瓦爾登湖讀后感范文500字(通用10篇)
看完一本名著后,大家一定都收獲不少,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編收集整理的瓦爾登湖讀后感范文500字(通用10篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
瓦爾登湖讀后感500字1
最美的事情不過于此書最后一篇以春結(jié)尾,春天總是象征著希望和新的開始,帶給人以無限的憧憬和生生不息的力量。這本書的結(jié)尾就如開頭一般,總是讓人無法預(yù)知作者的思想,仿佛作者是凌駕于宇宙之上的智者,沒有人能完完全全懂得他天馬行空、跳脫不羈而又句句箴言的思想。面對如此浩瀚無窮而又簡單通透的真理,我覺得自己就像是一個無知的小孩,任憑作者的思緒和文字,帶我徜徉。每每讀到樸實幽默的道理時,那些似懂非懂的道理讓我心中稱贊,作者竟可以一語道破,那些全然不知的道理讓我暗下決心,作者經(jīng)歷之豐和思想之深,只求某年某月再次拜讀時,可以更加明白其中深意。
除了作者偉岸的精神形象,其對生活體味之細及周身萬物之愛,讓人贊嘆。作者筆下的一樹一湖,一草一物,都極具生命張力,一幅幅美景呈現(xiàn)在讀者眼前。所有比喻的措辭讓我驚訝,因為是我之前從未想象到的,然而卻用的恰到好處,讓人眼前驚艷,深深感到文字的力量。
可能因為不能完全理解書中的文字,所以每次拿起來讀的時候,總是內(nèi)心會變得安靜,一心只想揣摩更多。漸漸發(fā)現(xiàn),讀瓦爾登湖成了治愈我內(nèi)心煩亂的良藥,反倒把開始想要揣摩深意的初衷忘了,后來索性就不想那么多了,只想安安靜靜把它讀下去。
大道至簡,無欲無求。看過豆瓣,聽過書評之后,我也還是不能完全將它明白。也許作者的思想高度是我一輩子所不能企及的,但是讀書這個過程卻給了我與大家思想碰撞的機會,很是難得。
瓦爾登湖讀后感500字2
梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時間,進行身心與自然的觸碰,思想與萬物的摩擦,他所洞察到的,是每個人心中最貞潔的花海。
梭羅所敬仰的是生于自然,用于自然。在整本書的開始,看似普通的生活方式,樸實的文筆語言,卻蘊含著豐富的人生哲理,他認為我們生活在喧囂繁雜的塵世中,應(yīng)該為了自己內(nèi)心的追求去生活,而不是被現(xiàn)如今城市,農(nóng)田的生活環(huán)境所禁錮,工作日復(fù)一日,耕地年復(fù)一年,從這一代,傳給下一代,使日后的人們永遠被土地禁錮,永遠被工作束縛,而每天的生活就是為了生存而活著,在梭羅看來,在這樣紛爭的環(huán)境中,只有進入自然,去聆聽內(nèi)心的話語,去感受萬物的和諧,通過雨聲來洗刷沾滿自己身上那塵世的污穢,用孤獨去深思自己內(nèi)心的渴望。
他不僅有對生活的追求,也有對自然的敬畏。雖然在瓦爾登湖旁自己建造了一個小屋,但是他從不去打擾森林中原本的主人,總是用眼睛去觀察自然給予他們的恩慧,用耳朵傾聽大自然中的音樂盛典。并且將商人們的貪婪,自私,予以抨擊,為了利益流量,將原本的生態(tài)環(huán)境進行開發(fā),利用,他們關(guān)心的只有每日的收成,也僅有這個。
梭羅所追求的正是一種與世無爭的心態(tài),一種心屬自然的向往,一種整潔而淳樸的生活。海子在生前身上總會帶著這本書,在海子的詩:我愿面朝大海,春暖花開。正是對那樣對純潔生活的渴望,正因為感受太深刻,對現(xiàn)代環(huán)境的厭惡,對樸素生活的渴求,使海子與死神慢慢靠近。
瓦爾登湖讀后感500字3
要說美國19世紀的超自然主義之父大衛(wèi)亨利梭羅,不免想起田園哲學(xué)筆錄《瓦爾登湖》。這部書都圍繞梭羅為了驗證自己離群也能生活的想法,并對當時底層農(nóng)民的眼界狹小的不滿,決定靠自己,靠智慧和雙手生活,因此在一個叫瓦爾登湖畔定居,自己建造小木屋,說實在的,我自己很喜歡木屋的,還有草場。木屋里的東西也很普通,三把椅子,一張桌子,一個燒水壺,一張床,還有一些工具和干糧。每天出去捕魚和翻地種豆,這不免讓人想起了中國東晉的陶淵明,少無世俗韻,性本愛丘山的詩句。
在一個人生活在瓦人登湖的時候,偶爾有一些過路人來拜訪,大家一起談?wù)撔┌l(fā)生在自己身邊有趣的事,是一種原始的最質(zhì)樸的生活。
然而在過了將近200年,人不免有些懷戀當年梭羅離群的原因,在如此喧囂的世界,是否還真的有人類安居樂業(yè)的寶地,不用關(guān)注現(xiàn)代科技的文明,遠離紛爭和斗爭,真正做到人與自然和諧相處。
《瓦爾登湖》詮釋的是一種最原始生態(tài)的生活,茂盛的灌木,清澈能見底的湖泊,不用擔(dān)心魚的過度捕殺,只在需要是一種含信念,一把鋤頭,力量是不大,創(chuàng)造不了摩天大樓,但對一小塊土地實則是厚愛,慢慢敲打和挖掘,雨水的滋潤,使作物成長。梭羅做的是每個人都可以從事的活動,但最后為什么會有這么多人想要效仿,但最后又放棄了呢?原因嗎,是復(fù)雜的,在經(jīng)歷了幾百年后,人類是否還能如此放下一切的生活,我只能說,梭羅做的是我們向往的生活,但能體會其真正滋味,非梭羅莫屬。
瓦爾登湖讀后感500字4
在這本書中,作者提出了人類的最基本需要是食物和溫度,其實這兩種需要和大多數(shù)的動物的需要沒有本質(zhì)的區(qū)別,從這里,我領(lǐng)悟了最簡單的人生哲理——其實我們可以活得很簡單,因為簡單,我們也可以活得更加灑脫,沒有羈絆和束縛。他說:“我們心目中還有一種人,這種人看來闊綽,實際上卻是所有階層中貧困得最可怕的,他們固然已經(jīng)積蓄了一些閑錢,卻不懂得如何利用它,也不懂得如何擺脫它,因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬!
他在湖畔的兩年自耕自讀的生活,雖然暗合了我們中國文人的耕讀傳家的隱士風(fēng)格,因此梭羅在中國能夠大受歡迎也就不足為奇了。但是梭羅的那種自耕自讀的生活方式,和中國式的隱士風(fēng)格并不相同。中國式的隱士風(fēng)格在很大程度上暗合了“達者兼濟天下,窮者獨善其身”的文化心理。在很大程度上,隱士是消極避世的。而梭羅在湖邊的那兩年的生活,是極其積極地在體驗生活。建造木屋、種豆、釣魚、觀察野生動植物,無不在探索生命的意義。梭羅先生和大自然是可以對話的,是可以交流的。梭羅先生告訴我,要熱忱地生活。
所以哈丁說,讀這本書有五種讀法:
1、作為一部自然的書籍;
2、作為一部自力更生、簡單生活的指南;
3、作為批評現(xiàn)代生活的一部諷刺作品;
4、作為一部文學(xué)名著;
5、作為一本神圣的書。我想,不管是哪一種讀法,于我都是合適的,這也是我鐘愛這本書的原因了。
瓦爾登湖讀后感500字5
身在喧囂都市的我,幾乎對鄉(xiāng)村的理解只有:窮,荒蕪。但一本書,改變了我的看法并讓我對生活更加有希望。
梭羅,一個無名小卒,一生困苦,但在鄉(xiāng)村中自得其樂,著名的《瓦爾登湖》便出自他手,正是此書改變了我。
這本書是我和奶奶去書店時買的,奶奶當時看我才二年級,便不停地向我推薦兒童故事書,但這些故事書讓我厭煩,我偶然看到了這本書,從我的目光剛接觸到它的那一刻,我就被深深吸引住了,那碧藍色的卷曲花紋讓人神往,如同清澈的湖水。我將此書從書架上抽出來,一張書卡上寫著:“美國最偉大的寫實文學(xué),平淡生活中透出人性的光芒”我當機立斷,將它買下。
回到家,我翻開這本書的第一章:簡約生活,硬著頭皮讀了一會之后,覺得十分深奧,實在讀不下去,便不再讀了。
后來,我升上了四年級,一天無意翻開這本書,我竟愛不釋手!這部自傳體小說,如水一般的平淡描寫,寫出了作者的鄉(xiāng)居生活,看著看著我入了迷,我多么希望自己也能在美麗的瓦爾湖畔釣魚,我多么想與作者一起耕作……看完了,我的心就如同碧澄的瓦爾湖水,無比的平靜。原來我經(jīng)?柿司唾I水,餓了就掏錢買零食,但是讀了這本書以后,我一直在奉行節(jié)儉。
面朝大海,春暖花開,這是孩子的精神寫照以及憧憬,但最后他依然承受不住精神壓力臥軌了,梭羅雖然沒有干出這樣的事情,但我能從他的書中看到他,就像海子一樣希望自己的心靈能有一處平靜的'居所。
瓦爾登湖讀后感500字6
《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨居于瓦爾登湖,遠離塵囂,想于大自然的安謐中尋找本真,質(zhì)樸的生活狀態(tài),一種更具詩意的生活;蛟S這次選讀這本書,是希望我們體會到作者深入思考,并尋找本真的心路歷程,感受來著大自然的力量,并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。
本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切,與周圍農(nóng)夫、鄰里相處,去親身經(jīng)歷周圍的一切,與周圍動物互動,進行心與心的交流,感受不同世界的對自由的渴望。
讀后我也發(fā)掘了自己身邊的瓦爾登湖,對我來說,大學(xué)就是一個瓦爾登湖,一個全新脫俗的環(huán)境。我通過這兩個月的生活我越來越能發(fā)掘生活節(jié)奏,變得適應(yīng)和恬然,心境也越來越好,逐漸開始安靜思考很多自己之前不會思考的問題。可能很多會在大學(xué)應(yīng)接不暇的節(jié)奏中亂了方向,而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖,讓我變得更好更優(yōu)秀。
在大多數(shù)人看來,《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然,是內(nèi)心的向?qū)。其實這個瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地,而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所,是慰藉心靈的地方。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂,減輕焦慮,這或許就是“采菊東籬下”的悠然,讓我們在大學(xué)中保持一顆平靜的心,去豐富自我的精神世界。
瓦爾登湖讀后感500字7
兄弟的離世讓他難過,但人總要愈傷,他到了瓦爾登湖畔,在碧水蒼山的環(huán)繞中,在悲痛之余,開始對整個世界和人生的思考。
他便是梭羅,《瓦爾登湖》的作者。
那時世人不解,笑他,奚落他,嘲諷他,說他離經(jīng)叛道,不識時務(wù),但他不為所動,他心中有一支火炬高舉,早已為他指明了方向。
在瓦爾登湖的日子,他窮盡自然,返璞歸真,而思想的深度卻愈發(fā)向縱深發(fā)展。他在走出了人群,卻始終不忘人群,人權(quán)思想之木傲然生長,他遠離城市,卻掛念城市,環(huán)境保護思想在溪畔源流。日復(fù)一日的樸素生活中,他從未停止思考,他的思想,在日復(fù)一日的打磨中,也終于實現(xiàn)了蚌育珍珠的過程。
終于,歷史的判官筆是公正的,在那時人眼中盧梭所謂的“離經(jīng)叛道”,終在時間的淘洗中散發(fā)出屬于自己獨一無二的光彩,《瓦爾登湖》的出版,超驗主義不斷轉(zhuǎn)化為切實的社會制度。就算總有世人看不得,可又奈何時代的巨輪永不停止前進。
憶往昔,回首今朝,時代飛速的發(fā)展把每個人的時間打散撞碎,走出機械式的日復(fù)一日,當代人是否也需要如“瓦爾登湖”一般的寧靜呢?我認為是需要的?v使往昔不可度量,但在當下,我們也總要讓自己保有思考的空間,站在以往時代巨人的肩膀上的我們,看到的,也應(yīng)該是更大的世界,更廣闊的天空。
瓦爾登湖讀后感500字8
最開始接觸《瓦爾登湖》是因為前同事的推薦,每天利用下班后的時間去閱讀,就這樣斷斷續(xù)續(xù),很長一段時間后才把它讀完,對它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書時,我能清楚的知道作者所經(jīng)歷的是什么,所展示的內(nèi)容又是什么,仿佛身臨其境,和作者一樣走進大自然。但是合上書時,腦袋一片空白,可能是因為作者的思想覺悟太高了,太哲學(xué)了,而我,只是一介平凡人,太淺薄了,無法達到作者的境界……
《瓦爾登湖》這本書的評價很高,很多人都說這是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書;這是一般超凡入圣的好書,親近自然的思想讓世界所有的人為之懷念。的確如此,讀完這本書的最大感受就是體會了自然的美好,感覺到心靈的純凈。最喜歡的是書中的“當農(nóng)人擁有了自己的房子,他不見得因此而更富,反而會是更窮了,是房子擁有了他……”
這不是我們現(xiàn)在很多人的真實寫照嗎?隨著高科技的發(fā)展和電子產(chǎn)品的普及,手機的功能可謂千變?nèi)f化,每個人或多或少都有手機依賴癥,當我們空閑時,不玩手機會手足無措,沒有安全感,總覺得錯過了什么,我想我們是被這些電子產(chǎn)品給控制了,是手機擁有了我們,而不是我們擁有了手機。我們應(yīng)當適度的遠離手機,更多的追求樸素的原始生活,就如《瓦爾登湖》的作者梭羅一樣,不要為物所困。
瓦爾登湖讀后感500字9
每個人最不缺的都是時間,然而卻都顯得沒有多少時間來閱讀思考。在讀瓦爾登湖的過程中,一些想法明顯的拓寬了我的思路,雖然有些問題沒有能夠得出最終的結(jié)論,但還是多了一些方向,而不是僅僅身陷于原本的想法。
偶爾無聊會在想人存在的目的是什么,是要干嘛,我們光溜溜地來到世界,最后什么也沒有帶走。像玄幻小說里,最后主角都是自己創(chuàng)造了世界,自己成為了世界里的神,但是他們卻還是沒有脫離受想行識、色香味觸法等,最終還是沒有脫離親人、愛人抑或是朋友之類的感覺;蛘弋斠粋人不需要旁邊的其他人的時候,他是不是需要不斷地滿足自身的感覺來促使自己更好地活下去,所以最終我們是否是都是為了過日子而過日子,或者是為了一種感覺,但是到最后都變成了一種空。
就像是當一個人做慈善的時候,我們在幫助別人的時候,我們自認為做了一件正能量的事情,但是卻沒有想過他們所在的困境是他們今生所必須經(jīng)歷的[]磨難,我們可能傳播了一種負能量,打破了他們自己所應(yīng)該走的路。作者梭羅在瓦爾登湖生活的過程中,是不是只是為了找尋一種另類的生活方式,讓自己的思路更加寬廣?為了尋找一種另類的方式么?
然而,為什么現(xiàn)在的我們幾乎都是活成了同一個人、同十個人,是因為在前人的經(jīng)驗?zāi)J较挛覀兡軌蚋玫刈屪约荷顔?所以我們是否只是另一種模式下別人的延續(xù)呢?就算最終我們能夠活成了自己,到了那一種傳說中的情況,是否真的是?
瓦爾登湖讀后感500字10
《瓦爾登湖》是美國作家梭羅的散文集,講述他兩年獨居瓦爾登湖畔的所思所想。
初看《瓦爾登湖》會有些意外,因為它的內(nèi)容并不像其他田園類散文那般好讀。作者深邃的思想如瓦爾登湖清澈的湖水,隨四季的變換而不斷顫動,產(chǎn)生不同的回路波紋。很難說究竟是農(nóng)園生活觸動了梭羅,還是他本就在天性中充滿了對自然和人類存在本質(zhì)的思考,瓦爾登湖相對靜謐的環(huán)境只是給了他一個盡情闡述的機會。
翻開書,沿著這些思想蕩漾的波紋,可以感受到19世紀哲人的辯思,但作為一本名著它的價值顯然不局限于此。對淳樸生活的崇尚,對自然風(fēng)光的熱愛是人類作品中永恒的話題,只是難有人寫的如他這般意義深遠。
“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧!我們身體內(nèi)的生命像活動的水,新奇的事物正在無窮無盡地注入這個世界來,而我們卻忍受著不可思議的愚蠢!闭胬硎亲钌顚哟蔚目鞓罚@大概也是梭羅想向世人傳達的心聲吧。
19世紀上半葉的美國正處于向工業(yè)時代轉(zhuǎn)型的初始階段,蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成拜金主義和享樂主義思想盛行。梭羅的獨居發(fā)生在這樣的年代更有了一層時代意義。如今的瓦爾登湖已經(jīng)成為了一個象征,一種對理想的執(zhí)著追求,一個具體化的自然概念,一部人與自然的浪漫史。他倡導(dǎo)的與自然和諧相處,在生態(tài)環(huán)境學(xué)方面展現(xiàn)出超越時代的眼光。對人的關(guān)懷也是他書中一個深刻的主題。梭羅的文章給深受物欲之苦的人指出一條超驗主義的光明之路。
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