《安靜》讀后感
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《安靜》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《安靜》讀后感1
我很喜歡周國平老師的這本書，不僅僅因為其中真實質樸的文字，也因為安靜二字，這是我所向往的境界，是我喜歡的環(huán)境與氛圍。
這本書的題目就充滿了魔力，它仿佛帶著那么一絲詩意，讓人深陷其中，我們享受安靜，不僅是因為那種寂寥，大音希聲的氛圍，也是享受一個人。安靜讓人感到富足。
而在如今的社會生活中，總是充滿了浮躁與喧囂哪怕是在神圣校園與課堂，最應該靜下心來去學習，保存安靜的地方去學習，保存安靜的地方仍不能免俗，雖說年輕人應該多一些朝氣，多一些活力，這是沒錯的。但是，在做學問，學習上也應當沉下心。年輕人也要適當?shù)匕察o下來。當然，現(xiàn)在是很難去尋到一個地方，一個安靜的地方，利益驅動了很多人的行為，欲望充斥了許多人，尋找一個地方屬于安靜變得極為不易。
有人可能會覺得不喜歡安靜，也不需要，他們更想要的是鎂光燈，是熱鬧。不得不承認，在人的生命歷程中對于熱鬧的向往都存在，我們能看到的都是年輕人的青春活力，生氣滿滿，而年長一些的人則會更加的沉穩(wěn)，不會那么喜歡太過吵鬧的場所，喜歡安靜一些。向往熱鬧只是生命歷程中某個時段的表現(xiàn)形式，世間的繁華喧嚷，總有塵埃落定之時。
書中有這么一句話：“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有我的位置，一個安靜的位置……在一個安靜的位置上，去看世界背后的無垠廣袤的世界，這也許是最適合我的性情的一種活法吧�！闭f的很有道理，但這也許也是適合許多人的生活方式。安靜其實并不僅僅只是一種狀態(tài)，也是一種生活態(tài)度，每個人也都有屬于自己的安靜，有自己享受安靜的方式，因為每個人的內心世界都是不同的，都有自己獨一無二的生命感悟。
莎士比亞對生命有有過一局嘲諷：“充滿了聲音和狂熱，里面卻空無一物。”這恰好從反面說明了內心的安靜，才是真正的充實。表面的熱鬧都不一定是真實的自我，而在探尋屬于自己的真正的對于生命的感悟，浮于表面萬萬不可取的。內心的充實才是真正的充實，所以，安靜還是一種境界，守護住自己內心中的那一份寧靜，保持心靈的寧靜，就是在守望自己的精神家園。
周國平還說：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因為擺脫了外在的虛名浮行的誘惑，豐富是因為擁有了內在精神世界的寶藏�！卑察o并非意味著孤獨，相反，正是因為內心的富足才會安靜。人人都離不開對于安靜的體驗，繁華落幕之后，就是安靜。
我們的日子是滿的，生命卻是空的，安靜注定不是一種瞬間的偶然所得，而是常年累月的提煉與積累，讓內心更為充盈，使生命擺脫浮躁而趨于安靜。外在的喧囂都只是表面，內心的富足才是真正的充實。
《安靜》讀后感2
“喧鬧”，是“安靜”的對立面，這個觀點應該說毋庸置疑。所以，我為這篇文章起了這么一個題目便難免引起歧義或是反對。是說“喧鬧”是“安靜”的真子集？還是說在安靜的世界里尋找一絲喧鬧？首先，我贊賞你的見解，這么說似乎都沒錯；其次，我想說這只是我在讀這篇《安靜》之前之后一個真真切切的感受，或說是想法。
若說世界是一座由“安靜”與“喧鬧”兩個托盤所構成的天平。那么，“安靜”與“喧鬧”究竟孰輕孰重，我想，毫無疑問的是“安靜”的一邊。睡覺總得找一段安靜的時間，找一個安靜的場所吧？總不會有人喜歡“熱鬧”到大白天跑到校道旁睡覺吧��？當然，除去睡覺，人大部分時間都在忙活著自己的生計，或學習、或工作。就舉個最貼近的例子來說吧，作為學生，難道在一間只聽得見翻書“沙沙”聲的教室里學習不比呆在一間熱鬧得像菜市場的教室高效得多么？相信大多數(shù)學子都渴望能有一個安靜的空間，讓自己在知識海洋里遨游。至少，我便是這樣的，喜歡安靜。遠遠看去，世界是熱鬧、生機勃勃的，但翻轉到地球的另一面，是夜晚安靜的半球。這使我不禁想問：世界真的是安靜的么？
周國平的《安靜》中有這么一段話：“不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有我的位置，一個安靜的位置……在一個安靜的位置上，去看世界的熱鬧，去看世界背后的無垠廣袤的世界，這也許是最適合我的性情的一種活法吧。”
喜歡這一段話，也喜歡文中所說的這種活法。遠離人煙也許是一種消極的.避世，卻也難得尋求到一種全天候的安靜。古時隱士選擇了這種安靜，留下“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜。而現(xiàn)在的我覺得，豐富的安靜是人生的一種至上的境界。安靜了，便擺脫了外界名利的誘惑；豐富了，便擁有了一種內心精神世界寶藏的可能。
只是，那種境界仍遠遠無法達到。因為基本上每個人都免不了“喧鬧一下”，都難以排斥喧鬧。所以我想，安靜其實應是一種態(tài)度，一種內在的追求，想追求安靜、追求高效、追求一種內在心靈的充實。而我們又不得不在“安靜”的外在染上“喧鬧”的油漆，以求不受污染，不被視為標新立異。
安靜，是喧鬧的心靈寄托，喧鬧在安靜里。
《安靜》讀后感3
安靜與嘈雜從某種程度上來說，不過是相對而言的，是可以同時存在的。作者給我的印象也是安靜的。初識作者的文字是在《妞妞》一書，感覺文字運用親切又溫暖。
再有機會拜讀，則是在圖書館偶然看到《安靜》這本書。并沒有馬上做出決定，而是躊躇了許久。一是因為這是本哲學散文集，怕是自己并沒有這種能力感悟出些什么。二是因為散文或許不如小說精彩，倘若半路放棄，便覺得是對先生的不尊重。
可是當我看到封面上"人生的最好境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。"的字樣，我感受到了共鳴。
人總是需要一點時間安靜下來，一個人兀自處著，并不是需要刻意感悟些什么，只是在這個變化太快的世界里，需要平靜的心情。盲目的跟隨和追逐都會疲憊，一刻不停的奮斗和堅持都需要調整，在為了某個目標或終點奔跑的時候，總需要一點時間喘口氣，停歇下來，靜靜地休息或是靜靜地思考。奔跑久了，自然會不知不覺成為一種習慣性的動作，于是便需要停下來，安靜下來，找回自己。
而其實先生告訴我的不止是這點，他用文字描述著安靜與相對安靜，嘈雜與相對嘈雜。安靜不僅只是指環(huán)境，比起環(huán)境的安靜，精神上的安靜更為難能可貴，它是一種精神容量的滿足，它是陶淵明所述的桃花源，它是生命價值體現(xiàn)的形態(tài)。同樣的，影響一個人的不一定是環(huán)境的嘈雜，更大部分的是內心的不平息，內心有多種聲音交雜在一起，糾纏思想。
安靜從另一方面是指心中的和平，對名利的淡泊，為自己創(chuàng)造一片恬靜的空間去追求精神上的滿足。而不是物質上的東西。即使物質能讓我們感受到的滿足感更快一點，但是精神得到的快樂卻能更加長久些。那種快樂絕不是用任何東西可以買到或者交換到的。
我仿佛感受到先生對生活的執(zhí)著，對豐富的安靜的向往，對內在精神世界的渴求。是的，我著實能有共鳴。因為那種安靜，其實是我們每個人都在追求的。只是，過了太多的時光，我們有這樣那樣更加物質化的需求引領著我們走向不同的終點，忘記了最初的想法。
我想先生想告訴我們的，不過是精神世界的擁有和保留。多慶幸，我在年少時便有幸了解這一點。
《安靜》讀后感4
不管是從別人嘴里聽見還是自己對自己的評價，誰都不能說了解自己，旁觀者的角度是客觀的相對比較清晰透徹，那誰又是跟著旁觀者眼中的自己去改變？那反過說，誰又一直想著誰誰應該怎樣改變然后才能達到自己想要看到的結果？角度不同高度不同，想法不同罷了！
在我工作的地方，書架的一角，一眼就看到與我性格截然相反的一本書——《安靜》。說是截然相反，那是從別人客觀的評價加上自己本身的性格特點——我并不安靜，比較熱鬧，能說會道，甚至嗓門大！就是這樣的情況，我卻有這樣的習慣——將自己的經(jīng)歷、想法寫下，將給自己的孩子看。后我學會安安靜靜地沏一壺茶，選擇一本書，看上一下午，以此提高自己寫日記的水平，期望著自己寫的這些東西能帶給孩子正能量。
云朵經(jīng)過天空的時候是悄然無聲的，不會留下任何痕跡，但是看到的人知道，我曾經(jīng)看到過這樣一朵云。也是這本書給我的感覺，里面的內容悄無聲息地劃過我的大腦心房，這個經(jīng)過很緩慢，最終當云朵消失也只是投進了地球的懷抱。是的，這本書的內容對我多少是有影響的，能夠豐富我自己的內心，讓我修身養(yǎng)性。而這也是一個潛移默化的過程，不著痕跡，可能第一印象已經(jīng)難以改變，時間久了，就會發(fā)現(xiàn)以前的存在只是為了驗證你以后的變化，不是沒有了消失了，而是有了更深的內涵。
這本書讓我最有觸動的不是告訴你要如何修身，如何安靜，如何放下暴躁的心，而是通過很多例子自然而然的讓你平心靜氣，認真地去思考一些問題。記得里面的第二輯——《靈魂的在場》，在這一輯里面主要都是關于人們面對死亡時的各種例子，看上去有點沉重，其實不然。
各種例子都是告訴我，應該正視這些問題。因為所有人生下就已經(jīng)預示了衰弱最后死亡，所有人其實都是殘疾的，沒有絕對健康的人。身體遇到各種情況的時候，哪怕再惡劣，都應該被尊重，要對自己負責，不光是身體，也是思想！最令我記憶猶新的就是有著很多年治療癌癥末期病人經(jīng)驗得醫(yī)生。有一天，當他翻開《死亡與死亡過程》時，他的認識很自然地發(fā)生了一個轉折，用他的話說，他到那時為止所認同的醫(yī)學常識被輕易地推翻了。他從一開始就用常人的思維思考，覺得應該用瞞著癌癥晚期的病人并且和病人的家屬不斷的安撫病人的方法爭取癌癥患者每一分每一秒，可是當癌癥患者看到自己的病情并非如此時陷入了深度的恐慌，開始懷疑那些虛假的說明和空洞的鼓勵。所有人都知道這事和討論這事，唯有當事人被排除在外。一個問題也隨之產生了：那個即將死亡的人究竟是誰？最終這個醫(yī)生得出結論：病人有權知道與自己的生命有關的重要信息，有權決定怎樣度過生命最后的時光。在被告知了真想以后，病人誠然會感到絕望，但這種絕望要比那種因為被欺騙然后又識破欺騙所感到的絕望要好得多，他至少可以由于受到信任而產生出自己面對的尊嚴感和勇氣，并且又可以在坦誠的氣氛中與醫(yī)生和家人進行正面的交流了。有的時候為病人爭取每一分每一秒其實也是對病人的折磨，因為病人時刻被病魔折磨著，那想想安樂死有時候或許會讓病人更加容易接受，固然親人痛苦，可是患病的是患者而不是患者得親人！后面就繼續(xù)寫了作者在其他書籍上看到的類似例子的感想。
我也是通過作者周國平所描寫的有感而發(fā)，我從這一輯看到的是滿滿的正能量，正因為每個人都會遇到各種各樣必須要去面對的問題，比如婆媳關系，比如面對自己的另一半，比如面對自己的事業(yè)，在遇到問題的時候需要自己用怎樣的心態(tài)和高度去考慮問題，然后化解問題。周國平正是通過不同的例子，告訴我正視問題，找到問題的根，去選擇讓當事人都能夠接受的方法，這個時候就不需要隱瞞，需要的是適當?shù)暮侠淼臏贤āＴ谒伎紗栴}的過程中，會發(fā)現(xiàn)，自己的高度在搖擺，是更高了，還是更低了。沒人可以準確地說看書就一定是好的，自己觀念的變化可能就在一瞬間，可能需要試驗過之后才能產生化學變化。
"一千個讀者有一千個哈姆雷特"，這些也只是我的理解，學本就沒有正確答案，可能有人會說我看到的只是表面的，說我根本不了解這本書要表達的意思，也可能有人會說我的年齡不該這樣去理解，一知半解卻又理解得過于深奧把自己都繞糊涂了，當然也可能有些人會覺得我是不是有過一些不一樣的閱歷才有了這些見解等等。我記得相聲界有名人物郭德綱在接受采訪時說過，閱歷跟你的年齡無關，閱歷只跟你經(jīng)不經(jīng)歷有關，有的人十五歲就經(jīng)歷了一些事，所以他懂了，隨著年齡的增長，會有更深一步的理解；有的人五六十歲了，沒有經(jīng)歷過同樣的事情，那他就不會真正明白去感同身受，只是以一個旁觀者的角度去解讀這樣的經(jīng)歷。
而我，以后的路還很長，不管以前如何，認可自己的不認可自己的大有人在，這些都像云過天空一樣，我都會聽，隨著我理解能力的提高，突然有一天我經(jīng)歷了發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)經(jīng)歷過才跟那時候的我說些自己的見解，然后會有更深的理解以及覺悟；可能別人也沒有經(jīng)歷過，沒關系，也聽，因為或許有一天真的用上了體會到了，那這種有預見能力的人更值得敬佩！
正因為不對任何事情的過于執(zhí)著，才有更多的精力去面對去思考該思考的問題。既然沒有達到這種高度，那就以白居易"東舟西舫悄無言，惟見江心秋月白"的心境繼續(xù)自己未完的閱讀，從行為肢體語言去感受靈魂的在場。
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