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《過去的教師》讀后感（通用14篇）
認真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的《過去的教師》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《過去的教師》讀后感 1
商友敬先生主編的《過去的教師》，說的是朱自清、豐子愷、朱光潛…這些名師的故事。我對這本書產(chǎn)生興趣，不僅是因為書中有著這些閃光的名字，更想看到隱藏在這些名字后面的那些閃亮的思想。下面說說讀了這本書后的其中一點感受——啟迪學(xué)生的智慧，照亮一條知識路。
在這本書中，啟功先生回憶了他的恩師——史學(xué)大師陳垣先生。
有一件事讓我印象深刻：陳先生常常指著某件字畫問學(xué)生是否知道作者。如果學(xué)生知道，陳先生必大為高興，會講到很多關(guān)于這人的事情；如果學(xué)生不知道，陳先生只是稍提一下，例如只說“他是一個史學(xué)家”，之后就不再說什么了。學(xué)生們往往自覺羞愧，回去后查遍關(guān)于此人的資料，準備下次見到先生時再討教。以陳垣先生的學(xué)問，他完全可以在學(xué)生不知道時把自己了解的知識告訴學(xué)生，但他沒有這么做，而是點到為止，只給學(xué)生提供了一條線索，其他的就要學(xué)生自己去尋求了。
不由得想起了蘇霍姆林斯基說的一句話：“老師的智慧不是堵塞道路，而是開拓道路，照亮一條知識路�！比绻處熇米约旱闹腔圻^多地強調(diào)學(xué)生的無知，以顯示自己作為教師的某種優(yōu)勢，這將是一件十分有害的事。教師的.智慧就在于給學(xué)生以知識的啟迪，引發(fā)他對知識的興趣，并照亮他尋求知識的道路。我想，陳垣先生正是啟迪了學(xué)生的智慧，給學(xué)生照亮了一條知識路。
該書編者商友敬先生也是一位被世人尊敬的學(xué)者，商先生已經(jīng)去世，從這個意義上說，他也是一個“過去的教師”了。在閱讀這本書的過程中，透過商先生的序言以及他寫在每一篇文章前面的導(dǎo)讀文字，聯(lián)想到他的生平、著作，我們就會堅信：商先生正是用自己的一生詮釋了“過去的教師”某些特有的精神。
生命會消逝，但那些閃亮的思想永存。
《過去的教師》讀后感 2
讀《過去的教師》，展開近代教育這篇樂章，教育的最強音是教育救國，要把教育作為挽救民族危亡的道路。在書中認識到許多教育大師和許多過去的老師，他們對教育現(xiàn)實性的探索研究，引領(lǐng)著我去發(fā)現(xiàn)教育的規(guī)律，領(lǐng)悟教育的真諦。
當(dāng)我拿起這本書時，我的腦海中浮現(xiàn)的是我自己過去上學(xué)時老師的樣子和影視作品中，手拿書本，搖頭晃腦，教孩子讀書的塾師，嚴厲、刻板。一把戒尺經(jīng)常把學(xué)生的手打得紅腫。
當(dāng)我把書讀完，合上書，閉目反思。我發(fā)現(xiàn)過去的很多老師在教法和學(xué)識上，有很多方面令我敬佩。與我們時下提出的許多教育理念相吻合。如：文中提到的“自由與寬容”，不正是告訴我們學(xué)會傾聽“異向交往”嗎?有很多老師在上課時的循循善誘，尤其是針對某個難點不肯搪塞、追求真理的品質(zhì)和精神，讓我們從中領(lǐng)悟出很多道理。更讓我敬佩和值得我學(xué)習(xí)的是眾多老師的敬業(yè)和博學(xué)。在那個戰(zhàn)事頻繁的年代，很多老師沒有因為薪水少或別的原因放棄這個職業(yè)，而是依然認真負責(zé)的工作。在沒有統(tǒng)一教材的情況下，自己搜集經(jīng)典文章供學(xué)生研習(xí)讓學(xué)生時時感受經(jīng)典的魅力。文中提到的天津耀華中學(xué)，給我留下極深的印象。這所學(xué)校，由于戰(zhàn)爭的原因，英語曾一度成為弱項。校長倡導(dǎo)有條件的課全用英語教，老師們紛紛響應(yīng)。
葉圣陶先生就曾這樣滿懷深情地評價朱自清這位大師，他說：朱先生他在北京大學(xué)畢了業(yè)就當(dāng)教師，一直沒有間斷。擔(dān)任的功課是國文和本國文學(xué)。他是個盡職的勝任的國文教師和文學(xué)教師……他畢生盡力的不出國文跟文學(xué)，“思不出其位”，一點一滴地去做，直到他倒下，從這里可以見到一個完美的人格。
古語說得好：“親其師，信其道，敬其師，重其道�！苯逃髱焸�?yōu)槿藥�，以自身高尚的人格作背景，就像佛菩薩的有“后光”。所以他們不威脅學(xué)生，但學(xué)生自生敬畏;他們不嚴責(zé)學(xué)生，而學(xué)生自會用功。學(xué)生對教師心存感激，他學(xué)才會學(xué)得好，做人才可做得好。要尊重學(xué)生的個性，教師自己也要有個性。只有自己有個性，才能更好地體諒、尊重學(xué)生的個性。
教書育人不僅僅是要幫助學(xué)生獲得知識，更重要的是要發(fā)展學(xué)生的思維能力。梁啟超有句名言：“趣味是人生的原動力�！边^去的教師對學(xué)生影響最大、留下印象最深的，往往是語文(從前叫國語、國文)老師。道理很簡單：語文課能傳情、能明理、能勵志，而不只在求知，所以學(xué)生最親近的往往也就是語文老師。語文老師的引導(dǎo)和鼓勵，能逐步拓展學(xué)生的閱讀面和深化學(xué)生的思考層面，對一些問題的理解也逐漸深入。
語文教學(xué)，可引導(dǎo)學(xué)生突破最近發(fā)展區(qū)，進入更為廣泛的，有目的'的閱讀，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的習(xí)慣，讓學(xué)生在多向的交流和相互的切磋中，欣賞文學(xué)并習(xí)得知識，讓學(xué)生從文學(xué)中獲得一種心智上的滋養(yǎng)和熏陶，從文學(xué)中認識社會和人生，獲得審美的要領(lǐng)。
語文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀和獨立思考的能力。學(xué)生和語文課老師的關(guān)系，最初是接受引導(dǎo)，再后來則是逐漸脫離這種引導(dǎo)，并開始自主、獨立地閱讀、思考和寫作，這就是學(xué)生成長和成熟的過程。通過對語文課本的導(dǎo)讀，引發(fā)學(xué)生自主的閱讀，使學(xué)生經(jīng)過誦讀，先涵泳于文學(xué)作品中，得其意蘊;在此基礎(chǔ)上，老師再作些關(guān)于背景的介紹，關(guān)于此文好在哪里的點評，為學(xué)生的審美從外圍掃清或鋪平道路，指引學(xué)生入門。讓學(xué)生的閱讀不再囿(you)于語文課本限定的范圍，而是樹立起獨立的、有堅定目標(biāo)的選擇。教學(xué)應(yīng)注重啟發(fā)，至于體味的深淺，常常要看學(xué)生的不同資質(zhì)。
這位大家的思想就是誕生于老師的啟發(fā)之中，可見，老師的鼓勵，對學(xué)生潛能的開發(fā)是何等重要啊!
教師不是在與機器或商品打交道，師道是行與心靈密切相關(guān)的塑造靈魂之道;教育工作不是在做一種“為稻粱謀”的技術(shù)工作，因此，教書育人的思維，決不能程式化。認識教育的規(guī)律，領(lǐng)悟教育的真諦，警醒著我們：必須清晰認識和尊重每個學(xué)生的差異，清楚明白自身所擔(dān)負的責(zé)任。
其實，除了學(xué)識淵博，更讓人難以忘卻過去的老師的原因是老師的品格。品格能影響人的一生。作為一個老師有良好的品格自身就會有一種很強的教育感染力。所以“修身養(yǎng)性”對于我們非常重要。
《過去的教師》讀后感 3
以前讀過孔夫子的一句話，叫“圣矣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也�！蔽覀冏鼋處煹�，當(dāng)然也是不可能做到圣人的境界，唯有學(xué)不厭，教不倦而已。最近看了一部書，叫《過去的老師》，這是一部多人回憶百年以來中國教育領(lǐng)域中大師的文字，這些大師們同樣也是不能稱之為圣人的，但是他們都有一個品質(zhì)，學(xué)不厭，教不倦，在自我人格、學(xué)識上千錘百煉，而對學(xué)生，又能那么孜孜不倦地教誨，實現(xiàn)了民族文化與時代精神的傳承，深深值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
讀罷此書，我掩卷思考：先輩們之所以能在那么清貧與平凡甚至是戰(zhàn)火頻頻的歲月培育出那么多祖國的棟梁之材，不僅是因為他們博學(xué)多才，更重要的是他們善于在學(xué)生的心靈里播種理想。這些“過去的教師”，執(zhí)著于自己的理想。那個時代可謂內(nèi)憂外患，而教育者卻能堅守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才。在這本書中，我們可以看到，一些很平凡的教師，并沒有絕倫逸群之處，但卻對無數(shù)學(xué)生的一生產(chǎn)生了不可磨滅的作用。
教師應(yīng)當(dāng)有自己的生命追求，而處在一個偉大的時代，更應(yīng)當(dāng)有不同于一般的職業(yè)精神。在讀《過去的教師》這本書時，我更多地想到的是自己的責(zé)任。我也算得到過前輩教師的教誨，那些在清貧與平凡生活中教過我的老師們，在我的心靈種下了理想。教育是理想的職業(yè)。教育為民族的未來培養(yǎng)人，教育要培養(yǎng)人的尊嚴，所以教師不能沒有理想；教育的最終目的是為了讓社會保持文明與進步，教育者當(dāng)然要有理想！教育本身就是美好的，她呼喚人的理性追求，她要鑄就美麗的人格，因而教師必須是理想主義者。可是，究竟從何時起，“理想主義者”竟然成了一句挖苦人的話了呢？凝望過去的.教師們的背影，反思我們今天的教育，我的心是沉重的。
一個時代過去了，杏壇上留下無數(shù)平凡的身影，我仿佛仍然看到他們彈撥生命的歌弦，為一代代學(xué)子斫出生路。他們的姓名永遠活在一批人的生命里，也鐫在教育的史冊上。作為教師，我們將以什么樣的姿態(tài)站立在講臺，我將給自己的學(xué)生留下什么樣的記憶�！蚁�，如果我能這樣去思考，去工作，至少，我將站得比現(xiàn)在高。
當(dāng)然，最好能如孔子所說的：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之�！薄４嬉活w向往之心，人也就活的充實自在了。真的，不管時代怎樣變化，富有愛心、陽光親和、育人有方、智慧聰穎、博學(xué)有愛的老師更受歡迎。
就讓我們盡力做這樣的老師吧！
《過去的教師》讀后感 4
在本學(xué)期內(nèi)，我主要閱讀的是《過去的教師》這本書，從中我領(lǐng)悟到了很多的東西。現(xiàn)我將自己在從書中學(xué)習(xí)到的作以下幾點體會：
一、 過去教師與現(xiàn)在的教師
在過去的教學(xué)中，教師們由于生活和各方面因素的影響，教學(xué)設(shè)備當(dāng)然沒有現(xiàn)在的好，教師們憑著自己堅強的毅力克服了教學(xué)上所遇到的種種困難。也培養(yǎng)出了社會主義優(yōu)秀的接班人，從教學(xué)環(huán)境上來看，過去的教學(xué)環(huán)境是何等的艱苦惡劣，無論是學(xué)生或是教師都以樂觀、自信的心態(tài)來面對所有的困難，迎接自己所面臨的挑戰(zhàn)，這點我們現(xiàn)代的教師不能不否認，我們應(yīng)該像過去的教師學(xué)習(xí)，隨著時代的進步，我們就應(yīng)該更要有新的挑戰(zhàn)，以積極的心態(tài)來面臨即將發(fā)生的事情，為社會主義的發(fā)展培養(yǎng)合格兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>
二、 過去的教學(xué)方法和現(xiàn)在的教學(xué)方法
在過去中，由于生活水平落后，教師們的教學(xué)方法往往是比較單純和枯燥的，教師上課無精打采，學(xué)生學(xué)而無獲，其主要原因就是教學(xué)方法不得當(dāng)，學(xué)者也就跟著每興趣，這也就是以前中國為什么落后的主要原因之一。在對學(xué)生的教學(xué)上，也就是一貫輸入，并沒有達到發(fā)展學(xué)生思維的效果，也就導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)到的知識也就局限于書本上的內(nèi)容�？扇缃竦�'教學(xué)方法比起以前來說，可以說是發(fā)生了驚天動地的變化，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂上學(xué)生為所欲為，發(fā)揮自己的長項，有足夠的空間來展示自己，挖掘自己，教師也想辦法來讓自己的教學(xué)方法新疑多變，花招各異，利用這一教學(xué)方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如今，由于各種信息設(shè)備的不斷增多、社會發(fā)展、生活水平等各種因素的影響，導(dǎo)致了現(xiàn)在的學(xué)生與過去的學(xué)生真的是天差地別。
三、 過去的學(xué)生與現(xiàn)在的學(xué)生
讀了這本書以后，我對以前的學(xué)生可以說是佩服的五體投地。首先、從毅力上來說，過去學(xué)生的毅力和堅強不屈的精神是我們現(xiàn)在學(xué)生無所具備的，他們求知的欲望和堅強的毅力是現(xiàn)在的學(xué)生無與倫比的。而現(xiàn)在的學(xué)生就像是溫室里的花草一樣，衣來伸手、食來張口，經(jīng)不住半點風(fēng)風(fēng)雨雨，是如此的嬌嫩。從思維上來說，過去的學(xué)生有是遠遠不如現(xiàn)在的學(xué)生，隨著生活的不斷提高，現(xiàn)在的學(xué)生見識面的相當(dāng)廣，所以認識的也很多，這又是過去的學(xué)生無與倫比的。
總之，讀了這本書以后，認識到的事情真的很多，一句話，我們不是說過去的教學(xué)方法是何等的不好，每個時代都有不同的教師，不同的學(xué)生，不同的時代背景，這就應(yīng)驗了我們常說的一句話，“后浪推前浪”“青出于藍而勝于藍”，如果沒有過去教師的努力和艱辛，如果沒有他們?yōu)槲覀冧佅逻@堅實的基石，如果從過去的種種事情中我們不受到啟示，就不會有我們今天這新的教師和學(xué)生，就更不會有如今新的教學(xué)方法�？偠灾�，萬物是緊密相連的，有因必有果，這就是時代發(fā)展的規(guī)律，是推動社會發(fā)展的前提。所以，我們應(yīng)該尊重每一時代的教師、學(xué)生與教學(xué)方法，順應(yīng)時代的發(fā)展規(guī)律。
《過去的教師》讀后感 5
人常說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師是蠟燭，是園丁。以前感觸不大，但讀完《過去的教師》這本書后，感覺我們的太老師們確實如此。學(xué)高為師，身正為范，說起來容易，做起來太難，但我們的前輩教師做到了，而且是在物質(zhì)報酬特別匱乏的情況下。相比之下，今天的我們?nèi)鄙倭四承〇|西，這就是一份思想上堅守，一份國家復(fù)興的責(zé)任。
當(dāng)今社會物欲橫流，到處充斥著金錢，地位的誘惑。我們教師的思想也必然受到影響。在這種情況下，我們?nèi)绾螆允匦撵`上的凈土，保持內(nèi)心的平和成為很多人的困惑。這時，翻開這本書，看一看我們的前輩所作所為，無疑是一劑良藥。在這本書里我們的太老師們，他們吃的、穿的、用的、玩的都不如今天豐裕，他們的工資待遇也不如我們高，還要遇到戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、顛沛流離，而且上有老下有小，養(yǎng)一大家子的人，他們的日子同全中國的老百姓的日子一樣，都在受煎熬。但是，從一篇篇文章中，我們可以看到，他們活的很充實，很自得。為什么充實?因為他們相信自己胸中的知識，是真理，是人類文化的瑰寶，是應(yīng)該傳承給下一代的，而不是可以變成題目化為分數(shù)換取文憑的知識商品。為什么自得?因為他們知道，自己從事的是一項救國利民，造福下一代的偉大事業(yè)，他們是受到所有人尊重的教師。這些“過去的教師”，都有自己的教育理想，并且在那個社會環(huán)境及其惡劣的'時代還能堅守自己的教育理想，培養(yǎng)出眾多的名人大家，他們堅守教育理想并為之奮斗的精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
在過去，很多教師本身就是中國文壇上或科學(xué)領(lǐng)域的名士，他們遠見卓識，思想活躍，能聆聽這些大師的教誨本身就是一種幸福，學(xué)生的視野也會隨之放開。雖然生活艱辛，但思想是充實的，所以那一代的學(xué)子中又有很多后來的大家涌現(xiàn)。
作為教師，躬身自省，確實汗顏，今后努力使自己廣博應(yīng)該成為座右銘，否則真是不敢為師。
總而言之，當(dāng)我合上這本書時感覺心里平和了很多，因為我知道，不管過去還是現(xiàn)在，“學(xué)高為師，身正為范” 都是適用的，今后工作中，我會努力提高自己，爭取做一名合格的教師。
《過去的教師》讀后感 6
對于一名年輕教師而言，能從前輩身上學(xué)到東西無疑是莫大的榮幸。暑假期間，我最大的收獲就是靜下心來，學(xué)習(xí)前人如何教書育人，如何讓自己的學(xué)生學(xué)有所成。
商有敬的《過去的教師》中向我們介紹了很多為大家所熟知的名人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，比如：梁實秋、汪曾祺、蘇步青等等，在他們對自己老師的回憶中無疑充滿著感恩和懷念。那些影響他們一生的老師讓他們記憶猶新，同時也讓我感慨萬千。
在閱讀之前，我也迫切的想知道，這些在人生中有所成就的人，究竟受過什么樣的教育，遇到怎樣的名師，讓他們在人海中大放異彩。通過仔細地閱讀，我發(fā)現(xiàn)過去教師身上有著那個時代獨有的氣質(zhì)，對學(xué)生的熏陶感染是深遠的。首先這本書的前言就對我有很大的觸動，現(xiàn)在摘錄下來：
年輕的老師們，你們太忙了。我看你們每天忙忙碌碌地備課、講課、布置作業(yè)、批改作業(yè)，以應(yīng)付一份一份的考試測驗，日復(fù)一日，年復(fù)一年，真是太辛苦了。如果能抽點時間讀些書的話，也是去背那些為考學(xué)歷而不得不背的教科書上的條條框框，那又是一重苦惱和負擔(dān)。
你現(xiàn)在打開的這一本，不是習(xí)題集，不是教學(xué)參考書，也不是進修輔導(dǎo)書，這是一本閑書，是閑下來沒有事的時候讀一讀的書，它可能會引起你的興趣，甚至?xí)l(fā)你進一步的思考。這本書說的是半個世紀以前，你老師的老師（教太老師）或是比他們更早的老師，他們是怎樣對待自己的學(xué)生的，他們是怎樣安身立命、治學(xué)、做人的。觀察他們，如同用一架望遠鏡，看天上的一顆顆星星，明亮而透徹，看了以后，你也會想到：哦，將來我也許會同他們那樣，在學(xué)生的眼里閃閃發(fā)光。
過去的教師比你們更辛苦，這是肯定的。他們吃的、穿的、用的、玩的都不如今天豐裕，他們的工資待遇也不如我們高，還要遇到戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、顛沛流離，而且上有老下有小，養(yǎng)一大家人，他們的日子同全中國老百姓的日子一樣，都在受煎熬。
但是，從這一篇篇文章，我們可以看到，他們活得很充實，很自得。為什么充實？因為他們相信自己胸中的知識，是真理，是人類文化的瑰寶，是應(yīng)該傳承給下一代的，而不是可以變題目化為分數(shù)換取文憑的知識商品。為什么自得？因為他們知道自己從事的是一項救國利民、造福下一代的偉大事業(yè)，他們是一個受所有人尊重的教師（或被尊稱為先生）。
他們認識了這個世界，認清了這個中國，明白了中國的過去、現(xiàn)在，向往著中國的未來，他們知道自己在中國社會和歷史上的位置，當(dāng)然也就清楚地意識到自己應(yīng)該發(fā)揮什么作用？能夠發(fā)揮多大的作用？于是他們就站在那里教書，挺直地站著，上對歷史文化負責(zé)，下對莘莘學(xué)子負責(zé)這就是過去的教師，我們的太老師們的形象。
當(dāng)然，他們也有痛苦和煩惱，有家國之仇，有身世之恨，有人事的糾葛，有內(nèi)心的沖突，但他們毫不回避這一切，很坦城地把心跡顯示在學(xué)生面前。在他們身上，你會明白一個道理：教師的品格高低，就在于他對學(xué)生的態(tài)度。為什么要做教師，就是基于對學(xué)生的愛，正如父母對待兒女一般。世界上永不磨滅的紀念碑是口碑，教師的事跡是從他的學(xué)生口里一代一代傳下來的'中國最偉大的教師孔子是個述而不作的人，他的學(xué)生把他的言行記在《論語》中，《論語》就是他的紀念碑，永不磨滅的紀念碑。我覺得，那些年年到曲阜孔廟去裝模作樣祭孔的大人先生們很可笑，他們?nèi)ツぐ菽莻�泥塑木雕，那個大成至圣先師文宣王的牌位，而不去親近就活在《論語》中的孔子本人，孔子在天有靈，會嘲笑他們的。
我希望今日年輕的老師，在繁忙的教務(wù)之暇，在煩悶的人事之余，把這本書抽出來看上一篇兩篇，就像在歷史的大樹下納涼，有一點領(lǐng)悟，有一點警策，有一點會心，有一點激動，這就夠了。當(dāng)然，最好能如孔子所說的：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。常存一顆向往之心，人也就活得充實自在了。（商友敬）?
看了這本書讓我認識到自己應(yīng)該提升的東西有很多，首先，他們擁有淵博的知識，對學(xué)生有強大的影響力。他們很多人學(xué)貫中西，通曉文學(xué)、歷史、科學(xué)、地理等等。他們交給學(xué)生的是巨大的財富，讓學(xué)生受益終身。他們生活在民族自強、新舊文化交替之際。他們對于中國現(xiàn)實有著清醒的認識。對于教育，他們執(zhí)著，以自己的博學(xué)來春風(fēng)化雨，教育后人。像吳宓、夏丏尊、朱自清、朱光潛、陳垣等。我想現(xiàn)在我們這些教師是否能像他們一樣博學(xué)，我自認身上缺乏這些印記，但我有求學(xué)的欲望，也許我們會覺得現(xiàn)在所擁有的知識可以應(yīng)對目前的工作，但是想要成長，想要進步，我們必須向他們學(xué)習(xí)，積累更多的知識，問渠那得清如許？ 為有源頭活水來，只有這樣我們才有用之不竭的資源。
其次，他們擁有無私的愛心。在文章前言中有這樣一句：教師的品格高低，就在于他對學(xué)生的態(tài)度。為什么要做教師，就是基于對學(xué)生的愛，正如父母對待兒女一般。我很認同這一點，在教學(xué)中，我始終堅持的就是去了解孩子，去關(guān)心孩子，也許我做不到對孩子付出我全身心的愛，但是我不能讓任何一個孩子因為我的失誤而使他們的心靈受挫。書中寫到陳垣先生對啟功怎樣教書提出的九點提醒處處體現(xiàn)教師對學(xué)生的關(guān)愛，這也是我作為班主任最應(yīng)該學(xué)習(xí)的，對待學(xué)生不能有偏愛，在課堂上要以鼓勵夸獎為主，不要發(fā)脾氣。在工作中，我也時常會有很多疑問，會向我的前輩們請教，畢竟我還沒有完全具備一個教者所擁有的經(jīng)驗。在實際的教學(xué)中，我也發(fā)現(xiàn)對孩子變批評為鼓勵是很奏效的。一味地批評只會讓孩子失去自信，從而更加頑固，膩煩學(xué)習(xí)。但是表揚加鼓勵卻可以讓孩子認識到自身的不足，從而加倍努力。
我相信，只要我們每一位老師多付出一點，多愛一點，孩子就收獲的多一點。
《過去的教師》讀后感 7
當(dāng)剛拿到這本書的時候，我并沒有什么感覺，甚至讀完了第一章我依然是像休閑一樣的閱讀，可越到了最后，我的心越沉重，也才方知自己現(xiàn)在的幸福。在那樣一個充斥著饑餓、窮苦、黑暗和動蕩的時期，在我的印象中幾乎無法生存，更不用說教育了�？删褪怯心敲匆蝗喝�，執(zhí)著地堅守著自己的信念，用人性的光輝照亮了眾多的心靈。他們在物質(zhì)極其貧乏的年代傳承著文化，播撒著文明。幾個時代過去了，當(dāng)年的那些人已經(jīng)化作星光，閃耀在歷史的長空，讓仍然在塵世的'我們，只能感嘆”高山仰止，景行行止，雖不能到，心向往之“。
一、過去的教師愛讀書，也教育學(xué)生愛閱讀
在本書中不止一個人回憶說，他們的教師都是愛讀書的人，而且也不反對學(xué)生讀書。他們在學(xué)生讀課外書的問題上沒有因噎廢食，讓學(xué)生們得以養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。因為愛閱讀，所以過去的老師們在教學(xué)中往往不拘泥于課本，而是根據(jù)自己的特長，為學(xué)生輸入更加鮮活的文學(xué)營養(yǎng)，使得這些學(xué)生們從小打下了良好的文化功底，才智得以開發(fā)，興趣得以調(diào)動。使得這些學(xué)生們在日后無論多么惡劣的環(huán)境，都不忘記讀書，不忘記對崇高理想的追求，心中存著一份文人的傲氣。
二、對學(xué)生高尚人格的熏陶融入學(xué)生的血液中
這些前輩們無一不用自己高尚的人格魅力影響著他的學(xué)生們。前輩們的高尚人格魅力使一代又一代的莘莘學(xué)子們效仿，老師們的批評永遠是和善的，卻讓人記憶深刻，終生難忘；老師們對教育事業(yè)的熱愛，對學(xué)生的關(guān)心已經(jīng)融入學(xué)生們的血液；老師們對他們的教導(dǎo)更是和風(fēng)細雨，春光融融，使學(xué)生們的心變得滋潤柔軟起來。在《語文老師的影響》一文中，作者楊永善這樣寫道：”他們不僅教我怎樣學(xué)習(xí)，并且以愛心和期望，給我精神上的支持和督促，影響著我以后的生活道路�！罢沁@樣一位位名家的老師們，用他們?nèi)烁竦镊攘Ω腥局麄兊膶W(xué)生，使他們也逐步成長為有人格魅力的優(yōu)秀人材。使他們將我們民族最優(yōu)秀的精神文化傳承了下來。
三、對教育的忠誠
很多故事我是流著淚讀完的，我感動于他們對教育事業(yè)的那份忠誠，對民族危亡所承擔(dān)的那份責(zé)任。面對日本人的侵略，他們痛心疾首，傾其所有辦教育，讓學(xué)生們明白只有學(xué)習(xí)才能救國。在國家危難之時，他們又義無反顧地拿起了槍，奔赴戰(zhàn)場。在經(jīng)歷xxx不公平待遇時，他們心中念念不忘地還是那份教育，割舍不斷的還是那份教育的情懷。
追昔撫今，這本書給了我很大的震撼，那是一個不容忽視的時代，因為在那個時代里有一群我們抹不去的人，一些抹不去的記憶。作為今天的老師，我們應(yīng)該從前輩們身上學(xué)習(xí)些什么呢？應(yīng)該是學(xué)習(xí)他們那些高尚的品格，為教育奉獻一生的精神。
《過去的教師》讀后感 8
踏上工作崗位已經(jīng)多年了，對于教師這個職業(yè)的快樂和艱辛有了更深的體會，也有了一些職業(yè)倦怠感，每天似乎都在疲于應(yīng)付。而《過去的教師》這本書，讓我重新找到了工作的動力和方向。這本書匯集了季羨林、錢學(xué)森、蘇步青、汪曾祺、豐子愷等名人大家對自己的學(xué)生時代以及恩師的回憶，書中記述了這些名人大家的老師是怎樣教書、怎樣治學(xué)、做人的，透過這本書，可以看到昔日教育者的風(fēng)貌，了解過去教師的生活狀況，了解他們的處世和治學(xué)之道。
讀了這本書，感動于他們對教育事業(yè)的忠誠，對民族危亡所承擔(dān)的那份責(zé)任。面對日本人的侵略，他們痛心疾首，傾其所有辦教育，讓學(xué)生們明白只有學(xué)習(xí)才能救國。在國家危難之時，他們又義無反顧地拿起了槍，奔赴戰(zhàn)場。在經(jīng)歷文革不公平待遇時，他們心中念念不忘地還是那份教育，割舍不斷的還是那份教育的情懷。
讀了這本書，感動于他們耐得住寂寞，耐得住清貧的那份堅守。商友敬在先生在這本書的前言里說：過去的教師很苦，他們吃的、穿的、用的、玩的都不如今天豐裕，他們的工資待遇也不如我們高，還要遇到戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、顛沛流離，而且上有老下有小，養(yǎng)一大家子的人，他們的日子同全中國的老百姓的日子一樣，都在受煎熬。但是，從這一篇篇文章，我們可以看到，他們活的很充實，很自得。因為他們心中有理想，有對教育的理想，他們不是把教育當(dāng)做職業(yè)來做，而是當(dāng)做事業(yè)來追求。
讀了這本書，感動于他們超前的教育思想。教育是需要思想的，急功近利的教育很難培養(yǎng)出真正的大家，也很難支撐起一個民族的騰飛，錢學(xué)森在回憶中學(xué)生活時說他們那個時候沒有像現(xiàn)在這樣受罪。他們不怕考試，不突擊考試，沒有考不上大學(xué)的`。不死摳課本，提倡多看課外書，并且有很多選修課，學(xué)生的知識面很廣。季老先生從小看《彭公案》、《濟公傳》、《七俠五義》、《封神榜》這樣的閑書。用現(xiàn)在的眼光來看，他們簡直是不務(wù)正業(yè)，但或許正是這樣寬松的環(huán)境，這樣淡定的教育方式才造就了這些大家。
讀了這本書，感動于他們高尚的品格。《過去的教師》的編者商友敬老師在本書的序言中寫道：教師的品格的高低，就在于他對學(xué)生的態(tài)度�！哆^去的教師》中的先師們還對學(xué)生的高尚人格進行熏陶，這讓學(xué)生們終身受益。陳志華教授在回憶自己的老師時說他已經(jīng)記不清老師是怎樣講課的，但是老師怎樣教他做人讓他終生不能忘記，令我想到，今天的三維目標(biāo)，三維目標(biāo)雖然各有側(cè)重，但卻是一個有機的整體，他們對立又統(tǒng)一，應(yīng)該三維并舉，而不是選完成一個目標(biāo)，再去完成另外一個目標(biāo)。而情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)更需要教師身體力行，以自身的一言一行去感染教育學(xué)生。
《過去的教師》讀后感 9
讀了這本書之后，我深深的感受到了以前教師的偉大，那是多么令人敬佩的一種精神，過去的教師比我們現(xiàn)在的教師更苦他們的待遇不如我們好，還要面臨著戰(zhàn)亂，災(zāi)荒，顛沛流離。但是他們在教學(xué)的時候依然是那么的富有責(zé)任感，使命感。
讀過這本書之后也不免讓我們教師聯(lián)想到我們這群教師在孩子的眼中又是什么樣的姿態(tài)存在著，會不會當(dāng)他們成年之后忘記還是記住有這么一個老師的存在。這本書都是學(xué)生回憶老師的，有的老師盡心盡責(zé)，一絲不茍。有的老師性格開朗，風(fēng)趣幽默。我覺得這本書更多的是在對我們教師進行定位，我們教師存在的`價值，我們教師存在的意義。
從書中我體會到了教學(xué)先要修身。要想當(dāng)好老師，你自己必須有良好的素質(zhì)，學(xué)生的很多行為方式是模仿老師的，很多時候你的一個小動作雖然你沒有在意，可是學(xué)生已經(jīng)看到并且記到了心里。所以當(dāng)教師的必須時刻注意自己的言行，不僅要注意自己平常的行為舉止，更要做到說到做到，做到言行統(tǒng)一，言出必行。
我還必須不斷的提高自己的教學(xué)能力水平。在何兆武先生的《上學(xué)記》中我發(fā)現(xiàn)了，在新中國成立后就效仿蘇聯(lián)搞“五節(jié)教學(xué)制”，每一步用幾分鐘分的清清楚楚�，F(xiàn)在回想自己，平日上課時，這種情況又是也會出現(xiàn)在自己身上，在上課時我有時也會按照一定的模式去上某一課，我覺得在日后的教學(xué)中，我要認真總結(jié)，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。讓教學(xué)方法更加多樣，教學(xué)形式更加多樣，尋求些更容易讓學(xué)生接受的學(xué)習(xí)方法和方式。
我們當(dāng)老師的每天由于工作性質(zhì)決定，時間緊，工作量大，身心疲憊，心累，腦累，社會地位,勞動報酬確實很難輕言幸福。其實幸福是一種感受。做一名老師，和可愛的學(xué)生在一起磨礪，我覺得幸福；和摯愛的教育在一起成長，我覺得幸福。不同的人有不同的幸福觀，能追求幸福的人一定是幸福的，做一名教師，我很幸福。
《過去的教師》讀后感 10
在過去的歲月里，特別是近百年來，中國新式教育伴隨著國門開啟、民族自強和全球發(fā)展而一路走來。在這個歷史進程中，中國最優(yōu)秀的一批知識分子投身到“教育救國”的歷史洪流中，承啟了世界教育的優(yōu)秀成果，開創(chuàng)了現(xiàn)代教育本土化的艱難實驗，譜寫了中國新式教育一時的輝煌。這無疑是當(dāng)代中國教育守望的財富與指引的明燈。而《過去的教師》正是這樣的一本書。
走上工作崗位已有8年，總感覺作為一名現(xiàn)代教師，我們太忙了，感覺每天忙忙碌碌地備課、上課、布置作業(yè)、批改作業(yè)，以應(yīng)付一份又一份的考試測驗，日復(fù)一日，年復(fù)一年，當(dāng)初懷著崇高的教育理想步入課堂的我們，如今卻在教育崗位上漸漸迷失了自己，產(chǎn)生了對這個職業(yè)的倦怠感，甚至有時候會感覺到力不從心，心有余而力不足。一次偶然的機會，我的愛人向我介紹了這本書，閑暇之余翻開看看，漸漸被里面的故事所吸引和觸動。這本書說的是半世紀以前，你老師的老師（叫“太老師”）或者是比他們更早的老師，他們是怎樣教書的，他們是怎樣對待自己的學(xué)生的，他們是怎樣安身立命、治學(xué)、做人的，這本書匯集了季羨林、錢學(xué)森、蘇步青、汪曾祺、豐子愷等名人大家對自己學(xué)生時代以及恩師的回憶。透過這本書，看到了昔日教育者的風(fēng)范，了解了過去教師的生活狀況，了解了他們的處世和治學(xué)之道。觀察他們，如同用一架天文望遠鏡，看天上的一顆顆星星，明亮而透徹，看了以后，我不禁想到：哦，將來我也許會同他們一樣，在學(xué)生的眼中閃閃發(fā)光。這本書讓我重溫了前輩教師的偉大人格，也解答了我在心中的很多疑惑，給了我很多啟迪，也讓我重新找到了工作的動力和方向。
這本書給了我許多感動：
一、感動于他們對教育事業(yè)的忠誠、對民族危亡所承擔(dān)的那份責(zé)任，先天下之憂而憂
在抗戰(zhàn)時期，老師身處淪陷區(qū)中，和革命抗敵的后方完全隔絕，手無寸鐵的老學(xué)者，發(fā)奮以教導(dǎo)學(xué)生為職志。環(huán)境日漸惡劣，生活日漸艱難，老師和幾位志同道合的老先生著書、教書越發(fā)勤奮。陳老師曾語重心長地說：“從來敵人消滅一個民族，必從消滅它的民族歷史文化著手。中華民族不被消滅，也是抗敵根本措施之一�！� （啟功先生在紀念陳垣 00周年的一篇文章）
在那個內(nèi)憂外患的年代，雖然教育者們食不果腹，但他們卻能堅守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才，因為他們知道，自己從事的是一項救國利民，造福下一代的偉大事業(yè)，他們是受到所有人尊重的教師�！边@些“過去的教師”，執(zhí)著于自己的理想，才能在戰(zhàn)火頻頻的歲月里培育出那么多祖國的棟梁之材。他們先天下之憂而憂，國家興亡、匹夫有責(zé)，只有這樣，中華民族的教育才有希望。
二、感動于他們耐得住寂寞、耐得住清貧的那份堅守
以前的老師地位卑微，齊如山先生的《七十年前小學(xué)童》一文說到，那時候的教師，國家基本上是不聞不問，教師素質(zhì)好壞全由家庭自主選擇，詩書門第請的教師素質(zhì)相對高一些；農(nóng)工商業(yè)人家就只圖省錢，所聘教師素質(zhì)之低令人咋舌了！文中描述的一出名曰《教學(xué)》的戲劇，把當(dāng)時教書匠求職之艱難和農(nóng)家求師標(biāo)準之低廉刻畫得尤為刻薄夸張。
“斯文不值錢，餓得眼發(fā)藍，有人成了館，便是救命仙�！�
過去的教師很苦，他們吃的、穿的、用的、玩的、都不如今天豐裕，他們的工資待遇也不如我們高，還要遇到戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、顛沛流離，而且上有老下有小，養(yǎng)一大家子的人，他們的日子同當(dāng)時舊社會全中國的老百姓的日子一樣，都在收煎熬。”但是，從這一篇篇文章，我們可以看到，他們活得很充實，很自得。因為他們心中有理想，有對教育的理想，他們不是把教育當(dāng)做職業(yè)來做，而是當(dāng)做事業(yè)來追求。
三、感動于他們嚴謹?shù)綐O致的精神
樓適夷先生回憶兒時對他影響深遠的幾位老師批改作業(yè)的細節(jié)，給我留下了深刻的印象，他這樣寫到：
“他用一套三疊不及一尺高的小屏風(fēng)，三面遮住了燭光，免得妨礙我們的'睡眠，繼續(xù)批改我們的作文。我們一覺睡到天亮，是起床的時候了，便坐起來穿衣服。撩開帳子，臨窗的桌上，紅燭依然點著，老先生的朱筆，仍在繼續(xù)地工作。
“老先生，你為什么還不睡覺呀？”
“這，這就完了，這就完了�！�
原來為了我們高年級的一堂作文課，他整整地熬了一個通宵。
汪曾琪先生也這樣回憶到他的老師：
他總是坐在三年級和四年級教室之間的一間小屋的桌上批改學(xué)生的作文，“判”大字。他判字極認真，不只是在字上用紅筆畫圈，遇有筆畫不正處，都用紅筆矯正。有“間架”不平衡的字，則于字旁另書此字示范。我是認真看周先生判的字而有所領(lǐng)會的。我的毛筆字稍具功力，是周先生砸下的基礎(chǔ)。
讀到這，我不禁被這位老師敬業(yè)、嚴謹?shù)木袼袆�，反觀這個故事，我不禁為先師們踏踏實實、追求細節(jié)的精神所折服。
四、感動于他們以父母般的胸懷關(guān)愛著每一位學(xué)生
《過去的教師》的編者商友敬老師在本書的序言中寫道：教師的品格的高低，就在于他對學(xué)生的態(tài)度。為什么要做教師，就是基于對學(xué)生的愛，正如父母對待兒女一般。教師要以民主、平等的心態(tài)對待每一個學(xué)生，要尊重每一個學(xué)生。無論這個學(xué)生是聰明的，還是愚鈍的；是好看的，還是丑的；是優(yōu)秀的，還是頑劣的，所以教師決不能偏愛，更不能歧視。只有付出了愛，你才能得到愛的回報。為師者，愛學(xué)生，是一切教育成功的基礎(chǔ)。書中的很多老師都是用愛來培養(yǎng)學(xué)生的。著名書法家、“國寶級”學(xué)者啟功先生也寫了一篇回憶其老師的文章。在這篇文章中，他提到了曾被毛澤東主席稱為“國寶”的陳垣先生傳授的一些為師之道，共有9條，如：
�。� ） 教一班中學(xué)生與在私塾屋里教幾個小孩不同，一個人站在講臺上要有一個樣子。人臉是對立的，但感情不可對立；
�。�2） 萬不可有偏愛、偏惡，萬不許譏誚學(xué)生；
�。�3） 以鼓勵夸獎為主。不好的學(xué)生，包括淘氣的或成績不好的，都要盡力找他們一小點好處，加以夸獎；
�。�4） 不要發(fā)脾氣。你發(fā)一次，即使有效，以后再有更壞的事件發(fā)生，又怎么發(fā)更大的脾氣？萬一發(fā)了脾氣之后無效，又怎么下場？先師們的這些教學(xué)方法都是值得我們學(xué)習(xí)的。
五、感動于他們超前的教育思想
書中介紹了一位圖畫教員的教學(xué)方式，放到今天仍十分值得借鑒：
“他教圖畫課，有一回拿一把茶壺來讓大家看，然后在黑板上畫個大圓圈，說這就是茶壺。大家都笑。他在圈上加畫蓋，下面改平作底，一邊加上嘴，另一邊加上把，果然像把茶壺。他說要學(xué)畫，先學(xué)看，畫什么東西先看出“輪廓”。
他講課很少講道理，講道理也像變魔術(shù)，講分辨光和影，要大家試。
他教自然課不拘守課本。有一回他把我們帶出校門到附近菜園去講十字花科植物，在學(xué)校大院子里開辟幾個小地，學(xué)生分成一些小組各自負責(zé)，于是天時氣象地理土壤植物動物和人類的一些知識都在勞動中上了課，又做、又問、又講。”
反觀現(xiàn)在的課堂，我們的教學(xué)設(shè)備先進了、教學(xué)環(huán)境改善了、老師的待遇提高了，但似乎我們的教學(xué)方法落后了，課堂上，滿堂灌，一言談，學(xué)生的參與度很低，看了文章，讓我去反思和改進自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)方法。
六、感動于他們對書籍的熱愛、對知識的渴望
錢學(xué)森在回憶中學(xué)生活時說：“我們那個時候沒有像現(xiàn)在（ 98 年）這樣受罪。放了學(xué)在學(xué)校里玩，不天黑不回家，不怕考試，不突擊考試，沒有考不上大學(xué)的，班里最好的學(xué)生考80分就行了。不死摳課本，提倡多看課外書。附中的選修課很多，學(xué)生的知識面很廣……”季羨林老先生從小“偷看閑書”。所謂的閑書，低級的有《彭公案》、《濟公傳》、《七俠五義》、《封神榜》等等，高級的諸如《紅樓夢》、《西游記》之類，這樣的閑書，他“看得數(shù)量極大，種類極多”，這跟他后來取得的成就有著極大的關(guān)系。季老就在文章中說到：“這樣的閑書，不但沒有害處，我還認為有好處�，F(xiàn)在，對小學(xué)生，在課外閱讀方面，同在別的方面一樣，管得太嚴，管得太多，管得過死，這不一定是正確的方法�！惫适轮械南葞焸儯寣W(xué)生喜歡讀書、喜歡寫作。無論是研究當(dāng)代文學(xué)的潘旭瀾教授、當(dāng)代著名詩人邵燕祥還是著名詩學(xué)理論家謝冕，這些當(dāng)代文學(xué)所謂泰斗級人物，在中學(xué)時代也許并沒有表現(xiàn)出什么超人的地方，甚至是在瘋玩或無學(xué)可念的情況下度過的這些大師，他們都有一個共同的特點：喜歡讀書，正因為喜歡讀書，他們心中才會有一個更加廣闊的世界。我們的先輩無一例外的用自己廣博的知識和崇高的理想影響著一代又一代學(xué)子走向更廣闊的天地，無一例外的用自己高尚的人格，感染著莘莘學(xué)子將我們民族優(yōu)秀的精神傳承下去。
《過去的教師》真的值得我們一讀，特別是對教書工作有點倦怠的我來說，更是有很大的啟示。本書的序言的最后寫道：“希望今日年輕的老師，在繁忙的教務(wù)之暇，把這本書抽出來看上一篇兩篇。就像在歷史的大樹下納涼，有一點領(lǐng)悟、有一點警策、有一點會心、有一點激勵，這就夠了。當(dāng)然，最好能如孔子所說的：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之�！弊鳛榻處煟覀兪紫葢�(yīng)該知道自己在當(dāng)今社會的位置，這樣才能清楚地意識到自己應(yīng)該發(fā)揮什么作用，能夠發(fā)揮多大的作用，才能站在這里教書，真正做好教書育人這份工作。
《過去的教師》讀后感 11
《過去的教師》真的值得我們一讀，本書的序言的最后寫道：希望今日年輕的老師，在繁忙的教務(wù)之暇，把這本書抽出來看上一篇兩篇。就像在歷史的大樹下納涼，有一點領(lǐng)悟、有一點警策、有一點會心、有一點激勵，這就夠了。當(dāng)然，最好能如孔子所說的：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。真的，不管時代怎樣變化，富有愛心、陽光親和、育人有方、智慧聰穎、博學(xué)有愛的老師都是最受歡迎。
這些過去的教師，執(zhí)著于自己的理想。那個時代可謂內(nèi)憂外患，而教育者卻能堅守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才。在這本書中，我們可以看到，一些很平凡的教師，并沒有絕倫逸群之處，但卻對無數(shù)學(xué)生的一生產(chǎn)生了不可磨滅的'作用。
我深刻地認識到：我們的先輩之所以能在那么清貧與平凡甚至是戰(zhàn)火頻頻的歲月培育出那么多祖國的棟梁之材，不僅是因為他們博學(xué)多才，更重要的是他們善于在學(xué)生的心靈里播種理想。
時代不同也許對優(yōu)秀教師的評價也不同：以前老師的形象以威嚴居多，學(xué)生普遍敬畏老師；現(xiàn)在的學(xué)生對老師的外在形象和氣質(zhì)以及親和力要求更高。據(jù)有關(guān)材料表明：富有愛心、陽光親和、育人有方、智慧聰穎的老師更受歡迎。但我想不管時代怎樣變化，一個博學(xué)有愛的老師永遠都會受到學(xué)生的愛戴。
《過去的教師》讀后感 12
人常說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師是蠟燭，是園丁。以前感觸不大，但讀完《過去的教師》這本書后，感覺我們的太老師們確實如此。學(xué)高為師，身正為范，說起來容易，做起來太難，但我們的前輩教師做到了，而且是在物質(zhì)報酬特別匱乏的情況下。相比之下，今天的我們?nèi)鄙倭四承〇|西，這就是一份思想上堅守，一份國家復(fù)興的責(zé)任。
當(dāng)今社會物欲橫流，到處充斥著金錢，地位的誘惑。我們教師的思想也必然受到影響。在這種情況下，我們?nèi)绾螆允匦撵`上的凈土，保持內(nèi)心的平和成為很多人的困惑。這時，翻開這本書，看一看我們的前輩所作所為，無疑是一劑良藥。在這本書里我們的太老師們，他們吃的、穿的、用的、玩的都不如今天豐裕，他們的工資待遇也不如我們高，還要遇到戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、顛沛流離，而且上有老下有小，養(yǎng)一大家子的人，他們的日子同全中國的老百姓的日子一樣，都在受煎熬。但是，從一篇篇文章中，我們可以看到，他們活的很充實，很自得。為什么充實?因為他們相信自己胸中的知識，是真理，是人類文化的瑰寶，是應(yīng)該傳承給下一代的，而不是可以變成題目化為分數(shù)換取文憑的知識商品。為什么自得?因為他們知道，自己從事的是一項救國利民，造福下一代的偉大事業(yè)，他們是受到所有人尊重的'教師。這些“過去的教師”，都有自己的教育理想，并且在那個社會環(huán)境及其惡劣的時代還能堅守自己的教育理想，培養(yǎng)出眾多的名人大家，他們堅守教育理想并為之奮斗的精神是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
在過去，很多教師本身就是中國文壇上或科學(xué)領(lǐng)域的名士，他們遠見卓識，思想活躍，能聆聽這些大師的教誨本身就是一種幸福，學(xué)生的視野也會隨之放開。雖然生活艱辛，但思想是充實的，所以那一代的學(xué)子中又有很多后來的大家涌現(xiàn)。
作為教師，躬身自省，確實汗顏，今后努力使自己廣博應(yīng)該成為座右銘，否則真是不敢為師。
總而言之，當(dāng)我合上這本書時感覺心里平和了很多，因為我知道，不管過去還是現(xiàn)在，“學(xué)高為師，身正為范” 都是適用的，今后工作中，我會努力提高自己，爭取做一名合格的教師。
《過去的教師》讀后感 13
當(dāng)我拿到《過去的教師》這本書，迫不及待地讀完“語文老師的影響”這一章時，我深刻地認識到：我們的先輩之所以能在那么清貧與平凡甚至是戰(zhàn)火頻頻的歲月培育出那么多祖國的棟梁之材，不僅是因為他們博學(xué)多才，更重要的是他們善于在學(xué)生的心靈里播種理想。
一、過去的語文教師都喜歡讀書
無論是研究當(dāng)代文學(xué)的潘旭瀾教授、當(dāng)代著名詩人邵燕祥還是著名詩學(xué)理論家謝冕，這些當(dāng)代文學(xué)所謂泰斗級人物，在中學(xué)時代也許并沒有表現(xiàn)出什么超人的地方，甚至是在瘋玩或無學(xué)可念的情況下度過的，但他們都有一個共同的特點：喜歡讀書，正因為喜歡讀書，他們心中才會有一個更加廣闊的世界。
而這對書籍的熱愛，功勞不能不歸功于語文教師的引領(lǐng)。這些教師在教學(xué)中往往不拘泥于課本，而是根據(jù)自己的特長，為學(xué)生輸入更加鮮活的文學(xué)營養(yǎng)。
謝冕的老師林仲鉉先生向?qū)W生介紹“五四”以來的新文學(xué)的作家作品；邵燕祥的老師們不是把國語或國文課變成講大道理的枯燥說教，或是教文章作法的生硬傳授，而是循循善誘地指引學(xué)生，在克服語言文字的障礙之后，對課文進行欣賞；著名旅游學(xué)家楊乃濟的老師余先生在教學(xué)方法上不只講解課文分析語法，而是古今中外廣征博引，把學(xué)生領(lǐng)進了一個海闊天空的文學(xué)大世界。這樣的事例還有很多很多。
正因為有這樣一批優(yōu)秀的引導(dǎo)者，學(xué)生們的心智才得以開發(fā)，興趣得以調(diào)動，才使這些學(xué)生在日后無論多么惡劣的環(huán)境中都不忘讀書，不忘對自己心中那崇高理想的追求。
二、對學(xué)生高尚人格的熏陶
如果說“師傅領(lǐng)進門，修行在個人”，那么這些過去的語文教師對學(xué)生高尚人格的熏陶，是讓學(xué)生受益終身的。陳志華教授在回憶自己的老師時說：60年前的老師是怎樣教課的，我記不清了，但老師是怎樣做人的，我終生不能忘記，而且時時受到記憶的鞭策，不敢有負師恩，同時老師授課時給同學(xué)們的教育，遠遠超出了“語文”這兩個字所能包容的，它們所蘊含的是我們民族的精神，是我們這個民族能夠長存于世界并且興旺發(fā)達的根本所在。
中國當(dāng)代著名陶藝教育家楊永善教授在提到自己的語文老師時說：教過自己的兩位老師有一個共同的和值得尊敬的特點，那就是他們熱愛教育事業(yè)，愛護學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的成長。老師的批評永遠是和善的，更多的是鼓勵和引導(dǎo)，對學(xué)生總是寄予了希望、充滿了信心，幫助我們樹立理想。在語文老師身上更多的體現(xiàn)著人文精神。
我們的先輩無一例外的用自己廣博的知識和崇高的理想影響著一代又一代學(xué)子走向更廣闊的天地，無一例外的用自己高尚的人格，感染著莘莘學(xué)子將我們民族優(yōu)秀的精神傳承下去。時常聽老師們抱怨：為什么教過的學(xué)生回來看自己的很少？我想也許孩子們學(xué)業(yè)很忙，沒有時間，也許有的孩子情感冷淡，但我們是否想過，是不是我們根本沒給孩子留下什么美好的記憶？
三、教師的品格在于對學(xué)生的態(tài)度
《過去的教師》的編者商友敬老師在本書的序言中寫道：教師的品格的高低，就在于他對學(xué)生的態(tài)度。為什么要做教師，就是基于對學(xué)生的愛，正如父母對待兒女一般。
時代不同也許對優(yōu)秀教師的評價也不同：上個世紀五六十年代，老師的.形象以威嚴居多，學(xué)生普遍敬畏老師；現(xiàn)在的學(xué)生對老師的外在形象和氣質(zhì)以及親和力要求更高。據(jù)有關(guān)材料表明：富有愛心、陽光親和、育人有方、智慧聰穎的老師更受歡迎。但我想不管時代怎樣變化，一個博學(xué)有愛的老師永遠都會受到學(xué)生的愛戴。
也許你的教學(xué)風(fēng)格如江南的春風(fēng)一樣溫婉細膩；也許你的教學(xué)風(fēng)格如落地洪鐘鏗鏘有力；也許你的課堂氣氛輕松愉悅；也許你的課堂理性思維更濃……但不管怎樣一定要讓學(xué)生在潛移默化中感受到你的人格魅力。只有這樣你才能更受學(xué)生喜歡，而往往喜歡你的人，他就會喜歡你的課，他的學(xué)習(xí)熱情才能被充分的調(diào)動。
試想我們當(dāng)中不就有很多人因為喜歡自己學(xué)生時代的某個學(xué)科的老師，而選擇了此專業(yè)作為自己終身從事的職業(yè)嗎？
我們的先輩在動亂的年代，因為沒有條件，所以多數(shù)只能盡自己所能來教授學(xué)生，而我們今天是幸福的，因為我們還可以選擇合作。
我想，我們六小的老師是幸運的，因為我們正在享受合作帶給我們的快樂。但不僅我們要學(xué)會合作，而且我們要教會學(xué)生善于合作，只有這樣，才能使學(xué)生適應(yīng)不斷發(fā)展的社會的需要，將來才能成為真正的建設(shè)祖國的棟梁之材。
《過去的教師》讀后感 14
本學(xué)期，學(xué)校照例為老師配發(fā)了書籍，以供大家 “充充電”。我分到的是《過去的教師》。
當(dāng)我捧起這本書，對著書名“過去的教師”這幾個字在口中念叨過的時候，有一些古舊感，有種安貧樂道、明志修身、誨人不倦的意味。封面上微微泛黃的色調(diào)，好像在以此敘述著古代教師的種種過往，眼角觸碰到那盞舊式煤油燈，整個人不由安靜下來，身為一個曾經(jīng)的學(xué)子對老師們的感思文字里，我的思緒悠悠回到過去。
這本書說的是半個世紀以前，我們老師的老師（叫“太老師”）或是比他們更早的老師，他們是怎樣教書的，他們是怎樣對待自己的學(xué)生的,他們是怎樣安身立命、治學(xué)、做人的。
這本書收錄了大量近現(xiàn)代名人大家回憶自己求學(xué)時代老師的文章。半個多世紀過后的今天，當(dāng)我們面對此書，重溫前輩如何求學(xué)、敬業(yè)、處事時，不禁感慨萬千 ……
全書分為八個部分，“從私塾到學(xué)堂”“小學(xué)之道”“名校名師”“西南聯(lián)大群師譜”“名人憶師”“語文老師的影響”“夫子自道”“一代宗師”中分別囊括了幾篇或追憶、或自述的有關(guān)“太老師”們的文章。從這一篇篇文章中,我們可以看到,他們活得很充實,很自得。為什么充實?因為他們相信自己胸中的知識，是真理，是人類文化的瑰寶，是應(yīng)該傳承給下一代的。
這些“過去的教師”是有志，也有識。他們的教育教學(xué)理念與實踐之先進令人驚嘆，本書中相當(dāng)多的文章傳達了這樣的'信息。
“愛的教育”——夏丐尊：
“……和衣而眠的，他促起脫衣蓋被。有學(xué)生在點名、熄燈后溜出校門玩耍，他知道后也不加責(zé)罰，只是懇切地勸導(dǎo)。如果一次兩次不見效，他就會呆在宿舍守候這個學(xué)生，無論多晚都守候著，等見到學(xué)生，他仍不加以任何責(zé)罰，致使更加苦口婆心地勸導(dǎo)，直到這個學(xué)生心悅誠服，真心悔過�！�
“美的教育”——豐子愷：
“他教導(dǎo)學(xué)生，藝術(shù)能夠陶冶性情，使生活富有意義，能夠使人超脫卑微、痛苦、迷茫的生活�！�
“有信仰的教育”——朱自清：
“……教育界中人，無論是辦學(xué)校的、做校長的、當(dāng)教師的，都應(yīng)該把教育看成是目的，而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段。”
其實，縱觀這些泰斗級人物，我們發(fā)現(xiàn)他們都有一共同特點：愛讀書。這些名家大師，無一不是飽覽詩書、滿腹經(jīng)綸之士，也正因如此，才成就了他們一代宗師的地位。
過去的教師們能夠受到這么多學(xué)生的敬重和愛戴，他們的課之所以如此受學(xué)生喜歡，讀書而博學(xué)，無疑是其中一重要因素。這就好比是一尊受人頂禮膜拜的佛像，背后有金光，才能令人敬仰。
合上扉頁，凝望著書本封面上那盞發(fā)黃的油燈，我仿佛看到他們在彈撥生命的琴弦。子曰：“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之�！�
作為現(xiàn)在的教師，我們該以怎樣姿態(tài)立于三尺講臺？我們將給學(xué)生留下怎樣的人生回憶？我想，現(xiàn)在的我們，若想得到學(xué)生之敬重，是不是應(yīng)該靜下心來，好好讀一讀書呢！我想，如果我能這樣去思考，去工作，心存向往，至少，我將站得比現(xiàn)在高。
讀書吧！利用一切可以利用的時間，一起來讀書吧！從今天開始，從這一刻開始。什么時候都不算遲！
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