錯誤的行為讀后感
認真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的錯誤的行為讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
本文的作者是年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的得主理查德·塞勒，本書也是他此次獲獎的主要學(xué)術(shù)成就。拜讀此作的初衷的確有點不明就里的"趨炎附勢"。不過了解本書大意后，的確是受益匪淺。
總體感覺應(yīng)該怎么說呢？應(yīng)該是耳目一新——對經(jīng)濟學(xué)有了一層更深更實際的領(lǐng)悟。我之所以現(xiàn)在不得不學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，更多的是出于維持生計。之前學(xué)習(xí)的又是工程技術(shù)，不得已才從事營銷、管理，卻又沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過經(jīng)濟知識。目前的認知除了西方舶來的《國富論》和一些MBA的教材，就是自己的實踐經(jīng)驗。對于傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)，我總認為它是數(shù)學(xué)、市場營銷和企業(yè)管理的總成。而作者倡導(dǎo)的行為經(jīng)濟學(xué)，卻突出強調(diào)了人類心理特質(zhì)對經(jīng)濟行為的影響。這為經(jīng)濟學(xué)增加了人文、人本的重要維度，對于微觀經(jīng)濟學(xué)運用的研究和宏觀經(jīng)濟發(fā)展的研判起到了巨大作用。
作者的理論首先挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的模型基礎(chǔ)——理性經(jīng)濟人的假設(shè)。因為理性的經(jīng)濟人對價值的判斷和選擇完全是基于數(shù)學(xué)理論的計算，而完全忽視了人類的情緒、經(jīng)歷和感受對價值認知的影響。而這些影響對于人來說幾乎是無時不刻的存在，而面對絕大多數(shù)經(jīng)濟行為的決策，人們有很難得全部具備理性判斷所需的專業(yè)知識。因為生理客觀上大腦系統(tǒng)的不完善、學(xué)習(xí)能力有限和理性概念缺乏標(biāo)準(zhǔn)是主要的原因。所以理性經(jīng)濟人的假設(shè)在現(xiàn)實中幾乎是不存在的。
進而，作者從人類行為的一些規(guī)律方面進行了闡述，解釋了有悖于傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的很多經(jīng)濟現(xiàn)象。他的理論主要包括了：稟賦效應(yīng)、心理賬戶和交易效用。
形象的來說稟賦效應(yīng)就是：人們對既有東西的價值賦值更高，表現(xiàn)出來的行為就是患失大于患得；其實，我理解所謂稟賦效應(yīng)，是來自于人類的`動物屬性：比如原始人類對于既得的獵獲或采集來的食物的重視程度一定是高于行將捕獵或采集的目標(biāo)的。
心理賬戶這是人為的把資金按用途歸類，而忽視其使用通用性質(zhì)；而交易效用則是消費時比較商品價格時心理參照物具有很強的主觀性，這種主觀性又更多的受稟賦效應(yīng)影響。
這些理論都值得我深入學(xué)習(xí)，看來這本書是必須精讀的。同時，我應(yīng)該在實踐中更多的對心理學(xué)、人為習(xí)慣加以總結(jié)、運用。比如，消費者在做決策時受周邊其他消費者影響的從眾心理，也包括團隊成員在理解目標(biāo)和執(zhí)行任務(wù)時受其他同事影響的從眾心理；人們對消費或工作的慣性思維等等。
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