《基督山伯爵》讀后感范文(通用8篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編為大家整理的《基督山伯爵》讀后感范文(通用8篇),希望能夠幫助到大家。
《基督山伯爵》讀后感1
在人類文學(xué)史上,《基督山伯爵》是真正能被稱為改變?nèi)松膫ゴ笮≌f,他給幾千年來被侮辱與被損害的人帶來了任何挫折都不能削弱的希望。
它的作者是法國的大仲馬,他是著名劇作家和小說家,被譽(yù)為法蘭西民族作家。你或許還看過他另外的作品,比如《三個(gè)火槍手》。
剛開始捧起這本書,與中國作家風(fēng)格迥異的它,不禁讓我覺得有些枯燥。我不止一次的對(duì)媽媽說,“這本書前面幾頁怎么講的都是廢話,好無聊啊,為什么別人會(huì)叫他名著呢?就連也十分著名的作家雨果都說‘沒有人能比大仲馬更受歡迎了,他的名字已經(jīng)超越了法國,超越了歐洲,他是整個(gè)世界的。’”面對(duì)我的問題,媽媽竟無言以對(duì),只是敷衍的說,或許你看下去就知道了。
抱著期待的心情繼續(xù)往下閱讀,我竟然看得津津有味起來。不經(jīng)意間就被書中精彩的情節(jié)悄然的吸引住了。這本書主要講的是:年輕的水手,在與獵人成婚之際,遭人陷害,被捕入獄,被關(guān)押在伊夫島監(jiān)獄長達(dá)14年,后來成功的逃出了監(jiān)獄,發(fā)現(xiàn)了藏于基督山島的巨額寶藏,從此以后唐代斯改名為基督山伯爵踏上了復(fù)仇之路。
大家都說大仲馬的長篇小說在19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)中占有重要地位及可讀性和通俗性,無人可比,在讀了這本書后我也感同身受。書中并沒有什么華麗的詞語卻人能讓你感覺到故事情節(jié)的跌宕起伏,人物內(nèi)心細(xì)節(jié)的描寫等等。
六年級(jí)的我已閱讀過了許多書,唯獨(dú)這本讓我印象十分深刻。我看書一目十行,總是略過一些細(xì)節(jié)。但是由于這本書已經(jīng)細(xì)致到幾點(diǎn),即使我的閱讀速度很快,媽媽請(qǐng)我為她講述《基督山伯爵》的故事時(shí),我竟然對(duì)書中的情節(jié),記得一清二楚,讓老媽也興趣大發(fā),與我爭(zhēng)起了《基督山伯爵》這本書。
作為一本能改變?nèi)松膫ゴ笮≌f,它或許能給遇到挫折的你帶來希望。不知你對(duì)這本書是否有了興趣呢?趕緊拿幾套來看一看吧。
《基督山伯爵》讀后感2
讀了《基督山伯爵》后,我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵敢愛敢恨、擁有豪爽的氣派。由于飽經(jīng)滄桑,他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵可以說是一個(gè)比較完美的人物。還有那句”我愛愛我的人,我恨恨我的人“令我印象深刻。別人如何對(duì)待我,我就如何對(duì)待他。這樣既公平,也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。我在很多時(shí)候就會(huì)猶豫、不知所措,而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么,但這樣卻使我不能輕松地生活。
《基督山伯爵》還揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn),但事實(shí)不僅僅是如此,金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。相比當(dāng)時(shí),如今金錢的地位似乎越來越高,那么人性的毀滅也越來越深嗎?也許事實(shí)確實(shí)如此,人就是如此的不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后,為了不付醫(yī)藥費(fèi)倒打一耙的案例屢見不鮮,使人們都不敢于去做善事。
但有黑自然也有白,莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人,最后金錢卻不請(qǐng)自來。這給人們的生活以希望。在看完了整本書后,觸動(dòng)我最深的一句話就是:”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前,人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’!澳托牡牡却又M麕淼膭(dòng)力,必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵的經(jīng)歷也正好驗(yàn)證了這句話!钡却昂汀毕M熬褪俏以诖藭袑W(xué)到的最關(guān)鍵的兩個(gè)詞。我也希望我能像基督山伯爵一樣,用這兩個(gè)詞實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。
《基督山伯爵》讀后感3
不知道讀過這個(gè)離奇卻顯得真實(shí)的故事多少回了。
靜謐安詳?shù)鸟R賽,光怪陸離的羅馬,烽火連天的希臘,燈紅酒綠的巴黎。詭奇而瑰麗的長卷,在腦海里回放。
我們陪著他走過那一個(gè)夜晚,從天堂到地獄。一個(gè)被剝奪了天空和大海的水手——埃德蒙·唐泰斯,他可以是幸福的,哪怕貧苦,卻擁有二十歲成為船長的無量前途,擁有與善良姑娘的美好婚姻——如果沒有婚宴上憲兵隊(duì)長的敲門,如果沒有被伊夫堡猙獰的巨口吞噬?上]有如果罷了,從此以后,不再有絢麗的天空、優(yōu)美的漁船、熾熱的光芒,一切只剩下被出賣、被逮捕、被秘密宣判的黑暗與絕望了。
他想到了死,直到法里亞神甫從地道里滿身泥土地出現(xiàn)在他面前的時(shí)刻。監(jiān)獄里三十四號(hào)和二十七號(hào)的故事是讓人溫馨的,甚至以死的代價(jià)開辟另一個(gè)人生的通道。是不是還記得基督山伯爵重游伊夫堡時(shí)單膝跪地的虔誠、滿懷深情發(fā)自心底的吶喊:“謝謝!我的父親!謝謝!”可能只有它,“我的父親”,足以表達(dá)對(duì)于收獲的智慧、財(cái)富、希望、自由的無上感激。從離開法里亞起,報(bào)恩與復(fù)仇也許成為了他被賦予第二次生命的全部信念。
第二次生命——死去的水手埃德蒙,活下的伯爵基督山。
辛巴達(dá)水手、布佐尼神甫、威莫爾爵士,我看見他帶上了一張張掩蓋身份的面具,像來自墳?zāi)沟奈碇胤等碎g,帶著憤世嫉俗的笑容,藏在一個(gè)個(gè)精致而致命的陷阱的背后,在陰影之中導(dǎo)演著這場(chǎng)陰森血淋的戲劇?吹剿娜齻(gè)仇人——一個(gè)個(gè)妻離子散、身敗名裂、傾家蕩產(chǎn)、一文不名。
可是為什么。為什么在一次次堪稱完美的復(fù)仇的藝術(shù)背后,沒有喜出望外,沒有如釋重負(fù),卻只有郁郁寡歡。我想,這大概是大仲馬在情節(jié)之外想要傳達(dá)的一切。
“什么,我確定的目標(biāo)會(huì)是一個(gè)瘋狂的目標(biāo)!什么,十年來我走錯(cuò)了路!什么,一個(gè)小時(shí)就足以向建筑師證明,寄托他全部希望的事業(yè),如果不是實(shí)現(xiàn)不了,至少也是瀆神的事業(yè)!”好像這時(shí)的基督山再也不能坦然地說出“上帝與我同在”了,一向以上帝的使者自居的他,在到達(dá)復(fù)仇的峰頂?shù)耐瑫r(shí),也看到了懷疑的深淵。一個(gè)個(gè)相干或不相干的人,統(tǒng)統(tǒng)被卷入復(fù)仇的漩渦,相繼毀滅在羅網(wǎng)之中。傾覆之間,只有復(fù)仇過度的悲哀,無罪人到有罪人的慨嘆。
于是他走了。到了伊夫堡,在酸楚的回憶面前尋求寬恕,在十年來殫精竭慮的仇恨之后畫上句號(hào)!暗却c希望,人類的全部精神盡含于此!边@似乎是一整部小說中最著名的詞句。有人說,基督山的等待既不是聽天由命隨波逐流,也不是自暴自棄得過且過,而是在無常的事實(shí)與弄人的造化面前依然心境平和;我以為,不論埃德蒙也好,基督山也罷,所有對(duì)生存的信念、對(duì)自由的追求,以及在迷失中的找尋,都已經(jīng)將希望詮釋的淋漓盡致了!暗却拖M保鼈,也許是在磨難之中,消沉或奮進(jìn)、堅(jiān)持或放棄的全部答案。
他帶著基督山的傳奇走了,帶著等待與希望的種子走了。拋棄塵世的恩怨情仇,成了海天之間的白帆一點(diǎn)。
凝望著大海恍惚回到了故事的開頭,二十四年前普羅旺斯的一天,那里有明朗的陽光,有夾著咸腥味的海風(fēng)。人聲鼎沸,迎接法老號(hào)被一個(gè)十九歲的年輕人堅(jiān)毅鎮(zhèn)定地駛進(jìn)馬賽港。他是不是即將被任命為船長,他是不是又即將迎娶那個(gè)相戀的姑娘?那時(shí),還是埃德蒙的基督山就說過,“幸福就像那些魔島上的宮殿,由巨龍把守著門口,必須斗爭(zhēng)才能得到幸福!
二十四年后,痛苦消融在人性中,生出完美。
等待與希望,那是在復(fù)仇的土壤里開出的花,人類的全部精神盡含于此。
《基督山伯爵》讀后感4
文章講述了年輕有為的當(dāng)泰斯因?yàn)槿齻(gè)人:一個(gè)垂涎他美貌嬌妻的惡人,一個(gè)覬覦他即將接任“法老號(hào)”船長美差的勢(shì)力小人,再加上一個(gè)發(fā)現(xiàn)拿破侖密信會(huì)影響家族和自我政治命運(yùn)的大法官。被陷14年,后來在獄中遇到神甫的幫助,逃出監(jiān)獄復(fù)仇的一系列故事。
我最喜歡的一句話:人類的一切智慧是包括在這四個(gè)字里面的:“等待”“希望”。我覺得我們每一個(gè)人都會(huì)遇到挫折的時(shí)候,我每次都相信只要人不死,總有戰(zhàn)勝它的那一天,上大學(xué)時(shí),我覺得每次競(jìng)賽,答辯都很讓我痛苦,踏入社會(huì)后,困難重重,當(dāng)看到好公司要的人才都是985、211的時(shí)候,讀后感.覺得自己很渺小,前些天,讀了一篇文章,有一個(gè)問題是:當(dāng)HR問你你是否會(huì)這一項(xiàng)技能的時(shí)候,他們最討厭一種回答,而這個(gè)回答是我們經(jīng)常在面試中所回答的,大家可以想一想,答案在下方
文章中有不少令人難忘的好句子:
很多時(shí)候,愛上一部電影不是因?yàn)殓R頭里的帥哥靚女,不是因?yàn)楣适虑楣?jié)的跌宕起伏,只是因?yàn)橛心敲匆痪湓,在主人公說出口的那一瞬間,擊中我們內(nèi)心最柔軟的部分。
《基督山伯爵》讀后感5
在我讀過的所有書中,我最喜愛的是法國浪漫主義大作家大仲馬的代表作《基督山伯爵》。
這本書主要講了一個(gè)叫愛德蒙·鄧蒂斯復(fù)仇的經(jīng)過。故事發(fā)生在十九世紀(jì)的法國波旁復(fù)辟王朝時(shí)期,青年水手鄧蒂斯遭受誣陷,蒙冤被囚十四年。逃獄后,他按獄友提供的線索,在一座叫基督山的小島上,找到了大批珍寶。于是,他化名基督山伯爵,向恩人報(bào)恩,并逐一懲罰了陷害者。最后,他揚(yáng)帆而去,不知所往。
這本書問什么讓我如此喜愛呢?
首先,是因?yàn)楣适虑楣?jié)曲折離奇,驚險(xiǎn)刺激,具有濃厚的傳奇色彩。小說以愛德蒙·鄧蒂斯遭陷害而復(fù)仇的故事為主要線索,情節(jié)出人意料而又合情理,跌宕起伏,使我們和愛德蒙·鄧蒂斯一起經(jīng)歷了大喜大悲。
其次,小說中的人物也給人留下深刻的印象。主人公鄧蒂斯并非只是一個(gè)簡單的復(fù)仇者,他善良、聰慧,并且富有同情心,他的報(bào)恩同樣激動(dòng)人心。就連小說中的次要人物,如他的那些仇人們也不僅僅只是一個(gè)個(gè)壞人,他們同樣有著豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。
最后,書中的景物也充滿了神秘的色彩,海中的仙島仿佛帶人進(jìn)入了神話般的境界,我真佩服作者大仲馬那豐富而離奇的想象力。
因此,《基督山伯爵》成為我喜愛的一本書,讓我百看不厭,而且讓我明白了一個(gè)做人的道理:好人終究會(huì)一生平安,壞人終將自食其果。
《基督山伯爵》讀后感6
今天我照例從書架上取下一本帶畫的書,它的名字叫《基督山伯爵》。 我一翻開這本書,就被里面生動(dòng)的故事吸引住了。它講的是一個(gè)名叫愛德華。鄧蒂斯的青年水手,他本來要和一位小姐有一段美滿的婚姻,卻被別人陷害,進(jìn)了德夫城堡這個(gè)恐怖的監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里面待了整整十四年,和隔壁的神父成了好朋友,他驚訝地發(fā)現(xiàn)神父準(zhǔn)備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識(shí),他學(xué)得很快,神父給了他一個(gè)藏寶圖。后來神父死在監(jiān)獄里,鄧蒂斯則借機(jī)逃了出來,并通過不懈的努力終于找到了寶藏,成了一個(gè)大富翁。
他決定以基督山伯爵的名義重新回來實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃,在他的精心安排下過去的仇人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
我很為這個(gè)復(fù)仇故事感動(dòng),同時(shí)我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習(xí)的精神,他為了早日實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃,學(xué)習(xí)得很認(rèn)真,這點(diǎn)我很受啟發(fā),一個(gè)人如果肯努力學(xué)習(xí)的話,無論多老都不算晚,我們正處在學(xué)習(xí)的最好時(shí)期,更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī),努力學(xué)習(xí),將來才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
《基督山伯爵》讀后感7
必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂。
——題記
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一,是以情節(jié)取勝的通俗小說。十九世紀(jì)中葉,這部小說是當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷書”,而大仲馬本人,亦可謂當(dāng)時(shí)法國炙手可熱的“暢銷書作家”。
小說敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯,是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人,有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性,使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫滿對(duì)未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨?膳c此同時(shí),有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親,奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時(shí)候,法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。此時(shí),唐泰斯入獄已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬的伯爵。他開始報(bào)恩亦開始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后,這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說中,基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí),他沒有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候,當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候,當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候,這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝;缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制,即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪,亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后,他悄然地放棄了原有的財(cái)富,只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時(shí),覺得這個(gè)人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán),基督山伯爵呼風(fēng)喚雨,無所不能,似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面,但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā),塑造這樣一個(gè)完美的“超人”,不能不說是作品的`一個(gè)敗筆所在,因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下,時(shí)時(shí)吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點(diǎn),也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過:“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系,也不屑于什么學(xué)派,更不樹什么旗幟;娛樂和趣味,這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位,究其根源,我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書,不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里,既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮,也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時(shí)穿插一些典故傳說、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些,也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論,我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書,并且讓人大開眼界、回味無窮。
《基督山伯爵》讀后感8
近來讀了大仲馬的長篇小說《基督山伯爵》,從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過這本書,只是從未打開,但那本只有一冊(cè),而眼前是厚厚的上下冊(cè)。想來那應(yīng)該是改編本,看了幾頁就看不下去,眼前的厚度確實(shí)心里一驚——打開后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對(duì)白,很容易讀了下來。
情節(jié)動(dòng)人,語言形象鮮明,讓人止不住一路讀下去。然而當(dāng)故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn),突然感覺變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成,在法利亞神甫出現(xiàn)后,尤其是兩人相遇后對(duì)他種種神通的介紹,突然有點(diǎn)不愿接受。分明是小說,分明知道是浪漫主義小說,分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié),可是還是忍不住想:如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里這根本不可能,怎么會(huì)就有這種“神人”,怎么會(huì)就那么快學(xué)到那么多淵博的知識(shí),不幸的人沒那么幸運(yùn)就會(huì)遇到救兵,成為偉大的人,一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己,這是小說,不等同于現(xiàn)實(shí)。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力,豐富的象形,故事讓人不自覺聯(lián)想到中國武俠里一人誤打誤撞遇到一個(gè)神秘莫測(cè)的老人,并虔心以待,豈料這人竟是武俠高手,并在這高手死前獲得幫助得到獨(dú)門秘籍和他全部內(nèi)力,于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手,君子。甚至涉及的地點(diǎn)景物更加廣博,自然科學(xué)與人文知識(shí)的交錯(cuò)更具有廣闊視野,于是一邊為之贊嘆覺得這一切迷人同時(shí)卻會(huì)在心里暗暗想,不真實(shí)。
原來曾經(jīng)喜歡的英雄,恩怨分明、善惡有報(bào)都已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。更確切的說,現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待,卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明,更沒有滿腔熱血和憤怒,不會(huì)大嚷著“那些都是壞人,讓他們都去毀滅吧”。因此對(duì)于大仲馬文中恩怨報(bào)應(yīng)、熱烈的感情會(huì)羨慕,也帶著幾分贊賞,卻不會(huì)真的進(jìn)入到內(nèi)心了。
是一點(diǎn)點(diǎn)成長,成為所謂的現(xiàn)實(shí)吧。知道人應(yīng)當(dāng)帶有美好期待,擁有想象能力,擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活,不能那么“俗”?删褪敲利惖钠诖彩怯邢薅鹊模瑫(huì)參照“可實(shí)現(xiàn)性”來設(shè)定,此外不過守于生活,即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過是遠(yuǎn)離喧囂吵鬧,隨心所欲的享有自己追求的快樂自由,而不是這種跌宕起伏,需要毅力與智慧堅(jiān)持的傳奇故事,甚至覺得這更加“不靠譜”。
有時(shí)候,看到某些情節(jié),會(huì)微笑著想:作者這種想法挺孩子氣。換言之,即使作者閱歷再豐富,思想再廣博,表達(dá)技巧再成熟,還是會(huì)覺得故事是離奇的,主人翁的奇妙遭遇就像兩個(gè)孩子打架,打輸了的那個(gè)會(huì)想著“有神仙幫自己贏”來安慰自己,更像某一階層被壓迫時(shí)總會(huì)想著出現(xiàn)英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統(tǒng)統(tǒng)予以嚴(yán)厲懲罰,這種希望的寄托點(diǎn)沒有真實(shí)的立足之處,有點(diǎn)孩子氣。
然而理智告訴我不是這樣,一方面這種感覺的產(chǎn)生應(yīng)該與性格和人生經(jīng)歷有關(guān),另一方面浪漫主義的熱情是有著積極向上的意義的,而不能簡單用“幼稚”、“空想”來概括。如大仲馬之類,故事背后隱藏的作者應(yīng)當(dāng)像是一團(tuán)團(tuán)火,他們的故事充滿激情與夢(mèng)想,不斷以夸張的方式釋放并燃燒著自己,他們向往的是恩怨分明的世界,他們具有十足的活力,他們這一團(tuán)團(tuán)火足夠點(diǎn)燃一片天空,夠給一個(gè)陰暗的時(shí)代帶來光明,夠給迷茫的人們帶來熾熱的希望甚至是內(nèi)心某種情緒的煽動(dòng),以至于引發(fā)那個(gè)時(shí)代隨之相和的瘋狂;而對(duì)于我來說,這種作品是有吸引力的,只是它更多的限于理性的感悟,而不是心里隨之雀躍,作為讀者的我性格成分中有這種熱烈卻已經(jīng)被消磨很多,更多的是喜歡平靜簡單的節(jié)奏,隨遇而安的心態(tài),所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的堅(jiān)毅執(zhí)著,以及他的善良和最終努力獲得的智慧,此外的巨額財(cái)富以及作為基督山伯爵的恩仇還報(bào)就只會(huì)作為局外人看著發(fā)生。
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