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《山羊不吃天堂草》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有很多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的《山羊不吃天堂草》讀后感，歡迎大家分享。
《山羊不吃天堂草》讀后感1
如果說讀曹文軒的小說《草房子》喚起了我童年時(shí)的美好回憶的話，那么，再次讀他的長篇小說《山羊不吃天堂草》卻讓我產(chǎn)生了深深的疑惑：文學(xué)真的是治療情感弱化的唯一良藥嗎？
帶著對書名的疑惑，一路讀下去，讀完之后，又產(chǎn)生了新的疑惑，于是有了以下文字。
小說一開始的風(fēng)格跟《草房子》截然不同，所以我覺得自己的閱讀興趣不像上次那樣強(qiáng)烈，但是，出于一種好奇，仍然一路讀下去。來自農(nóng)村的十六歲的小木匠明子跟著師傅三和尚掙扎在城市的最底層，處處被人歧視，走到哪里都覺得低人一等。盡管讀起來感覺很沉重，可又覺得這不過是最真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，不足為奇。直到讀到師徒三人在澡堂里跟幾個(gè)“城里人”大戰(zhàn)一場，最后又來到小飯館遭受冷遇，作者才借師傅三和尚的話道出了現(xiàn)實(shí)的殘酷：
“錢這東西很神奇。沒有一樣事情它辦不到。你身上揣足了錢，走到哪都不怕。錢就是路。錢能把這天上的月亮買下來。人有了錢，屁都比別人放得響些、香些。人說了，‘腰里無銅，不能逞雄’。人可以缺這缺那，獨(dú)就是不能缺錢。人一窮，就出來了癟三樣。這是沒法的事。你餓了三天三夜，餓得前胸貼后背，見人抓著雞腿在太陽下啃著，你的眼睛就沒了骨氣。誰說不是‘人窮志短，馬瘦毛長’呢？于是，古往今來，那么大一片天空底下，這男的女的，老的少的，都為那錢拳打腳踢，為那錢費(fèi)盡心思，甚至鬧出無數(shù)條人命來。不然就說‘人為財(cái)死，鳥為食亡‘了嗎？”
作者說三和尚是用平靜的語氣說的，但是看起來很冷酷。我一邊讀一邊想象師傅三和尚諄諄教導(dǎo)兩位徒弟的神情，感覺盡管是這樣赤裸裸，但又不無道理。
再往下讀，仍然沒見作者點(diǎn)題，不免有些失望，耐著性子讀下去——明子教導(dǎo)鴨子不該放了那只養(yǎng)活他的鳥，明子跟鴨子去*彩票，明子偷偷去兌換那張本不值錢的外幣，一直讀到明子私自拿了人家1000元訂金，我才感覺到，現(xiàn)在的這個(gè)明子跟前面那個(gè)明子不一樣了，盡管他們的處境一樣。可到底哪里不一樣，又說不出來。
讀者迷惑了，明子自己也迷惑了，當(dāng)他揣著那一千元訂金來到教堂，產(chǎn)生了如下疑問時(shí)：“什么東西是錢買不到的？人們?yōu)槭裁从中枰@些用錢買不到的東西？”，作者終于點(diǎn)題了。書中的明子好象是被教堂的鐘聲敲醒的，又好象是被家鄉(xiāng)那群寧死也不吃天堂草的羊點(diǎn)化的，就像父親說的那樣，“不該自己吃的東西，自然就不能吃，也不肯吃，這些*生也許是有理的。”
此刻，答案有了，明子震驚了，明子成熟了，明子出師了，小說也結(jié)束了，一個(gè)完美的結(jié)局，迎著初夏的太陽，明子帶著自己的新徒弟鴨子朝前走去，盡管不清楚要走向哪里，可腳步卻是堅(jiān)定的------
小說讀完了，讀之前的問題解決了，可是，新的疑問卻產(chǎn)生了，那群高貴的羊真的能喚醒飽經(jīng)生活滄桑的明子嗎？真的能讓他產(chǎn)生羞恥心負(fù)疚感嗎？我有些懷疑，正如當(dāng)我站在講臺上激情滿懷的對著學(xué)生講：“金錢可以買到山珍海味，可以買到金銀珠寶，就是買不到高尚的靈魂啊！”，可是，一走下講臺，面對殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我依然會(huì)覺得自己的吶喊明顯地底氣不足了一樣！
《山羊不吃天堂草》讀后感2
拿到曹文軒的《山羊不吃天堂草》這本書時(shí)，我以為，這是一本關(guān)于山羊的動(dòng)物小說。打開后才發(fā)現(xiàn)，原來它是寫人的，寫農(nóng)村男孩明子在城市里的工作、生活。明子是個(gè)小木匠，有一個(gè)光頭師傅和一個(gè)笨笨的師弟，他夢想著發(fā)財(cái)，融入城市的生活，卻遭遇了許多哭笑不得的事情。
“明子覺得自己被一泡尿憋得慌，便去找?guī)��！睍疽婚_頭，就寫了明子尿床的情景。尿床后，明子不敢吭聲，用自己的身體去焐干被子，因?yàn)楸桓C里還擠著他的師弟黑罐，“那種隱隱約約卻緊隨不舍的自卑感，一陣一陣地襲擊著明子的心靈。”
自卑感，是明子在城市里常有的感覺。他被人嘲笑，甚至被人毆打。他花了很多的錢去買x票，想要中一輛跑車，卻把最后一張能中跑車的彩票以1元錢的價(jià)格賣給了別人。他有欲望，也很有個(gè)性，非常迫切地想要改變貧窮的生活，也受到過許多的'誘惑，然而，他有自己的堅(jiān)持。有一次，明子的家人生病了，在收下別人1000元定金后，他很猶豫，想拿錢跑掉，不過，最后他放棄了這個(gè)可恥的念頭。
明子猶豫不決時(shí)，想到了自己曾經(jīng)養(yǎng)過的那群山羊。它們不吃天堂草，面對死亡，饑餓的羊群表現(xiàn)出了可貴的節(jié)制，直到“整個(gè)羊群都倒了下去。草灘上，是一大片安靜而神圣的白色”。而他自己又何嘗不是這樣一只不吃天堂草的“山羊”呢？
讀著，讀著，我腦海里不自覺地便閃現(xiàn)了這樣一個(gè)畫面：烈日炙烤著大地，路兩旁行道樹上，知了在不停地叫著。 “嚓，嚓，嚓”的聲音清晰而富有節(jié)奏，一個(gè)看上去已年過六旬的老人，手拿大掃把，低著頭專注地清掃著地面上的樹葉與垃圾，不時(shí)地還用一條舊得發(fā)黃的毛巾擦著臉上的汗水。累了，他就坐下來拿出水杯喝一口水；餓了，他就坐在路邊啃帶來的饅頭�？吹接腥穗S手扔下了果皮紙屑，他就立刻走過去撿起來。他的背已經(jīng)不再挺直了，他的雙手布滿了老繭，臉上也已找不到一絲光澤了。可是，一年365天，他都這樣默默地為我們小區(qū)的美麗環(huán)境奉獻(xiàn)著，毫無怨言。也許，他也是一只像明子一樣的不吃天堂草的“山羊”吧？
其實(shí)，生活中，在我們身邊，像明子這樣的，像馬路上默默打掃的環(huán)衛(wèi)工人這樣的人，真的不少！他們也許是菜場里賣菜的阿姨，也許是餐廳里忙忙碌碌的服務(wù)員……他們都從事著看起來并不光鮮的工作，但他們有各自的故事，或許也正遭遇和明子一樣的苦難。但他們從不放棄，踏實(shí)做著很多城里人不愿意做的事情。他們就是杭州這座美麗城市中的那一群“山羊”，樸實(shí)地為我們的美好生活貢獻(xiàn)著自己的力量。
讀完《山羊不吃天堂草》，合上書，我有這樣一個(gè)強(qiáng)烈的感覺：我要感謝明子，感謝和他一樣的城市的“山羊”們。因?yàn)樗麄冏屛颐靼琢耍哼@個(gè)世界上，有那么一些東西，是用錢買不到的！
指導(dǎo)老師評語：曹文軒的《山羊不吃天堂草》是一部生動(dòng)而又耐人尋味的長篇小說。小作者在閱讀后，以主人公明子在城市謀生雖艱辛但依然潔身自好為感點(diǎn)得出“而他自己又何嘗不是這樣一只不吃天堂草的“山羊”呢？”再聯(lián)想到身邊的一位環(huán)衛(wèi)工人，進(jìn)而引出了城市里的那些從農(nóng)村來到城市賣菜的阿姨、餐廳的服務(wù)員……他們就是杭州這座城市中的那一群“山羊”。最后以“這個(gè)世界上，有那么一些東西，是用錢買不到的！”結(jié)尾。全文采用“引—議—聯(lián)—結(jié)”的結(jié)構(gòu)模式，思路清晰，語言流暢，，引人深思。
《山羊不吃天堂草》讀后感3
《山羊不吃天堂草》這短篇小文章讓人讀后很沉重。文章的開頭交代了故事的結(jié)尾，即一群饑餓的山羊面對食物不肯進(jìn)食而最終死去。這個(gè)開頭也作為結(jié)局呈現(xiàn)在我們面前，便無疑會(huì)讓我們相信這是一個(gè)悲劇。
在接下來的文章中，作者用了八成的筆墨向我們呈現(xiàn)了主人公明子的經(jīng)歷—他從小離開家鄉(xiāng)到城市去做木匠的工作，然后寄錢回家，為羊群買草灘。這似乎是件很順利的事情，因?yàn)檠虺粤瞬菥湍荛L胖，就能賣出去。可是意想不到的是，這群羊群竟然不碰這些草—天堂草，最終活活的餓死。
而明子的心也隨這些羊群的倒下而倒下。想想自己在城市中的不知所措，想想自己在城市的陌生感和遙遠(yuǎn)感，想想自己與城市的隔閡，他便無法輕松。每天的辛勞，每天心境的百無聊賴，都因?yàn)橛袪繏於鴪?jiān)持著—家里的羊群需要草。
這個(gè)作品給人留下的最大的疑問就是：為什么羊不吃天堂草？
我想，在這里只是一種象征。天堂草是真的很美好的事物，“那草灘在陽光下籠了一層淡淡的霧，像透明柔軟的棉絮，是純凈的安靜的”，可見這些草與羊平常吃的草不是一個(gè)檔次的。再看羊倒下時(shí)的神情，“他們寧可呆呆的站著，餓得在風(fēng)中顫動(dòng)，可在這草灘上，只有這一種草——天堂草，純凈得沒有一根雜草，于是羊群一只只倒下，或側(cè)臥或屈著前腿伏著，溫柔安靜，沒有痛苦像是在做一場夢”，可見小羊?qū)τ谶@些草是極度欣賞的，它們對于天堂草的心態(tài)是崇拜與神往的。
這些草不是羊本身世界所應(yīng)享受到的，所以當(dāng)這些美好的天堂草擺在它們面前時(shí)，它們只會(huì)選擇逃避，它們心里是既害怕又欣喜的。
這正如明子的生活，他原本是應(yīng)該呆在自己的家鄉(xiāng)的，可是為了能給羊買草，為了家里能有一筆筆巨大的收入，只好背井離鄉(xiāng)，只好去了其實(shí)并不適合自己的城市。這正如他自己以后慢慢懂得的那樣，“不是什么好東西都適合自己，每個(gè)人有自己生活的世界，離開了自己的世界，如同魚離開了水，只能掙扎，奮力抵制，就像明子，離開了家鄉(xiāng)，城市在怎樣耀眼，也不能帶給他歸屬感”。
在城市里，我們也可以看見他的心態(tài)，“對這個(gè)城市，明子是茫然的，城市帶給他的有太多太多的不知所措，他顯得是那么局促不安、眩暈、緊張。這個(gè)城市對他來說是陌生的，遙遠(yuǎn)的，永遠(yuǎn)不可到達(dá)的。城市這個(gè)是永遠(yuǎn)不可解釋的，是永不可捉摸的，是可望而不可及的”，其實(shí)他并不快樂，他的心情是沉重的。他覺得自己與這個(gè)城市的世界有深刻的隔閡，當(dāng)這個(gè)世界越是輝煌，越是呈現(xiàn)出千重魅力，這種隔閡便是越深刻。
在這個(gè)作品中，有很大一部分呈現(xiàn)明子的心理。在這些心理中，我們讀出的是，明子陷在深深的困境中，他不斷干活不斷賺錢，他像一只小耗子拖著一把大鐵鍬，過分沉重的負(fù)荷既壓著他的肉體，也壓著他的心；我們可以想象的是，當(dāng)羊拒絕吃天堂草而倒下時(shí)，明子的心里該是多么的無語和無助啊。
明子后來會(huì)明白，不是好東西都適合自己。
只是我們不知道，在發(fā)生了這件事后，他會(huì)做出什么反映。是繼續(xù)去城市里打工做苦力,過著每天辛苦勞作，與城市毫無瓜葛的生活？還是，他會(huì)回到自己的家鄉(xiāng)，過著原本屬于自己的生活？或者還有別的什么打算？
我覺得，在這個(gè)作品中，羊的存在，其實(shí)就是明子一類人的化身，而羊的饑餓正是明子在城市中生活的一種現(xiàn)實(shí)化的寫照，羊面對天堂草的心情正是明子對城市的一種復(fù)雜的心情，羊的舉動(dòng)即是明子的一種內(nèi)心深處的做法，羊最終倒下，則是明子內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)支柱的倒塌。
這個(gè)作品，我認(rèn)為，很值得深思，很值得品讀。