《可愛的人》讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的《可愛的人》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《可愛的人》讀后感1
我們都已學(xué)過《傷仲永》這篇課文，故事的結(jié)局很使人感傷，想想方仲永曾是那樣聰明，但最終卻成為了一個(gè)普通人，我有很多感受，現(xiàn)在先和大家一起分享一下故事吧。
金溪縣平民方仲永家，世代耕田為業(yè)。仲永五歲時(shí)，還不識(shí)書具，一天卻大哭著向父親要，父親很詫異，忙向鄰居借來給他，他當(dāng)即就寫下了四句詩，并自己題上了自己的名字。不僅如此，指定事物讓他作詩他也能很快寫出，詩的文采和道理都有值得稱贊的地方。漸漸地大家都來求方仲永題詩，并給予了許多好處，從此仲永的父親每天帶他四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)，等到仲永十二三歲時(shí)，所作出來的詩已無過人之處，到二十歲左右，他已完全成為了一個(gè)平庸的人。
為什么?因?yàn)樗麤]有得到后天的教育!也因他的父親貪圖錢財(cái)，只顧眼前利益，不讓他學(xué)習(xí)，才會(huì)造成這樣的后果，真可惜!
從方仲永身上，我認(rèn)識(shí)到了后天教育對(duì)一個(gè)人的成才起著關(guān)鍵作用。象方仲永，他沒有得到后天的教育，漸漸地由一個(gè)天才變?yōu)榱艘粋�(gè)普通人，想想看，仲永這樣一奇才都會(huì)變成普通人，那么我們這些普通人如果不接受后天的教育，恐怕想成為普通人也不能夠吧!因此，我們應(yīng)抓住這個(gè)大好時(shí)機(jī)，趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，相信我們這些普通人也會(huì)有所成就，不是嗎?
再者，仲永父親也不對(duì)的地方，因?yàn)橹儆栏赣H的貪心，才會(huì)使仲永失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，如果把仲永送到學(xué)堂讀書，那仲永長大一定能夠創(chuàng)出輝煌的成就。因此，我想對(duì)天下的父母說：“你們以后不要太貪財(cái)，要注重孩子的將來讓孩子無所顧忌地學(xué)習(xí)知識(shí)，登上知識(shí)的高峰。作為孩子的父母，應(yīng)把眼光放長遠(yuǎn)些。”
在學(xué)習(xí)上每個(gè)人都應(yīng)貪心，但在錢財(cái)上過度貪心的人是沒有好下場的，讓我們好好學(xué)習(xí)，吸取方仲永的教訓(xùn)，長大做一個(gè)有出息的人，把我們的祖國建設(shè)更加美麗，更加強(qiáng)大。
記住，千萬不要做第二個(gè)方仲永。
《可愛的人》讀后感2
可愛的人——小轎夫赤腳走在荒涼的大街上，那竹編的斗篷哪能擋住瓢潑的雨水。在這個(gè)小轎夫的肩上壓著的是父親死后，自己，母親，一個(gè)兄弟和兩個(gè)妹妹在如此不公平的社會(huì)里生存的重?fù)?dān)。他穿的是浸滿了血和淚的短衣，汗和雨水已把短衣緊緊地粘在小轎夫的身上，正如套著馬鞍的馬，已把鞍當(dāng)作生命中的一部分。
可是小轎夫與其他人不同，他的一雙眸子炯炯有神，目光中射出的盡是對(duì)生命，對(duì)光明的渴望，在那雙眼睛中映出的還有責(zé)任、反叛、強(qiáng)烈的申訴與爭辯，他的目光讓路旁的小草也為之一顫。
他讀過三字經(jīng)，讀過半本千字文，除此之外，他還讀過什么呢？怕是那些當(dāng)官的，整天玩弄著學(xué)問，整天顯耀著掛在口頭上詩句的大老爺們也早已向他投來了鄙夷的目光，而他們卻把包含仁愛精神的書當(dāng)作考取功名的敲門磚，慢慢地，那些書在他們的腦中腐朽，蟲蛀，最后，成為一灘散發(fā)著惡臭的淤泥，一張不堪一擊的面具，而小轎夫卻以純潔、沒有害人利己的思想贏得出生在封建大家庭的巴金的'崇敬。
20世紀(jì)上半頁，各位力挽狂瀾，筆鋒犀利的批判作家都把矛頭指向舊社會(huì)人吃人，人壓榨人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我想世間萬物總是在不斷改良的過程中露出它最溫暖的一面。兩千多年的封建專制，這些統(tǒng)治者為了維護(hù)思想的統(tǒng)治地位，堆起層層思想的藩籬，無論是中國封建社會(huì)的綱常倫理還是西方教會(huì)種種法律，都無法淹沒人性的光輝，人最終都要走向解放和自由。
小轎夫是這樣說的：“我不曉得我前世造了什么孽，菩薩要我受這樣的罪，昨天我們抬了一個(gè)先生到青石橋街去，本來應(yīng)該給我兩百文的轎錢，哪曉得下了轎只給了一百四十文。我去請(qǐng)他添三十文，他不但不添，反罵了我一頓，我這時(shí)說了氣話，他又打了我兩個(gè)耳光。他又說要警察局來拉我，警察局是向來專欺負(fù)我們窮人的，只得拿了一百四十文出來。我將走的時(shí)候他還罵我‘該死的’，我想我死了還好些，免得生著受活罪。不過我死了，我的母親又靠誰養(yǎng)活呢？還有兄弟姐妹呢？”
坐在轎上的巴金心中動(dòng)蕩著一股奔騰的激流，和著這雨聲，他潸然淚下。
近代社會(huì)壓抑人的發(fā)展到了如此地步，近代中國統(tǒng)治者為什么懂得在自己同胞的身上搜刮錢財(cái)而對(duì)外國的列強(qiáng)點(diǎn)頭哈腰，為什么要盡東方之土來讓列強(qiáng)歡樂。為什么明知長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)，卻老固守祖訓(xùn)，頹頑愚昧，氣量狹小，以千年不變的四書五經(jīng)去治理瞬息萬變的國家和國際局勢(shì)，以東方天國的自大自欺去填補(bǔ)面對(duì)日益強(qiáng)大的西方時(shí)內(nèi)心的虛無與空白。
可愛的人抬的是封建官僚，大官僚的頭上抬的是華夏民族僅存的一點(diǎn)面子，面子的后面卻是賂列強(qiáng)而力虧的走狗們的奢華的生活。
如果新時(shí)代的中國人還沒有擺脫這種民族裂根系，在那些腐朽潰爛的根莖上如何長出屹立與世界民族之林的參天大樹？歷史之鑒需要我們每個(gè)人熟記。
小轎夫懂得為60文錢而反抗，中華民族因他而又增添了一片希望的曙光，忽然想起那些在舞臺(tái)上嘩眾取寵，下跪叩拜觀眾的演員在做些什么呢？
可愛的小轎夫也許可以讓每個(gè)人明白，我們不是為了生存而生存，我們更要活出氣節(jié)，活出骨氣，活出尊嚴(yán)。為一個(gè)獨(dú)立的人格而活著。這樣我們國家，我們民族才能有更強(qiáng)的力量，才能讓敵視中國的勢(shì)力不得不走向與中國合作的道路。
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