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        時(shí)間:2021-01-08 09:20:50 讀后感 我要投稿

        夢(mèng)的解析 讀后感字

          當(dāng)閱讀完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的夢(mèng)的解析 讀后感字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        夢(mèng)的解析 讀后感字

          希望能堅(jiān)持看完并對(duì)倒數(shù)第二段的推論給出評(píng)價(jià)

          為了給這本書(shū)做書(shū)評(píng),我覺(jué)得還是應(yīng)該再多看一些書(shū),于是我先后看完了《性學(xué)三論》《夢(mèng)的解析》,以及佛羅伊德用夢(mèng)的解析,性學(xué)三論,歇斯底里癥研究三部作品的理論用于分析一個(gè)真實(shí)案例的過(guò)程描述《少女杜拉的故事》。之后讀了佛羅伊德后期進(jìn)軍哲學(xué)領(lǐng)域的三部著作《超越快樂(lè)原則》《集體心理學(xué)研究》《自我本我論》。

          之后以上作品會(huì)輪流給出書(shū)評(píng)。

          《夢(mèng)的解析》是一個(gè)名氣很大的作品,但我相信看完的人不多,名氣大是因?yàn)橹芄鈮?mèng)似的名字又帶上科學(xué)的色彩,給人一種科學(xué)解玄學(xué)問(wèn)題的感覺(jué),讓人不禁好奇起來(lái)。

          但實(shí)際上,讀起來(lái)是非常吃力的。

          不得不承認(rèn),佛羅伊德真的很不會(huì)寫(xiě)書(shū)。寫(xiě)的真的是一本比一本難看,不過(guò)我仍然用好奇心堅(jiān)持下來(lái)了。他的書(shū),首先感覺(jué)論證意識(shí)流太多,沒(méi)有清晰的論證思路,想到哪寫(xiě)哪,章節(jié)標(biāo)題和內(nèi)容不能完全對(duì)應(yīng)上,雖然這在夢(mèng)的解析里還好。

          但是作者闡述的觀(guān)點(diǎn)還是很讓人信服!秹(mèng)的解析》通篇重點(diǎn)在于一個(gè)觀(guān)點(diǎn),夢(mèng)是欲望的表達(dá)。至于其他章節(jié)凝縮作用,移置作用,夢(mèng)的偽裝性等都是在服務(wù)欲望原則。比如很多夢(mèng)到災(zāi)難,噩耗等夢(mèng)境仍然是通過(guò)這些作用來(lái)表達(dá)隱形的.欲望。一個(gè)很好的例子,一個(gè)婦女夢(mèng)見(jiàn)侄子死了,婦女會(huì)反駁佛羅伊德,她不可能有這種欲望。然而佛羅伊德通過(guò)詢(xún)問(wèn),喚醒婦女的記憶讓婦女發(fā)現(xiàn)她愛(ài)上了一個(gè)只在葬禮上見(jiàn)過(guò)的男人,因此發(fā)現(xiàn)夢(mèng)見(jiàn)侄子的死亡只是心中見(jiàn)到愛(ài)人的表達(dá)。諸如此類(lèi)的例子,在《少女杜拉的故事》里還有更多。

          然而我并不能給出太多自身的夢(mèng)例支持佛羅伊德的觀(guān)點(diǎn)。因?yàn)樗槠嗖煌暾,而且很多都沒(méi)法確定是哪些欲望。

          至于戰(zhàn)后創(chuàng)傷癥,和反復(fù)夢(mèng)見(jiàn)一些可怕的夢(mèng),有很多是負(fù)罪感的表達(dá)欲望,反應(yīng)在《性學(xué)三論》中提及的施虐、受虐傾向。這些幼兒時(shí)期形成的傾向在《超越快樂(lè)原則》和《自我本我論》中又以超我的哲學(xué)思想重新定義。

          總而言之對(duì)于夢(mèng)境來(lái)說(shuō),佛羅伊德自己建立了一套可以自圓其說(shuō)的理論體系,并且有很多證據(jù)支持,雖然有的夢(mèng)例看起來(lái)有些牽強(qiáng)。

          在文中,會(huì)有一些非常極端看似不能理解的案例,但畢竟佛羅伊德是精神病醫(yī)生,面對(duì)的都是具有精神疾病的患者,和常人不同,因此不能以常人目光去審視并批判。這一點(diǎn)在《性學(xué)三論》中尤其明顯。

          除此之外,書(shū)中還介紹,夢(mèng)例中的夢(mèng)念多數(shù)為前一天而非當(dāng)天,以及幼時(shí)的記憶構(gòu)成。對(duì)于前一天的說(shuō)法,我沒(méi)有認(rèn)真從自己的夢(mèng)例中分析,但以后會(huì)嘗試。不過(guò)可以理解,因?yàn)樗X(jué)也是一個(gè)強(qiáng)化當(dāng)天記憶的過(guò)程,前一天的記憶已經(jīng)強(qiáng)化會(huì)比較深刻。很多時(shí)候都會(huì)有這樣的感覺(jué):一段練了很久的譜子,怎么都彈不下來(lái),睡一覺(jué)起來(lái)忽然就很順利的彈完了,因此肌肉記憶,和潛意識(shí)(也就是本我)可以在睡覺(jué)中加強(qiáng)。

          現(xiàn)在的我對(duì)夢(mèng)境的認(rèn)知應(yīng)該是這樣的活動(dòng):大腦在睡眠階段,人腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點(diǎn)之間會(huì)出現(xiàn)的一些隨機(jī)性激活的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程的隨機(jī)會(huì)制造出荒誕,而節(jié)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)聯(lián)想又帶有一些邏輯。一些日常中的意識(shí)(也就是自我)無(wú)法回憶起來(lái)的東西可以在這些隨機(jī)的過(guò)程中被重新聯(lián)想起來(lái)。(這些潛意識(shí)就好比內(nèi)存中的數(shù)據(jù)還在,但指針已經(jīng)丟了,但是如果你隨機(jī)的去尋找這些內(nèi)存,還是能看出來(lái)一些蛛絲馬跡)。而佛羅伊德的理論則是這種隨機(jī)的聯(lián)想過(guò)程總結(jié)出來(lái)的表現(xiàn)規(guī)律。至于欲望的表達(dá),可能真的就是這些神經(jīng)元活躍聯(lián)想的潛意識(shí)分布(所謂潛意識(shí)就是你的一個(gè)神經(jīng)元和另外一個(gè)神經(jīng)元路徑很近很活躍,但由于超我和自我的存在你刻意的繞過(guò)這個(gè)路徑,比如你可能有些由于潛意識(shí)的特殊癖好,但超我中的道德讓你不愿意承認(rèn),在睡眠中失去超我的督察作用,潛意識(shí)的短路徑易激活的特點(diǎn)都淋漓盡至的體現(xiàn)了出來(lái),于是你會(huì)夢(mèng)見(jiàn)一些你以前沒(méi)想到過(guò)的欲望,這個(gè)可以參考佛羅伊德的一個(gè)夢(mèng)例,關(guān)于他如何在夢(mèng)中讓自己在一次失敗的醫(yī)療診斷推卸責(zé)任,這是一個(gè)他潛意識(shí)的欲望,他日常中不想推卸責(zé)任,但夢(mèng)中的他卻暴露了自己腦中神經(jīng)元的分布)

          四星,一星扣在寫(xiě)作水平。

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