讀《名人傳》有感900字
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的讀《名人傳》有感900字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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暑假開(kāi)始了，我開(kāi)始閱讀法國(guó)作家羅曼。羅蘭所著的名人傳記《名人傳》。我覺(jué)得這個(gè)過(guò)程是痛苦的。因?yàn)槲也坏貌怀姓J(rèn)，我無(wú)法非常自如地理解里面的內(nèi)容。這部書(shū)被列為初中生必讀的名著。我在想，像我們這些已經(jīng)受過(guò)所謂高等教育的人去讀都覺(jué)得不容易透徹理解，他們那些學(xué)生能夠理解嗎？
如果想要好好理解里面的內(nèi)容，那就必須在讀這本書(shū)之外還要有更大范圍的文化修養(yǎng)。如讀《貝多芬傳》之前，你就必須要聽(tīng)熟他的一些又名的作品，我所熟悉的僅僅是《命運(yùn)交響曲》、《月光奏鳴曲》、《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》和《第九交響曲》。而這僅僅是貝多芬的樂(lè)曲王國(guó)的冰山一角。他有大量的作品我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，也不知道從何處能得到這些完備的聽(tīng)覺(jué)資料。
如果讀《米開(kāi)朗琪羅傳》，在讀之前，你就要看過(guò)或者知道什么是文藝復(fù)興，那個(gè)時(shí)期的意大利，還有那個(gè)時(shí)期的宗教，還有米開(kāi)朗琪羅大量的藝術(shù)作品。如果學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些藝術(shù)品，你叫他去讀名人傳，那就簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴。而且那個(gè)時(shí)候的意大利人的名字又讓人覺(jué)得很陌生。名字很長(zhǎng)，而且譯名讀起來(lái)又十分拗口。
不過(guò)讀完《米開(kāi)朗琪羅傳》以后，我還是覺(jué)得很有收獲的。比如說(shuō)我知道他這個(gè)人很有責(zé)任心，因?yàn)樗K身都十分兢兢業(yè)業(yè)地工作，而且把很多的錢(qián)財(cái)給了他的家人包括兄弟。知道他對(duì)自己的藝術(shù)很有追求，他對(duì)于他要做的任何一個(gè)藝術(shù)品，他都會(huì)竭盡自己的能力去完成，從采石到雕刻。知道他的一生都在為那些教皇或者當(dāng)權(quán)者工作，為當(dāng)時(shí)意大利的最高級(jí)統(tǒng)治者而工作，就連一般的諸侯都不一定能得到他的作品。但是他有經(jīng)常被別人嫉妒，所以他當(dāng)時(shí)的敵對(duì)的人有很多。但是我們可以發(fā)現(xiàn)他根本就沒(méi)有想過(guò)和他們?nèi)?zhēng)什么名利。他終身沒(méi)有結(jié)婚，但他是有過(guò)愛(ài)情的，柏拉圖式的愛(ài)情。他就那么孤獨(dú)地一直活了八十多歲，他盡管在暮年還備受當(dāng)權(quán)者的使役，為那些人歌功頌德。這個(gè)人是個(gè)天才，也是個(gè)很努力的人，在他生活的時(shí)候享有盛名。但是他活得痛苦。
《托爾斯泰傳》還在閱讀中，我覺(jué)得在這一篇傳記中，羅曼羅蘭大量地引用了托爾斯泰的作品的一些情節(jié)以印證他的思想。所以如果你對(duì)他的作品不熟悉，或者完全不了解，那你讀《名人傳》，那簡(jiǎn)直就是讀天書(shū)。
總的一句，不明白為什么會(huì)把這部這么難的書(shū)放到中考必考的名著閱讀書(shū)目。
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翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林亍＠洗蟮臍W羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴�說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀(guān)意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道；“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
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讀完《名人傳》這本名著，我深受啟發(fā)：在人生道路上，難免會(huì)遇到各種困難和挫折，同時(shí)也會(huì)產(chǎn)生許多困惑與迷茫，但我們要勇敢地面對(duì)生活，并堅(jiān)持不懈地努力，終有一天，會(huì)到達(dá)理想的彼岸。
《名人傳》的作者是法國(guó)著名作家羅曼羅蘭，這本書(shū)由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記組成。在這三部傳記中，作者分別描寫(xiě)了音樂(lè)家、雕塑家和文學(xué)家。羅曼羅蘭抓住這三位藝術(shù)家的共同之處，主要描寫(xiě)他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。雖然他們所處的藝術(shù)領(lǐng)域不同，但是，在人生憂(yōu)患困難的旅途上，他們?yōu)閷で笳胬怼閯?chuàng)造不朽的藝術(shù)杰作，都獻(xiàn)出了畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)生命的樂(lè)章，為世人留下了寶貴的精神財(cái)富；米羅開(kāi)朗基羅傾盡畢生的心血?jiǎng)?chuàng)作了不朽杰作；托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描寫(xiě)了萬(wàn)千生命的渺小與偉大。
貝多芬從小就熱愛(ài)音樂(lè)，在八歲就開(kāi)始登臺(tái)演出，極具音樂(lè)天賦。不料厄運(yùn)從天而降，他正當(dāng)青年時(shí)雙耳失聰。對(duì)于一個(gè)以音樂(lè)為生命的人來(lái)說(shuō)，這是最大的不幸。人們都在盡情享受他的音樂(lè)帶來(lái)的愉悅和幸福，而他卻要必須忍受無(wú)聲的折磨！上帝有時(shí)候真的很殘忍！但是貝多芬并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他經(jīng)受住了這沉重的打擊。他扼住命運(yùn)的咽喉，創(chuàng)作了享譽(yù)世界的《命運(yùn)交響曲》，震撼了世人的心靈！
米開(kāi)朗琪羅出生于市民家庭，他的家人一直反對(duì)他對(duì)雕塑的熱衷追求，可他一直堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。盡管他有許多缺點(diǎn)，盡管他沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰(shuí)也不能否認(rèn)他的藝術(shù)杰作代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神。從大衛(wèi)身上我們看到了人的尊嚴(yán)、理想和意志；從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
列夫。托爾斯泰出身貴族，地位優(yōu)越；他擁有健康的體魄、美滿(mǎn)的婚姻。他的文學(xué)天賦極高，每一部作品都受到好評(píng)。表面上看他什么也不缺，但他也有自己的痛苦。他具有博愛(ài)精神，這使得他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過(guò)上幸福美滿(mǎn)的生活。他改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶(hù)，到了晚年，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，這些想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。
這三位名人都是很平凡的人，可他們卻比常人遭遇到更多難以想象的磨難和挫折，但他們都沒(méi)有被磨難打倒，而是勇敢地面對(duì)人生，不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，最終取得了不朽的成就。
任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)，只要你不畏艱難，勇往直前，終有一天會(huì)取得成功！
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有一本書(shū)，講述了三位不平凡名家的傳奇;有一本書(shū)，講述的是三位不平凡名家的平凡生活;有一本書(shū)，講述了三位不平凡名家用它們的生命換來(lái)的完美之作，這本書(shū)就是法國(guó)著名作家、音樂(lè)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼·羅蘭的《名人傳》。這本書(shū)講述的三位名家是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。
在這三位名家中最值得一提的就是音樂(lè)巨人貝多芬。貝多芬不像其他人，他的背景條件并不好。他的父親是個(gè)男高音歌手，大字不識(shí)，懶懶散散，一無(wú)是處，且嗜酒成性。母親是個(gè)廚師的女兒，曾做過(guò)女傭。在這樣的一個(gè)家庭中，他的童年顯得十分凄慘。自幼年開(kāi)始，人生對(duì)他而言就是一場(chǎng)為了為了生存而展開(kāi)的戰(zhàn)斗，凄慘而殘暴。
父親想開(kāi)括他的音樂(lè)天賦，為了賺錢(qián)，把他當(dāng)神童一樣炫耀。才四歲時(shí)，父親就強(qiáng)迫他一連幾個(gè)小時(shí)練習(xí)羽管鍵琴，或者將他獨(dú)自關(guān)在家里，逼迫他練習(xí)小提琴，壓力之大簡(jiǎn)直難以復(fù)加，他沒(méi)有對(duì)音樂(lè)深?lèi)和唇^，簡(jiǎn)直是個(gè)奇跡，因?yàn)楦赣H多年來(lái)一直如此地壓制他，很多時(shí)候還對(duì)他動(dòng)粗。十一歲時(shí)，他進(jìn)了劇院的管弦樂(lè)隊(duì);十三歲時(shí)，他成了教堂的管風(fēng)琴手，長(zhǎng)大后，他的生活并沒(méi)有過(guò)多的美好，在一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)期間，他失去了它重要的聽(tīng)覺(jué)，這就是悲慘卻堅(jiān)強(qiáng)，留給世人經(jīng)典之作的路德維�！ゑT·貝多芬。“用苦難換來(lái)歡樂(lè)!” ——路德維�！ゑT·貝多芬還有同樣一名名家，他就是托爾斯泰，對(duì)我們這代人來(lái)說(shuō)，他像一盞純凈的明燈，盡管已經(jīng)變得暗淡，卻照亮了我們的青春。托爾斯泰的童年同貝多芬一樣悲慘，只不過(guò)托爾斯泰的童年有些特殊。托爾斯泰似乎不太了解父母，因此，《童年》和《少年》里那些暢快的描寫(xiě)不太可信。他不到兩歲時(shí)，母親就去世了。所以，只有通過(guò)哥哥小尼古拉·伊爾捷尼耶夫的含淚描述，他才依稀記得那張慈祥的面孔。他還依稀記得附近的一些情況。他和藹而詼諧;他眼神憂(yōu)郁，在自己的土地上過(guò)著獨(dú)立的生活。托爾斯泰九歲的時(shí)候，父親過(guò)世了，托爾斯泰的生活有些痛苦，可是他忍了，可能這就是托爾斯泰吧!
《名人傳》這本書(shū)包含了種種美好的或悲傷的的名人經(jīng)歷，讀后我仿佛同這三位名家一起喜怒哀樂(lè)，我感謝這本書(shū)，也感謝羅曼·羅蘭，他寫(xiě)下了這樣富有意義的書(shū)籍也不知有多少人同我一樣受益匪淺，我將永遠(yuǎn)將這本書(shū)收藏起來(lái)，因?yàn)槭撬x予我人生路上最重要的哲理!
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貝多芬是一個(gè)一生坎坷，被命運(yùn)捉弄得最終耳聾的音樂(lè)家，一生過(guò)得既艱辛又痛苦，卻永不被困難打倒的英雄！他幾乎沒(méi)什么知音，甚于沒(méi)有朋友。但是，貝多芬接受了殘酷的現(xiàn)實(shí)，承受上天給予他的所有苦痛。早已知道貝多芬這們偉大的音樂(lè)家，卻一點(diǎn)也不知道他的悲慘命運(yùn)。貝多芬的音樂(lè)響遍世界各地，當(dāng)聽(tīng)到《命運(yùn)》這首曲 子，我似乎被帶入了一種意境，這是何等的經(jīng)典！當(dāng)命運(yùn)所阻擋的困難時(shí)，我們像貝多芬一樣具有勇氣與膽識(shí)去迎接挑戰(zhàn)了嗎？當(dāng)自己陷入迷茫時(shí)，我們像貝多芬一樣奮發(fā) 向上了嗎？也因此，貝多芬成為我心目中的英雄。
他有一付不可能想象得到的饑渴的靈魂,他超越了奧林匹亞式的 純力度的安詳，超越了阿波羅式的純理性的冷靜，他用男性自然屬性的美，去充實(shí)一切神圣 的、正義的、威嚴(yán)的、智慧的美。。在這些粗糙、未經(jīng)完成的表面之下，他的創(chuàng)造力經(jīng)常會(huì)得到充分的表現(xiàn)。事情常常是這樣：沒(méi)有說(shuō)出口的東西可以比平淡的講出來(lái)的東西更好地表 達(dá)內(nèi)心的沖突與激情。他的一生充斥著不滿(mǎn)。他是一個(gè)眾所周知的完美主義者，他追逐著完美，讓生命在不滿(mǎn)中燃燒，在他選擇的這條不歸路中，他終歸還是走完了人生。 他就是米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰，一個(gè)受人尊敬愛(ài)戴的藝術(shù)家，可在輝煌的時(shí)刻的背后又有怎么樣的坎坷呢？他要面對(duì)上流社會(huì)的貴族，他很早就擁有了財(cái)富、榮譽(yù)與地位，但是他不斷折磨自己，不斷懺悔，有時(shí)還面臨教徒信仰的異同，過(guò)著貴族生活的他放棄了世俗的歡樂(lè)，拋棄了家庭。但在他生命的最后，下定擺脫貴族生活的決心。他讓我們明白，一 個(gè)真正的偉人絕不是一個(gè)飽食終日、充分享受的人，他永遠(yuǎn)是文學(xué)史上的一顆巨星，如果說(shuō)選擇文學(xué)會(huì)是這樣的代價(jià)，那么我準(zhǔn)備好了！
他們都是偉大的英雄，他們的人生豐富多彩，這一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，深深影響著我，所謂名人傳，就是一首蕩氣回腸的英雄交響曲吧！
貝多芬是音樂(lè)的大師，米開(kāi)朗琪羅是雕塑的與繪畫(huà)的大師，托爾斯泰是文學(xué)的大師。但在思想境界上，他們又似乎不在一個(gè)層面上。貝多芬與米開(kāi)朗琪羅是藝術(shù)的大師，他們心里裝著的是自己的藝術(shù)，而托爾斯泰不僅是藝術(shù)上的大師，更是思想的大師，精神的大師，因?yàn)樗睦镅b著的是全人類(lèi)的幸福，他一生致力于愛(ài)別 人的事業(yè)。三位巨人對(duì)不幸與困難的抗擊筑成了一塊堅(jiān)韌的豐碑，他們對(duì)自己的事業(yè)的專(zhuān)注和執(zhí)著是給我們力量的一條鞭子；他們心靈的豐富和偉大是鑒照我們的卑微和鄙俗的一面明鏡。帶著崇敬與追求，讓大師與我們一起同行。
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最近讀了一本書(shū)——《名人傳》。初讀覺(jué)得枯燥乏味，但讀完全書(shū)，再進(jìn)入深思，就會(huì)陷入書(shū)中人物的崇高精神世界中。
《名人傳》中的第一個(gè)名人就是作曲家、鋼琴家、指揮家貝多芬，他父親把他從小就關(guān)在屋子里學(xué)習(xí)樂(lè)器，為了開(kāi)拓他的音樂(lè)天分，而且他還早早就擔(dān)負(fù)起家庭的負(fù)擔(dān)。他的童年我看到的是辛酸和苦澀，可是就算是這樣，命運(yùn)也不曾憐憫他，反而無(wú)情奪走他寶貴的聽(tīng)力。從他的經(jīng)歷中，我似乎看到了所有可能發(fā)生的苦難，但是他面對(duì)命運(yùn)的折磨和不公，并沒(méi)有選擇放棄，更沒(méi)有選擇屈服，反而發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的咽喉”這樣的挑戰(zhàn)。
讀完貝多芬的傳記，想到他遇到如此多的挫折，無(wú)論在多么惡劣的環(huán)境下都堅(jiān)持創(chuàng)作，而我們生活學(xué)習(xí)的環(huán)境如此舒適，更應(yīng)該珍惜、努力。貝多芬在命運(yùn)的打擊下沒(méi)有消沉，反而以創(chuàng)造快樂(lè)回報(bào)世界，我們也應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)面對(duì)困難、磨難時(shí)的勇氣，想辦法克服困難，使自己成為強(qiáng)者。
《名人傳》第二位名人是畫(huà)家、雕塑家、建筑師米開(kāi)朗琪羅。他是一個(gè)性格矛盾的人，但他從未改變過(guò)他的藝術(shù)夢(mèng)想。他矛盾的性格是時(shí)代的罪過(guò)。他一生服務(wù)于幾個(gè)教皇，但無(wú)論哪一個(gè)教皇都是想利用他為自己歌功頌德，沒(méi)用任何一個(gè)能理解他的內(nèi)心的真正想法，他對(duì)教皇屢生反感，自己的藝術(shù)夢(mèng)想遭到抑制。在他身上，最亮眼的是他生命不息戰(zhàn)斗不止的精神。一邊是渴望他失敗的對(duì)手，一邊是盤(pán)剝他的家人，但他從未輕言放棄，一直為著自己的藝術(shù)夢(mèng)想而努力。他一生始終在戰(zhàn)斗，面對(duì)他人的排擠，他始終保持著高度熱情。
《名人傳》第三位名人是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰。他擁有一顆仁慈之心，但看到俄國(guó)社會(huì)有許多人生活在水深火熱之中時(shí)，他十分憤怒。即使在生命的最后一刻，他心里仍惦記著那千百萬(wàn)受苦的百姓。在他身上，最值得學(xué)習(xí)的還是勇于實(shí)踐創(chuàng)新的精神，他創(chuàng)辦了一所校外完成教育的學(xué)校。不得不說(shuō)，這一舉動(dòng)是他勇于實(shí)踐的表現(xiàn)。這一精神啟示我們，有想法就大膽去做，無(wú)論成敗。
《名人傳》是一部經(jīng)典著作，書(shū)中人物都飽受苦難與痛苦，我為他們面對(duì)苦難的勇氣而敬佩。這也啟示我們每一個(gè)人都會(huì)遭受苦難與災(zāi)禍，我們要為人生活得有意義而努力奮斗。
書(shū)，每讀完一遍都會(huì)有不同的領(lǐng)會(huì)和感悟。就像這本書(shū)，三個(gè)人的故事，每個(gè)人都有不同的性格特色，處在不同的時(shí)代，擁有不同的人生經(jīng)歷。而作者想讓我們看到的不只是時(shí)代的磨難與痛苦，而更多是這些人在面臨常人不可想象的磨難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)努力、克服困難的毅力。
人在做事時(shí)也一樣，面對(duì)前方路途中的困難，總要迎難而上。想象我們所面對(duì)的遠(yuǎn)不如他們所經(jīng)歷的，那么我們有什么理由退縮呢？
人生路很長(zhǎng)，讀書(shū)就像是在讀人。在書(shū)中會(huì)找到自己的影子，書(shū)是成長(zhǎng)的良好引導(dǎo)，所以多讀書(shū)吧。
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幾個(gè)復(fù)韻母不過(guò)就是嘴巴圓了扁，或是撮嘴巴，把他們的音記住了，真的一點(diǎn)都不難?比張柳思高還是低。讀《世界名人傳記精萃》有感作文這時(shí)服務(wù)員把魚(yú)餌送來(lái)了，我們急著去釣魚(yú)。850字作文一把抓著棋盤(pán)上的棋子，高興地說(shuō)：“我也要下棋？猶豫了半天，最終我們每人手里有了一把。要是還不夠就去幸福森林玩一玩，一層綠蔭蔭包裹著的地方，那就是幸福森林。
這本書(shū)里記載著眾多聞名世界的科學(xué)家、教育家、評(píng)論家及蜚聲世界的電影明星、體壇名將等人物的故事。有曾創(chuàng)造最重要的國(guó)際人造語(yǔ)言——世界語(yǔ)的柴門(mén)霍夫；有被稱(chēng)為無(wú)與倫比的“音樂(lè)神童”莫扎特；有16歲就成為有能力的化學(xué)家，并能流利地說(shuō)英、法、德、俄、瑞典等國(guó)語(yǔ)言的諾貝爾……簡(jiǎn)直不勝枚舉，最使我感動(dòng)的是安徒生的故事。
安徒生是舉世聞名的童話(huà)大師。他家境清貧，當(dāng)鞋匠的爸爸在他小時(shí)候就去世了，媽媽是個(gè)貧苦的洗衣婦，每天要洗堆積如山的衣服。安徒生沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的教育，青少年時(shí)期靠艱苦的自學(xué)，后來(lái)在別人的幫助下上了中學(xué)。就在這樣困苦的條件下，他卻寫(xiě)出了被譯成多國(guó)文字的作品。這艱苦的條件與卓越的成就所形成鮮明對(duì)比，不正表明了他的精神之所在嗎？
名師點(diǎn)評(píng)：
感受不深刻，表述不清晰
想想我自己，家庭環(huán)境非常好：父母都有文化；學(xué)習(xí)環(huán)境也非常好：在市里的重點(diǎn)中學(xué)讀書(shū)，有好的學(xué)校、老師、同學(xué)、校風(fēng)。按說(shuō)這已經(jīng)是不錯(cuò)的環(huán)境了，為什么還對(duì)自己將來(lái)的發(fā)展缺乏信心呢？我想主要是因?yàn)樽约簭男∨驴�、依�?lài)性強(qiáng)，缺乏堅(jiān)韌不拔的精神�？磥�(lái)，良好的家庭環(huán)境對(duì)人才的成長(zhǎng)固然重要，但更重要的還要靠自己。對(duì)是不是沒(méi)有人鋪平道路就成不了英雄這個(gè)問(wèn)題，這本書(shū)給我的回答是“不是這樣的�！泵绹�(guó)黑奴的偉大解放者林肯就是一位在“荒野中長(zhǎng)大的孩子”，前蘇聯(lián)作家高爾基、奧斯特洛夫斯基的童年都是在貧困中度過(guò)的。
這是否可以告訴我們：一個(gè)人在事業(yè)上的成功與失敗，不僅僅取決于智力因素和環(huán)境條件，他的毅力、決心和興趣愛(ài)好，也是制約成功、失敗的重要原因呢？
現(xiàn)在，我知道了應(yīng)該培養(yǎng)自己勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神，以及謙虛、謹(jǐn)慎，既胸懷大志，又踏踏實(shí)實(shí)地優(yōu)良品質(zhì)。
這本書(shū)擴(kuò)大了我的視野，使我深刻領(lǐng)會(huì)了“世上無(wú)難事，只怕有心人”這句話(huà)的含義，真是受益匪淺��！
這真是一本能幫我長(zhǎng)大的好書(shū)，我要用它來(lái)鞭策自己前進(jìn)！
讀《名人傳》有感900字8
主宰著自己的命運(yùn)
——讀《名人傳》有感
貝多芬，一個(gè)優(yōu)秀的音樂(lè)家，一個(gè)用音符曲調(diào)與命運(yùn)抗?fàn)幍挠⑿�！一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的演奏家失去了聽(tīng)覺(jué)，那么他的人生有何意義？就像鷹失去了展翅高飛的翅膀，除了靜靜地等死似乎沒(méi)有更好的方式活下去了！
可是他們那不向命運(yùn)低頭的精神，不認(rèn)命的沖勁，拼搏的精神卻在感染我們每一個(gè)人的神經(jīng)，因?yàn)槭艿搅瞬还降拇鏊跃妥员┳詶�，自甘墮落，這樣的人根本也不值得同情！反而他們是經(jīng)受的住歲月的洗禮，時(shí)間或許能沖刷歲月，可以讓他們變老，但決不能改變他們堅(jiān)強(qiáng)的意志！可以失去外在的，但只有內(nèi)心才是強(qiáng)大的無(wú)人能敵！所以當(dāng)我們看到每一個(gè)光芒萬(wàn)丈的人，請(qǐng)堅(jiān)信在他那不為人知的背后有著多少心酸里程！ 當(dāng)他聽(tīng)不見(jiàn)的時(shí)候，一切都太安靜了，鴉雀無(wú)聲！怎么了？那一切變得灰蒙蒙的，為什么花兒失去了色彩，鳥(niǎo)兒失去了活力，對(duì)于他來(lái)說(shuō)失去了聽(tīng)力就意味著畫(huà)家失去了眼睛，科學(xué)家失去了敏銳的觀(guān)察力！在經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的沉睡和寂靜，終于，他沒(méi)有讓我們失望，他奏出了震撼人心的《命運(yùn)交響曲》還有那輕柔如紗的《月光曲》！�。∷钱�(dāng)之無(wú)愧的音樂(lè)家！
一切的一切，看似如此平靜，可沒(méi)有那一件事不是驚天動(dòng)地的，所以只要我們堅(jiān)信，只要有著努力的信念，有著拼搏的動(dòng)力，我們就是上帝，能夠主宰著自己的命運(yùn)，哪怕是在逆境中，我們也只會(huì)愈戰(zhàn)愈勇，做那世上永不言敗的英雄！ 他向著自己認(rèn)為對(duì)的方向前進(jìn)，用那犀利的眼睛洞察著社會(huì)的低層，用心去感知這人世間的冷暖，用筆記錄著自己所體會(huì)的一切！他就是列夫——托爾斯泰！出身高貴的皇族，本也該是一個(gè)傲慢與偏見(jiàn)于一身的皇族子弟，本該瞧不起那些生活在最底層的人民，可他偏偏獨(dú)斷專(zhuān)行，與一般世俗子弟不同，選擇了離家探尋著社會(huì)背后的陰暗面，這是為什么？因?yàn)樗兄活w高尚純潔的心，生活在奢華的大家族中，他沒(méi)有勾心斗角強(qiáng)奪家產(chǎn)，也沒(méi)有被金錢(qián)名利所污濁，而是和那些貧苦人們一樣的生活，所到之處，他的筆墨就浸染到何處！對(duì)于自己他也毫不留情，深深地剖析自己，他痛苦揪心的模樣，牽扯著我們的心扉！他的文字最打動(dòng)我們，因?yàn)槟鞘怯醚獪I筑成的堡壘！是像生命一樣生生不息，又用排山倒海的方式怒吼咆哮著，他的人生為我們帶來(lái)了不少傳奇色彩！
原來(lái)他不是固執(zhí)，而是執(zhí)著于自己的信念，他的心中沒(méi)有起點(diǎn)終點(diǎn)，有的只是主宰著自己的命運(yùn)，做自己想做的！
讀《名人傳》有感900字9
《名人傳》由法國(guó)著名的作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。 在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂腿祟?lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一章“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主，一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭的創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些傳人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)：“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族??”那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多的尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō): “偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更逼近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一名中國(guó)人的古訓(xùn)：“古今之成大事業(yè)乾，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”。米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲球真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。 我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
讀《名人傳》有感900字10
算起來(lái)，我還算是半個(gè)會(huì)彈鋼琴的人，可是面對(duì)莫扎特的那些個(gè)著名的交響樂(lè)，我只有被深深折服的份。有句話(huà)說(shuō)音樂(lè)是全世界共通的語(yǔ)言，可是通過(guò)莫扎特的音樂(lè)，我只能說(shuō)世界上的沒(méi)有一門(mén)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。
翻開(kāi)《名人傳》，第一眼令我領(lǐng)略到的是莫扎特的精銳的眼神，以及壯實(shí)的身體。莫扎特的眼神似乎可以穿透曲譜，來(lái)到只屬于音符的世界，并洞悉這一切的音符。看到后面，看到了正值壯年的莫扎特所寫(xiě)的那些極富激情的曲譜，令人感覺(jué)到了生命的律動(dòng)，感覺(jué)到了他對(duì)于中低層百姓的困苦的同情，感覺(jué)到了他對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)中消逝的生命的惋惜，感覺(jué)到了他對(duì)于生活的熱愛(ài)，更感覺(jué)到了莫扎特心中那一股永不泯滅的意志。
可就是這樣一位偉人，莫扎特的一生可以說(shuō)是多災(zāi)多難的，他的一生，從成年開(kāi)始一直到其生命走到盡頭，都似乎一直在與病魔做著斗爭(zhēng)。更是在正值壯年的時(shí)候，遇到了所有音樂(lè)家的噩夢(mèng)，耳聾。辨音的艱難纏繞著莫扎特，同樣纏繞著莫扎特的音符。莫扎特心中的曲譜再難以從他自己的耳朵中聽(tīng)見(jiàn)。他曾與耳聾抗?fàn)庍^(guò)，他永不服輸?shù)男愿裢苿?dòng)著一串串的音符彈下后面一個(gè)又一個(gè)音節(jié)。
但是，莫扎特的生命的最后時(shí)期卻看似頹廢了許多。幾乎與世隔絕的生活，熄滅了他最后的一絲激情。莫扎特心中的音符有如暴風(fēng)雨般，時(shí)而狂暴，時(shí)而淤積于天，隨時(shí)都有傾盆而下的沖動(dòng)。那股沖勁，洗滌著莫扎特內(nèi)心底層的悲痛莫扎特挾著《第九交響曲》，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。
音符，好像一個(gè)個(gè)英文單詞，雖然單個(gè)看是那么的平淡無(wú)奇，但是許多的音符連在一起，配上那抑揚(yáng)頓挫的曲調(diào)，總覺(jué)得是世界上最美的語(yǔ)言，而且是全世界人民都聽(tīng)得懂的。但是這門(mén)語(yǔ)言太過(guò)于深?yuàn)W，莫扎特終其一生，經(jīng)歷過(guò)人生劇變的他，仍然沒(méi)有能記錄下他腦海中的樂(lè)譜的所有片段。一絲一毫的差別，就能給予音樂(lè)不一樣的寓意。莫扎特的音樂(lè)在樂(lè)譜上留下了雷霆的咆哮，英魂的不屈，百姓的疾苦，征服的快感，以及百花的芬芳。痛苦中尋覓著的快樂(lè)，成就了這門(mén)語(yǔ)言中最高深的部分之一。
莫扎特用這短短的一二十年時(shí)間，完善了這門(mén)語(yǔ)言，讓其便得飽滿(mǎn)，變得有血有肉，讓全世界都跪倒在其膝下。
也許終有一天世界的溝通會(huì)變得更加便捷，也許不同的國(guó)度的之間都能夠很正常得溝通，但是音樂(lè)的詮釋?zhuān)^非一朝一夕即可完成，這門(mén)語(yǔ)言的感情的豐富，從莫扎特開(kāi)始，就再難以窮盡。
讀《名人傳》有感900字11
貝多芬，他是一個(gè)被命運(yùn)隨意玩弄的英雄。貝多芬這個(gè)名字是享譽(yù)世界的，作為一位音樂(lè)家，他很成功。但他亦是可憐的，于音樂(lè)家而言，喪失聽(tīng)覺(jué)就像瘸子喪失了拐杖，深度近視丟掉了眼鏡�？韶惗喾疫@孤獨(dú)的人兒，還要踉踉蹌蹌地不被人察覺(jué)自己的殘疾，跌跌撞撞地行走在自己追求音樂(lè)的道路上。但這個(gè)自尊心極強(qiáng)的人，最終依然接受耳聾的現(xiàn)實(shí)，以他的痛苦換來(lái)永久的歡樂(lè)。
“我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢(qián)歸窮人�！�
米開(kāi)朗琪羅，他是一個(gè)把一生都撲在工作上的憂(yōu)郁癥患者。米開(kāi)朗琪羅的作品讓全世界都為之叫絕，但這個(gè)藝術(shù)上的天才，對(duì)自己的懦弱卻極端厭棄，他走在人生的路上，就像在阿門(mén)地獄中煎熬。他一次又一次地墜入情感的深淵，一次又一次地折磨著自己復(fù)雜的內(nèi)心。米開(kāi)朗琪羅的極度勤儉，極度厭世，極度厭己讓世人無(wú)法理解。人們也好似隨著他，矛盾地徘徊在他絕妙的作品和他本身的讓人不解中。
“如果忘卻自己而愛(ài)別人，將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚�！�
列夫·托爾斯泰，他是一個(gè)進(jìn)行著對(duì)自己無(wú)盡的解剖和懺悔的老翁。托爾斯泰的作品被譽(yù)為“歐洲文壇上沒(méi)有任何一部作品可以與之相媲美的、白璧無(wú)瑕的藝術(shù)珍品”。這位世人眼中高深的思想家、文學(xué)家、革命家，卻對(duì)自身無(wú)比慚愧，不惜拋棄世俗的歡樂(lè)，客死他鄉(xiāng)�！岸韲�(guó)革命的一面鏡子”，這個(gè)評(píng)價(jià)，當(dāng)之無(wú)愧。
這便是此書(shū)中三個(gè)舉世聞名的偉人。我簡(jiǎn)短的文字當(dāng)然不能寥寥概括他們極盡復(fù)雜的一生。但從作者的敘述里，我吸取到了一個(gè)精華之字：
善。
在羅曼·羅蘭的筆下，無(wú)一例外的，善包裹了他們?nèi)怼?/p>
他們也許是孤獨(dú)的，也許是暴躁的，也許是悲觀(guān)的。但是，三個(gè)人的心里，有著深深的善。所以他們才會(huì)對(duì)窮人進(jìn)行讓人驚嘆的資助，即使讓自己過(guò)上窮人般的生活。所以他們才會(huì)毫不吝惜自己的愛(ài)，雖然有時(shí)候，愛(ài)與恨糾纏不清。他們愛(ài)朋友，把朋友們當(dāng)做無(wú)價(jià)珍寶；他們愛(ài)自己的戀人，把戀人比擬為至高無(wú)上的天使；他們亦愛(ài)世人，會(huì)為世人熱潮般的掌聲激動(dòng)得暈厥，會(huì)把自己寶貴無(wú)比的作品慷慨地贈(zèng)與他人，會(huì)因世人的贊譽(yù)而感到無(wú)限的光榮。
縱然有可怕亦可惡的苦難如惡魔狠狠地糾纏，折磨著，他們當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)人泯滅自己內(nèi)心滔滔奔流似的善意。
縱然有再多的光環(huán)圍繞，有再多的鮮花掌聲追捧，他們當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)人驕傲得把善心棄于不顧。
善這個(gè)字，不好寫(xiě)。
所以羅曼·羅蘭才會(huì)用這一整本書(shū)去書(shū)寫(xiě)這個(gè)字。
善使人清醒，使人慷慨，使人學(xué)會(huì)被愛(ài)，也學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。
《名人傳》書(shū)中，金石之言很多。
但，一個(gè)善字，已足以。
讀《名人傳》有感900字12
記得一直以來(lái)都有這樣的一個(gè)爭(zhēng)論，到底是人民群眾造就了一個(gè)時(shí)代還是那些偉人或者英雄？在我看來(lái)提出這個(gè)問(wèn)題的人應(yīng)該是一個(gè)掙扎在成就自己路上的英雄，他之所以會(huì)提出這樣的問(wèn)題，應(yīng)該來(lái)源于他對(duì)于時(shí)事，以及自己生活的思考，我佩服于他的勇氣，亦佩服于他的縱向思維，或許是受他這個(gè)問(wèn)題的指引，我也無(wú)比的好奇這個(gè)問(wèn)題的答案究竟是什么？我們的人生究竟有著怎樣的意義？那些在我們聽(tīng)來(lái)很厲害的人，他們究竟是怎樣過(guò)完了一生，又是如何在短暫的一生里做了影響后世幾百年幾千年的事情？
《名人傳》是法國(guó)的思想家、文學(xué)家羅曼.羅蘭所著，書(shū)中通過(guò)講述三位劃時(shí)代的巨人的事跡為我們呈現(xiàn)了三位名人豐富坎坷的一生，對(duì)于整個(gè)人類(lèi)世界來(lái)說(shuō)他們用他們的作品以及精神影響了一代一代人，對(duì)于他們自己來(lái)說(shuō)他們用他們短暫的一生書(shū)寫(xiě)了華麗的人生詩(shī)篇，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，他們的經(jīng)歷將會(huì)對(duì)我以后的人生產(chǎn)生一定的`影響，甚至?xí)绊懳业娜松壽E。
書(shū)中的三位名人分別是音樂(lè)家貝多芬、雕塑家米開(kāi)朗琪羅、小說(shuō)家列夫.托爾斯，他們分別在各自的領(lǐng)域有著后人難以企及的成就，音樂(lè)家貝多芬的樂(lè)曲至今被人們演奏，廣泛的傳播于世界各地滌蕩了一代代人的心靈，他用自己的音樂(lè)拯救自己亦拯救了世界各個(gè)角落的靈魂；雕塑家米開(kāi)朗琪羅，用他善于捕捉的眼睛，以及飽含激情的雙手塑造了一個(gè)個(gè)經(jīng)典的形象，他用他的雙手為世人傳遞著他的思想和精神；讀后感·小說(shuō)家列夫.托爾斯泰，是一位有著樸素信念的文學(xué)家，他用他手中的筆來(lái)書(shū)寫(xiě)人類(lèi)的苦，抒發(fā)自己內(nèi)心對(duì)于受苦受難的世人的同情，他的愛(ài)帶有普惠的意味，亦是他畢生的心愿。對(duì)于千百萬(wàn)熱愛(ài)文學(xué)，心中懷有文學(xué)理想的人們來(lái)說(shuō)他已經(jīng)做到了普惠，他留下的作品在不斷地傳播著他內(nèi)心無(wú)盡的愛(ài)意。
讀完本書(shū)后我的感受是，每個(gè)人的一生中所遇到的痛苦與磨煉都是我們?nèi)松斜亟?jīng)的風(fēng)雨，那些在我們前行路上不斷襲來(lái)的是一點(diǎn)一點(diǎn)讓我們變強(qiáng)大的東西，而我們能做的就是堅(jiān)定自己的信念，就像貝多芬無(wú)論何時(shí)都堅(jiān)持做他的音樂(lè)，米開(kāi)朗琪羅夜以繼日的為他雕塑付出，列夫托爾斯泰無(wú)論何時(shí)都堅(jiān)持著對(duì)于世人無(wú)盡的熱愛(ài)一樣，我們每個(gè)人沒(méi)有辦法選擇以怎樣的方式變強(qiáng)大，但是我們可以選擇用怎樣的方式讓自己的人生更加精彩，堅(jiān)持自己所熱愛(ài)的，并持續(xù)不斷地為自己的熱愛(ài)付出，這樣才會(huì)無(wú)限的接近自己想要的生活。
究竟是英雄還是人民群眾造就了時(shí)代？在我看來(lái)，那些影響了一個(gè)時(shí)代的人他們本就自人民群眾中來(lái)，他們對(duì)于一個(gè)時(shí)代的影響和轉(zhuǎn)變首先源于對(duì)于自己的改變，他們改變了自己的生活方式，理想信念，進(jìn)而影響到了更多的人，在這個(gè)過(guò)程中他們一直在互相的影響，互相的改變，無(wú)論是英雄還是群眾大家都是在努力讓自己的生活變得更好。
讀《名人傳》有感900字13
偉人如星。在人來(lái)古今的夜幕中，將歷史分為一個(gè)個(gè)得以辨認(rèn)追溯的星座，警示著后人，鼓舞著后人。歲月的流星劃過(guò)幾番，滄海桑田變化幾般，世間的悲喜輪了幾轉(zhuǎn)，絲絲涼意的歷史夜幕，只有那星星才依舊散發(fā)著璀璨耀眼的光，告訴人們——苦難造就偉大心靈！
貝多芬是一顆堅(jiān)強(qiáng)的星。命運(yùn)奪走了他所珍惜的一切，用大刀毫不留情地砍下了他通向理想彼岸的吊橋，任橋下湍急的河流附和著他逼至絕境的咆哮。他不甘夢(mèng)想就這樣死去，用超乎想象的忍耐和執(zhí)著，譜寫(xiě)著緊扣人心的樂(lè)章。無(wú)聲的沉寂讓他痛苦煩躁，可他卻用盡生命，將黑白彈出色彩，將命運(yùn)的咽喉緊緊扼住，猩紅的雙眼宣告著他的不甘，蓬亂的頭發(fā)叫囂著他的野心，那激昂的樂(lè)曲更是他與生命的對(duì)峙。那一日，偉人辭去，冷眼旁觀(guān)的人也都去了，散了，可被歷史記住的卻永遠(yuǎn)只能是那偉大心靈。
米開(kāi)朗琪羅，是一顆執(zhí)著的星。家庭不支持他，對(duì)手不放過(guò)他，他腹背受擊，盡管他無(wú)意傷害他人，而敵人們卻將他步步緊逼。世人對(duì)他的作品冷嘲熱諷，大加指責(zé)，他執(zhí)著地堅(jiān)守著自己的信念，維護(hù)藝術(shù)的尊嚴(yán)。敵人對(duì)他百般刁難，惡意破壞，他執(zhí)著地堅(jiān)守著自己的職責(zé)，以不服輸?shù)囊庵�，激發(fā)自己的潛能，在不同方面貢獻(xiàn)著自己的價(jià)值�？v使擁有了極高的地位與榮譽(yù)，偉人仍孤零零地細(xì)致刻畫(huà)著藝術(shù)的神圣，堅(jiān)守著對(duì)于文明的承諾。那一日，偉人辭去，惡意誹謗的人也都去了，散了，可被歷史記住的卻永遠(yuǎn)只能是那偉大心靈。
托爾斯泰，是一顆仁愛(ài)的星。身為貴族，優(yōu)越的身份并沒(méi)有阻擋他走到人民當(dāng)中去，去體會(huì)他們的喜怒哀樂(lè)。他企圖探索世間的真理，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)自己的理想與現(xiàn)實(shí)殘酷地背離。他替人民發(fā)聲，想在惡濁的社會(huì)中用筆撕開(kāi)一片藍(lán)天，卻得不到人們的支持。無(wú)依無(wú)靠的智者不知生活將何去何從，在迷惘中尋找自己向往的仁愛(ài)，為了正義不惜與整個(gè)階級(jí)的人對(duì)抗，拋棄繁華與舒適，從此隱歸森林，與自然相和。那一日，偉人離去，喧擾不解的人去了，可被歷史記住的永遠(yuǎn)只能是那偉大的心靈。
命運(yùn)對(duì)這些偉人未憐惜，苦難也與他們形影不離。生活中的種種不如意，一次次地倩絆著他們追求理想的腳步，他們卻始終選擇了大步向前，對(duì)著不公的社會(huì)用自己的方式表達(dá)著對(duì)光明與正義的渴望，他們的一生與歡樂(lè)緣分甚淺，可他們卻用整個(gè)生命來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)的歡愉。
偉人不朽，精神永存，告勉來(lái)者：苦難造就偉大心靈。
讀《名人傳》有感900字14
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，一顆好奇的心，我與它相識(shí)——《名人傳》。雖然書(shū)有些皺黃，但它仍是我的最?lèi)?ài)。今天，我很高興與大家共同分享，偉人的痛苦與磨難。
偉人因?yàn)閭ゴ蠖Q(chēng)偉人，我們對(duì)偉人的感想似乎只有羨慕加敬仰。然而，誰(shuí)又真正的去了解偉人的艱苦與無(wú)奈？
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭德一部著作。主要敘述了三個(gè)偉人苦難和坎坷的一生，使我們看到了他們有常人一樣的痛苦﹑掙扎和矛盾。
著名的畫(huà)家﹑雕塑家米開(kāi)朗琪羅，他的作品都明顯體現(xiàn)了人道主義和雄渾﹑深沉﹑粗獷﹑樸實(shí)的感人力量。他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作；托爾斯泰是德國(guó)作家，他面臨的則是整個(gè)貴族惡毒的*蔑和攻擊，但是他在生命的最后一刻終于擺脫貴族生活決心；一位家喻戶(hù)曉的音樂(lè)家，他最需要的就是敏銳的聽(tīng)覺(jué)，然而，還不到30歲的他耳朵就開(kāi)始變聾。面對(duì)懷著敵意的城市維也納，他的音樂(lè)受到歡呼，而痛苦卻無(wú)人問(wèn)津，他就是在生命末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》作家——貝多芬。
他們從事不同的事業(yè)，所在時(shí)代和國(guó)家也不同，但是他們都在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，為祖國(guó)的昌盛創(chuàng)造不朽的杰作，貢獻(xiàn)了畢生的精力！這時(shí)，我腦海里浮現(xiàn)出：猛士，對(duì)，他們不僅是偉人而且還是祖國(guó)的猛士！不得猛士守四方，我們就要忍受圓明園中的烈火，不得猛士守四方，我們就要吞下那南京城里的殺戮。
當(dāng)我懷著激動(dòng)地心情讀完《名人傳》這：本書(shū)時(shí)，我的第一個(gè)感想就是：面對(duì)挫折，我們要感謝它們，是它們讓我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。雖然苦難是可怕的，但是唯有真實(shí)的苦難，才能使人不報(bào)幻想，直面人生；唯有與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)，才能造就成他們的偉大，因此，我們更應(yīng)該感謝每一個(gè)苦難！
《名人傳》這本書(shū)不僅敘述了偉人苦難和坎坷的一生，而且讓我受益匪淺。
一次偶然的相遇，一個(gè)意外的收獲——人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿(mǎn)了鮮花和歡樂(lè)，無(wú)論什么困難都要靠我們用堅(jiān)強(qiáng)的意志去戰(zhàn)勝它，這時(shí)羅曼·羅蘭讓我們每個(gè)人銘記的道理。
偉人為祖國(guó)貢獻(xiàn)了自己畢生精力，而今天的我們應(yīng)為祖國(guó)明天的輝煌少一份抱怨，少一份彷徨；我們需要多一份責(zé)任，多一份希望，用我們的青春熱血譜寫(xiě)出前不負(fù)古人，后無(wú)愧于千秋萬(wàn)代的歷新篇章！
讀《名人傳》有感900字15
我們眼前真的有許許多多的“名人”，舞臺(tái)上閃亮的演藝歌唱明星，網(wǎng)絡(luò)上令人驚奇的牛人，甚至是現(xiàn)實(shí)中罪惡深重的人。
但是羅曼·羅蘭的《名人傳》敘述的是人類(lèi)文明歷史進(jìn)程中，具有浪漫英雄主義價(jià)值的名人，他們不僅有行動(dòng)，更有一顆偉大的心。貝多芬是著名的音樂(lè)家，米開(kāi)朗琪羅是著名的雕塑家，托爾斯泰是著名的文學(xué)家。
三人都可以用著名來(lái)修飾，因?yàn)樗麄優(yōu)槿祟?lèi)的文明增添了無(wú)數(shù)令人驚嘆的作品。但如英雄一般的名人更應(yīng)有一顆“熱心”，他們有非同常人的精神，具有頑強(qiáng)的生命力，有信仰，這三位具有關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)精神，甘心為人類(lèi)的福祉奉獻(xiàn)自身。
這對(duì)我們平常人來(lái)說(shuō)似乎是過(guò)于巨大的目標(biāo)，那你就做好你自己，日行一小善，關(guān)心身邊的人，甚至愛(ài)護(hù)自然的一草一木。做不成巨人，就用巨人的精神感染自己，試圖做一些進(jìn)取的嘗試，偶爾站在頂峰呼吸一下新鮮空氣，也能讓自己受益匪淺。人類(lèi)的名人，畢竟仍然是人。
我覺(jué)得，《名人傳》十分好地印證了中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不撥之志。貝多芬的名言：“在悲哀隱忍中找棲身�！弊C明了偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗，他告訴我們，悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉大人的身上，當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，就應(yīng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自我的信仰……
生活是殘酷的，對(duì)于那些不甘于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活是歷經(jīng)苦難的，就像是一場(chǎng)無(wú)休止的博斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸�？裳缘模@博斗是在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的，無(wú)論誰(shuí)都要拼搏，因?yàn)槊\(yùn)不會(huì)優(yōu)待任何人。
古今成大事業(yè)者，必有堅(jiān)韌不撥之志，無(wú)論是貝多芬的“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”，米開(kāi)郎琪羅的“愈受愈苦我喜歡”，還是托爾斯泰的“我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不證明偉大的人生都是歷經(jīng)苦難的。在我們悲傷、失望、懷疑自我，遇到困難或得到榮譽(yù)的時(shí)候，重讀《名人傳》會(huì)使我們掩起悲傷，忘記苦難，洗掉疲憊，有談榮譽(yù)，識(shí)別出它們慮無(wú)一面，重新獲得生活的勇氣和奮斗的力量，更加堅(jiān)信自我。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇。我們渴望成功，我們要奮斗，我們要取得輝煌成就，我們要躋身人類(lèi)中不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。貝多芬他們與命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生�！睹藗鳌氛媸且槐玖钗腋形蚝芏嗟暮脮�(shū)。
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