《天龍八部》讀后感（精選11篇）
讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的《天龍八部》讀后感（精選11篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《天龍八部》讀后感1
小時(shí)候看過(guò)李若彤，古天樂(lè)版的電視劇《神雕俠侶》，當(dāng)時(shí)想，我要是也能寫出這么感人至深的故事就好了，甚至萌發(fā)了當(dāng)俠女的念頭。
長(zhǎng)大后，知道《神雕俠侶》是由金庸的小說(shuō)改編的，在高二的語(yǔ)文讀本上我發(fā)現(xiàn)我很喜歡的武俠電視劇《天龍八部》居然也是他寫的。在我細(xì)細(xì)閱讀過(guò)天龍八部這部小說(shuō)后，不禁為之贊嘆，要有多么寬廣的胸懷，多開(kāi)闊的視界，才能寫出這么一部包含了眾多朝代恩怨歷史，多個(gè)性格迥異或相似卻又不同的人物的規(guī)模宏大的小說(shuō)。天龍八部，佛教術(shù)語(yǔ)，天龍八部都是“非人”，包括八種神道怪物，因?yàn)椤疤毂姟奔啊褒埍姟弊顬橹匾�，所以稱為“天龍八部”。八部包括：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。
許多大乘佛經(jīng)敘述佛向諸菩薩、比丘等說(shuō)法時(shí)，常有天龍八部參與聽(tīng)法。金庸在寫《天龍八部》的時(shí)候，也正是他對(duì)佛學(xué)研究最癡迷的時(shí)期。而《天龍八部》整部書對(duì)佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書中三個(gè)主角，喬峰、段譽(yù)、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說(shuō)是少林弟子；段譽(yù)從一出場(chǎng)就是一個(gè)厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國(guó)乃是佛教國(guó)家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽(yù)本人也對(duì)佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個(gè)和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來(lái)命運(yùn)安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個(gè)小沙彌的心。
小說(shuō)就是講述人物故事的，自然離不開(kāi)人物。金庸的小說(shuō)革除了舊武俠小說(shuō)的人物的概念化，類型化的毛病，力求人物形象血肉豐滿，各具特色。在《天龍八部》中，喬峰的剛烈俠義，虛竹的忠厚慈悲，阿朱的溫柔善良，阿紫的自私狠毒等等，數(shù)十個(gè)人物個(gè)性迥異，具有十分強(qiáng)烈的形象沖擊力�！短忑埌瞬俊房芍^是金庸的顛峰之作，主人公喬峰，雖然飽經(jīng)人世的滄桑變故和人生的痛苦困厄，被人嫉恨、誤會(huì)和追殺，但其俠義心腸和高貴人格從沒(méi)改變過(guò)，是全書最有光彩、最使人感動(dòng)與敬慕的人物。
在“燕云十八飛騎奔騰如虎風(fēng)煙舉”這一回，他的絕世武功與英雄氣概都得到了充分展示。而我，也就是看了這一章才品味到小說(shuō)與電視劇不同的魅力，小說(shuō)留給人想象的空間，讓人心馳神往。
《天龍八部》讀后感2
《天龍八部》的故事情節(jié)很有趣，使你不由自主的被吸引到故事里面．故事很長(zhǎng)，人物關(guān)系復(fù)雜，但是卻安排的合情合理。人物的性格多種多樣，風(fēng)格迥異。有武藝高超，生性豪爽的英雄，例如喬峰，有身懷絕技，癡情風(fēng)流的書生，例如段譽(yù)，有善良溫柔，舍己為人的丫鬟，例如阿朱，有美麗絕倫，端莊得體的小姐，例如王語(yǔ)嫣，有風(fēng)流多情的王爺，例如段正淳，有光彩照人，內(nèi)心險(xiǎn)惡的馬夫人，有淳樸善良，敦厚幸運(yùn)的虛竹，有專吃小孩，無(wú)惡不做的葉三娘，有追求功名，徒有虛名的慕容公子……他們之間的故事都是圍繞著一個(gè)字‘情’展開(kāi)的。有親情，愛(ài)情，友情。
親情方面．喬峰被人陷害不義，說(shuō)他是契丹人，還說(shuō)他殺害了自己的養(yǎng)父母和師父，他覺(jué)得自己不可能是契丹人，想找出殺害他的父母，師父的真兇，為他們報(bào)仇，當(dāng)他找到真兇，發(fā)現(xiàn)那人竟是自己的生身之父時(shí)，他百感交集，擺脫不了愧疚，接受不了現(xiàn)實(shí)，于是跳崖了。阿朱發(fā)現(xiàn)段王爺是自己的親生父親，阿紫是自己的親妹妹后，并且知道父親就是愛(ài)人喬峰的仇人，于是化裝替父親去赴約，被喬峰打死。面對(duì)一方面是愛(ài)情，一方面是親情，她選擇了親情。善良純潔的她不想讓妹妹失去剛剛得到的父愛(ài)，不想妹妹再重蹈自己多年來(lái)的孤苦伶仃，在她臨死時(shí)，她叮囑喬峰照顧阿紫。殺人不眨眼，殘忍心狠的葉三娘之所以吃別人丟的小孩是因?yàn)槟贻p時(shí)自己的孩子丟了，幾十年來(lái)念子心切，因而才有這樣的極端變態(tài)行為。
愛(ài)情方面。愛(ài)情是貫穿著整部書的線索。段譽(yù)對(duì)王語(yǔ)言的追逐，木婉清等人對(duì)段譽(yù)的愛(ài)慕，喬峰和阿朱的情投意合，段王爺對(duì)眾多情人們的多情，王語(yǔ)言對(duì)慕容公子的癡心追隨，天山童姥對(duì)無(wú)崖子的愛(ài)戀，機(jī)器人對(duì)阿紫的癡心。段譽(yù)的母親對(duì)段王爺?shù)谋撑眩R夫人對(duì)喬峰的陷害……有純真的愛(ài)情，有因愛(ài)而恨的情仇。
友情方面。喬峰，短譽(yù)，虛竹是結(jié)拜的三兄弟，當(dāng)江湖各幫派陷害橋峰時(shí)，段譽(yù)和虛竹都站出來(lái)維護(hù)橋峰。
在《天龍八部》中，你被純真浪漫，纏綿悱惻的愛(ài)情所感動(dòng)，崇拜于正義的君子和氣概震天的英雄，洞曉世人的人心險(xiǎn)惡和私欲，感嘆人世的悲哀與凄涼。
《天龍八部》有許多好看，精彩的情節(jié)，它是一個(gè)剖析人性的手術(shù)刀，讓我們看到正義與邪惡的較量，真善美與假丑惡的對(duì)比。我喜歡這部小說(shuō)。
《天龍八部》讀后感3
《天龍八部》以結(jié)構(gòu)精奇聞名于世，文字也很優(yōu)美，小說(shuō)通篇更像是一則寓言。金庸先生說(shuō)用“天龍八部”為名是為了象征一些現(xiàn)世人物。這類小說(shuō)一般是浪漫色調(diào)很濃的，可《天龍八部》卻給我以壓抑，沉悶。
在讀《天龍八部》時(shí)，我仿佛已回到了那個(gè)諸國(guó)紛爭(zhēng)的年代，我的思想，情感完全沉浸其中了，依稀望見(jiàn)了捍勇的契丹鐵騎正四處沖殺，日光照在長(zhǎng)矛上發(fā)出耀眼光輝。我看見(jiàn)無(wú)數(shù)百姓在遼兵的蹂躪下碾轉(zhuǎn)哀號(hào)，我也看見(jiàn)了大宋王朝在沖天的火焰中搖搖欲墜。在那樣的時(shí)代之中，任何人都是不幸的。宋遼之爭(zhēng)，西夏，土蕃對(duì)大宋的覬覦，到后來(lái)崛起的金，蒙古的侵略，積弱儒仁的大宋朝廷受到極大沖擊。于是保家衛(wèi)國(guó)，驅(qū)除胡虜成了每個(gè)熱血男兒的理想和目標(biāo)。當(dāng)時(shí)的思想與規(guī)范不能以今世的目光去衡量，對(duì)于兇狠殘暴的侵略者，老百姓的敵視是很自然的，更何況契丹人令他們失去家園，親友，面對(duì)侵略自己國(guó)家的強(qiáng)盜，有血性的人都不會(huì)容忍。
小說(shuō)中的世界，是扭曲，變型，夸張的，也是黑沉沉地，如同一條碧波不起的大湖，湖面下卻是暗流激涌。結(jié)構(gòu)雖不及《射雕》的嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，卻極盡變幻之能事。小說(shuō)又寫了一個(gè)虛竹，他的一生處處受人擺布，拜師，學(xué)武，連愛(ài)情也是這樣。做什么事都身不由己，這是性格使然，毫無(wú)辦法。虛竹非常想念那夢(mèng)中女子，卻不敢尋訪，如不是銀川公主問(wèn)君三語(yǔ)，他們可能再也見(jiàn)不到了。
喬峰，段譽(yù)，虛竹三兄弟的身世只有一個(gè)“孽”字可形容，南院大王，大理皇帝，西夏附馬地位何等尊崇，可他們，可他們卻都是無(wú)父無(wú)母的野孩子。在他們最痛苦，失落地時(shí)候，愛(ài)情無(wú)疑是他們的唯一支柱，人生七苦：生，老，病，死是人生常態(tài)，倒也罷了。怨憎會(huì)（是不是怨憎會(huì)？我有點(diǎn)記不得了。）愛(ài)別離，求不得，喬峰身負(fù)血海深仇，“怨憎會(huì)”這苦他是擺拖不了的。虛竹與夢(mèng)姑是“愛(ài)別離”，段譽(yù)是對(duì)王語(yǔ)嫣“求不得”。金庸先生一定不忍心三位主人公終日被痛苦纏繞吧，于是阿朱犧牲了自己的性命使喬峰化解仇恨，夢(mèng)姑在西夏找到虛竹，王語(yǔ)嫣最終為段譽(yù)的真情感動(dòng)。三位高貴，善良的女性，在他們最需要慰籍的時(shí)候，來(lái)到他們身邊，以熱愛(ài)治愈三人的創(chuàng)傷，這樣的女子難道不可愛(ài)嗎？而他們也以熱愛(ài)報(bào)答了這份恩情，喬峰更是為之而死，這樣的男子難道不可愛(ài)嗎？
最后我要感謝金庸先生，是他創(chuàng)造了如此栩栩如生的人物形象，如此動(dòng)人的故事。
《天龍八部》讀后感4
初讀《天龍八部》，看著一個(gè)個(gè)文字，我只覺(jué)難懂。但風(fēng)云詭譎、快意恩仇、恣意灑脫的江湖，頂天立地、豪情萬(wàn)丈、一身正氣的英雄人物卻令我向往不已。
再讀《天龍八部》，我愛(ài)上了蕭峰、段譽(yù)、阿朱。之后一次又一次地重讀，我逐漸會(huì)去思索，去探尋那些人物背后的故事，然后去理解他們。
鳩摩智、姑蘇慕容復(fù)，甚至是無(wú)論我重讀多少遍，都會(huì)討厭著的馬夫人，在金庸老爺子的寥寥幾筆下，都是那么的呼之欲出。當(dāng)然，理解不意味著寬容，而是警醒！警醒自己，當(dāng)自己遭遇人生巨大變故、承受重大打擊時(shí)，不要深陷沼澤無(wú)法自拔，導(dǎo)致心理扭曲；而是要披荊斬棘，勇往直前。
風(fēng)聲颯颯，落葉陣陣，蕭峰插在身上的十三把刀，令洛陽(yáng)林間的丐幫長(zhǎng)老、段譽(yù)、阿朱一干人等震撼，也透過(guò)了那一張泛黃的紙張令我震撼。蕭峰的義舉讓長(zhǎng)老們既羞愧又更加的心悅誠(chéng)服。馬夫人的誣陷，長(zhǎng)老轉(zhuǎn)瞬變換的嘴臉、惡意的揣測(cè)……這一系列情景讓我關(guān)注宋遼兩國(guó)的歷史，歷史上宋遼尖銳而又無(wú)法調(diào)和的矛盾，正是這一尖銳的矛盾讓蕭峰的辯言變得蒼白無(wú)力。
西夏枯井，當(dāng)段譽(yù)為求自保使出北冥神功將鳩摩智的功力悉數(shù)吸走令他昏迷時(shí)，我原以為功力盡失的鳩摩智會(huì)更憎恨段譽(yù)，不曾想，他醒來(lái)的第一句話竟是感謝，因?yàn)樗谷灰虻湹酶＿B隱傷舊疾也痊愈。每每讀到此，我總啼笑皆非，但細(xì)細(xì)想來(lái)，這又何嘗不寓意了某些道理：就像手握沙子一樣，凡事要把握尺度，有時(shí)候懂得取舍反而會(huì)有意想不到的收獲。
曼陀山莊里，看著姑蘇公子跪倒在段延慶的面前，我不禁感傷。他的一生，可笑又可憐，他活在復(fù)國(guó)的陰影下，認(rèn)不清現(xiàn)實(shí)：大燕已滅亡多時(shí)，沒(méi)有多少人記得大燕了；他竟妄想用烏合之眾去光復(fù)大燕！這豈不是白日做夢(mèng)！其實(shí)像這種白日做夢(mèng)的人，我們身邊隨處可見(jiàn)。連我自己也整天做著不切實(shí)際的白日夢(mèng)。做著不切實(shí)際白日夢(mèng)的，無(wú)疑也是一種認(rèn)不清現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。
反復(fù)品讀作品，雖未身臨洛陽(yáng)林，卻仍能感受蕭峰的豪情、人心的叵測(cè)及世事的無(wú)奈。雖未跌落枯井，卻也有害怕恐懼和劫后重生的感慨。雖未走進(jìn)曼陀山莊，卻也惜之嘆之！雖有前言，猶道不盡個(gè)中深意。
我總覺(jué)得自己讀《天龍八部》時(shí)就像在淺斟低酌著一杯美酒。書中浪漫纏綿的愛(ài)情、彌足珍貴的友情、血濃于水的親情都散發(fā)著絲絲的甜味讓我沉醉。幾多悲歡喜怒，到頭來(lái)各有所屬。掩卷之后，閉目深思……
《天龍八部》讀后感5
《天龍八部》是金庸先生武俠小說(shuō)的巔峰之作，小時(shí)候只是看了陳浩民版的電視劇，后來(lái)是林志穎版本的。從電視劇的角度來(lái)說(shuō)，還是更喜歡林志穎版本的，從人物選角，到故事情節(jié)都屬于電視劇中的精品了。以前看電視劇，最喜歡的角色自然是段譽(yù)，一開(kāi)場(chǎng)便是風(fēng)度翩翩佳公子，多情風(fēng)流美少年�？墒乔岸藭r(shí)間空閑完完整整把小說(shuō)看了一遍，頓時(shí)覺(jué)得書里的人兒都值得去喜歡，值得去憐惜。
《天龍八部》整本書，細(xì)膩多情，有單相思的情，有你儂我儂的情，又惋惜悔恨的情，當(dāng)然也有強(qiáng)烈占有欲的情，可以說(shuō)這本小說(shuō)里描述了人間所有的情，所有的愛(ài)。但情愛(ài)最傷人，千般柔情千般恨，皆是苦來(lái)皆是痛，最苦是相思，最痛是相思。
單相思，書中描述了很多，也顯而易見(jiàn)，便是段譽(yù)對(duì)王語(yǔ)嫣。但是段譽(yù)和王語(yǔ)嫣的從起初的單相思最后修成了正果，但阿紫對(duì)蕭峰呢？阿紫雖然刁蠻任性，心腸歹毒，但她裝受傷向蕭峰射毒箭，用后來(lái)的阿紫的話說(shuō)是不想蕭峰離開(kāi)他。這何嘗不是單相思里的'愛(ài)慕？可惜蕭峰心里一直心心念念的都是阿朱。就像蕭峰說(shuō)的：你樣樣都好，樣樣比她強(qiáng)。你只有一個(gè)缺點(diǎn)，你不是她……這一句話著實(shí)平淡的很，對(duì)蕭峰這樣的鐵漢來(lái)說(shuō)，這句話已經(jīng)柔情至極；但是對(duì)一個(gè)女子來(lái)說(shuō)，這句話卻如同一把利劍，在人的心口狠狠捅上了兩刀。單相思的苦，還有譚婆和趙錢孫，兩個(gè)人本是師兄妹，從小說(shuō)里的描述來(lái)看，兩個(gè)人青梅竹馬本就互有情愫，但最終徒留下一句：早知道挨她幾掌又有何妨。
書中的單相思最讓人“窒息”的是無(wú)崖子與天山童姥、李秋水三人之間。天山童姥、李秋水都深深愛(ài)戀著無(wú)崖子，甚至李秋水和無(wú)崖子還在大理無(wú)量山中度過(guò)一段逍遙快活的日子并且生下了一個(gè)女兒。但縱然如此，無(wú)崖子內(nèi)心深處喜歡的仍是李秋水的妹妹。起初是對(duì)著瑯?gòu)指５氐挠裣癯寄合肽酥翆徤髦�，后面給到虛竹的畫仍是李秋水的妹妹。無(wú)崖子單相思李秋水的妹妹，天山童姥單相思無(wú)崖子，李秋水雖然和無(wú)崖子有過(guò)一段情，但也是不得正果善終。
單相思的結(jié)局如何呢？段譽(yù)和王語(yǔ)嫣有情人終成眷屬？這也未必吧，只不過(guò)段譽(yù)的愛(ài)是一廂傾訴，最后俘獲了王語(yǔ)嫣的心，但王語(yǔ)嫣選擇段譽(yù)何曾不是最后慕容復(fù)的決絕造成的？假使慕容復(fù)沒(méi)有前往西夏，那段譽(yù)和王語(yǔ)嫣是否能走到終點(diǎn)呢？看看蕭峰與阿紫、譚婆與趙錢孫、天山童姥對(duì)無(wú)崖子的結(jié)局便可知曉。單相思的苦，不是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，而是欲求而不可得。
《天龍八部》讀后感6
耕讀書院的喬老師向我們推薦了金庸的武俠小說(shuō)《天龍八部》。買回來(lái)一看就五冊(cè)哩！閱讀的興趣失去了大半，我隨手翻翻就擱一邊兒了。后來(lái)在爸爸催促下，我又開(kāi)始硬著頭皮開(kāi)始讀，誰(shuí)知這一讀我就被它深深吸引了——太精彩了！
小說(shuō)有三個(gè)主人公，三個(gè)人擁有三種迥異的性格，三種不同的人生。機(jī)智多情、書生氣濃重的翩翩公子——段譽(yù)；充滿英雄氣概和悲劇色彩的大英雄——蕭峰；善良遲鈍卻又好運(yùn)不斷的小和尚——虛竹。無(wú)數(shù)英雄好漢、美女佳人、惡霸小人粉墨登場(chǎng)，構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的江湖。
我最佩服而又同情的人是蕭峰。我佩服他武功高強(qiáng)，俠肝義膽，但是他總在養(yǎng)育自己的宋國(guó)和血緣所屬的契丹中不斷徘徊，內(nèi)心掙扎。他逃避不了又不能做到兩全，還誤殺了自己喜歡的阿朱。他一生重情重義，最后卻選擇自殺，來(lái)了結(jié)讓他痛苦矛盾的一切。
書中我最喜歡的人是段譽(yù)。比起蕭峰的沉重，他輕狂了許多，但我羨慕他的逍遙自由，不為外世所累。他喜歡文雅的詩(shī)詞歌賦，不喜歡粗蠻的武功。然而瀟灑的他，卻親眼目睹了母親和養(yǎng)父之死，家庭的變故讓他變得成熟了。本來(lái)無(wú)意從政的他，/最后當(dāng)上皇帝。從一個(gè)貪玩的貴公子到一國(guó)之君，他經(jīng)歷了痛苦的成長(zhǎng)過(guò)程。
虛竹是一個(gè)讓人羨慕、嫉妒的人，他的運(yùn)氣簡(jiǎn)直太好了！在少林寺里誦經(jīng)禮佛，相貌丑陋，性格木訥老實(shí)，不善言辭的小和尚，竟意外得到了十分深厚的內(nèi)力。在李秋水和天山童姥打斗之時(shí)，他左幫右?guī)�，無(wú)意間又獲二人內(nèi)力。獲得逍遙派武功后，又陰差陽(yáng)錯(cuò)的做了靈鷲宮的宮主，最后竟然還取了漂亮美麗的西夏公主。因?yàn)樗纳屏�、單純、樸�?shí)，總是有貴人相助，因禍得福。
我很討厭書中的慕容復(fù)。他表面上謙遜有禮，但實(shí)際極為虛偽、冷酷，本性暴戾，為達(dá)目的不擇手段。他為了復(fù)興燕國(guó)，殺死了姑媽及得力手下包不同，為當(dāng)西夏駙馬，逼得妹妹跳井自殺，他的罪行使我恨的牙癢癢，但惡人終有惡報(bào)，最終落得發(fā)瘋的結(jié)果。
爸爸說(shuō)：“武俠世界的江湖便是現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)�！睍谐霈F(xiàn)的各種人物都代表著現(xiàn)實(shí)生活的人。現(xiàn)實(shí)社會(huì)不會(huì)成為“武俠世界”，但仁義、道義和愛(ài)國(guó)精神是相通的！我課間讀、飯后讀、路上讀、睡前讀，終于在三個(gè)星期內(nèi)讀完了五本《天龍八部》。
書里的故事太精彩了，希望更多的人走進(jìn)這本書！
《天龍八部》讀后感7
《天龍八部》是金庸小說(shuō)中故事最長(zhǎng)的一部，也是主角最多的一部，更是許多讀者最愛(ài)的一部。
故事發(fā)生在大宋年間，講了大理國(guó)王子段譽(yù)、犯戒的僧人虛竹和丐幫幫主喬峰的命運(yùn)。他們有的武功高強(qiáng)、酒量過(guò)人；有的心慈手軟、殺人就嚇得魂飛魄散；還有的墨守成規(guī)，卻被逐出寺廟。
段譽(yù)的故事讓我知道，出身能決定一個(gè)人的氣質(zhì)。王子養(yǎng)尊處優(yōu)，會(huì)有一些任性，談吐之間也頗有名家風(fēng)范，而且知識(shí)廣博，有家財(cái)萬(wàn)貫的底氣。而普通人民就要粗獷一些，喝酒是大碗地灌，吃肉是大口地塞，充滿了市井之氣。
虛竹相貌丑陋、頭腦遲鈍，但無(wú)意之中得了真?zhèn)�，集逍遙派三大高手武功于一身，還當(dāng)了逍遙派的掌門人。這讓我知道，運(yùn)氣可以在關(guān)鍵時(shí)候順?biāo)浦�，讓我們于無(wú)心之中獲得成功。但運(yùn)氣極為稀少，是那些自帶主角光環(huán)的人才會(huì)有的，所以自己的努力也十分重要，努力比運(yùn)氣更容易把握，更容易讓人獲得成就感。
喬峰一出場(chǎng)就是一個(gè)真正的英雄好漢，但他隨即身受奇冤，繼而發(fā)現(xiàn)自己是契丹子民，為大宋人所憎恨。大宋多年的養(yǎng)育之恩和突厥的血統(tǒng)讓他在雙方?jīng)_突時(shí)彷徨搖擺，最后在雜亂的思緒中為了平息沖突自殺而死。他的悲劇詮釋了一個(gè)真正的道理：謠言的力量能摧毀一個(gè)人，無(wú)論內(nèi)心多么強(qiáng)大都會(huì)受到影響。所以不要在意別人的看法，不要把面子看得太過(guò)重要，要做好自己，相信事實(shí)，再接再勵(lì)努力證明自己，讓真相浮出水面。
除了三大主角外，四大惡人也是《天龍八部》的一大特色。老大是被奪去王位的“惡貫滿盈”段延慶，他雙腳殘廢，嘴唇不能活動(dòng)，全靠腹語(yǔ)術(shù)和兩根細(xì)鐵杖生活；老二是“無(wú)惡不作”葉二娘，自從親生兒子被偷了以后，她每天都要偷一個(gè)別人的孩子來(lái)弄死；老三是“兇神惡煞”南海鱷神，使一把剪刀，精通水性；老四是“窮兇極惡”云中鶴，輕功最好，似云中之鶴。他們雖然被稱為惡人，但也先受過(guò)不可言狀之苦，并非一出生就是惡人。
除了“四大惡人”，書中還有許多形象鮮明、性格生動(dòng)的人物，他們一起造就了這部經(jīng)典——《天龍八部》。
《天龍八部》讀后感8
高曉松說(shuō)：“如果沒(méi)有金庸，我們的少年時(shí)代該會(huì)是多么倉(cāng)皇！”的確，金庸先生是我們幾代人的共同回憶，即使沒(méi)有看過(guò)他的小說(shuō)，但也應(yīng)該看過(guò)由他的小說(shuō)所改編的電影、電視劇。金庸先生用天馬行空的想象力、縝密的邏輯思維為我們描繪了一個(gè)俠肝義膽、恩怨交錯(cuò)的江湖。他既忠實(shí)于史實(shí)，又能通過(guò)恰如其分藝術(shù)的加工，使得虛構(gòu)的人物和真實(shí)的歷史人物自然無(wú)間、完美地相處在一起。金庸的小說(shuō)提高了整個(gè)武俠小說(shuō)的品格，被嚴(yán)家炎譽(yù)之為“一場(chǎng)靜悄悄的文學(xué)革命”。
作為金庸晚期代表作之一的《天龍八部》，被許多人譽(yù)為金庸小說(shuō)的絕頂�！短忑埌瞬俊芬仓谐霈F(xiàn)了許多典型人物，如癡情而善良的大理王子段譽(yù)，質(zhì)樸簡(jiǎn)單的和尚虛竹，風(fēng)流王爺段正淳，復(fù)雜陰險(xiǎn)的慕容復(fù)，蘭心惠質(zhì)的王語(yǔ)嫣，溫婉柔情的阿朱，口蜜心狠的馬夫人，各具特色的“四大惡人”……其中，最著名最討讀者喜歡的就是這部書的主角——俠肝義膽、頂天立地的喬峰，而喬峰也是金庸作品中的第一英雄，也是我最喜歡最佩服的一個(gè)人物。
說(shuō)他是金庸筆下第一大俠絕非夸大。他與郭靖同為“為國(guó)為民，俠之大者”，但比之少了幾分笨拙與木訥，多了幾分機(jī)智與靈變；他與楊過(guò)同為性情中人，但比之少了幾分跳脫“濫情”，多了幾分沉穩(wěn)凝重；他與張無(wú)忌同為武林絕頂高手，但比之少了幾分“剪不斷，理還亂”的優(yōu)柔寡斷，多了幾分“拿得起，放得下”的干練氣概；他與陳家洛同為群雄之首，但少了幾分“三心二意”與胡亂猜疑，多了幾分感情專一與自信可為。
喬峰一出場(chǎng)就是面對(duì)一場(chǎng)丐幫叛亂大禍，他本在中原武林中擁有“北喬峰”的美譽(yù)，身居天下第一大幫幫主的武林重位，可謂譽(yù)滿天下。結(jié)果一夜之間都變了；在杏子林中他被告之是契丹人的身份。而喬峰的蓋世武功、威信、智慧也在應(yīng)付叛亂之中表現(xiàn)無(wú)遺。
喬峰是一個(gè)豪邁灑脫而又命運(yùn)多舛的英雄，從小在少林寺學(xué)藝，以致后來(lái)成了丐幫幫主，可謂眾望所歸，為中國(guó)傳統(tǒng)的俠之大者；中期則遭人陷害，與中原群雄反目為仇，加上阿朱之死，心灰意冷，遠(yuǎn)走塞外；到了后期，真相大白，喬峰為了兩國(guó)和平犧牲，成了為國(guó)為民的民族英雄。他無(wú)愧于一位俠肝義膽、頂天立地的真男兒、大英雄。
大多數(shù)《天龍八部》的讀者都有同樣的感受：?jiǎn)谭逡怀鰣?chǎng)便威風(fēng)壓倒群雄，而金庸先生的武俠小說(shuō)亦如此，他的作品一登場(chǎng)同樣具有氣壓群雄的氣概。而如今先生仙逝，雖然他留下的江湖還在，但是沒(méi)有金庸的江湖，還算江湖嗎？
愿先生一路走好，希望先生能在另一個(gè)世界，任能用筆，再為那個(gè)世界的人描繪一個(gè)俠肝義膽、恩怨交錯(cuò)的江湖。
《天龍八部》讀后感9
《天龍八部》是金庸作品中極其出色的一部，著于1963年，前后三版，尤其在2005年，金老先生以80多歲的高齡又對(duì)其進(jìn)行了大篇幅修改，引起了讀者的強(qiáng)烈反響。拋開(kāi)修改的效果不說(shuō)，金庸先生這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
很多人都疑惑這本小說(shuō)為什么叫做《天龍八部》，和書中前言提到的天眾、龍眾、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦又有什么關(guān)系？看過(guò)各種說(shuō)法，我覺(jué)得最合理的應(yīng)當(dāng)是想用這八種神靈來(lái)對(duì)應(yīng)書中人物經(jīng)受著的佛家八苦，即：生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、五陰熾盛、求不得。個(gè)人感覺(jué)其中對(duì)求不得的體現(xiàn)尤為突出：蕭峰想要做漢人而求不得，虛竹想當(dāng)和尚而求不得，段譽(yù)迷戀神仙姐姐而求不得，段延慶要做皇帝而求不得，慕容博要復(fù)國(guó)而求不得，蕭遠(yuǎn)山要復(fù)仇而求不得……其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中我們也是如此，每個(gè)人都有自己的追求，想獲得某一件東西，經(jīng)濟(jì)實(shí)力達(dá)不到；想謀求某一個(gè)位置，客觀因素達(dá)不到……這些都是求不得的苦。然而話說(shuō)回來(lái)，即使達(dá)到了自己的愿望又如何呢？山谷易滿，人欲難平。第一個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了，第二個(gè)愿望便很快地生了出來(lái)，所以求不得的苦是我們無(wú)法避免的。
既然無(wú)法避免，那我們就要有一個(gè)好的心態(tài)，從容地去面對(duì)人生的種種不得意。人生不能沒(méi)有追求，但也不能被暫時(shí)的得不到而影響自己的幸福生活。人們面對(duì)求不得時(shí)，往往產(chǎn)生很多不適，比如為何別人得到的，我卻得不到？于是嫉妒、仇恨、失落、怨尤……種種情緒紛紛而來(lái)，對(duì)別人、對(duì)自己都是極大的傷害。何不放下執(zhí)著，笑看人生？徐志摩說(shuō)：“得之，我幸；不得，我命。”對(duì)于難以得到的東西不刻意地去追求和奢求，反而有時(shí)能活出另一種精彩。試想一下，倘若蕭峰苦苦追查帶頭大哥未果，索性帶著阿朱到雁門關(guān)外打獵放牧，又怎會(huì)有“塞外牛羊空許約”的愛(ài)情悲劇呢？上天是公平的，他給你一樣?xùn)|西，就會(huì)讓你失去一樣?xùn)|西；他讓你失去一樣?xùn)|西，也會(huì)給你另外一樣?xùn)|西，甚至是幾樣?xùn)|西。從書中還可以看到，蕭峰雖然沒(méi)有成為漢人，卻最終得到了漢人的尊重，成為了民族英雄；虛竹沒(méi)有如愿成為和尚，卻習(xí)得絕世武功，并獲得了名望、地位；段譽(yù)無(wú)法找到心中的神仙姐姐，但也收獲到了自己的愛(ài)情；慕容博和蕭遠(yuǎn)山?jīng)]能復(fù)國(guó)和復(fù)仇，卻在這個(gè)過(guò)程中得到了大徹大悟……雖然他們都沒(méi)有得到自己想要追求的東西，但是在追求的過(guò)程中，他們同時(shí)也得到了另一種實(shí)現(xiàn)。
正確地面對(duì)自己的追求吧，學(xué)會(huì)給自己的心靈松綁，充實(shí)的人生應(yīng)該在于追求理想的過(guò)程，不必太在意結(jié)果。在這些看似沒(méi)有結(jié)果或者沒(méi)有結(jié)局的過(guò)程中，我們已經(jīng)收獲良多。
《天龍八部》讀后感10
合上了厚厚的《天龍八部》，我不禁深深地嘆了一口氣。
在今天這種物欲橫流的社會(huì)，很難再有像蕭峰、虛竹、段譽(yù)那樣的人了。為什么呢？
先來(lái)說(shuō)一說(shuō)虛竹吧，書中總是說(shuō)虛竹面貌丑陋，但在我的印象中，卻是一個(gè)平凡敦厚，相貌平平卻十分謙和的人，從不把他往丑里想，也虧得他心地善良，才有了他這一生的奇遇，他先是因?yàn)樯屏�，與段譽(yù)結(jié)為兄弟，后來(lái)又是因?yàn)樯屏迹屏藷o(wú)涯子的珍瓏棋局，最后得到了無(wú)涯子幾十年的功力。最后，也是因?yàn)樯屏�，才成為另鷲宮的主人，我喜歡他的真誠(chéng)樸質(zhì)，傻里傻氣而不染一些污垢，外柔內(nèi)剛。而且他與蕭峰段譽(yù)一樣，十分講義氣，在蕭峰被困大遼時(shí)，他就率領(lǐng)靈鷲宮部眾前來(lái)救蕭峰，他為了兄弟，連大遼都敢得罪，這份義氣也十分難得。我想問(wèn)一問(wèn)，在當(dāng)今社會(huì)中，還有這種真誠(chéng)樸質(zhì)而天龍八部讀后不染塵俗的人呢？有的話，也很少了。
再說(shuō)段譽(yù)，大家都知道，他十分癡情王語(yǔ)嫣，盡管他落花有意，可是流水無(wú)情，王語(yǔ)嫣在他的表哥瘋傻之后才終于投進(jìn)了他的懷抱。同時(shí)他的一生很悲情，他的親生父親殺了他的養(yǎng)父，導(dǎo)致他的母親也自殺死去，到如今，似乎只有他的父親一個(gè)親人了，但他們卻勢(shì)同水火。
最后說(shuō)一說(shuō)蕭峰，我不得不承認(rèn)，他是一代大俠、大英雄，所謂大俠，金老曾說(shuō)過(guò)：俠之大者，為國(guó)為民。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。只有對(duì)國(guó)家、對(duì)世間懷著一股憐憫之心的人才能稱之為大俠，武功的高低反倒是在其次，蕭峰正是如此。他的一生充滿著坎坷與艱難，恩師與養(yǎng)父竟是他的殺父仇人，武功蓋世，卻失手殺掉自己的愛(ài)人，但是更為悲傷的是，他所在丐幫的幫主職位，因內(nèi)部爭(zhēng)斗而去職并被驅(qū)逐。當(dāng)中原武人聽(tīng)說(shuō)蕭峰是契丹人時(shí)，個(gè)個(gè)表現(xiàn)的憤慨起來(lái)，原來(lái)口口聲聲的喬大俠、喬幫主，一下子變成了蕭賊子，在我看來(lái)，這完完全全是虛偽。在中原，他被認(rèn)為是殺人如麻的惡魔，在大遼，阻耶律洪基不要攻打大宋，卻被關(guān)在獅籠中。令人感動(dòng)的是，最后，他為了忠義兩全，迫使耶律洪基當(dāng)眾折箭發(fā)誓：于我一生之中，不許我大遼國(guó)一兵一卒，侵犯大宋邊界。而他自己卻隨即自殺。
啊！英雄往矣，浩氣長(zhǎng)存。蕭峰的大仁大義，大智大勇，實(shí)踐了孔子和孟子所倡導(dǎo)的殺身成仁，舍生取義。這才乃俠義精神。中國(guó)的厚重歷史譜寫了太多這種精神，然而我們的現(xiàn)實(shí)卻吞噬著這種精神。大丈夫何去何從，江湖浪里淘盡男兒的夢(mèng)。相比之下，慕容復(fù)急功近利，苦于心計(jì)累于權(quán)勢(shì)，最終功敗垂成�？v觀蕭峰一生，武功蓋世，為人豪爽，愿意用死換取世間的和平，這等胸襟實(shí)在讓人敬佩�？墒俏覅s不明白他最后為什么要尋死？這也許是金庸留給我們最后的一個(gè)謎團(tuán)吧！
唉，現(xiàn)如今不也是這樣嗎？大家都是人，為什么搞人種歧視？電視上成天不是巴以沖突，就是哪個(gè)小國(guó)被某某大國(guó)轟炸，為什么人總不能和諧相處呢？
但愿書中的一切不要在現(xiàn)實(shí)中重演。
《天龍八部》讀后感11
小說(shuō)《天龍八部》寫的是造化弄人，倏而地獄，倏而天堂，人在命運(yùn)面前極其渺小，大部分遭遇都是愛(ài)別離、求不得，怎么做怎么錯(cuò)，苦海無(wú)邊，但只要苦苦求索，結(jié)局多半是好的。
我想找小說(shuō)中的八個(gè)人物和天龍八部中的八個(gè)神怪一一對(duì)應(yīng)，但附會(huì)的成分太多，就不執(zhí)著了。
蕭峰是大英雄，他做不好漢人也做不好契丹人，以死使遼宋罷戰(zhàn)，功德無(wú)量。段譽(yù)是情圣，但愛(ài)的都是妹妹，而結(jié)局突然轉(zhuǎn)折，又都不是妹妹了，最后和女神終成眷屬，還做了皇帝。虛竹本來(lái)命苦，一心一意要做和尚，但終究做不成，卻學(xué)成神功，成了消遙派掌門、靈鷲宮尊主、西夏駙馬，福緣深厚。段延慶本是太子，卻成了殘廢，浪跡江湖，但終究自己的兒子做了皇帝。鳩摩智的目的是打擊少林寺、天龍寺，進(jìn)而打擊中原武林，而有利于土蕃，履行國(guó)師職責(zé)，屢不成功，最后武功全失竟大徹大悟。慕容復(fù)一心做皇帝，他說(shuō)人心思定是不對(duì)的，當(dāng)時(shí)正逢亂世，只不過(guò)他家底太薄，又沒(méi)能和權(quán)力中心扯上關(guān)系，每次都有蕭峰、段譽(yù)、虛竹等壞他好事，所以他雖然非常努力，臨機(jī)選擇也都是對(duì)的，但不夠幸運(yùn)，最后瘋了，自己在心中做了皇帝。游坦之也是情圣，但自始至終求不得，而且不分是非，結(jié)局不好，是可憐的人。丁春秋道德敗壞，手段高強(qiáng)，要在中原武林稱雄，但被更強(qiáng)手制住，不能再做惡。
這八個(gè)人都是求不得，但都執(zhí)著求索，最后的結(jié)局是蕭峰、段譽(yù)、虛竹、段延慶、鳩摩智五人的結(jié)局是好的，慕容復(fù)好壞參半，游坦之、丁春秋結(jié)局不好，可見(jiàn)渺小的個(gè)人在命運(yùn)面前苦苦掙扎，只要堅(jiān)持，是好結(jié)局的概率大，這是金庸先生給我們的希望。
其余最矛盾甚至可笑的是少林寺，武林中的泰山北斗，高僧沒(méi)一個(gè)行的，方丈犯戒，七十二絕技當(dāng)成寶貝卻早傳出去了，藏經(jīng)閣誰(shuí)想來(lái)都能來(lái)竟一直毫不察覺(jué)，最后是一個(gè)掃地的出來(lái)收拾局面。
段正淳的女人都不是合格的母親，甘寶寶知道女兒鐘靈被擒不去救，秦紅棉和自己女兒朝夕相對(duì)卻不認(rèn)，什么都不教木婉清只教她殺人，王夫人不讓自己女兒出家門，阮星竹把孩子送人，康敏殺了自己的孩子，也就刀白鳳還行，但她是王妃不用操心養(yǎng)孩子。段正淳的情人對(duì)段正淳都是一片癡心，希望段正淳離開(kāi)大理留在自己身邊，而段正淳卻是愛(ài)美人更愛(ài)江山，與情人分手的原因都是為了回大理履行鎮(zhèn)南王的職務(wù)，慕容復(fù)和段延慶誤以為可以用女人脅迫段正淳交出帝位，段正淳卻眼看著情人一個(gè)個(gè)在眼前死去而不答允。段正淳理性。
學(xué)到一個(gè)催淚的方法，人在死時(shí)說(shuō)一個(gè)美好的事情，比如想著一個(gè)人或者暢想和一個(gè)人在一起的美好情景，這是在扼殺美好，是悲劇，容易催淚；或者死的原因是為了一個(gè)人很小的一件事，這是為一件小事付出巨大代價(jià)，表達(dá)震撼的感情，也能催淚。
里邊的人物都很二，我的理解是為了情節(jié)需要，作者筆下的人物越二，做事越?jīng)]有邏輯，作者越容易把握情節(jié)。也許有諷刺，但作者很多作品都有這種情況，所以做上面的猜想。
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