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《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感21篇
認真品味一部名著后，你有什么體會呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 1
在談專注是個非凡的品質(zhì)之前，我覺得非常有必要說明專注的目標要明確及正確。程璐老師（事例中的名師）專注于開辦班級博客，這件事情費時費力費心思，且短時期內(nèi)對于成績的提高效果不會太明顯。但是從長遠看，從致力于班級管理長治久安的目標看，這個方法無疑深得家長和學生的心。它全方位，多角度地展示學生的精彩，讓那一方共用的教室成為每一個人成長的地方，而不僅僅是生產(chǎn)分數(shù)的地方。學生能夠在以自己為素材的鮮活事例中，反反復復思考，回顧，反省，汲取各自所需的動力。
總而言之，程璐老師是個目光長遠的人，在管理班級，教育學生上挑選了看似見效慢卻更實用的方法，因為他專注的是德育，是內(nèi)驅(qū)力，是促進學生學習的根本因素。這讓我想起了《讀者》中的一篇文章，講的是中國人和德國人比賽做工程：中國人很快動工；而德國人卻還在慢慢畫圖紙，研究琢磨一個個細節(jié)。結果可想而知，德國人盡管速度慢了，但是效果卻是最棒的。原因很簡單，德國人專注的是工程的質(zhì)量，而中國人專注的是工程的速度。要抨擊當下教育的急功近利，這個例子很適合。再細思，德國人在琢磨的過程中，是不會去理會進度，以及速度的過程性考核；更不會去理會競爭者的進度。就像程璐老師在做“班級博客”時，不會心心念念算計它對分數(shù)的'作用，這種對過程質(zhì)量的專注保證了結果的純粹。這就是正確及明確的專注。
和程璐老師一樣，萬老師篤信教育的目的是育人。人育好了，狀態(tài)好了，成績自然差不到哪里去。學生懂道理，有內(nèi)驅(qū)力，教師也就不再是“趕尸人”。反觀當下，短期成績提升是可見的衡量標準，是短期鞭策，題海戰(zhàn)術容易達成的。但是在這期間，當教師的心思全部放在成績這一標準的追逐上，其它的事情顯而易見也不會做，也等不起。誰最倒霉，那些不能適應這種戰(zhàn)術的人；誰愿意去等？沒有人！有名師說：教育是一種溫暖的等待。說的多好，孩子的狀態(tài)不佳時，除了耐心輔導，等待他慢慢醒悟，難道還有比這更真正實效的方法嗎？那些責備，恐嚇，折磨最多只是暫時壓制了他的青春沖動，甚至消耗了他原本向?qū)W的心思，最終解決不了根本的問題，更不要談激發(fā)內(nèi)驅(qū)力。當我們的專注有了錯誤的方向，那么與最終的教育目標只能是南轅北轍。一句話，你等不起育人，自然也就等不來人，除了分數(shù)，甚至連分數(shù)都沒有！
再看看老師的日常工作，包括我自己。大家就會發(fā)現(xiàn)我們老師很擅長做一種交易——用教師的威嚴來剝奪學生的基本權利（上學，休息，玩耍，享受教師的正常關懷等等），讓其在遵守法則與失去基本權利之間做選擇。學生畢竟還小，他承受不了這樣的“失去”，只好被動學習。更有甚者，直接剝奪家長的尊嚴——只要在有限的時間里，學生不能達到理想要求。
如果教師在這種事情上很“勤奮”，很專注，而在交流與溝通上很懶惰，很急躁。那么，學生即便聽話了，也是暫時的“恐懼”，達不到近乎徹底的“醒悟”。有一種努力，叫“假裝很努力”；有一種勤奮，叫“看起來很勤奮”。只盯著短時間，立即悔悟，事不過三的效果，我們老師往往會在粗暴，狠心上勤奮不已，專注不已，而不會在德育上下功夫。
長此以往，教育不再是溫暖的等待，學校也不再有教育，有的只是優(yōu)勝劣汰。被分數(shù)，紀律淘汰的人注定要么無聲無息，要么脫胎換骨。你看見一個孩子趴在桌子上，從早睡到晚，你會慶幸他沒有醒來。因為你害怕他醒來，他一旦醒來就會有無窮無盡的問題，你沒有精力，時間去應對，這就是教師的無奈。
我佩服程璐老師，萬瑋老師，因為他們明曉教育的真諦后，能夠誠摯地去實踐，并且獲得了回報。他們沒有選擇捷徑——捷徑注定沒有近乎完美的結局。如果這種方法真的對了，那么其他問題都不是問題。如果工程運作就該“慢工出細活”，那我們就慢下來，時間會證明一切。如果教育需要走近學生，團結學生，走進學生的內(nèi)心，那就讓其它事情次要化，時間會證明一切。如果語文需要閱讀，那就讓我們一起讀書，也許近期看不見成效，可是時間會證明一切�，F(xiàn)在，時間證明了萬老師對教育的誠摯，辛勞，獨特見解是正確的，他培育了一批好學生，他自己也成長為一名優(yōu)秀的教育者，他能夠為自己過去的歲月感到自豪，他守到了最后的花開。反觀我們，常常還是著眼于急功近利的方法，沒有細水長流，沒有潛移默化，有的只是反復如初的捷徑。
不過，我們還年輕，觀念更新快，領悟也好，應該沉下心來，拋開那些雜念。在明確育人，調(diào)整狀態(tài)，提高成績的主次關系，因果關系后，再慢一點，讓學生蘇醒在狀態(tài)，蘇醒在心靈；而不是內(nèi)心的恐懼。
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 2
教師的五重境界，萬瑋老師從教知識，教方法，教狀態(tài)，教人生，教自己層層遞進的方式，講述了作為教師在成長的過程當中，應該如何成長如何變化。從王瑋老師的書中，我覺得教師的成長實際上也存在三三原則。
一、積累是教師成長的基石。
萬瑋老師認為積累的內(nèi)容：第一個就是積累工作中產(chǎn)生的一些領悟、靈感。第二個是積累一些可以用說理的小故事，案例數(shù)據(jù)和觀點。積累故事的幾個步驟：第一步是將故事保存好。第二步是判斷這個故事可以在什么地方可以用，不同的故事有不同的含義，有一些故事可以從不同的角度解讀。第三步是將故事分門別類的存放，第四步是經(jīng)常溫習。
不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江河。無論是在教學上還是在德育的工作當中，平時的積累都是工作當中的一個非常重要的一個步驟。在上次參加班主任核心素養(yǎng)大賽的過程當中，就發(fā)現(xiàn)自己在平時看了一些故事當中，在比賽當中就能夠充分的運用到。在教學當中，比如說，最近在學校的生活與哲學當中的很多的，故事，都可以運用哲理來進行，說明學生在故事當中，能更好地激發(fā)他們對這門學科的興趣，更好地理解知識、吸收知識。
二、思考是教師成長的敲門磚
萬瑋老師的書中用于思考有很多好處是，它是你精力充沛，從容不迫的應對日常的工作生活，使你處事樂觀，態(tài)度積極，樂于承擔任務而不挑剔，治愈能力強，能適應環(huán)境的各種變化等等。這種思考有包括教師自己的這種方式，也包括在教學的.過程當中要讓學生養(yǎng)成思考的習慣。
學而不思則罔，思而不學則殆。有人說，改變你人生的不是知識，而是思考的能力要是在教學的過程中，思考也是極其重要的。尤其是引導學生的這種思考的學習習慣。筆者在平時的生活當中的一種思考，就是課堂結束要有所反思，課堂上為什么有的課堂能夠引起學生的思考，而有的課堂就無法讓學生動情。實際上在備課的過程當中，也要加入這種思考，怎么樣才能夠激發(fā)學生的思維的能力。讓學生跳一跳能得到的知識，可能對他們而言印象深刻，如果不經(jīng)思考，而靠填鴨式的灌輸?shù)倪@種方式所獲得的知識，可能會存在考完試就忘得這樣子的過程。
三、格局才能讓教師成長獲得幸福感
格局決定高度。萬瑋老師認為格局是一種觀點和態(tài)度，格局是一種對自身的定位，格局是一種戰(zhàn)略的眼光，格局是我們的生存空間。教師需要什么樣的格局才能培養(yǎng)出一流的人才？他認為要胸懷大志，棄小不爭。要放棄威權，樹立威信。要眼光高遠，兼顧細節(jié)，要主動進取，容忍不足。
有大格局的老師，應該來說，在生活當中，她的幸福感是比較強的，不會與糾結于一些名利當中，對于學生的一些行為，也能夠站在大格局的角度進行看待。而在自己的成長的過程當中，也就更能做到一步一個腳印，層層遞進。
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 3
當我終于看完《教師的五重境界》的最后一篇《這一生，至少當一次教育的傻瓜》時，腦海卻一直盤旋這一句話：人是一株有思想的蘆葦！于是，以此做標題記錄閱讀這本經(jīng)典之作的所思所悟。
學生，也是一株有思想的蘆葦。
一位叫木村的日本農(nóng)民，一輩子就只做了一件事——種蘋果。他所謂的只傻一次，其實是傻了一輩子。不用農(nóng)藥和化肥，不除草，想種蘋果樹，本身就是“傻得天真可愛”的想法。更“傻荒唐可笑”的是，他還把蘋果當自己的孩子，時常輕撫這些蘋果樹，常跟它們“嘮嗑”：給它鼓勁“實在太了不起了，我知道你很努力”，也向它致歉“讓你們這么辛苦，我真的很抱歉。就算不開花也沒有關系，不結果實也無所謂，千萬不要死去。”
結果很美好！癡心堅守十年的傻瓜，終于創(chuàng)造“奇跡”：不用農(nóng)藥不用肥料而種植出全日本都想“一生能吃到一次就好”的蘋果。木村種蘋果的訣竅到底是什么？“把蘋果樹真正地當生命來看待”！在蘋果樹不開花的日子里，木村曾帶著全家一起捉蟲，蟲子無窮無盡，一天木村突然明白了一個道理：蘋果樹也想活下去啊！蟲子到處都有，只有讓蘋果樹自己變堅強了，才能真正抵御那些害蟲。木村始終信奉：蘋果是主角，我只是幫助它生長。畢竟人再怎么努力也無法靠自己開出一朵蘋果花。所以，木村在蘋果樹緩慢而用力生長進行中時，總是對著果樹傻傻地虔誠鼓勵“實在太了不起了，我知道你很努力。”
然而，很多農(nóng)民種植蘋果時，為了讓蘋果樹開花結果，而采用各種手段：除草，施肥，灑藥。如此功利速成的結果便是，結出的并不是自然的蘋果，切開后，遇風即爛。一如當今教育生態(tài)的寫照：家長與教師不遺余力的為孩子“拔苗助長”：除草——沒收手機電腦，禁止課外書，取消運動，禁止一切與學習無關的活動；施肥——大大小小的補課班，無論是科任教師的小灶，還是補習機構的大班，乃至請到家里一對一的輔導；灑藥——各種說教勵志故事、心靈雞湯、心理輔導等，皆是幫助孩子集中精力走向應試。
結果呢？大批“高分低能”的象牙學子們，“畢業(yè)即失業(yè)”的“啃老族”悲哀；越來越多“精致利己主義者”的無語心痛；學生厭學，教師厭教的狼狽困窘；教育，成為人們興師問罪、口誅筆伐的對象！
為什么教育為本的百年大計，行進得如此艱難仄逼？是不是我們太“聰明”了，缺失了木村的那顆“傻心”：“把蘋果樹真正地當生命來看待”！在波瀾壯闊的課堂改革浪潮中，遺忘了：學生，也是一株有思想的蘆葦！
教育家魏書生曾說過：教師應具備進入學生心靈世界的本領，不是站在這個世界的對面發(fā)牢騷、嘆息，而應該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。當天真爛漫的孩子被家長以“愛的名義”綁架時；因為排名、分數(shù)而被剝奪童年美好時光時；被教師當作“知識的容器”拼命灌輸時；為人師者是否該捫心自問：我懂得孩子嗎？我對他們是“飲之以瓊漿，灌之以醍醐，還是哺之以糟粕”？我有沒有把學生當作一株有思想的蘆葦？
教師，應做一株有思想的蘆葦。
“學校啊，當我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣單位教育？今天清晨，我交給你一個歡欣誠實又穎悟的'小男孩，多年以后，你將還給我一個怎樣的青年？”這是一位母親，目送孩子走進學堂時，向?qū)W校、向教師、向社會說出的一句天下母親發(fā)自內(nèi)心的問話。追問著每一位肩負教育重任的教師們，能否不負重托，還天下母親一個熱愛智慧、勇于探索、心地光明、追求幸福的好青年呢？
北師大肖川博士曾寫文反思：教師是人類文明的傳承者，應把人類文明的精華、智慧結晶如同傳遞奧運圣火一樣傳承到孩子們的手中。但由于師范教育學科體系的缺陷以及社會歷史的局限等原因，使教師對于“教育”的理解有所偏差，對于教育的實踐缺乏深刻的反思，我們的教師還沒有成為真正“有思想的教師”。許多教師的文化底蘊不夠豐厚，學識積累過于單薄，缺乏對人類歷史文化和人性富于深度的理解。直接導致中小學教師付出了大量勞動停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對于學生精神上的引領，缺乏對于自身工作高遠的立意，缺乏對于“課本知識”所承載的價值觀和心理結構的深刻洞察。而是把“教育”淺化為、庸俗化為沒有靈魂的認知結果的堆積。
肖川博士大聲疾呼：教師只有作為思想者，才會有對“教育”本質(zhì)的深刻思考，才會有對“兒童”內(nèi)涵的深切體察，才會有對“生命”與“幸�！钡尿嚾活D悟。一言蔽之，教師，應做一株有思想的蘆葦！
如何成為“有思想的教師”？我覺得，上海名校長萬瑋老師的新著作《教師的五重境界》，給出了很好的注解。赫赫名校走出的高材生，從底層教師一路猛進躍升為引領者的名校長，萬瑋老師結合從教的親身經(jīng)歷，總結了為師從教的五種境界：教知識、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己，系統(tǒng)闡述了教師專業(yè)發(fā)展的階段和實現(xiàn)途徑。
萬校長在開篇強調(diào)：“這五重境界并無絕對的高下之分，只是代表了教師工作五個不同的方面”。的確，這五個境界很難清晰地劃分，不過琢磨起來，還是覺得有層次高下之分。回想自己二十年的教學生涯，對照萬校長闡述的五重境界，自覺羞愧在教知識，教方法的淺層次徘徊得太久，終于悟到教育其實更應該指向教師的自我成長，才能更好的教給學生正確的人生狀態(tài)時，已近不惑之年，深感時光的匆匆。也悔恨曾經(jīng)的淺薄無知而誤人子弟。不免常常感嘆：教育，最好該是中年人的事業(yè)！
教育，是一個價值引導的過程，一個引領學生成為我們所希望的人的過程。教師，作為未來主人的啟蒙引路人，就更應該做一株有思想的蘆葦！教師的思想豐贍、深刻，學生的心靈才會豐厚、光明。一個有“思想”的教師，能夠從更多元的角度、更宏大更精微的視角看待問題，與學生的日常交往中會潛移默化地給予學生精神滋養(yǎng)。
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 4
近來在欣賞萬瑋老師的《教師的五重境界》，看到了一個新的名詞“裸分”，剛開始我以為是學生考0分，后來通過看書才知道“裸分”就是學生實際的考試分數(shù)，不加其他任何的加分項。還有一種解釋就是學生記得的.和思想方法有關的知識，而不是應試考試的分數(shù)。
回憶自己的教學，我也不確定學生除了課本上的知識還學到了多少的知識，仔細想想真覺得可怕，難道學生就是上幾年級就會幾年級的東西嗎？我上學的時候數(shù)學成績比較好，閑來無事就找一份初中的數(shù)學卷子來做，上面的題好多都已經(jīng)不會了，初中尚如此，那高中的知識豈不是更忘完了。原來應試教育給我們帶來了這么多的不合理，教育一直提倡素質(zhì)教育，一直提倡學生特長發(fā)展，但是還在重視分數(shù)的教育下，有多少能實現(xiàn)。
其實教育在一直往前發(fā)展，高考的改革，義務教育的普及，這些都是國家教育在進行改革，不過是改革的道路還很漫長罷了�，F(xiàn)在的我們作為小學教師，完全可以不太重視學生的考試分數(shù)，重點去培養(yǎng)孩子的學習興趣，培養(yǎng)孩子到底在哪一方面比較優(yōu)秀，去發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，并無線擴大他們。未來的事情你也不知道會怎么發(fā)展，何不大膽的去試試呢，不要讓小學生有太大的壓力，給他留下足夠的時間去思考。
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 5
看了《教師的五重境界》，萬瑋老師針對教學實際寫出了自己的所感所悟�？赐甏藭覍ζ渲衅瓶蛩季S深為認同。
文中寫到：一位年輕的年輕班主任被班里的一名問題學生弄得頭疼不已，心生怨恨，向萬瑋老師傾訴他是如何倒霉，因為這名學生不停闖禍，他已經(jīng)被主任和校長點名批評多次。萬瑋老師開導他：“你難道不覺得這個孩子是上天派來磨煉你的嗎？你一直有志向成為一名優(yōu)秀的班主任，這是太好的機會！
萬老師就是用了破框思維，所謂破框思維就是打破既有的舊觀念模式，換種角度看問題的思維方式。
人的思維是有局限的。這種局限無處不在，生活的磨礪在我們的頭腦中設置了無數(shù)的框，我們看不到那些邊界，也走不出去，時間長了，以為真實的世界就是自己看到的一隅。我們的頭腦看待事物，就像照相機拍照片一樣，在聚焦的同時，也有了取景框。我們只看到框里的景象，而忽略了框外的物體。而破框思維就是要打破這些陳舊的迂腐的觀點，用積極的觀點看待生活和工作，那么生活中的煩惱困擾會大大減少，所追求的成功快樂也會更易獲得。
作為一名教師，我們所遇到的學生千差萬別。學生作為成長中的人，他們身上也有自己的優(yōu)點和缺點。就像我們班的`馬劉帥同學，玩心很重，上課小動作不斷，干擾同學學習，一直令任課老師頭疼。還經(jīng)常遲到，且愛在課堂上搗亂。有一段時間上課不講話了，原來是趴在桌子上睡覺了。面對這樣的學生，作為老師肯定也會生氣。
但是學習用破框思維重新審視他，我會發(fā)現(xiàn)他身上也并非一無是處。雖然課堂搗亂，但是該學習的知識他一點沒落下。他在課后能夠認真完成作業(yè)，喜愛勞動。跳出既有的思維框之后，才會知道小學生正處于成長發(fā)育階段，可塑性很大，只要對他們進行細致地了解和具體地分析，抓住他們的優(yōu)勢和長處，就可以此為突破口，實施有效的教育方法。 在幫助學生過程中，我想最重要的是肯定學生的優(yōu)點，在優(yōu)勢中尋找弱勢，在缺點中尋找閃光點，以激勵為主，批評教育為輔，從抓住特點、抓好重點、狠抓難點入手，慢慢的才能幫助學生克服缺點。
作為教師，學會用破框思維看待學生，才能真正促進學生的成長。針對學生出現(xiàn)的問題，應該深入反思自己的教育教學行為，從而減少學生問題情況的產(chǎn)生。同時，也要用積極的眼光發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓這張白紙上有更多的內(nèi)容去寫，也讓孩子在輕松的學習中找到快樂。
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 6
有幸讀了萬瑋老師的《教師的五重境界》，萬老師將自己的教師生涯劃分為五個不同階段，這樣的劃分引起了我的深思，先來介紹一下萬老師對著五個階段的劃分：
第一個階段：教知識
我初上講臺時，教初中數(shù)學。我滿腦子想的都是教材教法，想著怎么樣把每節(jié)課的知識點落實。教學目標是什么？教學重點、難點是什么？如何引入？如何設計變式訓練？單元測試結果出來后，學生成績在年級里名列前茅我就歡欣鼓舞，平均分不佳就急火攻心，然后花更多的時間去練習、講解。那時候，年級里教我班的平行班的是另一位老教師，也是學校安排給我的帶教教師。我使出渾身解數(shù)，所教班級的平均分居然與她的班級不相上下，算是初步站穩(wěn)腳跟。
第二個階段：教方法
教了幾年之后，我逐漸把關注點從教轉移到學生的學。同樣在一個課堂里聽課，每個學生的學習結果卻迥異。于是我開始嘗試理解學生的學習過程，把自己放到學生的.位置上，想象他們在學習時會遇到什么問題。我領悟到數(shù)學與數(shù)學教育是完全不同的兩個領域，自己在大學里學到的那些數(shù)學知識并不能保證我成為一名優(yōu)秀的數(shù)學教師。在這個階段，我逐漸減少自己講課的比重，而留給學生更多的時間去預習、探究、試錯乃至請學生上臺講題。總之，一切能夠提高學生學習效果的方法我都愿意去嘗試。這一階段的成果是，我教得不累，基本上不需要再占用數(shù)學課之外的時間，學生成績卻維持在較高的水平。
第三個階段：教狀態(tài)
再后來，我注意到一個現(xiàn)象，那些學習成績好的學生，哪怕數(shù)學學習能力并不突出，但通常都態(tài)度端正、學習認真；而那些看起來很聰明的學生，如果學習馬虎，成績就很可能不理想。有時候，你準備了一節(jié)課，設計很精彩，課上得也很順利，為學生鋪設的路徑很巧妙，可有些學生根本就沒聽，對他來說效果等于零。于是，我開始用更多的時間去關注每一個學生的學習狀態(tài)，判斷哪些學生是真心喜愛學習，哪些是在被動應付，哪些學生悟性強，哪些學生雖然勤奮卻學得吃力。在課上，我發(fā)現(xiàn)學生聽課狀態(tài)不理想時甚至會停下來給學生講一個小故事以集中他們的注意力。課后也更加頻繁地與學生談心、溝通，對學生取得的點滴進步及時進行鼓勵。在我發(fā)現(xiàn)學生的學習成績基本上與其學習狀態(tài)成正比后，我便更執(zhí)著于發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)驅(qū)力，而慢慢放棄外在的推、拉乃至拖、拽，也變得更加有耐心。
第四個階段：教人生
在前面三個階段奮斗了十多年后，我的教育視野有一天突然打開�；仡欁约阂酝呐�，總還是離不開分數(shù)二字。無論是關注知識、方法還是狀態(tài)，最終的目標還是指向?qū)W生的學習成績。要完成這樣一種頓悟并不容易，我經(jīng)歷了漫長的漸悟過程。我?guī)н^的第一屆學生在工作之后回學�？赐�，聊到他們當年的學習點滴，還聊到現(xiàn)在工作了才發(fā)現(xiàn)在學校里學到的哪些東西是有用的、哪些是沒有用的，在那一刻我豁然開朗。我作為老師，看到那些曾經(jīng)學習成績優(yōu)秀的學生長大之后很平庸而調(diào)皮的孩子卻大有作為的時候，不由自主地去反思教育的價值到底是什么，辛辛苦苦為了提高學生的成績付出了那么多努力到底有什么意義。當我將視野從學生的學習擴大到他們的興趣、氣質(zhì)、品性之后，教育的世界就更加寬廣了。這個時候，我不再只是一名學科教師，而成為了一名真正的教育工作者。
第五個階段：教自己
學生在學校里除了要學會學習，還要學會生活，學會做人。教師的職責不僅是教書，還要育人。而我，也的確朝著育人的目標努力了好幾年。然而，在做人這件事上，我慢慢意識到教師相對于學生，沒有任何優(yōu)勢可言。甚至，學生的心靈更為單純，品格更為高尚，在學生面前教師有時甚至會自慚形穢。有時候，我不禁問自己，我有什么資格去教學生做人？與其教學生，還不如教自己。所有那些對學生提出的要求，都首先是對自己的要求。自己做到了，才有可能要求學生去做。桃李不言，下自成蹊。教育不是說教，而是影響，是感染，是熏陶。教師這個職業(yè)不是教，而是學，教師自己首先要成為終身學習者。
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 7
每年寒假，我都會為自己準備一本書來讀一讀，這次我讀的是名班主任工作專家萬瑋最新教育隨筆集《教師的五重境界》。雖然萬瑋先生是一名數(shù)學老師，但帶給我的反思卻是一樣的，讓我在未來的語文教育道路上受益匪淺，以下是我的一些感受：
在書中，作者總結了為師從教的五種境界（教知識、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己），系統(tǒng)闡述了教師專業(yè)發(fā)展的階段和實現(xiàn)途徑。作為一名語文教師，我覺得教師的第一重境界算是達到了，那我就說說作為教師的第二重境界吧。身為學校的一線教師，每班都有80位學生，一整天上完課，一定是叫苦不迭。除了每天的正常教學以外，單單是家庭作業(yè)和課堂作業(yè)、作文就已經(jīng)耗費了工作以外的大把時間，更別說再對一部分差生進行課外輔導了。如何做一名不累的語文教師兼班主任，跟書中提到的一樣，我想應該是我的二重境界太低，沒有學會如何來教方法吧。
具體到我自己的語文教學當中，我提煉了幾點對我有用的信息。第一，學會“造師”。正如我上邊提到的那樣，班級那么多，孩子那么多，每天都是把自己忙得團團轉。如果能快速培養(yǎng)幾個得力的小助手該多好啊。孩子們自己可以解決的問題請小老師解決，既能減輕我的.負擔更能鍛煉孩子們的能力。第二，充分利用同桌合作的優(yōu)勢來進行教學和學習的。充分利用同桌合作的優(yōu)勢，將一個同桌AB，鼓勵他們互相幫助，共同進步。第三，養(yǎng)成每天預習自學的好習慣。對于小學語文學習來說，學生們進行的預習學習不太自覺地，通常鼓勵孩子們在自己學習能力的基礎上，借助一部分工具來進行預習等等。逐步提高孩子們聽、說、讀、寫的綜合能力，尤其是聽和讀的能力，對于高年級學生來說，概括總結能力也要加強練習。第四，采用各種途徑加強與孩子們的溝通。作為一名一線教師，因此在課下，應該通過一些作業(yè)留言、及時鼓勵、單獨談心等等方式加強與孩子們交流。第五，有方法，無期待。這也是這本書這重境界里帶給我最深的感受。既然是在教孩子方法，那就該尊重孩子們獨特的思想和探索的方法，不做那個剪斷孩子翅膀還抱怨他不會飛的人。
教學道路總是這樣，路漫漫其修遠兮，吾將上下而探索。萬瑋老師用了十多年才剛進入第四重境界。而我愿，用一生的時間去探索我愛的教育世界。愿面對我的每個孩子時，都能授以希望，示以美好……
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 8
近期拜讀萬瑋老師的《教師的五重境界》一書，真的讓我在班主任工作上提升很多�！督處煹奈逯鼐辰纭愤@本書系統(tǒng)介紹萬瑋老師多年的班主任教育經(jīng)驗，詳細總結各種教學方法及教學心態(tài)，全面詳實地向我們介紹他心中的教師五重境界，即教知識、教方法、教狀態(tài)、教人生、教自己。書中詳實的實踐經(jīng)驗，令我受益匪淺。
一、高品質(zhì)的教育要講究方式方法
教育教學的核心不應當只是講知識，而是要通過合理的教育教學方法，來塑造一個“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的中國新一代。作為老師，我們應當幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣與合理的學習方法，讓學生們明白學習的目的，從而合理的自行分配時間，做到自覺積極有效地學習，讓學生學會思考和理解問題而不是死記硬背，讓孩子們真正的健康成長快樂學習。應當切實將課堂教育教學目標定為指導學生學習，擺脫傳統(tǒng)教育枷鎖，讓孩子們自由發(fā)揮，在知識的海洋里獨立探索和暢游，把更多獨立思考的時間和空間還給學生。教育重點放在其學習習慣和方法的養(yǎng)成上，這也將成為我今后教育教學工作的目標。從《教師的五重境界》這本書內(nèi)，我學習和總結出一些關于班級管理的有效方法。因此，在日常的班級管理工作中，一定要做到對學生情況的全局把握，才能最科學合理的'實施針對性的教書育人。根據(jù)書中的經(jīng)驗，我總結起來具體可以通過以下幾步來實施班級管理：
1.關注班級，理解學生。
要培養(yǎng)幾個得力的班級干部，通過他們深入了解班級學生的心理和“小秘密”。同時在日常工作中還要進入學生內(nèi)部，多和他們談心，細心觀察每位學生，要做到對整個班級、每名學生，甚至是每個任課老師都有一定的了解和判斷。
2.以己不欲，勿施于人。
要多理解學生，學會換位思考，從學生的年齡視角及心理特點來思考學生的行為舉動，集合其性格及家庭多方面因素，展開對學生的教育工作。持續(xù)提升自己的班級管理高度，做好教書育人工作。
3.民主自由，開放管理。
要引導和培養(yǎng)學生的自我學習習慣，幫助學生養(yǎng)成自律的生活習慣，加強班級組織規(guī)章制度的滲透，引導學生自覺遵守紀律，積極的進行自我提升和學習，加大班干部的管理權限，讓學生們學會自主管理，力求在開放管理的基礎上，堅持整體教育目標不動搖的情況下，做到班級管理民主自由。
4.正確引導，支持個性。
通過這本書的閱讀，我深刻的理解到教育的本質(zhì)是讓每名學生都能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值，而這也是建立在每名學生個性充分解放的基礎之上。在班級紀律規(guī)定的制定上，可以充分考慮學生的天性并進行適度的修改，確保班級紀律在可控的基礎上能夠更好的釋放學生的天性，讓學生在保留自身個性的基礎上能夠更好的積極學習，在不受太多約束的基礎上憑借自己的個性快樂成長，為學生創(chuàng)造輕松愉快的學習氛圍，讓學生更好的展現(xiàn)自我才華。
二、育己方能育人
通過這本書的閱讀，我在更深層次上認識到——育人先育己的道理。要先修煉自身，才能更好的讓學生在教師的指導下快樂學習。如何成為一名讓學生喜歡的合格班主任，一定是在工作中需要首先思考的問題。我將不斷的督促和提升自己，讓自己的教育能力和學生的溝通能力雙線提升，成為他們的喜愛的教師、知心朋友，這樣才能更好的指導和要求學生展開高效率學習。我也希望憑借我自身的力量來感染和熏陶更多的學生，讓他們積極學習、快樂成長，成為具有學習能力的有用之才。
綜上所述，身為一名教師、一名班主任，我深切的認識到育人先育己的道理，在今后的學習與工作當中，我將努力提升自己，加強自己教育教學修養(yǎng)，掌握學習科學教育方法，用心育人、科學溝通、找對方法、教好書、育好人！
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 9
讀了《教師的三重境界》感受頗深！設想了教師的三重境界，讀后不禁令人耳目一新，教師的三重境界讀后感。我們每一位教師不得不對自己的工作理念和方法，做一反思。
第一層境界是：職業(yè)境界職業(yè)境界是一種功利境界，僅僅把教師作為維持日常生活的職業(yè)手段，是最低級的教師境界。職業(yè)境界中的教師缺乏自覺的精神，感受不到教育事業(yè)中的生命價值，缺少對兒童的關愛與提高自我教學品格的主動精神，維系他們從事教育事業(yè)的動力是獲得生存的物質(zhì)需要。
當然，職業(yè)境界的教師也會主動的去探究教學知識，提高教學技能，他們也可能主動的與學生交流感情，了解學生所需。然而他們的主要目的是獲得自己的物質(zhì)名利需要，而不是對于教師生命的覺醒，如“范跑跑”是一名合格的職業(yè)者，然不是一名合格的教師，這就是人們批判他的原因所在。
第二層境界是：道德境界。道德境界的教師超越了職業(yè)境界，以道德追求為覺解，主動以道德規(guī)范來要求自己做好教師，從而獲得自我生命的價值體驗。
道德境界的教師實現(xiàn)了教師生命價值的體驗，在與學生的交往中，他們感受到了生命的可愛與美麗，感受到教師境界的崇高，以道德追求為生活旨趣，主動探究教學知識，提高教學技能，從自我道德要求的內(nèi)心出發(fā)去關愛學生、幫助學生。道德境界的`教師是以責任心為主要動力，以對學生的責任為基本要求，如果不能實現(xiàn)自己的道德認識，那么教師會感到自責與內(nèi)疚，從而追求更高的境界。
第三層境界是：生命境界。生命境界是對道德境界的超越，是教師的最高境界。道德境界是對道德規(guī)范的一種主體意識，其基本出發(fā)點是責任要求，是社會外在力與教師內(nèi)在力的合宜，這是大多數(shù)教師通過努力能夠達到的境界。
這是一種大愛，超越了狹隘的地域的、民族的、社會的、個體的愛，而將整個愛上升為人類的共同事業(yè)與利益。而教師自己的生命則融化在教育事業(yè)之中，作為人類精神的共在而永恒，這就是我們的“紅燭”精神，在燃盡自己生命的同時，卻點燃了更多的生命之光。中外歷史上，不乏生命境界的教師，如孔子、蘇格拉底、蘇霍姆林斯基等等，他們以生命來詮釋教育，而他們的生命亦融入到了人類整體精神之流中，我們今天仍然能夠感受到這種精神的流動。
作為新時代的人民教師，我們更應該懂得“教育無小事”，“生活及教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學生面前，不需講話，教師本身就是一本教科書，他能教給學生比知識重要得多的，是思想，是氣質(zhì)，還有未來。讀了《教師的三重境界》，我深深理解了，我需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 10
讀完《教師的五重境界》，“格局”一詞，一直縈繞在心頭，久久揮之不去。
格局是什么？作者做了這樣一些詮釋：格局是一種觀點和態(tài)度；格局是一種對自身的定位；格局是一種戰(zhàn)略眼光；格局是我們生存的空間。
格局跟什么有關？書中這樣寫道：“一個人的格局與他的經(jīng)歷有關。從‘書香門第’‘將門虎子’來看，格局不可避免地有遺傳的成分，而對孩子產(chǎn)生重大影響的家庭環(huán)境也是不可選擇的結果�！薄皩W校教育則是學生格局形成的另一個重要因素。學校的格局也就是教師的格局，而學生的格局是由教師的格局決定的。”
讀到此處，不由得深思。作為教師，我擁有怎樣的格局？如何改善教師自身的格局，來幫助學生提升其人生的高度？
一、為學生讀書，為自己讀書
如果教師能從學生格局出發(fā)，來確定自己努力的方向，這是對自身的一種定位。為學生讀書，就要去讀教育、教學類的好書，讓讀書提升自己的教育情懷與教學智慧。
關于教育類的好書，有這些好書值得一讀：《教師的五重境界》《給教師的一百條新建議》《第56號教師的玄機》《讀書成就名師》《做最好的老師》《六項精進》《靜悄悄的革命》《教育案例寫作與研究》。我讀《給教師的一百條新建議》時，明確了教師服務學生的定位；讀《第56號教師的玄機》，被這位外國同行的敬業(yè)精神打動；讀《教育案例寫作與研究》，從陳大偉教授的案例寫作指導中，學會了對自己的日常教學中的案例做理性思考。
在語文教學上，以下這些好書給了我智慧與力量：《解讀語文》《名作細讀》《微型寫作課程實踐研究》《余映潮語文教學設計技法80講》《聽王榮生教授評課》《你也可以這樣教寫作》《蔡明講語文》《王君講語文》《王棟生作文教學筆記》等�！睹骷氉x》給我個性解讀的勇氣，《微型寫作課程實踐研究》給我寫作教學方面的引領，余映潮老師的“80講”給我教學細節(jié)的科學指導……讀書時，我總會用鉛筆在書上做批注，如果時間充裕，我就把讀書心得成電子文檔，發(fā)表在博客上。
除為學生讀書外，我們還應為自己讀書。為自己讀書，就是去讀自己喜愛的、能充盈生命、讓自身幸福的書。木心點評狄更斯的作品時，引用托爾斯他的話：“如果誰落在憂悒中，不妨試試：沙發(fā)、巧克力、狄更斯�！蹦拘牡恼f法不僅僅是幽默，更有豐富的人生趣味在其中，內(nèi)心活力可以借助閱讀這個渠道去取得。關懷理論大師內(nèi)爾諾丁斯說：“幸福生活就是事業(yè)順遂、良好的人際關系、有空閑時間看自己喜愛的書，以及在海灘上散步看日出與日落……”王棟生老師讀書很雜，更鼓勵教師的非專業(yè)閱讀，具有濃濃的人文情懷。
每讀一本書，就會為自己打開一扇窗，找到一條通向更廣闊世界的路。
二、專注一件事，向深處漫溯
書中有一篇《成功源于專注》，其中引用了中國最年輕的國際象棋世界冠軍侯逸凡的一段話：“我好像一直以來就不是特別看重勝負，所以影響可能自然就沒那么大，情緒也沒有那么大的波動。我自己不太在意是不是能夠打破紀錄，下棋時全部心思都放在思考怎么走好下一步棋，結果沒想太多�！�
侯逸凡的話道出了各行各業(yè)成功人士的共同品質(zhì)，那就是專注于事情本身，追求過程而看淡結果。這是心理學家曾研究過，任何智力正常的人，在任何一個領域?qū)Ｗ⒆鍪瓯囟ǔ蔀閷＜�。因此，如果我們專注的�?nèi)容正確，專注的時間足夠長，我們在這個領域遲早會有發(fā)言權。這就是所謂的“十年磨一劍”吧！
專注一件事，談何容易？
我在博客里讀到這樣一個例子。1997年春，在著名特級教師胡明道老師的'教學藝術研討會上，余映潮老師作了一個長達兩小時的發(fā)言，話題是“胡明道老師教學生動的藝術”。發(fā)言結束后，胡老師問余老師：“余映潮，你講話的這些資料是從哪兒來的呀？”我說：“我有專門研究您的卡片呢！”并給胡老師開了一個長長的“書單”，上面有胡老師四十多篇文章的目錄及出處——這份目錄，連胡老師自己都沒有。
余映潮老師能成為中語界的巍巍高山，與他對名師的研讀是分不開的。他曾堅持數(shù)年，研究過中學語文界非常多的名師。在《“名師研究”法》這篇文章中，余老師這樣寫道：很多年前，我不僅有研究胡明道老師的專題目錄卡片，還有于漪、錢夢龍、魏書生、寧鴻彬的專題目錄卡片，還有對張建華、章熊、黎見明、洪鎮(zhèn)濤、徐振維、陳鐘梁、蔡澄清、陸繼椿、魯寶元等名師的研究紀錄。特別是上世紀80年代上海的一批名師，可以說是被我“盡收眼底”，即使是上海本地的老師也沒有像這樣研究過他們……
在我的心目中，這是何等雄奇壯麗的隊伍�。辉谖业男哪恐�，這是何等才華橫溢的隊伍啊！這是何等專注的精神！這是何等廣采博取的韌勁啊！從這一長串名單里，我明白了余映潮老師取得豐碩成果的原因，我更讀懂了“專注”的含義！
作為一名語文教師，專注于閱讀與寫作教學，專注于學生語文素質(zhì)的提高，專注于語文學習興趣的培養(yǎng)，專注于學生文化底蘊的積淀。撐一支竹篙，向更深處漫溯！
三、探究中反思，反思中成長
書中還介紹了許多思維方法，給我以不同的啟示，促使我在思考中逐漸成長。
首先，這本書的作者萬瑋是一位數(shù)學老師，我讀到他帶有數(shù)學思維方式的智慧點滴，覺得深受啟發(fā)。
《尋求最佳途徑》中寫道：“我大學讀的是數(shù)學系，有一門課教運籌學，講的就是如何尋找最優(yōu)解�！薄懊鎸σ粋�具體情境我首先思考，能得到的最好結果是什么。確定了最好的結果，我接著思考，要得到這個結果有哪些，其中哪些途徑是可行的，有沒有最佳方法。這是很難的一步，需要經(jīng)驗的積累。我也是經(jīng)過多年的積累才養(yǎng)成這樣的習慣，慢慢形成正確的判斷與決策。”真的很佩服這位數(shù)學老師的思維方式，多中選優(yōu)的方法，如果用在教學中也許就是一課多案，兩個切入角度，三個導語，或四個結束語，諸如此類，那將豐富我們的備課。這種方式，如果運用到課題中，就是頭腦風暴，延伸出多種研究思路。
其次，萬瑋老師在《數(shù)學日記》《積累》《作業(yè)留言》等文章中，也展示出了一點語文老師的思維特點。
《積累》一文中，他提出要積累兩類內(nèi)容：“一是積累在工作中產(chǎn)生的一些領悟、靈感。它們往往稍縱即逝，一旦產(chǎn)生我就會馬上就近拿一張紙記下來。如果不記下來，不用過多長時間肯定會忘光。二是積累可以用來說理的小故事、案例、數(shù)據(jù)、觀點等，我非常喜歡讀文摘類的報刊。采用四步積累法：保存，，分類存放，經(jīng)常溫習。”關于積累，我自己深有體會。工作中的感悟，我經(jīng)常積累，我的論文多出自隨手記下來的感悟。最近一段時間，有好多感悟，或課堂上的精彩片段手一懶，就沒記下來，之后再回想，就沒有那么清晰了，作為課例來積累，已經(jīng)不可能了。所以，還是要及時記，哪怕是一張紙，也要順手記下來。第二類我之前做得還不夠。閱讀積累，美文、故事、案例，寫出感想，確定用途，分類存放，經(jīng)常溫習。這一點，我要有意識地去積累了。
另外，《預演》、《拖延癥》、《破框思維》、《體驗》等文章，也給我提供了思考問題的不同角度。比如：“預演”，就是“在實施一項很重要的教育任務之前首先在腦子里預演一遍”。其實，預演也可以從打算一件德育小事、籌劃一節(jié)公開課，延伸至為一段時間的工作列提綱、做計劃，為課題的開展做預設�！巴涎影Y”，差不多人人都有一點，書中對如何克服拖延癥提供了切實可行的幾點方法，于我是十分有益的。
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 11
初上講臺時，就想著這節(jié)課的教學重點、教學難點，如何把教材中的這些知識點傳輸給學生，如何透過習題訓練讓學生掌握住這些知識點。單元測試結果出來后，會因為學生的成績而喜悅和焦急。如果學生的成績不好就會花更多的時間去訓練和講解。在這樣教知識的過程中，我逐漸的開始反思：同樣的知識講解，學生的學習成果卻完全不同。有的同學聽一遍就能就舉一反三，而有的同學則是講了n多遍也不會。于是我開始去嘗試不同的教法。我逐漸開始縮短自己講知識的時間，而把更多的'時間放在學生的自主探究、合作探究等方面。在這個階段，我主要負責設計導學案，指導學生去探究。在本屆八年級教學的過程中，我注意到成績好的學生，通常學習習慣都很好。而一些成績不好的學生尤其是那些聰明學生，之所以成績不好就是因為學習習慣不好，或者學習不細心，或者不認真聽講等。從這一級開始，我正在學習更好的去關注學生的學習狀態(tài)。課后我經(jīng)常找學生談心，分析他的成績、學習欠缺點，鼓勵他不斷進步，爭取更大的成功。
我想此刻的我只能算是一名教師，還算不上一名教育者。我會努力提升自己的境界，爭取早日成為一名能夠給孩子們帶來快樂教育，能夠讓孩子們體驗到教育樂趣的一位合格的教育者。
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 12
近來在欣賞萬瑋老師的《教師的五重境界》，看到了一個新的名詞“裸分”，剛開始我以為是學生考0分，后來通過看書才知道“裸分”就是學生實際的考試分數(shù)，不加其他任何的加分項。還有一種解釋就是學生記得的和思想方法有關的知識，而不是應試考試的分數(shù)。
回憶自己的教學，我也不確定學生除了課本上的知識還學到了多少的知識，仔細想想真覺得可怕，難道學生就是上幾年級就會幾年級的東西嗎？我上學的時候數(shù)學成績比較好，閑來無事就找一份初中的數(shù)學卷子來做，上面的題好多都已經(jīng)不會了，初中尚如此，那高中的知識豈不是更忘完了。原來應試教育給我們帶來了這么多的不合理，教育一直提倡素質(zhì)教育，一直提倡學生特長發(fā)展，但是還在重視分數(shù)的教育下，有多少能實現(xiàn)。
其實教育在一直往前發(fā)展，高考的改革，義務教育的普及，這些都是國家教育在進行改革，不過是改革的道路還很漫長罷了�，F(xiàn)在的`我們作為小學教師，完全可以不太重視學生的考試分數(shù)，重點去培養(yǎng)孩子的學習興趣，培養(yǎng)孩子到底在哪一方面比較優(yōu)秀，去發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，并無線擴大他們。未來的事情你也不知道會怎么發(fā)展，何不大膽的去試試呢，不要讓小學生有太大的壓力，給他留下足夠的時間去思考。
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 13
讀完了這本書，我也重新審視自己的教學生涯，審視自己處在哪個階段？從事教師工作20年，多了對教材的熟悉，對學生的了解，工作起來從容了很多。但是在以下兩方面還需努力：
一、愛學生，就要學會尊重學生。
每一個人都是這個社會的組成部分，社會也因為有了形形色色的人，才變得多姿多彩，大家都渴望得到社會的普遍性認同，都需要掌聲與鮮花。能夠說尊重是每個人的普遍需要。青少年學生由于生理心理的發(fā)展，知識的增多，交往面的擴大，自我意識的增強，個性期望家長、教師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學生進步的內(nèi)在動力。因此，教師要尊重學生，保護和發(fā)展學生的自尊心。我們就應確立民主、平等的師生關系，學會尊重學生，尊重他們說話、思考、做事的權利。當學生犯錯誤時，允許他們有解釋的權利；在討論問題時，允許他們有爭論的權利；在做事時，允許他們有思考、選取的權利。要學會尊重學生的自主性和個別差異。我們在教育中不只是活動的設計者、領導者，更就應扮演好對話者、引導者和幫忙者的主角。
二、理解學生，內(nèi)心就要多一絲寬容
學校是允許學生犯錯誤的地方，相信學生有一個自我學習、自我發(fā)展的過程，允許學生有錯誤的表現(xiàn)，以寬容的心態(tài)去應對。寬容是一種手段，能夠為我們的教育教學帶來新的'理念，促進人與人之間和諧發(fā)展，共同進步；寬容是一種精神，讓學生感受到愛的力量，讓學生在教師的關愛和呵護中成長；寬容是一種美德，教師給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省，多一點安慰，這樣更能促使學生健康身心的成長。
只要我們能永遠去做學生真正的朋友，那么必須能建立和諧的師生關系。而和諧師生關系的建立必須會迸發(fā)出強勁的教育能量，促進教育效果的不斷提高，提升我們師生的生命質(zhì)量，實現(xiàn)教師本身應具有的價值，這樣的教育才是最好的教育。
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 14
今年暑假，在教育局的組織下，我閱讀了兩本好書，書名分別是《什么是真正的教育》和《教師的五重境界》。這兩本書通過生動的教學案例詮釋了教師在教學過程中要努力達到的五重境界，同時也闡釋了實施“賞識”教育的重要性、可行性，喊出了教師要善待學生，與學生共同進步的教育理念。下面我主要就《教師的五重境界》這本書來談談我的一些心得體會，不當之處還請各位斧正。
每輛車的車窗都有兩個雨刮器，每當天落雨時，雨水將窗玻璃上灰塵淋得浮起來，弄花我們的視線，將雨刮器左右一打，玻璃即可明凈通透，雨點旋即落下，濺成一朵朵雨花，再刮再凈。每每讀到神秀說的“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃！”時，我的腦�？倳肫鹩晏扉_車的情景。
我們的教育就是那塊窗玻璃，終日糾纏于學生的`繁瑣事務與學校和家長中，如何能不染塵埃，我們只有透過這塊玻璃才能更好的與學生交流，繼而反饋自身。因此我們在從事教育的同時也得學學神秀的笨功夫----時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
教育之法與擦玻璃頗有相通之處。擦玻璃不得法，反而搞花了玻璃，任你怎樣勤拭，也只是越擦越模糊。同樣，日夜埋頭苦教，不斷重復自己，終究會產(chǎn)生疲怠感，反而事倍功半。原因有二，一為離本依末，二為無計可施。
有的放矢是擦玻璃的第一步，必須洗凈抹布，用凈布拭之。在教育的同時，我們必須明確我們的目標，從而實現(xiàn)教書育人的理想。首先，我們的教育應當關注長期的價值，培養(yǎng)學生的學習習慣與思維方式。在當前中考的指揮棒下，我們非常重視學生的應試成績，但是分數(shù)不一定能真實反映學生真正掌握的知識狀況。因此，我們在教學中應避免滿堂灌的“填鴨式”教學，單純利用作業(yè)量來機械的記憶知識點。而是要重視學生的有效學習第一個是養(yǎng)成有效的學習習慣，當然，在培養(yǎng)學習習慣的過程中要給學生足夠的自由支配的時間。其次，在教學中重視思維方式的培養(yǎng)，社政課要有社政味，讓他們學會自學、學會閱讀。再次，發(fā)揚學生長處。每個學生都有自己的優(yōu)勢與不足，我們要做的就是發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，并想方設法將他們的長處發(fā)揮到極致，而不是刻意指出學生的短處進行打壓，補短的終極目的在于揚長。
對癥下藥又如擦玻璃的第二步，做任何事必須要有恰當?shù)姆绞椒椒�，否則就是南轅北轍，事倍功半。首先我們在教學過程中，除了關注學生的作業(yè)質(zhì)量與考試分數(shù)，還要做到有所為有所不為，不能過分展示自己的思維方式而抑制了學生的學習能力。在培養(yǎng)學生的學習能力過程中，我們更多扮演的是引導者的角色而非主導者，不要把自己對他們的期望過分強加到他們身上，畢竟孩子即將迎來逆反期。其次在教學設計時要考慮學生的生活體驗，只有貼近生活的事物才能更好的引發(fā)學生的共鳴，太過抽象的東西學生聽不懂，就更別指望引起他們內(nèi)心的共鳴了。再次，我們要分析學生學習動力不足的原因，無非在于信心不足、貪玩分心和回報遙遠三個方面，面對這些問題我們的突破方向主要還是在于激發(fā)學生的學習熱情、培養(yǎng)學生的學習自信心和拆分目標三方面著手。
人世間的道理遍布于萬物之間，通過這兩本書的學習，我發(fā)現(xiàn)我們的教育同樣也能從生活中得到啟示。通過遵循這些教育原理，我相信我們的教育方法肯定會越來越科學，而我們的教學成果肯定會越來越好。
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 15
在閱讀《教師的五重境界》這本書之后，我深深地被作者對教師職業(yè)的深刻理解和細致劃分所打動。書中將教師的成長比作攀登一座座高峰，每一重境界都是一個新的起點，也是一個更高的挑戰(zhàn)。這五重境界分別是：教書匠、導師、教育家、思想家和改革家。
第一重境界“教書匠”，是對教師基本技能的要求，即能夠熟練掌握教學內(nèi)容并有效地傳授給學生。這是教師職業(yè)的基礎，也是所有教師必須達到的起點。然而，作者強調(diào)，成為一名優(yōu)秀的教師，不應止步于此。
第二重境界“導師”，要求教師不僅要傳授知識，還要引導學生思考，幫助他們形成獨立的見解和批判性思維。這一層次的教師開始關注學生的個體差異，努力成為學生學習路上的引路人。
第三重境界“教育家”，則是對教育事業(yè)有著深刻認識的教師。他們不僅關注學生的學業(yè)成績，更重視學生的全面發(fā)展和長遠發(fā)展，致力于培養(yǎng)學生的品德和社會責任感。
第四重境界“思想家”，是指那些在教育理論上有所建樹的教師。他們不斷探索和思考教育的本質(zhì)，提出新的教育理念，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻智慧。
最后，第五重境界“改革家”，是對教師最高境界的描述。這樣的教師不僅在教育實踐中有所創(chuàng)新，而且能夠推動教育體制和教育政策的變革，為整個教育界帶來深遠的影響。
讀完這本書，我深感教師職業(yè)的不易與偉大。作為一名教師，我們不僅要不斷提升自己的教學技能，更要有遠見卓識，關注學生的`終身發(fā)展，乃至對整個教育體系的改進和完善。這本書不僅是對教師職業(yè)道路的指引，更是對教師精神追求的激勵。它讓我明白，教師的成長是一場漫長而不斷升華的旅程，每一步都值得我們用心去體驗和珍惜。
在未來的教育工作中，我將把書中的理念作為自己成長的指南，不斷追求更高的教師境界，努力成為一名真正能夠啟迪學生心智、影響學生人生的優(yōu)秀教師。
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 16
《教師的五重境界》是一本關于教師職業(yè)成長的書籍，它通過闡述教師在職業(yè)生涯中可能經(jīng)歷的五個不同階段，幫助教師更好地理解自己的職業(yè)發(fā)展路徑，以及如何在各個階段中實現(xiàn)自我提升和成長。以下是一篇關于這本書的優(yōu)秀讀后感：
讀完《教師的五重境界》，我深受啟發(fā)。這本書不僅僅是一本普通的教育理論著作，它更像是一盞指路明燈，為教師的職業(yè)發(fā)展指明了方向。書中所提出的五重境界，即“初入教壇”、“技藝嫻熟”、“教育研究”、“智慧實踐”和“傳承創(chuàng)新”，為我們描繪了一位教師從入門到成熟，再到卓越的'完整軌跡。
第一重境界“初入教壇”，讓我想起了自己剛開始站在講臺上的那份緊張與不安。書中提醒我們，這是一個充滿挑戰(zhàn)的階段，但也是打下堅實基礎的關鍵時期。在這個時期，教師應該學會基本的教學技能，建立起對教育事業(yè)的熱情和責任感。
進入第二重境界“技藝嫻熟”，教師開始掌握了更多的教學方法和技巧，能夠更加自如地應對課堂上的各種情況。這個階段要求教師不斷地學習和實踐，以提高自己的教學水平。
第三重境界“教育研究”則是從教學實踐向理論研究的轉變。在這個階段，教師不僅要在課堂上教書育人，還要進行教育研究，探索更有效的教學方法和策略。這要求教師具備批判性思維和創(chuàng)新能力，不斷更新自己的教育理念。
第四重境界“智慧實踐”是對前三個境界的綜合與超越。在這個階段，教師能夠?qū)⒗碚撆c實踐相結合，運用智慧去解決教學中的實際問題。這不僅需要深厚的教育理論基礎，還需要豐富的實踐經(jīng)驗和高超的教學藝術。
最后，第五重境界“傳承創(chuàng)新”是對教師職業(yè)生涯的最高要求。在這個階段，教師不僅要繼續(xù)提升自己的教學水平，還要致力于培養(yǎng)新一代的教師，傳承自己的教育理念和經(jīng)驗，同時推動教育的創(chuàng)新和發(fā)展。
這本書不僅為我提供了教師職業(yè)發(fā)展的清晰藍圖，還激勵我在教育道路上不斷前行。作為一名教師，我深知自己的責任重大，我將繼續(xù)努力，不斷追求更高的教育境界，為學生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 17
《教師的五重境界》是一本關于教師職業(yè)發(fā)展和成長的書籍，它通過闡述教師在職業(yè)生涯中可能經(jīng)歷的五種不同境界，幫助讀者深入理解教師角色的多樣性和復雜性。以下是對這本書的一些讀后感：
1. 啟發(fā)與反思：
《教師的五重境界》不僅僅是一本指導書，它更像是一面鏡子，讓我重新審視自己的教學理念和方法。每一重境界都像是一次自我挑戰(zhàn)，促使我思考如何從知識的傳授者轉變?yōu)閷W生學習的引導者和促進者。書中的理論與實踐相結合，讓我意識到作為一名教師，需要不斷地學習和成長。
2. 教師角色的轉變：
在閱讀這本書之前，我可能會認為教師的'主要任務就是教授知識。但是，書中所描述的五重境界讓我認識到，教師的角色遠比這更加豐富。從初入教壇的“新手”到成為學生生命中的“導師”，每一步都要求教師有不同的專業(yè)素養(yǎng)和人文關懷。這種角色的轉變不僅要求我們具備扎實的學科知識，還要求我們有深厚的教育情懷和對學生全面發(fā)展的關注。
3. 教育的本質(zhì)：
書中提到的五重境界，從“教書匠”、“講解者”、“引導者”、“研究者”到“導師”，每一種境界都在提醒我，教育的本質(zhì)不僅僅是知識的傳遞，更重要的是激發(fā)學生的潛能，培養(yǎng)他們的批判性思維和終身學習的能力。這讓我意識到，作為教師，我們的責任是引導學生走向更廣闊的世界，而不僅僅是教科書上的知識。
4. 終身學習的重要性：
《教師的五重境界》強調(diào)了教師自身作為終身學習者的重要性。在這個快速變化的時代，教師需要不斷更新自己的知識和技能，以適應新的教育需求和挑戰(zhàn)。這本書激勵我持續(xù)追求專業(yè)發(fā)展，不斷探索更有效的教學方法，以更好地服務于學生和社會。
5. 教育情懷的深化：
閱讀這本書的過程中，我被深深觸動了。它讓我回想起自己選擇教師這個職業(yè)的初心，也讓我更加堅定了在教育道路上不斷前行的決心。書中的每一重境界都是對教師內(nèi)心世界的深刻探索，讓我更加明白，教育工作不僅是一份職業(yè)，更是一種對下一代負責、對社會負責的使命。
總之，《教師的五重境界》是一本值得每一位教育工作者深入閱讀和反思的書籍。它不僅為我們提供了教師成長的階梯模型，更為我們的教育實踐提供了深刻的指導和啟示。通過閱讀這本書，我獲得了許多寶貴的教育智慧，也為自己的教育生涯定下了新的目標和方向。
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 18
《教師的五重境界》是一本關于教師職業(yè)發(fā)展的書籍，它從一個全新的角度闡述了教師的職業(yè)境界。作者借鑒了中國傳統(tǒng)文化中的“五�！彼枷耄瑢⒔處煹穆殬I(yè)境界分為五個層次：教書、教人、教研、教道和教魂。這五重境界不僅體現(xiàn)了教師職業(yè)發(fā)展的階梯性，也反映了教師個人修養(yǎng)的提升過程。
讀完這本書，我深感受益匪淺。首先，我對教師這一職業(yè)有了更深入的理解。教師不僅僅是傳授知識的人，更是引導學生成長、研究教育方法、傳播教育理念、培養(yǎng)人才的重要角色。教師的`五重境界，從低到高，層層遞進，體現(xiàn)了教師職業(yè)的復雜性和多元性。
其次，這本書讓我明白了作為一名教師，我們不僅要有扎實的專業(yè)知識，還要有深厚的人文素養(yǎng)。教書是基礎，但更重要的是教人。我們要關注學生的成長，幫助他們形成正確的價值觀和人生觀。同時，我們還要有教研的能力，不斷探索和實踐更有效的教育方法。而教道和教魂，則是教師的最高境界，要求我們在教育過程中傳承文化，培養(yǎng)學生的精神品質(zhì)。
此外，《教師的五重境界》還讓我思考了如何提升自己的職業(yè)境界。作為一名教師，我們要不斷學習，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育智慧。同時，我們還要有愛心和耐心，關心每一個學生，尊重他們的個性和差異。只有這樣，我們才能真正做到教書育人，達到更高的職業(yè)境界。
總的來說，《教師的五重境界》是一本值得每一位教師閱讀和反思的好書。它不僅提供了一種全新的視角來看待教師的職業(yè)發(fā)展，還為我們指明了提升職業(yè)境界的方向。我相信，通過努力和實踐，每一位教師都能達到更高的職業(yè)境界，為教育事業(yè)做出更大的貢獻。
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 19
在閱讀《教師的五重境界》這本書后，我深感受益匪淺。這本書不僅讓我對教師這個職業(yè)有了更深的理解，也對我個人的教學方法和態(tài)度產(chǎn)生了深遠的影響。
書中將教師分為五個境界：教書匠、教書師、教書家、教書圣、教書神。這五個境界并不是簡單的高低之分，而是教師在教學過程中的不同角色和職責。每個境界都有其獨特的價值和意義，需要我們?nèi)ダ斫夂蛯嵺`。
首先，教書匠。這是教師的基礎境界，他們注重知識的傳授，是知識的傳遞者。作為一名教書匠，他們需要有扎實的專業(yè)知識，能夠準確無誤地傳授給學生。這是我作為一名教師的基礎，也是我在教學過程中不斷追求的目標。
其次，教書師。他們不僅傳授知識，更注重學生的成長和發(fā)展。他們理解每個學生都是獨特的個體，需要個別化的教育。這讓我明白，作為一名教師，我不能只關注學生的學業(yè)成績，更要關注他們的身心健康和個性發(fā)展。
再次，教書家。他們視教育為生命，致力于學生的品質(zhì)培養(yǎng)和精神成長。他們的教育理念和人格魅力對學生產(chǎn)生了深遠的影響。這讓我認識到，作為一名教師，我不僅要教書，更要育人，要以身作則，成為學生的良好榜樣。
然后，教書圣。他們有著崇高的教育理想和堅定的教育信念，他們的存在讓教育變得更有意義。他們的教育理念和教育精神對我們產(chǎn)生了深遠的影響。這讓我明白，作為一名教師，我要有堅定的教育信念，始終堅守教育的初衷。
最后，教書神。他們是教育的神話，他們的'教育成就讓世人敬仰。他們的存在讓我們明白，教師可以成為一個偉大的職業(yè)。這讓我深信，只要我用心去做，我也可以為教育事業(yè)做出自己的貢獻。
總的來說，《教師的五重境界》這本書讓我對教師這個職業(yè)有了更深的理解，也讓我對自己的教學生涯有了更高的追求。我會以書中的五重境界為目標，不斷提升自己，努力成為一名優(yōu)秀的教師。
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 20
在閱讀了《教師的五重境界》這本書后，我深深地被作者所描繪的教育理念和教師成長的階梯所打動。書中不僅系統(tǒng)地闡述了教師職業(yè)發(fā)展的五個不同階段，還深刻揭示了每一位教育工作者在職業(yè)生涯中可能會經(jīng)歷的心路歷程。這不僅是一本關于教師成長的書，更是一部教師自我修煉的指南。
第一重境界是“教書”，這是教師職業(yè)的起點，也是最基礎的要求。在這一階段，教師主要關注的是知識的傳授和基本教學技能的掌握。然而，正如書中所言，僅僅停留在這一層是遠遠不夠的。一個優(yōu)秀的教師不能只滿足于成為知識的搬運工，而應該追求更高層次的境界。
進入第二重境界“教學生”，教師開始關注學生的全面發(fā)展，不僅僅是學科知識的學習，還包括情感、價值觀等方面的引導。這一階段的教師能夠認識到每個學生的獨特性，并努力去適應和滿足他們各自的需求。這種以學生為中心的教育觀念，是教育本質(zhì)的重要體現(xiàn)。
第三重境界是“教學生學”，在這里，教師的角色轉變?yōu)橐龑д吆痛龠M者。他們不再只是簡單地傳授知識，而是教會學生如何學習，培養(yǎng)學生的自主學習能力和批判性思維。這種能力的培養(yǎng)對學生未來的學習和生活都具有深遠的影響。
第四重境界“教學生做人”，這是對教師角色的進一步升華。在這一層次上，教師不僅要關心學生的學業(yè)成績，更要關注其品德教育和人格形成。教師通過自己的言傳身教，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，這是教育工作中最為根本也是最具挑戰(zhàn)的部分。
最后，第五重境界“教生活”，這是教師境界的最高層次。在這一階段，教師已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上的教育者角色，成為了學生人生道路上的引路人。他們不僅在學校里教導學生，更在生活中給予指導和啟迪。這種境界要求教師具備豐富的人生智慧和深厚的文化底蘊。
通過對這五重境界的深入理解，我意識到作為一名教師，我們不能滿足于現(xiàn)狀，而應該不斷追求更高的職業(yè)境界。這不僅需要我們在教學技能上不斷提升，更需要我們在人文素養(yǎng)、情感態(tài)度、價值觀念等方面進行深刻的自我修養(yǎng)和提升。
《教師的'五重境界》不僅是一本理論書籍，它更像是一面鏡子，映照出我們作為教師的內(nèi)在世界和職業(yè)發(fā)展的可能性。它告訴我們，教育不僅僅是一份工作，更是一種生命的傳遞，一種靈魂的觸碰。每一位教師都應該在自己的職業(yè)生涯中不斷探索和超越，以達到更高的教育境界，為學生的成長和社會的進步貢獻自己的力量。
《教師的五重境界》優(yōu)秀讀后感 21
《教師的五重境界》是一本深入探討教師職業(yè)生涯和成長路徑的書籍，它不僅為教育工作者提供了一面鏡子，讓我們得以反觀自我，也為那些渴望在教學道路上不斷前行的人指明了方向。在閱讀這本書之后，我深刻地感受到了教師這一職業(yè)的復雜性和崇高性，以及作為一名教師應當追求的職業(yè)境界。
第一重境界：知識的傳授者。這是教師最基礎的角色，也是我們最初踏入教育領域時的自我定位。書中指出，教師首先是一個知識的傳播者，需要具備扎實的學科知識和教學技巧。然而，這僅僅是起點，一個優(yōu)秀的教師不應止步于此。
第二重境界：學生思維的.引導者。在這一層次上，教師不再只是簡單地傳授知識，而是引導學生如何思考，如何學習。這要求教師不僅要有深厚的學科背景，還要了解學生的認知發(fā)展規(guī)律，能夠設計出激發(fā)學生思考的教學活動。
第三重境界：價值觀的塑造者。教師的影響力遠不止于知識和思維的培養(yǎng)，更深層次的是對學生價值觀的塑造。書中強調(diào)，教師應該通過自己的言傳身教，傳遞正面的價值觀和人生觀，幫助學生建立正確的世界觀。
第四重境界：學習熱情的點燃者。教育的本質(zhì)在于激發(fā)學生的學習熱情和求知欲。達到這一境界的教師能夠通過各種方式點燃學生對知識的渴望，讓學生在學習中找到樂趣，培養(yǎng)終身學習的習慣。
第五重境界：生命的點燈人。這是教師最高的境界，也是最為神圣的使命。書中提出，教師應當成為學生生命中的光，照亮他們前行的道路，幫助他們發(fā)現(xiàn)自我，克服困難，實現(xiàn)自我超越。
閱讀《教師的五重境界》讓我深刻認識到，教師不僅是一個職業(yè)，更是一份責任和使命。每一位教師都應當不斷地自我反思和自我提升，努力達到更高的職業(yè)境界。同時，這本書也啟示了我，作為教育者，我們應當關注學生的全面發(fā)展，而不僅僅是學科成績。
在未來的教學實踐中，我將致力于從知識的傳授者向其他四重境界邁進，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，更好地引導學生的思維，塑造他們的價值觀，激發(fā)他們的學習熱情，最終成為他們生命中的點燈人。我相信，每一位教師的努力和成長，都將對教育事業(yè)產(chǎn)生深遠的影響。
總之，《教師的五重境界》是一本值得所有教育工作者深思和反復閱讀的書籍，它不僅為我們提供了教師職業(yè)發(fā)展的階梯模型，更為我們指明了成為一名優(yōu)秀教師的方向。通過對這本書的閱讀，我更加堅定了作為一名教師的職業(yè)信念，也更加清晰地認識到了自己的責任和使命。
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