《呼蘭河傳》讀后感1000字(精選34篇)
當看完一本著作后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的《呼蘭河傳》讀后感1000字(精選34篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《呼蘭河傳》讀后感1
蕭紅那時只是一個孩子,有著短短的頭發(fā),總是在陌生和驚恐的認識整個世界,小時候她經(jīng)歷了他人的死亡,和困惑,她保守著自己的價值觀天真的以為世界的一切都是自己看到的。如今小紅在成人后,帶著懷念和思念,來回憶這一切的,翻開呼蘭河傳,眼前出現(xiàn)了那個二十世紀的那位孩子有關(guān)發(fā)生的人和事,馮拐子,有二伯,備受折磨卻依然樂觀地團圓媳婦,他們在呼蘭河這個小地方備受苦難,卻依然堅持快樂的的仰望。
這本語言樸實的書,文字就像孩子稚嫩的童聲,不加一絲一毫修飾,就像把自己心里話說出來一樣,平白的語言蘊含了無數(shù)的場景,我好像墜入了長河,回到了蕭紅的童年。蕭紅的家是荒涼的,但她也感到了人間的溫暖,帶給他快樂的是她那七十多歲,已經(jīng)年老身體卻依然壯實的老小子祖父,祖父帶他種花,種白菜,還給它教詩,在她尚未播種的心田里種下溫暖和關(guān)懷。祖父是這樣,但是她那同樣年老的祖母和和祖父的性格截然不同,他是典型的從舊社會走出來的,祖母總是對蕭紅惡言相對,當他和祖母玩的時候,祖母卻狠心的那紙砸他手指,所以童年的她對祖母毫不喜歡,當祖母去世時,蕭紅也不是特別關(guān)心,也許長大后會對自己童年產(chǎn)生后悔,但童年的小紅顯然沒有這樣做。
除了祖父和祖母外,有二伯就是一個很奇怪的人,說他奇怪吧,總是一個正常人,但是不奇怪的話,有二伯喜歡和大黃狗說話,和天空的雀鳥說話,他挺喜歡蕭紅,卻又不善于表露,有二伯也喜歡偷東西,當被發(fā)現(xiàn)時,總央求他,可在生活中有二伯對小紅并不好,小紅也對有二伯這個人迷惑不解,長大的小紅,對有二伯留下了懷念。
馮拐子是蕭家大院租憑人家中的一戶,他一拉磨字為生,當自己的妻子去世時,他獨自承擔了撫養(yǎng)孩子的的任務,他每天都是樂呵呵的,從來沒有煩惱,至少在表面上。
最可憐的就是團員小媳婦,聽他的婆婆說,小媳婦是從很遠的地方買過來的,花了幾吊銀子。初來到胡家,就一口氣吃了三碗飯,滿園子的人都議論紛紛,可是小紅卻和小媳婦非常合得來,從在他初來打水的時候,和他說上幾句話。可是漸漸地,小媳婦的腳上多出了幾個又大又紅的疤,這都是他的婆婆用鐵烙出來的,但他還是很樂觀,小紅長湊到小媳婦一旁,和他小聲的說話,他們本可以成為朋友的,蕭紅卻在大人們的口中聽到了小媳婦病死的消息。原因是這樣的,小媳婦常常挨打,到了最后竟在半夜哭起來了,封建和迷信害了她,又是拿開水燙又是抽貼,原本大大咧咧,快樂的小媳婦就這樣死了。小紅很是悲傷。我猜,成年后的蕭紅寫這本書就是為了紀念她吧。
除了這幾位,呼蘭河傳還有幾個讓人樂得發(fā)笑的地方,比如,街上的大泥塘子,自古以來就沒有然人好受過,每年發(fā)大水的季節(jié),行人都要和猴子學,在墻頭蕩來蕩去,才能過,竹馬成天爹在泥塘里,都是路人把這些牲口救上去。呼蘭河雖是一個小地方,但他的樂趣卻很多。
在這幾位人中,我每個都很喜歡,他們都是對命運作斗爭的好手,沒有抱怨,沒有哀嘆,只有對樂觀的支持
《呼蘭河傳》讀后感2
記得在不久前的月考閱讀里讀到了蕭紅,讓我?guī)е环N不同的心情去聆聽這個“貧民作家”的童年。
我也曾回憶童年——衣食無憂,沒有做不完的作業(yè),沒有刷不完的題,明天唯一煩惱的事是明天怎么玩。蕭紅也回憶童年,這本書就是她的童年,但我們腦中的那個孩子似乎截然不同。成年人在回顧童年之時,向來不是懷著輕松的心情的。更何況,蕭紅童年生活的呼蘭河畔,善良的勞動人民如此的貧苦、無望、愚昧、麻木,不禁令人痛心。
不難發(fā)現(xiàn),那許多藏在表面平實甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風景寂寞,蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著,“不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞”。人更是經(jīng)受不住風霜雨的,被自然拉著默默離開人世,“至于那還沒有被拉去的,仍舊在人間被吹打著”。
這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印,如一支寂寞蒼涼的調(diào)子,在未來的生命中久久回放……在無數(shù)灰白的日子里,祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩!膀唑咽墙鸬模涷剖蔷G的”,“花園里邊明晃晃的,紅的紅,綠的綠,新鮮漂亮”……祖父是最關(guān)心“我”的人,他那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新月,給“我”帶來無盡的喜悅和幸福。祖父教詩,祖父烤鴨子,祖父慈愛的話語,都是“我”心頭最溫暖的感動。
“我”是多么希望能和最愛的祖父長久地生活在一起!然而時間在流逝,“我”在長大,祖父在變老,終于有一天,“祖父幾乎抱不動我了”,幸福的時光原來也在漸漸離我遠去。祖父家的后花園,就像一座象牙塔,為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界,終究是殘酷的——這就更為作品增添了一層無奈的感傷。
但灰色中又不時沁出一絲紅色,就像新生的太陽般給人以希望。
人的生命的堅強與生存的不息掙扎。馮歪嘴子死了老婆后帶著兩個孩子,一個四五歲,一個剛生下來。那個剛生不來就沒娘的孩子竟然沒像人們意想中的死去而是“會笑了,會拍手了,會搖頭了!笔捈t筆下有屬于女性本能的對生命的愛。
童年最美好的時光一去不復返了,通過文字挽留快樂,來抵擋悲傷,以悲傷作為生活本體的快樂。這種悲傷是無以名狀的在我們每次看到這些快樂的事時,想到這些快樂的事已經(jīng)流逝。”悲涼之霧,遍披華林“。當一朵花開時,作者同時看到了花的凋零,當她盡情描寫花的艷麗的同時,展現(xiàn)給我們的同樣是花的枯萎,與虛無一樣是生命的悲美。
終于,在《呼蘭河傳》中讀懂了這位“貧民作家”,處在悲涼,愚昧的時代卻仍試圖給人以希望,讓灰色的童年綻放接收的光。想想自己的童年,不是正經(jīng)歷著中國的日新月異嗎?既然我們不必悲天憫人,又何不努力學習,書寫屬于我們零零后自己的金色時代呢?
《呼蘭河傳》讀后感3
清晨,當太陽從美麗的東方升起時,我為自己泡了一杯清茶,將其置于寫字臺上,嫩嫩的茶芽散發(fā)出清香味,蔓延在我的小屋內(nèi),我頓時感到格外神清氣爽?础逗籼m河傳》時,輕輕呷上一口,似乎每個細胞都舒展了。隨著這清醇的濃香,讓我們一起來品味這本漫溢人間情的書。春夏秋冬,一年四季輪回;疑奶炜,灰色的畫面,灰色的人生,蕭紅的童年生活是灰色的。
故事中的村莊烏云蔽日,無半點陽光,在這里由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場災難。人們?yōu)榱嘶钪钪,為了死去而死去。一個又一個畫面,一個又一個悲劇的發(fā)生。讓我們不知道該如何去評論,那個更值得我痛恨,哪個更值得我同情……其中文章的第一章中所說東二街上有個大泥坑,人、家畜,無論是睛天還是雨天都會受到傷害,為什么沒有人把土坑填平呢?因為人們認為這坑是上帝賜予這小鎮(zhèn)的。它讓我感慨:“多么愚昧!他們的腦海中只是順從天命,真是他們的悲哀!”蕭紅在文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘。她才十二歲,本該是一個無憂無慮,天真爛漫的年齡,而她卻被過早地賣給了一戶人家當童養(yǎng)媳!
剛來時那樣活潑、健康,一個人孤單的生活在一個陌生的環(huán)境,盡心盡力地做事,可動不動就有人打罵她。在人們的眼中,婆婆打她是讓她更加聽話。
可團圓媳婦沒有多久便匆匆離開了人世,而讓她的家人辛酸的不是她的死,而是她婆婆用了那么多的錢,使了那么大的勁,這是一個虧本的買賣。與其說團圓媳婦是被嚇死的,還不如說她的死是被封建社會害死的。我不知道在這個村莊,這個城市,在這個舊中國的土地上有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人,那個年代,團圓媳婦這樣的遭遇在人們看來是司空見慣的,是自作自受的,是沒有人可以挽救的。
這不由得讓我想到了我們的新社會,我們用自己的雙手去創(chuàng)造自己的美好生活,沒有男女不平等!在作者的描述中她的童年是寂寞又快樂的,她快樂的來源是后院的大花園。在花園里作者與祖父一起玩耍、干活,童年充滿了樂趣。這讓我想到了自己,現(xiàn)在的我和朋友一起踏青,感受無限溫暖的春光,在烈日炎炎的盛夏,到江湖河海戲水,在秋高氣爽的秋天,幾個伙伴一起去郊游,爬山,采下幾片楓葉夾入書中,作為秋天最好的紀念;在飄雪的冬天,在雪地上打雪球、堆雪人。對比而言,我的童年比蕭紅更美好,所以我更應該珍惜幸福生活,好好學習!長大以后,為國家效力!
《呼蘭河傳》讀后感4
書名給我的感覺很舒服。呼蘭河傳,會不會是寫一條河的呢?這條河的名字也挺好的,叫做呼蘭河。書名給我的感覺是簡單、平淡的。說的好似就是自家門前天天可以看見的那條小溪,給人一種寧靜的感覺。
粗粗的第一次讀這篇文章。文中的故事很貼近生活。我也是生長在農(nóng)村的孩子。雖然蕭紅寫的是90年前的農(nóng)村,也給了我很多關(guān)于自己小時候的回憶。小時候的過往猶如小孩子一般一個個擠著腦袋印在我的腦海里。感受到久違的屬于小孩子的天真與好奇。感覺時間并沒有流動過,她的生長的農(nóng)村與我生長的農(nóng)村是那么的相似,她又寫出了我的小時候。小時候?qū)χ磺谐錆M好奇,喜歡翻箱倒柜尋找未知的東西,有一種微微冒險的感覺。
文章以一個討厭的泥坑為開篇。從側(cè)面反映出了農(nóng)村人的每天的生活和心理。從一個小孩子的角度去問答對看到現(xiàn)象的不解。一個害人害物的泥坑,大家寧愿繞著走也沒有人愿意把他填上,因為這泥坑填不填上不關(guān)我的事,泥坑又不是我家的,別人填不填也不關(guān)我的事。這個泥坑就在生活中,就在每個人的身邊。我不知道自己會不會去填,我希望自己能把他填上。
文章接著寫的是小時候的趣事。這一段看到挺開心的。每天翻翻家里的老物件,去園子里逛逛,和爺爺一起背詩,抓園子里的小動物玩,捉弄爺爺,每天和爺爺一起哈哈哈的笑著。任何時候都可以笑起來。想笑就笑。這樣簡單快樂的童年讓人想著感覺美美的。有這樣一位爺爺很幸福。
接著是寫小團圓媳婦的。小團圓媳婦這個人物充滿的悲劇色彩。她以一個活潑、機靈、可愛的形象出場。以一種受盡煎熬,遭人嫌棄的方式離去。表達出了那個時代下女性生存的艱難。十幾歲健康活潑的小姑娘,在短短的一年內(nèi),從生折磨到死。是因為他第一天來到婆家就吃了3碗飯?是因為她走路很快?或許在那個年代,人命是賤的,比家禽還要賤。那些踐踏他人生命的人,自己內(nèi)心骨子里就是賤的。這樣的人往往有著強大的生命力,能夠在惡劣的環(huán)境下生存下來。活著最終也是害人害己。自己也永遠是利益的奴隸,悲哀可憐的活著,只是為了等死。那么我呢?此刻的我是什么樣的?這一生的我和你呢?
文章最后是幾個人物描寫。廚子、有二爺、馮歪嘴。這幾個人,個性羨慕,代表了一個時代。我喜歡馮歪嘴。他的生活是積極的,幸福的;蛘哒f曾經(jīng)幸福過;ハ囿w諒的夫妻,還有倆個孩子。最后妻子死了,他還是堅強的活下去,帶著孩子一起。
時光飛逝,離蕭紅筆下的那個年代已經(jīng)過去將近拜年了。我小時候的鄉(xiāng)下似乎和那個年代比起來變化不大。大人門串門、閑聊、講悄悄話。小孩子嬉戲打鬧,翻箱倒柜。
轉(zhuǎn)眼間,我也到了蕭紅的年齡了,也有幸讀著她的呼蘭河傳。讀起來。感覺,簡單、寧靜、很舒服。
《呼蘭河傳》讀后感5
無聊的假期需要書本的滋潤才能充實。這次我看的是《呼蘭河傳》。
蕭紅,是與張愛玲并稱的“民國四大才女”之一!逗籼m河傳》便是她最重要的代表作之一。這是一篇講述蕭紅兒時回憶的小說,描寫了家鄉(xiāng)呼蘭河的生動畫面和風土人情。同時以生動、抒情的文筆真實的再現(xiàn)了當時、當?shù)厝藗兤椒病⒙浜蟮臓顩r以及平庸、愚昧的封建思想和迷信。跳大神、扭秧歌、野戲臺子、報廟會、團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子一件件有趣的事歷歷在目,記憶猶新。特別是祖父的園子。蕭紅有一個非常愛他的祖父,他們有一個屬于自己的小天地——后院。她到處采黃瓜捉蝴蝶。這是她兒時回憶中最美好的樂章。蕭紅的童年似灰色,卻又似彩色。在充滿迷信的灰色封建社會里,蕭紅用自己的天真描繪出彩色“小時候”
看到祖父的園子,我不禁想到我自己。我也有一個非常愛我的姥姥。我們也有一個屬于自己的小天地。它或許不想祖父的園子那么大,它或許不想祖父的園子有那么多水果蔬菜,但它依舊是我最喜歡的地方。在那里是一片金黃的麥田,我喜歡趁姥姥忙活時悄悄地躲在麥田中等姥姥找我找得著急時,我會從他身后溜出來嚇她一跳。這時候,她總會寵溺地搖了搖頭,眼底滿是笑意。用不太標準、帶著點鄉(xiāng)音的普通話嘀咕著:“真淘氣!”一到這時候,我便不理她,坐上一旁的藤椅,比上一安靜,打起瞌睡。這時姥姥總會拿起蒲扇,在旁邊幫我驅(qū)趕著蚊蟲。就這種事天天都做,我玩不膩,姥姥做不膩。姥姥干活時,我總喜歡跟在她身后看她做,時不時伸手幫一下、摸一下。雖然一直在幫倒忙,但姥姥從來不說,只是告訴我該怎么做。我應付兩句就管自己摘草去了。摘得不耐煩了就在麥田里跑來跑去,嚷嚷著要姥姥來追。一不小心就摔了個狗啃泥。
有一次,烈日當頭,大家忙著收割麥子。我忽然大喊一聲我們玩捉迷藏吧,姥姥你來抓。說完便躲起來。我悄悄走到一個人身邊對他說:“嘿,快躲好,小心被發(fā)現(xiàn)啦!”那人只是不耐煩地抖腳叫我走開。我又分別來到爸爸、媽媽、哥哥、姐姐身邊,卻收到一樣的回復。我生氣不理他們,一個人躲在角落,不發(fā)出一點聲音。時間一點點過去,太陽已經(jīng)偏西。我暗暗高興:你們永遠找不到我。不知又過了多久,還是沒有聲音,我一下跑出來,想向大家炫耀,忽然發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)黑了。月亮已經(jīng)和太陽換好班,帶著星星們上崗了。地理一個人也沒有,只有昏暗的黃色燈光。田野里傳出蟋蟀和蛤蟆的叫聲,空中時不時飛過一群烏鴉。我嚇了一跳,連忙往家里跑。一回到家里,大家看見我?guī)е莸碾s亂頭發(fā),好像忽然想起了什么,哈哈大笑起來。
蕭紅帶給我們的是一部佳作,是一首婉轉(zhuǎn)的、回憶的詩章。這本書讓我們看見了封建社會中的幼兒蕭紅。積極樂觀的他更是告訴我們:不要過早的感嘆童年即將過去,珍惜現(xiàn)在的幸福和天真才是最重要的。
《呼蘭河傳》讀后感6
當我看《呼蘭河傳》之前,總是聽讀過的同學們說這本書無聊。但是,當我開始讀它以后,我才發(fā)現(xiàn),并非是那么回事。
好象《城南舊事》這本書,都是講童年往事,都是作者自己愛的地方,而它們的不同點,也許就只有地點不同、人物不同而已吧。就因為這點,我一看便覺得非常喜歡,其實,我認為作者蕭紅的童年挺快樂的,至少比現(xiàn)在的我們要快樂的多。蕭紅她小時候可以在大院子里呆著,可以和外公玩,而我們呢?現(xiàn)在除了家里有錢的人,誰家還有那么大的院子?誰的家長還可以陪孩子玩呢?
聽別人說,《呼蘭河傳》這本書是要體現(xiàn)作者幼年時的孤獨?墒钱斘易x完后,并不覺得她的童年有多孤獨呀!雖然也有許多讓人悲傷的事,但是平日,也就是沒有特殊情況的時候,作者是多么的快樂!悲傷過去了,接下來的不就是快樂嗎?我承認,蕭紅小時候,并不常和同齡的小孩子玩,但是,她有天天陪在她身邊的外公,天天讓她逗弄的大黃狗,這不就夠了嗎?反過來再想想,天天我們又在玩什么呢?手機、電腦和那些無用的電子產(chǎn)品……
也許蕭紅她自認為很孤獨,但是,我真的認為她是幸福的。雖然剛剛開始讀這本書的時候,確實覺得她有點兒孤獨,但是越往后讀,就越覺得其實并不是這樣。她究竟是否孤獨,我也不知道,我只是推測而已吧!
這就是我一開始的想法。這種想法一直伴著我,直到我讀到尾聲!昂籼m河這小城里邊,以前住著我的祖父,現(xiàn)在埋著我的祖父!边@是尾聲的第一句話,讀起來怪怪的,給人一種說不出來的感覺。那句“埋著我的祖父”令我心里極不愉快,而連我自己也弄不懂是怎么回事。于是,就又簡單地重新翻看了一遍整本書。后來我在序言中找到了這樣一句話:“呼蘭河這小城的生活是充滿了各種各樣的聲響和色彩的,可又是刻板單調(diào)的!痹俜怯捎跓o聊和自認為不重要而被自己草草一帶而過的第一章和第二章,我發(fā)現(xiàn)了呼蘭河小城的人和事物雖然多,但卻都很普通,并且經(jīng)常讓人傷感。我感覺呼蘭河的人面對事物都已經(jīng)麻木了,普通人看完熱鬧覺得不好玩了,這件事就那么過去了,而那些攤上事的人,也只是傷心一時罷了。該吃照樣吃,該做事還得做。
之后,我繼續(xù)往后看,又發(fā)現(xiàn)了一處,就是在蕭紅的外婆去世的時候,親人把她帶出了家門。她非常驚訝。原來,她以前一直以為,自家的小院子就是最好的地方,家就是世界!
憑這些,我推翻了自己原來的觀點。原來作者蕭紅真的是那么的寂寞。
我更加愛上了這本書!逗籼m河傳》是由蕭紅的童年記憶編織而成的,讀后的疑問、解決的過程、故事的悲傷,這些就是《呼蘭河傳》的精彩吧!
《呼蘭河傳》讀后感7
童年是一首憂郁的詩文,赤誠卻不明媚,美麗而不美好,有時甚至是善于見人的,卻讓人流連忘返。
我喜歡圖書館,享受在書海中穿梭的感覺,也喜歡在寧靜的下午獨自一人看書。記得有人說過:能讀書的人是幸福的,因為有《呼蘭河傳》的陪伴,我是幸福而充實的。
書中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季,春秋往復。時間像一臺沒有感情的機器,毫無目的的向前運行著,在灰色的循環(huán)中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建,迂腐,這算不算時代遺留的悲哀?面對書中終年碌碌無為的他們,我們是該哭還是該笑。
舊社會的悲劇太多,遠不是我們能想象的。小團圓媳婦就是一個典型的例子。她是一個小童養(yǎng)媳,只有十二歲。十二歲的年紀,本該在家人的呵護下,過著無憂無慮的生活。而她卻以一個童養(yǎng)媳的身份,過早地操持起了家務。就算她任勞任怨的干活,也會遭到婆婆無情的打罵。終于,她不堪重負,在生命之花還未來得及綻放時,匆匆的離開了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來,這是一個賠本的買賣。是那個時代人們的內(nèi)心最真實的寫照。
日子依然平平淡淡,灰色的小城,灰色的天空。在我眼前,我看到的只是一個灰色的時代。動蕩時期的人們再善良,也拋不開封建思想。因為這些百害而無一利的思想,人們讓一起又一起的悲劇發(fā)生?尚Φ氖,他們信天信地,信神信鬼,也不愿相信事實。當時中國的舊照,縮影。人們以為人死后,會到陰間里去。人們就得做這么一套:陰間里怕是會餓著,會凍著,會累著。就得為他們燒紙錢,燒紙衣,燒紙車。人們請龍王,供香,燒紙,人們?yōu)榱嘶钪钪,為了死去而死去,呼蘭河更像一幅寫真照片,人們也是典型的小市民,刻薄冷漠,迂腐封建,蕭紅用她的筆,描寫出了一個喧鬧而又寂寞的呼蘭城。
蕭紅是一個好作家,她應該快快樂樂的生活著,她用訴說的方式,講述了一件又一件塵封已久的往事。在她的筆下童年是快樂的,是和快樂如影隨形的,但又是寂寞的。童年的天堂是那個大花園,花園里有她和她的祖父的回憶以及一些花花草草。每個人的童年,其實是一個隔絕了世俗,戰(zhàn)爭,煩惱的純凈花園。每個人都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個易碎的夢。在夜晚的十二點,便消失的無影無蹤,取而代之的是青春的憂傷,成人后的迷惘,撲朔迷離。
《呼蘭河傳》講述了太多太多,我無法一個一個的寫出。與其說是一本書,不如說是一個回憶錄,作者在回憶往事。而在她往事中,我看到的是我的往事。
《呼蘭河傳》是“一片敘事詩,一幅多彩的風景畫,一串凄婉的歌謠!
《呼蘭河傳》讀后感8
也許你會說呼蘭河落后閉塞,但中國的自然鄉(xiāng)村都是在偏僻遙遠的地方;也許你會說呼蘭河的人們迂腐麻木不仁,但這的的確確是一些鄉(xiāng)村的寫照。也許這便是鄉(xiāng)土文學吸引人之處:貼近生活,貼近的是那樣完美以至于小說中的虛構(gòu)你也不會辨認出來。
呼蘭河東二道街的大泥坑,雖然嚴重的影響了老百姓的生活,但沒人提出來要把大坑填上。是的,人們的無動于衷,甚至于嘲笑反映出他們的麻木不仁。但是,在我的記憶中,我姥爺家后面有一大塊空曠的地,其中的大概一半用來種苞米,可另一半?yún)s始終無法利用,其原因就是那一片地上有好幾個大坑。小時的我還經(jīng)常去其中最大的一個坑去撈魚,直到我小學三四年級也就是20xx年左右那些坑才被填平?上攵,當時的人們思想沒有現(xiàn)在先進,工具沒有現(xiàn)在那么功能強大,怎么會輕易就把坑填平?同時這個大坑不也象征著呼蘭河人民所經(jīng)歷的種種苦難嗎?他們掉入“坑”中,只能自己或在別人的幫助下盡力爬上來,倘若自己無能、也沒人幫忙,那只能想夜間的“動物”一樣,湮沒在苦難之中而無人知曉。對于呼蘭河城中的百姓來說,生活就宛若那條泥濘曲折的道路,遠處即使是春意盎然的風景,唯一能做的卻是對付腳下的泥濘。這正是鄉(xiāng)土中普通人生活的寫照。
這本書中最溫馨的莫過于作者描寫和祖父生活的那一章了?v觀蕭紅的一生,恐怕只有童年這短暫的時間是快樂的吧。作者寫出了童年的天真頑皮,更突出了祖父的高大形象。雖然生活艱辛,但兒童就可以無憂無慮,天真快活,根本沒有什么補習班作業(yè)之類的事來打擾童年的美麗,而且還有那么可愛體貼的祖父照顧。這與我的童年生活如出一轍,只不過我爺爺家沒有后花園,而是在樓前有一大片草地和樹林。草地上承載了我太多的歡樂:夏天就去捉螳螂、螞蚱、蚯蚓、蛐蛐,到了秋天側(cè)彈玻璃球,冬天就玩雪或者冰溜子。沐浴在微風之中,享受著太陽的溫暖,感受大自然的奇妙。這就是鄉(xiāng)土帶給兒童的歡樂。
鄉(xiāng)土的生活是艱辛的。有二伯的生活充滿了辛苦,正是這變幻無常的生活造就了有二伯古怪的性格。有二伯喜歡被人叫做有二爺,一聽到小孩子叫他有子便會大怒。雖然自己一貧如洗,但自己還是放不下自己的面子,可他雖然操勞一生,但也剛剛果腹,連孩子們都嘲笑他,最終只能淪落到偷東西,這分明是命運的捉弄,他又有什么辦法呢?生命就宛如蜿蜒的合適,總要沖開苦難的包圍,固執(zhí)的流向遠方——即使是想象中的遠方。他想通過跳井上吊來沖破包圍,可“他還是活著”,只能肩負著人間的苦難,勉強的活在世上。
到了后面的馮歪嘴子和王大姑娘,雖然這是一場悲劇,但其中也有動人的色彩。雖然王大姑娘死了,但馮歪嘴子堅強的活了下去,養(yǎng)他的兩個兒子,給兒子帶回去水果、肉等。生活是艱辛的,可越是這樣越要頑強的生活,只因為有親情的呵護。這也許就是當時人們生活中的一線光明吧,這也就是鄉(xiāng)土的溫暖。
童年中的那塊最真實的鄉(xiāng)土,忘卻不了,難以忘卻,就牢牢的印在腦海之中了。
《呼蘭河傳》讀后感9
在寒假時候,我讀了《呼蘭河傳》這本書,最開始時,并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來,細細品味,才越來越覺得它的精彩。
作者蕭紅細膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下,我漸漸地走進了80多年前的東北,一個衰落的村莊。村子里面,只有灰色的街道,灰色的人生,灰色的社會……整個村落就像暴風雨前的天空一樣,烏云蔽日,沒有半點色彩。那里的村民,活著的目的僅僅正因活著,生的普普通通,死的平平淡淡,讓人覺得呼蘭河的人們,缺少了些什么。
隨著小主人的視角——一個生活在呼蘭河小鎮(zhèn)里性格鮮明的小姑娘蕭紅,我慢慢體會到呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有一個愉悅的童年,在她的童年里,只有:祖父,“我”和后院。在后院里,蕭紅與祖父一齊生活,一齊玩耍,一齊勞動……“童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜”就應就是這個樣貌的吧。好羨慕他們的后院,好想跟蕭紅一齊,也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽帽,總放在同一個地方逗著咱們玩……
讀著讀著,我不僅僅會想起自我童年的樂事,一個人呆呆的笑著。
每個人都有屬于自我的童年。在每個人的童年里,童年像一幅畫,像一首詩,像一曲歌……羨慕別人的童年,別人也羨慕著我的童年。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時,我的心很糾結(jié),跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡,而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養(yǎng)媳,在那里我初見端倪。一個健康、活潑的小姑娘,正因窮,正因生活,被賣做童養(yǎng)媳,沒有母親疼,這已經(jīng)夠可憐了,可她拼命的干活,還是動不動就會遭受到婆婆的打罵,遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。
一朵還沒來得及盛開的鮮花,就此夭折了。小團圓媳婦她沒能變得“更聽話、更懂事”就去世了,而這一切的一切,難道只是正因她婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎?我隱隱覺得,這也是呼蘭河人們生活態(tài)度造成的。一個對自我的生、老、病、死都淡得提不起勁的生活,對別人的生死,就更加麻木了。他們對生活的麻木,使他們已經(jīng)失去了區(qū)別于動物的“人”的味道,是消極!是愚昧!怎樣連改變的念頭都不會有?我震驚,呼蘭河的人們怎樣了,80多年前的呼蘭河人為什么與我知道的生活這么不一樣?
那個扎花店的工人年復一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳,怎樣就不會想到打理一下自我,難道不能夠跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎?也許,那里的人們,已經(jīng)覺著,生不如死,死后,就能夠有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不一樣時期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態(tài)度,扼殺了小團圓媳婦。
讀這本書時,愉悅陪著沉痛,隨著小主人公蕭紅的腳步,我偷窺到舊社會的腐敗一角,很慶幸那只是蕭紅的童年。
呼蘭河留給蕭紅的,正是蕭紅想要告訴咱們的吧,讓咱們了解過去,了解歷史,永遠不好重蹈覆轍。
《呼蘭河傳》讀后感10
作者以回憶的思緒,將自己兒時生長的家鄉(xiāng),呼蘭河鎮(zhèn)的人、物、事敘述出來。兒時呼蘭河鎮(zhèn)的生活,對于作者來說,是美好的,是溫暖的。兒時的她,家境富裕,衣食無憂,有爺爺?shù)奶蹛酆团惆椋抑泻笤旱牟藞@,家鄉(xiāng)的藍天,晚霞,星星,還有那些沿街小賣、放河燈、唱大戲、跳大神,對于兒時的作者來說,這些對于她的童年來說,應該是豐富多彩的。呼蘭河鎮(zhèn)的那些人,有二伯、老廚子、團圓媳婦、馮歪嘴子……對于兒時的作者來說,這些人,也只不過是不同模樣,不同性格的左鄰右舍的大人們。
然而,當作者經(jīng)過成長、經(jīng)歷、醒悟之后,再次回憶兒時的家鄉(xiāng)呼蘭河鎮(zhèn)時,作者努力以一種平淡的語氣敘述,雖不愿擊碎那兒時的美好回憶,但內(nèi)心卻充滿了,憐憫、憤懣、悲哀,哀其不幸,怒其不爭。
作者生于1911年,病逝于1942年。所處的時代,正是中國處于混亂的時期,軍閥混戰(zhàn),列強侵略,時局動蕩不安。
通過讀《呼蘭河傳》這本書,我們從書中能獲得些什么?對我們的人生又有什么啟迪和意義呢?我們從作者所處的時代背景,通過讀此書,能了解中國的歷史,在那個時期,黑龍江省哈爾濱市的呼蘭河鎮(zhèn)的人們是如何生活的。那里的人們雖沒有遭受戰(zhàn)亂、動蕩之苦,人們卻過著在封建制度下的一種落后、貧窮、愚昧,安于現(xiàn)狀的生活。
通過對團圓媳婦遭遇,悲慘命運的敘說,充分表達了封建社會之下,人們的愚昧,無知,固執(zhí),狠毒,激發(fā)了讀者對團圓媳婦的婆婆的憤恨,以及對周遭人的麻不不仁的悲哀。通過對有二伯人物性格及行為的敘說,有二伯對東家,應該是付出畢生的辛勞和忠心,但始終仍是一個下等人的'待遇,得不到尊重和善待,孤獨一生。從另一側(cè)反應出,地主階級對人的剝削,人與人之間不平等的社會階層觀念。通過對這些典型人物命運的敘說,能夠喚起讀者的良知,讓我們決心要徹底根除掉愚昧無知的封建思想,摒棄陋習,要積極上進,滿懷善良,不斷進取和進步,用自己的正能量去感染身邊更多的人。
在那樣的歷史環(huán)境的背景下,作者充滿了悲哀、無奈、凄苦,她想喚起人們的良知,她想改變當時的現(xiàn)狀,作者仍以平淡的語調(diào),敘說了馮歪嘴子的生活,馮歪嘴子雖然也貧窮、卑微,但他是用自己的辛苦勞作而自食其力,不畏世俗偏見而謀取自己的幸福,敢于擔當。在妻子死去,留下兩個嗷嗷待哺的孩子后,當人們都認為他會垮掉,都等著看他的慘狀的時候,而馮歪嘴子卻樂觀的,堅強的支撐下來,作者正是希望,以馮歪嘴子的行動和行為,給那些甘愿落后、貧窮、愚昧,安于現(xiàn)狀的人們,一記重重的耳光,讓人們覺醒。
作者對幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,當她把它記在那里時,也便抹去了最后的悲傷。
《呼蘭河傳》讀后感11
因為孩子的課本上“火燒云”和“祖父的菜園”兩篇清麗、優(yōu)美的散文,一定要找來原著《呼蘭河傳》看看。
讀了才發(fā)現(xiàn),整部作品與入選課文的文章有著很不一樣的感覺。整部的小說,或者不能夠稱其為小說,看后心中就不覺響起了林憶蓮的那首《灰色》——灰色的天際,灰色的滑翔翼,灰色的天使——所有的東西都是灰色的。那座小城,那些街道,那些跳大神,那些搭臺唱戲趕廟會,還有城里的那些人,冬天換上棉襖,夏天晚飯后看看云彩,無一不是平平淡淡,都沒有什么亮色可言。大概就像那條呼蘭河吧,灰色的河水日日夜夜平靜的流過,波瀾不驚,也沒有什么懸念和高潮。
當然讓人心情灰暗的主要是那些愚昧的人們。小團圓媳婦,一個“黑乎乎的”、“樂呵呵的”高個子的12歲的小姑娘,在成為團圓媳婦后,很短的時間里就被婆婆虐待致死。而在婆婆看來自己沒有哪里做的不對,盡管“我是打了她……我是把她吊在房梁上……我是用烙鐵燙了她的腳心……”但她自認為這些不是虐待,甚至于在小姑娘被折磨、被嚇得得病后,請來跳大神的為女孩“走馬”,洗開水澡,看做是自己仁至義盡,對小姑娘好。讀到這里,就讓人心里著實的發(fā)堵?赡苓@就是那時的真實生活,讓我們可以想象,卻難以理解。
然而整部書看完還是充滿著童真和樂趣的,就像灰色的河水在陽光下泛起的一些彩色的浪花。除了入選課本的兩篇外,小蕭紅跟著祖父學唐詩的片段同樣讓人忍俊不止:“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”。很是喜歡這首詩的小蕭紅一直認為是兩個好吃的“黃梨”,直到明白了是兩只小鳥,也就不再認為這是一首好詩了。還有祖父把掉進泥坑淹死的小豬、鴨子給小蕭紅抹了泥燒著吃,為了能夠經(jīng)常吃到燒豬仔、燒鴨,小家伙看到有小豬或小鴨子經(jīng)過就硬往水坑里趕,因為要“掉坑燒吃”。
小姑娘給祖父草帽上戴花的畫面也是溫馨而甜美的。小姑娘心血來潮采了一大堆的月季花,沒地方處置就插到祖父的帽子上,毫無察覺的爺爺只聞到濃郁的花香,就口中念念有詞:今年的雨水好,我家的月季花香味大。直到回到家中大伙看到哈啊哈大笑,爺爺才明白。但爺爺也只是笑,沒有一絲責怪。這些彩色的浪花都是作者和爺爺在一起時的趣事。爺爺那么的愛孫女,孫女也是那么的愛爺爺。這祖孫倆的“后院趣事”成為我愛上這部書的理由。
平靜、平淡、平實,卻也有童真、童趣和童眼看世界的新奇。簡單翻閱了作家蕭紅的短暫一生,似乎乏善可陳。但不妨礙作品的可讀性!逗籼m河傳》,值得一看。
《呼蘭河傳》讀后感12
這個暑假,我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》,便沉醉在這本書中了,它把我?guī)У搅硕兰o初的小城^—呼蘭河。
這個小城并不繁華,一年四季有十分多的事。在蕭何的筆下,卻寫得如此生動獨特。
其中,這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象異常深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣,下了雨,這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個月不下雨的時候,車夫和馬翻過好幾次車,而翻了之后,過路的人看著他們似乎也起不來,便來幫幫忙。有時因為拖不出馬,而準備走人。但看看馬快被泥坑憋死了,只好又過來再次幫忙,還不時的喝彩“噢!噢!”。鬧得十分熱鬧,也使居民說長道短,得以消遣。當這個坑淹死了豬后,有些人會把死豬拿去賣,并且是十分便宜的。有些小孩就說這是“瘟豬肉”,并且是在許多家長面前說的,便會被家長打。我看后,覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民,讓人感到凄涼、凄苦。許多人說過一些不會掉進坑里的辦法,如:有的說拆墻,有的說種樹,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。它讓我感慨:多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應社會,順應天意,人是不能違抗天命的,這真是他們的悲哀!
在蕭紅童年的后花園中,她與她的祖父一齊玩耍,一齊干活,生活充滿了樂趣。在每個人的記憶里,童年像一幅畫,像一首詩,像一曲歌。所以也不禁讓我想到了自我的童年,也是這么無憂無慮,自由自在。歡樂的學習,歡樂的玩耍,歡樂的……似乎干什么事情都是歡樂而幸福的,而蕭紅的童年就是歡樂而寂寞的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后,她更加懷念自我的故鄉(xiāng)和童年,用自我那輕盈的文筆寫下了這篇文章,沒有什么幽美的故事,但處處是故事。
茅盾以往說過:要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說,而在于它于這“不像”之外,還有些別的東西——一些比“像”一部小說更為“誘人”些的東西:它是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。
這本經(jīng)典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧,同時,蕭紅用了幽默的語言,描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事!逗籼m河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作,她經(jīng)過這部作品,描述了一個灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會。在那個動蕩不安的年代,人們再善良,也拋不開那些有百害而無一利的舊思想,土辦法。文章的開頭覺得還是十分簡便的,可是,讀到后面,會覺得十分沉重。在尾聲的時候,蕭紅寫了她的祖父已經(jīng)死了,而后花園的主人也不見了,讓我讀了,覺得更加凄慘、悲傷……
《呼蘭河傳》讀完了,而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當中!
《呼蘭河傳》讀后感13
開始讀《呼蘭河傳》,我心里很不是滋味。為什么里面的人物都好像一點兒情感都沒有?為什么除祖父外,人們都是那么地自私自利?為什么他們不但不認為損人利己的行為很可恥,不同情收到傷害的人,反而會像看戲一樣叫好,或是哈哈大笑?這些場面像一把把尖刀刺進我的心,又仿佛將我置于冰天雪地,被冷漠的人心凍得陣陣顫抖。
我一直相信,人都是有請的,不論環(huán)境多么惡劣,不論生存多么艱難。若不是那一份情,奧茨怎會為了減輕大家的負擔而選擇走向暴風雪中的死神?若不是那一份情,余秋雨筆下的信客怎會數(shù)十年如一日地頂著重重壓力奔走于城鄉(xiāng)間,只為不辜負老信客的囑托?于是,我不敢相信,呼蘭河的人們,怎么這般自私無情。是的,極端的自私無情——對和自己親近的人更好,這是人之常情,可書中的人,連父母去世都不會很悲傷,連自己的女兒要嫁給窮人家受罪,親娘也只撇一句:"這都是你的命!"
看到后面,我漸漸明白,自私和無情,原來都是一個表象。自私源于資源匱乏,而無情則是由于精神的空虛。
我們都是凡人,在資源不能滿足每個人的需求時,追求自己的利益最大化是人的本能。呼蘭河的資源有多匱乏?"人們對待叫花子們是很平凡的"。為什么很"平凡",有一個原因就是,這樣不幸的人太多啦!再有,人們連每頓飯都要精打細算,又如何去顧及他人呢?
再來看他們的生活狀態(tài)。"人活著是為吃飯穿衣","人死了就完了"——這將是多么無聊、空虛的一生!呼蘭河的人們只有一個目標:活著?v使遭遇了再大的不幸,又能怎么樣呢?還不是只有一個繼續(xù)平靜地活著!心中就是再悲痛,大哭上幾場,到頭來還是要面對白天黑夜,春夏秋冬這樣活著?雌饋硭麄兓畹糜幸饬x("為了吃飯穿衣"),可事實應該是,吃飯穿衣是為了活著!于是,我們從這"不假思索"的回答中聽出了深深的無奈。他們一定是想過"人活著是為了什么"這個問題的!表面的"不假思索"也許是被他們思索過無數(shù)遍的結(jié)果!可是,得到了答案又能怎么樣呢?況且也沒有人能夠回答。于是他們發(fā)現(xiàn),與其糾纏于這個問題,還不如想想有什么辦法賺錢!這樣活著,當然會極度空虛——這和等死有什么區(qū)別?則這種極度的空虛下,人們的"娛樂"就顯得殘酷而又苦澀。一是拿別人的不幸取樂,小說中的說法就是"說長道短";二是迷信。每天生活在說長道短和迷信中的人怎么去做一個有情有義的人?
也許,在稀缺的物質(zhì)和空虛的精神下,自私和無情會是唯一的選擇。
《呼蘭河傳》讀后感14
談到解放,隨著時代的進步和人類思想水平的提高,人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧,摒棄了毒害國人千年的迷信思想。但事實上并非如此,人性的解放的確是一個漫長的過程。在現(xiàn)代社會,尤其是在廣大的農(nóng)村,人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說明問題。
我所生長的農(nóng)村,人民無疑都是質(zhì)樸的善良的,但他們?nèi)匀挥袛[脫不了的愚昧,遇到問題還是會找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災難,這家人就會去請所謂的“陰陽仙”來家里吃飯,然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問題。這時這位“仙人”就會在這家宅基地和祖墳地轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)。結(jié)果還真發(fā)現(xiàn)了問題:無非就是你家宅基地有些洼,需要用土墊一墊;或者你家門前這個樹位置不對,需要挪一挪;再或者你家祖墳地邊上少一根樁子,需要嵌入一根。
再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了,愁眉苦臉的時候,有人就會建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想,興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問,說明問題之后這位高人就會指點該怎么怎么做:無非也是你家誰誰誰什么時候不要出門要背星;或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個方向;再或者你要在哪個方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。
這之后,有災難的那家好幾年都沒了災難,有麻煩事的那家麻煩事也解決了,都風調(diào)雨順了。這時鄉(xiāng)親之間都會相互傳來傳去,說哪個地方的“仙人”或高人就是厲害,對他贊不絕口,以后誰家要有什么事還去請。就算問題還是沒有解決,人們就會再建議主人要不換一個“仙人”再去看看,興許你家問題很多,需要不同的人指點。這時主人還是會照辦,繼續(xù)“求仙問道”。
如果這些還都是我聽來的,那我親眼所見的就更真實了。我所見的這種我到現(xiàn)在都找不到一個可以打出來的名字來命名它。也是哪家有了麻煩,就會找年長的長輩給看一看,是不是碰到哪個孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的,有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰誰誰了。奶奶清楚了來由,就開始去廚房忙起來。只見她找來一個碗,倒上半碗涼水,用兩根筷子在碗上擺一個十字,然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊,放在十心正上方。
然后開始用手邊晃土塊邊問話。一問:“他家出現(xiàn)了怎樣的問題是不是碰到了你誰誰誰?是的話土塊轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn),不是的話土塊在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下。”如果找到了是哪個小鬼搞的鬼,就會先罵上幾句,然后二問:“你是不是缺錢花了?是的話土塊就轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn),不是的話土塊就在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下!辈灰粫䞍壕驼业搅藛栴}所在,然后夜晚幾點在哪個方向給這個小鬼送點紙錢就行了。
《呼蘭河傳》讀后感15
張乃瑩(蕭紅),一個成長在呼蘭河的孩子。她用她獨特的筆法描述了童年。在這本書里,有人物卻沒有主角;敘述了故事,卻沒有主軸。它不是散文,不是小說,卻是“回憶式”的巔峰之作。
初讀此書,蕭紅童年中那些我早已見不到的樂趣讓我癡迷向往。再讀,才發(fā)現(xiàn)了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。
“呼蘭河這小城里邊,以前住著我的祖父,現(xiàn)在埋著我的祖父!
“從前那后花園的主人,而今不見了。老主人死了,小主人逃荒去了。那院里的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓,也許還是年年依舊,也許現(xiàn)在完全荒涼了。大黃瓜,大倭瓜、也許還是年年種著,也許現(xiàn)在根本沒有了。”
“這一些根本不能想象了。”
小小院子里的泥土里,年年種著一成不變的蔬菜,其余的空地或又是雜草叢生,或又是花開滿園,或又是白雪皚皚;也種著一個解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多么單調(diào),一個種著菜的后花園,一個破舊的后房,竟成了她唯一可以消遣兩個地方。一位慈祥的祖父,竟是她獲得愛的全部來源。坐在門檻上,看著鄰里鄰居們年復一年,日復一日的做著刻板的工作。要是有什么特別的事,也不過是老胡家的團圓媳婦死了,馮歪嘴子又有了孩子?蛇@又怎樣呢?她小小的心里永遠像一湖平靜的水,望著遠處依舊是波瀾不驚。
呼蘭河這個小地方也是充滿色彩的,可也是刻板的。這里的人是善良的,一年又一年有規(guī)律地生活,柴米油鹽醬醋茶,賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個小小的泥坑讓人們討論了大半年,卻似乎根本沒人在意,路還是照樣走,日子還是平常過。日歷上,時間嘩嘩嘩地逝去,似乎沒有什么變化?梢荒曛斜赜刑笊,趕廟會,唱秧歌;但年復一年,人們何嘗不覺得重復單調(diào)?但他們安于命運,也就沒覺得有什么了。蕭紅幼小的心靈看著這樣的生活,卻下意識的反抗,她熱愛卻又抗拒這一切,于是,就有了作家的蕭紅,有了含著眼淚微笑回憶故鄉(xiāng)的蕭紅。
這個孩子是寂寞的,她孤獨的緊抱著胳臂,用抗拒的眼神過著寂寞的生活。《呼蘭河傳》是一本寂寞的書,蕭紅用看似熱鬧的一切描寫自己的孤獨寂寞。小城里的單調(diào)、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許歡樂的意思,卻又發(fā)覺,歡樂里還是刻板的寂寞。一個兒時跟祖父呀呀學語背唐詩的女孩,用她獨特的視角把她兒時的一切寫進了一本書里。而我有幸品嘗到了她的寂寞。
或許是天嫉英才,蕭紅這股中國文學上清新的風不再蕩漾,可她留下的一切,以讓世人對這樣一個女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》:“它是一篇敘事詩,一片多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。”蕭紅,這個呼蘭河邊寂寞的孩子,留下的是一部巔峰之作。
《呼蘭河傳》讀后感16
今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書,書里講了好多“我”和祖父趣味的故事,如果想明白就往下看吧。
我記得有一段異常趣味,講了“我”在后園里摘了一束玫瑰,給祖父戴在草帽上,而祖父不明白,還說:“今年春水大,花香二里都能聞見。”從這能看出祖父十分幽默,十分疼愛我。
我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每一天忙忙碌碌地,日復一日,年復一年,一成不變,沒有色彩和花樣,僅有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠,應對他們好比應對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過,可那樣忙碌,到底是為了什么?
蕭紅的童年是灰暗的,她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶,早已對生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧,唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人,他從來沒有絕望過,成天開開心心的,并且他還保留了一顆童心,蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”,祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣,反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人,恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以,蕭紅算是幸運的,她有一個令她驕傲的爺爺,關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸;貞。
比起蕭紅,我們不知要幸福多少倍:衣來伸手飯來張口,吃喝玩樂無一不全,時常還能得到零花錢,城市里有好多公園,里面娛樂設施一應俱全,五花八門、妙趣橫生,和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了,作者三、四歲時,祖父快七十了,七十歲的祖父十分愛作者,他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂,想干什么就干什么,想怎樣樣,就怎樣樣,一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑,六、七尺深,在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬,那個大坑家家戶戶都明白,有的人說拆墻,有的人說種樹,就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中,她的童年是歡樂的,也是寂寞的。她從小在后園里長大的,作者和祖父在后園里一齊玩,一齊干活,作者和祖父時時刻刻在一齊,童年充滿了歡樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘,才十二,本該是有一個無憂無慮的童年,而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳,是多么的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會,人們用知識變得智慧,用自我的雙手去創(chuàng)造自我完美的生活,沒有男女的不平等,沒有可怕的戰(zhàn)爭。
。∥艺嫦胗谰玫赝A粼谕,可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜,感受這完美的時光吧!
《呼蘭河傳》我讀完了,可我的思想還停在那灰色的境界里。
《呼蘭河傳》讀后感17
讀完這本書,在我腦子里一幅極為簡單的畫作:在一片茫茫的灰色之中,有兩道極為鮮艷的色彩:一道是溫暖的橙色,一道是充滿希望的綠色;一個是慈祥的祖父,一個是樂觀向上的馮歪嘴子。他們的出現(xiàn)、陪伴,使作者懂得了許多,也使她在這麻木、沉悶的氣氛中健康、快樂的成長。
“祖父”似乎在蕭紅的童年生活中占據(jù)了非常重要的地位。幼年時,她經(jīng)常與祖父一起在后院玩耍。有一次,她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上。祖父發(fā)覺后,并沒有因摘花以及惡作劇而不高興,反而與“我”一起哈哈大笑。這時,另一個形象與祖父形成了鮮明的對比,那就是——祖母。書中描繪出了一個舊社會時期的刻薄的老婆婆。有一次,因為蕭紅的淘氣,婆婆用針往蕭紅的指甲里扎。她有潔癖,不許蕭紅摸自己屋里的任何東西……蕭紅一直懷恨在心,她十分討厭祖母。而祖父卻恰好是一個老頑童、老小孩,能與任何孩子玩在一起。祖母的刻薄反而襯托出了祖父與其它大人的不同之處。童年時,祖父教蕭紅念詩,她對詩很有興趣,因為覺得詩寫得很美,當時只注重讀音,并不知道意思。而又大了一些后,祖父才慢慢教導她,讓她知道了每一首詩表達的情感和意義。可以看出,祖父的教導十分有方。注重事情的本質(zhì),而不是表面華麗的一層。這最初的啟蒙教育,在蕭紅以后的生活中有著深遠的影響。
祖父,就是這樣一個“老小孩”,他用一顆溫暖的心呵護著蕭紅,用淳淳的教導啟迪著她。他正是蕭紅生命中那一抹最溫暖、最重要的橙色。
“馮歪嘴子”在本書中最后一個出現(xiàn)。作者把他描寫得看似是一個被時代折磨得悲涼、不幸的人。他的妻子備受爭議,且在剛生下第二個孩子后就不幸死去,留下了一個哺乳期的嬰兒和一個一歲多的小孩。他們出生在草窩里,生下來也沒有好飯吃,一年瘦似一年,還不太會說話……但在馮歪嘴子的眼里,一切都在向好的方向發(fā)展:他得病的小驢可以去拉水了;大兒子可以牽著毛驢了;小兒子可以拍手、接東西了……正是他這種樂觀的精神,使長大后的蕭紅回想起來,仍為之感動、敬佩。
“馮歪嘴子”的精神像一盞燈,在蕭紅的內(nèi)心晝夜長明。他也不愧是那一道最亮麗,最充滿活力的綠色。
除這兩條主色彩之外,還有一些小人物反映出來的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者認為他的行為很古怪:偷東西,自言自語,夜里哭著、罵著……作者當時只是覺得奇怪,并不知道為什么。后來她終于懂了,有二伯其實是她身邊最悲涼不幸的人之一——被時代扭曲的人,帶著一點復雜的紫色。
《呼蘭河傳》的畫作中,雖然背景是一大片灰,但每個人都有著屬于他們自己的顏色。這豐富的七彩斑斕的色裝點了蕭紅如夢一般的童年。
《呼蘭河傳》讀后感18
“它是一篇敘事詩,一片多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠!薄┒
讀了《呼蘭河傳》后,感觸頗深。作者蕭紅以平淡的語言、真摯的情感,用童年的視角將我引入一個全新的世界,帶給我不一樣的感受。
在那個小城里,“人與城”“少女與老人”“生者與逝者”“愚昧與人性”交織在一起。讀著它,會感受到一條悠悠的小河,緩緩地從容地流淌著,時而濺起幾朵機智的幽默的浪花。如此平緩的語言,就像一個純樸的女孩兒正向她的小朋友講敘她所迷戀的地方,真切直率,卻令人神往。就是用這樣的文字,刻畫了一個個栩栩如生的人物形象。不諳世事的“我”、慈祥和藹的祖父、性情古怪的有二伯、可憐的小團圓媳婦和淳樸善良的馮歪嘴子。
小團圓媳婦,剛被接到胡家的時候,臉龐是黑黑的,眼睛是笑笑的,可是不久,因為婆婆的毒打,人們的愚昧無知,封建迷信社會的壓迫,這么活潑可愛的小人兒死去了。
“他們的父母生他們下來,沒有什么希望,就是希望他們吃飽穿暖,但他們吃不飽穿不暖,逆來了,順受了,順來的事卻一輩子都沒有!笔捈t道。這樣話看似隨口道來,卻寫出了窮人唏噓世道不濟,沒有憤怒的控訴,字里行間卻在鞭撻著當時社會,勾略出了窮人凄涼麻木的生活狀態(tài)。
小團圓媳婦的故事寒冷、悲愴、寂寞、蒼涼,但有些人和事,在這迷信封建的社會中不被包括,仍透露出些許的溫暖。例如,馮歪嘴子。
在馮歪嘴子成親后,他的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒,謠言層出不窮,他受盡了奚落和嘲諷。然而他的妻子在生下第二個孩子后不久死去,當大家又準備看他笑話時,他卻鎮(zhèn)定下來,他覺得在這世界上一定要生根,要將兩個孩子撫養(yǎng)大。在他看到大兒子已會拉驢飲水,小兒子也會拍手笑時,他看到了活著的希望。馮歪嘴子是生活的強者,是抗爭者。他的身上閃耀著戰(zhàn)斗的韌性。
蕭紅描繪了一個童話的王國,雖然語言仍不失其質(zhì)樸,卻著了重濃的色彩,色調(diào)斑斕,生機躍動,彩蝶飛舞,金光閃耀。而我也正漫步其間,接受靈魂的陶冶。正是這美麗的花園,組成了作者童年的快樂,自由的生活、造就了作者的熱情奔放,而又堅強剛毅的性格。
《呼蘭河傳》帶給我們的是一種歷經(jīng)百媚世俗的滄桑感,是在艱苦環(huán)境中敢于拼搏的斗爭精神。同時警示我們遠離封建迷信、摒棄封建習俗。
這是一部散文敘事大作,也像一首敘事詩。有的故事是那么的辛酸幽怨,苦不堪言,有的故事帶給我們希望與光明。書中精彩光亮之處比比皆是,層出不窮。
“就像太陽照在瞎子身上,瞎子看不見陽光,但瞎子卻感到實在的溫暖了!
《呼蘭河傳》讀后感19
早就知道民國四大才女之一的蕭紅,看過她的傳記片。前幾天與在濟南上初三的外甥聊天,他說老師要求讀蕭紅的《呼蘭河傳》與羅貫中的《三國演義》,還要求寫讀后感與書評。
星期六和兒子到書店,一眼就瞥見了印刷精美的《呼蘭河傳》,毫不猶豫地抽出翻閱。第一章是東北小城呼蘭河的概況,冷的出奇的冬天,賣豆腐的、賣饅頭的、拉車的,還有各種小店,拔牙的、賣火燒的等等。作者仿佛站在空中向小城俯瞰,用冷靜、超然的筆描繪出小城的四季輪回、生老病死,人物換了一茬兒又一茬兒,但小城依舊在,幾度夕陽紅。
同是描繪城市風情,呼蘭河不像《清明上河圖》中汴京的繁華,不似《城南舊事》中老北京的婉約,更比不上鄧麗君《小城故事》中的多情,似乎冷颯颯的一股肅殺、一絲無情。
直到爺爺與小蕭紅的出現(xiàn),才打破了這冷寂。溫暖的后花園,小女孩頑皮地為爺爺插了滿草帽的鮮花,香噴噴的烤乳豬、烤肥鴨,藏寶洞似的儲藏室,好脾氣的爺爺、潔癖嚴厲的奶奶,小孩子喜歡誰一目了然。換位思考,我立即明白了孩子的心理……
眨眼就翻了小半本,蕭紅用力透紙背的筆力讓我了解了豐富的東北民俗跳大神、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會,還有東二道街上泥濘不堪、無人管理、總是吞沒牲畜的大泥坑,重要的悲劇人物小團圓媳婦還未出場,兒子便提議要走,我遏制住購書的欲望,把書輕輕地放回原處。
星期天依舊下雨,和兒子來到書店再次拿起《呼蘭河傳》,直接看《小團圓媳婦》、《有二伯》等章節(jié)。我吃驚了,為那個沒有一點尊嚴、任人擺布的小童養(yǎng)媳,12歲的女孩子,在惜物如命的婆婆眼里,不如一只雞、一條狗、一件家俱,婆婆認為只有這個媳婦是打不壞、罵不死的。健康活潑的小女孩不多久便病倒了。為了讓她好病,各種土方、偏方、雜方,各路巫婆、神漢、道士紛紛出場,打著“治病”的旗號,花樣百出的摧殘這條生命,其實最有效的藥是“愛”,但沒人給她!最恐怖、最悲催的是那么大個兒的姑娘被剝光了衣服用開水“燙”澡!眾目睽睽,指指點點,暈過去再潑醒,反反復復,滿足了街坊鄰居、方圓數(shù)里人們看熱鬧的好奇心,滿足了愚昧人們無知無情的試驗!當晚,她便如風卷落葉,了無痕跡的去了!
在有二伯身上,仿佛窺見了阿Q的影子,也仿佛窺見了魯迅先生冷竣的目光……揭示國民的劣根性,探究生命的意義,蕭紅用年僅31歲的生命為后人留下了寶貴的精神財富。通過書更了解了蕭紅、她的身世、她的傳奇、她的悲苦的一生。
《呼蘭河傳》讓我想到了所居住的小城,小城的人、事、物、景、情,似曾相識,但又大不相同……這就是此書的魅力吧,蕭紅的經(jīng)歷似乎成了我的,我感到了她所描繪的人生舞臺的各種角色,能夠與她情感相通,悲喜與共……
《呼蘭河傳》讀后感20
作者蕭紅帶著沉重的寂寞與懷念用細膩的手法寫出了她童年的回憶,心靈的家——呼蘭河傳。
呼蘭河這個小城里,天空是灰的,大地是灰的,道路是灰的,房屋是是灰的,人也是灰的,平淡的像一灘死水,不起一絲波瀾。在這個灰色的城市里,人們身處于一個不動蕩不安的社會,擁有著百害無一利的舊思想,愚昧、無知又保守的狀態(tài)。
呼蘭河的東二道街上有一個泥坑。這個泥坑很大,又很危險,還在路上。這難道不應該填了它嗎?但迷信就像一個快速傳播的病毒,深深地植入在了呼蘭河人們的腦海里。封建、動蕩的社會,使他們不重視別人的性命,一個小孩子掉入了這個泥坑里,但人們的反應令人失望,愚昧的思想,使他們認為是“龍王”的報應,人們認為這個學堂有龍王在報復,便不讓小孩上學了,想走道,不說填坑,凈說拆墻,種樹,思想永遠不往正道想。聰明的只有孩子了,只有孩子才會說出肉是瘟豬肉,人們永遠在逃避,為自己找借口,說服自己這是泥坑里的肉,只有孩子才知道真正的事實,人們總是苦悶與寂寞的,這里到處都是無知。
小團圓媳婦是一個12歲的女孩兒,愛笑,活潑。倘若她出生在這個時代——21世紀,那么她可能是一個天真爛漫,正在坐在學校的桌椅上耐心的聽著老師講課吧!是一個對未來生活有著無限向往,期望的女孩兒吧!可惜她出生在那封建貧苦的社會。可憐的她,被賣到了老胡家做童養(yǎng)媳,母愛如水,哪呢?父愛如山,沒了!小小年紀,只因長得太高,怕別人不相信她是一個12歲的女孩兒,便將她的年齡謊報成了14歲。12歲的女孩兒啊,如今可能是手捧著的珍寶,可是在那個時代的人怎么了?婆婆為了一個下馬威,打著教導的名頭,天天毆打小團圓媳婦兒,直到打出病來了,居然不請醫(yī)生,而認為是大神請她走,硬生生的折磨到死。一個12歲的女孩兒死去時,人們都來圍觀,看得津津有味,一個人死去人們把它當做飯后的談資,在場的人們,沒有一個人制止,沒有一個人幫助那個生來苦命的女孩兒。
難道,世界沒有了色彩,生活就是麻木的嗎,人也就是麻木的嗎?連人的良知、善心也不復存在了嗎?
我認為蕭紅的童年生活是寂寞的、苦悶的。生活在一個看似輕松自在,無憂無慮,實際上是個封建、愚昧,保守又灰暗的小城中,身邊還圍繞著人性的麻木。這——難道不是童年的生活苦悶、悲慘嗎?估計只有慈祥仁愛的祖父是她童年生活中溫暖的陽光吧!可能是作者蕭紅童年的生活中最值得回憶與不舍的地方。
與蕭紅童年生活的呼蘭河這個小城,這個小城的人們相比,如今的生活是足夠好的了,不管是學習設施,人們的舉止,生活環(huán)境……不知好上多少倍,沒有比較,就沒有感激,我們該把不服咽下,心懷感恩了!
《呼蘭河傳》讀后感21
讀完《呼蘭河傳》,我想到了羊。比起人,《呼蘭河傳》中的很多人更像一群羊。在人頭攢動的娘娘廟集市,在圍觀小團圓媳婦洗澡的院子,在寒暑易節(jié)而永不停息的、呼蘭河人們看熱鬧的路上,我看到一群羊。
全書最戲劇性與諷刺性的部分無疑是圍繞小團圓媳婦展開的部分。在為小團圓媳婦“治病”的過程中,我總是反反復復看到三個角色:其一提出一個偏方,其余之人紛紛附和,小團圓媳婦的婆婆欣然采納。如此往復,直到小團圓媳婦的慘死。提出偏方的人往往只是聽從了不加證實的傳言,紛紛附和之人卻不假思索地“做了他的跟隨者”,小團圓媳婦的婆婆見支持者如此之眾多,便也十分信任地對小媳婦用了藥。這像極了我曾經(jīng)看過的一則故事:一只頭羊到了懸崖邊判斷錯誤跳了下去,而后跟從的一眾羊群非但不對頭羊墜崖身亡的事件總結(jié)教訓,反而是想都沒想直接跟著頭羊跳了下去。我想這大概是因為它們習慣于跟隨,卻不習慣與思考,才釀成的悲劇。呼蘭河的人,便是跟在頭羊身后跳下懸崖的“羊”,換個詞來解釋,就是“集體無意識”。
“集體無意識”的呼蘭河人不會認為自己正在殺死一個本活潑、有生命力的女孩。在他們眼里,這樣做是正確的,是“合規(guī)”的。他們的領(lǐng)頭羊不是某一個人,而是傳統(tǒng)封建禮教思想。在這一無形的“領(lǐng)頭羊”帶領(lǐng)下,他們殺死了愛笑的小團圓媳婦,用言語摧殘著善良的馮歪嘴子,男人打著女人,婆婆虐待媳婦。在接二連三跳下懸崖的同時,他們沾沾自喜自己沒有掉隊,嘲笑著還沒跳下懸崖的異類……。
與其說呼蘭河的人們是羊,不如說,從古至今,人們都始終沒有擺脫“羊”的一面。二戰(zhàn)中的納粹士兵,總是在各種作品中被比作兇猛的惡獸。其實,他們大多數(shù)也僅僅只是“羊”罷了。他們種種駭人聽聞的惡行,只是因為他們沒有審視自己的行為,終淪落為領(lǐng)導者與軍國主義施暴的工具。這種集體無意識的“平庸之惡”,往往會因為它的群體龐大型而釀成更可怕的結(jié)果。
今天的人們,也處處有“羊”的影子。男孩們看到流行的“AJ鞋”,即使還不了解它的好處,甚至那鞋不適合自己,都愿意花費上千元爭相購買。再比如網(wǎng)絡謠言一天一個所謂的“真相”,卻一再被推翻、反轉(zhuǎn)。還有一個例子,就是盲目崇拜的“追星族”。他們總是不經(jīng)思考地無條件支持偶像的行為,成為了明星榨取金錢的工具……
從古至今“羊”的形象,便是盲目、逆來順受,最后免不了被吃掉的命運。我們什么時候才能學會理性思考、慎重判斷,那時候,我們才能擺脫如此命運,逃離羊群,朝一個真正的人前進。
《呼蘭河傳》讀后感22
蕭紅的書,這是我第一次看,竟覺得再沒有一個女作家能及得上她。那些字句,最平常不過,卻在心里一點一點蝕出一個大坑,空空落落的直想落淚。
常道人生是苦樂參半,有時樂觀一點,就把吃苦當吃補,斬釘截鐵對自己說只要努力奮斗,總會有柳暗花明的一天。憋著挺著,不敢松懈,不敢退縮,臉上帶笑,心也要拿鋼筋水泥加固過,就怕一旦動搖再難鼓起勇氣。這人生啊,說不艱辛是騙人的。若碰上某個深夜心思彷徨的時候,看到凄婉的文字,不自覺就會放緩了呼吸,放松了情緒,任寂寞席卷而來。想著罷了罷了,今夜就放肆一回吧。
“請神的人家為了治病,可不知那家的病人好了沒有?卻使鄰居街坊感慨興嘆,終夜而不能已的也常常有。
滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼!
“若趕上一個下雨的夜,就特別凄涼,寡婦可以落淚,鰥夫就要起來彷徨。
那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人,打得有急有慢,好像一個迷路的人在夜里訴說著他的迷惘,又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行。又好像是生離死別,萬分地難舍。
人生為了什么,才有這樣凄涼的夜!
“逆來順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎。你看著很危險,我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少!
《呼蘭河傳》更像一部自傳,蕭紅回憶著出生小城的每條街每間商店,自家的每間屋子每個擺設,當然還有那些人那些事,好的壞的,不好的不壞的,好的不見得怎樣優(yōu)美,壞的也不會有多可惡,總是命當如此,哭也由不得人,笑也由不得人。東大街的泥坑,陷了多少次馬,也沒有人說要去填;漏粉人家的草房歪得一塌糊涂,也沒見人說要去修;七月十五呼蘭河上的水燈慢慢向下游漂,漂著漂著就滅了一盞;鄰家人的歌聲,像一朵紅花開在墻頭上,越是鮮明,就越覺得荒涼。竟是生也由不得人,死也由不得人。
蕭紅的文字,總是無止盡地沉落下墜,看著讓人又喜歡又心疼。這樣的女子纖細敏感偏偏缺少足夠的愛,她童年時,母親父親都不喜她,唯一親厚的爺爺沒有多久也去世了,當諾大的世界只剩下她一人,她卻還有一生的路要走,而這一生,荊棘滿路,無人相伴,究竟要怎么走。
滿篇滿紙,都是回憶,滿眼滿心,都是蕭索。這書不該看的,看了要有心魔。佛家說,你若望向深淵,深淵也會回望你,我只怕,蕭紅她已在深淵。蕓蕓眾生,各有自己的無奈掙扎,保不準什么時候一個念頭就放任自己墜落,跌進無邊黑暗里,永遠永遠都不想醒來。而我絕對不能這樣,我連那個崖邊都不可以靠近。一切脆弱,就只在今夜。
但,蝕出的大坑,可以填上;松動的圍墻,可以修補;悲涼的人生,卻有什么方法補救?
《呼蘭河傳》讀后感23
在這個寒假中,我有幸閱讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》,不愧是名家的大作,這部作品雖然只是追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面,來表達她對舊中國扭曲人性的社會現(xiàn)實的譴責。接下來,讓我們進入到蕭紅童年所生活的小鎮(zhèn),來一探究竟《呼蘭河傳》與傳統(tǒng)的回憶性質(zhì)作品有些不一樣,它雖然寫了人物,但沒有主角;雖也敘述故事,卻沒有主線,全書雖分為各章,但又像描述一個整體。
本文從一個大泥坑寫起,這坑中常有動物和小孩喪命,可是當時的民眾都在以事不關(guān)己的冷漠態(tài)度看熱鬧般的圍觀。盡管把這個坑填平并不難,可卻沒有一個人愿意出一把力。這正體現(xiàn)出了愚昧舊中國公民的冷漠態(tài)度。殊不知只要不細心。下一個喪命的就可能是他自我!
在小城中舉行盛舉的日子同樣熱鬧。有各種各樣的活動,體現(xiàn)出人民的日常休閑活動多種多樣。在本作中描述了作者的祖父,那是一個慈祥又溫暖的老人,在那里不得不說下作者的童年,母親早逝,父親生性暴躁,僅有在祖父那里作者才能得到溫暖和歡樂。作者十分喜歡祖父,他交給作者讀詩,還帶她去后花園里玩,祖孫倆相伴,十分歡樂。
又是一章,這章是描述幾家鄰居,有喂豬的,有開粉坊的,他們在一齊工作,一齊唱歌。那里不得不說粉坊旁的一個小偏房,里面住著趕大車的胡家,胡家養(yǎng)了一個童養(yǎng)媳,她是一個十二歲的小姑娘,挺樂觀的,可胡家偏偏愛面子,想維持自我的威嚴,總是沒有理由的打她,小姑娘生病了,胡家聽了跳大神的人的話,讓小姑娘用滾燙的開水洗澡,被燙了三次,不幸的小姑娘便徹底了離開了人世。可惡的舊社會!
又有一部分是描述個人的,一個親戚名叫"有二伯",性情古怪,喜歡與石頭,動物等物談話,他雖性情古怪,但卻是個漢子,多虧有了他,在日俄戰(zhàn)爭時多虧有二叔在,才守住了這個脆弱的家,他最怕人罵他"絕后",只要聽到有人這樣罵他,就會悲痛的大哭。還有那個拉磨的人叫馮歪嘴子,他會拉磨,還會做年糕。他成家成的極為不易,可是鄰居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒,都詆毀王大姐馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年,王大姐在生下第二個孩子后因難產(chǎn)死去,馮歪嘴子失去了生活的信心。僅有在兒子身上,他不在絕望,看到了期望。
故事講到那里,我們已經(jīng)能夠看到作者抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆,表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現(xiàn)實的否定。借矛盾的話說:它是一篇敘事詩,一片多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠。不少研究者提出的作品所流露的那種"孤寂與苦悶"的情懷,其實也能夠從這一角度予以理解。
《呼蘭河傳》讀后感24
語文課本中千變?nèi)f化的《火燒云》,帶領(lǐng)我走進了如詩如畫的《呼蘭河傳》!巴盹堖^后,火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了……”這是一種怎樣的美景呢?我拿起《呼蘭河傳》,讀著、讀著,就像有一條清清的小河,在我的心頭潺潺地流過……
《呼蘭河傳》的作者是我國現(xiàn)代著名女作家蕭紅。作者用嫻熟的筆觸、細膩的心思,勾畫了一座北方小鎮(zhèn)自然單調(diào)的美麗,敘述著一個個遙遠而真實的故事,描繪著一顆顆善良樸實的心靈。書中慈愛的祖父,后花園的花草樹木,是作者寂寞的童年生活中最為重要的慰藉。當我讀到:祖父蹲在地上拔草,童年的作者悄悄地在他的草帽上插上一朵朵玫瑰花,然后祖父就戴著滿頭紅彤彤的花朵進入家門,祖母大笑起來,父親、母親也大笑起來,祖父自己也大笑起來時,童年的作者也忍俊不禁地笑翻了天,在炕上還打著滾笑。那“攪亂整個后園”的開心笑聲,那火紅耀眼、芳香撲鼻的玫瑰花,深深地吸引了我、感染了我。慈愛的祖父,放飛了孩子的天性,給了孩子心靈的自由。我好喜歡蕭紅筆下的祖父,一個慈祥、善良、博學的老人。
讀著《呼蘭河傳》,我驚訝了!蕭紅筆下的祖父,和我的外祖父是何等的相似呀。我的外祖父也是一個和藹可親、滿腹經(jīng)綸的老人。他看我的時候,眼睛總是笑瞇瞇的。我如果犯了什么錯、惹了什么禍,他總是安慰我,甚至為我開脫,從來不責怪我。我的外祖父也很博學,記憶力相當好,教我背《木蘭詩》、《將進酒》、《賣炭翁》,全憑口頭傳誦。有一次,我放學,正趕上下大雨,外祖父接我放學,雨傘一個勁兒地向我傾斜。回到家里一看,我的衣服干爽爽的,外祖父的衣服濕漉漉的。我的心酸酸的,外祖父卻笑得甜甜的。還有一次,我病了,躺在床上好難受啊!外祖父一直守在我的身邊。一會兒給我量體溫,一會兒給我喂水果,一會兒給我講故事……滿滿的愛,一直包圍著我、溫暖著我。而少不更事的我,稍不順心,有時還和外祖父頂嘴,對外祖父呼來喝去。現(xiàn)在想起來,真是好慚愧。
《呼蘭河傳》中還有好多故事,讓我回味無窮。小團圓媳婦的悲慘遭遇,賣饅頭老爺爺?shù)男了峤?jīng)歷,四月十八娘娘廟會的非凡熱鬧,七匹馬拉著大車奔跑的寒冷冬天……我了解到那個時代的不平與憤怒,領(lǐng)略到那個時代的風土和人情。正如茅盾先生所說:“它是一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠!
去年暑假,我回故鄉(xiāng)哈爾濱避暑,和爺爺、奶奶驅(qū)車來到松花江北岸的呼蘭區(qū),走進那座青磚青瓦的大院,走進那鳥語花香的后花園,走進那《呼蘭河傳》中的世界,尋覓著、尋覓著著名女作家蕭紅童年的足跡……我喜歡讀《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》讀后感25
讀小學時學過一篇課文叫《火燒云》,那千姿百態(tài)、瞬息萬變的晚霞一直深深地印在我的腦海里。做教師又教過一篇課文叫《我和祖父的園子》,認識了一個“人來瘋”的小姑娘,神會了一位慈祥的老爺爺。無論是做學生,還是做教師,我和蕭紅注定有一場精神的約會,及至捧讀《呼蘭河傳》,我和蕭紅開始真正相遇。
童年的蕭紅是快樂的,在那個欣欣向榮的園子里干著自己想干的任何事情,早晨學舌似的跟著爺爺搖頭晃腦地背古詩……爺爺寵著她,深愛著她。蕭紅的童年又是落寞的,通篇里出現(xiàn)的親人只有慈祥的爺爺一個,天資聰慧解事很早的她終日與狗尾巴草、倭瓜、蝴蝶等生靈為伍,甚至連黑暗塵封的后房也成了她的樂園。
追隨蕭紅的腳步,我穿越時空來到了當年蕭紅生活著的呼蘭縣城,眼前呈現(xiàn)出一幅呼蘭版的《清明上河圖》。她用細膩的筆觸記錄著家鄉(xiāng)的點點滴滴:東二道街、西二道街、娘娘廟、搭草臺班子唱大戲、放河燈……甚至連賣豆腐、賣麻花的市井人物都走到了她的筆下。從她的文字里我感受到了呼蘭縣城原生態(tài)的生活方式,了解到了當?shù)睾芏嗟拿袼罪L情。同時,我也感受到了蕭紅掩藏在心底的那份對家鄉(xiāng)的眷戀之情。從20歲逃婚離家出走直到31歲英年早逝,蕭紅再也沒有回過故鄉(xiāng),可寫起家鄉(xiāng)的一草一木卻是那么的親切而詳盡,我堅信蕭紅的靈魂一定與家鄉(xiāng)永遠同在。
追隨蕭紅的靈魂,我感受到了作家悲天憫人的人文情懷。蕭紅的筆下沒有達官顯貴,全是些名不見經(jīng)傳的小人物,她時刻關(guān)注著這些生活在社會最底層的勞動人民的命運。她關(guān)心賣饅頭老人冰封腳底的冰雪,她關(guān)心在嚴寒季節(jié)里還得出門趕馬車車夫眉毛上的寒霜……特別是寫到小團圓媳婦的悲慘遭遇時,作家進行了深刻的反思,說她也是一個犧牲品,“照著幾千年傳下來的習慣而思索,而生活”。記錄的文字雖然很平實,似乎沒有任何褒貶,可沉靜的文字背后卻流淌著作者的一腔熱血,她抨擊著封建愚昧的思想,覺得這個世界應該有所改變。呼蘭縣城如果有色彩的話,我覺得應該是灰色的,但不是全灰,馮歪嘴子就給這灰色的天空增添了一抹亮色。磨官馮歪嘴子好不容易成了家,不幸的是老婆生第二個孩子時難產(chǎn)又離開了人世,當所有人都覺得馮歪嘴子又要喝酒、坐在磨盤上哭的時候,馮歪嘴子卻頑強地、堅韌地帶著兩個兒子活了下來。想必蕭紅對馮歪嘴子也是充滿敬意的!
著名作家茅盾曾經(jīng)贊譽《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠”,這首詩值得反復吟誦,這幅畫值得反復賞析,這首歌謠值得久遠傳唱!
《呼蘭河傳》讀后感26
說起蕭紅的《呼蘭河傳》,我并不是很陌生,因為五年級下學期的語文課本里有一篇名為《我和祖父的園子》的課文,這篇課文就選自《呼蘭河傳》。這兩天,我懷著濃厚的興趣讀完了這本名著。
《呼蘭河傳》是一部以蕭紅的家鄉(xiāng)——呼蘭河為原型的"傳記",生動講述了小城呼蘭河的四時風俗,"我"的美麗而寂寞的童年,以及小城里各式各樣瑣屑平凡的悲歡離合。果然是一本好書,深深打動了我。我特別喜歡蕭紅的文字,她的文字很有味道,雖然沒有過多的雕琢,但是極其生動細膩,有一種天然活潑的美感,讓人讀起來感到發(fā)自內(nèi)心的舒暢。
《呼蘭河傳》雖說是一部小說,但我感覺更像散文,因為它沒有一個貫穿全文的主角,甚至也沒有跌宕起伏的情節(jié),而是將童年回憶中的那些人物、事情和景色娓娓道來,細細碎碎,慢慢悠悠。我很喜歡作者在后花園子中玩耍的那一段,讓人看后感到輕松和愉快,特別看到作者給祖父的帽子上戴花時,我也和故事中的人物一樣,笑出聲來了。
但是,總體來說,這本書里滲透出的情感并不是歡樂,而是一種對舊社會的悲傷。讓我印象最深刻的是小團圓媳婦的故事。她12歲就嫁到了別人家里,只因為太過活潑,不夠靦腆,就遭到婆婆三番五次的毒打和酷刑。小團圓媳婦經(jīng)不起折磨,身子越來越弱,最終生了一場大病,又被逼著服用各種沒有依據(jù)的偏方,參加各種迷信而又殘忍的治療,在經(jīng)過一系列其實毫無用處的醫(yī)治后,最終離開了人世?戳诉@個故事,我感到的是深深的同情和悲哀,小團圓媳婦就這樣成為了封建迷信的犧牲品。我心中還有一股怒火,我討厭專橫跋扈的婆婆,我憎恨愚昧無知的人們。在當年的農(nóng)村中,肯定不止小團圓媳婦一個人死于迷信,因為無知,不知有多少人死于非命,實在是悲哀啊!
茅盾先生對《呼蘭河傳》有十分精到的評述:"要點不在《呼蘭河傳》不想一部嚴格意義的小說,而在于它這“不像”之外,還有些別的東西——一些比“像”一部小說更為“誘人”的東西:它是一篇敘事詩,一幅多彩的風圖畫,一串凄婉的歌謠。""有諷刺,也有幽默。開始讀時有輕松之感,然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來?墒,仍然有美,即使這美有點病態(tài),也仍然不能不使你炫惑。"我很贊同茅盾先生的話,《呼蘭河傳》有著特殊的美,正如一串凄婉動人的歌謠,永遠回響在人們的心頭。
我看過網(wǎng)上蕭紅的照片,她是一位美麗的女子,就像她的文字?上捈t英年早逝,31歲就因病去世。這樣一個天才的作家,如果健康地活到老,不知道能給我們帶來多少更為精彩的作品呢!
《呼蘭河傳》讀后感27
不喜張愛玲,大抵她因她那睨睥紅塵的姿態(tài)。不喜冰心,因為總覺她才具不夠。楊絳先生,倒是很我脾胃,文字清麗又不失靈動。至于蕭紅啊,我只曉得,她是個纖細敏感的女子,人生歡樂不多,頗為命苦。今日這才拾起她的絕筆之作《呼蘭河傳》,讀罷,更覺其人生荒涼悲苦。
這部帶著自傳性質(zhì)的小說,她開篇就寫,“嚴冬封鎖了大地的時候,大地則滿地裂著口!蔽阴玖缩久,尋思這下筆是不是有點過猛。讀到那殺人殺物的大水坑,搖了搖頭,這呼蘭河這城,可關(guān)了一群單純至自私的怪物。讀至“那里邊的人都是天黑了睡覺,天亮了就起來工作。一年四季,春暖花開,秋雨,冬雪,也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來,脫下單衣地過著!蔽矣譃檫@小城添增了四字“荒涼”與“平實”。我開始惶恐起來,我的人生軌跡不也如此嗎?我的歲月豈不是這樣被磋磨掉的嗎?
“大先生”魯迅稱蕭紅的文字是有“靈氣的”。我初讀并不以為然,總想她的文字過于隨意,天真,干凈,譬如她在章回一遍遍寫“我的家很荒涼”,可不像孩童的喃喃自語?但只要仔細咂摸,就深感她文字哪里是天真,簡直“老道”得可怕。譬如“生了就任其自然地長去;長大就長大,長不大也就算了。老,老了也沒關(guān)系!@有什么辦法,誰老誰活該。死……挖個坑把人埋了。埋了以后,那活著的仍舊得回家照舊地過著日子!
蕭紅的文字,看起來真是素凈天真,但正是這份“天真”,讓筆下人物更顯荒誕冷漠與張力十足。胡家二媳婦折磨童養(yǎng)媳,她道,“有幾回,我是把她吊在大梁上,讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回…人在氣頭上還管得這個那個,因此我用燒紅過的烙鐵烙過她的腳心!彼詾樽约菏菫樗耄詾樽约好娲刃纳,這種天真的殘酷是不是更顯得可怕可恨?至于那冷眼旁觀、落井下石,卻還標榜自己善良的人們,可不就應了魯迅先生所謂的“吃人”嗎?
蕭紅漂泊無定寫童年,寫得哪里有只是童年?蕭紅的童年,不見得有多歡喜,父親暴虐,母親寡淡,只要一個呵疼她的祖父。但有什么關(guān)系,畢竟有這么一個人溫暖著她。所以,她筆下如同死城的呼蘭河,有了明亮的色彩,“太陽在園子里是特別大的……花開了就像花睡醒了似的。鳥飛了,鳥就像上了天似的……一切都活了,都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么!庇谑牵,祖父,后園,成為她人生少有的明媚色彩。
當年蕭紅滿心歡喜地對蕭軍講:“三郎,我并不是殘忍。我只是喜歡看你立起來又坐下,坐下又立起,這期間,正有說不出的風月。”及至她在書中寫“滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼!比松稳,為什么這么悲涼?三十一年悲苦如浮萍的人生,在她心里,終沉淀成“平靜的荒涼”。
《呼蘭河傳》讀后感28
它是一篇少女的敘事詩,一幅我仿佛擁有過的風土畫,一串我童年聽過的凄美歌謠。——題記
我隨手翻開這本《呼蘭河傳》,原只因“"呼蘭河"這地名美麗文雅,但閱后我在呼蘭河的美麗外表下看到的,有美好,也有丑惡;有寧靜,也有孤獨;有溫柔,也有殘暴;有作者蕭紅對它的熱愛,也有怨恨、思念……
呼蘭河,是蕭紅的故鄉(xiāng)。她在那兒度過了美好的童年,在祖父的花園中,她得到了無窮的樂趣。栽花,拔草,鏟地,澆水……“一切都活了。都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么。要怎么樣,就怎么樣。都是自由的!彼跟著祖父學詩,在一次次大喊大叫中自得其樂。她還能看跳大神,放河燈,野臺子戲等等富有生活氣息、鄉(xiāng)村淳樸風情的活動,能吃到馮歪嘴子做的美味的黏糕,聽有二伯的趣事……呼蘭河就是作者的天堂!
但是,呼蘭河也有另一面:在呼蘭河,天命不可違抗,神靈就是主宰;在呼蘭河,人們沒有放手一搏的勇氣;在呼蘭河,活著沒有意義,只是為了生老病死。東二道街上的大泥坑子淹人淹畜,卻被人們認作湊熱鬧和吃瘟豬肉的最好借口;年年舉辦的跳大神、放河燈等所謂“盛舉”,只是些神神鬼鬼的迷信活動;明知道藥店里的藥沒用,卻依舊去買……甚至,胡家的小童養(yǎng)媳才12歲,在正該玩、該笑的年紀,卻被思想古舊保守的胡家婆婆嚴加管教,只要她笑一會兒或稍有些不懂事,就狠狠地打她,還被用燒紅了的烙鐵烙她的腳心,“天天有哭聲,哭聲很大,一邊哭,一邊叫!焙髞砣迦硕颊J為這是“病”,給她吃偏方,跳大神,最后小團圓媳婦被“大神”的法子活活折磨死,而胡家也因財力不支而家破人亡?吹竭@里又讓人感到呼蘭河如同人間地獄,它的愚昧無知,令蕭紅厭惡、糾結(jié)……
蕭紅愛這片土地,它撫養(yǎng)了她,祖父的院子里那樣生機勃勃、自由快樂,學詩時她嘻嘻哈哈、不求甚解、自得其樂,馮歪嘴子的黏糕那么美味,她無法忘卻呼蘭河這個小鎮(zhèn)給她童年的溫暖、快樂;但也是它,依舊沒有一點主見,一切聽從神靈的安排,依舊無法從千年的古舊思想中脫身,依舊固守著過時的習俗,讓小團圓媳婦這樣的無辜者被折磨致死……蕭紅的故鄉(xiāng)就在美好與丑惡之間徘徊,蕭紅對它又愛又恨。
但是,在書的最后,我們看到的更多還是她對呼蘭河的愛。
“以上我所寫的并沒有什么幽美的故事,只因他們充滿我對幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,就記在這里了!
蕭紅最后還是以一顆平和的心,抹去了飄浮在這個小鎮(zhèn)上的愚昧、迷信的烏云,讓內(nèi)心的陽光重新灑滿人間,繼續(xù)熱愛、思念、贊美它。
故土之愛的記憶,可以抵消掉成長中緣系于此的怨意,可以永久地在心間流淌,帶來百感交集的溫暖。
《呼蘭河傳》讀后感29
蕭紅先生,民國四大才女之一,一生充滿傳奇,不向命運低頭,在苦難中不斷抗爭。最近,我有幸拜讀了先生的《呼蘭河傳》,這本書寫于戰(zhàn)火紛飛的1940年。1942年,日軍攻陷香港,因病住于香港醫(yī)院的先生也寂寞地離開了人世,這本書成為了先生最后的著作。
這本書,是一篇優(yōu)美的敘事詩、更是一串凄婉的歌謠!作者以細膩的手筆為我們講述了一個個真實、無奈的故事。通過一個不諳世事的兒童眼中的世界,向我們展示了作者童年的難忘經(jīng)歷。其中,有快樂的、有悲傷的,更多的是對那個丑陋封建社會的批判、揭露。
在這個封建社會的大舞臺上,生活著一個個悠然自樂、自怨自艾的可憐蟲,有二伯、老廚子、老胡一家子、周圍的閑人們…
書中最慈祥的人非祖父莫屬了,祖父是作者唯一的伴侶。無憂無慮的后花園中,與祖父盡情玩耍,纏著祖父講唐詩、故事…祖父是和藹的,他的眼睛笑盈盈的,充滿童趣,像個孩子;祖父是通情達理的,在大家紛紛議論小團圓媳婦的不是時,他說小媳婦是個好孩子…祖父雖默默無聞,卻不斷激勵著作者積極的一生。
小團圓媳婦太凄慘了!她是一個“笑呵呵”、健康活潑的小女孩。可她太小了,才12歲的孩子,就離開了自己的父母,成了婆婆的兒媳婦。天真、大方、率性的她,無意識地違背了封建傳統(tǒng)習慣而思索而生活。在周圍人們的閑言碎語下,愚昧的婆婆為了“規(guī)矩出一個好人來”,從她一進家門就開始,打了她一個月。婆婆親口對別人講,一天打八頓、罵三場;有時,吊梁上,皮帶抽,打昏后用涼水澆醒;用燒紅的烙鐵烙腳心…把一個好好的人折磨病后,不給她看大夫,卻聽信周圍的人,到處找偏方、請大仙、跳大神…就是這么一群人,一次次的從精神上、從身體上瘋狂地折磨著團圓媳婦,卻口口聲聲的說是為了她好。最終,活活的把她害死了,周圍留下了一群“熱心”的、冷漠的看客…
這一切,該有多大的深仇大恨,才能干的出來。窟@是一件多么凄慘的事!這是一群多么冷酷、愚昧的“好人”!
可恨之人必有可憐之處。殊不知,這些婆婆們,同樣也是“照著幾千年封建傳統(tǒng)習慣而生活”的犧牲品!可以想象,這些屈服于封建迷信思想的人,都會為自己的愚蠢、頑固而付出代價!
魯迅先生在《狂人日記》中說過:翻開封建歷史書,每頁上都寫著“仁義道德”,卻是滿本都寫著兩個字:吃人。透過這本書,我分明看到了舊社會封建禮教的猙獰面目,正張著血盆大口,吞噬了一個又一個鮮活的生命!
想想蕭紅先生生活的年代,看看現(xiàn)在,我為自己生活在這個繁榮文明的新社會感到光榮與榮幸!我們要倍加珍惜現(xiàn)在的美好生活,努力學習,積極樂觀地建設新時代的文明!
《呼蘭河傳》讀后感30
《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說,在這部小說中作者以一個孩子單純天真的視角,描繪了一個東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的世態(tài)人情以及自己童年生活。隨著作者內(nèi)心深處的記憶,我仿佛身臨呼蘭河之中,共同感受著作者對扭曲人性,損害人格的社會現(xiàn)實的否定以及對“孤寂與苦悶”情懷的反思。
那時的呼蘭河是歡樂的,“我”的眼里處處新奇,摘一個黃瓜,拔一棵白菜,用顏料往指甲上染,用觀音粉往門上劃,就算是“火燒云”出來也可以盯上它一兩小時。但“我”那童年的樂趣掰盡手指也只有這么多了。只有那一個慈祥而有童心的祖父為“我”的童年增光添彩。
祖父的眼睛總是笑盈盈的,并非是呆呆傻傻的憨笑,也并非是興高采烈的大笑,他笑得像個孩子!拔摇笨偸歉娓福坪跤兴牡胤骄陀袩o盡的歡樂,祖父還沒起床,“我”的耳旁總會響起“春眠不覺曉,處處聞啼鳥……”的誦讀聲。到了傍晚睡覺時,祖父也總會給“我”講故事,但那點小小的樂趣,怎能耐得住寂寞?
寫到這兒,“我”的筆鋒陡然一轉(zhuǎn),寫家中的荒涼之景,“刮風和下雨,這院子是很荒涼的”“多大的太陽照在上空,這院子也是荒涼的”,原本的青草綠樹,花朵昆蟲,都被破舊殘物取而代之,沒有什么樂趣。鄰居們的生活幾十年如一日,
刻板單調(diào),而那路過的黃鸝留下的歌聲,也許是那冬天里的一絲溫暖,黑暗中的一抹陽光。
那時的呼蘭河是無知的。東二道街上的大泥坑,六七尺深,人們和家畜,無論是在晴天還是下雨天,都會遭受深陷其中的危險,淹雞淹鴨,悶豬悶狗,遭遇許多次的危害,卻無一人想到解決問題的方法,然而,這一泥坑子也誤導了人們許多事,人們吃豬肉,卻被商家哄騙說豬肉不是瘟豬肉而是淹死豬。這些事可笑而又令人深思。
兩位主人公的故事最令人唏噓。
小團圓媳婦深受封建思想迫害。“很快,小團圓媳婦被抬進大缸中,滿是熱水,滾燙的熱水!薄八诟字,叫著,喊著,跳著,好像她要逃命似的狂喊。”“她臉澆的通紅,她不能在掙扎了”,小團圓媳婦的死迎來的不是哀傷和嘆息,而是一片掌聲雷動和哈哈大笑。“我”用悲憤的筆調(diào)狠狠地鞭撻了這一踐踏生命的行為,這種封建思想,迫使著后代一步步走入死亡的邊沿。
馮嘴歪子和鄰家王大姐不聲不響的來了個“隱婚”,生了小孩,但后來王大姐承受不住病痛的折磨死去了,馮嘴歪子毅然拉磨,買年糕,承擔下了撫養(yǎng)兒子的義務,并堅強的活下去,即使生活似一個人遍體鱗傷,到后來那每處傷口都會成為身上最強壯的地方。
《呼蘭河傳》的動人故事,淚中帶笑,笑中有淚,可是仍有美,即使有些病態(tài),卻不能不使人炫惑。
《呼蘭河傳》讀后感31
認識蕭紅還是看了《黃金時代》后,雖然在此之前,聽說過她的名字,看了電影后才對蕭紅的那短暫的一生深感惋惜,一個敢愛敢恨,才華橫溢的女人,最后竟然死在了那干冷的水泥地上?吹剿麟x失所,有時在吃不飽肚子的情況下還在想著寫作,我不僅對她肅然起敬!
喜歡她的文字,感覺很安靜自然,“花開了,就像花睡醒似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像是蟲子在說話似的。一些都活了。都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么。要怎么樣,就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花,就開一個謊花,愿意結(jié)一個黃瓜,就結(jié)一個黃瓜。讀這段文字,想起了自己的童年,那么無憂無慮,對自然界的一切都充滿了好奇,感覺植物都那么的自由自在,隨性的生長。
而蕭紅筆下的人物卻讓人感覺到有淡淡的憂傷,小團圓的媳婦才只有12歲,12歲是一個無憂無慮的年齡,她的童年還沒有過完呀,她卻成了人家的媳婦,她天性愛說愛笑愛玩,吃的多,長的壯,但是這不行,這每個做媳婦的樣子,于是婆婆就給她下馬威,打她,說她是中了什么邪,直到把她放到熱水鍋里,出來時不會說話了還不罷休,就這樣一個天真爛漫的少女,被這些呼蘭河上愚昧的人折磨傻,折磨病,折磨死!
馮歪嘴子找了個能干的媳婦,村里的人說她長的和扛一樣,不溫柔典雅,不管別人怎么說,他還是愛著疼著自己的媳婦和孩子。因為他滿足這樣有媳婦孩子陪著的日子,周圍的人生怕他家不出事,沒有笑話看,在眾人的議論聲中,他的媳婦還是在生孩子后死了,但是馮歪嘴很是堅強,一個人養(yǎng)兩個孩子,還是滿懷希望的過著,無論孩子在別人的眼里怎么樣,那就是他的希望,大孩子會拉小驢飲水了,小兒子會伸手拿東西吃了,小牙長出來了,這一切都給馮歪嘴子帶來了無限的希望,讓呼蘭河的人也跟著堅強起來,無論生活怎樣,無論別人怎么冷嘲熱諷,他總是充滿著期待活著,因為孩子的笑容是生命的希望和力量!
不知道那個大泥坑淹死了多少雞狗,馬陷入多少次,那些人的思維還是那么僵化,沒有誰愿意把它填起來,但是卻愿意一起撈起那陷入泥潭里的馬,這是什么樣的一種思維方式,呼蘭河的人是自由的,又是友善的,還有那淡淡的說不出來的愚昧!
呼蘭河,給人帶無限回憶的地方,但是又讓人很慶幸能逃離出來的地方;蛘哌@正是蕭紅一直不回家鄉(xiāng),愿意飄蕩在外的原因。
現(xiàn)在,那些在外打工時間久了,不想回家鄉(xiāng)的人們,你們又有怎么的感傷呢?
《呼蘭河傳》讀后感32
本書寫小城里的故事,整篇文章的內(nèi)容就像一盤顏料,赤橙黃綠青藍紫全部都混在一起,令人琢磨不透,卻又別有一番風韻!逗籼m河傳》中有寂寞、有美好、有悲傷、有希望,這故事沒有優(yōu)美的句子做裝飾,沒有華麗的詞藻作為點綴。
只有簡單的文字敘述那些人兒,那些事兒。作者用一個安靜的筆調(diào)來呈現(xiàn)一個平靜的世界,當一個中年人推開往事的門窗,用一個初涉人間的孩童的眼光,再一次經(jīng)歷那令人心顫而又向往的童年時,平靜下依舊是洶涌潮流。
呼蘭河城里的人大概是這些:尖酸刻薄,小心眼兒的老廚子;忠厚愛做事,愛妻兒的馮歪嘴;率真開朗,卻被活活燙死的小團圓;害怕男人的女人們…一座小城仿佛是一個封閉的廣闊的世界,剛剛提到的人物身上重疊著無數(shù)呼蘭河人的影子。
女人們不平等的地位,肇事者不平等的命運,生活其實并不單調(diào),但可怕的卻是重復護欄和人并沒有太壞的心思,縱使是譏笑嘲諷,也只是為了打發(fā)著簡單而悠長的時光,活著是小城里的人唯一的追求。
這本書像極了作者寫的自傳體小說,它讓我看見了她快樂的童年,她的童年像一幅畫,像一首詩,像一支歌,令人向往,在她的描述中,她有寫到童年仍存在寂寞。
但我認為,她的快樂大于它的寂寞,我很羨慕,我的童年沒有大大的后園子,沒有神秘儲藏室,沒有整日陪伴著我的祖父園子里的小蝴蝶小蜻蜓,小蚱蜢,小黃瓜是她的玩伴,還有二伯,老廚子,東鄰西舍,磨坊的磨官,他們呀,全都陪著她,這還不快樂嗎?
但這些往往都不會一直存在,祖父去世了,二伯去世了,廚子去世了,小蝴蝶,小黃瓜也不知哪里去了,那時世界在作者眼里變成了灰色,雖然作者童年記憶中有著悲涼的往事,但她依然愿意去追憶童年,正所謂"無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。"那時人心愚笨,把別人尋死的事當做茶余飯后的新鮮話題,把對自家媳婦的虐待叫做管教,這一切一切的變態(tài)心理真是令人發(fā)指,而在意識中反抗著幾千年來傳下來的習慣,而思考而生活的作者,所以含淚的微笑回憶這寂寞的小城。
呼蘭河傳里的故事,三天三夜也說不完,作者的惋惜,我深感體會,而對我來說也不能永久停留在童年,時光總會走,那就用一顆善良,熱情,奮進的心來好好珍惜,感受這如花的大好時光吧!
"花開了,就像睡醒了似的,鳥飛了,就像在天上逛似的,蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。要做什么,就做什么,要怎么樣,就怎么樣,都是自由的"。
《呼蘭河傳》讀后感33
讀了《呼蘭河傳》,心中生出幾多感悟。
許多作家描寫自己的童年,描繪一個光明燦爛的童真世界,或許他們忘了,只要是紀實,便沒有完美生活,縱使孩子,也會有屬于自己的灰暗的哥特風。蕭紅兒時的那個階段,那是一個沉重甚至沉痛的社會。對于一個孩子來說,這樣的社會在她眼里是怎樣的,那些人、那些事又會是什么樣的姿態(tài),的確很難想象。把人物融入背景中,這一直是一個令人困擾的難題。這本書中,以一個孩子的視角,把那些愚昧與無奈不著痕跡地烙進故事里,給予這段往事足夠的尊重,卻又不會使人感到厚重。讀來是一個有質(zhì)感的年代,每一個人物都充滿張力,每一個故事都濃縮著一段歷史,所有的見解都源于一個孩子的敏銳、無知,諷刺、批判、贊揚、歌頌,這些歷來對封建的評頭論足都與這本書沒有干系,平淡的敘事,如同中國水墨的留白,別有一番韻味。
《呼蘭河傳》最入人心的是它的意境。開篇,文字帶著利刃劃出嚴冬干冷的刺痛,字里行間舊社會市井生活的氣息撲面而來。寥寥幾人的勾畫,仿佛耳畔就響起了清冷小鎮(zhèn)上的幾聲嘈雜。我讀時動筆批注,卻無從評談,似乎哪里多了或者少了,都會留下無法彌補的遺憾。有了意境,文字才有了深入的可能。這是這本書獨有的意境,通篇都是這樣,極具渲染力,每一句都是陳述,每一句都是詩。
同樣令人稱嘆的是書中的人物。這是一部沒有“神”的小說。無論歷史、文學,我們習慣了絕對,美好與丑惡在不同人身上分辨的如此清晰;厭倦了完全正面的“神”,厭倦了“萬惡”。在呼蘭河畔的那個小鎮(zhèn),那些凡之又凡的平民,他們每個人身上都有封建落后的影子,每個人又都有人性不可泯滅的良知,他們有屬于自己的是非認知,他們不完美,但他們是完全的、活生生的,在書中哭笑悲歡。
一個不為人熟知的小城,一段漸漸為人遺忘的歷史,一個天真無知的孩子,一個無法觸及的世界。
這就是《呼蘭河傳》的全部,這就足夠了。讀文學作品,讀的無非是一種感覺。把瑣碎的往事收集起來,用平實的語調(diào)講述一個明媚而滄桑的故事,讀書人放下書后意猶未盡,一口氣想嘆吁卻最終淺笑著呼出。透過一本書,可以領(lǐng)略到呼蘭河畔的世界,碰觸到蕭紅的寂寞,仿佛她就在嘆息,這對于一本小說,是最大的價值。
幾多感悟,結(jié)為一談。
《呼蘭河傳》讀后感34
我剛剛讀完了一本好書《呼蘭河傳》,它是由著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說。茅盾先生曾經(jīng)評價這本書說:“它是一部敘事詩,一篇多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠”。此書帶我領(lǐng)略了二十世紀初東北小城呼蘭河的風土人情,老百姓平凡而落后的生活。
我懷著輕松愉快的心情讀完了前三章,作者在祖父的菜園中無拘無束、自由自在地玩耍,摘黃瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉綠螞蚱……這些趣事令我向往。因為城市的空氣不如鄉(xiāng)村新鮮,所以我連作者筆下那紅彤彤、金燦燦的、變化多端的火燒云也看不到,真羨慕作者的童年生活啊!我也會因為作者的天真、頑皮而跟隨她歡笑愉悅。
作者的童年生活是美好的,那其他人呢?當我讀到第四章時,心情就逐漸沉重起來,因為后文講述了一些人的不幸生活。我認為其中最悲慘的是小團圓媳婦,一個十二歲的健康活潑的小姑娘,她和我年齡相仿,本該無憂無慮地學習和玩耍,卻由于她太過大方而不合傳統(tǒng)“規(guī)矩”,被婆婆打出了毛病,接著被庸醫(yī)、云游道人不斷折磨致死。我十分悲憤,多想為她打抱不平,又無能為力!
而令我感觸頗深的人物是馮歪嘴子,他幸運地和能干的王大姑娘成家了。但生活不是一帆風順的。王大姑娘因為難產(chǎn)而死,留下了兩個孩子,一個四五歲,一個剛出生嗷嗷待哺。我都覺得馮歪嘴子的日子沒法過了,他既要照顧年幼無知的孩子,又要賺錢維持生活,根本就看不到光明。但出人意料的是他樂觀地帶著孩子們堅強地生活,他盡全力把兩個孩子照顧好,生活的苦難并沒有磨滅他對生活的執(zhí)著追求。相比之下,我們是幸福的:馮歪嘴子的孩子出生在寒冷的冬天,但是因為貧窮連棉被都沒有,而我們是在溫暖舒適的空調(diào)房里呼呼大睡;他們在冰冷的磨坊里看著父親勞作,而我們在溫暖的家里看電視、玩游戲……我們可能不富有,卻吃穿不愁,相比之下,我們真幸福!
我不禁想起曾經(jīng)學過一篇課文《生命生命》,文中飛蛾強烈的求生欲、瓜苗頑強的生命力令人動容,它們和馮歪嘴子一樣,對生命負責,努力追求美好的生活。磨難中的他們尚且如此珍愛生命,我們有什么理由自暴自棄呢?只要生命沒有停息,我們就要拼命追求自己的夢想。要相信陽光總在風雨后,無論生活有多么艱難,我們都要積極地面對它,因為生命不息,追求不止!
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