《科學(xué)究竟是什么》讀后感（精選6篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的《科學(xué)究竟是什么》讀后感（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《科學(xué)究竟是什么》讀后感1
我在教學(xué)之余閱讀了《科學(xué)究竟是什么》一書。剛開始，只是粗粗的看了一遍，所以感受不深，這段時(shí)間又仔細(xì)研讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)聯(lián)系自己在教學(xué)中遇到的問題，張紅霞教授在書中已為我們指明了方向。
科學(xué)究竟是什么？張紅霞老師談得很具體，在講解理論的同時(shí)，還列舉了大量的實(shí)例來(lái)說(shuō)明。本書圍繞“什么是科學(xué)問題”“科學(xué)的過(guò)程究竟是什么”“觀察和實(shí)驗(yàn)在科學(xué)探究中的地位”等諸多問題進(jìn)行了分析。本書強(qiáng)調(diào)了教學(xué)中的諸多需要注意的問題，并列舉了教學(xué)中的比較優(yōu)秀的課例，為學(xué)習(xí)者起到了積極的'引導(dǎo)作用。綜合起來(lái)，大約有以下幾點(diǎn)：
一、科學(xué)教學(xué)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。
書中講到，科學(xué)問題宜小不宜大，宜少不宜多，要讓學(xué)生自己從活動(dòng)中提出問題，這樣學(xué)生對(duì)探究的問題才能更明確。課堂討論的內(nèi)容也要反映探究的過(guò)程，在探究中，老師要少說(shuō)話，讓學(xué)生自己思考和動(dòng)手，看重動(dòng)手的主動(dòng)性。學(xué)生探究與科學(xué)家探究有很多共通點(diǎn)，比如疑問、嘗試解釋、證據(jù)、交流等。探究時(shí)要防止千篇一律，探究與接受相結(jié)合�？茖W(xué)探究既是學(xué)習(xí)目標(biāo)又是學(xué)習(xí)方式，親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑。
二、教師要系統(tǒng)設(shè)計(jì)科學(xué)探究。
由于教師對(duì)科學(xué)探究的實(shí)質(zhì)把握不準(zhǔn)，理論與實(shí)踐脫節(jié)，科學(xué)課堂教學(xué)中存在很多低效甚至無(wú)效的科學(xué)探究。例如：科學(xué)探究沒有目標(biāo)導(dǎo)向；探究過(guò)程中學(xué)生只動(dòng)手，不動(dòng)腦，教師放任自流；小組合作流于形式；探究過(guò)程與探究結(jié)果把握失衡等。這就是教師課前準(zhǔn)備不充分，沒有對(duì)科學(xué)探究的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)與把握。
作為一名科學(xué)課教師，一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行真正的科學(xué)探究。善于組織學(xué)生走出課堂，走向大自然，養(yǎng)成正確的理論來(lái)自于實(shí)踐的教育，一切理論來(lái)自于實(shí)踐，來(lái)自于事物自身的發(fā)展規(guī)律�？茖W(xué)教師就要讓學(xué)生接觸事物的本身。因?yàn)樽匀唤珉S處都有新奇的東西，隨處都蘊(yùn)藏著科學(xué)的道理，只有至身于大自然中，學(xué)生才有認(rèn)識(shí)事物的機(jī)會(huì)，才有想象的空間，才有科學(xué)的靈感。
三、科學(xué)課要重視集體討論，強(qiáng)調(diào)可重復(fù)性。
共同討論可以發(fā)展孩子們的思維和語(yǔ)言，在科學(xué)學(xué)習(xí)中，不正確的、幼稚的語(yǔ)言和思維是不能通過(guò)背誦得到有效糾正的，只能是在感覺器官、思維和情感同時(shí)并用的基礎(chǔ)上，通過(guò)與同伴互動(dòng)發(fā)展來(lái)完成。用成人的語(yǔ)言與孩子們交流，有時(shí)不及孩子們之間的互動(dòng)更有效�？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)要讓孩子重復(fù)觀察，重復(fù)實(shí)驗(yàn)，只有這樣才能消除科學(xué)的神秘性。書中有這樣一句話很精彩：一個(gè)實(shí)驗(yàn)如果不能讓別人用通常的操作方法重復(fù)的話，便不是科學(xué)實(shí)驗(yàn)。
這本書讀過(guò)以后，我問自己：科學(xué)究竟是什么？我沒有從書里找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，可是我卻有了新的理解：科學(xué)就是用真理來(lái)熏陶學(xué)生，科學(xué)教育就是用思想和方法去武裝學(xué)生，科學(xué)教學(xué)就是用我們的每一個(gè)40分鐘給學(xué)生親近科學(xué)、走進(jìn)科學(xué)、體悟科學(xué)的空間。
《科學(xué)究竟是什么》讀后感2
在學(xué)校，自己雖然是科學(xué)專職教師，對(duì)于科學(xué)教學(xué)上的一些問題，學(xué)校的同事都是在第一時(shí)間內(nèi)來(lái)找我�？墒钦f(shuō)來(lái)慚愧，對(duì)于科學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于科學(xué)教學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)也是比較模糊的，并沒有一個(gè)清晰的概念。
因此，在看到《科學(xué)究竟是什么》一書后，我就毫不猶豫的買了下來(lái)。通過(guò)對(duì)該書閱讀，使我認(rèn)識(shí)到：科學(xué)教育，應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的觀察、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰﹂_始。之所以有這樣的認(rèn)識(shí)，是從以下幾個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)：
一、從科學(xué)教育的價(jià)值上來(lái)體現(xiàn)：
科學(xué)的獨(dú)特教育價(jià)值是什么呢？科學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生崇尚事實(shí)、強(qiáng)調(diào)證據(jù)、追求創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范的最佳學(xué)科。
這里的事實(shí)、證據(jù)就必須通過(guò)學(xué)生的觀察、實(shí)驗(yàn)才能得到。
二、從科學(xué)研究的目的上來(lái)體現(xiàn)：
科學(xué)研究的目的是為了描述世界和解釋世界。而描述世界和解釋世界的途徑便是觀察和實(shí)驗(yàn)，因此，觀察是任何科學(xué)研究的基礎(chǔ)。觀察就是為了尋找證據(jù)�？茖W(xué)不相信權(quán)威，只相信事實(shí)。當(dāng)然，這里不是懷疑一切。不是胡亂懷疑，而必須借助于實(shí)證和邏輯的標(biāo)準(zhǔn)�？茖W(xué)研究的主要目標(biāo)應(yīng)放在最基礎(chǔ)的“觀察”環(huán)節(jié)上，即收集資料環(huán)節(jié)上，讓孩子們知道獲得客觀事實(shí)是科學(xué)的`核心。（P62）
以上這段話很清楚的說(shuō)明了觀察在科學(xué)研究中的作用�？梢哉f(shuō)，沒有觀察和實(shí)驗(yàn)，便沒有人們對(duì)這個(gè)世界的正確的描述和解釋。
三、從科學(xué)教育的核心內(nèi)容來(lái)體現(xiàn)：
過(guò)程與方法是今天科學(xué)教育的核心內(nèi)容，因?yàn)樘骄侩x不開過(guò)程與方法。它在基礎(chǔ)教育層次上的價(jià)值不僅在于讓孩子們學(xué)會(huì)進(jìn)行科學(xué)研究或用科學(xué)的方法處理問題，不犯像漁民那樣的錯(cuò)誤，而且更重要的是，通過(guò)讓孩子們學(xué)習(xí)科學(xué)對(duì)事實(shí)的尊重、科學(xué)對(duì)觀察的依賴、科學(xué)對(duì)結(jié)論的謹(jǐn)慎、科學(xué)對(duì)錯(cuò)誤的勇于修正等這些科學(xué)教育特有的內(nèi)容，提高孩子們的科學(xué)素養(yǎng)，為21世紀(jì)培養(yǎng)更具科學(xué)理性的公民。
科學(xué)研究“過(guò)程”的特有價(jià)值首先是客觀精神。要回答一個(gè)問題或?qū)σ粋�(gè)問題做出判斷，必須要有證據(jù)�！莆帐聦�(shí)性的證據(jù)，就必須去觀察或?qū)嶒?yàn)，而不能憑感覺……因此，我們要培養(yǎng)孩子們勤于觀察的習(xí)慣，而且對(duì)孩子們的觀察數(shù)據(jù)的解釋要認(rèn)真、謹(jǐn)慎，杜絕脫離孩子們的數(shù)據(jù)、教師直接給出標(biāo)準(zhǔn)答案的做法，因?yàn)槟菢油耆チ朔椒▽W(xué)習(xí)的意義。
這段話也清楚的說(shuō)明了觀察、實(shí)驗(yàn)在科學(xué)研究中的作用。一方面我們要讓學(xué)生在觀察實(shí)驗(yàn)中獲得事實(shí)性的證據(jù)，另一方面我們要讓學(xué)生明白所獲得的數(shù)據(jù)不能任意的修改。因?yàn)樵谖覀兤綍r(shí)的課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)部分學(xué)生不是充分的展示自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，而是被其余小組的實(shí)驗(yàn)結(jié)果所左右，隨意修改數(shù)據(jù)的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中一定要注意讓學(xué)生實(shí)事求是的匯報(bào)自己的觀察、實(shí)驗(yàn)結(jié)果，哪怕自己的結(jié)果和別的小組相去很遠(yuǎn)。
四、從學(xué)生自主建構(gòu)的特點(diǎn)來(lái)體現(xiàn)：
學(xué)生自主建構(gòu)的特點(diǎn)：
第一，孩子們沒有科學(xué)證據(jù)的概念，難以區(qū)分什么是證據(jù)、什么是想象，更小的孩子甚至對(duì)夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)都難以區(qū)分……
第二，孩子們的探究是浪漫的。他們描述自然現(xiàn)象的語(yǔ)言常常擬人化。
學(xué)生自主建構(gòu)中的這兩個(gè)特點(diǎn)促使我們必須重視對(duì)學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。以免學(xué)生把想象中的事物當(dāng)作觀察、實(shí)驗(yàn)的結(jié)果來(lái)說(shuō)明、解釋。要讓學(xué)生明白，觀察、實(shí)驗(yàn)的結(jié)果必須客觀、實(shí)際。
總之，“進(jìn)行正確的觀察與記錄，應(yīng)該是小學(xué)科學(xué)教育的重點(diǎn)�！蔽覀�?cè)谛W(xué)科學(xué)教育過(guò)程中，一定要從培養(yǎng)學(xué)生的觀察、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰﹂_始。
《科學(xué)究竟是什么》讀后感3
假期看了張紅霞的《科學(xué)究竟是什么》這本書，讀過(guò)以后，我問自己：科學(xué)究竟是什么？我沒有從書里找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，可是我卻有了新的理解：科學(xué)就是用真理來(lái)熏陶學(xué)生，科學(xué)教育就是用思想和方法去武裝學(xué)生，科學(xué)教學(xué)就是用我們的每一個(gè)40分鐘給學(xué)生親近科學(xué)、走進(jìn)科學(xué)、體悟科學(xué)的空間。在科學(xué)課堂上，觀察和實(shí)驗(yàn)是科學(xué)探究活動(dòng)中必不可少的環(huán)節(jié)。張紅霞老師說(shuō)，觀察是任何科學(xué)研究的基礎(chǔ)。在一次的培訓(xùn)會(huì)上也聽到一位老師引用這句話，當(dāng)時(shí)并不能很好的理解它。讀了這一章內(nèi)容后，我發(fā)現(xiàn)自己在平時(shí)教學(xué)中，對(duì)科學(xué)觀察做的很膚淺。
在課堂中，我們常常會(huì)非常習(xí)慣的問：“為什么？”明明學(xué)生沒有什么理由可以說(shuō)的，我們還是追問下去，讓學(xué)生說(shuō)出最后的答案。學(xué)生說(shuō)不出來(lái)，答不上來(lái)，不能對(duì)實(shí)驗(yàn)中的問題進(jìn)行解釋，有時(shí)會(huì)讓教師沒有了耐性，有時(shí)干脆就自己說(shuō)出來(lái)了。在科學(xué)探究中，觀察是最常用得一個(gè)術(shù)語(yǔ)。正如書中說(shuō)的那樣，實(shí)驗(yàn)也是一種觀察，只不過(guò)是“借助于儀器得觀察”。三四年級(jí)的科學(xué)課上著重訓(xùn)練的就是學(xué)生的觀察能力。
從中我明白了，觀察就是為了尋找證據(jù)。觀察的目的.就是要發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵在其內(nèi)部的實(shí)質(zhì)性的規(guī)律。學(xué)生沒有進(jìn)行深入的觀察，和有效的思考時(shí)，是很難進(jìn)行科學(xué)解釋的，或者只會(huì)進(jìn)行推想或想象學(xué)生進(jìn)行觀察的目的是什么非常重要。這既是讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，提高證據(jù)意識(shí)，是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的一個(gè)重要內(nèi)容，也是讓學(xué)生更好的描述世界，解釋世界。
在本章中對(duì)觀察教學(xué)應(yīng)注意的問題中指出，“討論是獲得正確的觀察結(jié)果的重要步驟”。同時(shí)蘭本達(dá)也建議，討論要在充分的觀察、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)之后。學(xué)生在細(xì)致的觀察之后勢(shì)必會(huì)有許多發(fā)現(xiàn)，在與他人交流的時(shí)候，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，從同伴中學(xué)習(xí)自己所未觀察到的發(fā)現(xiàn)，也能引發(fā)學(xué)生的思維，從而互動(dòng)起來(lái)，質(zhì)疑問難，達(dá)到重復(fù)觀察的效果。
重復(fù)實(shí)驗(yàn)或多次觀察是科學(xué)的方法，是科學(xué)探究過(guò)程中證偽的一種方式。但科學(xué)課堂的時(shí)間非常有限，這種重復(fù)實(shí)驗(yàn)或多次觀察是很難在課堂中開展的，而在課外進(jìn)行，又需要教師及學(xué)生付出更多的精力、注意力，學(xué)生本身的思維可能就根本不能參與。從這里可以看到一種較好的方法，就是討論。
在教學(xué)中，我們的討論有時(shí)僅僅只是將觀察到的進(jìn)行匯報(bào)，有時(shí)僅僅只是個(gè)別學(xué)生的展示活動(dòng)，而沒有引導(dǎo)其他學(xué)生參與，讓其他孩子認(rèn)真傾聽，提出學(xué)生觀察到的現(xiàn)象是否真實(shí)，是否正確，是否和你觀察到一樣，使學(xué)生學(xué)會(huì)從觀察中質(zhì)疑，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問題，學(xué)會(huì)提有價(jià)值的問題。
探究首先從問題開始。對(duì)于問題，老師熟悉，學(xué)生也司空見慣。可是問題和問題還是不同的。有真科學(xué)問題和假科學(xué)問題之分，有開放性問題和封閉性問題之分。而這些在我看到這本書之前是根本沒有的概念，我就覺得學(xué)生提了問題，能解決的就給解決掉，不能解決的，課后再想辦法解決。而實(shí)際上課時(shí)也遇到了很多讓我困惑的問題。有的學(xué)生的問題不著邊際，有的根本不值一提。如何對(duì)待這些問題讓我很傷腦筋�，F(xiàn)在我知道了，有的問題是需要避免的，有的問題還需要進(jìn)行老師的“編輯”。一堂課往往是由問題開啟，也往往是由一個(gè)問題結(jié)尾。問題對(duì)一節(jié)課來(lái)說(shuō)真的太重要了。
雖然看了張老師的指導(dǎo)，可是真的面對(duì)學(xué)生問題的時(shí)候，還是不太自信��！有了問題以后，就開始就問題進(jìn)行研究了。在書的第三章特地提到了假說(shuō)在科學(xué)探究中的地位。我也覺得假說(shuō)在學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展過(guò)程中有著很重要的地位。假說(shuō)就像是一個(gè)作家在創(chuàng)作之前打的腹稿，也像一個(gè)工程師在設(shè)計(jì)圖紙前的一個(gè)粗略規(guī)劃。假說(shuō)對(duì)后面的實(shí)驗(yàn)研究驗(yàn)證有著明確的指引作用。而一個(gè)科學(xué)素養(yǎng)高的人提出的假說(shuō)也一定具有更加合理可行的成分。假說(shuō)是有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，沒有根據(jù)的推斷只能是“胡說(shuō)”。
在課堂教學(xué)中我也曾聽到一些課上，有老師覺得一個(gè)完整的探究過(guò)程應(yīng)該包含假說(shuō)這個(gè)環(huán)節(jié)，于是在他的課上假說(shuō)成了必不可少的一步。其實(shí)這大可不必。假說(shuō)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的思維特征來(lái)確定它的位置。在很多時(shí)候干脆就沒有假說(shuō)的必要，因?yàn)槭聦?shí)就很明顯地?cái)[在眼前，由不得去懷疑，用不著去驗(yàn)證。所以還是“不要為假說(shuō)而假說(shuō)”！
《科學(xué)究竟是什么》讀后感4
張紅霞《科學(xué)究竟是什么》的第一章講述的是什么是科學(xué)問題。該書在分析什么是科學(xué)問題前，先分析的了科學(xué)家與藝術(shù)家、工程師的區(qū)別。首先他們的目的不同，科學(xué)家是為了認(rèn)識(shí)和解釋已有的客觀世界（通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)和解釋世界的過(guò)程就是科學(xué)）；其次他們的探究方法或過(guò)程不一樣，這部分內(nèi)容會(huì)與第二章詳細(xì)講解；接著他們的成果表述形式存在很大差異，科學(xué)家的科研成果是對(duì)世界的一種純理性的解釋，因而是無(wú)形的，而工程技術(shù)成果和藝術(shù)品是有形的、是實(shí)際體現(xiàn)的；最后科學(xué)家是具有獨(dú)特品格的，他們使用事實(shí)和特定的、別人可以重復(fù)的方法來(lái)達(dá)到這種理智的滿足，即科學(xué)理性。
接著，書中就分析了什么是科學(xué)問題，其中除了要辨別“實(shí)際問題”和科學(xué)問題以外，還要求我們教師可以區(qū)別真科學(xué)問題與假科學(xué)問題。要知道假科學(xué)問題可能是社會(huì)科學(xué)，可能是由于教師的追問下“逼”出來(lái)的，不是由學(xué)生在活動(dòng)中遇到不解和矛盾時(shí)自己提出的�？偠灾�，假科學(xué)問題是那些脫離了解釋世界的目的，或是沒有足夠的活動(dòng)或情境準(zhǔn)備，或相當(dāng)于孩子們的認(rèn)知能力過(guò)分開放性的無(wú)的放矢的問題。區(qū)別了真假以外，還要區(qū)分開放性問題與封閉性問題。開放性的科學(xué)問題無(wú)邊無(wú)際，封閉性的科學(xué)問題往往指向確定的答案。而一個(gè)真正的“科學(xué)問題”是一個(gè)暗含著理論假說(shuō)的問題，是啟發(fā)學(xué)生提出更多問題和假說(shuō)的梯子�？茖W(xué)問題中我們要恰當(dāng)?shù)氖褂谩笆鞘裁础焙汀盀槭裁础眴栴}。書中初步認(rèn)為，孩子們要先進(jìn)行“是什么”問題的觀察和訓(xùn)練，然后再進(jìn)行“為什么”的解釋性思考；學(xué)習(xí)“為什么”的主題，要足夠的對(duì)“是什么”問題的思考和觀察訓(xùn)練的基礎(chǔ)。但是無(wú)論怎么樣的科學(xué)問題，產(chǎn)生的母體一定是矛盾，因此在教學(xué)中教師要想辦法給學(xué)生設(shè)置困惑和矛盾。
書中繼續(xù)論述科學(xué)問題與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，書中提到科學(xué)教育的終極目標(biāo)——“科學(xué)素養(yǎng)”由三個(gè)部分組成：知識(shí)、方法和態(tài)度（價(jià)值觀）。教學(xué)內(nèi)容上，按照美國(guó)《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》中提出的統(tǒng)一的科學(xué)概念和過(guò)程體系，主要包含“四大概念體系”，分別是A、形式與功能（或結(jié)構(gòu)與功能）；B變化與守恒；C演變與平衡；D系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)與秩序。
最后，書中提到在教學(xué)中要注意的相關(guān)問題，首先要知道科學(xué)問題宜小不宜大，宜少不宜多。也就是要強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)問題的'合適的尺度，要“循序漸進(jìn)”。若是小學(xué)教育，尤其是低年級(jí)的科學(xué)教育，主題要小，對(duì)于“是什么”的問題，所觀察的對(duì)象要具體；對(duì)于“為什么”的問題，所解釋的現(xiàn)象要簡(jiǎn)化，不要變量太多。第二，讓學(xué)生自己從活動(dòng)中提出問題。要知道科學(xué)學(xué)習(xí)與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)不一樣，它以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，而像學(xué)習(xí)生字詞那樣死記硬背、像學(xué)數(shù)學(xué)那樣以邏輯推理為主、想學(xué)藝術(shù)那樣強(qiáng)調(diào)夸張的想象力，都是極大的誤解。第三，讓學(xué)生明確所要探究的科學(xué)問題。沒有明確的科學(xué)問題就是沒有目標(biāo)，沒有目標(biāo)的探究始終停留在感性知識(shí)階段，而不能上升到理性——形成概念。
總而言之，我們首先就是要明確什么是科學(xué)問題，分清科學(xué)問題與實(shí)際問題的區(qū)別；認(rèn)識(shí)到提出科學(xué)問題是為了尋找一種解釋，而不是最終解決問題的方案；明確活動(dòng)中的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)是以發(fā)現(xiàn)科學(xué)問題、回答科學(xué)問題、形成科學(xué)概念為目的的，并且注意在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中讓孩子始終圍繞著所關(guān)心的科學(xué)問題或目標(biāo)進(jìn)行。
《科學(xué)究竟是什么》讀后感5
今年有幸參加了沈校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的小學(xué)科學(xué)優(yōu)秀教師培育室，我感到非常榮幸。在沈校長(zhǎng)的指導(dǎo)下，我把張紅霞教授所著《科學(xué)究竟是什么》一書初讀了一遍，但說(shuō)實(shí)在話，對(duì)其中許多內(nèi)容都沒能很好地領(lǐng)會(huì)，感到非常的慚愧，但讀了之后還是有所感想的。
本書共有十一章，每一章都單獨(dú)討論了一個(gè)問題，討論得很詳細(xì)，其中也穿插了一些案例片段，使所介紹的之理論更易被讀者所接受。在這十一章里，張老師真知灼見地指出，當(dāng)時(shí)教育界存在的普遍現(xiàn)象中的不足之處，提醒我們不能盲目地片面地搬用某些教育觀點(diǎn)。正如《序》中所寫的“正確認(rèn)識(shí)科學(xué)的性質(zhì)、科學(xué)探究的性質(zhì)究竟是什么，是科學(xué)課程改革當(dāng)前面臨的最緊迫、最亟需解決的問題�！逼鋵�(shí)這正是目前我們科學(xué)課教師最想知道、必須掌握的'知識(shí)。
本書的前十章主要是一些先進(jìn)的教育理念和深入淺出的專業(yè)知識(shí)。這本書中的許多教育觀點(diǎn)讓我耳目一新，諸如“培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力，只有通過(guò)科學(xué)探究實(shí)踐，這無(wú)論是對(duì)于小學(xué)生還是博士生都是如此。因此，刻意設(shè)計(jì)很多現(xiàn)存的問題，或在活動(dòng)前‘逼’孩子們提問題，是沒有成效的教學(xué)設(shè)計(jì)�！钡鹊纫幌盗械挠^點(diǎn)讓我耳目一新。這些觀點(diǎn)的闡明指導(dǎo)了我的教學(xué)實(shí)踐，明確了作為科學(xué)教學(xué)的著重點(diǎn)應(yīng)是什么？從知識(shí)論上看，科學(xué)知識(shí)比其他學(xué)科知識(shí)難學(xué)的原因主要源于其累積性、邏輯性和經(jīng)驗(yàn)性�，F(xiàn)代科學(xué)知識(shí)是近代300多年來(lái)無(wú)數(shù)位科學(xué)家智慧的結(jié)晶。累積不是堆積，而是建立在嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系之上的必然發(fā)展。如果互相之間的聯(lián)系沒有弄清楚，科學(xué)是非常難學(xué)的。聯(lián)系的途徑有兩條，首先是親自體驗(yàn)，另一個(gè)途徑是邏輯推理。
我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常碰到的一些問題，書中都做了詳細(xì)的講解，并提出具體的解決方法或提出不同的看法。比如像教學(xué)研究幾種紡織材料的性質(zhì)，在教學(xué)中之所以會(huì)出現(xiàn)五花八門的答案，是由于紡織材料的種類多，變量太多造成的，張紅霞老師指出這是不適合小學(xué)生的探究?jī)?nèi)容。她通過(guò)比較、分析中外案例，結(jié)合現(xiàn)行教材舉的這些常見的問題和困惑，時(shí)時(shí)引起我深刻的反思，并且從中受到很大的啟發(fā)。
最后一章是課例總匯，本章中的11個(gè)案例深深吸引了我？因?yàn)樗屛乙娮R(shí)到了以美國(guó)為代表的西方國(guó)家教育教學(xué)過(guò)程的成功之處。都說(shuō)西方國(guó)家的孩子們?cè)谡n堂上很開放，很能表現(xiàn)自己，師生關(guān)系融洽得令人稱奇，可百聞不如一見，雖然未經(jīng)歷他們的課堂，可從實(shí)錄中依然能感覺到其中的良好氛圍。而我們?yōu)槭裁醋霾坏竭@樣呢？我想，我們的教育制度是一大因素，而廣大教師個(gè)人亦有很大的責(zé)任。我們?cè)谏险n方式、教育觀念上都與他們相差甚遠(yuǎn)，他們?cè)缫颜嬲龅搅艘匀藶楸荆覀儾艅倓倢⑦@理念引進(jìn)，還僅僅停留在口號(hào)之上，就算要真正做起來(lái)，還任重道遠(yuǎn)。只有教師本身的科學(xué)素養(yǎng)提高了，才有可能帶動(dòng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)地提升。而教師科學(xué)素養(yǎng)在課堂提問上最能體現(xiàn)出來(lái)，為此，提高自身科學(xué)素養(yǎng)是我的當(dāng)務(wù)之急，我將為此而不懈努力。
通過(guò)閱讀這本書，我了解到中外、古今科學(xué)教育的發(fā)展歷程，以及當(dāng)今國(guó)內(nèi)外教育教學(xué)方面的現(xiàn)狀和存在的問題，更重要的是看到自身專業(yè)知識(shí)的淺薄，專業(yè)水平的低下，在今后的教學(xué)中，我要多多學(xué)習(xí)與科學(xué)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，加快專業(yè)成長(zhǎng)，努力提高教學(xué)水平，讓科學(xué)課散發(fā)出真正的“科學(xué)味兒”。
《科學(xué)究竟是什么》讀后感6
上師范的時(shí)候沈校長(zhǎng)就推薦《科學(xué)究竟是什么》這一本書。那時(shí)候，粗粗的看了一遍，當(dāng)時(shí)沒上真正的走上一線講臺(tái)，所以感受不深，今年暑期再次翻開這本書時(shí)，收益頗多�？茖W(xué)課對(duì)于培養(yǎng)我國(guó)小學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)來(lái)說(shuō)其實(shí)是很重要的，中國(guó)學(xué)生的運(yùn)算能力是世界排名第一，可是創(chuàng)造能力和想象能力是全世界排名最后，而且至今為止中國(guó)沒有培養(yǎng)出諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，這是我們中國(guó)的遺憾，正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)校的科學(xué)教育顯得尤為重要�？茖W(xué)老師是學(xué)�？萍冀逃慕M織和策劃、實(shí)踐者，我們的理論和實(shí)踐水平會(huì)影響學(xué)校的科技教育和科學(xué)課堂的效率與質(zhì)量，所以，我們首先要理解科學(xué)究竟是什么。
《科學(xué)究竟是什么》是我國(guó)目前第一本用于教師對(duì)科學(xué)性質(zhì)認(rèn)識(shí)方面的培訓(xùn)用書，為南京大學(xué)的張紅霞教授在2003年所著。書中指出，由于東西方不同的文化起源，中國(guó)與西方的科學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了完全不同的路徑。關(guān)于科學(xué)的性質(zhì)，書中有很多精彩的闡述，如：科學(xué)家是為了認(rèn)識(shí)和解釋已有的客觀世界，藝術(shù)家是為了充分表達(dá)自己的情感和思想，而工程師是為了創(chuàng)造一個(gè)尚不存在的物質(zhì)世界。科學(xué)為了解釋世界而獲取事實(shí)證據(jù)是依據(jù)共同步驟和規(guī)范，這個(gè)步驟可以非常清晰地表達(dá)出來(lái)，以至于別人可以重復(fù)研究；而藝術(shù)家講究風(fēng)格獨(dú)特，而且是獨(dú)特到別人無(wú)法模仿最好。
由于科研成果是對(duì)世界的一種純理性的解釋，因而它是無(wú)形的，如日心說(shuō)、進(jìn)化論、牛頓定律等；而工程技術(shù)和藝術(shù)品是有形的、是實(shí)際體現(xiàn)的，如一臺(tái)電腦、兩部小說(shuō)、三座雕塑等�？茖W(xué)對(duì)事實(shí)的尊重、對(duì)觀察的依賴、對(duì)結(jié)論的謹(jǐn)慎和對(duì)錯(cuò)誤的勇于修正是科學(xué)教育所特有的'內(nèi)容�？v觀全書，對(duì)我觸動(dòng)最大的有以下幾點(diǎn)：
一、正確使用“是什么”和“為什么”問題。
書中指出：科學(xué)是為了解釋世界，但在解釋世界之前，科學(xué)家必須客觀地描述世界。也就是說(shuō)科學(xué)要回答兩種類型的問題，一是世界是什么的問題，二是為什么如此的問題。而且前一個(gè)問題是后一個(gè)問題的基礎(chǔ)，人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)從來(lái)如此。所以孩子們要先進(jìn)行“是什么”問題的觀察和訓(xùn)練，然后再進(jìn)行“為什么”的解釋性思考；學(xué)習(xí)“為什么”的主題要有足夠的對(duì)“是什么”問題的思考和觀察訓(xùn)練的基礎(chǔ)。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的孩子，應(yīng)主要進(jìn)行“是什么”問題的探究活動(dòng)，但鼓勵(lì)對(duì)“為什么”問題的思考，不過(guò)不作嚴(yán)格的要求。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，要鼓勵(lì)并強(qiáng)調(diào)解釋。但是，即使是高年級(jí)的學(xué)生，解釋性的科學(xué)問題，即“為什么”問題，“看到……現(xiàn)象，我們能提出什么科學(xué)問題？”而產(chǎn)生，而是在經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間后，甚至通過(guò)師生共同的討論后才會(huì)發(fā)現(xiàn)矛盾和困惑，從而提出對(duì)現(xiàn)象的解釋。
二、問題從實(shí)際生活中來(lái)
在本書中，張教授強(qiáng)調(diào)：科學(xué)問題只能由學(xué)生在活動(dòng)中遇到不解和矛盾時(shí)自己提出來(lái)，不應(yīng)該，也不可能在教師的追問下“逼”出來(lái)。在我們的科學(xué)課上會(huì)有類似于這樣的提問：“你們有什么問題嗎？”或“你們想研究什么呀？”學(xué)生們則常�；卮穑骸盀槭裁础@么樣？”或“我想研究……”作者指出，這些都是假科學(xué)問題。已故哈佛大學(xué)的蘭本達(dá)教授也反復(fù)強(qiáng)調(diào)：無(wú)論是提問假設(shè)還是討論都要在充分的觀察、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)之后。親自動(dòng)手的活動(dòng)是提供經(jīng)驗(yàn)的最好手段，也可以彌補(bǔ)不同個(gè)體之間經(jīng)驗(yàn)上的差異，從而共同提出問題，形成假說(shuō)。問題是學(xué)生通過(guò)活動(dòng)自己發(fā)現(xiàn)的，研究問題是學(xué)生自己提出的，不是老師強(qiáng)加的。培養(yǎng)提問的能力，無(wú)論是小學(xué)生還是博士生都應(yīng)該是如此。
三、讓學(xué)生有思考與動(dòng)手的空間。
張紅霞在書中指出：上課不要用開場(chǎng)白，并且在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中都是如此，可說(shuō)可不說(shuō)的話不說(shuō)。尤其在孩子們的埋頭活動(dòng)中，當(dāng)你不能講出有意義的話或沒有把握的時(shí)候，就不要講話，讓孩子們自己去做。美國(guó)老師都是在孩子們注意力開始松懈的時(shí)候才進(jìn)行課堂討論的。如果你覺得不講話、少講話沒法上課的話，就說(shuō)明你的學(xué)具沒有足夠強(qiáng)的結(jié)構(gòu)。一般來(lái)講，在活動(dòng)時(shí)如果孩子們盯著你，而不是盯著學(xué)具，一是說(shuō)明你的學(xué)具有問題，二是可能你的科學(xué)問題不明確。
但我發(fā)現(xiàn)這卻是一個(gè)普遍現(xiàn)象，就連最近被評(píng)為省市級(jí)的有些優(yōu)質(zhì)課，也難脫這樣的俗套。這的確值得我們深思！
書中還提到，蘭本達(dá)教授認(rèn)為教師和學(xué)生在整個(gè)科學(xué)活動(dòng)的經(jīng)歷中，思維和行動(dòng)應(yīng)該比語(yǔ)言占優(yōu)勢(shì)，甚至在討論會(huì)中，教師也應(yīng)該少說(shuō)、多看、多聽、多感受。孩子們的話也主要在活動(dòng)后的研討會(huì)中表達(dá)，是集體思想的精華。我想，這才是真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的課！
我想，我們的教材確實(shí)還存在一些問題，應(yīng)該還有一個(gè)逐步完善的過(guò)程，但作為我們科學(xué)教師，更應(yīng)該做的是不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)，不斷更新自己的觀念，不斷提高自己教學(xué)設(shè)計(jì)的能力，使自己上出更符合學(xué)生思維，更具科學(xué)性的科學(xué)課，上出自己的風(fēng)格！
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