1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 《浮生六記》讀后感

        時(shí)間:2021-03-02 09:40:18 讀后感 我要投稿

        《浮生六記》讀后感(精選7篇)

          認(rèn)真品味一部名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編整理的《浮生六記》讀后感(精選7篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。

        《浮生六記》讀后感(精選7篇)

          《浮生六記》讀后感1

          《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)的自傳體散文,本書(shū)已經(jīng)流傳了二百余年,可以說(shuō)影響了好幾代人,這本書(shū)如今又在市面上出現(xiàn),說(shuō)明人們對(duì)于此類(lèi)文學(xué)的熱衷。這本書(shū)的主人公就是作者夫婦二人的日常生活,十分樸素,他們之間的感情溫馨至極,整個(gè)居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過(guò)很多地方,見(jiàn)過(guò)很多的人和事,這本書(shū)講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見(jiàn)之時(shí),就產(chǎn)生了情愫,可以說(shuō)是情投意合,而他們所向往的生活也是充滿(mǎn)藝術(shù)感的布衣蔬食浪跡天涯。

          然而現(xiàn)實(shí)生活是人類(lèi)夢(mèng)想的最大敵人,渺小的人類(lèi)只有抵抗,卻很少有人能夠戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)。他們的夢(mèng)想如同大多數(shù)人一樣,破滅殆盡,但是他們不忘初心,當(dāng)初的快樂(lè)絲毫未減,這才是真正的愛(ài)情,無(wú)論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現(xiàn)如今都很難找到了,真正的浪漫就應(yīng)該是像他們這樣的,也只有這本書(shū),才能真正體現(xiàn)夫妻之情。

          “情之所鐘,雖丑不嫌!吧驈(fù)十八歲就與陳蕓結(jié)婚,在這命運(yùn)多舛的一生的末尾,陳蕓還被疾病所困擾,雖然如此,兩人依然沒(méi)有分離,老天這么想拆散他們兩人,直到陳蕓去世也沒(méi)能實(shí)現(xiàn),莫非這就是超越一切的愛(ài)情?后來(lái)沈復(fù)獨(dú)自一人離家漫游,過(guò)完了自己的余生。

          本書(shū)就像是混沌世界中的一股清流,它不與外世紛爭(zhēng),記錄方式淳樸,因?yàn)楣适卤旧砟腿藢の。作者的高超之處不僅于此,他還將細(xì)節(jié)描寫(xiě)到淋漓盡致,連心理活動(dòng)和一些耐人尋味的小動(dòng)作都加以記錄,有些時(shí)候還不乏風(fēng)趣。作者雖然是有一定歷史感的人物,但他和現(xiàn)在的人依然后很多相似點(diǎn),我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩,對(duì)很多新鮮事物抱有興趣,也愿意與人分享快樂(lè)。兩人在一起的那些日子,沈復(fù)總是能找到玩樂(lè)的方式,雖然不高級(jí),但是兩人卻樂(lè)在其中。只可惜最終兩人還是要分離,看到最終也難免為他們感到惋惜。

          作者的經(jīng)歷是很多年輕人所向往的生活,面對(duì)生活的壓力,也只有這種生活是最輕松的。但是現(xiàn)如今無(wú)論是多么富有,都很難做到,真正能找到另一個(gè)了解自己的人也更是難上加難。最后沈復(fù)也看透了一生,并將一切記錄在書(shū)中。

          《浮生六記》讀后感2

          《浮生六記》是清代文人沈復(fù)作的自傳散文,其以真言述真情,不刻意造作,得以渾然天成,獨(dú)樹(shù)一幟,達(dá)“樂(lè)而不淫,哀而不傷”之境界,流傳至今。其中,《中山記歷》和《養(yǎng)身記道》兩卷已佚,故現(xiàn)版本只有《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》四卷。

          第一卷是全書(shū)的核心,拜讀此書(shū)是本著沈復(fù)和陳蕓二人伉儷情深、至死不渝之情來(lái)閱,可實(shí)則是始于歡樂(lè)、終于憂(yōu)患,讀后給人以悲切動(dòng)人之感。全文貫通了一種“慧極易夭”、“情深不壽”的宿命感,文中作者多次提及妻子早逝的“預(yù)兆”,久久無(wú)法釋?xiě)褠?ài)妻早逝之痛,所以一遍遍回憶,在回憶中刻意去發(fā)現(xiàn)那些可稱(chēng)之為“預(yù)兆”的點(diǎn)滴,然后說(shuō)服自己,愛(ài)妻早逝這件事是命運(yùn)如此、是無(wú)可奈何如此。

          作者以平易近人的文字娓娓而談他與蕓二人的清貧生活,雖是“布衣蔬食”的日常閑事,但因?yàn)橛惺|,且在她井井有條的打理下,事事都溫暖平和,處處都洋溢著幸福的味道。蕓賢良淑德、蕙質(zhì)蘭心,將清貧的日子過(guò)的有滋有味,實(shí)乃不易;這其實(shí)也他是夫妻二人鐘情彼此、情投意合的表現(xiàn),把日子過(guò)成詩(shī),何嘗不是每個(gè)女子內(nèi)心所期待的樣子,可這也需要有人懂你不是?

          其實(shí)沈復(fù)對(duì)蕓很是欣賞和寵愛(ài),如今男女平等很正常,但是很難想像古代社會(huì)男女地位之現(xiàn)狀,“一入侯門(mén)深似!闭f(shuō)的不僅是帝王將相的深宅大院,即便是一般家庭對(duì)于婦女來(lái)說(shuō)要求也是極為嚴(yán)苛的,可是蕓在那個(gè)年代就可以女扮男裝和丈夫一同出去看戲、深更半夜出船同丈夫飲酒作樂(lè),如此膽大的作為,想必也只有蕓敢為;蕓的幸運(yùn)不僅是可以領(lǐng)略名山美景,更是享得了男女平等與尊重,可以說(shuō)其實(shí)這就是丈夫?qū)λ牡膶檺?ài)與包容,夫妻二人是真正擁有羨煞旁人的恩愛(ài)生活。

          序篇林語(yǔ)堂有所言:蕓是中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女子,言非過(guò)譽(yù);翻譯此文的作者張佳瑋也有此意:實(shí)際上,讀完全篇,我都產(chǎn)生了“沈復(fù)簡(jiǎn)直配不上他的妻子”的念頭。蕓最可貴之處,便是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜,也許這也正是沈復(fù)如此懷戀蕓的原因。

          《浮生六記》讀后感3

          清秋夜雨,燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》,怔怔之久,感動(dòng)著前人的一段恩愛(ài)悲歡。

          我感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓的愛(ài)情,我羨慕著他們平常生活的詩(shī)情畫(huà)意,我傾心于他們的真摯恩愛(ài),至死不渝,我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落,超然脫于俗塵。

          沈復(fù),生活初是小康,但后家道中落,雖為平民百姓,沒(méi)有功名,卻是一個(gè)多才多藝的知識(shí)分子。他與妻子陳蕓雖在饑寒交迫的日子下生存,但卻志趣相投,彼此恩愛(ài)。但最后,夫妻二人卻天人永隔,滿(mǎn)是凄慘。就在陳蕓去世讓沈復(fù)再找一人時(shí),沈復(fù)說(shuō):“卿果中道相舍,斷無(wú)再續(xù)之理,況‘曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云’耳”。

          罕有文人的愛(ài)情傳說(shuō)可以感動(dòng)我。比如,李隆基楊玉環(huán)的悲劇華彩只令我惋惜,李清照趙明誠(chéng)的顛沛流離只使我可憐,蔣鹿潭黃婉君的貌合神離只讓我心疼,冒襄董小宛的九年恩好只叫我難過(guò)……

          通讀后,不覺(jué)中發(fā)現(xiàn),另一種想法卻涌上心頭。

          沈復(fù)作為一介書(shū)生,雖然娶了聰明又有情趣的蕓作為妻子,但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關(guān)系,窩窩囊囊,連自己的妻子都保護(hù)不了。最終落得自己都被排擠出門(mén),與蕓四處飄泊,無(wú)所依靠,外出借錢(qián),半路差點(diǎn)身亡,幸得他人相救才得以茍活。

          卷一卷二的那些情趣,只能作為生活的點(diǎn)綴,卻無(wú)法成為主流。那些讓人看起來(lái)羨慕不已的閨房之樂(lè),在缺少衣食的現(xiàn)實(shí)面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫(xiě)到沈復(fù)二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農(nóng)民,但豐衣足食,生活穩(wěn)定,一家人其樂(lè)融融。相比蕓,聰明的蕓嫁給了沈復(fù)這個(gè)才子,卻遭到家人的排擠,外出流浪,且重病在身,受盡了艱苦。

          蕓最終去世了,沈復(fù)以“夫妻恩愛(ài)不到頭”來(lái)做自我安慰,但陳蕓去世的真正原因,他并未在自己身上找過(guò)。朱奇志點(diǎn)評(píng)曰:“蕓之早夭,誰(shuí)致之耶?大戶(hù)人家,是非眾多,此其一也;姑婆偏信,冷酷無(wú)情,此其二也;三白迂闊,不善生計(jì),此其三也。三白作此荒唐論,不知是糊涂還是敷衍?”

          沈復(fù)空有一身知識(shí),但自身的知識(shí)終是被現(xiàn)實(shí)所擊敗。不懂變通,不通人情世故,就算全身上下全是浪漫細(xì)胞又有何用?蕓嫁于沈復(fù)實(shí)在是凄涼。到頭來(lái),蕓的一生終究只化作沈復(fù)一句“夫妻恩愛(ài)不到頭”,只成了讀者心中解不開(kāi)的故夢(mèng)罷了……

          《浮生六記》讀后感4

          “事如春夢(mèng)了無(wú)痕”。陳蕓的一生,正可引用蘇軾的詩(shī)句來(lái)概括。本書(shū)雖說(shuō)是從沈復(fù)的角度來(lái)寫(xiě),文章的主角,那位“點(diǎn)睛者”卻只是陳蕓。林語(yǔ)堂稱(chēng)她為“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人”,而她的可愛(ài)之處在于,在那個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代,她生而聰慧,幼時(shí)“口授《琵琶行》,即能成誦”,對(duì)于詩(shī)歌也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解;她的可愛(ài)之處還在于,她賢淑能干,懂插花、疊盆景、焚香,還能夠自己設(shè)計(jì)出活花屏和梅花盒。他們的生活雖說(shuō)簡(jiǎn)樸,卻也知足常樂(lè)。而就在這簡(jiǎn)樸的生活中,我們看到了他們的追求美麗,看到了他們的窮困潦倒,看到了他們?cè)獠蝗缫馐抡勰,看到了他們(yōu)樗怂I諷。他們并沒(méi)有特殊的建樹(shù),僅僅只是同知心友人過(guò)他們恬淡的生活,倒也有“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)”的風(fēng)范,同時(shí)不負(fù)良辰美景,不負(fù)時(shí)光。

          那么,沈復(fù)筆下的陳蕓是否僅僅只是陳蕓而已?其實(shí)不然。陳蕓,她所代表的也是那些不甘困于封建思想的枷鎖之中、為取得自由平等而斗爭(zhēng)的女子們的代表。陳蕓見(jiàn)了一位歌妓而發(fā)癡,換上男裝與丈夫出游觀“花照”,一個(gè)女人打扮男裝,抑或是傾情于一名歌妓是不道德的嗎?她盡沒(méi)有考慮到,她僅僅是思慕著去看,去看見(jiàn)人世間的美好景物。的確,陳蕓看到了人世間的美好景物,但這也給她帶來(lái)了禍。由于她道德上所犯的禮法的衷懷,她才想要游遍天下名山——愿意留待鬢斑之時(shí)去游歷的名山?赡莻(gè)時(shí)代是與現(xiàn)在不同的,封建的社會(huì)中,看見(jiàn)一位風(fēng)流蘊(yùn)藉的歌妓已十分犯禮法。這也足使讓她的公公認(rèn)為她是癡情少婦,足使將她逐出家門(mén)。

          而換個(gè)角度想想,陳蕓真的做錯(cuò)了嗎?“女子無(wú)才便是德”的觀點(diǎn)已經(jīng)在中國(guó)流傳了數(shù)千年,陳蕓自然要招他人的譏諷。這來(lái)由沈復(fù)雖然沒(méi)有明說(shuō),但定是與陳蕓識(shí)文斷字,而且追求精神生活有一定的關(guān)系。作為家庭的“異類(lèi)”,陳蕓難免鶴立雞群,并被整個(gè)家庭所不容,最終受到排擠。而他們的遭父母放逐,也不能算他們的錯(cuò),反而更值得我們同情。

          的確,浮生若夢(mèng),為歡幾何。在這美好的青春年華之中,我們理應(yīng)做的就是發(fā)奮學(xué)習(xí),為未來(lái)的生活打好基礎(chǔ),而不要虛度年華,給這短短的浮生留下遺憾。

          《浮生六記》讀后感5

          初見(jiàn)這本書(shū)時(shí),它被放在書(shū)店的書(shū)架上,首先,是它的素雅潔白引起了我的注意,然后,便是書(shū)封面上那幾個(gè)淡淡的文字“浮生若夢(mèng),為歡幾何”讓我有想要閱讀它的沖動(dòng)。

          《浮生六記》為清朝蘇州人沈復(fù)所著,因同為蘇州人,便對(duì)書(shū)中所寫(xiě)的園林有一種親切之感。沈復(fù)居于滄浪亭旁,他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書(shū)中有介紹園林的地方,我因幼時(shí)去參觀過(guò),能大致在腦海里勾畫(huà)出園林的樣子,便不覺(jué)得枯燥乏味。

          這本書(shū)讓我印象深刻的,并不是沈復(fù),而是他的妻子陳蕓。正如林語(yǔ)堂先生所言:“蕓,我想,是中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的`女人!,蕓娘的可愛(ài)之處在于,在一個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代,她生而穎慧,幼時(shí)“即能成誦”《琵琶行》,還自己學(xué)會(huì)吟詩(shī)作對(duì),對(duì)于詩(shī)歌,有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。她的可愛(ài)之處還在于,她賢淑能干,懂插花、疊盆景、焚香、畫(huà)蟲(chóng)草,還自己設(shè)計(jì)出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致,是一種食盒,形如梅花,內(nèi)置中五六只瓷碟,裝上飯菜,如裝于花瓣中。蕓娘還曾女扮男裝,同沈復(fù)一起參加廟會(huì)。因那時(shí)并不是一夫一妻制,蕓娘還真心真意的幫沈復(fù)物色小妾,要既漂亮又有韻味才行,后遇到憨園,蕓娘很喜歡憨園,但因種種原因,沈復(fù)未能娶到憨園,這也讓后來(lái)蕓娘的病情更嚴(yán)重。

          《浮生六記》中的閨房記樂(lè)是它的獨(dú)特之處。正如陳寅恪指出:“吾國(guó)文學(xué),自來(lái)以禮法顧忌之故,不敢多言男女間關(guān)系,而于正式男女關(guān)系如夫婦者,尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意,家庭迷鹽之瑣屑,大抵不列于篇章,惟以籠統(tǒng)之詞,概括言之而已!币话闳瞬粫(huì)寫(xiě)閨事,夫婦生活,而沈復(fù)以直率平實(shí)的語(yǔ)言敘述閨中樂(lè)事,寫(xiě)出了夫婦之間真摯的愛(ài)情,琴瑟和鳴,伉儷情深。后來(lái),沈復(fù)仕途坎坷,蕓娘病重,家中貧窮,生活艱難,蕓娘仍為沈復(fù)想辦法賺錢(qián),去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動(dòng),不幸的是蕓娘紅顏薄命,沈復(fù)漂泊各地。

          “浮生”應(yīng)就是指沈復(fù)浮蕩不定,如浮萍般的人生。他的前半生,與蕓娘在一起的時(shí)光雖短暫,但很歡樂(lè),美好,但相比較他后大半生坎坷游歷,那些歡樂(lè)的時(shí)光便如夢(mèng)境一樣虛幻飄渺,曇花一現(xiàn)。浮生若夢(mèng),為歡幾何?

          《浮生六記》讀后感6

          《浮生六記》全書(shū)僅兩百余頁(yè),網(wǎng)羅譯文與原文。說(shuō)是六記,其實(shí)只需四篇,議論的都是糊口細(xì)節(jié)、交朋結(jié)友、游山玩水之類(lèi)的事。初讀時(shí)我很訝異和洽奇,就如許一本議論糊口細(xì)枝末節(jié)的書(shū),為什么能從清代傳布至今,兩百余年來(lái)被無(wú)數(shù)文人騷人推崇?直到我深深地被書(shū)中沈復(fù)的妻子——蕓這小我物所吸引,林語(yǔ)堂說(shuō)她是“中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最心愛(ài)的女人”其實(shí)是不為過(guò)。

          蕓出生伶丁,四歲失怙,依靠一雙巧手給人刺繡維持一家人的糊口,并供年幼的弟弟念書(shū)。雖然身世不好,但蕓聰明有情趣,自學(xué)認(rèn)字,會(huì)吟詩(shī)為難刁難,在身為文人的丈夫面前,還能時(shí)常對(duì)詩(shī)人、詩(shī)句作出不俗評(píng)價(jià)。在男尊女卑的社會(huì),女子大多困在閨閣之中。而蕓卻對(duì)外面的世界非常獵奇,敢女扮男裝隨丈夫外出看廟會(huì),也敢單獨(dú)乘船夜會(huì)要出遠(yuǎn)門(mén)的丈夫。

          沈復(fù)愛(ài)好養(yǎng)花養(yǎng)草、擺弄盆栽,好交朋結(jié)友、游山玩水。蕓不僅是幽默的玩伴,更是得力的輔佐。蕓說(shuō)沈復(fù)的插花兼?zhèn)滹L(fēng)晴雨露多般妙處,可謂精神入神,只是畫(huà)畫(huà)里頭,有草蟲(chóng)之法,何不師法。于是,她便找來(lái)螳螂、蟬、胡碟等,系在花卉之中,還清算一下蟲(chóng)腳:或者抱開(kāi)花梗,或者踩著葉子,有板有眼。沈復(fù)與伴侶出門(mén)嬉戲,苦于沒(méi)有熱食,掃了喝酒吃茶品茗的興致,蕓便雇來(lái)賣(mài)餛飩的擔(dān)子一起出游,溫酒熱粥,還不消本身脫手,比當(dāng)代人野炊還高級(jí)。難怪沈復(fù)說(shuō)世上再也沒(méi)有如斯會(huì)意的女子。

          蕓對(duì)待尊長(zhǎng)很恭敬,對(duì)待下人很溫順,天天見(jiàn)日頭上窗,就披衣急起,仿佛有人鞭策似的。沈復(fù)不肯起床,還取笑她。蕓卻說(shuō)不想公婆說(shuō)新娘懶惰。蕓由于能念書(shū)寫(xiě)字,公公便讓蕓擔(dān)任寫(xiě)家里的手札。后來(lái)由于婆婆關(guān)系,蕓讓公公誤會(huì)。蕓甘愿本身受誤會(huì),也不肯在婆婆那兒那里失了歡心。

          蕓的啞忍與她缺乏呵護(hù)的童年有關(guān),她的舉動(dòng)在如今看來(lái)大概有些懦弱,但連系那時(shí)的時(shí)代背景,加倍感受她的可貴在于風(fēng)雅感性之后的默然。古來(lái)通文辭、善言語(yǔ)的才女和合情合理、癡情一往的妻子良多時(shí)辰都是矛盾的,但在蕓的身上,竟無(wú)邪未鑿地湊成了一體。沈復(fù)家境中落,他們夫妻的日子良多時(shí)辰過(guò)得非常貧苦,但在這貧苦困難之中還能過(guò)出文藝清雅、暖和明媚來(lái),里里外外無(wú)不是蕓的光華。

          《浮生六記》讀后感7

          品《浮生六記》,看沈老爺子的神仙愛(ài)情。

          林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō):“陳蕓(游魚(yú)注:該書(shū)作者沈復(fù)的妻子)是文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。在生活中,陳蕓也是最令人喜愛(ài)。她生具慧才,性情灑脫,簡(jiǎn)直是文人心中理想的妻子!蹦菚r(shí),我記住了陳蕓這個(gè)名字。后來(lái),我翻看《世界文學(xué)》,發(fā)現(xiàn)它將《浮生六記》列入傳世藏書(shū),不由心生閱讀的渴望。讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說(shuō)過(guò)“人非有品不能閑”,而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。

          書(shū)中記錄著作者一生經(jīng)歷的起伏坎坷,悲歡離合。散發(fā)著感性色彩的文字,使我仿佛置身于當(dāng)時(shí)的社會(huì),體味著世間百態(tài)。沈復(fù)得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘,這位中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。她的聰慧,襟懷,氣概和癡情,不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅,口授成誦,何其穎慧,顧盼神飛,何其纏綿,太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢(mèng)大觀園中的女兒相比,蕓娘比黛玉柔和,比寶釵淡雅,比探春體貼,比湘云豪爽,比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的時(shí)尚女郎相比,蕓自是多了一份內(nèi)涵,淡雅,一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長(zhǎng)逝,空流下兩行痛淚。

          “凡事喜獨(dú)出己見(jiàn),不屑隨人是非”,“不貪屠門(mén)之嚼”,日子過(guò)得輕淡,沈三白應(yīng)是極隨性的人了。卷四浪游記快,與眾友共覽天下名勝,而山水可怡情。文字洋洋灑灑,閑情逸致,字里行間皆是。細(xì)細(xì)讀來(lái),讓人暫忘塵世間的千絲萬(wàn)縷。于愛(ài)妻蕓娘,沈三白筆墨卻不多,就是浪跡天涯,流連煙花巷之時(shí),心中的那份牽掛,也似不經(jīng)意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快,寫(xiě)情寫(xiě)景,對(duì)蕓娘看似不經(jīng)意,那份平淡而真實(shí)的感情,卻處處都在了。于是,蕓娘的雋秀穎慧,知書(shū)達(dá)禮,溫婉可人,就在沈三白不多的筆墨中,輕輕點(diǎn)出,就這么不經(jīng)意的豐滿(mǎn)和鮮活起來(lái):居鄉(xiāng),蕓娘相伴相依,一同品蘭插菊玩石置景賞月;會(huì)友,“蕓拔釵沽酒”,巧置梅盒;著小帽領(lǐng)襪皆蕓自制,也必整必潔;夏荷初開(kāi),蕓置條葉于荷心取香……一點(diǎn)一滴,皆平白敘來(lái),娓娓道出,可羨可嘆,夫復(fù)何求的感覺(jué),真讓人羨煞!

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>