《聽李鎮(zhèn)西老師講課》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的《聽李鎮(zhèn)西老師講課》讀后感，歡迎大家分享。
《聽李鎮(zhèn)西老師講課》讀后感1
今年利用寒假時(shí)間，讀了李鎮(zhèn)西老師的《聽李鎮(zhèn)西老師講課》一書，該書是以李鎮(zhèn)西老師的課堂實(shí)錄編輯而成。在序二中程紅兵老師說，“我一向是喜歡走進(jìn)課堂聽課，而不愿意看所謂的課堂實(shí)錄”，剛開始看時(shí)，我確有這種看法，等看完了整書后，我的思想轉(zhuǎn)變了，李鎮(zhèn)西老師不愧是專家級(jí)的教師，不愧是特級(jí)教師。我看完書后，回顧了自己做學(xué)生時(shí)老師上的課和自己現(xiàn)在做老師上的課，才發(fā)現(xiàn)什么是“人外有人”，我的那些老師和我自己都不具備李老師的這種教學(xué)思想，根本沒有體現(xiàn)出現(xiàn)在的教學(xué)理念。
教師該怎樣上課？我們從李鎮(zhèn)西老師處學(xué)習(xí)什么？正如序一中錢夢(mèng)龍所講，“李鎮(zhèn)西老師的可是很難學(xué)的”。的確，李老師講課不拘定格、揮灑自如，聽李老師講課你可以完全放開自己的思想，感受到李老實(shí)課堂的魅力，想學(xué)習(xí)時(shí)卻不知從何學(xué)起，講課時(shí)套用李老師的講課教案，也遠(yuǎn)達(dá)不到李老師的教學(xué)效果，因?yàn)椤袄铈?zhèn)西的課是李鎮(zhèn)西的課”。當(dāng)然這并不是說李老師的課就沒有可學(xué)習(xí)的地方，李老師的每一堂課都堅(jiān)持“以學(xué)生為主，以人為本”，都堅(jiān)持認(rèn)真?zhèn)湔n。我想，我們要學(xué)習(xí)李老師就應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種教學(xué)精神。
在讀了李老師《在馬克思墓前的講話》課堂實(shí)錄，我尤為佩服李老師的講課，敢將一堂語文課講得像一堂政治課，恐怕除了李老師外，敢這樣做的人沒有幾個(gè)了。其實(shí)對(duì)于學(xué)生來說不應(yīng)該將各門學(xué)科分得很清楚，目前高中生學(xué)習(xí)的所有科目都屬于基礎(chǔ)科目，彼此之間相互交叉是正常的。在我記憶中，我當(dāng)時(shí)在學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》時(shí)，感覺這片課文很枯燥，沒有意思，根本就沒有留下什么印象。如今看了李老師的課堂實(shí)錄，不由得佩服，遠(yuǎn)來這種類型的課文可以鄉(xiāng)李老師這樣來上。李老師也給了我們一個(gè)啟示，教無定法，要敢于向傳統(tǒng)教學(xué)模式挑戰(zhàn)，要心系學(xué)生，不能為了上課而上課，要以學(xué)生的思維為中心，不要控制和約束學(xué)生的思維，要充分體現(xiàn)出教師在教學(xué)活動(dòng)中的組織者地位。
正如李老師所說“我已經(jīng)開始注意到在課堂上尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維，寬容地對(duì)待學(xué)生的不同意見”。這時(shí)李老師在《在烈日和暴雨下》教學(xué)反思中的一句話，這也是李老師教學(xué)不同于常人，取得成功的一個(gè)重要體現(xiàn)。李老師講課，學(xué)生可以自在坑堂上暢所欲言，李老師毫不加以干涉，不管時(shí)學(xué)生多么細(xì)小的創(chuàng)造思維，來老師都要加以表揚(yáng)和鼓勵(lì)。“尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維，寬容地對(duì)待學(xué)生的不同意見”，這是李老師最值得稱贊的地方。
我們教師上課時(shí)，總是給學(xué)生設(shè)置太多的條條框框，讓學(xué)生按照自己的設(shè)想去做，萬一在學(xué)生有稍許跳出了自己的情景安排，也總是千方百計(jì)的加以干涉，把學(xué)生拉回自己安排的情境中來。更有甚者，在教學(xué)時(shí)設(shè)置一些陷阱，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)調(diào)進(jìn)去，然后體現(xiàn)出自己的教學(xué)亮點(diǎn)，而且將此舉視為自己的教學(xué)成功之處。這種老師就是沒有尊重學(xué)生的思維創(chuàng)造性。
李鎮(zhèn)西老師的教學(xué)風(fēng)格還體現(xiàn)在自身的素質(zhì)過硬上。自身素質(zhì)過硬表現(xiàn)在兩點(diǎn)，一是知識(shí)淵博；二是備課詳細(xì)；三是應(yīng)變能力強(qiáng)。李老師對(duì)課堂上的突發(fā)事件應(yīng)對(duì)自如，當(dāng)他在闡述自己的觀點(diǎn)時(shí)引經(jīng)據(jù)典，或者引用名人名句對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)做以補(bǔ)充。這些能力就體現(xiàn)出了其確實(shí)是博學(xué)的，而且應(yīng)變能力強(qiáng)。自己學(xué)的很多，切實(shí)做到了要給學(xué)生一碗水，自己須有一桶水的境界。我們經(jīng)常說教師要經(jīng)常充電，這個(gè)充電不僅僅是教育理論和教育理念的學(xué)習(xí)和提高，更多的是專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高。
教師要認(rèn)真?zhèn)湔n這是作為一個(gè)教師都明白的道理，但是備課要備到李老師的程度確實(shí)不易。大多數(shù)教師在講課時(shí)愿意讓學(xué)生按照自己的既定模式往下進(jìn)行，而不愿意，也是不敢讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分放開學(xué)生的思維，一個(gè)重要的原因就是備課不充分，怕自己駕馭不了學(xué)生的思維，課堂教學(xué)不能順利進(jìn)行下去。如果自己認(rèn)真的備了課，將一切知識(shí)點(diǎn)都備透?jìng)浠睿龅叫赜谐芍�，這樣在課堂上就可以“以不變應(yīng)萬變”，完全做到收發(fā)自如，就不怕學(xué)生有什么奇思妙想，整個(gè)教學(xué)過程就顯得生動(dòng)，也就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
我在看完李老師的課堂實(shí)錄后發(fā)現(xiàn)李老師在講課過程中，很少單獨(dú)曲江截止是點(diǎn)，包括生字詞在內(nèi)，都是問學(xué)生，學(xué)生相互回答問題�！澳阏J(rèn)為是什么意思”，“你說應(yīng)該讀什么”，“大家認(rèn)為他說的對(duì)不對(duì)”，等一些語句在課堂上出現(xiàn)的頻率很高，這就是的課堂上完全成了學(xué)生的天地，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性完全被激發(fā)出來了，學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體地位也得到了體現(xiàn)，問題往往在學(xué)生的相互疑問、相互討論、相互解答的過程中得到了解決，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中有了成功的體驗(yàn)，知識(shí)掌握的牢固，鍛煉了學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
李老師在課堂上很重視“成功教學(xué)”的技巧。在整個(gè)教學(xué)實(shí)錄中，很少看到李老師說學(xué)生回答問題回答的不對(duì)，他總是說“你回答得很好”、“這個(gè)問題李老師都沒有想到，很好”等話語，即使在學(xué)生回答問題時(shí)確實(shí)回答錯(cuò)了，李老師也會(huì)找出學(xué)生的閃光點(diǎn)，予以表揚(yáng)和認(rèn)可，這樣積極保護(hù)了學(xué)生的自尊心又鼓舞了學(xué)生學(xué)習(xí)的盡頭。試想哪有不喜歡被老師表揚(yáng)的學(xué)生。
李老師在講課時(shí)，時(shí)刻注意情感目標(biāo)的滲透，再李老師的課堂上不僅僅學(xué)到了知識(shí)，而且注意學(xué)生情感的培養(yǎng)。李老師在教學(xué)過程中還有一點(diǎn)就是不迷信權(quán)威，敢于表達(dá)自己的見解，和學(xué)生一起討論學(xué)習(xí)。在《沁園春雪》的教學(xué)實(shí)錄中，他敢于就自己的理解指出“問蒼茫大地，誰主沉浮”一句中的“誰”應(yīng)該是“萬類霜天競(jìng)自由”句中的“自由”，認(rèn)為權(quán)威解釋“誰”應(yīng)是無產(chǎn)階級(jí)是不確切的，自由之花才是世界的主宰，世界的終極目標(biāo)就是平等、自由、和平。
李老師把握住這一點(diǎn)，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國(guó)主義教育，指出“只有民主和科學(xué)的`制度，才保證一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安，這就是政治文明”。他的這番論述，已經(jīng)超出了課文本身的內(nèi)涵，完全到了一個(gè)新的高度，開闊了學(xué)生的思維面。李老師的課學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，正如魏智源老師在它的聽課評(píng)論中寫到的那樣：“一個(gè)突出的印象，學(xué)生的注意力很集中，思維活躍，整節(jié)課都在不斷的思考與討論�！�
李老師作為一個(gè)特級(jí)語文教師，確實(shí)有其教學(xué)特色，他的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)值得我們慢慢慢慢地區(qū)揣摩和品味。李老師的教學(xué)我認(rèn)為可以用二十個(gè)字來概括，那就是以人為本、素質(zhì)過硬、備課認(rèn)真、學(xué)生為主、重視創(chuàng)新。上面所寫的只是我的一點(diǎn)皮毛見解，也許并沒有領(lǐng)悟到李老師的教學(xué)真諦。
一個(gè)教師要在教學(xué)上有所建樹，就要博采眾家所長(zhǎng)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，而不能生搬硬套別人的教學(xué)風(fēng)格。李老師得課也一樣，我們不能仿照他的教學(xué)方式，因?yàn)槔罾蠋煹恼n是“不可學(xué)”的。
《聽李鎮(zhèn)西老師講課》讀后感2
前些日子，我去書店買了一本書《聽李鎮(zhèn)西老師講課》，當(dāng)時(shí)就是出于好奇，這是一本課堂實(shí)錄，我想看看名師是怎么上課的，自己也想學(xué)一些招數(shù)，企盼能借此書解答一下我心中的疑惑。買回家后，我便開始閱讀，讀著讀著便發(fā)現(xiàn)只剩下望洋興嘆的份了，我認(rèn)為李老師的課堂確實(shí)屬于專家型的課堂，我的課堂則太稚嫩了，就像一個(gè)位處平地的人面對(duì)高樓找不到攀登的入口，我頓時(shí)陷入了迷茫，怎樣才能做到與學(xué)生自由舒暢地交流，讓所有人的交流成為真正意義上的探討、辯證，如抽絲剝繭般地獲得真相，揭開謎底呢？我自認(rèn)為做不到李老師那樣，為自己找了些理由：自已學(xué)識(shí)不淵博，學(xué)生素質(zhì)不高無法深度暢談等。沒幾天，我便將此書束之高閣，不再理會(huì)了。
近幾天，因?yàn)槲以诮虒W(xué)小說單元，分析人物形象是小說教學(xué)的重點(diǎn)，如何啟發(fā)學(xué)生分析人物成了我的困擾，于是我又將此書找了出來，進(jìn)行了仔細(xì)閱讀，這一次我有了一些收獲，可以實(shí)實(shí)在在地借鑒一些教學(xué)智慧，而不再是把它當(dāng)作高高在上的圭臬了，這還真應(yīng)了那句“書讀百遍，其義自見“的話了。
首先，李老師在開課之前有一首古詩詞欣賞，學(xué)生把自己閱讀過的好的詩詞拿出來在課堂上與大家共享，或朗讀或品c味。這一舉措就很值得學(xué)習(xí)，在學(xué)生寫作時(shí)我總是抱怨他們語言乏味，涉獵不廣，不能旁征博引，殊不知自己又在課堂上給過他們多少時(shí)間，創(chuàng)造過幾次交流提升的機(jī)會(huì)呢？若能像李老師這樣，每天積累一首詩詞，這樣滴水穿石般的堅(jiān)持效果真會(huì)如古人所說“不會(huì)作詩也會(huì)吟”吧。
再次，李老師的課堂是隨意的課堂，自然的課堂，教者不賣弄文采，也不炫技巧，就是和學(xué)生平等地問答，依據(jù)學(xué)生的話再一層一層地往深里挖。如教學(xué)《祝�！窌r(shí)，學(xué)生在讀完文章后，他也不作任何提示，問學(xué)生能讀出些什么東西。這一問看似很寬泛，不著邊際，如按教參上的要求，初讀課文后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一下字詞，再看小說結(jié)構(gòu)，再分析人物，提煉主題等。我這樣的小教書匠就喜歡教參上的這些“章程”，奉行得頭頭是道，認(rèn)為這些教學(xué)步驟缺一不可。看了李鎮(zhèn)西老師的教學(xué)實(shí)錄之后，我明白了教無定法，不要太程序化，有些程序不是所有的課堂都實(shí)用。另外，我很是佩服李老師的談話藝術(shù)，有一個(gè)學(xué)生說他讀完作品的第一感覺是憤怒，憤怒當(dāng)時(shí)的人情冷漠，李老師就順勢(shì)提示“比如——”，這一提示是希望學(xué)生將問題說具體，能由結(jié)論說到現(xiàn)象。這樣就引導(dǎo)大家回到文本中去分析問題。在大部分學(xué)生都發(fā)表了高見后，他又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了辯論，祥林嫂到底是自殺還是餓死，凍死的？這一辯論結(jié)局不重要，但學(xué)生各找證據(jù)，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌及祥林嫂的遭遇來了個(gè)徹底的大清查，這種學(xué)生自主學(xué)習(xí)的勁頭比起老師的灌輸，不知要強(qiáng)多少倍呢！最后，因?qū)W生認(rèn)識(shí)水平畢竟有限，李老師便很自然地揭曉了答案，祥林嫂死于“禮教”，那么這個(gè)禮教中針對(duì)婦女的內(nèi)容又有哪些呢？學(xué)生便猜出了“三綱五�！薄叭龔乃牡隆钡葍�(nèi)容，隨后他又引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)在的中國(guó)“禮教“是否茫然無存了呢？發(fā)人深思的結(jié)尾使得這堂課意義深遠(yuǎn)。
第二次閱讀此書后，我想到了去年看過的一個(gè)詞“潤(rùn)澤的教室”，這個(gè)詞語是一個(gè)叫佐藤學(xué)的日本教育家提出的，他說“在潤(rùn)澤的教室里，教師和學(xué)生都不受主體性神話的束縛，大家安心地輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個(gè)人的存在都能得到大家自覺的尊重與承認(rèn)”。這是多么令人向往的課堂啊！“潤(rùn)澤的教室”給人的感覺是教室里的每個(gè)人的呼吸和節(jié)律都是那么柔和。李鎮(zhèn)西老師的語文課堂就是這樣的課堂。
教書也是一場(chǎng)修行，嘗不到一些酸甜苦辣，承受不了一些孤寂與迷惘，恐怕連“教書匠”也是當(dāng)不好的。雖執(zhí)教十多年，但自覺離“匠”都還距離甚遠(yuǎn)，論方法論藝術(shù)都還有些蒙昧，自省一下還是有惰性在作怪，相比李鎮(zhèn)西，實(shí)在是汗顏。以上所寫的讀書心得，還是決心用到教學(xué)中去，不求畫虎象虎，只求能有所更改，有所變化也是好的吧。
《聽李鎮(zhèn)西老師講課》讀后感3
《聽李鎮(zhèn)西老師講課》一書多數(shù)是以李鎮(zhèn)西老師的課堂實(shí)錄以及教學(xué)反思編輯而成的。讀了該本書，我很贊成序一中錢夢(mèng)龍老師所說的：“李鎮(zhèn)西老師的課上的太隨意，有太多的不期而遇和無法預(yù)約的精彩。他們完全不像通�？吹降暮谜n那樣，顯示著設(shè)計(jì)的匠心，看得出刻意的雕琢�！崩铈�(zhèn)西老師的教學(xué)中所謂的“隨意”，不是那種隨心所欲的放任，是沒有技巧，沒有模式的“樸素”與“簡(jiǎn)單”，是一個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的積淀以及課堂上臨場(chǎng)應(yīng)變的自如。雖然這種不加雕琢的“樸素”很難模仿，但仍然讓我深受啟發(fā)。
一、把學(xué)生放在第一位
李鎮(zhèn)西老師的課，是不局定格，揮灑自如的，整個(gè)課堂都充滿著輕松、活潑的氣氛，始終堅(jiān)持“以學(xué)生為主，以人為本”的教育理念。就像《孔乙己》的課堂實(shí)錄中，李老師在課堂開始就告訴同學(xué)：“你們千萬不要只是聽李老師講課，而應(yīng)該在李老師的協(xié)助下自己學(xué)習(xí)這篇課文�！崩罾蠋煹恼n堂遵循“簡(jiǎn)單、樸素”的流程，同學(xué)們和老師以及作者平等對(duì)話，首先由學(xué)生自己讀課文，交流讀后感受，發(fā)現(xiàn)文中結(jié)尾說“大約孔乙己的確死了”這一“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的問題主線，質(zhì)疑，討論，然后對(duì)“大約”“的確”兩個(gè)詞進(jìn)行挖掘與分析，從而更好的理解思想內(nèi)容、人物形象等方面的問題，從而理解復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。
二、善于表揚(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生。
李老師很關(guān)注學(xué)生在課堂上的創(chuàng)造性思維，寬容的對(duì)待學(xué)生的不同意見，他的點(diǎn)評(píng)，總是那么的幽默，真誠(chéng)，自然。例如，李老師《在烈日和暴雨下》中，學(xué)生在課堂上暢所欲言，李老師毫不干涉，不管學(xué)生的創(chuàng)造思維多么細(xì)小，都要加以表揚(yáng)和鼓勵(lì)。像這樣的課堂上的贊美、鼓勵(lì)的話比比皆是。比如“你這個(gè)問題有科研價(jià)值”，“你很會(huì)動(dòng)腦筋”，“你能聯(lián)系前后文來分析不錯(cuò)”等。這無不體現(xiàn)出李老師深厚的文化積淀和睿智的思想，這些看似信手拈來的鼓勵(lì)，實(shí)則是平日勤于閱讀，積累文化的必然展現(xiàn)。
我們平時(shí)上課總是千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生在自己設(shè)置的情境中學(xué)習(xí)，害怕學(xué)生天馬行空的思想帶偏了整個(gè)課堂，實(shí)際上我們最該反思的是自己在課堂上對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西老師的課堂上應(yīng)變能力，這需要我們?cè)趯I(yè)知識(shí)和專業(yè)技能方面不斷提高自己。
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