《終身教育引論》讀后感

《終身教育引論》讀后感范文

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《終身教育引論》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《終身教育引論》讀后感1

　　當(dāng)代教育家朗格朗在《終身教育引論》里首先闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想，文論中的觀點得到許多西方國家的贊同，被認(rèn)為是“知識社會的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念，對于現(xiàn)代社會的一些認(rèn)識，社會對人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對整個從兒童時期開始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個目標(biāo)。教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。

　　這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實習(xí)培訓(xùn)，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)。由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備。重要和迫切的事情是在單純的智力活動這個狹窄范圍以外，大幅度地擴(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容。必須為基礎(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨特表現(xiàn)方式�！�…兒童教育、青少年教育、成人教育在個性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起。

　　教育工作者對其他任何一個人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常經(jīng)驗、斗爭、成功和挫折來建立自己的知識體系，進(jìn)行獨立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個性，使個性的各個方面得到充分的表現(xiàn)。如果一個成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西�！�…考慮整個教育，考慮教育個階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說到終身教育的時候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統(tǒng)一性和整體性。從長遠(yuǎn)來說，實現(xiàn)更美好的生活這個問題的唯一答案在于建立一個徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會，在于實施一種與社會的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育。

　　書中的語句總帶給我一種溫暖和啟迪，讓我覺得終身教育的美好，它對人類福祉的關(guān)懷同時又有一種悲傷，因為，時至今日，我們中的許多人依然或多或少接受著不盡人意不相適宜的應(yīng)試教育教育。目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對個性的一種短視的認(rèn)識：獲得知識的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒有考慮到個性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

　　《終身教育引論》讀后感2

　　關(guān)于現(xiàn)代社會終身教育的一點思考。

　　接受教育對于現(xiàn)代社會中的每個人已經(jīng)是人生中不可或缺的經(jīng)歷，特別是學(xué)校教育，對于人的一生來說更是意義深遠(yuǎn)。人的一生要接受家庭教育，學(xué)校教育和社會教育。幼年時期主要是接受家庭教育，而青少年時期是接受教育最集中的階段，且多以學(xué)校教育為主，家庭教育和社會教育伴隨進(jìn)行，三者分工明確相互影響互相促進(jìn)，缺一不可。進(jìn)入社會后，學(xué)校教育和家庭教育的作用逐漸弱化，而為了應(yīng)對更高的'社會要求，適應(yīng)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，社會教育開始居于主導(dǎo)地位。總之，教育貫穿人的一生。

　　教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應(yīng)社會習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。單一的學(xué)校教育無法滿足這些要求，因為人的一生多數(shù)時間是處于社會中的工作狀態(tài)和家庭生活中，學(xué)校教育只有短暫的十幾年而已，更因為人人處于瞬息萬變的知識社會和信息時代。

　　我們每天醒來，各式各樣的信息通過手機(jī)、電腦、電視、廣播、平板、報紙……，撲面而至。在令我們驚嘆、目炫之余，也改變著我們的生活方式、學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)態(tài)度。我們發(fā)現(xiàn)，其實我們隨時隨地都在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)無處不在，如果哪天你在這撲面而來的信息與知識面前稍微打盹，你就會發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為被人恥笑的落伍者，甚至迅速被社會所淘汰。

　　法國教育家朗格朗的《終身教育引論》，開創(chuàng)了信息時代的教育大變革。終身教育，不僅僅是人在青少年階段需要完成的事情，它實際上貫穿于人的一生。在我們中國老祖宗的詞典里，就有許多有關(guān)終身學(xué)習(xí)的格言——“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“吾生也有涯，知（智）也無涯”、“學(xué)無止境”、“學(xué)海無涯苦作舟”……

　　面對挑戰(zhàn)，終身教育已經(jīng)是形式所迫，社會所需，我們每個人所持的態(tài)度唯有“活到老，學(xué)到老”，才能使自己的知識與技能不斷更新，才能使自己不落伍于社會，不被社會拋棄。

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