愚公移山的讀后感范文（通用6篇）
當細細地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的愚公移山的讀后感范文（通用6篇），歡迎大家分享。
愚公移山的讀后感1
近來，我看了一篇具有神話色彩的故事《愚公移山》，描述愚公帶領(lǐng)家人，頂住智叟的譏諷，在鄰居和神仙的幫助下，搬走王屋、太行兩座大山的經(jīng)過。傳統(tǒng)分析認為：愚公能用發(fā)展的眼光看問題，有恒心和毅力，堅信人定勝天，大智若愚；智叟卻“固不可徹”，鼠目寸光，愚不可及；“愚公”和“智叟”形成鮮明的對比和反襯，是“愚公不愚，智叟不智”；作者在給故事角色命名時，故意“錯位”。
然而，聯(lián)系現(xiàn)實重新審視這則故事，便會覺得：愚公不智，智叟不愚。
堵塞去路的王屋、太行兩座山，“方七百里，高萬仞”，單靠愚公、愚公的親人及鄰居用箕畚等落后的工具，代代相繼地去挖山搬土石，螞蟻啃骨頭，不知要干到猴年馬月。而寄希望于神仙幫助搬山，那只不過是神話，子虛烏有，很不現(xiàn)實。所以，智叟對愚公他們的行動提出質(zhì)疑，是不無道理的。其實，愚公舉家搬到搬到交通方便、適宜居住的地區(qū)安家落戶，用現(xiàn)在的話說就是“移民”，倒是最明智的。
況且，為了區(qū)區(qū)一條山路，硬把好端端的兩座山搬掉，徹底破壞了當?shù)氐淖匀痪坝^和生態(tài)環(huán)境，得不償失。這是遺害子孫，貽害其他生物，而絕不是造福子孫。
這是在自身條件很差的情況下，對改造現(xiàn)實的可能性抱有過高的期望，錯誤地估計或片面夸大主觀能動作用，明知不該為和不可為而為之，一條死路走到黑。上個世紀五、六十年代，我們也曾經(jīng)重犯這樣的錯誤，吹噓“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，“大煉鋼鐵”，“十五年超英趕美”，“跑步進入共產(chǎn)主義”。現(xiàn)在，這種事再也不該重演了。換句話說，要學會科學的估計投入跟產(chǎn)出的比率，不能錯誤估計或片面夸大人的主觀能動性，主觀愿望不能嚴重背離客觀現(xiàn)實的可能。若受到當前不可抗拒的主客觀因素的限制，尚不具備解決某個現(xiàn)實困難或?qū)崿F(xiàn)某個遠期目標的主客觀條件，就不應當盲目樂觀，甚至刻意夸大回報、吹噓效益，自欺欺人；就不應當心血來潮，做出罔顧一切，拼命蠻干，投入大，效率低，回報少，勞民傷財?shù)氖虑椤?/p>
粵北的石灰?guī)r地區(qū)，大多是石頭山，只在石窠、石縫里有一點泥巴，留不住水，只能種點紅薯、玉米，而且個小，產(chǎn)量低。所以，人們食不飽腹，衣不蔽體。哪怕靠山吃山，種植水果、茶葉、菇菌，編制掃帚、籮筐、席簾，制作家具，由于交通閉塞，也難于拿到集市上出售，賺不了多少錢。就算富裕地區(qū)像《愚公移山》中的鄰居、神仙那樣“扶貧”，向里頭投入資金，輸送人才，傳授技術(shù)，也只能改善那里的交通條件，卻無法徹底改善那里的地質(zhì)條件和氣候條件，無法大量提高那里的農(nóng)作物的產(chǎn)量，不能從根本上讓人們脫貧致富，只能治標，不能治本，經(jīng)濟上也不化算。而且，攫取當?shù)氐膭又参镔Y源、礦產(chǎn)資源和旅游資源，還有可能破壞那里的生態(tài)平衡。
自然是人類和其他生物的家園，人類再也不能把自己凌駕于自然和其他生物之上，再也不能把人與自然對立起來，再也不能鼓吹“人定勝天”，而應宣傳“人與自然及其他生物和諧共存”。人類的發(fā)展不能以破壞自然，犧牲自然及其他生物為代價，要走可持續(xù)發(fā)展的道路。
所以，必須采取移民政策，讓人們搬到適宜居住、出行、勞作、學習和娛樂的地方，再給一些優(yōu)惠扶持，讓他們脫貧致富，這才是正確的方向�？傊荒苤氐赣薰粕侥菢拥母厕H。
愚公移山的讀后感2
暑假里我看了一則寓言故事，讓我體會了許多深刻的道理。
全文講述了家居北山的愚公，要到九十歲了，而家門前是一座山，出門十分不方便，于是他發(fā)動全家人移掉這座山，開通一條便捷的道路出來的故事，愚公的鄰居聽到這件事情后，便勸阻愚公，但愚公依然堅持不懈，就是愚公這種堅持的毅力，把上天感動了，玉皇大帝派人把兩座大山移走了。
雖然，愚公知道這兩座大山十分難挖，但他還是沒有放棄，讓自己的子子孫孫世世代代都去移走大山。愚公這種艱強的毅力和永不放棄的精神值得我學習。
在生活中常常會遇到一些困難，我就退縮或是依賴家長去解決。就拿我學習騎自行車的事來說吧，第一次沒有掌握平衡摔了跤，就不想學了。讀了這篇寓言故事后，讓我受益非淺，回想原來這種任性怕困難的做法不對，十分后悔，應該向愚公學習他這種可貴的品質(zhì)，讓“愚公移山”精神在我今后的學習和生活中發(fā)揚光大。
愚公移山的讀后感3
今天，我讀了神話故事《愚公移山》。這個故事主要講了：在很久很久以前，有一位不知名的老人，因為人們認為他很愚笨，所以都叫他“愚公”。這位九十幾歲的老人見村前的出路被兩座大山擋住，給村民的生活帶來了很多不便。就想到把這兩座大山搬走。第二天，他們一家就開始搬山，四面八方的村民都來幫忙。就這樣一傳十，十傳百……愚公搬山的消息不止感動了村民，還感動了玉皇大帝。在兩位大力神的幫助下終于搬走了大山。
愚公這么大年紀卻能想別人不敢想，做別人不敢做的事，堅持不懈地搬山造福村民，令我十分敬佩。我聯(lián)想到自己在生活中洗衣、整理房間等都要媽媽代勞，聯(lián)想到自己在學習上一遇到不懂的題目就想到問父母和老師，不由感到臉紅。我想我缺少的不正是這種“愚公移山”的精神嗎?
同學們，讓我們記住愚公，記裝愚公移山”的精神。堅信在困難面前，只要像愚公一樣堅持到底就能取得成功。
愚公移山的讀后感4
《愚公移山》這篇文章主要是想向我們傳達做事要有毅力，有恒心，要堅持不懈，不怕困難的精神。文章最后上天派了兩位神仙將山移走了也是對這種精神的肯定。
文章中的兩座大山象征著我們面對的困難，愚公則象征著迎難而上、面對困難毫不畏懼的精神，這種精神值得我們學習，但是移山這種方式卻值得我們反思。且不說兩座大山搬到海里去會造成多么嚴重的生態(tài)失衡，單說大山與大海的距離，單靠背簍和人工運送，耗時耗力，一個月下來怕是也不會有任何的成效。另外文中有一段愚公與智叟的對話“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”現(xiàn)在想來這種想法多么可怕呀，子子孫孫，世世代代不做別的事情，就搬兩座大山，而最終目的只是為了出行方便，這代價是否太大了呢？
面對困難我們確實應該要有愚公這種不畏懼、堅持不懈的精神，但是也應該有好的方法。實在不提倡橫沖直撞，硬碰硬。好的方法可以讓我們事半功倍，無需耗費更多的時間和精力在沒有意義的事情上。
愚公移山的讀后感5
我讀了成語通里愚公移山這篇故事，它講述了一位叫愚公的老翁，他家門前有太行、王屋兩座方圓七百里的高山，出入十分不方便。
一天，愚公召集人家，商定要搬走這兩座山。于是，他家祖孫三代一起上陣開始挖山。他們長年累月的干著，從不歇息一天。
有一位叫智叟的老翁對愚公說：“你怎么這么傻呢？像你這樣一家人干下去就能搬走這兩座大山嗎？”
愚公說：“我們家子子孫孫一代接一帶的干下去，能不成功嗎？”
智叟無言以對，羞愧的走了。這件事被天上的玉皇大帝知道了，他被愚公的'精神所感動，派了兩名大力天神，把山搬走了。
從此，這一帶也沒有什么突起的高山阻塞交通了，真是一馬平川。
我的故鄉(xiāng)在河南濟源，愚公移山這個故事也是發(fā)生在這里。一進濟源市在車站旁邊有一個愚公的雕塑。人民忘不了他，人民懷念他。
愚公真是偉大，他不管千辛萬苦，改造世界的雄心壯志和堅定不移的奮斗精神，永遠鼓舞著我們。
有人說為什么愚公不搬家，而要搬走這兩座大山？我覺得因為他想讓全村的人民都方便，不僅僅為自己方便。大山移走后，家家戶戶不再為出行苦惱，他們可以駕著車來到山外的集市上，賣山上的特產(chǎn)，從此生活幸福，家家富裕，每一個山村的孩子都可以走出大山到城里上學，告別貧窮落后。
我們要學習愚公移山的精神，一旦確定了目標，就全力以赴、堅定不移，不怕吃苦、勇往直前，直到目標實現(xiàn)。“無限風光在險峰�！�
愚公移山的讀后感6
有時候只要不怕困難，堅守斗爭，定能取得事業(yè)或?qū)W習的成功，說明：愚公不愚，智叟不智。最近，我們學了一篇文章《愚公移山》——愚公，以為90多歲的老翁，帶領(lǐng)著自己的家人憑著心中的一股信念把擋在門前的大山給鏟平。這個故事告訴我們：做任何事，要堅持不懈，持之以恒。
在21世紀是個人才競爭的社會，也是個飛速發(fā)展的時代，雖然只需要用頭腦，不需要蠻力，但是堅持的恒心是一定要有的，如果學業(yè)半途而廢。何來成功？如果不堅持鍛煉，何來健康的體魄？如果不堅持照料果樹，何來碩果？所以，堅持，恒心是每個想要成功人士所必須的，是亙古不變的。
在上學期，長跑因為每天的堅持，都有所提升，獲得了屬于自己的點點成功，可是寒假，沒有老師的督促，有了懶惰的依賴，從來不去自覺鍛煉，結(jié)果開學測驗，都跌倒了低谷，成功離我們越來越遠了。所以，堅持對我們是多么重要呀！我們還要原理堅持嗎？哈、、除非自己不想得那僅有的體育20分。
還有半個月的時間，只要我們再努力點，再給自己施一點壓力，告訴自己，要堅持，勝利就在前方，這樣，或許奇跡會發(fā)生，把應得的分拿回來，準備下一場的中考考試。
跳過“酸痛”，躍過“疲勞”，堅持下去，不怕困難，像愚公一樣，保持信念，一定會取得成功的。因為：愚公不愚，智叟不智，一定要持之以恒，堅持不懈。
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