狂人日記讀后感范文（精選5篇）
讀完某一作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的狂人日記讀后感范文（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
狂人日記讀后感1
魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人�！犊袢巳沼洝愤@本書的作者也就是魯迅所編寫的。
《狂人日記》主要收集了魯迅的三個白話小說：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達(dá)了封建社會對人們的壓迫和迫害，諷刺了當(dāng)時被封建社會所感染的人們，也讓我深深的體會到了舊社會的黑暗。
就拿《吶喊》里的一篇散文狂人日記來說。
這篇文章中寫了“趙富翁”和“七八個人”交頭接耳的議論“我”，臉色鐵青，家里的人都裝作不認(rèn)識“我”，他們的眼色，也全同別人一樣。佃戶村里的一個“惡人”被村民打死，幾個人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就認(rèn)為他們也要吃“我”，大哥作文/找了一個老頭子給“我”診一診，“我”認(rèn)為老頭子也是劊子手扮的，讓“我”靜心養(yǎng)一養(yǎng)不過是想養(yǎng)肥了吃“我”。后來又認(rèn)為“哥哥”要吃“我”。
這篇文章里提起了好多次“吃人”，也許看起來就像是一個喪心病狂的人寫的“一派胡言”，但是我認(rèn)為魯迅所寫的“吃人”應(yīng)該是說的舊社會里的一些官僚和地主也就是一些有權(quán)利的人，對底層勞動人民的迫害。
文中最后的一句話：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……“救救孩子……”這句話，也許是“我”對打破黑暗的舊社會的期望，希望舊社會不要在迫害其他人。
“狂人日記”這本書讓我體會到了以前黑暗、封建的舊社會對人民壓迫和迫害。
狂人日記讀后感2
初看《狂人日記》一文，我是以一個完全不知道其作者是魯迅的心態(tài)來讀的第一遍。第一遍讀完以后，只覺得這是一篇非常陰冷古怪的小說，因為文章上下到處都能看見一個觸目驚心的詞：吃人。除這以外，我連它最基本的意思都沒搞懂。
于是，我細(xì)讀第二遍。第二遍讀完，又翻看了其中的一些注釋，方才明白了文章的些許意思。這篇文章如題所言，是一個患有強(qiáng)迫癥臆想癥恐懼癥的狂人的日記，所以其中一些讓我毛骨悚然的描寫便解釋得通了。
在大致理解的前提下，我又查找了一些關(guān)于狂人日記的分析和簡評，知道了魯迅寫這篇文章的時代背景，也了解了這篇文章的主旨：揭露封建家族制度和禮教的弊害。帶著這些信息，最后，我細(xì)讀了這篇文章第三遍。第三遍讀完，又生出了一些感觸與困惑，經(jīng)過自己的推敲和思考，也頗有心得。
狂人日記讀后感3
《狂人日記》是我國第一篇白話小說。由作者魯迅于一九一八年四月創(chuàng)作，初次載于1918年5月《新青年》第四卷第五號。作品中的狂人是一位有病的返回家鄉(xiāng)的人。當(dāng)他回到昔日的故鄉(xiāng)時，故鄉(xiāng)中所有的人都用異樣的眼光注視他，包括一些小孩，就連他大哥也對他有所企圖，一路上的人都是如此。他們交頭接耳在議論我，似乎怕我，又想害我，其中最兇的一個人，張著嘴，對著我笑，我便從頭冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了，原來他們正在籌劃著一部“人吃人”的戲，而戲中那個主角即是被吃的對象，就是自己。就連自己的兄弟也加入他們的行列，特意請來一個演醫(yī)生的儈子手來幫我看病。老頭子坐著，閉上眼睛，摸了一會，便張開他的鬼眼睛說：“不要亂想。靜靜地演幾天，就好了�！逼鋵嵨沂侵肋@一切的，他們這樣做分明就是讓我養(yǎng)肥了，自然他們可以分多點吃。但為什么我明明知道這場“吃人”的陰謀了卻沒有采取反抗呢?那是因為我也是吃人族中的一員，我的妹妹在她五歲時就被我的大哥殺來給家人吃了。可見，在當(dāng)時那個社會，實質(zhì)上就是一個人吃人的社會，即使是家人，隨時都有被吃的可能。
作品中的語言非常冷酷、逼真，像一把血淋淋的刀，深深刺進(jìn)人們的心墻。例如“前幾天，浪子村的佃戶告荒，對我大哥說，他們村里的一個惡人，給大家打死了，幾個人便挖出他的心肝來用油煎了吃，可以壯壯膽”“雖然是解下腰帶掛在梁上，自己僅僅勒死;他們沒有殺人的罪名，又纏了心愿，自然都?xì)g天喜地地發(fā)出一種嗚嗚的笑聲。他們只會吃肉的!”鬧荒是那個時代常有的狀況，老百姓的生活越來越貧窮，整天都要受地主的剝削與壓迫。人們受封建社會遺留的策的影響，而不敢采取反抗，只在百姓之間相互欺壓。而當(dāng)看到吃人的時候，眾人只會在一邊看，但卻毫無行動，因為可能眾人也是吃人族中的一員。
令我深刻印象的一句話“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每一頁上都寫著“仁義道德”這幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本都寫著兩個人是“吃人”!“仁義道德”已經(jīng)變成了“吃人”�？梢姡�(dāng)時那個舊中國實質(zhì)上是人吃人的社會。那些滿嘴的'“仁義道德”實質(zhì)上也是為了愚弄大眾。封建思想“存天理，滅人欲”也是愚民的。從這篇作品中，我可以感受到了魯迅先生是帶有強(qiáng)烈的反抗意識的，他的觀點也是帶有濃厚的反孔色彩。
狂人日記讀后感4
魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在現(xiàn)在人看來就是”瘋子“，但我細(xì)細(xì)品味，卻有了自身的見解。
書中狂人說：“我三十年未見過明月，趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽�，似乎馬上就要吃了我了……”當(dāng)然這都是假的，一個人怎么可能三十年沒見過月亮呢？狗怎么會見誰吃誰呢？所以，這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當(dāng)做想象的話，那就真的是在看瘋子的日記。
在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來�？梢哉f實際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當(dāng)時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。”
也許是預(yù)料到自己在短暫的醒悟后，終于還是要被吃人的封建禮教所吞沒，于是他在自己被吞沒前的最后一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。
在這樣現(xiàn)實與想象相交融的日記里，魯迅先生表達(dá)了自己對中國歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
狂人日記讀后感5
魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大。
單單就以他的文學(xué)作品而論，也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天，他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
而他為了可以飛的更高更遠(yuǎn)，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧。也正是因為這樣，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。
除了《阿Q正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時，也成為了我們每一個中國人的必修課、必讀物�！犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn)，構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后，連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。