論語中處世之道讀后感
讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的論語中處世之道讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
論語中處世之道讀后感1
我們學(xué)完了《論語》十二章，每個(gè)人都或多或少的有些感悟與心得，下面我就來談?wù)劇墩撜Z》帶給我的心得。
《論語》中記載的很多內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。這對(duì)不樂于學(xué)習(xí)的我來說提供了前進(jìn)的方向。正如“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”那樣。我正處于“好之者”與“樂之者”之間。我雖有興趣，但不夠濃厚。我需要仔細(xì)地挖掘老師所傳授的知識(shí)。，從中得到百草園般的樂趣，成為一個(gè)“樂之者”。
《論語》還提醒了我一點(diǎn)。就是學(xué)思結(jié)合。光只愛好學(xué)習(xí)可不行，那樣只是擅長(zhǎng)考試。我們還需要思考。做到既不罔也不殆。
會(huì)學(xué)習(xí)很重要。學(xué)會(huì)做人也很重要�！叭瞬恢粦C，為人謀而忠，與朋友交而信……”這些都是《論語》教給我做人的知識(shí)。就拿一個(gè)例子來說。清華大學(xué)教授楊振寧，因?yàn)榛氐街袊⒘伺c自己年齡相差懸殊的妻子被國人詆毀。他不生氣也不反駁，以自己的行動(dòng)更改了國人對(duì)他的看法。這才是一個(gè)值得被世人尊敬的君子啊。
《論語》這本儒家經(jīng)典讓我明白如何學(xué)習(xí)與做人，我要按照經(jīng)典持續(xù)做下去，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞木樱?/p>
論語中處世之道讀后感2
《論語》這本書有道德、仁愛、孝道、教育等多種思想，其中主要思想是告訴我們做人的道理。從中我也懂得了不少：
孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@句話的意思是：三個(gè)人同行，其中必有我的老師，向他好的方面學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就應(yīng)該對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。在生活中，我要謙虛，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要向他的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，改正自己的缺點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰。我的跳繩跳得好，琴彈得好，但是膽子小，不敢上臺(tái)朗誦，應(yīng)該向膽子大的同學(xué)學(xué)習(xí)，及時(shí)改掉自己的缺點(diǎn)。
孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之后，不亦說乎？”這句活的意思是：學(xué)了之后，要反復(fù)的再看，復(fù)習(xí)，這不是件高興的事嗎？在我們的學(xué)習(xí)生活中，也應(yīng)該是這樣。背英語、語文的詞時(shí)，要每天鞏固，才不會(huì)忘記。記得有一次，老師布置的單詞我第一天就背會(huì)了，可是過了一星期后老師聽寫，二十個(gè)單詞只有五六個(gè)能記住，其它全忘了。
《論語》這本書非常好，孔子的這些思想，為后世所繼承，在中國件社會(huì)為保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行著不可低估的作用。
論語中處世之道讀后感3
《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
孔子提倡仁愛，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失�！墩撜Z》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。常言道：世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真的一種心境。只要不越于原則，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢！
品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。
《論語》，作為一部先圣的經(jīng)典，帶給后人的啟迪和價(jià)值是說不盡的，而且越是隨著社會(huì)的發(fā)展，文明的進(jìn)步，孔子及其學(xué)說的魅力會(huì)越發(fā)真實(shí)地展示出來。
論語中處世之道讀后感4
孔子是偉大的教育家，他的論語流傳至今，這位清廉的圣人教給了我們知識(shí)和各種禮節(jié)、學(xué)習(xí)方法、交友之道、處世之道等，他從7個(gè)方面將這些寫得淋漓盡致、由淺而深，而且適用現(xiàn)代社會(huì)，會(huì)給我們以啟發(fā)。
例如學(xué)而篇(學(xué)習(xí)之道)是給我最大啟發(fā)和教育的。
學(xué)習(xí)并不是死記硬背，要經(jīng)常去溫習(xí)功課，每次都要用心去學(xué)。每天提醒自己為他人辦事是否盡心，同人相守是否誠實(shí)守信，老師傳授的知識(shí)是否用于實(shí)踐，學(xué)習(xí)不僅僅是讀書寫字而是如何在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟文章深處的真諦，所以孔子提倡實(shí)踐，將所學(xué)到的東西反復(fù)揣摩真正掌握才能體會(huì)到喜悅。
真正好學(xué)的人，應(yīng)該多與他人切磋，與遠(yuǎn)道而來的朋友一起討論、交流，我認(rèn)為這樣才能體會(huì)到真正的快樂。
這一位智慧老人在中國悠久文明的歷史上寫下了輝煌的一頁，通過歷史的鏡子照亮了我們
論語中處世之道讀后感5
這個(gè)寒假，我讀了許多書，其中感觸最深的，那就是中國古典著作—《論語》。
《論語》剛開始看，不那么容易懂，只能依靠旁邊的著解翻譯著讀，最后，也就習(xí)慣了“之乎者也”�！墩撜Z》是中國古代儒家學(xué)派的一部重要經(jīng)典，是孔子弟子記述孔子言行的語錄體著作。這部書大約是最后編寫于戰(zhàn)國初期。因其成于眾手，具體作者已難考定，但它是一部集中地記載孔子思想的著作�？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，春秋魯人，中國古代的思想家、教育家。孔子一生對(duì)任何人都以仁義為主，思想核心便是“仁”。
讀了《論語》這本書，我明白了一個(gè)道理，子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話是反映學(xué)習(xí)態(tài)度的，知道就是知道，不懂就是不懂，這才是聰明的選擇。同樣，我們上課時(shí)不也應(yīng)該這樣嗎？遇到不懂的地方，馬上問老師搞懂，學(xué)習(xí)成績(jī)才能名列前茅。讀了這本書，像是得到了大量知識(shí)道理一樣。
《論語》真是一本好書，它可以教給我們?cè)S多做人的道理和許多學(xué)習(xí)的方法，讀了這本書，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊許多事的道理，不妨去讀一讀，看一看。
論語中處世之道讀后感6
我們學(xué)校是經(jīng)典古詩文誦讀學(xué)校，從一年級(jí)開始，我們就讀了許多經(jīng)典的古詩文，比如說《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》等，我們四年級(jí)讀的是《論語》。
我喜歡《論語》中的一句話，是：”賢賢易色；是父母，能竭氣力；是君，能致其身；與朋友交，言而有信，雖曰未學(xué)，務(wù)必為之學(xué)以�！�
有一次，我到老家，和同學(xué)約好了，下午我去他家玩，我告訴奶奶：”三點(diǎn)的時(shí)候叫我，我要去朋友家玩，好嗎？“奶奶說：”好的�！暗搅巳c(diǎn)我起來一看， 太陽好像要把大地烤焦是的，到了四點(diǎn)，太陽還是那么大，我想5點(diǎn)再去吧，奶奶對(duì)我說：”趕快去把你的朋友要等急了。你不是學(xué)過論語，里面有一句話正合適，與 朋友交，言而有信�！拔艺f：”現(xiàn)在就去�！拔伊ⅠR跑向他家。
如果你現(xiàn)在來到我的學(xué)校，還能聽見瑯瑯上口的讀書聲，我們要講古詩文誦讀進(jìn)行到底。
論語中處世之道讀后感7
《論語》這本書中蘊(yùn)含著許多哲理，關(guān)于孝道、治國、時(shí)間、學(xué)習(xí)……而在這眾多的道理之中，我印象最深的還是《為政》篇中關(guān)于君子做事的道理。
“子曰：‘君子不器�！边@句話的意思為，孔子說：“君子不能像器具那樣只有一方面的用途�！本�，應(yīng)該博學(xué)多才，無所不施，而不應(yīng)像器皿那樣狹隘地只能做一件事。
“為政”要通才，通才就要樣樣精通�！安黄鳌本褪遣⒉怀蔀槟骋粋�(gè)定型的人，一個(gè)好的***家，不但要是一個(gè)演員，還得是一個(gè)十分敬業(yè)的演員，演什么像什么，真實(shí)生動(dòng)，惟妙唯肖，能文能武。
在學(xué)習(xí)生活中，我們同樣不應(yīng)只會(huì)一件事，要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，而不是偏科。像我，文化課與體育極不對(duì)稱，文化課勉強(qiáng)還能說得過去，而體育完完全全就是來拉分的呀。別人的體育分能將名次提高好幾個(gè)，而再看看我的，說多了都是淚呀。還記得初一上學(xué)期的.期末考試，我的文化分是年級(jí)第三，而一加上體育成績(jī)，瞬間就掉到了年級(jí)第二十二，現(xiàn)在一想起來，心還在隱隱作痛。
所以，我也一定要提升體育能力，把體育成績(jī)提上去，先不說能不能成為君子，鍛煉自己的身體也是好的呀。而要想達(dá)到這一目標(biāo)，我也要付出更多的努力才行。
論語中處世之道讀后感8
論語中孔子曰：”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎 ？ “這句話的意思是：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)常去復(fù)習(xí)，不也很有樂趣嗎？
我對(duì)這句話深有體會(huì)。因?yàn)閺?fù)習(xí)對(duì)知識(shí)鞏固的至關(guān)重要。不信，我就給你講個(gè)故事聽聽。
東晉王羲之的《蘭亭集序》的字寫得非常好，所以老被人稱贊，他自己也洋洋得意起來。一天，他去” 鴨兒水餃店“吃水餃，發(fā)現(xiàn)水餃都是從墻那邊一個(gè)個(gè)扔過 來的，而且都準(zhǔn)確地掉到了鍋里。他去墻后一看，原來是一位老太太在那里包餃子。包好后頭也不抬地就扔過墻去，沒有一個(gè)扔到鍋外的。這使王羲之大為驚異，他 覺得他寫字還沒有熟練到這種程度。于是，他回去后更加嚴(yán)格地要求自己，刻苦練習(xí)書法，終于成了一代宗師。
俗話說”熟能生巧“，在學(xué)習(xí)上也是這樣�？鬃釉趦汕Ф嗄昵熬吞岢隽藦�(fù)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)的重要性，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也一定要時(shí)常去復(fù)習(xí)，因?yàn)椤睖毓识�，可以為�?矣“。
論語中處世之道讀后感9
“一則小故事蘊(yùn)含著一個(gè)大道理，一段小經(jīng)歷濃縮著生命的真諦。”請(qǐng)您和我一起走進(jìn)《論語》，它會(huì)讓我們感受到心靈的陽光。
《論語》分為十一個(gè)部分，有《論語 學(xué)而》、《論語 為政》、《論語 里仁》、《論語 庸也》、《論語 述而》、《論語 秦伯》……
一天，我剛看完手中的《論語》，下樓玩耍時(shí)，看見一名男子扯著一位老奶奶的衣領(lǐng)，惡狠狠地說：“我少給了你的錢又怎么了，你能把我怎么樣？”眼看千鈞一發(fā)的時(shí)刻就要來到，我怎能不“拔刀相助”？想到這里，說時(shí)遲那時(shí)快，我三步并作兩步，一個(gè)箭步?jīng)_上前去，先給了他一個(gè)下馬威，然后振振有詞地學(xué)著《論語 為政》里面地說：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有馀力，則以學(xué)文，你連泛愛眾而親仁都沒有做到，你還有什么希望可談呢？”那名男子聽了我的話，臉一下子紅了，他對(duì)我說：“小弟弟，你說的很有道理，我應(yīng)該向你學(xué)習(xí)�！敝車鷩^的人都對(duì)我豎起了大拇指。就這樣，一場(chǎng)“可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)”結(jié)束了，我也一不小心“出了名”。
讀了《論語》這本書，我突然覺得自己在平時(shí)做的還不夠好，不過我也不會(huì)放棄，我們現(xiàn)在主要是把自己該做的事情做好，做一名好學(xué)生。
論語中處世之道讀后感10
這幾天，我讀了一本書，書名叫《論語》，它教了我怎么做人、怎么學(xué)習(xí)、怎么對(duì)待自己的親人。
《論語》是一個(gè)語錄體文集。主要記載著孔子及其弟子的言行，因此稱為“語。”《論語》傳到漢代出現(xiàn)了三種傳本。東漢靈帝時(shí)所刻的熹平石經(jīng)用的就是《張候論》的傳本。
《論語》還是儒家的原始經(jīng)典之一，要了解孔子和他的學(xué)說，《論語》是最直接、最可靠的資料。
《論語》還十分不容易令人真正領(lǐng)略其中深刻的意義，而且其中的詩句又是非常的多。例如“不患人知不已知，患不知人也。”……
《論語》告訴了我做人一定要誠實(shí)守信、尊重他人；做什么事都要其中勤奮，要持之以恒，不能半途而廢；要為他人著想；把國家看成第一；尊老愛幼……孔子的一句句話都真有說服力啊 ！
《論語》當(dāng)之無愧為我們的國學(xué)經(jīng)典。
論語中處世之道讀后感11
我讀《論語》這本書，知道了一位非常誨人不倦的人，他就是孔子。
《論語》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下�！笨梢娬撜Z在歷代統(tǒng)治者心目中的地位了。
《論語》已有200千多年的歷史了，里面的內(nèi)容對(duì)我們有很大的幫助。共有18、20冊(cè)。里面的第一篇對(duì)我印象特別的深：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”解釋是：孔子說：“學(xué)習(xí)了，而能按時(shí)去實(shí)踐，不也高興嗎？有朋自遠(yuǎn)方來，（切磋學(xué)理），不也快樂嗎？別人不了解自己的才能，我并不抱怨，不也是君子嗎�！�
我認(rèn)為，我們?cè)谏钪�，�?yīng)該把學(xué)習(xí)同樣當(dāng)成一件快樂的事。
《論語》這本書非常好，他告訴我們?cè)S多人事間的道理，它能讓你品德高尚，讓我們學(xué)到了很多。普通人把《論語》作經(jīng)書看，認(rèn)為是圣人之言，不以文學(xué)論。但以文學(xué)眼光看來，《論語》一書的文學(xué)價(jià)值很高。
論語中處世之道讀后感12
《論語》這部書，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來很樸素，這些辦法有時(shí)候在原則中透著一些變通。
孔子特別強(qiáng)調(diào)做事情的分寸，“過”和“不及”都是要盡力避免的。
此外孔子還提倡仁愛，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。
有人問他：“以德報(bào)怨，何如？”孔子的回答是：“以直報(bào)怨，以德抱德。”
這就是孔子告訴我們的處事態(tài)度。當(dāng)然孔子也不提倡“以怨抱怨”，同樣“以德報(bào)怨”也不可取。因?yàn)槿绻悴捎谩耙缘卤г埂蹦阋I(xiàn)出太多的恩德，太多的慈悲，你用不值得的仁厚去面對(duì)已經(jīng)有負(fù)于你的人和事，這也是一種人生的浪費(fèi)。
那么在這兩者之外我們只好采用第三種人生態(tài)度去處世了。那就是用你的公正，你的率直，你的耿介，你的磊落，也就是說，用自己的高尚人格，去坦然面對(duì)這一切。
孔子的這種處世態(tài)度就是告訴我們，要把有限的情感，有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地方。
今天我們都在說避免資源的浪費(fèi)，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。
那么我們做人又該怎樣與朋友們交往呢？《論語》告訴我們說，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。
這就是禪道中所推崇的一個(gè)境界，叫做“花未全開月未圓”。這是人間最美好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全園，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，仍使你的內(nèi)心有所期待，有所憧憬。
朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，得到的往往是海闊天空。
做事，孔子提倡“不在其位，不謀其政�！蹦敲囱韵轮饩褪恰霸谄湮�，一定要謀其政�！蹦敲次覀冏鍪碌脑瓌t是什么呢？子曰：‘君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比�！鬃拥囊馑际钦f，君子對(duì)于天下事，不刻意強(qiáng)求，不無故反對(duì)，沒有薄，沒有厚，沒有遠(yuǎn)，沒有近，沒有親，沒有疏，一切按道義行事。
孔夫子最鼓勵(lì)的就是少說多做。做事要積極，說話要謹(jǐn)慎，這種謹(jǐn)慎在《論語》中被概括為“如臨深淵，如履薄冰”。
多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行，這樣做事的好處就是“寡悔”讓自己少一點(diǎn)后悔。
在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中我們常常聽到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。其實(shí)，與其抱怨，不如反躬自省。如果我們真的做到了做事把握分寸，說話少一些抱怨，少發(fā)一些牢騷的話，那么我們就能夠修身養(yǎng)性，也就會(huì)少很多煩惱，自然就會(huì)懂得很多為人處世之道。
論語中處世之道讀后感13
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，尤其對(duì)于我們這些剛進(jìn)入社會(huì)的學(xué)子們，我們需要有作為，但有作為只是一個(gè)向征性的目標(biāo)，只有走好其下的一步步才是關(guān)鍵，這就是要如何融入你的環(huán)境。否則會(huì)讓自己全身皆貼滿“煩惱”兩字，甚至?xí)炎约罕频綉已逻吷�。再者，心靈的自由，是你緊張工作之后最大的快樂——假如在這個(gè)時(shí)刻，你能走進(jìn)老子的人生哲學(xué)之中，一定會(huì)是一種最佳的休息。
在社會(huì)中，難免會(huì)有一些為了想表現(xiàn)自己，而沒去考慮自身的能力，事事一攬無余，結(jié)果造成一定的經(jīng)濟(jì)損失或延遲了生產(chǎn)等等局面，讓人對(duì)你產(chǎn)生某種看法，尤其在今后很難讓人相信你。因此，孔子在書中把此當(dāng)重點(diǎn)之一提出。他提出凡事要量力而行，在每個(gè)成長(zhǎng)階段你都要去總結(jié)自己，發(fā)現(xiàn)自己，提升自己。因?yàn)槿舜嬖谔嗟娜秉c(diǎn)，和未發(fā)掘出來的潛在的能力，你要盡可能的去彌補(bǔ)缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，然后通過再學(xué)習(xí)，再提升，這樣才會(huì)讓你的能力和技術(shù)層層遞近。尤其是在這信息和科技發(fā)達(dá)的今天，你就必須抱著學(xué)無此境這顆明珠，在社會(huì)中力爭(zhēng)上游。
另外，復(fù)雜的社會(huì)當(dāng)然也有復(fù)雜的人群，但是你必須要做你自己。在此同時(shí)也要學(xué)會(huì)包容。因?yàn)橹腔鬯囆g(shù)告訴我們，這是一種美德，寬容就是一門藝術(shù)，一門做人的藝術(shù)，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們?cè)诮邮軇e人的長(zhǎng)處之時(shí)，也要接受別人的短處、缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會(huì)才顯得和諧。寬容是人類文明的唯一考核標(biāo)準(zhǔn)�！皩捯詽�(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)”古人以此作為治國之道，表明寬容在社會(huì)中所起的重要作用。寬容，是自我思想品質(zhì)的一種進(jìn)步，也是自身修養(yǎng)，處世素質(zhì)與處世方式的一種進(jìn)步。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多事情，當(dāng)你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)或解決時(shí)，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，解決矛盾，化干戈為玉帛。生活中，不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。寬容，生活中的一門技巧，寬容一點(diǎn)，我們的生活或許會(huì)更加美好。
所以，在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，我們要樹立自己的自信心。相信自己是一只雄鷹，用犀利在目光觀望長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，用那雄壯的翅膀拍擊長(zhǎng)空，追求自己的目標(biāo)，用鋒利的爪子抓住每個(gè)機(jī)會(huì)，用尖銳的叫聲呼喚勝得的到來。
論語中處世之道讀后感14
從3年級(jí)開始，我認(rèn)識(shí)了《論語》這本書。剛開始聽到沈老師說我們要開始讀《論語》的時(shí)候，大家都懊喪地嘆了口氣，很是煩惱。因?yàn)閷?duì)那個(gè)時(shí)候的我們來說，多讀一部經(jīng)典就等于要了我們的命呀！同學(xué)們對(duì)《論語》的第一個(gè)態(tài)度十分明顯，那就是一個(gè)字：煩！我們讀了半年《論語》之后，對(duì)它的態(tài)度來了個(gè)90度大轉(zhuǎn)彎。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)《論語》這本書真的非常好，它當(dāng)中有許多有關(guān)做人的忠告，一個(gè)人只要多讀就會(huì)十分聰明，也很會(huì)做人。也難怪古人曾經(jīng)說：“半部《論語》治天下�！�
同學(xué)們也十分愿意讀這本《論語》，不過還是有人對(duì)《論語》很煩。后來，我遇到了孫老師，孫老師向我們推薦了一款論語書，這本論語書上的字是有拼音的，字也非常大，而且它還不會(huì)框死人的思想，因?yàn)樗菦]有注釋的。當(dāng)然，這種論語書受到了同學(xué)們的一致好評(píng)。我也買了一本，然后驚異地發(fā)現(xiàn)學(xué)起《論語》來非常輕松。
我終于找到讀書真經(jīng)了，原來是這么簡(jiǎn)單：口念、心記、耳聽。不過我覺得“讀書真經(jīng)”說起來簡(jiǎn)單，做起來可不容易��！現(xiàn)在我在讀五年級(jí)，才做到了“讀書真經(jīng)”中的要求，真是不容易�。∧銈円瞾碜x讀這本《論語》，好嗎？
論語中處世之道讀后感15
這學(xué)期我讀了一本讓我受益匪淺的書，那就是：論語。
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編輯而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、春秋。并稱“四書五經(jīng)”。通行本共二十篇�！墩撜Z》的語言簡(jiǎn)潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
當(dāng)中有我們時(shí)代流傳的名句如：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎，人不知而不慍，不亦君子乎。他的意思是：學(xué)習(xí)的時(shí)候經(jīng)常復(fù)習(xí)，難道不快樂嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，難道不是快樂的嗎?別人不了解我我也不怨恨，這難道不是君子嗎？
孔子的思想中心就是仁，在論語中一共有109處寫到了仁。仁是里仁為美，擇不處仁，焉得知？你居住在有仁德風(fēng)俗的地方，就熏陶上仁德風(fēng)俗。為仁者能好人能惡人。所以說“仁”在孔子的思想體系中居于十分重要的地位。
論語是一部不錯(cuò)的書籍，我們難道不需要讀它嗎？
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