物理課外書讀后感范文（精選5篇）
認真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的物理課外書讀后感范文（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
物理課外書讀后感1
你知道加速度定律嗎?你知道發(fā)電的現(xiàn)象如何產(chǎn)生的嗎?
平時我們經(jīng)常玩的無線遙控模型車的工作原理嗎?你別看它的發(fā)動機很小，但是它們的速度卻是快的驚人呢!這是因為重量越小，加速度越大。假設一個物體的初速度是1M/S,2秒后變成2M/S，因此這個物體的加速度就增加了1M/S，通過不斷的加速度，物體的前進速度也就不斷提高了。
雨天打雷閃電的時候，為什么轟隆隆的雷聲會讓房子也瑟瑟發(fā)抖呢?那是因為閃電會產(chǎn)生出大量的熱，讓局部的空氣劇烈膨脹，從而迅速地擠升周圍的空氣，發(fā)出爆炸聲，這樣就產(chǎn)生了雷鳴。
上面這些知識都是我從一本叫《世界最軟最軟物理書》上學到的。這些物理知識不僅很有趣，而且在我以后的生活學習中都會很好的使用到。
作為小學生的我，現(xiàn)在多讀一些是非常必要的，也為以后的學習打下很好的基礎。
物理課外書讀后感2
讀了雷洪、王偉慶主編得《新課程理念下得初中物理創(chuàng)新教學設計》一文后，我深受啟發(fā)，知道了物理教學要體現(xiàn)從生活走向物理、從物理走向社會得新理念、新思想、新方法。學生得探究活動由重結果向重過程轉化。課堂教學要以人為本，要充分發(fā)揮學生得積極性和主動性。
通過學習感受到，轉變學生學習中這種被動得學習態(tài)度，提倡和發(fā)展多樣化得學習方式，特別是提倡自主、探究與合作得學習方式，讓學生成為學習得主人，使學生得主體意識、能動性、獨立性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學生得創(chuàng)新意識和實踐能力。教師在探究教學中要立足與培養(yǎng)學生得獨立性和自主性，引導他們質疑、調查和探究，學會在實踐中學，在合作中學，逐步形成適合于自己得學習策略。
要充分發(fā)揮學生得主體作用，教師在教學中就要敢于“放”，讓學生動腦、動手、動口、主動積極得學，要充分相信學生得能力。但是，敢“放”并不意味著放任自流，而是科學得引導學生自覺得完成探究活動。當學生在探究中遇到困難時，教師要予以指導。當學生得探究方向偏離探究目標時，教師也要予以指導。作為一名物理教師，如何緊跟時代得步伐，做新課程改革得領跑人呢?這對物理教師素質提出了更高得要求，向傳統(tǒng)得教學觀、教師觀提出了挑戰(zhàn)，迫切呼喚教學觀念得轉變和教師角色得再定位。
一、轉變觀念，重新定位角色
新課程改革是一場教育理念革命，要求教師“為素質而教”。在教學過程中應擺正“教師為主導、學生為主體”得正確關系，樹立“為人得可持續(xù)發(fā)展而教”得教育觀念，完成從傳統(tǒng)得知識傳播者到學生發(fā)展得促進者這一角色轉變。這是各學科教師今后發(fā)展得共同方向。在“以學生發(fā)展為本”得全新觀念下，教師得職責不再是單一得，而應是綜合得、多元化得。
二、終身學習，優(yōu)化知識結構
物理學科是一門綜合程度極高得自然學科，它要求物理教師具有豐富得物理知識和相關學科得知識，在專業(yè)素養(yǎng)方面成為“一專多能”得復合型人才。新課程對物理教師得知識結構和能力都提出了新得要求，教師要通過不斷學習，充實完善自己。隨著科技得發(fā)展，物理研究得最新成果不斷涌現(xiàn)，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學習這些新知識，完善自己得知識結構;新課程注重物理得教育功能，主張通過物理教育對學生進行素質得培養(yǎng)。但由于長期受應試教育得影響，多數(shù)物理教師在人文素養(yǎng)方面普遍缺失，因此，教師要學習人類社會豐富得科學知識，不斷提高自己得人文素養(yǎng);新課程對物理教師還提出了新得能力要求，如要具有與人交往合作得能力、教學研究能力、信息技術與教材得整合能力、課程設計與開發(fā)等能力。
在新課程內容框架下，絕大多數(shù)教師由于知識得綜合性與前瞻性不足，難以獨自很好地完成對學生課題得所有指導工作，要求教師之間必須建立起協(xié)作得工作思想。從僅僅關注本學科走向關注其他相關學科，從習慣于孤芳自賞到學會欣賞其他教師得工作和能力，從獨立完成教學任務到和其他教師一起取長補短。
在新形勢下，教師第一次處于被學生選擇得地位，必須重新審視自己得知識結構，將終身學習內化為自學行為，時刻保持學習、研究、反思、發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)新及總結得態(tài)度，力求成為一個學識淵博、具有扎實得基礎知識和現(xiàn)代化信息素質得教育工作者
三、以人為本，創(chuàng)新教學模式
俗話說：教無定法。在教學過程中，學生得知識獲娶智力和非智力因素培養(yǎng)，不能單一種固定得教學模式。教學模式涉及知識、教師和學生三大要素，教與學是一個共同發(fā)展得動態(tài)過程，應明確教學過程得復雜性，綜合三大要素，權衡利弊，博采眾法之長，靈活選擇教學方法。既要改革創(chuàng)新，又要著眼實際，積極參與創(chuàng)設啟發(fā)式、開放式、范例式、合作式得教學方法。
在新課程改革中，智力因素得開發(fā)并不是素質教育得全部，學生得學習目得、興趣、意志、態(tài)度、習慣等非智力因素是推進教學進程與實現(xiàn)教學效果得動力系統(tǒng)，對學生得學習過程起著發(fā)動、維持、調節(jié)得作用。在授課中重視物理實驗和物理知識得講授，結合介紹物理學家得故事，物理趣聞和物理史料，讓學生了解知識得產(chǎn)生和發(fā)展，體會物理在人類歷史發(fā)展長河中得作用;善于對比新舊知識得不同點，引發(fā)認知沖突，培養(yǎng)學生得質疑習慣，引導學生尋找當前問題與自己已有知識體系得內在聯(lián)系，強化問題意識與創(chuàng)新精神;最后還應通過比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向學生展示知識得來龍去脈，使之知其然，更知其所以然。
物理課外書讀后感3
我一直認為，物理和藝術是沒有交集的，它們的相碰不過是機緣巧合罷了。而我卻沒想到，這本書帶我走進了一個別樣的物理世界和藝術殿堂。
作者施大寧以一種抽象的意識，將每一章的內容用極其生動簡略的語言進行概括，例如“硬幣的兩面”、“持久的革命”等等。作者以藝術的表現(xiàn)形式解釋復雜的物理原理，用直觀的圖片來進一步闡釋抽象的道理。
美術畫作中有遠近事物的區(qū)分，因此藝術家對畫布上物體的大小就要好好斟酌。在解釋這個原理時，書中以著名畫家拉斐爾的作品《雅典學院》為例，首先對畫中眾多人員站位做簡單的介紹，然后深入的比較遠近人物在位置擺放上的差別。簡練的語言，絕妙的圖釋，讓我這個文科生很快理解這種抽象的物理原理。同時也讓我明白，一幅看似簡單的畫里原來深藏玄機，那些生活中我們看似簡單的事情，往往蘊含著深刻的科學道理。
施大寧兼以物理學家和藝術家的視角，相互平行的闡述了人類圖像建立的發(fā)展歷程，以及對物質運動的基本形式(時間、空間和光)的認識，讓普通人也能體會到物理的藝術之美。
這本書使我看到物理與藝術相得益彰的和諧之美。
物理課外書讀后感4
暑假期間，拜讀了著名科學家、物理學奠基人艾·愛因斯坦和著名科學家利·英費爾德合著的科普名著愛因斯坦的名著周肇威先生的譯本：《物理學的進化》，感到收益菲淺，這次僅做一些零散的摘抄以及自己粗淺的感悟，希望能盡量使這些零散的摘抄多少能反映出全書的結構、思路和精神。
這本書主要介紹物理學觀念從伽利略、牛頓時代的經(jīng)典理論發(fā)展到現(xiàn)代的場論、相對論和量子論的演變情況。其中選擇了幾個主要的轉折點來闡明經(jīng)典物理學的命運和現(xiàn)代物理學中建立新觀念的動機，從而指引讀者怎樣去找尋觀念世界和現(xiàn)象世界的聯(lián)系。這本書問世后，物理學有了空前的發(fā)展。它由愛因斯但和英費爾德合作寫成，前者是相對論的建立者，后者最擅長寫通俗物理書。他們設想本書的讀者是缺乏數(shù)學和物理學知識的。因而書中不引用數(shù)學公式，文字通俗，舉例淺顯，具有較強的可讀性。值得我們學習和從事物理教育教學工作的人好好讀一讀。
黑格爾有句名言說，熟悉了一門科學的歷史，也就熟悉了這門科學本身�！矣涀×诉@句話。感覺這本書有很多值得我們閱讀和思考的價值，可分為以下幾點：
（一）這是一本有關物理學問題的通俗讀物。作者總是從日常生活中最簡單、最常見的現(xiàn)象去著手觀察、分析問題，最后不可避免地引導到抽象、深刻的物理概念。這種“深入淺出”的寫法，我以為是本書的一大優(yōu)點。
在前言中，作者寫到“這本書是你我之間的親切的交談。你也許會覺得它討厭或有趣，枯燥或激動，但是，如果本書能使你多少知道一些人類有發(fā)明能力和智力，為了更完善地了解、掌握物理現(xiàn)象的規(guī)律所進行的無窮盡的斗爭，我們的目的便算達到了�！�
“我們的目的在于用粗線條描繪出人類如何尋找觀念世界和現(xiàn)象世界的聯(lián)系。我們試圖說明是什么樣的一種動力迫使科學建立起符合于客觀實在的觀念。
關于我們所想象的讀者的特征，曾作過很長的討論，并且處處都在替他著想。我們想象他完全缺乏物理學和數(shù)學的實際知識，但是卻具有很強的理解能力，足以彌補這些缺憾。我們認為他對物理學和哲學的觀念很感興趣，同時他對努力鉆研書中比較乏味和困難的部分很有耐性。他認識到，要理解任何一頁，必須細讀前面的每一頁。他也知道，即使是一本通俗的科學書籍，也不能像讀小說一樣去讀它。”
諸如這樣的語言很多，讓人感到分外的親切，感到可以“讀下去”，可以“讀懂物理”，這使我想到，我們平時上課時，如果也能考慮到學生的“易聽性”、“易懂性”，深入潛出，讓課堂也變成一本可讀性較強的書，是否也會贏得更多的學生呢。
�。ǘ┻\用比較引人入勝的，精彩的小例子，闡述科學的真諦。書中多處在闡述道理的時候，注重激發(fā)讀者的好奇心，吸引讀者津津有味的讀下去，它形象的把發(fā)現(xiàn)科學的過程與福爾摩斯探案相對比，非常的生動。
我們設想有一個完美的偵探故事。這個故事告訴我們所有重要的線索，這樣使我們不能不提出自己對事件真相的見解。如果我們仔細研究故事的構思，不等作者在書的結尾作出交代，我們就早已得到完滿的解答了。只要不是低劣的偵探故事，這個解答不會使我們落空，不但如此，它會在我們期待它的一剎那就立刻出現(xiàn)。
我們是不是可以把一代繼一代地在自然界的書里不斷發(fā)現(xiàn)秘密的科學家們比作讀這樣一本偵探小說的人呢？這個比喻是不確切的，并且以后得放棄它，但是，它多少有些比得恰當?shù)牡胤剑鼞敿右詳U充和修改，使更適合于識破宇宙秘密的科學企圖。
從柯南道爾寫出動人的故事以來，幾乎在所有的偵探小說里都是這樣開始的：偵探首先搜集他所需要的.、至少也是他的問題的某一方面所需要的一切事件，這些事件往往是很奇怪的、不連貫的，并且是毫不相關的�？墒沁@個大偵探知道這時不需要再繼續(xù)偵察了，現(xiàn)在只要用純粹的思維把所有搜集起來的事件連貫起來。于是他拉拉小提琴，或者躺在安樂椅上抽抽煙，突然間，他靈機一動，這個關系找到了。他現(xiàn)在不僅能解釋現(xiàn)有的線索，而且他知道還有其他許多事件一定也已經(jīng)發(fā)生。因為現(xiàn)在他已十分準確地知道在哪里可以找到它，如果他愿意的話，他可以出去收集他的理論的進一步的證明。
如果我們再來說一句老生常談的話，科學家讀自然之書必須由他自己來尋找答案，他不能像某些無耐性的讀者在讀偵探小說時所常做的那樣，翻到書末先去看最后的結局。在這里，他既是讀者，又是偵探，他得找尋和解釋（哪怕是部分地）各個事件之間的聯(lián)系。即使是為了得到這個問題部分的解決，科學家也必須搜集漫無秩序地出現(xiàn)的事件，并且用創(chuàng)造性的想象力去理解和把它們連貫起來。
凡是讀過偵探小說的人都知道，一個錯誤的線索，往往把情節(jié)弄糊涂了，以至遲遲得不到解決。憑直覺的推理方法是不可靠約，它導致了對運動的虛假觀念，這個觀念竟然保持了很多世紀。亞里士多德（Aristotle）在整個歐洲享有至高無上的威望，可能是使人們長期相信這一個直覺觀念的主要原因�！�
由此也讓我想到，如果在我們的課堂教學中，也能夠善于如此，是不是課堂就能夠更生動起來呢。
�。ㄈ┻@本書很注意重大事件中不同觀點、不同思想之間的爭論，與物理學大廈的建立過程中的矛盾與波折。把讀者引到了更加廣闊的社會、文化背景之中。物理學發(fā)展歷史，不可能脫離它賴以生存的社會和哺育過它的文化背景。
比如說書中對于伽利略對自由落體的研究，開創(chuàng)了研究自然規(guī)律的科學方法：抽象思維、數(shù)學推導和科學實驗相結合的歷史過程進行的詳盡的敘述。它這樣評論：“伽利略的發(fā)現(xiàn)以及所應用的科學的推理方法是人類思想上最偉大的成就之一，而且標志著物理學真正的開端”等等。這些文字在高中物理教科書的閱讀材料中也曾見過，而此處再讀，倍感親切。
（四）在物理學發(fā)展史中以及重大發(fā)現(xiàn)的描述中，他注重質疑和提出問題的重要性，書中寫道：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題也許是一個數(shù)學上或實驗上的技巧，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度看舊的問題，卻需要創(chuàng)造性的能力，而且標志著科學的真正進步�！彼麆�(chuàng)立狹義相對論來源于他從牛頓力學和電磁理論之間找到了一些矛盾，然后從這些矛盾中提出疑問，然后再深入下去找到對物質運動的認識的新的大框架，當時有這個想法的時候，他才16歲，到他26歲的時候，經(jīng)歷了10年的思索研究，1905年的時候提出足以影響科學技術發(fā)展進程的狹義相對論，而這個偉大的理論卻源于他當時對電動力學的絕對靜止觀點的置疑。類似地，圖靈提出人工智能始于他對“你無法制造出一臺替你思考的機器”這一當時的常識的質疑。這也使我想到王淦昌院士，他是提出我國著名的“863”計劃的四位中國科學院院士之一，曾于20世紀30年代留學德國。他說：“我從年輕時就敢于對前人的工作提出質疑，特別是那些與實驗不符的結果，常在我腦中打個問號。”1934年他在出席一次國際學術會議時，當時有一個叫波特的人提出他在轟擊鈹時，發(fā)現(xiàn)了伽瑪射線，王先生當時就覺得不可能是伽瑪射線，因為它沒有這么強的能量，沒有這么大的穿透力。他跟導師講，希望重新設計這個實驗，證實自己的判斷�？上吹玫街С帧５诙瓴榈猛税l(fā)現(xiàn)這個射線是中子，因為中子和質子的質量一樣，當時不帶電所以就很難被發(fā)現(xiàn)。查氏因此而獲諾貝爾獎。
中國有句古話：“于不疑處有疑，方是進也�！焙诟駹栆舱f過一句話：“在相同的東西里邊，你能夠找到不同，這才是你的本事�！彼栽跊]有疑問的地方有人提出問題來了，這個就是進步�！罢胬硗Q生在100個問號之后”也是這個道理。這更使我想到，在我們的教學中，啟發(fā)學生的思維，鼓勵學生學會發(fā)現(xiàn)和質疑是多么重要的啊。
�。ㄎ澹⿻械目茖W推理與思考精彩無比。有人說“科學的全部就是對每天的思考加以提煉�！倍鴲垡蛩固沟耐评砭褪亲屛覀冋嬲I略到科學的真諦。比如下面的幾段文字。
“我們可以繼續(xù)應用直接的推理方法。思想的`出發(fā)點仍然是伽利略的慣性定律。我們著實還可以應用這個在解決運動的難題中極有價值的線索從而推出許多結論來。
讓我們考察在平滑桌子上朝不同方向運動的兩個球。為了想象得清楚些，假定這兩個方向是相互垂直的。因為沒有任何外力，所以球的運動是絕對均勻的。再假定它們的速率也相等，即這兩個球在相同的時間間隔內經(jīng)過相同的距離。但如果說這兩個球具有相同的速度是否正確呢？可以答是，也可以答否！假使兩輛汽車的速率計上都表示約64公里每小時（40英里每小時），我們通常便說它們的速率或速度相等，而不管它們是朝哪一個方向開行的。但科學必須創(chuàng)造自己的語言和自己的概念，供它本身使用�？茖W的概念最初總是日常生活中所用的普通概念，但它們經(jīng)過發(fā)展就完全不同。它們已經(jīng)變換過了，并失去了普通語言中所帶有的含糊性質，從而獲得了嚴格的定義，這樣它們就能應用于科學的思維�！�
把概念加以推廣是科學上常用的辦法。推廣的方法不一定只有一種，通常有很多種。但不管是哪一種推廣，都必須嚴格地滿足一個要求：假如原來的條件完備時，推廣了的概念必須化成原來的概念。
我們可以用目前所討論的例子很好地來說明這個意義。我們可以首先試著把速度、速度的改變和力等概念推廣到沿著曲線運動的情況里去。在科學術語上，當我們講到曲線的時候，已把直線包括進去了。直線是曲線的一種特殊的、平凡的例子。因此，如果速度、速度的改變和力被引用于曲線運動，那么它們就自發(fā)地被引用于直線運動。但是這個結果不應跟以前所得到的結果相互矛盾。如果曲線變成直線，那么所有推廣了的概念都必須化成描述直線運動的已熟知的概念。但是要惟一地確定這個推廣，這樣一個限制是不夠的。根據(jù)這個限制來推廣一個概念，還存在很多種可能性。科學的史實指出，就是最簡單的推廣也有時成功，有時失敗。我們必須首先作一個猜測。在目前這個例子里，很容易猜出正確的推廣方法。新的、推廣了的概念是非常成功的，它既幫助我們理解拋在空中的石子的運動，還幫助我們理解行星的運動。”
曾有人在網(wǎng)上討論，什么是哲學？其實我也覺得，物理學與哲學是密不可分的�！罢軐W是研究一切存在之間抽象的相互關系的學科�！闭軐W就是在從“為什么”到“是什么”的過程中產(chǎn)生的學問。從前是，現(xiàn)在是，未來仍然是。這一段路，還有好長要走。這大約就是海德格爾稱自己為“途中的思想家”的原因�！段锢韺W的進化》全書從頭到尾，字里行間，無一處不彌漫著“物理—哲學情緒”。虔誠的讀者若跟隨作者一道“探險”，即能被書中濃郁的“物理—哲學情緒”所感染；最后終會被完全浸透，完全征服�！边@最后一點也是我最喜歡讀這本書的原因。
物理課外書讀后感5
上帝擲骰子嗎？無數(shù)科學家為這個問題背后的量子力學癡迷瘋狂。如果要評選物理學發(fā)展史上最偉大的那些年代，那么20世紀初必然榜上有名，因為它為我們帶來了相對論和量子論，并最徹底地推翻和重建了整個物理學體系。
量子力學的發(fā)展史是物理學上最激動人心的篇章之一�！渡系蹟S骰子嗎——量子物理史話》這本曹天元所著的科普書籍，則淋漓盡致地將其展現(xiàn)了出來。在這本書里，我們會看到物理大廈在狂風暴雨下轟然坍塌，卻又在熊熊烈焰中得到了洗禮和重生。我們會看到最革命的思潮席卷大地，帶來了讓人驚駭?shù)碾婇W雷鳴，同時卻又展現(xiàn)出震撼人心的美麗。我們會看到科學如何在荊棘和沼澤中艱難地走來，卻更加堅定了對勝利的信念。
這本書前半部分的章節(jié)講述了“光的波粒二象性”的確立，直到EPR佯謬和薛定諤的貓出場的那一刻，全書進入了最佳境。作者將科普寫得如武俠小說一般跌宕起伏、蕩氣回腸、精彩絕倫，甚至還有點詩情畫意。在作者筆下，那些偉大的科學家不是神人，他們只是普通人，只是一個個為一個問題困惑且強烈想要解決它的有著意志堅定的普通人�！叭藗冊诹孔舆@個精靈的帶領下一路走來，沿途如行山陰道上，精彩目不暇接，但現(xiàn)在卻突然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)身在白云深處，彷徨不知歸路。放眼望去，到處謎霧茫茫，不辨東南西北�！绷孔诱摴夤株戨x，各種各樣的推論無不荒誕。但這些科學家卻一個個都具有闖入一毛不拔的未知境地開拓疆土的毅力和勇氣。從字里行間，我們可以感受到作者對這些科學家由衷的敬佩和因量子物理的每一個突破而懷有的難以言喻的激動。
讀過這本書后，我開始明白，科學乃至社會的進步，是需要不斷地跳出狹隘的思維，打破頑固的局勢。我們需要擁有科學的精神，去無條件地相信一切看似不可能的東西，去質疑一切看似無懈可擊的理論。這就是所謂的“不破不立”。因為回答了一個問題后，等待著我們的不是一勞永逸，而是更多問題的接踵而至。然而正是因為這樣，才能讓科學散發(fā)無限的生機。只有一個永無止境的謎題才能散發(fā)永無止境的魅力，因為每一個裂口都是一個新生的機會。
一部科普作品的意義不應單單在于普及科學知識，講述科學家們的貢獻，更大的意義在于激發(fā)人們對科學的興趣，培養(yǎng)科學的態(tài)度，同時讓人們對那些背后推動人類進步的科學英雄懷以崇高敬意。這是科普書籍的“魂”�！渡系蹟S骰子嗎——量子物理史話》，這本書有“魂”。作者說，他更注重的是精神，是歷史，而不是科學。這應該就是他能將這個故事講述的如此精彩的原因吧。
回到一開始。上帝究竟擲骰子嗎？愛因斯坦說，上帝不擲骰子。波爾笑笑說，別去指揮上帝怎么做。而霍金說，根據(jù)量子力學的理論，上帝不僅擲骰子，有時還把骰子擲到我們看不到的地方去。這其中的含義，就請你翻開《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》這本書，自己一探究竟了。
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