吶喊讀后感(精選48篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家整理的吶喊讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
吶喊讀后感 篇1
魯迅先生的文章一向?yàn)閷W(xué)生所懼怕,或許是因?yàn)橄壬幍臅r(shí)代,文字還帶有文言的味道。流傳的初中生三怕——一怕文言文,二怕周樹(shù)人,三怕寫(xiě)作文。先生一個(gè)人具備了兩項(xiàng),確實(shí)是讓人頭皮有些發(fā)麻,不得不恐懼。可是,我想,學(xué)生怕先生的原因,更多的是先生文字的深度,內(nèi)容的犀利吧。
這本書(shū)讀完已經(jīng)有一段時(shí)間了,枕邊早已換了另一本書(shū),可是每晚拿起來(lái)的時(shí)候,腦海中總是很容易就有幾個(gè)人物跳出來(lái),是那樣的清晰:《孔乙己》中穿長(zhǎng)衫又臟兮兮的孔乙己;《藥》中愚昧無(wú)知的華老栓;《阿Q正傳》中貧窮愚昧的阿Q……每個(gè)人物都是那樣的鮮活,那樣的不可磨滅……
《藥》里一個(gè)特寫(xiě)鏡頭令人驚駭,死刑犯被執(zhí)行死刑前,看熱鬧的人脖子都像鴨子被人捏著一樣提著,華老栓為了用人血饅頭給兒子治療肺結(jié)核,靠關(guān)系要求劊子手砍完人后把新鮮的人血蘸到饅頭上。先生在寫(xiě)這段文字的時(shí)候一定是痛心疾首的,國(guó)人不分善惡愛(ài)看熱鬧,愚昧無(wú)知。不管殺什么人,該殺不該殺,無(wú)人問(wèn)津,只管看熱鬧;你的死亡就是我的新生,甚至天天打探著什么時(shí)候才會(huì)殺人,以求救活自己,卻從未想過(guò)別人的死,是否真的能換來(lái)自己的新生。
吶喊讀后感 篇2
早上下樓去小區(qū)門(mén)口取菜。三月九號(hào)了,雨絲夾在風(fēng)中,吹拂在臉龐,依然是淡淡的涼意,驀然抬頭,發(fā)現(xiàn)幾株垂柳不知何時(shí)竟已是淺淺的綠,若是往年,這該是在草坪上奔跑著放風(fēng)箏的時(shí)節(jié)了吧,撒下一路的歡笑和陰霾。突然想到了詩(shī)人雪萊的一句經(jīng)典:“如果冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”可是,春天在哪里呢?有些開(kāi)始想念上課的鈴聲,想念課間孩子們的歡笑聲,想念安靜的課堂,想念辦公室里坐著,面對(duì)一堆作業(yè)本,甚至連孩子們胡亂寫(xiě)的答案,都成了開(kāi)心的事情;蛟S,我想念的是那些每天都發(fā)生的真切的事情,是可以不用每天帶著口罩的小心翼翼,可以和朋友相聚暢談,可以大口大口的呼吸,可以沿著小河邊的林蔭道跑上半個(gè)小時(shí)……口罩背后的靜默,是最好的作戰(zhàn)方式。
前段時(shí)間,我所處的街道被稱(chēng)為杭州的重災(zāi)區(qū),接二連三的確診,全都在我所處的街道。整個(gè)杭州基本都解禁了,卻唯獨(dú)我們這里各個(gè)道路全部封閉,小區(qū)進(jìn)出各種證,各種檢查。只是因?yàn)橛械娜瞬荒卯?dāng)回事,明明知道自己和武漢的人員有接觸,明明知道自己發(fā)燒了,卻通過(guò)吃了退燒藥來(lái)逃避過(guò)檢查,卻到處各種溜達(dá),超市逛逛,社區(qū)走走,馬路上晃晃……這些人和看殺人,看華老栓的人血饅頭有什么區(qū)別嗎?我看是有過(guò)之而無(wú)不及。這樣的人并不是一個(gè)兩個(gè),小區(qū)里,小區(qū)外也有很多散步不戴口罩的人,和愚昧的阿Q有何區(qū)別呢?總是抱著僥幸的心里,誰(shuí)也不知道誰(shuí)是那個(gè)萬(wàn)一。
那段時(shí)間內(nèi)心有些恐慌,不敢離家門(mén)半步,看著窗外的大太陽(yáng),心里憋屈的不行,我最喜歡太陽(yáng),看到太陽(yáng)就想洗衣服,看到太陽(yáng)就想搞衛(wèi)生,看到太陽(yáng)就想曬被子……賊一樣打開(kāi)門(mén),左右瞅瞅沒(méi)人,趕緊跳進(jìn)電梯,到了頂樓天臺(tái),發(fā)現(xiàn)沒(méi)人,高興的像個(gè)孩子一樣,隔著口罩的歡呼,雖然有些委屈,卻也滿(mǎn)足了。
我不喜歡無(wú)病呻吟的矯情,人,只有在經(jīng)歷難以克服的苦難之后,才能真正的對(duì)萬(wàn)物存在深刻的認(rèn)識(shí)。
吶喊讀后感 篇3
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō),這本小說(shuō)會(huì)讓你有深深的感悟!
《狂人日記》是其中一篇文章。那一本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人的日記,是舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。寫(xiě)出了恐怖的封建壓迫,在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!文章中只有狂人是幸福的,因?yàn)樗寞,使他擺脫了封建教育對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才可以擁有一顆顆純凈的心靈,不被封事的教育而來(lái)縛,他很希望這社會(huì)都是瘋子
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知,其中的環(huán)境描寫(xiě)介紹似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安,讓人們深深對(duì)自身無(wú)知而感到可悲!
中國(guó)經(jīng)過(guò)了幾千年的歷史,從封建社會(huì)走向共產(chǎn)主義社會(huì),這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民,和偉大的領(lǐng)袖共同努力才走來(lái)的,我們要繼續(xù)努力學(xué)習(xí),讓中國(guó)更加強(qiáng)大!
吶喊讀后感 篇4
《吶喊》是魯迅先生的一部小說(shuō),也可以說(shuō)是我最喜歡的一本書(shū),因?yàn)槔锩婷鑼?xiě)的人物形象都是那么的生動(dòng),用的語(yǔ)音,詞匯都很形象。同時(shí),我也很敬佩魯迅先生那為國(guó)為民的做法,放棄去日本留學(xué)的機(jī)會(huì),決定回到祖國(guó)喚醒中國(guó)人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨(dú)特,也很有代表性。里面的“藥”,寫(xiě)的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢(qián)來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人,個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知,一心只為自己,自私自利的。血肉饅頭可以治病,這簡(jiǎn)直就是胡扯!
還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生,我表示同情,也表示無(wú)奈。阿Q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他當(dāng)做當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表,是很形象的了。他專(zhuān)做短工,窮的只有一條萬(wàn)不可脫的褲子。他屬于弱者,經(jīng)常被別人欺負(fù),但是他并沒(méi)有反抗的心理,而是用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)安慰自己,來(lái)獲得精神上的滿(mǎn)足。他也很欺軟怕硬,被打之后還去欺負(fù)比自己弱小的小D。他參加過(guò)革命。總之,他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿(mǎn)口的知乎者也,沒(méi)錢(qián)卻穿著那破舊的長(zhǎng)棉衫站在人群里,向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬,最后,還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民。《吶喊》不僅是在批判和反應(yīng)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽!
吶喊讀后感 篇5
《吶喊》是魯迅的一片短篇小說(shuō)集,小說(shuō)真實(shí)再現(xiàn)了辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)狀。
魯迅的文章很多被收錄到我們的中學(xué)課本上,很多人對(duì)魯迅也并不陌生。很多人在初學(xué)魯迅的文章時(shí)讀到的是童年的快樂(lè),社會(huì)的黑暗,又有一些人對(duì)其中細(xì)腳伶仃的圓規(guī)印象深刻,更有甚者也想著去偶遇美女蛇。
魯迅的文章,常常是多年之后回頭再看才明白其中的滋味!秴群啊肥悄懵曀涣邍I心瀝血想要呼喊的卻無(wú)人應(yīng)答,是寂靜的山谷中只有你一人,身邊是伸手不見(jiàn)五指的煉獄,人們?nèi)缤怀槿レ`魂的行尸走肉,麻木的生活在世間。
《吶喊》中,很多人對(duì)孔乙己這個(gè)人物印象深刻?滓壹菏且粋(gè)落魄的書(shū)生,是被封建科考制度毒害的一個(gè)縮影,他的精神已經(jīng)深受封建科舉制度的毒害,迂腐不堪,在貧窮度日的同時(shí)不思進(jìn)取,守著讀書(shū)人的一點(diǎn)傲氣。最后因?yàn)樾⊥敌∶话l(fā)現(xiàn)打斷了對(duì),最終孤獨(dú)的死在雪地里。
孔乙己這個(gè)人物是一個(gè)充滿(mǎn)悲劇色彩的形象,在那樣的社會(huì)情境下,麻木不仁的生活著。他清高孤寡,與社會(huì)格格不入。沒(méi)有人去勸他,人們只是諷刺的看著孔乙己在咸亨酒館賒了又一次的賬?滓壹壕湍菢铀廊チ耍鐣(huì)沒(méi)有伸出援手,同胞也沒(méi)有伸出援手。人們對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孔乙己的死已經(jīng)習(xí)以為常。
在《吶喊》節(jié)選《故鄉(xiāng)》一文中,跟隨著迅哥兒的回憶來(lái)到了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。少年閏土已經(jīng)變成了一個(gè)老實(shí)木訥的中年人,再也沒(méi)有了兒時(shí)一起玩耍時(shí)身上的靈氣。連豆腐西施楊二嫂也變成了一個(gè)聲音尖細(xì)刻薄冷漠的人。
他們長(zhǎng)時(shí)間忍受著饑寒交困的生活,在地主階級(jí)和帝國(guó)主義的雙重壓迫下漸漸扭曲了人性,變得冷漠自私。人與人之間產(chǎn)生了隔膜。
《吶喊》喊出的是憤怒和絕望。魯迅先生對(duì)中國(guó)人的認(rèn)識(shí)是超越時(shí)代的,他深知中國(guó)人骨子中所存在的劣根性。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“凡有一個(gè)人的主張,得了贊和,是促其前進(jìn)的,得了反對(duì),是促其奮斗的,獨(dú)有叫喊于生人中,而生人并無(wú)反應(yīng),既非贊同,也無(wú)反對(duì),如置身毫無(wú)邊際的荒原,無(wú)可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞!边@句話(huà)放到當(dāng)今社會(huì)也是一針見(jiàn)血針砭時(shí)弊的名言。
他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“凡有一個(gè)人的主張,得了贊和,是促其前進(jìn)的,得了反對(duì),是促其奮斗的,獨(dú)有叫喊于生人中,而生人并無(wú)反應(yīng),既非贊同,也無(wú)反對(duì),如置身毫無(wú)邊際的荒原,無(wú)可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞!边@句話(huà)放到當(dāng)今社會(huì)也是一針見(jiàn)血針砭時(shí)弊的名言。魯迅是時(shí)代的先行者。他痛恨當(dāng)時(shí)麻木不仁的社會(huì),麻木不仁毫無(wú)同情心的國(guó)人,痛恨當(dāng)時(shí)那個(gè)被列強(qiáng)踐踏卻不知道反抗的民族。他痛恨的是一個(gè)“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的中國(guó)。面對(duì)一個(gè)對(duì)吶喊無(wú)動(dòng)于衷的中國(guó),他試圖用犀利的文筆,精準(zhǔn)的語(yǔ)言,縝密的思維不留情面的喚醒沉睡中的國(guó)人。
《吶喊》刻畫(huà)了一個(gè)病態(tài)的社會(huì),諷刺了舊時(shí)中國(guó)封建制度吃人的本質(zhì)。通過(guò)魯迅先生的文字,我們可以強(qiáng)烈的感覺(jué)到,他是真正想救中國(guó)的,他是時(shí)代的英雄。很多年過(guò)去了,魯迅的“阿Q精神”依然存在于國(guó)人心中。
在逐漸長(zhǎng)大的過(guò)程中,更多的人讀懂了魯迅。讀懂了“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”的精神。
我們?cè)谥饾u和這個(gè)社會(huì)接觸的過(guò)程中,在某個(gè)深夜,突然想到了“其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也變成了路。”
吶喊讀后感 篇6
這次寒假,我看了魯迅寫(xiě)的一本小說(shuō),是《吶喊》。你知道嗎?魯迅可是偉大的文學(xué)家,思想家和革命家。他翻譯和編寫(xiě)了許多部小說(shuō),如:《吶喊》《彷徨》等,都反映了舊社會(huì)時(shí)的情景。魯迅以筆為武器,戰(zhàn)斗了一生。他本是要學(xué)醫(yī)來(lái)治療人們的,可他后來(lái)才懂得人們不是身體上有了傷,而是靈魂出了問(wèn)題,正如他自己所說(shuō):“惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步!
書(shū)中有個(gè)故事“阿Q正傳”對(duì)我印象最深,阿Q不是真實(shí)的人,是被魯迅擬化的一個(gè)人物,隨著他我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)弱肉強(qiáng)食的惡劣行為:地主非常霸道,經(jīng)常欺壓百姓,還見(jiàn)了殺革命黨人的慘狀等。我從書(shū)中知道阿Q是一個(gè)沒(méi)有朋友,沒(méi)有關(guān)心他的人,但又總能讓自己贏。也告訴我們要多幫助,關(guān)愛(ài)身邊的人,不管是誰(shuí)。
為什么書(shū)名為《吶喊》?因?yàn)樽髡呦胪ㄟ^(guò)書(shū)的方式拯救舊社會(huì),為人們吶喊助威,呼吁人們要站立起來(lái),不能再被別人這樣羞辱。說(shuō)到吶喊,作為現(xiàn)代的我們也應(yīng)該呼吁人們銘記這些歷史,努力、奮發(fā)學(xué)習(xí),為祖國(guó)獻(xiàn)上自己的一份力!現(xiàn)代社會(huì)還需講文明,有禮貌,多多幫助他人。這樣才會(huì)使我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。
吶喊讀后感 篇7
魯迅先生以筆做劍,刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。在他的作品里,盡是他那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感,盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。如今我們的生活如此美好,全是這些革命人士用鮮血換來(lái)的!我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活,讓祖國(guó)更加繁榮,更加強(qiáng)大!
《朝花夕拾》這是魯迅的一部經(jīng)典作品,也是中學(xué)生必讀書(shū)目。我讀完這本書(shū),它講述了魯迅先生幼年時(shí)的生活和青年時(shí)的經(jīng)歷,他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無(wú)疑。
書(shū)中的故事可以分為酸甜苦辣咸五味。酸,心酸。在《爸爸的病》中,僅父親那短短幾句噓唏不已的話(huà),作者為父親所做的事中便已讓人心中泛起酸楚。最后父親將要逝世時(shí),作者大喊“爸爸”,更是催人淚下。甜,不說(shuō)長(zhǎng)媽媽與“我”過(guò)年時(shí)的溫馨,也不說(shuō)看五猖戲時(shí)那熱鬧的場(chǎng)面,單說(shuō)百草園中四溢的童趣,兒童的天真爛漫展現(xiàn)在我們眼前?,在魯迅先生的年代,革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了《朝花夕拾·吶喊》這本偉大經(jīng)典。辣,是魯迅先生的本色,他諷刺的筆,總有將筆尖指向人群的時(shí)候,表面的贊揚(yáng),實(shí)則是對(duì)黑暗社會(huì)的抨擊的批判。咸,那書(shū)中的一篇篇故事便是鹽分,咸出來(lái)的是無(wú)盡的韻味,咸出來(lái)的是讀者深思的心靈。
吶喊讀后感 篇8
這次寒假,我看了魯迅寫(xiě)的一本小說(shuō),是《吶喊》。你知道嗎?魯迅可是偉大的文學(xué)家,思想家和革命家。他翻譯和編寫(xiě)了許多部小說(shuō),如:《吶喊》《彷徨》等,都反映了舊社會(huì)時(shí)的情景。魯迅以筆為武器,戰(zhàn)斗了一生。他本是要學(xué)醫(yī)來(lái)治療人們的,可他后來(lái)才懂得人們不是身體上有了傷,而是靈魂出了問(wèn)題,正如他自己所說(shuō):“惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步!
書(shū)中有個(gè)故事“阿Q正傳”對(duì)我印象最深,阿Q不是真實(shí)的人,是被魯迅擬化的一個(gè)人物,隨著他我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)弱肉強(qiáng)食的惡劣行為:地主非常霸道,經(jīng)常欺壓百姓,還見(jiàn)了殺革命黨人的慘狀等。我從書(shū)中知道阿Q是一個(gè)沒(méi)有朋友,沒(méi)有關(guān)心他的人,但又總能讓自己贏。也告訴我們要多幫助,關(guān)愛(ài)身邊的人,不管是誰(shuí)。
為什么書(shū)名為《吶喊》?因?yàn)樽髡呦胪ㄟ^(guò)書(shū)的方式拯救舊社會(huì),為人們吶喊助威,呼吁人們要站立起來(lái),不能再被別人這樣羞辱。說(shuō)到吶喊,作為現(xiàn)代的我們也應(yīng)該呼吁人們銘記這些歷史,努力、奮發(fā)學(xué)習(xí),為祖國(guó)獻(xiàn)上自己的一份力!現(xiàn)代社會(huì)還需講文明,有禮貌,多多幫助他人。這樣才會(huì)使我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。
吶喊讀后感 篇9
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集,《吶喊》深刻地揭露了舊時(shí)封建社會(huì)的殘忍,從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”的殘忍景象。
從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿Q正傳》,從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》,沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng),魯迅犀利的筆鋒令反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽,無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心,都是那么地令人肅然起敬。
在《吶喊》這本書(shū)中,像《狂人日記》、《孔乙己》,《藥》這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。
文章中處處都有幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,為的就是激勵(lì)當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人;用指責(zé)和批判的語(yǔ)言,描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,當(dāng)時(shí)作者的心境是多么急切,多么急切地期望中國(guó)這條龍?jiān)缛諒膲?mèng)中醒來(lái),重整我中華雄偉。
中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史,從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì),向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn),這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民,經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo),才走來(lái)來(lái)的,我們要繼續(xù)努力!
同學(xué)們,讓我們站起來(lái),為我們的完美明天而奮斗吧!
吶喊讀后感 篇10
“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,這句話(huà)出自魯迅的《吶喊》。讀完這本書(shū),我心潮澎湃,久久不能忘懷。
《吶喊》是魯迅先生寫(xiě)的一部小說(shuō)集文章,篇篇都是經(jīng)典之作。每一句話(huà),每一個(gè)詞,每一個(gè)字都寫(xiě)滿(mǎn)了對(duì)黑暗社會(huì)的控訴和對(duì)整個(gè)社會(huì)的吶喊。在魯迅先生的筆下,每個(gè)人物都有血有肉。
我最喜歡的就是《阿Q正傳》這篇文章了。這里有九個(gè)章節(jié),個(gè)個(gè)十分精彩,《阿Q正傳》向人們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形社會(huì)以及畸形人物的真面貌,阿Q的性格復(fù)雜,他是一個(gè)質(zhì)樸而又愚蠢的人,代表了那個(gè)時(shí)代典型的中國(guó)農(nóng)民,但是阿Q也有著中國(guó)農(nóng)民自私自利的缺點(diǎn),整天自輕自賤,卻又狂妄自大,自我麻痹來(lái)欺騙自己的行為。
他是弱者,經(jīng)常被人欺負(fù),他是經(jīng)常挨打的人,常常用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)滿(mǎn)足自己,在精神上得到勝利,在這里面有一種辦法,叫精神勝利法,這是每個(gè)中國(guó)人經(jīng)常犯的一個(gè)錯(cuò)誤。魯迅先生說(shuō),阿Q是現(xiàn)代中國(guó)人的靈魂,《吶喊》這篇文章,引人深思,讓我久久不能忘懷,那有力的語(yǔ)氣抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,體現(xiàn)了魯迅對(duì)國(guó)之責(zé)任感和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情。這就是所謂的《吶喊》。在彷徨中“吶喊”,在成長(zhǎng)中讓自己知足,更加明辨是非。
吶喊讀后感 篇11
《吶喊》這本書(shū)我們都很熟悉,它是一本魯迅先生的小說(shuō)集。本書(shū)篇幅不長(zhǎng),有124千字。但其中的每一個(gè)文字都是精華。
首先,我要介紹一下本書(shū)作者——魯迅先生!棒斞浮,是他的一個(gè)筆名,以其母姓作為首字,“迅”字結(jié)尾。他的原名是周樟壽,后改為周樹(shù)人。魯迅先生生活在一個(gè)混亂、低迷、腐敗的年代,但這也為他的偉大人生奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。
整本書(shū)中每一篇小說(shuō)的主題幾乎都一樣,但魯迅先生卻賦予了每個(gè)人物不同的性格,從屈服于淪亡的孔乙己,瘋了的祥林嫂,到被斬首的夏雨……他們是舊社會(huì)的鬼魅,但卻又無(wú)可奈何。
別看整本書(shū)全在描寫(xiě)社會(huì)底層的亡國(guó)奴,但魯迅的本意是呼喚國(guó)民,喚醒國(guó)民的內(nèi)心,用自己的吶喊去拯救千瘡百孔的舊中國(guó)。
舊中國(guó)是一頭沉睡的雄獅,需要有人去喚醒他。于是,千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生和工人走上街頭,發(fā)出屬于自己的聲音:“振興中華!驅(qū)除韃虜!”
如今的中國(guó)已飛黃騰達(dá),那些“吶喊”仿佛沒(méi)有了存在的意義。不!不是這樣的。我們年輕的一代人,也要發(fā)出自己的聲音,讓別人知道:“我們才是祖國(guó)的未來(lái)!”
《吶喊》這本書(shū)對(duì)我們很有幫助,是我們前進(jìn)的支柱和動(dòng)力。細(xì)細(xì)品讀《吶喊》,激發(fā)出屬于自己的能量!
吶喊讀后感 篇12
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩回腸,久久不能忘懷。《狂人日記》,“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話(huà)。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照?植赖姆饨▔浩龋涣羟榈嘏で恕獥l條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?袢苏f(shuō):“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自?xún)?nèi)心的狂呼。
任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?墒,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞,使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度,八股取士,幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的,之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了—生所能多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
吶喊讀后感 篇13
《吶喊》是魯迅先寫(xiě)的短篇小說(shuō)集,是中國(guó)文學(xué)吏上的一部經(jīng)典,是幫助當(dāng)時(shí)中國(guó)人清醒的認(rèn)識(shí)到自已的無(wú)知,麻木,愚昧的重要精神良藥。
第一篇小說(shuō)《狂人日記》里的狂人是一個(gè)迫害癥患者,他向我們暴露了家族制度和禮教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封禮教的壓迫,造成了對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)“吃人”的世界,他永遠(yuǎn)處在擔(dān)心和焦慮之中,是那樣的孤獨(dú)與無(wú)助。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正是“吃人”的根源所在。所以魯迅先生對(duì)狂人充滿(mǎn)了同情,對(duì)“吃人”禮教充滿(mǎn)了憤怒和仇恨。而最讓魯迅先生擔(dān)憂(yōu)和痛心的是那些沒(méi)有吃人和被吃的孩子,所以?xún)B助狂人之口,魯迅先生發(fā)出“救救孩子”的吶喊。
《吶喊》中的故事沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,情節(jié)也并不引人入勝,有的是魯迅先生那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力的抨擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷!
吶喊讀后感 篇14
每一次翻開(kāi)床頭的那一本書(shū)《吶喊》,都仿佛能聽(tīng)到,從記憶深處,涌出的一聲呼喚,這是魯迅先生對(duì)于吃人社會(huì)制度的控訴,更是他筆下,那一個(gè)個(gè)有血有肉的人物對(duì)命運(yùn)的拷問(wèn)
聽(tīng),跪在香爐前,像個(gè)木偶人的閏土,再追問(wèn),為什么她的生活總是哭,明明已經(jīng)無(wú)數(shù)次的向神明祈禱,無(wú)數(shù)次的許下心愿,可是生活的境遇,不但沒(méi)有改善,反而越來(lái)越糟。
聽(tīng),凝視著小栓滿(mǎn)是皺紋的額頭,老栓還在喃喃自語(yǔ),為什么人血饅頭,沒(méi)有挽回小栓的生命。反而讓他早早的天人永隔。
聽(tīng),囚車(chē)?yán)锏陌的豪言壯語(yǔ)已經(jīng)停歇,但他始終也想不明白,這一次,他的精神勝利法,為什么不能給他帶來(lái)絲毫的安慰,為什么尚未出口的救命,竟成了他與世界的訣別。
聽(tīng),還有那孔乙己垂死的呼喚,1V先生無(wú)休止的抱怨,狂人,救救孩子的呼喚。如泣如訴,聲聲不絕。
或許,魯迅先生正是聽(tīng)到這一聲哭訴,是抱怨,又似疑慮的呼喊。才決定以自己的筆來(lái)喚醒就中國(guó)那一個(gè)個(gè)半睡半醒的靈魂,所以才有了這一篇篇犀利狠辣的經(jīng)典之作,所以我們才可以在中國(guó)這頭雄獅已經(jīng)完全覺(jué)醒的今天,領(lǐng)略魯迅那一份,哀其不幸,怒其不爭(zhēng)的愛(ài)國(guó),愛(ài)民之情。
吶喊讀后感 篇15
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著,這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題,在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿,最后還是離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然,有許許多多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!
吶喊讀后感 篇16
在寒假之際,我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。
如果問(wèn)我在《吶喊》中最喜歡哪一篇,我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病,為了救兒子,老栓決定花高價(jià)錢(qián)買(mǎi)“人血饅頭”給兒子治病。為了這個(gè)“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣(mài)力工作,可是最后,老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會(huì)的迷信想法處處體會(huì)著中國(guó)社會(huì)、人民的愚昧、無(wú)知和迂腐!讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。
不僅如此,在《故鄉(xiāng)》中為我們呈現(xiàn)出的那個(gè)機(jī)智勇敢的小閏土,曾是該作者魯迅先生多么要好的朋友!長(zhǎng)大以后,還不是分出了地位階級(jí),閏土還不是生生叫了魯迅一聲“老爺”!這不正表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力的壓迫的情形嗎?
而那個(gè)以偷為職業(yè)孔乙己因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿最后死去,這篇《孔乙己》不是象我們展示了中國(guó)教育的墮落嗎?我們看到了一個(gè)雖然沒(méi)有錢(qián),但是渴望學(xué)習(xí),甚至不惜去偷的人的死,難道不覺(jué)得悲哀嗎?
看完了這本書(shū),我才明白舊社會(huì)的封建迷信思想和墮落。同時(shí)也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。
吶喊讀后感 篇17
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著,這本書(shū)中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個(gè)正因家境貧困好吃懶做,無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑?huà)題,在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后正因偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿,最后還是離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然,有許許多多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!
吶喊讀后感 篇18
即便用這首詞來(lái)說(shuō)明魯迅先生一生的宗旨是再好不過(guò)了,他本人最重視的當(dāng)是“治文藝改變精神”吶喊正是一部改變國(guó)民精神的偉大小說(shuō)巨作。
除了自己主觀(guān)上的原因,客觀(guān)上國(guó)民的麻木,群眾的不覺(jué)悟,在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生對(duì)于“吶喊”的不贊成也不反對(duì)。在他看來(lái),國(guó)民以沒(méi)有希望了,自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而勇士們奮斗到底不麻木,反應(yīng)中帶著無(wú)限熱情在寂寞中奔馳前驅(qū)著。因此他們需要有人吶喊助威。
吶喊的意義可以說(shuō)是絕對(duì)存在的。假如一間鐵屋子是絕窗戶(hù)且萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,要不了多久就要悶死了,由于是昏睡入死的,就感覺(jué)不到死的悲哀。現(xiàn)在其中一個(gè)人大聲嚷嚷起來(lái)驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使著少數(shù)的不幸受到了無(wú)可挽救的臨死苦楚,然而這幾個(gè)人既然已經(jīng)醒來(lái),你就不能說(shuō)沒(méi)有逃生的希望。
可以說(shuō)上述的國(guó)民精神麻木不是暫時(shí)或短期造成的,而是經(jīng)過(guò)奮斗,努力后得不到逃生而產(chǎn)生的沮喪,悲觀(guān)的惰性。就如科學(xué)界的一個(gè)著名實(shí)驗(yàn)——“鱷魚(yú)攻食”。
吶喊讀后感 篇19
在《吶喊》中總能看到這樣的描寫(xiě),比如《自序》中“有一回,我竟在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了,一個(gè)綁在中間,許多站在左右,一樣是強(qiáng)壯的體格,而顯示出麻木的神情。據(jù)解說(shuō),則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探,正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾,而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。”再如《藥》中“老栓也向那邊看,卻只見(jiàn)一堆人的后背;頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng),仿佛許多鴨,被無(wú)形的手捏住了的,向上提著。”可見(jiàn)魯迅先生對(duì)愚昧麻木的國(guó)人深深的悲哀,卻也堅(jiān)定了他成為想“精神醫(yī)生”的決心。讓我印象最為深刻的應(yīng)該就是《明天》里單四嫂的兒子夭折之后,王九媽幫著做喪事“王九媽便發(fā)命令,燒了一串紙錢(qián);又將兩條板凳和五件衣服作抵,替單四嫂子借了兩塊洋錢(qián),給幫忙的人備飯”,“王九媽又幫她煮了飯,凡是動(dòng)過(guò)手開(kāi)過(guò)口的人都吃了飯”,看到這里頓時(shí)覺(jué)得心中一涼,單四嫂家里已經(jīng)沒(méi)有了可以依靠的丈夫又剛剛死了兒子,不知那些“動(dòng)過(guò)手的人“是如何腆著臉將飯?zhí)钸M(jìn)肚子里的。
吶喊讀后感 篇20
俗話(huà)說(shuō)“醫(yī)者仁心”,醫(yī)生以高尚情操,行仁愛(ài)之術(shù)。身披白衣戰(zhàn)甲,救死扶傷,受到世人所尊敬,是一個(gè)光榮之職。但大文豪魯迅先生卻棄醫(yī)從文,讓人百思不得其解,直到我讀了他寫(xiě)的《吶喊》,才終于得到了答案。
魯迅先生的父親因?yàn)橛贯t(yī)開(kāi)出了無(wú)效的藥方而不幸去世,這讓魯迅先生在心里暗暗立下了一個(gè)目標(biāo):一定要當(dāng)一名醫(yī)生,去救治像父親這樣被庸醫(yī)所誤的百姓們。
于是,他到日本去學(xué)醫(yī)。但當(dāng)他看到一張中國(guó)人被外國(guó)人欺負(fù)卻露出麻木神情的照片,頓時(shí)感悟到學(xué)醫(yī)并不是最重要的事情,因?yàn)獒t(yī)生只能醫(yī)治人們的身體,而無(wú)法救治人們的心靈。所以魯迅先生棄醫(yī)從文,打造出了一個(gè)個(gè)“新的生命”,使中國(guó)再次煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
魯迅先生拿起筆,寫(xiě)出一篇又一篇的文章。為整個(gè)國(guó)家的雄起做出了極大的貢獻(xiàn),他的作品影響了一代又一代人,挽救了一個(gè)又一個(gè)愚弱的國(guó)民。
“星星之火,可以燎原”,文字的魅力就是如此之神奇,魯迅先生的文章如點(diǎn)點(diǎn)火星,照亮了每一個(gè)人的心。
文字無(wú)聲且無(wú)形,但卻可以影響一個(gè)人的心靈。所以,我們也要寫(xiě)好文章。
吶喊讀后感 篇21
今年暑假,我讀了一本非常有意義的書(shū)——《吶喊》,它使我對(duì)舊社會(huì)有了許多更深刻的認(rèn)識(shí),同時(shí)也有許多感悟。
《吶喊》這本書(shū)收錄了魯迅爺爺在1918~1922年間創(chuàng)作的十余篇中短篇小說(shuō)。這部作品真切展示了中國(guó)從辛亥革命到“五四”運(yùn)動(dòng)這一特殊歷史時(shí)期的社會(huì)民眾生活畫(huà)卷,刻畫(huà)了阿q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象,揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)上種種不可調(diào)和的深層矛盾,深刻剖析了腐朽的封建制度和觀(guān)念,表達(dá)了魯迅爺爺強(qiáng)烈的民族憂(yōu)患意識(shí)以及渴望變革社會(huì)現(xiàn)狀的迫切愿望。
讀了這本書(shū),我還了解到魯迅爺爺擅長(zhǎng)以“白描”手法塑造人物和勾勒?qǐng)鼍,他三言(xún)烧Z(yǔ)則人物呼之欲出,場(chǎng)景歷歷在目,鮮明生動(dòng),極富藝術(shù)感染力。我一定要學(xué)習(xí)魯迅爺爺爐火純青的寫(xiě)作技術(shù),來(lái)補(bǔ)足自己寫(xiě)作的不足。
魯迅爺爺?shù)囊簧梢哉f(shuō)是一直在奉獻(xiàn),他那些等身的著作,我相信一定會(huì)流傳千古。
同時(shí)我也要建議大家多讀讀魯迅爺爺?shù)闹,一定?huì)對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)有所幫助!
吶喊讀后感 篇22
《吶喊》,眾所周知,這是魯迅的文學(xué)巨著。前些天,突然心血來(lái)潮,在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)了一本《吶喊》。
當(dāng)時(shí)是心血來(lái)潮,可真正捧起這本書(shū)時(shí),才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的魔力。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,也就是他漸漸的把古代文學(xué)轉(zhuǎn)成現(xiàn)代文,所以他的文筆有種特殊的美。
《吶喊》中是許多短篇小說(shuō)組成的,其中也包括語(yǔ)文書(shū)中的《社戲》,小說(shuō)多數(shù)反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗面,比如第一篇:《狂人日記》這是魯迅第一次寫(xiě)的文章,主要內(nèi)容寫(xiě)的是“我”得了一種病,總認(rèn)為別人要吃“我”。醫(yī)生說(shuō)讓“我”好好養(yǎng)病,我覺(jué)得他要把“我”養(yǎng)肥了吃;也認(rèn)為小時(shí)候妹妹的死是哥哥造成的-------哥哥吃了妹妹!側(cè)面烘托了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公平,魯迅在文章中注入了他的思想感情:當(dāng)時(shí)社會(huì)是個(gè)“吃人”的社會(huì)!
這本身真的給我啟發(fā)很大,雖然第一遍并不能完全讀懂,可第二遍,第三遍時(shí),你會(huì)收獲很多,真的很多,你可以進(jìn)入到魯迅的世界,體會(huì)他的思想感情。
《吶喊》是本值得品味的書(shū),走進(jìn)這本書(shū),你肯定不會(huì)空手歸!
心血來(lái)潮買(mǎi)《吶喊》,游入書(shū)海不無(wú)感。
如你今讀此本書(shū),絕對(duì)不會(huì)空手歸!
吶喊讀后感 篇23
臺(tái)灣作家林清玄當(dāng)年做記者時(shí),曾經(jīng)報(bào)道了一個(gè)小偷作案手法非常細(xì)膩,犯案上千起,第一次被捉到。他在文章的最后,情不自禁地感嘆:“像心思如此細(xì)密、手法那么靈巧、風(fēng)格這樣一來(lái)獨(dú)特的小偷,又是那么斯文有氣質(zhì),如果不做小偷,做任何一行都會(huì)有成就的吧!”
沒(méi)想到,他20年前無(wú)心寫(xiě)下的這句話(huà),卻影響了一個(gè)青年的一生。如今,當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉爐店的大老板了!在一次懈逅中,這位老板誠(chéng)摯地對(duì)林清玄說(shuō):“林先生寫(xiě)的那篇特稿,打破了我生活的盲點(diǎn),使我想,為什么除了做小偷,我沒(méi)有想過(guò)做正當(dāng)事呢?”從此,他脫胎換骨,重新做人。
回頭想想,如果沒(méi)有林清玄當(dāng)年對(duì)小偷的“欣賞”和企盼,恐怕也就不會(huì)有他今天的事業(yè)和成就。不難看出,欣賞對(duì)人生是多么重要!
欣賞,是一種理解和溝通,也包含了信任和肯定;欣賞,也是一種激勵(lì)和引導(dǎo),可以使人揚(yáng)長(zhǎng)避短,更健康地成長(zhǎng)和進(jìn)步。其實(shí),社會(huì)上的每一個(gè)人都渴望別人的欣賞,同樣,每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞別人。學(xué)會(huì)欣賞,是一種愛(ài)。人與人之間,在相互欣賞之中,世界才能充滿(mǎn)愛(ài)!
……
吶喊讀后感 篇24
近期,我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》,里面的故事深深的吸引住了我。
書(shū)中寫(xiě)了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見(jiàn)所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書(shū)屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫(xiě)了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的回憶,有喜有憂(yōu),令人回味無(wú)窮。
這本書(shū)很好,讓我們見(jiàn)到原來(lái)世界的腐.。喊的愚昧,童年的回憶,祥林嫂的可憐。魯迅先生原名周樹(shù)人,他原本是在日本做醫(yī)生的,他想為人們治療疾病,但有一天他從電影上看到中國(guó)人被俄國(guó)兵抓去做探路人,被日本人抓去并刺殺,而一旁的中國(guó)人卻袖手旁觀(guān)時(shí),他才明白過(guò)來(lái)學(xué)醫(yī)雖然能治病,但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī),開(kāi)始寫(xiě)作。他敢罵,罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的愛(ài)憎分明。
這讓我想起了中國(guó)以往的恥辱:被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶?zhuān)留下了慘不忍睹的大屠殺!"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住,一個(gè)個(gè)像綁在樹(shù)上的人一樣無(wú)法回?fù)。這就是我們的恥辱。◆斞赶壬怨P做劍,刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。
吶喊讀后感 篇25
最近,我細(xì)讀了一本名為《朝花夕拾-吶喊》的書(shū),它的作者是魯迅。
之前,我也讀過(guò)一些關(guān)于魯迅先生回憶童年的散文,深深地感受到了魯迅小時(shí)候?qū)Υ笞匀弧⑸畹臒釔?ài)與向往。魯迅曾趁大人不注意時(shí)鉆入了百草園,雖然有時(shí)被壽鏡先生嚴(yán)厲的教誨過(guò),但他對(duì)童年的向往與渴望從來(lái)就沒(méi)有減少過(guò)。
在這些散文中,最讓我難以忘記的是《藤野先生》,這一篇散文令我十分感動(dòng),漸漸的使我懂得了知識(shí)是是永遠(yuǎn)不分國(guó)界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)時(shí)的一位好老師,并且對(duì)魯迅十分的關(guān)心、格外關(guān)照。他對(duì)人公正、誠(chéng)懇,對(duì)學(xué)生誨人不倦,對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正了作者筆記中的錯(cuò)誤,不僅如此,而且還在里面添加了許許多多的筆記,就連小小的文法錯(cuò)誤都一一指了出來(lái)。他給了在異國(guó)他鄉(xiāng)的魯迅極大的鼓舞,同時(shí),他也是十分無(wú)私、十分偉大的一位老師。他對(duì)魯迅的一生有著十分大的幫助和影響。從文章的一些細(xì)節(jié)中也能看出他對(duì)中國(guó)十分了解,曾經(jīng)還擔(dān)心魯迅是中國(guó)人,中國(guó)人十分敬重鬼神,所以怕魯迅不想解剖尸體。
《朝花夕拾》是一本好書(shū),內(nèi)容都是關(guān)于魯迅童年有趣的事,所以我很喜歡看這本書(shū)。
吶喊讀后感 篇26
魯迅被譽(yù)為“民族魂”,有一次,我有幸拜讀了一次他的文章,覺(jué)得他的文章清新又帶著犀利,令我記憶猶新。
《吶喊》的首篇《狂人日記》是一篇零散的日記組成,作者由狂人的視角寫(xiě)出了當(dāng)今的“吃人社會(huì)”上至易子蒸子,下到徐錫林、秋瑾……狂人看似狂,但在我看來(lái),他卻是在那“吃人社會(huì)”中最清醒的。他從仁義道德中看到吃人,醫(yī)生來(lái)把脈也視為吃人的前兆!作者魯迅先生借助狂人的眼光寫(xiě)出了那時(shí)社會(huì)的黑暗,抨擊了封建社會(huì)的統(tǒng)治。
另一篇短篇小說(shuō)《孔乙己》中“我”以一個(gè)酒店小堂倌的視角寫(xiě)了一個(gè)封建文人的一生?滓壹菏且粋(gè)科舉制度中的悲劇文人,他窮困潦倒,卻不肯脫下一件鑲滿(mǎn)補(bǔ)丁的長(zhǎng)衫。他滿(mǎn)口倫理道德,卻迫于生活成為一個(gè)“梁上君子”?滓壹菏欠饨ㄖ贫鹊谋瘎,喪失了做人的尊嚴(yán),淪落為酒店中人嘲笑的對(duì)象,只好選擇死亡。暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的問(wèn)題。
另一篇《風(fēng)波》中寫(xiě)了一個(gè)小鄉(xiāng)村中七斤一家的風(fēng)波:革命的勝利讓七斤剪了辮子,但張勛復(fù)辟又讓他恐慌。風(fēng)波過(guò)去了,六斤裹著小腳繼續(xù)走老輩們的路,道出了辛亥革命的不徹底。
《吶喊》這部有諷刺意味的小說(shuō),讓我們了解了辛亥革命到“五四”時(shí)期的生活。它揭示了種種深層次的矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀(guān)念進(jìn)行了深刻的剖析。
吶喊讀后感 篇27
魯迅大概是我們最早認(rèn)識(shí),并且又被不斷重新認(rèn)識(shí)的作家之一。從傻傻地分不清周樹(shù)和紹興,到后來(lái)的厭棄,再到重新被奉上神壇,大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。
魯迅是中國(guó)近代以來(lái)第一個(gè)采用白話(huà)文創(chuàng)作西式小說(shuō)的作家,這也是本文將他放在第一位的原因,然而,這并非唯一的原因。他的小說(shuō)比起他海量的創(chuàng)作而言并不算多,卻足以奠定他在中國(guó)小說(shuō)史上的地位。跟同時(shí)期大多數(shù)中國(guó)作家一樣,他直接從西方作家那里獲得經(jīng)驗(yàn),而非發(fā)明一種新的文體,因此,在創(chuàng)作的技法上絲毫不亞于同一時(shí)期的西方作家,然而遺憾的是,盡管魯迅曾表示要?jiǎng)?chuàng)作出一部長(zhǎng)篇小說(shuō),但晚年的他,無(wú)論從精力還是時(shí)間上,似乎都不支撐完成這樣一部著作。他醉心于維持自己文壇領(lǐng)袖的地位,將所有的熱情都訴諸于雜文,在左派陣營(yíng)中越走越極端,最終失去了獨(dú)立批評(píng)的性格。
《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等14篇早期的短篇小說(shuō)。按照官方的說(shuō)法,作品以傳神的筆觸和“畫(huà)眼睛”、“寫(xiě)靈魂”的藝術(shù)技巧,形象生動(dòng)地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象。
類(lèi)似的說(shuō)法,恐怕早就成了文學(xué)界不可避免的俗套,但仍不能使我們避免重讀魯迅時(shí)的震撼。這些震撼,或許是魯迅自己也沒(méi)有想到的,至少在他自己所在的左派陣營(yíng)中,沒(méi)有人能直面一個(gè)贏得勝利的未來(lái)無(wú)法檢視作品真正的意義!
吶喊讀后感 篇28
如被科舉制度毒害的孔乙已,愚昧麻木無(wú)助可憐的單四嫂子,愚昧殘忍的華老栓及其他看客們,愚昧麻木的中年閏土,當(dāng)然還有永遠(yuǎn)的阿Q,然而正像魯迅先生自述的那樣:“所以我的取材,多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中,意思是在揭出病苦,引起療救的注意。”不管他是如何如何痛心疾首地說(shuō):“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人的”,然而他所做的一切確實(shí)都是在“以巨大的愛(ài),為被侮辱和被損害者悲哀,叫喊和戰(zhàn)斗”著。所以他的作品才有著這樣的穿越時(shí)間的力量。
也許是因?yàn)榻佑|了先進(jìn)的思想讓魯迅先生看出了世人的麻木,但是更重要的也許正如魯迅先生自己所說(shuō)“有誰(shuí)是從小康人家而墜入困頓的么,我以為在這路途中,大概可以看見(jiàn)世人的真面目。”是啊,他原本應(yīng)是富貴人家卻因?yàn)楦赣H的患病逐漸落寞了,看到自序中這樣一段描寫(xiě)“我有四年多,曾經(jīng)常常,——幾乎是每天,出入于質(zhì)鋪和藥店里,年紀(jì)可是忘卻了,總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高,質(zhì)鋪的是比我高一倍,我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或首飾去,在侮蔑里接了錢(qián),再到一樣高的柜臺(tái)上給我久病的父親去買(mǎi)藥!边@樣的經(jīng)歷使少年魯迅體會(huì)到人情冷暖,并且逐漸在魯迅原本天真的心里放大生根,讓他總能敏感的感觸到冰冷與火熱。
吶喊讀后感 篇29
“希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路!
《吶喊》這本書(shū)的作者是魯迅寫(xiě)的。是魯迅小說(shuō)的代表作之一,魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多,但意義非凡。他多從社會(huì)最底層的民眾生活取材,犀利地描繪大眾疾苦,冷酷地揭露舊社會(huì)的種種病態(tài)。對(duì)于權(quán)勢(shì)者和偽君子,魯迅深?lèi)和唇^,毫不留情;對(duì)于可憐而愚昧的貧苦百姓,魯迅“哀其不幸,恕其不爭(zhēng)。”魯迅的作品擅長(zhǎng)描述人物,刻畫(huà)心理,并以其手術(shù)刀一般的筆觸將民族的“劣根性”展露無(wú)遺,使人讀來(lái)妙趣橫生,又發(fā)人深省。
《吶喊》收入了魯迅從1918至1922年所創(chuàng)作的14篇短篇小說(shuō)。其中《阿Q正傳》、《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》等都已成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名篇,藝術(shù)價(jià)值極高。這部短篇集誕生于“五四運(yùn)動(dòng)”及“新文化運(yùn)動(dòng)”的大背景之下。
在《吶喊》中,有瘋狂而有清醒,大聲疾呼“救救孩子”的“狂人”;“精神勝利法”的創(chuàng)始者,國(guó)民“劣根性”的代表人物阿Q;會(huì)“回”字的四種寫(xiě)法的偷書(shū)賊,窮酸迂腐而又可憐的書(shū)生孔乙己;愚昧麻木,用自己的血汗錢(qián)買(mǎi)人血饅頭的華老栓;小時(shí)生氣勃勃的玩伴,長(zhǎng)大后備受生活摧殘的閏土……魯迅用犀利冷峻的筆觸,一一揭開(kāi)這些窮苦之人的“傷疤”,讓我們清晰地看到在那“吃人的社會(huì)”下,社會(huì)底層民眾所受到的肉體凌虐和精神摧殘。
“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)!痹谛晾钡闹S刺背后,正是魯迅對(duì)于喚醒國(guó)民乃至國(guó)家的熱切希望。
吶喊讀后感 篇30
慢慢地翻開(kāi)那本厚重的《吶喊》,我的目光停留在了一篇并不出名的短篇小說(shuō)上——《明天》。
很平凡很普通的兩個(gè)字,很平淡無(wú)奇的一篇文章,卻看得我心如刀絞,眼前竟不知不覺(jué)地蒙上一層霧。
明天是什么?
有人說(shuō),明天是美好,是光明,是快樂(lè),是希望;有的人說(shuō),明天是將來(lái),是無(wú)法預(yù)知的一切……然而這些在四嫂子的眼中都只化作兩個(gè)字——逃避。是的,明天對(duì)于她來(lái)說(shuō)只能是逃避,逃避今天的磨難!酥猓帜茉鯓幽?曾經(jīng)的她,肯與今天的暗夜作斗爭(zhēng),肯在深夜里用自己里用自己的雙手紡出一張張綿紗,紡出一個(gè)個(gè)美好的未來(lái),她也原以為一切會(huì)好起來(lái),以為寶兒會(huì)慢慢長(zhǎng)大,會(huì)賣(mài)餛飩養(yǎng)活她。可是她錯(cuò)了。是的,她錯(cuò)了。她只是一個(gè)粗苯的女人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不知道自己的雙手無(wú)法與今天的暗夜抗?fàn)。所以她最(lèi)?ài)的寶兒死了,永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地死了。
她嚎啕大哭,卻無(wú)更多的人前來(lái)安慰——甚至連一個(gè)慰問(wèn)的眼神都沒(méi)有。也許何小仙、前來(lái)幫助人們此刻正拿著手里單四嫂子的錢(qián)偷樂(lè)呢?
所以單四嫂子放棄了,不再與今天的暗夜抗?fàn)幜耍呀?jīng)變得和大多數(shù)人一樣了,已經(jīng)把夢(mèng)想毀滅了,已經(jīng)把明天當(dāng)作逃避了。
是的,單四嫂子只能任憑這個(gè)黑暗社會(huì)打壓,只能逃避,她的明天即是逃避了。文章結(jié)尾處她最后輕輕關(guān)掉的燈,其實(shí)也不過(guò)是她關(guān)掉的希望了。
可悲啊,真是可悲!
但是誰(shuí)又能說(shuō)這不是這個(gè)黑暗社會(huì)中最真實(shí)的寫(xiě)照呢?
也罷了吧。
吶喊讀后感 篇31
上個(gè)月我讀了一本書(shū)--------《吶喊》,這是魯迅的第一部小說(shuō)集。搜集了他在54革命高揚(yáng)時(shí)期創(chuàng)作的短篇小說(shuō)。
《吶喊》描寫(xiě)病態(tài)社會(huì)中不幸的人們,以便接出病苦,以引起療救的注意。作者創(chuàng)作的目的是由于未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞罷。所以有時(shí)候不免吶喊幾聲。聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不禪于前驅(qū)。
這就是作者創(chuàng)作的目的。
文中的《藥》,是寫(xiě)一位革命者,為了民眾而犧牲了,而民眾回報(bào)的卻是冷漠和歧視,他的血,成了民族治療疾病的藥引子,連他的母親也不能理解他,反而為他的行為感到羞愧。
《頭發(fā)的'故事》中,一個(gè)人因?yàn)榧袅祟^發(fā)而被人辱罵。
總之,《吶喊》是對(duì)那些愚昧的人的一種批評(píng)。真是淋漓盡至啊。
讓我們一起了解這其中的一篇,就選《孔乙己》吧!文章中孔乙己是唯一一個(gè)站著喝酒且卻穿長(zhǎng)衫的人,這讓人感到好奇,所以讓人更想讀下去。
然后就是身上突然多了幾個(gè)傷痕,讓人更加的好奇地讀下去。當(dāng)別人說(shuō)他偷別人的東西時(shí),更讓人不思其解,然后就是他偷東西的原因------就是因?yàn)樽约旱墓ぷ鳑](méi)了。
這又讓大家對(duì)他感覺(jué)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人,都以為他會(huì)被抓去坐牢。但結(jié)果是她沒(méi)有去,而是被打。最后不知去了哪里。
這些都揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
我也希望大家多看看魯迅的作品。
吶喊讀后感 篇32
我很少看短篇小說(shuō),也很少接觸它們。直到有一天,我無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了《吶喊》。我不經(jīng)意地隨便一翻,沒(méi)想到我一下子就被作者那愛(ài)國(guó)愛(ài)民的精神給迷住了。
這本書(shū)是著名作家魯迅寫(xiě)的,里面收納了十多部短篇小說(shuō),篇篇文字清新,耐人尋味,用了白描的手法刻畫(huà)出一位位個(gè)性鮮明的人物,通過(guò)細(xì)致描寫(xiě)他們的舉動(dòng),真切地反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的不滿(mǎn)和無(wú)奈。文字表面看上去普普通通,其實(shí)含意深刻,非常具有斟酌的意義。
在這些小說(shuō)中,我最有感慨的是《狂人日記》,這是一個(gè)略顯恐怖的故事。講的是魯迅發(fā)現(xiàn)他哥哥有一個(gè)驚人的秘密:在外面和一群人殺人煎肉吃,我剛看到這兒,也嚇了一跳,覺(jué)得這是一篇貶義的小說(shuō),不算是好小說(shuō)?珊髞(lái),書(shū)上說(shuō)魯迅之前的一個(gè)失蹤的妹妹很可能是被哥哥吃了,而且自己的飯中也可能被哥哥放了幾塊,為之傷心和后悔。原來(lái)寫(xiě)這樣一個(gè)缺德的故事是為了強(qiáng)烈地襯托社會(huì)制度的差勁。向人們嚴(yán)重又慎重地諷刺了矛盾和煩亂的社會(huì)。說(shuō)了這么多,重點(diǎn)都是在諷刺社會(huì),可之前不是說(shuō)表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)之情嗎?當(dāng)然,這一點(diǎn)是深層次的,其實(shí)諷刺社會(huì)是為了什么?還不是為了盼望社會(huì)能早點(diǎn)煥然一新,讓大家都有民族憂(yōu)患意識(shí),讓祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。本書(shū)的中心就在這里。
好書(shū)就像一位形影不離的朋友,將陪伴你一生。啊,《吶喊》我要永遠(yuǎn)珍藏你!
吶喊讀后感 篇33
暑假,我看完了魯迅寫(xiě)的一本書(shū)《吶喊》,這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)不幸者讓我最傷感的一篇是《阿Q正傳》,它主要講:一個(gè)叫阿Q的人,阿Q住在未莊的土谷祠里,阿Q有沒(méi)有固定的工作,只給人們做短工,割麥,舂米,撐船等。不管誰(shuí)打阿Q,他都會(huì)想:我總算被阿Q打了,這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調(diào)笑一通,愉快的回到了土谷祠。到后來(lái),人們很少叫他工作,阿Q打聽(tīng)到了,一個(gè)叫小D的人搶了阿Q的工作,別人都叫他了。當(dāng)阿Q遇到他時(shí)他們便打了起來(lái)不分勝敗,但人們還是不叫阿Q。阿Q偷了兩個(gè)蘿卜,便進(jìn)城去了。當(dāng)阿Q回來(lái)時(shí),就變富裕了,這些錢(qián)都是阿Q來(lái)的。阿Q最后是被槍斃死的。
在《吶喊》這本書(shū)中,魯迅沉痛地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)“從昏睡中入死滅”的不幸者,魯迅懷著極大的同情“哀其不幸”,又懷著急切的心情“怒其不爭(zhēng)”。這些小說(shuō)實(shí)質(zhì)上是對(duì)近代中國(guó)人靈魂的偉大拷問(wèn),也是在醫(yī)人之心。
讀完了這本書(shū),我知道了在近代,人們生活是那么困苦,沒(méi)有社會(huì)規(guī)定,也沒(méi)有法律法規(guī),那時(shí)的人們生活的十分迷茫,不知道未來(lái),也沒(méi)有自己的理想。而現(xiàn)在,有了各種規(guī)定,也有了法律法規(guī),人們十分醒悟,能知道未來(lái),了解過(guò)去,只要努力就有光明的未來(lái),所以我們可以快樂(lè)安心地成長(zhǎng)。
吶喊讀后感 篇34
放假的時(shí)候,我最喜愛(ài)的休閑方式,便是讀書(shū)了。所以,這幾個(gè)月,我讀完了魯迅所著的短篇小說(shuō)集——《吶喊》。
《吶喊》是魯迅自1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的集結(jié),共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的民眾生活,也揭示了各種深層次上的社會(huì)矛盾。且表明了魯迅對(duì)中國(guó)舊有制度級(jí)陳腐的傳統(tǒng)觀(guān)念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對(duì)民族生存的濃厚的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
在書(shū)中,我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話(huà)文小說(shuō),且在文中借狂人之口說(shuō)出了幾千年來(lái)“吃人”的封建禮教,它表明了魯迅徹底反對(duì)封建主義的立場(chǎng)。在文中,字里行間透出了“我”對(duì)那些吃人的人的又怕又恨,以至于連吃人的人養(yǎng)的狗,育的孩,都心存三分顧忌。到后來(lái),“我”才想到,自己的兄弟、親戚、朋友,都是“吃人的人”。再到結(jié)尾,“我”猜想自己也可能吃過(guò)人,無(wú)奈之中,發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信,在那個(gè)時(shí)代,竟會(huì)到處都是“吃人的人”,再想到那時(shí)也有想我一樣的孩子,也在被訓(xùn)練成“吃人的人”,不覺(jué)出了一身冷汗!
這本集大成之作真是令人受益匪淺!
吶喊讀后感 篇35
魯迅先生有的故事是通過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的,如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無(wú)知、自欺欺人,以及最后冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界,但是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿(mǎn)嘴的之乎者也、不賴(lài)帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí),魯迅先生也通過(guò)一些毫不起眼的小事兒描寫(xiě),比如說(shuō):《一件小事》通過(guò)自己的自私和那個(gè)車(chē)夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶!额^發(fā)的故事》就是通過(guò)“我”和“N先生”的一次談話(huà)揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫(xiě)作中,魯迅先生也會(huì)通過(guò)在文章中哪些不起眼的線(xiàn)索帶給人們道理,如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命但是反對(duì)了革命的不徹底性,贊揚(yáng)了夏瑜英勇無(wú)畏的精神,也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì)通過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì),還會(huì)描寫(xiě)出來(lái)自己真摯的感情,如《社戲》中通過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮,更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣,是魯迅先生通過(guò)哪些事情在吶喊,崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中,有許多好的寫(xiě)作手法等著我們來(lái)借鑒呢!
吶喊讀后感 篇36
魯迅的小說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代白話(huà)小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作,它以無(wú)窮的魅力,風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì),至今不衰。魯迅的許多名作已成為初高中語(yǔ)文課的必修文章,為了幫助廣大同學(xué)更好的理解魯迅的小說(shuō),本欄目將在五期中向各位同學(xué)簡(jiǎn)要介紹并評(píng)論魯迅三部小說(shuō)集中的全部作品,這三部小說(shuō)集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。在本期中,首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說(shuō)集《吶喊》!秴群啊肥杖肓唆斞赶壬1918-1922年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《鑄劍》),遂成現(xiàn)在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。
在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國(guó)民精神的武器,表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵,及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上,本篇自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
吶喊讀后感 篇37
暑假,我看完了魯迅先生寫(xiě)的一本書(shū)《吶喊》,這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)不幸者讓我最傷感的一篇是《阿Q正傳》,它主要講:一個(gè)叫阿Q的人,他住在未莊的土谷祠里,他有沒(méi)有固定的工作,只給人們做短工,割麥,舂米,撐船等。不管誰(shuí)打他,他都會(huì)想:我總算被他打了,這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調(diào)笑一通,愉快的回到了土谷祠。到后來(lái),人們很少叫他工作,他打聽(tīng)到了,一個(gè)叫小D的人搶了他的工作,別人都叫他了。當(dāng)阿Q遇到他時(shí)他們便打了起來(lái)不分勝敗,但人們還是不叫阿Q。阿Q偷了兩個(gè)蘿卜,便進(jìn)城去了。當(dāng)阿Q回來(lái)時(shí),就變富裕了,這些錢(qián)都是阿Q來(lái)的。阿Q最后是被槍斃死的。
在《吶喊》這本書(shū)中,魯迅先生沉痛地刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)“從昏睡中入死滅”的不幸者,他懷著極大的同情“哀其不幸”,又懷著急切的心情“怒其不爭(zhēng)”。這些小說(shuō)實(shí)質(zhì)上是對(duì)近代中國(guó)人靈魂的偉大拷問(wèn),也是在醫(yī)人之心。
讀完了這本書(shū),我知道了在近代,人們生活是那么困苦,沒(méi)有社會(huì)規(guī)定,也沒(méi)有法律法規(guī),那時(shí)的人們生活的十分迷茫,不知道未來(lái),也沒(méi)有自己的理想。而現(xiàn)在,有了各種規(guī)定,也有了法律法規(guī),人們十分醒悟,能知道未來(lái),了解過(guò)去,只要努力就有光明的未來(lái),所以我們可以快樂(lè)安心地成長(zhǎng)。
吶喊讀后感 篇38
在這個(gè)月中,我讀了魯迅寫(xiě)的短篇小說(shuō)集——《吶喊》。這本書(shū)用夸張而生動(dòng)地寫(xiě)作手法揭露了當(dāng)時(shí)迷信的封建制度和他感受到的人們的愚昧、麻木。
在這其中令我印象深刻的文章有《狂人日記》和《藥》這兩篇文章!犊袢巳沼洝愤@篇文章主要講了通過(guò)一個(gè)被迫害者的自述,深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害,生動(dòng)地塑造了一個(gè)封建禮教叛逆者“狂人”的形象,號(hào)召人們起來(lái)推翻人吃人的舊制度。《藥》這篇文章講了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買(mǎi)人血饅頭治病的故事。
這兩篇文章都是寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的黑暗、腐敗的社會(huì)。而《狂人日記》中的“我”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)影響下感到誰(shuí)都想要吃“我”一般,連鄰居家的狗對(duì)“我”叫時(shí),都感到它正虎視眈眈望著“我”,想要從“我”身上咬下一塊肉來(lái)。當(dāng)要吃人肉的大哥讓人來(lái)給“我”看病時(shí),“我”也認(rèn)為他是一個(gè)劊子手。《藥》這篇文章中我認(rèn)為康大叔是個(gè)殘忍的人,他輕而易舉的奪走了別人的生命,制作成了人血饅頭賣(mài)給了華老栓。而華老栓是一個(gè)愚昧、麻木的人,用自己的全部家當(dāng)去買(mǎi)了所謂的包治百病的人血饅頭。
魯迅先生他希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當(dāng)時(shí)麻木的人們,就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。
自創(chuàng)名言:人吃飯是為了活著,但是人活著不是為了吃飯。
吶喊讀后感 篇39
《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集,而《吶喊》則是魯迅的第一部小說(shuō)集。其中,我最喜歡的是“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)”這篇文章。
這篇文章講的是魯迅小時(shí)候和一位叫阿長(zhǎng)的保姆在一起的時(shí)光。這個(gè)保姆雖然沒(méi)什么文化,但是懂的禮節(jié)很多,在大年三十早晨都讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完。不過(guò)有一次她把魯迅的隱鼠害死了,魯迅非常恨她。后來(lái),魯迅的叔祖送他一本《山海經(jīng)》繪本,他很喜歡,但沒(méi)多久就把書(shū)弄丟了,想再買(mǎi)也沒(méi)買(mǎi)著。阿長(zhǎng)告假四五天回來(lái)后帶來(lái)了一本新的《山海經(jīng)》,魯迅忘記了仇恨,非常敬佩阿長(zhǎng)。
我認(rèn)為阿長(zhǎng)是一個(gè)懂禮節(jié)、關(guān)心他人的人。懂禮節(jié)體現(xiàn)在除夕夜,阿長(zhǎng)讓魯迅準(zhǔn)備明天的事。第二天早晨,必須讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完才能上床。關(guān)心他人體現(xiàn)在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經(jīng)》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因?yàn)樗詾槟鞘抢鲜,不讓它傷害人?如果她不關(guān)心魯迅,就不會(huì)給他新的《山海經(jīng)》。
《朝花夕拾吶喊》這本書(shū)中還不止這一篇文章,有趣的還有很多篇。比如“從百草園到三味書(shū)屋”百草園是魯迅先生童年的樂(lè)園,那里的一草一木,一蟲(chóng)一鳥(niǎo)都深深地刻在了童年歡樂(lè)的記憶里。三味書(shū)屋既是魯迅先生認(rèn)真讀書(shū)的地方,同時(shí)也是一個(gè)充滿(mǎn)童趣的地方。如果大家有興趣,可以看看這本書(shū),也歡迎大家推薦書(shū)籍。
吶喊讀后感 篇40
關(guān)于魯迅我想沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人不認(rèn)識(shí)他,那個(gè)用筆桿子敲醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的人的偉大的文學(xué)家,那個(gè)寫(xiě)出了無(wú)數(shù)諷刺舊社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)的偉大的文學(xué)家,我最?lèi)?ài)了就是魯迅的吶喊。
由于這學(xué)期我們學(xué)過(guò)關(guān)于魯迅的《早》,我對(duì)他有了些了解,為了更深地了解魯迅,媽媽帶回一本魯迅的《阿q正傳》,我便專(zhuān)心致志地看《阿q正傳》,愿在書(shū)中找出答案。
《阿q正傳》中的阿q是一個(gè)被時(shí)代所拋棄的人,他一無(wú)所有,甚至沒(méi)有自己的姓,而且常受人欺負(fù),但是,他每次被打,都會(huì)自欺欺人地說(shuō):“我總算被我兒子打了……”正所謂他的精神勝利法是天下第一的。
讀了這本書(shū),我認(rèn)為阿q的精神勝利法在一些地方還是可運(yùn)用的。就如面對(duì)失敗時(shí),你就可以用阿q的精神勝利法在痛苦中掙扎出來(lái),再鼓舞自己的斗志。
當(dāng)然,精神勝利法也有弊端。就如,我在小時(shí)候,奶奶叫我不要去捅馬蜂窩,我偏要去捅,還自豪地說(shuō):“我可以。”結(jié)果馬蜂窩砸在腿上還被馬蜂叮了幾個(gè)包。奶奶拉我去醫(yī)院,我卻不以為然地說(shuō):“小毛小病,看什么看!”結(jié)果后來(lái)還不是和媽媽去醫(yī)院了嗎?
對(duì)于阿q,我哀其不幸,怒其不爭(zhēng),對(duì)于作者魯迅,他在諷刺中國(guó)人時(shí)當(dāng)然也給中國(guó)人一個(gè)教訓(xùn)。讀到現(xiàn)在,我認(rèn)為《阿q正傳》不僅是魯迅的著作,字里行間更流露出魯迅的愛(ài)國(guó)之情,也映證了他那句話(huà):橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛!
吶喊讀后感 篇41
再也沒(méi)有像昨夜的豆一樣好的豆了;再也沒(méi)有似那夜的好戲了;再也沒(méi)有那樣開(kāi)心的“旅途”……他的一次次回望戲臺(tái),看它被紅霞罩滿(mǎn),又如出來(lái)未到一般,一絲絲快樂(lè)夾雜著悲涼。還記得內(nèi)心的期待嗎?還記得一天的難受嗎?還記得連聲稱(chēng)贊的戲嗎?一定記憶猶新吧!它曾經(jīng)是那樣令人著迷,他用一天的憂(yōu)郁換得了那樣一場(chǎng)精彩的社戲呀!
我也向往那兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香,夾雜在水氣中撲面的吹來(lái),月色朦朧在這水氣里。也曾憧憬一座座仙山樓閣,被紅霞罩著的希望!念著“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可愛(ài),去掘蚯蚓,在河沿上去釣龍蝦,一同去放牛。多么簡(jiǎn)單卻充滿(mǎn)樂(lè)趣的生活。誰(shuí)說(shuō)魯迅先生就一定是嚴(yán)肅的呢?其實(shí)他也曾經(jīng)天真,曾經(jīng)幼稚。這真實(shí)的快樂(lè)怎是我們這些90后所能領(lǐng)略的呢?我不否認(rèn)我羨慕他的童年,他在自然中感受樂(lè)趣,感悟人生!
他愛(ài)看戲卻唯怕老旦,和雙喜他們徑奔上船,罵著老旦,消失在隱約的月色下……之后幾個(gè)年長(zhǎng)的慢慢搖船,幾個(gè)到后艙去生火,年幼的幾個(gè)剝豆,就這樣,他們?cè)诎斯拇铣灾棺,害怕被罵越有著一種奇妙的樂(lè)趣。
現(xiàn)在他離開(kāi)了世界,留給我們的不僅是優(yōu)秀的創(chuàng)作還有那張嚴(yán)肅的照片。說(shuō)能聽(tīng)懂他內(nèi)心的獨(dú)白,恐怕世上已無(wú)幾人吧!他不過(guò)曾經(jīng)只是個(gè)孩子,一個(gè)愛(ài)戲的孩子罷了……
吶喊讀后感 篇42
小說(shuō)主要反映的是社會(huì)封建的主題。小說(shuō)通過(guò)一場(chǎng)關(guān)于“辮子”的風(fēng)波反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的封建。因?yàn)橐粭l辮子使人擔(dān)驚受怕,惟恐丟失了性命!也可以從九斤老太的話(huà)中體會(huì)到這一點(diǎn)。另外,我們可以看出。當(dāng)七斤沒(méi)有生命危險(xiǎn)之前,村民是多么需要他,又帶點(diǎn)嫉妒。但七斤出了事后,村民對(duì)他不理不踩,甚至認(rèn)為有些暢快。最后又受到了人們的尊敬!這樣的一波三折也是圍繞著“風(fēng)波”而發(fā)展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問(wèn)而受到尊敬中又可以看出,知識(shí)是多么重要!最后六斤還是裹了腳,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)并沒(méi)有脫離封建的陰影。
趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人,所謂的遺老,有學(xué)問(wèn)的人。他總是靠假學(xué)問(wèn)來(lái)騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)封建勢(shì)力對(duì)人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷,毒害之深,造成了國(guó)民的愚昧。九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)她不滿(mǎn)的情緒,而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀(guān)念,從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國(guó)粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上,表現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的一種諷刺。七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡,不分是非,努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國(guó)民的劣根性。
七斤是《風(fēng)波》中的主要人物,他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了,因此成為人們議論的中心。
吶喊讀后感 篇43
<社戲>這篇文章是魯迅寫(xiě)的小說(shuō)<吶喊>中的一篇,是作者虛構(gòu)的童年時(shí)發(fā)生的事。
<社戲>寫(xiě)的是主人公在夏天時(shí)到魯鎮(zhèn)去,和一些小朋友們玩,又去看社戲,回來(lái)的路上還偷豆吃,不亦樂(lè)乎。
文章的最后一句是"真的,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆,———也再?zèng)]有看過(guò)那夜似的好戲了。"其實(shí),那夜的戲并不是那么的好看。"。我最愿意看的是一個(gè)人蒙了白布,兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精,其次是套了黃布衣跳老虎。但是等了許多時(shí)都不見(jiàn)","然而老旦終于出臺(tái)了。老旦本來(lái)是我所最怕的東西,尤其是怕他坐下了唱。""那老旦當(dāng)初還只是踱來(lái)踱去的唱,后來(lái)竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔(dān)心;雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著,許多工夫,只見(jiàn)那老旦將手一抬,我以為就要站起來(lái)了,不料他卻又慢慢的放下在原地方,仍舊唱。"從這些句子中都可以知道社戲并不是很好看。而豆也并不怎么好吃,可以從"但我吃了豆,卻并沒(méi)有昨夜的豆那么好。"中看出。
我們生活中也常會(huì)遇到這樣的事情,比如很多人搶菜會(huì)覺(jué)得很好吃,而沒(méi)人搶?zhuān)挥凶约阂粋(gè)人吃,就會(huì)覺(jué)得無(wú)味。還有就是一些同學(xué)一起在野炊,做的飯菜不一定很好吃但卻吃得很有味道。
吶喊讀后感 篇44
前幾天,母親帶我去書(shū)店帶我買(mǎi)回了一本名為《吶喊·彷徨》的書(shū),令我感觸頗深。
此書(shū)是著名革命家魯迅先生的經(jīng)典之作。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,深刻地揭示了種種的社會(huì)矛盾。它收集了魯迅1918年至1922年,與1924至1925年的短篇小說(shuō)。無(wú)論是家喻戶(hù)曉的《阿Q正傳》亦是抨擊批判的《狂人日記》,都表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸”,“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷!兜苄帧防飶埮孳娛钦娴男值芮樯,毫無(wú)私心,還是顧及別人的批評(píng)兩面三刀的虛偽?若是前者,為何在考慮弟弟后事時(shí),先想到的就是如何省錢(qián)?又為何他想到弟弟去世后子女們的就學(xué)問(wèn)題時(shí),想到的是讓自己的孩子上學(xué),不讓弟弟的孩子上學(xué)?這明顯不符合常理。因此,他筆下張沛軍的夢(mèng),實(shí)際上是張沛軍內(nèi)心真實(shí)想法的隱晦揭露******很顯然,張沛軍這個(gè)人非?膳!諸如此類(lèi)的文章還有《祝!,《狂人日記》等《祝福》里最讓人難忘的,恐怕就是那個(gè)充滿(mǎn)著悲劇色彩的人物——祥林嫂了罷。她是一個(gè)被封建禮教和封建迷信毀滅的悲劇形象。在她第二次到魯鎮(zhèn)時(shí),丈夫和幼子的死對(duì)她的打擊可想而知,可是在魯鎮(zhèn),不僅沒(méi)有人傾聽(tīng),同情她的遭遇,反而冷言冷語(yǔ),看不起她,導(dǎo)致了最終悲劇的上演******
總而言之,《吶喊·彷徨》是一本難得的好書(shū),希望大家去閱讀,了解。
吶喊讀后感 篇45
我最近剛剛讀完一本名字叫《吶喊紅寶石》的書(shū)。它是美國(guó)作家莎朗·克里奇寫(xiě)的。這本書(shū)還榮獲了2003年卡內(nèi)基文學(xué)獎(jiǎng)。很高興能在中國(guó)看到這樣的獲得過(guò)國(guó)際大獎(jiǎng)作品。
這本書(shū)主要講的是一對(duì)生活在孤兒院的雙胞胎弗羅里達(dá)和達(dá)拉斯的故事。他們是院里最令人頭疼的孩子,被稱(chēng)為“麻煩雙胞胎”。因此,他們常常被收養(yǎng)后,又被送回孤兒院。有的收養(yǎng)他們的善良人是覺(jué)得他們可憐,收養(yǎng)了他們感覺(jué)自己有了愛(ài)心?墒,過(guò)不久又不耐煩他們總?cè)鞘露。還有的收養(yǎng)人甚至粗暴地責(zé)打他們,指使他們干大人的活,好為他們節(jié)省下雇傭人的費(fèi)用。因此,漸漸地,大人成了雙胞胎最不信任的人。對(duì)生活也失去的信心。直到賽蕊和諦樂(lè)兩位老人的出現(xiàn),使弗羅里達(dá)和達(dá)拉斯對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí),重新有了繼續(xù)尋找幸福生活的勇氣。他們?cè)趦晌焕先四抢飳W(xué)會(huì)了愛(ài),學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)了如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)克服困難,創(chuàng)造幸福……
這本書(shū)讀完以后,我的心久久不能平靜,F(xiàn)實(shí)的生活到底是什么樣的?有人把它想象得很美好,也有人把它想得很殘酷。而每個(gè)人的經(jīng)歷,境遇對(duì)自己怎樣看這個(gè)世界是有很重要的影響的。但無(wú)論自己遭遇多少不幸,都不應(yīng)該去責(zé)怪生活的不公,世界的悲慘。雙胞胎的命運(yùn)不幸令我同情,而后來(lái)他們?cè)谀婢持姓业搅松畹恼_方向,更令我欣慰不已。賽蕊和諦樂(lè)兩位老人給我留下了美好的印象。很像我的爺爺奶奶。我想等我有一天也成為老人,我一定也要和他們一樣……
吶喊讀后感 篇46
在讀過(guò)《吶喊紅寶石》這本書(shū)之前,我或許從不會(huì)了解作為一個(gè)孤兒不被人愛(ài)護(hù)、不知道家庭溫暖的感覺(jué),因?yàn)橹挥羞@本《吶喊紅寶石》,才能讓一個(gè)人體會(huì)到擁有父母的關(guān)心以及家庭的溫暖是一件多么幸福的事。
文中的主人公是一對(duì)雙胞胎兄妹,一出生便被他們那狠心的母親給放進(jìn)了孤兒院中一對(duì)夫婦的手中。他們把這對(duì)小兄妹當(dāng)作貨物似的進(jìn)行“買(mǎi)賣(mài)”。在一次又一次的“買(mǎi)賣(mài)”后,兩個(gè)可憐的孩子失去了對(duì)大人的信任。終于,他們被一對(duì)年老的夫婦所領(lǐng)養(yǎng),他們各自帶著一個(gè)孩子去旅行,受到了幾經(jīng)波折,終于得到了難能可貴的幸福。
生活需要愛(ài),因?yàn)橛辛藧?ài),世界將變得無(wú)比幸福。
朋友間無(wú)需道歉
“一百條裙子”,是一個(gè)多么不可思議的數(shù)量!我想,能夠擁有這“一百條裙子”的女孩兒,必定是一個(gè)出生子啊大戶(hù)人家的千金,但你卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,能夠擁有這“一百條裙子”的是一個(gè)只能住在波金斯山和有一個(gè)怪名字的小女孩。
面對(duì)有著漂亮裙子的同學(xué)們,她說(shuō)出了自己擁有這“一百條裙子”,但是,她并沒(méi)有得到同學(xué)們羨慕的眼光,反倒惹來(lái)了更多的嘲笑。最后,她終于因?yàn)槭懿涣诉@些嘲笑而轉(zhuǎn)學(xué)了。但是她留下了那“一百條‘裙子’”。兩個(gè)捉弄過(guò)她的女生終于認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,想得到她的原諒,最后才真正發(fā)現(xiàn):她是她們的好朋友,并且從來(lái)沒(méi)有生過(guò)她們的氣。
看吧,朋友之間根本不需要道歉。
吶喊讀后感 篇47
《吶喊紅寶石》這篇文章的主要內(nèi)容是:雙胞胎達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是孤兒院中最令人頭痛的孩子,因此經(jīng)常在收養(yǎng)家庭和孤兒院之間進(jìn)進(jìn)出出。有的人領(lǐng)養(yǎng)他們是覺(jué)得自己充滿(mǎn)愛(ài)心,但卻在三天之后就不耐煩地“退貨”了;也有的人領(lǐng)養(yǎng)他們純粹就是為了省下雇工的酬勞,雙胞胎從此失去了對(duì)大人的信賴(lài),夢(mèng)想著逃出這個(gè)就像監(jiān)牢的地方。
諦樂(lè)和賽蕊的出現(xiàn),讓?xiě)嵤兰邓椎姆鹆_里達(dá)在經(jīng)歷了一場(chǎng)生死后,學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)別人,更讓那個(gè)整天做白日夢(mèng)的達(dá)拉斯學(xué)會(huì)了如何應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí),面對(duì)這個(gè)世界。讓這兩個(gè)因愛(ài)玩、愛(ài)搞怪而得不到大人信任的孩子,重新學(xué)會(huì)了“信賴(lài)”,懂得“在大人和孩子之間也要有互相信任依賴(lài)的關(guān)系,這樣生活才會(huì)更加美好。
剛開(kāi)始我聽(tīng)見(jiàn)《吶喊紅寶石》這個(gè)書(shū)名時(shí),心里就很奇怪,咦?紅寶石怎么吶喊,后來(lái),我看了這本書(shū),才知道,原來(lái)吶喊紅寶石是一個(gè)地方呀!
在本書(shū)里還有很多特別有意思的食譜名稱(chēng),如:“不再想孩子鹵肉”、“適應(yīng)小孩兒鹵肉”、“驅(qū)除噩夢(mèng)的冰淇淋”、“好好對(duì)待孤兒巧克力”、“任務(wù)達(dá)成蛋糕”
讀了這本書(shū),我明白了:“只有你信任別人,別人才會(huì)信任你!
《吶喊紅寶石》這本書(shū)是美國(guó)作家莎郎·克里奇寫(xiě)的,曾在2003年榮獲卡內(nèi)基文學(xué)獎(jiǎng)。
吶喊讀后感 篇48
最近我看了美國(guó)作家莎朗·克里奇寫(xiě)的<吶喊紅寶石>這本書(shū),書(shū)中寫(xiě)了一對(duì)雙胞胎達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)的故事。
他們是柏斯屯小溪孤兒院里的孩子,那里的人稱(chēng)他們是“麻煩的又胞胎”。而在他們眼中會(huì)惹麻煩的是大人,他們遇到的大人幾乎個(gè)個(gè)脾氣暴躁,沒(méi)耐心,動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們進(jìn)行處罰,他們根本不知道收養(yǎng)父母真的很慈祥有,而又寬宏大量,由于逆反心理,他們成了孤兒院最令人頭痛的孩子,因此經(jīng)常在收養(yǎng)家庭和孤兒院之間進(jìn)進(jìn)出出,有的人領(lǐng)養(yǎng)是覺(jué)得自己充滿(mǎn)愛(ài)心,但卻在三天之后就不耐煩了“退貨”了;也有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞,狠心地壓榨這兩個(gè)孩子,長(zhǎng)此以往,雙胞胎失去了對(duì)大人的信賴(lài),著逃出這猶如監(jiān)牢的地方,直到諦樂(lè)和賽蕊的出現(xiàn),讓?xiě)嵤兰邓椎姆鹆_里達(dá)在經(jīng)歷了一場(chǎng)生死之后,學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)別人,更讓達(dá)拉斯學(xué)會(huì)了要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。是他們讓雙胞胎知道了人間有愛(ài)。
這本書(shū)寫(xiě)的是雙胞胎孤兒的歷程,那么正常家庭孩子的成長(zhǎng)呢?記得有一首詩(shī)里寫(xiě)道,有一個(gè)孩子每天向前走去,他看見(jiàn)最初的東西,他就變成那東西,那東西就變成了他的一部分……沒(méi)錯(cuò),如果是早開(kāi)的紫丁香,那么它會(huì)變成這個(gè)孩子的一部分;如果是雜亂的野草,那么它也會(huì)變成這個(gè)孩子的一部分,我們都想看見(jiàn)一個(gè)孩子一步步地走進(jìn)經(jīng)典里去,走進(jìn)優(yōu)秀。那么就要給孩子建立一個(gè)良好的,孩子才能有一個(gè)健康的成長(zhǎng)歷程,也只有這樣,孩子才能經(jīng)典和優(yōu)秀前進(jìn)。
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