關(guān)于野性的呼喚優(yōu)秀讀后感范文（精選6篇）
讀完一本名著以后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于野性的呼喚優(yōu)秀讀后感范文（精選6篇），歡迎大家分享。
野性的呼喚優(yōu)秀讀后感1
杰克·倫敦是一位偉大的美國(guó)作家。他最具代表性的一部作品，就是《野性的呼喚》。暑假里，我讀完了這本書(shū)，感到很受震撼。
故事的主人公，是一只狗，它的名字叫巴克。巴克原本是美國(guó)南方一位法官家的愛(ài)犬，因?yàn)閹追苷�，被迫踏上了前往阿拉斯加淘金之路。一路上，巴克�?jīng)歷了五個(gè)主人，經(jīng)受了各種各樣的考驗(yàn)，它內(nèi)心中的野性也被呼喚了出來(lái)。
令我印象最深的，是這篇小說(shuō)的第二章——野性在復(fù)蘇。這章故事之所以讓我久久不忘，是因?yàn)樽骷野寻涂嗽诜ü偌依锖驮谝巴獾纳钭髁藢?duì)比。以前在法官家當(dāng)寵物的時(shí)候，巴克從來(lái)都不會(huì)狼吞虎咽，更不會(huì)去搶其他寵物的食物。從法官家離開(kāi)以后，巴克再?zèng)]有得到足夠的食物，后來(lái)的主人每天只給它一條魚(yú)，但這根本不能滿足一天的食物需求。于是，巴克慢慢開(kāi)始爭(zhēng)奪、偷取其他動(dòng)物的食物。到后來(lái)甚至練成了這樣的本事：即使在夢(mèng)中都能察覺(jué)到周圍的聲響，會(huì)用牙齒把腳趾間的冰塊舀出來(lái)，還會(huì)預(yù)測(cè)風(fēng)向，在拉雪橇?xí)r節(jié)省力氣。盡管生活變得很艱苦，但巴克始終都是非常可愛(ài)的。比如，巴克的腳和愛(ài)斯基摩犬的不同，拉雪橇?xí)r腳趾是分開(kāi)的，所以拉完雪橇后非常疼。這時(shí)，巴克就會(huì)四腳朝天躺下來(lái)，就是餓得發(fā)慌，它也不愿意站起來(lái)去領(lǐng)他的那份魚(yú)，它的主人只好親自把魚(yú)給他送過(guò)去。后來(lái)，巴克的主人把自己的皮鞋筒割下來(lái)，包在巴克的腳上做了四雙小皮鞋。一天早上，主人忘了給巴克穿上鞋，它就躺在地上，死活不愿意起來(lái)，四只腳可憐兮兮的伸在空中，好像在說(shuō)你不給我穿鞋我就不走了。就這樣，巴克適應(yīng)著各種環(huán)境，戰(zhàn)勝了各種困難，用自己的勇氣和耐心抵達(dá)了路途的終點(diǎn)。
讀完這本書(shū)，我想起了老師告訴我們的一句話，困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)。是啊，連巴克都知道面對(duì)困難要頑強(qiáng)、要堅(jiān)持，那我們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，更要相信自己，只要持之以恒，就一定會(huì)柳暗花明又一村的。
野性的呼喚優(yōu)秀讀后感2
《野性的呼喚》這篇文章講的是一只叫巴克的狗的故事。巴克是一只法官養(yǎng)的狗，被販賣到遙遠(yuǎn)的阿拉斯加。在那里，所有的問(wèn)題都靠武力和利齒解決，那是弱肉強(qiáng)食的地方，沒(méi)有愛(ài)和溫暖。巴克一開(kāi)始并不適應(yīng)這種寒冷和殘酷的生活。自從看到自己的同伴被活活咬死后，巴克才徹底醒悟了。
在北極，巴克用自己的聰明、才智、勇氣，打敗了領(lǐng)頭狗斯比茨，成了這群狗的隊(duì)長(zhǎng)，創(chuàng)造出雪野速度記錄后，巴克和大部隊(duì)永遠(yuǎn)的分別了，在極地三異其主，直到一位叫約翰的好心人收養(yǎng)它。
在約翰那里，巴克真正感受到了愛(ài)，并對(duì)這種愛(ài)報(bào)以熾熱的回報(bào)。巴克曾五次救主，在河水中、在與強(qiáng)盜的毆打中、在極度危險(xiǎn)地懸崖上......但在一次尋礦中，巴克與約翰失去了聯(lián)系，回來(lái)后看到約翰被人殺死。約翰死了，巴克與人類的最后一根紐帶也斷了。巴克來(lái)到了山野中，憑著強(qiáng)大的攻擊力成了野狼之王。
巴克其實(shí)就是杰克。倫敦的真實(shí)寫(xiě)照。杰克倫敦從小窮苦，沒(méi)上過(guò)學(xué)，當(dāng)過(guò)印刷工、泥瓦匠，還坐過(guò)牢，但杰克從未向命運(yùn)屈服，最后，他成為美國(guó)偉大的作家。因此，文中的巴克用的是“他”，而不是“它”。
生活對(duì)于每個(gè)人，不可能是一帆風(fēng)順的。我們?cè)诶щy面前，應(yīng)該向杰克。倫敦學(xué)習(xí)，不屈不撓，用自己的努力和智慧把握命運(yùn)的齒輪。林肯說(shuō)過(guò)：“當(dāng)人生之路陡峭時(shí)，要保持沉著�！睔v史上，有多少人像杰克。倫敦一樣，勇敢地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。左丘明雙眼失明作《左傳》，孫臏剜膝書(shū)《兵法》，司馬遷受腐刑寫(xiě)《史記》，貝多芬耳聾卻譜寫(xiě)了多少美 麗的華章？
堅(jiān)強(qiáng)、不屈、勇于向命運(yùn)作斗爭(zhēng)，這便是文中主人公巴克的精神，是每一位前進(jìn)者的靈魂。
野性的呼喚優(yōu)秀讀后感3
這幾天我讀了一篇美國(guó)作家杰克·倫敦寫(xiě)的中中篇小說(shuō)《野性的呼喚》。作者用擬人的手法生動(dòng)的描寫(xiě)了一條叫巴克的狗的曲折經(jīng)歷。
故事主要敘述了“主人翁”巴克從文明的人類社會(huì)回到了狼群原始生活的過(guò)程。從小生活在溫室環(huán)境中的巴克被拐賣到原始荒野的地方當(dāng)雪橇狗。殘酷的現(xiàn)實(shí)觸動(dòng)了巴克由于人類文明的長(zhǎng)久熏陶而向大自然回歸的本能和意識(shí)。惡劣的生存環(huán)境鍛煉了巴克，他在歷練中不斷成長(zhǎng)。最終通過(guò)戰(zhàn)勝狗王斯匹茨而贏得了拉雪橇狗群中的頭把交椅。當(dāng)殘暴的哈爾將巴克打得遍體鱗傷、奄奄一息時(shí)，約翰·桑頓的解救讓巴克感受到溫暖并決定誓死效忠恩主，但恩主的遇害徹底打碎了巴克對(duì)人類社會(huì)的留戀，從而促使巴克堅(jiān)定決心，毅然走向荒野，回歸大自然。
我喜歡作者筆下描寫(xiě)的這條名叫巴克的狗，它在困境中從不低頭，在絕境中永不放棄。這種堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，不要放棄，要努力去克服困難。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅酱煺蹠r(shí)，要堅(jiān)持不懈、勇往直前，為自己創(chuàng)造一個(gè)美好未來(lái)。
野性的呼喚優(yōu)秀讀后感4
在我的記憶里，讀過(guò)的名著如天上的繁星，數(shù)也數(shù)不清。然而《野性的呼喚》我本以為它只是蜻蜓點(diǎn)水般在心間掠過(guò)罷了。哪成想，它卻深深烙進(jìn)我的心，融入我的血液。對(duì)我而言，這不僅是一部人與動(dòng)物間的真情史，也是一部反觀人類社會(huì)罪惡的黑暗史。在文學(xué)界， 散發(fā)著獨(dú)特的光芒。
《野性的呼喚》主要講了一只名叫巴克的狼狗。它在冷酷的人類面前以最原始的斗爭(zhēng)換取生存，為前幾任主人換取所謂的聲譽(yù)，財(cái)富……它從未被愛(ài)過(guò)，且在棍棒面前，它不得不服從。直到后來(lái)，它遇到了一生最難忘的主人桑頓。他對(duì)巴克好似一位朋友，關(guān)心體貼它，把它從死亡中救出來(lái)。因此，巴克對(duì)他忠心耿耿，兩次救了他的命還為他贏得了不少財(cái)富�？墒�，有一次巴克回到營(yíng)地時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)主人被印第安人射死在河邊，一怒之下，它咬死了好幾個(gè)印第安人，它與人類的最后一根紐帶斷了。它最終走進(jìn)狼群，回歸自然。可它時(shí)常在河邊凝望……
故事結(jié)束了，但巴克對(duì)主人的.愛(ài)卻深深融化了我的心。它可以在桑頓的試探下跳懸崖；在酒吧里把傷害桑頓的伯頓喉嚨咬破；多次跳入急流救桑頓；在雪地里為桑頓拖動(dòng)半噸重的雪橇；桑頓死后為其報(bào)仇……一次次的付出努力，無(wú)不飽含著對(duì)桑頓的愛(ài)與忠貞。
在棍棒下，它沒(méi)有越來(lái)越冷漠無(wú)情，而是極力地克制自己；它也沒(méi)有越來(lái)越軟弱，而是練得一身鎧甲。在愛(ài)的驅(qū)使下，它，為了主人變得越來(lái)越溫情。它，在主人死后，回歸自然無(wú)非是遠(yuǎn)離冷酷殘忍的人類世界，去追求自由，快樂(lè)。但它還不要忘時(shí)常徘徊在河邊，讓這種愛(ài)和忠貞化為永恒。誰(shuí)說(shuō)，狼是冷血?jiǎng)游�？誰(shuí)說(shuō)，動(dòng)物沒(méi)有感情？只不過(guò)它們的感情藏得深罷了。
無(wú)論是狼，或是狗，或是其它動(dòng)物，我們都要學(xué)會(huì)保護(hù)它們，不去傷害它們。真正的財(cái)富是健康，平安，不是所謂的金錢。如今疫情已蔓延處世界各地，這對(duì)人類來(lái)說(shuō)是一次警告。拋下所謂的貪戀，去擁抱陽(yáng)光，去感受人與動(dòng)物間奇妙的感情。人們啊，一定要明白只有與動(dòng)物和諧相處才能為自己帶來(lái)真正的財(cái)富。讓我們自覺(jué)遵循中國(guó)生態(tài)文明理念，大力推進(jìn)綠色發(fā)展，不辜負(fù)動(dòng)物們對(duì)我們的信任與愛(ài)，共同創(chuàng)造一個(gè)美好的家園。
人類，我們已經(jīng)拿起棍棒好幾次傷害過(guò)動(dòng)物，然而它們不曾計(jì)較。在棍棒下動(dòng)物的愛(ài)可以永存，那我們何不以溫暖，悄悄喚醒它們。。。。。
野性的呼喚優(yōu)秀讀后感5
無(wú)論是在我學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到問(wèn)題止步不前想要借書(shū)來(lái)振奮自己，還是當(dāng)我迷惘，找不到前行的方向，想要借書(shū)來(lái)明確目標(biāo)時(shí)，我總會(huì)忍不住提起杰克·倫敦的這本以犬論人的著作《野性的呼喚》。讀罷，內(nèi)心總會(huì)感慨萬(wàn)千。
作者杰克·倫敦，是美國(guó)歷史上一位傳奇的人物，從小就嘗遍了人間各種的貧困與辛酸，經(jīng)歷了各樣的卑微與苦難。二三十歲，本應(yīng)是揮斥方遒，風(fēng)華正茂的年紀(jì)，而對(duì)于不得已過(guò)早成熟的他來(lái)說(shuō)早已看破紅塵，并開(kāi)始追求生命意義的原始形態(tài)與精神自由。杰克倫敦的這部作品最大的特征是重視動(dòng)物生存處境的客觀呈現(xiàn)，注重人與動(dòng)物關(guān)系的真實(shí)揭示。
小說(shuō)的主人公，是一只名叫“巴克”的狗，一開(kāi)始在美國(guó)大法官米勒家中睡著紅地毯，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的“國(guó)王”生活，后來(lái)幾經(jīng)周折，被拐賣到了北國(guó)蠻荒之地，變成了一條為瘋狂淘金人服務(wù)的雪橇狗。在極其惡劣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，巴克顯示出了強(qiáng)烈的生存欲望，并由這種欲望主宰，形成了“殺，或是被殺�！钡脑瓌t，最后，巴克響應(yīng)了野性的呼喚，回歸了自然，成為了群狼中“狼王”！
小說(shuō)情節(jié)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，同時(shí)也體現(xiàn)著杰克·倫敦獨(dú)特的藝術(shù)手法。比如，全書(shū)著重體現(xiàn)的“生存意識(shí)”。杰克·倫敦生活的時(shí)代正是達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，適者生存”思想植入的鼎盛時(shí)期。在我看來(lái)受社會(huì)思潮的影響，杰克·倫敦對(duì)進(jìn)化論稍加改編，將其理解為“強(qiáng)者生存”并深信不疑�！兑靶缘暮魡尽分袑�(xiě)到巴克剛被送到陌生的環(huán)境中時(shí)，以為只要不鬧事，一切都會(huì)順利的，直到它被一個(gè)穿紅羽絨衫的家伙拿著大棒反復(fù)猛打，一次再次地昏死過(guò)去之后，它才徹底明白了“大棒與獠牙”法則的含義。我想，大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克明白原始本性的鑰匙，讓他學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒……而現(xiàn)如今，我認(rèn)為，我們也應(yīng)結(jié)合社會(huì)背景對(duì)于達(dá)爾文的這一觀點(diǎn)稍加改編，可以理解為“強(qiáng)者生活”。 現(xiàn)在，改革開(kāi)放使得國(guó)家政策優(yōu)越，所以對(duì)于當(dāng)代少年，生存已不是問(wèn)題，而我們恰恰缺失的是這種生活意識(shí)和這種擼起袖子加油干的拼勁。如果想要人前顯貴，那就要成為強(qiáng)者，我們所需要的是強(qiáng)者的實(shí)力以及智者的能力。只要有實(shí)力，就會(huì)有選擇的機(jī)會(huì)，所謂“桃李不言，下自成蹊，”只要時(shí)刻將選擇權(quán)緊握于手，還愁得不到理想中的生活嗎？所以我們要像巴克一樣當(dāng)所有的事實(shí)都在告訴它世界上只有征服者和被征服者時(shí)，來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒，因?yàn)樗肋@一切就是生命的價(jià)值，我們需要拼搏，來(lái)使價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
小說(shuō)情節(jié)中所反映的內(nèi)容，有一些也屬于自然主義，左拉說(shuō)：“路上的石塊和人的大腦都是有相同的決定因素支配�！逼渚唧w內(nèi)容可理解為“環(huán)境在某種程度上能改變命運(yùn)�！痹谧匀恢髁x者看來(lái)，一是遺傳因素，二是環(huán)境因素，杰克·倫敦在巴克身上都強(qiáng)調(diào)了遺傳特征的重要性，這本《野性的呼喚》與兄弟書(shū)籍《白牙》都隱含著相似的哲學(xué)命題，即“環(huán)境決定命運(yùn)”。杰克·倫敦的自然主義手法時(shí)常在讀者面前展現(xiàn)出血淋淋、赤裸裸的弱肉強(qiáng)食的生存競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)面，正如詹姆斯·哈特所說(shuō)“杰克·倫敦的小說(shuō)鮮明的表現(xiàn)他對(duì)強(qiáng)悍體力的關(guān)切，對(duì)血腥場(chǎng)面的崇拜，以及對(duì)各類暴力掙扎的偏愛(ài)�！睂�(xiě)實(shí)是美國(guó)自然主義作家極力追求的目標(biāo)，杰克·倫敦也不例外，他筆下的巴克，就像是那個(gè)時(shí)代周圍現(xiàn)實(shí)的人的代表，作者通過(guò)它以及整個(gè)狼群的描寫(xiě)，極力映射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展示出了自身對(duì)人類文明的疑慮和對(duì)人類生存環(huán)境的思考。
還有最重要的一點(diǎn)就是表現(xiàn)在荒野之愛(ài)中。愛(ài)和死亡是文學(xué)永恒的主題。如果一部作品里沒(méi)有了愛(ài)，有的只是斗爭(zhēng)、死亡，我們會(huì)覺(jué)得過(guò)于血腥，過(guò)于冷酷。動(dòng)物小說(shuō)亦是如此，只有在與人的關(guān)系的框架內(nèi)來(lái)寫(xiě)，才能獲得所期待的藝術(shù)魅力。本文多次描寫(xiě)了感人肺腑的愛(ài)：巴克因深愛(ài)的主人被人殺死，自身與人類的關(guān)系紐帶被切斷。第六章中還有這樣一段描寫(xiě)：“桑頓有個(gè)經(jīng)常性的動(dòng)作，會(huì)猛然抱住巴克的頭，將自己的腦袋靠到巴克的頭上前后搖晃，同時(shí)還用臟話去罵巴克，這些在巴克聽(tīng)來(lái)都是深情的昵稱。巴克覺(jué)得再也沒(méi)有比這粗魯?shù)膿肀Ш蛧\里咕嚕的罵聲更讓他快樂(lè)的事了。每一次來(lái)回?fù)u晃，他都有一種如癡如醉的極樂(lè)之感，仿佛心都要從身體里跳出來(lái)一樣。桑頓一松手，他就跳起來(lái)，嘴上帶著笑，一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛充滿深情，未發(fā)出的聲音在喉嚨里顫動(dòng)……”這是何等的感人的“愛(ài)”的場(chǎng)景！
杰克·倫敦通過(guò)《野性的呼喚》啟示我們：要堅(jiān)定地活下去，要以自己的勇氣和毅力戰(zhàn)勝一切困厄，要勇于樂(lè)觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，它告訴人們“人定勝天”，同時(shí)也告誡人們“物競(jìng)天擇，適者生存”，真正的強(qiáng)者就是在這樣尖銳的矛盾沖突中顯出英雄本色的，人類社會(huì)邁入新時(shí)代的決勝時(shí)期，世界的經(jīng)濟(jì)和政治格局也有了巨大的變化�？茖W(xué)技術(shù)的成果已日益滲透到人們的日常生活領(lǐng)域，改變了人們的時(shí)空觀、價(jià)值觀、思維方式和生活方式，然而有時(shí)給人們展示的又并非是充滿光明的前景，它也充滿著不安和黑暗。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)常迫使人類去思考自己的命運(yùn)、思考人與環(huán)境的關(guān)系，思考自己存在的價(jià)值和意義。但無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)該樹(shù)立起尊重自然、熱愛(ài)生命、不畏艱難困苦的人生態(tài)度。
野性的呼喚優(yōu)秀讀后感6
《野性的呼喚》這本書(shū)是由美國(guó)的杰克。倫敦寫(xiě)的，他告訴我，弱肉強(qiáng)食，適者生存。
巴克原來(lái)是一個(gè)貴族犬，有一天，突然被一個(gè)壞人抓住并賣了，當(dāng)上了一條雪橇犬，他奮力地工作著。有一天，他認(rèn)為自己已經(jīng)足夠強(qiáng)大可以當(dāng)頭領(lǐng)，與斯佩咨爭(zhēng)奪，最終巴克贏了，當(dāng)上了頭領(lǐng)，他們回到了小鎮(zhèn)。他和他的隊(duì)伍跟著別人一起拉信，他們正筋疲力盡，又被一對(duì)傻子夫妻和他們的傻子弟弟買下了他們，主人對(duì)他們十分惡劣，最后，他的隊(duì)員一個(gè)一個(gè)死去只剩下了幾個(gè)，之后，除了巴克，其他狗和他的主人都掉進(jìn)了河里。因?yàn)樯ｎD救了他，他就一直跟隨桑頓，后來(lái)，桑頓被印第安人殺了，他也找到了他的歸宿，加入了狼群。
題目中有‘野性’二字，文中也處處體現(xiàn)出‘野性’，那我就從‘野性’來(lái)講吧！我認(rèn)為，‘野性’其實(shí)指的就是野心勃勃并充滿殺氣。有一些人經(jīng)常會(huì)說(shuō)森林里充滿殺氣，大家有沒(méi)有想過(guò)為什么呢？因?yàn)樯掷锾幪帍浡鴼�，到處都有捕食者，生存之道，弱肉�?qiáng)食，適者生存，野性就這樣誕生了。為什么在森林中的動(dòng)物叫野生動(dòng)物？是因?yàn)樗麄円粩嗄ゾ�，學(xué)習(xí)，才可以生存。巴克其實(shí)就是這樣，他本來(lái)是一只貴族犬，心中充滿了善良，可是他為了生存，不知挨過(guò)多少棍棒；不止被人罵過(guò)多少次；不知被其他狗咬過(guò)多少下。他在痛苦中求生，不斷的磨練自己，越來(lái)越強(qiáng)大，終于，他充滿了野性！回歸自然！
《三字經(jīng)》說(shuō)“人之初，性本善。”人的本性其實(shí)都是善良的，可是人為什么會(huì)變壞？可能是因?yàn)槟撤N原因，比如父母雙亡，被別人壓迫，家里沒(méi)錢，心中有恨，才變成了壞人，但是他們也有悔改的機(jī)會(huì)，給壞人一個(gè)機(jī)會(huì)，就等于給他們一片藍(lán)天。文中巴克的野性從無(wú)到有，從溫順到回歸到他的本性，所以我們的成長(zhǎng)也是在不斷的磨練，不斷的經(jīng)歷一些挫折，痛苦與喜悅，我們會(huì)慢慢有所改變。
大自然和人類社會(huì)其實(shí)是一樣的，要不斷的付出，不斷努力，爭(zhēng)取做一棵參天大樹(shù)，所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我要多讀書(shū)，積累知識(shí)，并且積累更多的技能，加油學(xué)習(xí)，才可以在社會(huì)中有立足之地，我會(huì)努力達(dá)到我的目標(biāo)，一步一步向前跑，正所謂弱肉強(qiáng)食，只有當(dāng)上強(qiáng)者，才可以被這個(gè)時(shí)代認(rèn)同��！
世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，只有努力，才能適者生存。
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