《愚公移山》讀后感（4篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《愚公移山》讀后感（4篇），希望能夠幫助到大家。
《愚公移山》讀后感1
10月10日星期天多云
今天，我讀了一篇愚公移山的故事，我非常喜歡這個(gè)故事。
這個(gè)故事說了太行，王屋這兩座大山阻擋了愚公一家人外出，他們每天外出都要爬山，非常辛苦。于是，愚公就下決心把這兩座山移走。然后他叫上全家人來移這兩座山，有人說愚公，你這么大歲數(shù)了你移不了這兩座山。愚公說；我死了還有我的兒子和孫子，兒子生兒子，孫子生孫子子子孫孫沒有盡頭，可是這山卻只有這么大終有一天能夠?qū)⑺麄冪P平。
這篇故事告訴我們愚公是一個(gè)遇到困難只要堅(jiān)持下去就能克服困難的.人，我也要學(xué)習(xí)他這種精神。
《愚公移山》讀后感2
愚公正所謂是一個(gè)家喻戶曉的人。毛澤東同志1945年6月11日在中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)上致閉幕詞上提到愚公，號(hào)召全體共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)愚公精神。
曾經(jīng)在上課時(shí)，老師也積極地稱贊愚公“堅(jiān)忍不拔”的精神，但我對(duì)這千古不變的說法卻有異議，我覺得這簡直是個(gè)笑話，心里總是暗笑老師的迂，還和老師爭辯了好幾次。仍然固執(zhí)認(rèn)為愚公率領(lǐng)子孫“叩石墾壤”，實(shí)在是太“愚蠢”了，還不如搬到山前去住。現(xiàn)在想想，那時(shí)我真是太“聰明”了。
思想上的誤識(shí)導(dǎo)致了我在學(xué)習(xí)上常常陶醉于自己“聰明”之中不可自拔�？荚嚦煽児剂�，我的成績跌落到自己難以置信的地步。痛定思痛，無意中我翻到了這篇文章，使我再次讀了《愚公移山》。也許因失敗的原因慘痛教訓(xùn)吧，重讀使我對(duì)文章的內(nèi)容理解深透了，我為老愚公那堅(jiān)忍不拔的精神所感慨。老愚公心無雜念，決心以自己的勞動(dòng)改變現(xiàn)狀，搬走太行、王屋兩座山，精誠所至終于“帝感其誠”。
老愚公之所以能“搬走”這兩座山，正是因?yàn)樗哂袌?jiān)強(qiáng)的毅力和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬的人和子孫后代。由此，我深深認(rèn)識(shí)到老愚公面對(duì)的不僅是太行、王屋這兩座山，而是他“明知山有虎，偏向虎山行”的大無畏精神。如果愚公怕費(fèi)勁，圖省事，安于現(xiàn)狀，完全不畏“出人之迂也”的話，也不必去使身心勞累，但是他的'子孫呢？太行、王屋終將使子孫世世代代遭受“出人之迂也”之苦。
與老愚公相比，我就誤以為不必刻苦學(xué)習(xí)，就可以取得好成績，再看“愚公”后，我才認(rèn)識(shí)到這次的失敗，正是因?yàn)槲以趯W(xué)習(xí)中總是繞開困難，這不是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任嗎？
今天我們?nèi)匀恍枰@種愚公精神，因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是項(xiàng)極其偉大而艱巨的任務(wù)，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持干下去，才能取得成功。如果滿足于現(xiàn)狀，不敢冒失敗之險(xiǎn)，就不會(huì)嘗到勝利的果實(shí)。事業(yè)固然也不會(huì)有所發(fā)展。我國目前正在施行的改革政策，正是相關(guān)“愚公精神”的具體表現(xiàn)。黨中央實(shí)施這一政策，正是為中華民族的將來負(fù)責(zé)。
愚公精神激勵(lì)著我們克服困難，奪取勝利。如果做每一件事都下定決心將這種精神付諸實(shí)踐，不怕困難，堅(jiān)持“挖”下去，一定能成就一番事業(yè)。
《愚公移山》讀后感3
今日，偶然翻閱初中語文課本，重讀了《愚公移山》一文，又有了進(jìn)一步的領(lǐng)悟。
上2年級(jí)時(shí)，老師就給我們講過《愚公移山》這個(gè)故事，告訴我們要學(xué)愚公那種堅(jiān)持不懈。不達(dá)目的誓不休的精神，可我卻在心里想著：“愚公為什么不搬家呢？早早地搬了家，可以節(jié)省多少勞力，去創(chuàng)造多少財(cái)富呀！”現(xiàn)在想來，“移山”“搬家”各有道理。
移山，貴在一種持之以恒的精神。太行，王屋2山看起來是多么龐大，雄壯，相行之下，北山愚公又是多么渺小與卑微。然而，這看似渺小的愚公卻立下了一個(gè)大志—移山，為后代子孫造福！在他的帶動(dòng)下，全家人齊心協(xié)力、堅(jiān)持不懈地挖山。愚公明白：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何時(shí)而不平？”上一代創(chuàng)下豐功豐績，搬走這倆座大山子孫后代就可以免受“出入之迂也”之苦。愚公的這種挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼大樹”，不自量力，但他能意識(shí)到任何事物都不是不可改變的，經(jīng)過人們的努終于將它改變、征服。而在這個(gè)過程中，人們所需要的便是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的`勇氣和挖山不止的精神。
然而“搬家”并非過錯(cuò)�！耙粕健笔菫榱嗣馐堋俺鋈胫匾病敝啵鞍峒摇蓖瑯涌梢赃_(dá)到這個(gè)目的。并且，“搬家”與“移山”相比較，可以節(jié)省不少人力、物力，將更多是世界用在創(chuàng)造更多的財(cái)富上。如此之利，又何樂而不為呢？不過是“移山”所得的好處，不僅在于自己，同時(shí)他人也是一種方便，而“搬家”則是僅僅方便了自己。
“搬家論”不算新見，但作者卻抓住了其僅利自己的實(shí)質(zhì)。有見地，也為下文論述的鋪開打下基礎(chǔ)。
當(dāng)然，如果遇到我們目前的確是力所不及的問題時(shí)，采取“移山”的方式無疑會(huì)帶來極大的浪費(fèi)，浪費(fèi)人力、物力。這時(shí)，我們所要采取的便應(yīng)是“搬家”之法。
但是，“搬家”并不意味著逃避，“移山”也并不意味著一定能成功。我覺得，在我們現(xiàn)代化的進(jìn)程中，“移山”與“搬家”應(yīng)緊密聯(lián)系起來，也就是說我們既要腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈地工作，又要靈活地處理問題，應(yīng)對(duì)萬變的社會(huì)，只有如此，才有利于我們的現(xiàn)代化建設(shè)向前發(fā)展。
《愚公移山》讀后感4
從前，有一個(gè)老爺爺名叫愚公。
愚公家的門前擋著兩座山，愚公見大家的行動(dòng)很不方便，要去做事都要拐很多彎。愚公就決定要把這兩座大山鏟平，讓大家交通方便。于是，愚公一家人就開始行動(dòng)起來挖山……一天，有個(gè)叫智叟的老人來勸他，你何必這樣呢?總有一天你會(huì)變得特別老的`，到那時(shí)候你怎么移山哪?“愚公答：”我老了，還有兒子，兒子老了，還有孫子……就這樣，子子孫孫輪著挖，總有一天山會(huì)鏟平的�！坝薰粕礁袆�(dòng)了上天，上天派了兩個(gè)神仙把大山搬走了。 以后大家交通方便，過著快樂的生活。
我們要學(xué)習(xí)愚公堅(jiān)持不懈的精神。
《愚公移山》讀后感5
近來，我看了一篇具有神話色彩的故事《愚公移山》，描述愚公帶領(lǐng)家人，頂住智叟的譏諷，在鄰居和神仙的幫助下，搬走王屋、太行兩座大山的經(jīng)過。傳統(tǒng)分析認(rèn)為：愚公能用發(fā)展的眼光看問題，有恒心和毅力，堅(jiān)信人定勝天，大智若愚；智叟卻“固不可徹”，鼠目寸光，愚不可及；“愚公”和“智叟”形成鮮明的對(duì)比和反襯，是“愚公不愚，智叟不智”；作者在給故事角色命名時(shí)，故意“錯(cuò)位”。
然而，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)重新審視這則故事，便會(huì)覺得：愚公不智，智叟不愚。
堵塞去路的王屋、太行兩座山，“方七百里，高萬仞”，單靠愚公、愚公的親人及鄰居用箕畚等落后的工具，代代相繼地去挖山搬土石，螞蟻啃骨頭，不知要干到猴年馬月。而寄希望于神仙幫助搬山，那只不過是神話，子虛烏有，很不現(xiàn)實(shí)。所以，智叟對(duì)愚公他們的行動(dòng)提出質(zhì)疑，是不無道理的。其實(shí)，愚公舉家搬到搬到交通方便、適宜居住的地區(qū)安家落戶，用現(xiàn)在的話說就是“移民”，倒是最明智的。
況且，為了區(qū)區(qū)一條山路，硬把好端端的兩座山搬掉，徹底破壞了當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和生態(tài)環(huán)境，得不償失。這是遺害子孫，貽害其他生物，而絕不是造福子孫。
這是在自身?xiàng)l件很差的情況下，對(duì)改造現(xiàn)實(shí)的可能性抱有過高的期望，錯(cuò)誤地估計(jì)或片面夸大主觀能動(dòng)作用，明知不該為和不可為而為之，一條死路走到黑。上個(gè)世紀(jì)五、六十年代，我們也曾經(jīng)重犯這樣的錯(cuò)誤，吹噓“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，“大煉鋼鐵”，“十五年超英趕美”，“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”�，F(xiàn)在，這種事再也不該重演了。換句話說，要學(xué)會(huì)科學(xué)的估計(jì)投入跟產(chǎn)出的比率，不能錯(cuò)誤估計(jì)或片面夸大人的主觀能動(dòng)性，主觀愿望不能嚴(yán)重背離客觀現(xiàn)實(shí)的可能。若受到當(dāng)前不可抗拒的主客觀因素的`限制，尚不具備解決某個(gè)現(xiàn)實(shí)困難或?qū)崿F(xiàn)某個(gè)遠(yuǎn)期目標(biāo)的主客觀條件，就不應(yīng)當(dāng)盲目樂觀，甚至刻意夸大回報(bào)、吹噓效益，自欺欺人；就不應(yīng)當(dāng)心血來潮，做出罔顧一切，拼命蠻干，投入大，效率低，回報(bào)少，勞民傷財(cái)?shù)氖虑椤?/p>
粵北的石灰?guī)r地區(qū)，大多是石頭山，只在石窠、石縫里有一點(diǎn)泥巴，留不住水，只能種點(diǎn)紅薯、玉米，而且個(gè)小，產(chǎn)量低。所以，人們食不飽腹，衣不蔽體。哪怕靠山吃山，種植水果、茶葉、菇菌，編制掃帚、籮筐、席簾，制作家具，由于交通閉塞，也難于拿到集市上出售，賺不了多少錢。就算富裕地區(qū)像《愚公移山》中的鄰居、神仙那樣“扶貧”，向里頭投入資金，輸送人才，傳授技術(shù)，也只能改善那里的交通條件，卻無法徹底改善那里的地質(zhì)條件和氣候條件，無法大量提高那里的農(nóng)作物的產(chǎn)量，不能從根本上讓人們脫貧致富，只能治標(biāo)，不能治本，經(jīng)濟(jì)上也不化算。而且，攫取當(dāng)?shù)氐膭?dòng)植物資源、礦產(chǎn)資源和旅游資源，還有可能破壞那里的生態(tài)平衡。
自然是人類和其他生物的家園，人類再也不能把自己凌駕于自然和其他生物之上，再也不能把人與自然對(duì)立起來，再也不能鼓吹“人定勝天”，而應(yīng)宣傳“人與自然及其他生物和諧共存”。人類的發(fā)展不能以破壞自然，犧牲自然及其他生物為代價(jià)，要走可持續(xù)發(fā)展的道路。
所以，必須采取移民政策，讓人們搬到適宜居住、出行、勞作、學(xué)習(xí)和娛樂的地方，再給一些優(yōu)惠扶持，讓他們脫貧致富，這才是正確的方向�？傊�，不能重蹈愚公移山那樣的覆轍。
《愚公移山》讀后感6
今天我們又學(xué)習(xí)了《愚公移山》，和上次不同的是，通過這次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)愚公的“愚”有了新的看法。
這個(gè)故事主要講了一個(gè)名叫愚公的老人克服了重重的阻礙，堅(jiān)持不懈的想要移走大山，最終感動(dòng)天帝，并幫他移走大山的故事。這個(gè)故事體現(xiàn)出愚公在遇到困難時(shí)，不逃避不退縮，勇敢去面對(duì)，鍥而不舍，堅(jiān)定執(zhí)著，永不言棄的精神。故事中的'他經(jīng)歷了妻子的勸阻、智叟的嘲笑，依然始終如一的堅(jiān)持下去。以前讀時(shí)我對(duì)愚公的做法感到非常不解，在我看來，與其把那座不可能移走的大山移走，還不如在有生之年搬到一個(gè)開闊的地帶。
今天再讀愚公，卻好似悟到了愚公此番做法的其中深意。不知不覺，我想到了自己。舞蹈課上，一組高難度的動(dòng)作難倒了我，雖然老師悉心幫助，可我還是做不到位，看到同學(xué)們都順利的完成了動(dòng)作，心中很不是滋味。自己明明很努力了，可就是達(dá)不到想要的效果。身上已經(jīng)汗流浹背，四肢也因?yàn)榉磸?fù)練習(xí)，已經(jīng)累到有氣無力，心中也想到了放棄。下課了，我回到了家中，那個(gè)動(dòng)作還在腦海中反復(fù)回放，同時(shí)也想起了一句話：改變不了世界，就改變自己吧，于是，我又練習(xí)了起來，終于我克服了困難，完成了那個(gè)動(dòng)作。
仔細(xì)想想，愚公并不是真的“傻”，他只是朝著目標(biāo)不放棄，克服困難，堅(jiān)持努力，或許繞開困難，確實(shí)可以省下很多力氣，可是那樣就永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己可以做到，就永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，只有移走像困難一樣的大山，前面才是一片開闊的平地。
看來，我們有時(shí)面對(duì)困難時(shí)，自作聰明的以為是捷徑可能并不是正確的路，而在我們看來那些愚鈍的做法，也許才是明智的選擇。再次讀來，解開了我心中一直以來的疑惑，不僅僅是對(duì)“愚公精神”的感動(dòng)和敬佩，還深深感悟到，愚公不“愚”，“愚”中更有大智慧。作者：孫依琳
《愚公移山》讀后感7
在這個(gè)漫長而又快樂的寒假里，書就成為了我形影不離的知音，什么《水滸傳》、《樂羊子求學(xué)》、《愛的教育》、《愚公移山》……，其間給我留下印象最深的要數(shù)《愚公移山》，它使我明白了如何才會(huì)取得成功。
故事主要講的是：愚公家門前有兩座大山，出門格外不方便，愚公就號(hào)召家人齊心協(xié)力移山，而聰明的智叟說愚公太傻了，但愚公堅(jiān)信：只要堅(jiān)持不懈，總會(huì)成功的.，后來天帝得知此事，幫愚公搬走了那兩座大山。
這是一篇流傳千古的故事，在有些人看來，愚公的做法是有些不符合實(shí)際，但它卻告訴了我們，在有限的生命中，能把自己的起點(diǎn)和終點(diǎn)連接起來的人，才是最幸福的人，只有持之以恒，善始善終，才能辦好每件事，這與《精衛(wèi)填�！犯嬖V我們的道理是一樣的。
愚公的大智若愚，總是讓我覺得那么珍貴，因?yàn)椴慌吕щy、堅(jiān)持不懈的人最終會(huì)達(dá)到自己的目標(biāo)。記得有一次，我參加了學(xué)校的長跑比賽，臨近終點(diǎn)時(shí)，由于體力不支，我選擇了放棄，錯(cuò)失了奪冠的大好時(shí)機(jī)。“半途而廢、行百里半九十”的缺點(diǎn)在我身上體現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)時(shí)，我是多么后悔啊！倘若我有愚公的一半毅力，有精衛(wèi)的一半信心，勝利也就不會(huì)離我而去了！
愚公移山的精神在催我奮進(jìn)。我讀書，我快樂，因?yàn)槭刮耀@得了金錢所買不到的財(cái)富——道理！
《愚公移山》讀后感8
假期里，我讀了《成語故事》、《十萬個(gè)為什么》、《格林童話》、《怪老頭兒》這幾本書。這些書里的內(nèi)容既生動(dòng)又有趣。其中《成語故事》這本書里有一個(gè)《愚公移山》的故事令我印象深刻。
傳說很早以前，在冀州以南、河陽以北有兩座大山，一座是太行山，一座是王屋山，山高萬丈，方圓七百里。在山的北面住著一個(gè)叫愚公的'老漢，快九十歲了，帶領(lǐng)全家老小挖山。后來，他的精神感動(dòng)了上帝，于是上帝派了大力神把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。這個(gè)故事告訴我們不論多么困難的事情，只要有恒心、有毅力地堅(jiān)持去做，就一定會(huì)成功。
今后，我一定要好好讀書，多讀書，讀好書，和書成為好朋友。
《愚公移山》讀后感9
大家好！我今天要為你們講一個(gè)寓言故事名叫：《愚公移山》！
傳說古時(shí)候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。一天，他把全家人召集起來，說：“我準(zhǔn)備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎！”
大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個(gè)問題：“我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢？”討論下來大家認(rèn)為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方。
有個(gè)名叫智叟的老人得知這件事后，特地來勸愚公說：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說：“你這個(gè)人太頑固了，簡直無法開導(dǎo)，即使我死了，還有我的'兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會(huì)再增高，為什么挖不平呢？”
當(dāng)時(shí)山神見愚公他們挖山不止，便向上帝報(bào)告了這件事。上帝被愚公的精神感動(dòng)，派了兩個(gè)大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。
這個(gè)故事告訴了我們：“無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。”
《愚公移山》讀后感10
《愚公移山》是個(gè)眾所周知的故事，選自《列子·湯問》。文中的愚公，面對(duì)智叟的質(zhì)疑，仍堅(jiān)持不懈地挖檔在家門口的太行、王屋兩座大山，并且要子子孫孫地挖下去。后來，玉帝被他所感動(dòng)，派來了兩位大力士搬走了兩座山。
也許很多人會(huì)被愚公的不怕困難所震撼，但我認(rèn)為，一味的堅(jiān)持，而不取巧，并不是最好的`。倘若玉帝沒有被感動(dòng)，愚公他們要挖到什么時(shí)候？比起大山，他們的挖掘不過是杯水車薪罷了！
在開鑿靈渠時(shí)，史祿發(fā)現(xiàn)湘江和漓江的源頭只相距1500米，中間被低矮的山梁阻隔。而且兩江源頭的高度相差太大，直接引水，不便行船。他沒有像愚公那樣“掘山”，而是盤山開渠，并設(shè)計(jì)了“斗門”，分段阻水，讓船只節(jié)節(jié)前進(jìn)，順利通過。
我們?cè)谧鲱}的時(shí)候，如果用這個(gè)方法行不通，就不必硬是“鉆牛角尖”，可以換一種方法；平時(shí)上學(xué)的時(shí)候，這條路交通擁擠，就不用苦等下去，換一條，也許暢通無阻……
我們不要“愚公移山”，我們要“此路不通走彼路”，畢竟，“通往羅馬的路不止一條”！
《愚公移山》讀后感11
前幾天我讀了《愚公移山》的故事，愚公帶著子子孫孫去移山的情景深深地刻在我的腦海里。
這個(gè)故事講的是愚公家門前有兩座大山，他每次去趕集、耕種都要爬這兩座大山，每次都很累。于是，他決定把這兩座山搬走。每天他都帶著全家老小來搬山，他們一天搬走一點(diǎn)石頭，一天搬走一點(diǎn)石頭……許多人看見，都說愚公太笨了、太傻了：“我說老頭，就憑你這點(diǎn)力氣，能搬動(dòng)這兩座大山嗎?”可是愚公說：“雖然我沒有那么大力氣，可是我有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫一直搬下去，難道還不能把這兩座山搬走嗎?”那些人就無話可說了。愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝，于是玉皇大帝派神仙把這兩座大山搬走了。
這個(gè)故事告訴我們：只要堅(jiān)持不懈地去努力，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。我想起了以前我學(xué)鋼琴和英語的經(jīng)過。我本來對(duì)彈鋼琴很感興趣，決定學(xué)彈鋼琴，可我學(xué)了一段時(shí)間以后，還是要搞錯(cuò)樂譜上那像豆芽一樣的音符。于是我便把鋼琴書丟在一邊，心里想：“這么難，不學(xué)了!”結(jié)果我就沒有學(xué)會(huì)彈鋼琴，現(xiàn)在回想起來還感到很后悔。我學(xué)英語卻不是這樣的，學(xué)英語也很苦很累，英語書上的單詞很多，句型也很多，碰到學(xué)得很困難的時(shí)候，我也不想學(xué)了。但是我又一想，如果這樣，我也會(huì)像學(xué)彈鋼琴一樣半途而廢的，我應(yīng)該像愚公那樣堅(jiān)持不懈，于是我就用了比別人更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)一個(gè)單詞就像搬走一點(diǎn)石頭，學(xué)會(huì)一個(gè)句型就像搬走一點(diǎn)石頭……最后我終于取得了好成績。總有一天，我一定能像愚公移山那樣徹底搬走英語這座大山。
《愚公移山》的故事告訴了我：只要堅(jiān)持，就能成功。我今后無論做今天我讀了《愚公移山》這篇文章，被他堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了，故事主要講了，一個(gè)叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，出入很不方便。于是他對(duì)全家人說想要把山移開，他不但親自干，還讓自己兒孫一起干，就這樣寒來暑往干了很多年。這種精神感動(dòng)了上帝，就派神仙給移走了。
這個(gè)故事，反映了愚公一家堅(jiān)忍不拔的毅力和敢于用自己的雙手改變自然的精神，這種精神很值得我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女學(xué)習(xí)!
我堅(jiān)信，如果我們每個(gè)人對(duì)前途未來都能像愚公那樣充滿信心、不畏困難，最后勝利一定屬于自己。記得我以前學(xué)習(xí)并不好，每次看到學(xué)習(xí)好的同學(xué)領(lǐng)獎(jiǎng)，我總是抱怨自己，心里也很不是滋味，于是我發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于取得好成績。
奮斗吧!讓我們像愚公一樣為自己的理想不停的奮斗。
今天我一口氣讀完了《愚公移山》這個(gè)小故事，這是我們中國已經(jīng)流傳千年的故事，它是這樣寫的：從前有個(gè)叫愚公的老人，他已經(jīng)接近九十歲了，他家門前有兩座大山，方圓七百里，高幾萬丈，擋住了他們一家人出入的路，讓他們的生活很不方便。一天，他招集了一家人，提出了搬山的`意見，第二天，他們就拿著鏟子進(jìn)行了移山的行動(dòng)，一個(gè)智叟看見了嘲笑他們說：“就你這把年紀(jì)想搬掉這樣的大山，你們真是癡心幻想�！庇薰f：“你真是連寡婦的兒子都不如，雖然我會(huì)死，可是我有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子……”就這樣，愚公靠著要移山的信念感動(dòng)了天帝，天帝派大力神背走了那兩座大山。
讀了這個(gè)故事以后，我有了深刻的印象，因?yàn)槲移綍r(shí)都想智叟一樣，做事沒有堅(jiān)持到底，記得有一次，數(shù)學(xué)考試的時(shí)候，遇到了一道比較難的題，我差一點(diǎn)就算對(duì)了，可是我覺得我的手有點(diǎn)酸了，頭腦有點(diǎn)累了，所以就空在那里沒有做，后來因?yàn)檫@道題還被扣了三分，而愚公呢，他這么大的年紀(jì)了，去一直重復(fù)著如此單調(diào)而又勞累的工作，卻一直能堅(jiān)持下來，我真是很敬佩他。我在心里想，以后不管做什么事，在生活中不管遇到怎么樣的困難，一定要堅(jiān)持不懈的去完成，我相信只有這樣才會(huì)像愚公一樣得到勝利。
《愚公移山》讀后感12
近日，我偶翻初中語文課本，重讀《愚公移山》一文，又有了進(jìn)一步的領(lǐng)悟。
以前學(xué)習(xí)《愚公移山》時(shí)，雖然在筆記上記著學(xué)習(xí)愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里卻想著，愚公為何不搬家呢?如果早早地搬了家，那樣可以省下多少勞力又多創(chuàng)造多少財(cái)富呢!現(xiàn)在想來“移山”與搬家各有一番道理。
移山貴在一種持之以恒的精神，太行，王屋二山看起來是多么龐大、雄壯，北山愚公又是多么渺小與卑微，然而，看似渺小的愚公卻立下了一個(gè)大志——移山，為后世子孫造福。在他的帶動(dòng)下，全家人齊心協(xié)力，堅(jiān)持不懈地挖山。愚公明白“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”上一代人創(chuàng)造下豐功偉績，搬走這兩座大山，子孫后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公這種挖山不止的'精神，似乎像是“蚍蜉撼樹”，不自量力，但他能意識(shí)到任何事物都不是不可改變的，經(jīng)過人們的努力，終會(huì)將它改變，征服，而在這個(gè)過程中，人們所需要的便是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和挖山不止的精神。
然而，“搬家”也并非沒錯(cuò)，“移山”是為了免受“出入之迂”之苦，而“搬家”同樣可以達(dá)到這個(gè)目的，并且“搬家”與“移山”相比較，可以節(jié)省人力、物力，將更多的時(shí)間用在創(chuàng)造更多的財(cái)富上，如此之利，又何樂而不為呢?不過是“移山”所得的好處，不僅在于自己，同時(shí)對(duì)他人也是一種方便，而“搬家”則是僅僅方便了自己。
但是，“搬家”并不意味著逃避，“移山”也并不意味著一定能成功，我覺得在我們現(xiàn)代化的進(jìn)程中，“移山”與“搬家”應(yīng)緊密聯(lián)系起來，既要腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈地工作，又要靈活地處理問題，應(yīng)付萬變的社會(huì)，只有如此，才能推動(dòng)我們的現(xiàn)化建設(shè)向前發(fā)展。
重讀此書，獲益匪淺!
《愚公移山》讀后感13
兒時(shí)就據(jù)說了《愚公移山》的故事，不起一次地被愚公契而不舍的精神所打動(dòng)。這則寓言故事傳播了多少千年愚公的精力也鼓勵(lì)著一代又一代發(fā)奮向上的炎黃子孫。
首先，爾們?nèi)コ蛞粕角暗牟邉潱?聚室而謀"后，即時(shí)得到"雜然相許"，并且"純?cè)唬和吨T渤海之尾"。可見，愚公先前只是斟酌到"指通豫南、達(dá)于漢陰"的佳處，提沒移山的假想，而群體智慧的結(jié)晶則結(jié)決了"焉置洋石"的答題。
其次，看移山中的成員：從愚公眾中能"荷擔(dān)者三婦"，到鄰人孀妻之遺男，皆為移山盡力而為。正如愚公所言，是"吾與汝畢力平險(xiǎn)"。而愚公已年近九十，在過后的生涯前提下，就算健康，充其質(zhì)也只能是個(gè)"指揮"吧。
再者望移山后的成果：操蛇之神"懼其不未"。其名是懼愚公不貧絕的.子子孫孫，而"帝感其誠"，實(shí)在也是被愚公一言我的盡力所激動(dòng)，才命夸娥氏二子腹走這二座山的。
可睹，移山一事并非傻私一己的功勞。意識(shí)這點(diǎn)對(duì)咱們干惡平時(shí)的農(nóng)息大有利益。
當(dāng)初總有這么稍有點(diǎn)才能的人，獲得了一點(diǎn)成就，即由由然伏來，把本人看成是救世主的化身。其真，這種設(shè)法主意不僅是過錯(cuò)的，而且是危險(xiǎn)的。無論反動(dòng)的勝利或某項(xiàng)事業(yè)的實(shí)現(xiàn)，這其中誠然離不啟某些集體的努力，但又怎能分開世人的群策群力?記得中心電視臺(tái)《人與天然》中道述過這樣的故事：螞蟻，興許是動(dòng)物王邦中最講求集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在后退途中，假使碰到一根剛焚功的木棒，必定會(huì)義無反瞅、前仆后繼地爬上往，直到其它的螞蟻能暢通無阻替行。這種抗?fàn)幰庾R(shí)，這種合作精神，取愚公他們比擬，也絕不遜色。
我不禁又想訖了一個(gè)個(gè)榜樣和豪杰。60年代的雷鋒是齊國國民學(xué)習(xí)的榜樣，雷鋒的旗號(hào)在昨天依然閃爍著時(shí)期的光輝�？晌覀冞M(jìn)行社會(huì)主義修設(shè)，只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遙不夠的，只有一個(gè)疾虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實(shí)證實(shí)，這場特別戰(zhàn)斗的成功，須要全部航地工作者的獨(dú)特努力跟國度的支撐，才干終極成為我們官族的自豪。綜上所述，我們?cè)趯W(xué)習(xí)這則寓言時(shí)，既要認(rèn)識(shí)到愚公的寶貴之處，更要領(lǐng)悟到"眾人丟柴火焰高"的情理。否則，就會(huì)發(fā)生個(gè)人崇敬主義的口理，導(dǎo)致盲從；降到大家身上，又會(huì)產(chǎn)生個(gè)人好漢主義的言走，導(dǎo)致冒進(jìn).因而，我們?cè)谫H抑愚公精神的同時(shí)，不要疏忽了集體的智慧和力氣，應(yīng)兩者并舉，聯(lián)袂共入，共創(chuàng)美妙將來。
《愚公移山》讀后感14
我讀了《愚公移山》這篇文章，被他堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了,受到了深刻的教育。
故事主要講了，一個(gè)叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，出入很不方便。于是他對(duì)全家人說想要把山移開，他不但親自干，還讓自己兒孫一起干。
面對(duì)嚴(yán)寒酷暑，旁人的冷言冷語，愚公絲毫不動(dòng)搖移山的決心。他堅(jiān)定“只要有恒心，什么事都能辦成”這個(gè)信念，相信只要不怕困難、堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)地干下去，移山就不再是個(gè)夢。后來，愚公的子子孫孫果然移走了這座大山。
愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。在生活中，在學(xué)習(xí)上，我們也要學(xué)習(xí)愚公的'精神。遇到困難和問題不退縮、不動(dòng)搖、不怕困難。如果一個(gè)人見到困難就退縮，聽見嘲笑就動(dòng)搖，還能干成什么事?記得有一次，媽媽帶我出去逛街。走了很長時(shí)間的路，已經(jīng)很累了，當(dāng)我走到太平洋商場門口時(shí)，已是滿頭大汗了，可還要爬很長的樓梯。這時(shí)候，媽媽就鼓勵(lì)我：“就這點(diǎn)困難就把你難住了，人家愚公不是把山都移走了么?”我眼前一亮，拉著媽媽的手一步一步地往上走......那天，我過得非常開心。
今后在學(xué)習(xí)上，我也要像愚公一樣不怕困難、堅(jiān)持不懈!為了我的明天,為了我的前程，為了祖國美好的未來，我要繼承這種“愚公精神”，并把它發(fā)揚(yáng)光大。
《愚公移山》讀后感15
今天我讀了一個(gè)故事，故事的'名字叫《愚公移山》，故事里說太行山和王屋山兩座大山，非常高從地面一直到天上，有一萬多丈高，繞著大山走一圈，有七百里。
有個(gè)叫愚公的人，他家前面道路被著兩座大山給擋住了。愚公就把家人給召集起來說：“這兩座山擋了我們的路，我打算和你們一起把這座山挖平了，這樣我們就方便了�！奔依锶硕己苤С炙�，可他的妻子不同意說：“就你這一點(diǎn)力氣就算了吧�！庇薰露Q心把這座山給挖平了。
愚公的決心可真大呀!都像愚公一樣，還有啥事能難道我們呢?
《愚公移山》讀后感16
前幾天剛剛學(xué)完《愚公移山》這篇文言文，自己真的被老愚公那堅(jiān)持不懈的精神所打動(dòng)了，所以情不自禁地想寫一寫。這篇課文講述了這樣一個(gè)故事：古時(shí)候有位老人叫愚公，他看見太行和王屋兩座大山阻擋了人們的去路，便帶領(lǐng)全家人去移動(dòng)那兩座大山。他們又是鑿石頭，又是挖石塊。有一位人稱“智叟”的老頭，他以嘲笑的語氣勸阻愚公：“你怎么會(huì)傻到這個(gè)地步呀!就憑你的這些力氣，能搬動(dòng)這兩座大山嗎?”愚公卻說：“你才傻呢!我雖然搬不動(dòng)這兩座大山，但我還有無窮無盡的子子孫孫!他們可以繼承我搬山的精神呀!而這兩座大山卻不會(huì)增高。”終于有一天，愚公移山的精神感動(dòng)了玉皇大帝，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
開頭寫二山既高且大，而愚公僅以全家力量來“平險(xiǎn)”，已初見其“愚”;接著寫運(yùn)土石，工具“箕畚”是十分小的，而倒土地點(diǎn)“渤海之尾”又是十分遙遠(yuǎn)的，如此移山，看來更是“愚不可及”。但這些僅僅是事物的表象。及至智叟前來阻止移山，愚公說出了“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”的道理，他在我心中的形象霎時(shí)便的高大起來——原來他的見解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人之上，真是“大智若愚”啊!
愚公移山貴在精神。愚公覺得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅(jiān)定，迎難而上，移開山道。后來感動(dòng)神靈，搬走大山。如果愚公當(dāng)時(shí)空有堅(jiān)定的信念，沒有恒心和毅力，那么移山都是空談。我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，做事不僅要有堅(jiān)定的'信念，更重要的是付諸行動(dòng)，去實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會(huì)迎刃而解。有人習(xí)慣在溫室里成長，滿足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重?fù)?dān)壓肩。在通往理想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動(dòng)。爸爸告誡我：“不怕苦，苦一時(shí);害怕苦，苦一世�！庇薰褪且运慌驴�、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個(gè)人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。
愚公以實(shí)例告訴我們：信念+信心+恒心=成功。當(dāng)然學(xué)習(xí)也是這樣，只有堅(jiān)持不懈，才能取得成功～
《愚公移山》讀后感17
《愚公移山》講的是愚公家門前有兩座大山，是王屋山和太行山。這兩座大山擋住了他的去路，每一天出門去都要繞很遠(yuǎn)的.路。
一天，愚公把全家的人都叫到一起，說要把王屋山和太行山移走。大家都同意了，然后他們們天都搬一點(diǎn)。智叟聽到這件事情說：“這么大的兩座山，你一萬年都搬不走�！庇薰f：“我還有兒子，兒子完了還有孫子，可是大山是沒有變化的�？傆幸惶齑笊綍�(huì)被搬走的�！庇窕蚀蟮勐牭胶�，被他感動(dòng)了，就派天兵把這兩座大山給搬走了。從此以后他們出門就可方便了。 我喜歡這個(gè)故事的的原因是：要堅(jiān)持努力，終于有一天就會(huì)成功的！
《愚公移山》讀后感18
今天我讀了成語故事《愚公移山》，故事講的是愚公家的對(duì)面有兩座大山，他感覺很不方便，就決定 挖山開路，別人嘲笑他說：“等你把山挖開了，你早就不在人世了”愚公堅(jiān)定的說：“我死了還有兒子，兒子沒了還有孫子，子子孫孫繼承下去，我們一定要把山挖走”最終愚公實(shí)現(xiàn)了他的愿望。
在以后的'學(xué)習(xí)中，我要學(xué)習(xí)愚公移山的精神，不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)。
《愚公移山》讀后感19
從前，一個(gè)叫“愚公”的九十歲老人，家門前有兩座大山，使他的一家外出很不方便。他便動(dòng)員自己的家人移山。雖然別人笑他笨，做不可能做到的事，但他絲毫不在意，堅(jiān)持做下來。最后，經(jīng)過他和他的`子子孫孫的努力，終于把兩座大山移開了。
讀了這個(gè)故事，我明白了一個(gè)道理：只要堅(jiān)持不懈，什么事都能做成。愚公已經(jīng)九十歲了，還有那么頑強(qiáng)的意志，可我，才九歲，曾因?yàn)榕驴喽艞壛宋璧福驗(yàn)榕码y而放棄了奧數(shù)�，F(xiàn)在想想，我放棄的太多了。如果不放棄舞蹈，說不定現(xiàn)在我已經(jīng)像鈕心穎一樣，是個(gè)小小的舞蹈家了；如果我不放棄奧數(shù)，說不定數(shù)學(xué)的分?jǐn)?shù)就會(huì)更高了。我讀了這個(gè)故事，再想想這些事情，就覺得非常后悔。
我想：既然自己已經(jīng)放棄了這么多了，那就應(yīng)該把握好現(xiàn)實(shí)生活中的每一件事。例如：彈鋼琴、大樹英語、背四星、上沙龍班等等。
我一定要像愚公一樣堅(jiān)持不懈，不管困難有多大，不管人家怎樣嘲諷自己，都不能放棄，要堅(jiān)持到底。因?yàn)椋蚁嘈�，�?jiān)持到底就是勝利。
《愚公移山》讀后感20
愚公，堅(jiān)持不懈，試用自己的殘年鏟平兩座大山。這一壯舉，贏得好評(píng)。而我卻不這么認(rèn)為，愚公說：“雖我之死，有子存焉，子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平�！�
的確，山并不會(huì)為時(shí)間長久而長高。可是，每一個(gè)人都有一個(gè)愿望，都有一個(gè)理想。愚公卻想讓自己的子孫，為了完成自己的愿望而去改變子孫的理想。愚公卻為了自己想鏟平太行、王屋兩座大山，而讓子子孫孫鏟除大山。這難道不是愚不可及嗎？這難道不是愚昧無知嗎？可古人為何將這愚蠢的行為定義為堅(jiān)持不懈呢？這或許就是古人的.愚昧吧。
且放開這一說，難道把兩座山移除就可以解決了嗎？這村中難道無人是以砍柴拾薪為生的嗎？這兩座山移除，沙塵暴來時(shí)又有什么樹木可以抵擋呢？
兩座山一移除，早已是數(shù)百年之后的事了，畢竟一年才能往返一次啊。移山移的只是精神，要想真正解決這一難題，移的應(yīng)該是民。愚公移山，帶給我們的是他的精神，而在如今這個(gè)智勇為上的社會(huì)，空會(huì)移山已不現(xiàn)實(shí)，要的是想方設(shè)法如何能方便地拋開山對(duì)人的阻擋，這才是最現(xiàn)實(shí)的。
移山已不現(xiàn)實(shí)，也不會(huì)成功。愚公移山帶給我們的道理有兩個(gè)。其一是：堅(jiān)持不懈、矢志不移。其二是：教會(huì)我們懂得變通，而不是一昧的去移除。
愚公移山，移的是精神；愚公移民，移的是智慧。
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