1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 新民主主義論優(yōu)秀讀后感

        時間:2023-02-13 16:50:03 讀后感 我要投稿
        • 相關(guān)推薦

        新民主主義論優(yōu)秀讀后感

          當認真看完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編整理的新民主主義論優(yōu)秀讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        新民主主義論優(yōu)秀讀后感

          新民主主義論優(yōu)秀讀后感1

          《新民主主義論》在新的歷史條件下,運用馬克思列寧主義關(guān)于殖民地半殖民地革命的理論,根據(jù)中國歷史的特點和中國革命的經(jīng)驗,科學地分析了中國的社會性質(zhì)和中國革命發(fā)展的基本規(guī)律,明確地回答了當時中國革命中提出的一系列基本問題。說明在第一次世界大戰(zhàn)和列寧領導的俄國十月社會主義革命以后,中國革命的領導權(quán)必須屬于中國工人階級;說明中國革命必須分為新民主主義革命和社會主義革命兩個階段,而在工人階級領導下的新民主主義革命的前途必然是社會主義;說明在新民主主義革命時期,黨必須采取既區(qū)別于資本主義,又區(qū)別于社會主義的新民主主義的政治綱領、經(jīng)濟綱領和文化綱領。

          讀完《新民主主義論》后,體會最深的是新民主主義的先進文化建設。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化,則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西,是替新政治新經(jīng)濟服務的。

          在“五四”以后,中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍,這就是中國共產(chǎn)黨人所領導的共產(chǎn)主義的文化思想。

          這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫,主張中華民族的尊嚴和獨立的。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合,建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系,共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合,因為我們的文化是革命的民族文化。各資本主義國家啟蒙時代的文化,凡屬我們今天用得著的東西,都應該吸收。但是一切外國的東西,如同我們對于食物一樣,必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運動,送進唾液胃液腸液,把它分解為精華和糟粕,然后吸取精華,去其糟粕,才能對我們的身體有益。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣,必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來,就是說,和民族的特點相結(jié)合,經(jīng)過一定的民族形式,才有用處,決不能主觀地公式地應用它。中國文化應有自己的形式,這就是民族形式。民族的形式,新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。

          這種新民主主義的.文化是科學的。它是反對一切封建思想和迷信思想,主張實事求是,主張客觀真理,主張理論和實踐一致的。中國的長期封建社會中,創(chuàng)造了燦爛的古代文化。我們必須剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華,必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國現(xiàn)時的新政治新經(jīng)濟是從古代的舊政治舊經(jīng)濟發(fā)展而來的,中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來,因此,我們必須尊重自己的歷史,決不能割斷歷史。但是這種尊重,是給歷史以一定的科學的地位,是尊重歷史的辯證法的發(fā)展,而不是頌古非今,不是贊揚任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學生,主要地不是要引導他們向后看,而是要引導他們向前看。

          這種新民主主義的文化是大眾的,因而即是民主的。它應為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務,并逐漸成為他們的文化。革命文化,對于人民大眾,是革命的有力武器。革命文化,在革命前,是革命的思想準備!皼]有革命的理論,就不會有革命的運動”,可見革命的文化運動對于革命的實踐運動具有何等的重要性。而這種文化運動和實踐運動,都是群眾的。因此,一切進步的文化工作者,在抗日戰(zhàn)爭中,應有自己的文化軍隊,這個軍隊就是人民大眾。革命的文化人而不接近民眾,就是“無兵司令”,他的火力就打不倒敵人。為達此目的,文字必須在一定條件下加以改革,言語必須接近民眾,須知民眾就是革命文化的無限豐富的源泉。

          新民主主義的文化,就是民族的科學的大眾的文化,人民大眾反帝反封建的文化,就是中華民族的新文化,這種文化,只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領導。新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟和新民主主義的文化相結(jié)合,這就是新民主主義共和國,這就是名副其實的中華民國,這就是我們要造成的新中國。

          新民主主義論優(yōu)秀讀后感2

          中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來,可以說是已經(jīng)走過了九十多年艱辛而又輝煌的革命歷程。這么多年來,中國共產(chǎn)黨始終代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國先進文化的前進方向,代表著中國最廣大人民群眾的根本利益。江澤民曾說:“沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國。有了共產(chǎn)黨,中國的面貌就煥然一新了。”毫無疑問,這番話得到了所有人的認可,這點從我所拜讀的毛主席的《新民主主義論》中便可以得出。可見中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命是多么的偉大。

          《新民主主義論》是毛主席1940年一月九日在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上的講演,當時全國抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)由戰(zhàn)略防御階段轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略相持階段,而這篇演講科學的總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以后,特別是共產(chǎn)黨成立之后中國歷史發(fā)展的經(jīng)驗及教訓,明確了新民主主義社會的宏偉藍圖,為當時混沌的社會指明了前進的方向,使越來越多的中國人“有所指望”,在歷史上可謂是熠熠生輝。

          它開篇就提出了一個困擾中國人已久,也是最根本的問題。毛主席沒有繞彎子,開門見山便是:“中國該向何處去?”隨后他老人家又旗幟鮮明的為大家指明了一條光明之路,“我們要建立一個新中國”。

          他說:“我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國,變?yōu)橐粋政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國,而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國,變?yōu)橐粋被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國!边@是一番多么恢宏壯闊的言論,這種遠在千里之外的期望,豈是一般俗人敢預見的。他為中國共產(chǎn)黨人打亮了航海的指示燈,也同樣允諾中國共產(chǎn)黨會帶領中國人民走向一個無比燦爛光明的前景。

          之后便闡述了中國的歷史特點,從而解讀出中國革命的特點!爸袊锩臍v史進程,必須分為兩步,其第一步是民主主義的.革命,其第二步是社會主義的革命,這是性質(zhì)不同的兩個革命過程。而所謂民主主義,現(xiàn)在已不是舊范疇的民主主義,已不是舊民主主義,而是新范疇的民主主義,而是新民主主義!崩厦J為我們接下來要進行的是新民主主義革命,要革除的那種中華民族舊文化中的反動成分,重新建設中華民族的新政治、新經(jīng)濟和新文化。

          他將中國革命擴張為是世界革命的一部分,指出了中國革命的世界意義,“中國革命到了今天,它的意義更加增大了。

          在今天,是在由于資本主義的經(jīng)濟危機和政治危機已經(jīng)一天一天把世界拖進第二次世界大戰(zhàn)的時候;是在蘇聯(lián)已經(jīng)到了由社會主義到共產(chǎn)主義的過渡期,有能力領導和援助全世界無產(chǎn)階級和被壓迫民族,反抗帝國主義戰(zhàn)爭,打擊資本主義反動的時候。是在各資本主義國家的無產(chǎn)階級正在準備打倒資本主義、實現(xiàn)社會主義的時候;是在中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級、知識分子和其他小資產(chǎn)階級在中國共產(chǎn)黨的領導之下,已經(jīng)形成了一個偉大的獨立的政治力量的時候。

          在今天,我們是處在這種時候,那末,應該不應該估計中國革命的世界意義是更加增大了呢?我想是應該的。中國革命是世界革命的偉大的一部分。”中國的革命,對世界反帝主義來說起了一種代表作用,在全世界掀起的反帝國主義反封建的潮流中起到一種推動作用。

          不僅如此,毛主席在演講中還強調(diào)了新民主主義政治、經(jīng)濟的走向。政治上,徹底推翻帝國主義和封建主義的壓迫,建設一個無產(chǎn)階級領導的,以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的新民主主義共和國。在經(jīng)濟上,他提出:“中國的經(jīng)濟,一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路,決不能是‘少數(shù)人所得而私’,決不能讓少數(shù)資本家少數(shù)地主‘操縱國民生計’,決不能建立歐美式的資本主義社會,也決不能還是舊的半封建社會!边@樣的經(jīng)濟,就是新民主主義經(jīng)濟。

          而后還有駁斥論,駁資產(chǎn)主義專政,強調(diào)這是歐美資產(chǎn)階級走過的老路,中國的國情不允許中國走,走建設新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟的共和國的道路是人心所向。駁左傾空談主義,駁頑固派,皆是說明資產(chǎn)階級的統(tǒng)治早已失去民心,正是應了俗話“水能載舟,亦能覆舟”的道理,無產(chǎn)階級的統(tǒng)治成了必然的選擇。

          讀《新民主主義論》使我深刻得意識到只有毛主席領導的中國共產(chǎn)黨才能帶領中國人走向富裕安康,沒有中國共產(chǎn)黨就沒有建設中國特色社會主義事業(yè)的勝利,中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的黨、不愧為領導中國人民不斷開創(chuàng)新事業(yè)的核心力量,中國共產(chǎn)黨的成立是中國歷史上開天辟地的大事變。

        【新民主主義論優(yōu)秀讀后感】相關(guān)文章:

        三體優(yōu)秀讀后感范文優(yōu)秀02-13

        《西游記》讀后感優(yōu)秀作文優(yōu)秀03-13

        木偶奇遇記優(yōu)秀讀后感優(yōu)秀04-14

        《從優(yōu)秀到卓越》優(yōu)秀讀后感范文05-15

        西游記優(yōu)秀讀后感《西游記》優(yōu)秀讀后感04-17

        愛的教育讀后感左右優(yōu)秀感想 《愛的教育》讀后感優(yōu)秀范文06-14

        優(yōu)秀讀后感12-12

        讀后感優(yōu)秀04-04

        (優(yōu)秀)《窗邊的小豆豆》讀后感優(yōu)秀范文09-20

        簡愛的優(yōu)秀經(jīng)典讀后感08-27

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>