《時(shí)間簡史》讀后感（通用11篇）
當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的《時(shí)間簡史》讀后感（通用11篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《時(shí)間簡史》讀后感1
我平日里很少去思考宇宙的起源，我知道，就算思考，也思考不明白，因?yàn)樽约褐R不夠豐富，《時(shí)間簡史》這本書算是讓我對宇宙的形成，發(fā)展有了初步的了解，打開了我思維的又一扇門。這本書雖然越到后面心越不靜越看不懂，但是我盡力挑選自己喜歡的和認(rèn)為有意思的翻閱了一遍。
“世界是一個(gè)烏龜架在一個(gè)烏龜上的烏龜塔啊！”本書的開端來自往前人們對宇宙的誤解，引出世界到底是什么。通過引力，量子力學(xué)說明宇宙是膨脹的。之后談到了黑洞的形成以及最后的蟲洞和時(shí)間旅行。最后以物理學(xué)中強(qiáng)力，弱力和電磁力的統(tǒng)一做總結(jié)。
看了這本書，我覺得自己似乎對物理有關(guān)的現(xiàn)象并不很抵觸了。想起了之前看的危機(jī)邊緣里的時(shí)間機(jī)器，以及星際迷航中父親回到地球后女兒已經(jīng)滿頭白發(fā)，對這些的認(rèn)識似乎有了合理的理性解讀，而不單單是感性的理解。
由于自身的浮躁，后面部分章節(jié)并未完全看完，但我明顯覺得這次看比兩年之前看有了很大的進(jìn)步，因?yàn)樵诳辞皫渍聲r(shí)并不費(fèi)力，中間看的過程中還產(chǎn)生了興趣，繼續(xù)加油。
《時(shí)間簡史》讀后感2
從識字以來，我讀過很多書：《西游記》《俄羅斯童話》《上下五千年》……然而，現(xiàn)在五年級的我有些不滿足于這些書了，開始對《前世今生》《時(shí)間簡史》一類講述哲理、科學(xué)的書興趣盎然。雖然初看上去，這些書枯燥無味，但是細(xì)細(xì)品味，卻常常引發(fā)我無限的思考與遐想。下面，來說說我讀《時(shí)間簡史》的故事吧。
第一遍讀《時(shí)間簡史》時(shí)，我只抱著試試看的心情，大都是跳讀，略去了那些艱澀難懂的部分，只看有趣的內(nèi)容。但即使這樣，仍覺得無聊，先后也只是翻了兩頁，便束之高擱了。
直到有一天，無聊的我，抱著好奇的心，再次打開了那本黑色封面的《時(shí)間簡史》，低下頭，靜心地品味起來。我隨手握起鉛筆，點(diǎn)點(diǎn)劃劃，慢慢記下自己的疑問，一躍而出的靈感……咦！什么時(shí)候那些黑白的文字漸漸生動了起來？慢慢地，我被帶入了一個(gè)科學(xué)的世界：與亞里士多德觀賞水、火、土、木幾顆星星的變化；與托勒密一起鉆研宇宙中心的秘密；與哥白尼、伽利略一起用真理、事實(shí)來推翻錯(cuò)誤的理論……一頁一頁，我認(rèn)識了偉大的發(fā)明家愛因斯坦，堅(jiān)持真理的伽利略，發(fā)現(xiàn)地心引力的牛頓；我了解了反粒子、對偶性、小圓周、光子的概念……與此同時(shí)，我也提出了不少疑問：宇宙的中心到底是什么？是不是每顆行星的小圓周都是一樣的？在恒星光譜中，什么顏色代表最熱，什么顏色代表最冷？行星與恒星各是怎么形成的？……一堆數(shù)不清的疑問，讓我不斷地查電腦，翻閱其它工具書，甚至用打破沙鍋問到底的精神，像唐僧念經(jīng)一樣在爸媽耳邊不停地問，問到二老大聲喝斥也渾然未醒。無盡的問題縈繞在我的腦海，揮之不去。我對《時(shí)間簡史》的興趣也更加濃厚了�？吹胶竺�，不少先前的疑問迎刃而解，那種豁然開朗的滋味讓我欲罷不能。
有時(shí)候我也會自己去做試驗(yàn)。我嘗試和伽俐略一樣，從樓上同時(shí)扔下兩個(gè)質(zhì)量相差很大的瓶子，看看它們是否同時(shí)落地；當(dāng)看到書上說：“飛船在太空中直線飛行，路徑影子投到地球上的二維影相就顯明是彎曲著”時(shí)，我也嘗試著用鉛筆在地球儀上測試；讀到“視差”這一段時(shí)，我也試過坐在車上看遠(yuǎn)處一點(diǎn)也不動的太陽……那時(shí)的我，竟也感受點(diǎn)兒“科學(xué)瘋子”的味道。
在讀完《時(shí)間簡史》后，更多的書成為了我的閱讀目標(biāo)：《果殼中的宇宙》《瑪雅歷法》《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》……感謝《時(shí)間簡史》為我打開了科學(xué)探索的大門！有時(shí)候，我也想過，以小學(xué)的水平來讀這一類書，是不是太困難，太“不求甚解”了呢？因此，我開始放慢速度讀，一點(diǎn)一點(diǎn)“煮”著讀，思考研究著讀。
這幾本書便成了我無聲的老師，將知識一點(diǎn)一點(diǎn)地送給我，引領(lǐng)我走向神秘的科學(xué)世界。雖然深奧難懂，但是依舊情有獨(dú)鐘。
《時(shí)間簡史》讀后感3
剛剛拿到這本書不知從何讀起，因?yàn)檫@對于我來說太過于陌生，陌生的難免讓我覺得空洞……
硬著頭皮讀了下來，心中又生一絲欣慰，不禁感慨良久。忽然，情感隨之而來，人生可嘆……
《時(shí)間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。
《時(shí)間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會牽動你的每一根神經(jīng)，讓你為之動容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對，也許那是對的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。
《時(shí)間簡史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢》，會有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)。科學(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時(shí)間簡史》就會有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。
忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度，你會有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會心碎，因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹�，那么從容；生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會放棄，因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。
《時(shí)間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎！跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活，而不會讓生活牽著鼻子走！
《時(shí)間簡史》讀后感4
人類自古就對以下兩大謎團(tuán)開始不懈探索——時(shí)間、宇宙。
今天，世界上的一位偉人——史蒂芬·霍金，以他淺顯易懂的文字，寫成跨時(shí)代的偉大著作《時(shí)間簡史》，向所有人展示了兩大問題的，最前沿，最先進(jìn)的答案。
關(guān)于時(shí)間
時(shí)間就是物體發(fā)展的一個(gè)衡量尺度，由三大不可逆轉(zhuǎn)的箭頭組成。
1、心理學(xué)箭頭，一個(gè)人可以記住已經(jīng)發(fā)生過的事，應(yīng)對現(xiàn)在發(fā)生的事，但不會“記得”未來的事。
2、熱力學(xué)箭頭，簡單來說就是初三下半學(xué)期物理書上的那個(gè)能量轉(zhuǎn)移方向性的問題。
3、宇宙學(xué)箭頭，也就是宇宙一直在脹大。
當(dāng)然啦，以我的理解力只看懂了這些。實(shí)際內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。
時(shí)間旅行，這個(gè)幾乎在任何科幻片中都出現(xiàn)的情節(jié)，以下這個(gè)推理故事可以說明一些問題。
假設(shè)有一個(gè)瘋狂的科學(xué)家，通過一個(gè)“時(shí)間機(jī)器”看到了10：20的自己{他現(xiàn)在是在10：30}，然后他開槍射殺了10：20時(shí)的自己。
這就產(chǎn)生了一個(gè)悖論，既然他在10：20時(shí)已經(jīng)死去，那么他又如何在10：30開槍？如果他活到了10：30，那么10：20倒下的又是誰？
還有一個(gè)近乎神奇的實(shí)驗(yàn)：史蒂芬·霍金寫下對未來人的邀請函，希望他們在“時(shí)光機(jī)”發(fā)明之后回來看他�？上У氖�，邀請函上的時(shí)間到了，未來人沒有如約到來。
很可惜，時(shí)間是不會倒退的�！坝钪嬷幸欢ù嬖谥撤N定律防止悖論發(fā)生”霍金如此說。用于時(shí)間穿梭的“蟲洞”會在反饋瞬間將自身崩潰，如同一個(gè)話筒連著的音箱，在過分的嘯叫后會壞掉一樣。
不過，穿梭到未來希望甚大，巨大質(zhì)量或極其快速的物體都可以放慢時(shí)間，使外界時(shí)間相對變快，從而“穿越”到未來。
關(guān)于宇宙
仰望星空癡迷于關(guān)于宇宙的百科書、紀(jì)錄片，幾乎是每個(gè)人小時(shí)候都有的經(jīng)歷。在這里，我只想介紹些或許較為新鮮的知識。
宇宙正在變得無序化，換句話說，正在變得越來越亂。你可以一竿子將一桌新開具的臺球打亂，但一竿子打回原狀卻是極其不可能的；杯子可以在一秒鐘內(nèi)被打碎，但同樣不能在一秒鐘內(nèi)裝起來……
在最后一章節(jié)中，有一句話讓我頗有感觸——“我們現(xiàn)在所得出的種種結(jié)論，或許有朝一日會被推翻，變得像傳說一樣的可笑�！贝_實(shí)，在歷史上。尤其是古代，許多結(jié)論在當(dāng)今看來極其荒謬，但那些個(gè)結(jié)論的提出這人名垂青史，為什么？他們思考過了，推動歷史向前發(fā)展，他們的結(jié)論比上一代的更接近真理。史蒂芬霍金能意識到這一點(diǎn)，不愧為時(shí)代偉人。即使真如他所說，他的結(jié)論是錯(cuò)的，也對其名聲毫無負(fù)面影響。
關(guān)于黑洞
使霍金一夜成名的，是他關(guān)于黑洞的研究。黑洞本身是什么就已經(jīng)讓常人難以理解。通常意義上，可以認(rèn)為它是一個(gè)密度無限大，引力極其強(qiáng)大的特殊天體。
黑洞連光也不會放過，對于這點(diǎn)公認(rèn)的問題，霍金卻提出了不同的見解，他認(rèn)為，黑洞不但會不斷的`釋放x射線，還會在一次巨大的射線暴中消失殆盡。改變了我們所認(rèn)為的黑洞永存的觀點(diǎn)。
上文關(guān)于宇宙越來越亂的觀點(diǎn)在此區(qū)域不適用，因?yàn)槿魏温淙牒诙吹奈矬w會被壓縮致密度無限小后變?yōu)榧兡芰亢筢尫懦鰜�，而不會越來越亂。
關(guān)于未來
霍金自稱為“夢想家”，的確，他對未來充滿希望。
他希望未來，人類可以使用純能量燃料——反物質(zhì)，將地球生命傳播到另一個(gè)行星上去，這可能需要耗費(fèi)幾代人時(shí)間在旅途中。
利用黑洞將空間扭曲至負(fù)率，在宇宙在消亡之前，到另一個(gè)平行宇宙中去，使生命永無止境。
《時(shí)間簡史》讀后感5
這種科學(xué)著作，如果只是看看，很容易犯困睡覺，不懂在講些什么，光是那些艱澀難懂的名詞，就要理解大半天，更不用說理解文中想要表達(dá)的意思了。因此，為了避免這種現(xiàn)象，那就大聲讀出來，效果還是比較明顯的。通過讀，確實(shí)可以大體理解文中想要表達(dá)的主要意思，至少細(xì)枝末微，能懂就懂，不懂就過。好讀書，不求甚解！
科學(xué)與哲學(xué)是相通的，有時(shí)通過解決科學(xué)的問題，可以間接地解決哲學(xué)的問題，而哲學(xué)問題的解決，有助于開啟一個(gè)人的思想，就是平時(shí)所說的想通了，當(dāng)一個(gè)人想通了一個(gè)問題時(shí)，生活也就豁然開朗了。比如說，書中說了實(shí)和虛的問題，那是看問題的兩個(gè)不同方面，是可以相互轉(zhuǎn)化的，你可以把實(shí)的看成是虛的，也可以把虛的看成是實(shí)的，虛虛實(shí)實(shí)，實(shí)實(shí)虛虛，才構(gòu)成了世界。讀懂這句話以后，讓我明白，其實(shí)平時(shí)的對與錯(cuò)并沒有那么重要。對對錯(cuò)錯(cuò)，錯(cuò)錯(cuò)對對，我們認(rèn)為是對的，在他人看來或許就是錯(cuò)的，而我們認(rèn)為是錯(cuò)的東西，在他人看來或許就是對的。因此，許多事情，并不需要爭個(gè)面紅耳赤，有時(shí)理解就夠了。用他人可以理解的方式以及他人可以接受的方式與他人進(jìn)行溝通交流，就會起到事半功倍的效果。
原本一直以為人一定要勤勞向上，不能有絲毫的懈怠，不然就會有種負(fù)罪感，感覺又浪費(fèi)了這許多時(shí)間和精力，但卻沒有做出多少有益的事情。只知工作，不知娛樂，是這類人的典型特征。當(dāng)然，這跟一個(gè)人的經(jīng)歷是息息相關(guān)的，這里并不想探討這個(gè)問題。這種人在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)是有的，也不說好與壞，但是這種生活狀態(tài)，確實(shí)比較辛苦，沒有多少歡聲笑語�？鞓肥且惶�，不快樂也是一天，既然都是過一天，為什么不快快樂樂地過一天呢？道理都懂，但就是做不到。
讀了書中一個(gè)章節(jié)后，才發(fā)現(xiàn)，原來在生活中，追求快樂才是順應(yīng)規(guī)律的事情，而苦苦堅(jiān)持反而是違背規(guī)律的。書中用的專業(yè)術(shù)語叫做熵。可以這樣大概理解，事物發(fā)展總是從有序狀態(tài)向無序狀態(tài)進(jìn)行的。比如說，我們很容易把杯子打碎，但是卻很難把打碎的杯子復(fù)原，原因就是原來的杯子是有序的，打碎的杯子是無序的；再比如，喜歡打臺球的朋友都知道，剛開始發(fā)球時(shí)，用一個(gè)球就可以把那些堆積好有規(guī)律的球打亂了，但是卻很難用一個(gè)球把那些打亂了的球打回到原來有規(guī)律的狀態(tài)。再舉一個(gè)跟人有關(guān)的例子，這個(gè)例子可以充分說明，人偷懶是自然天性，并不一定要披上道德的外表。好吃懶做，是人的天性使然。書中表明一個(gè)觀點(diǎn)：閱讀本書使你頭腦中有序信息量增加了。然而，同時(shí)由你身體釋放出來的熱增加了宇宙其余部分的無序度，這個(gè)效應(yīng)將要大得多。我建議你現(xiàn)在停止閱讀。
這個(gè)道理跟科學(xué)是對應(yīng)的，既然科學(xué)已經(jīng)證實(shí)了，那么就要適應(yīng)這個(gè)規(guī)律。當(dāng)然，并不是鼓勵(lì)人們啥事也不干，好逸惡勞，而是說，人們一定要學(xué)會勞逸結(jié)合。而且，當(dāng)感覺生活得比較辛苦時(shí)，就放下那些讓人辛苦的東西，休息一下，學(xué)會享受生活，在生活中尋求到快樂，可以是物質(zhì)上的快樂，比如吃吃喜歡的東西，喝喝下午茶，也可以是精神上的快樂，比如聽一首喜歡的音樂，看一部喜歡的電影，讀一本喜歡的好書，寫一篇好看的書評。
當(dāng)讀完這本書后，發(fā)現(xiàn)宇宙是如此之宏大，人類是如此之渺小，而人類想要了解宇宙，又是如此之艱難。盡管如此，總是有一些牛人，會提供出一些可以參考或部分印證的模型，讓我們試著了解宇宙。先大膽假設(shè)，再小心求證，既是一種科學(xué)的方法，也是一種生活的方式。這樣可以讓問題朝著解決的方向前進(jìn)，而不是止步不前。當(dāng)一種新的方法出現(xiàn)后，往往會取代舊的方法，站在今人的角度來看舊的方法，會覺得舊方法是那么老土且錯(cuò)漏百出，但是，我們不應(yīng)該嘲笑舊的方法，而是坦然接受，甚至對其進(jìn)行詳細(xì)研究。因?yàn)檫@是發(fā)展變化的，今天的一切是建立在過去的基礎(chǔ)之上的，了解其發(fā)展規(guī)律，有助于更好地理解前人的不易，以及今天的成就。這又跟歷史掛上鉤了，歷史的觀點(diǎn)也在此處得到了良好的印證。可見，科學(xué)跟歷史，一個(gè)理，一個(gè)文，可以有機(jī)統(tǒng)一，也能說明一個(gè)道理：萬物相通。
書中還有一處地方，跟生活是比較相關(guān)。那就是兩性該如何相處？天啊，這是一部包羅萬象的書，竟然還可以指導(dǎo)婚姻生活。
因?yàn)槟芰坎荒軣o中生有，也不能被消滅，只能轉(zhuǎn)移，從一處轉(zhuǎn)移到另一處。所以粒子與反粒子對中的一個(gè)伴侶具有正能量，而另一個(gè)具有負(fù)能量。就像一對夫妻一樣，一個(gè)具有正能量，另一個(gè)具有負(fù)能量。由于在正常情況下實(shí)粒子總是具有正能量，所以具有負(fù)能量的那一個(gè)粒子注定是短命的虛粒子。因此，它必然要找到它的伴侶并與之相互湮滅。就像夫妻一樣，正能量的可以長期存在，而負(fù)能量的注定是短命的，因?yàn)闆]人喜歡負(fù)能量。但是，只要負(fù)能量找到了它的伴侶，就會與之相互湮滅，好比婚姻生活中的離婚。兩敗俱傷，沒有贏家！
既然如此，那婚姻制度豈不是很失敗，總是傷得多，而贏得少。答案確實(shí)如此。不過不是這本書上說的，而是從另一個(gè)生物發(fā)展角度來說的。先不管這些，再回到書中的內(nèi)容。有沒有辦法，可以讓帶有正能量和負(fù)能量的粒子和平相處，而不是相互湮滅呢？
有。如果存在黑洞，帶有負(fù)能量的虛粒子落到黑洞里可能變成實(shí)粒子或?qū)嵎戳Ｗ�。這種情形下，它不再必然要和它的伴侶相互湮滅了。它被拋棄的伴侶也可以落到黑洞中去。或者由于它具有正能量，也可以作為實(shí)粒子或?qū)嵎戳Ｗ訌暮诙吹泥徑幼摺?/p>
換句話說，伴侶要和平相處，應(yīng)該找到黑洞。黑洞是什么？可以是理解、尊重、包容、欣賞和愛。
黑洞不一定存在，但我們一直在尋找黑洞的路上努力著。
《時(shí)間簡史》讀后感6
我利用假期簡讀了這本《時(shí)間簡史》。這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣的一種感覺：
全書共十二章，通過簡單易懂的語言講述了關(guān)于宇宙本性的最前沿的知識，讓我們似乎是局外人的人洞悉了字宙的奧秘，包括：我們的字宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的字宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)等內(nèi)容，深入淺出地跟我們講述了遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識并對宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對論等古老命題進(jìn)行了闡述。
通過閱讀，讓我覺得自身的渺小，宇宙的奇妙，人類的生命力……“在一個(gè)無限的宇宙，每一個(gè)點(diǎn)都可以認(rèn)為是中心，因?yàn)樵谒拿恳贿叾加袩o限顆恒星�！泵恳痪湓挾贾档梦疑钏�，本以為自己眼前的生活就是全世界，其實(shí)我們只是萬物中渺小的一微粒而已�？辞遄约旱乃�，看清自己的本心，看清自己的未來，這才是這本書真正給我的啟發(fā)�；艚鸬乃枷胱屛腋袊@科學(xué)的無窮力量，讓我們能夠打開思維，放眼觀望一切。我們看到的字宙之所以成為現(xiàn)在的樣子，其實(shí)是因?yàn)槲覀兊拇嬖�。空間和時(shí)間不僅去影響而且被發(fā)生在宇宙中的每件事所影響。也影響著我們自身的今后一切。所以通過了解黑洞、了解奇點(diǎn)、了解我們的星系不是唯一的星系。
通過閱讀、通過學(xué)習(xí)，普及天體物理的知識，讓我對宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚的興趣，更驚訝于多少次的必然與偶然、才有了太陽系，オ有了地球、才有了孕育人類生命都可場所。霍金教授的思想與智慧令我敬佩，讓我深深感受到那耀眼的光芒。
《時(shí)間簡史》讀后感7
我選擇閱讀的書名是《時(shí)間簡史》，史蒂芬霍金那本暢銷世界的《時(shí)間簡史》以成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時(shí)間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來。
另外霍金在書中寫到，宇宙的誕生源于一次空前絕后的大爆炸，大爆炸大約發(fā)生在146億年前，此后便有了空間與時(shí)間，而且空間與時(shí)間是共生共滅的。大約在50億年前，太陽誕生，為地球孕育生命提供了有利的保證。大約46億年前，地球誕生。此后才出現(xiàn)了人類，才有了一切繁華文明的地方。據(jù)天文學(xué)家觀測，近地恒星正在遠(yuǎn)離我們的地球。這說明什么？說明宇宙正在不斷膨脹擴(kuò)大，終有一日宇宙或許還會縮小，逐漸變成一個(gè)點(diǎn)，時(shí)間與空間都將灰飛煙滅，化為烏有。當(dāng)然這是根據(jù)“物極必反”作出的大膽的猜測，或許會有些荒謬，但這是后話， 暫且不談， 就由時(shí)間來檢驗(yàn)一切吧！眼下最重要的是把握時(shí)機(jī)，建設(shè)好世界這個(gè)大家庭，以抵御一—切可能突發(fā)的變故。
其次，我認(rèn)為世界上沒有一—件事情是完美的。比如某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對準(zhǔn)則還是僅僅是個(gè)巧合所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán)。而對于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，沒有最好，只有更好，。就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰，因?yàn)闆]有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者有著強(qiáng)烈的競爭意識�，F(xiàn)在是適者生存，他們?yōu)榱瞬惶蕴偁�，這也會使社會的快速發(fā)展，一舉兩得。
最讓我欽佩的莫過于霍金偉大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化癥，導(dǎo)致癱瘓。此后數(shù)十年間始終要依賴輪椅生活，甚至只能靠計(jì)算機(jī)和語言合成器幫忙。記得他曾經(jīng)說過：“我的手指還能活動， 我的大腦還能思維； 我有終生追求的理想， 有我愛和愛我的親人和朋友；對了，我還有—顆感恩的心�！边@是多么熱愛生活而發(fā)出的肺腑之言��！他是物理學(xué)家中的巨人，更是千千萬萬的青年學(xué)習(xí)的榜樣！
《時(shí)間簡史》讀后感8
盡管人類已經(jīng)發(fā)展到了信息和航天時(shí)代，可是人們對時(shí)間和空間的認(rèn)識還停留在一千多年以前的水平，時(shí)間和空間到底存在不存在，時(shí)間和空間到底是什么，一千多年來，人們一直苦苦追問。人們對時(shí)間和空間的困惑是現(xiàn)代科學(xué)探索迷茫與混亂的主要原因。時(shí)間和空間問題是擋在科學(xué)理論發(fā)展道路上的兩座高山，不逾越這兩座高山科學(xué)就無法向前發(fā)展。
在人類社會的早期，人們將一年分割為春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，中國還將四季細(xì)分割為24個(gè)節(jié)氣；人們將一天分割為上午、中午、下午、傍晚、午夜、黎明，中國還將一天細(xì)分為多個(gè)時(shí)辰。
霍金先生是如何看待“時(shí)間”這個(gè)觀念的呢？文中說過“直到本世紀(jì)初，人們還相信絕對時(shí)間。也就是說，每一事件可由一個(gè)稱為“時(shí)間”的數(shù)以唯一的方式來標(biāo)記，所有好的鐘在測量兩個(gè)事件之間的時(shí)間間隔上都是一致的。然而，對于任何正在運(yùn)動的觀察者光速總是一樣的這一發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致了相對論；而在相對論中，人們必須拋棄存在一個(gè)唯一的絕對時(shí)間的觀念。代之以每個(gè)觀察者攜帶的鐘所記錄的他自己的時(shí)間測量——不同觀察者攜帶的鐘不必要讀數(shù)一樣。這樣，對于進(jìn)行測量的觀察者而言，時(shí)間變成一個(gè)更主觀的概念�！�
遠(yuǎn)古人類有了簡單的思維活動后，從白天黑夜的交替，月亮圓缺的交替，季節(jié)冷熱的交替，逐步產(chǎn)生了日，四季，年的認(rèn)識，這些都是個(gè)體對時(shí)長的感覺與認(rèn)識，還沒有上升到時(shí)間的概念。
牛頓對時(shí)間感覺是正確的，但是，牛頓認(rèn)為"時(shí)間是客觀存在的東西，無疑是錯(cuò)誤的。宇宙并不存在時(shí)間這種東西，時(shí)間是人為的產(chǎn)物。
下面我們再來聊聊空間。通過閱讀，我明白了，我們這個(gè)世界是二維空間，和三維空間很相似。打個(gè)比方，一只螞蟻要從紙的這頭到紙的那頭，不能往前也不能向后。假設(shè)紙無限大，那么螞蟻就永遠(yuǎn)到不了地點(diǎn)了。那么如果說螞蟻將紙用口水破出一個(gè)洞來，是不是就可以瞬間到達(dá)他要去的地點(diǎn)呢？對的！這也就是四維，五維甚至十維、二十六維的奇跡！
有人堅(jiān)信只要科學(xué)家們夠努力，是有五六維空間的；有人說，我們最多也就只是能夠接近五六維空間，但并不能真正找到；還有人認(rèn)為，什么五六維空間��？根本沒有這回事兒！雖然也有人贊同二三點(diǎn)，但是更多的人、更多的科學(xué)家都還是贊同第一點(diǎn)的。
今天，我深深地和大家一起了解了時(shí)間與空間，其目的是為了讓大家更好地了解相關(guān)聯(lián)的一些科學(xué)知識。例如：相對論。。。。。�；艚鹣壬谧谳喴紊蠒r(shí)還能完成如此偉大的著作，有如此頑強(qiáng)的毅力，怎能令人不佩服？
《時(shí)間簡史》讀后感9
宇宙是無限的，所以存在著許多的奧秘。《時(shí)間簡史》這本書便向我們闡述了宇宙的奧秘。作者在書中探討了許多深奧并令人生畏的主題。其實(shí)，要想讀懂這本書，還真不是一件容易的事呢！
讀了這本書不僅讓我明白了宇宙是怎樣的，還讓我明白了空間，時(shí)間，以及相對論等。在愛因斯坦以前，幾乎所有人都認(rèn)為時(shí)間和空間是絕對的。愛因斯坦所創(chuàng)立的相對論則告訴人們沒有絕對的事物，一切都是相對的。他曾用最短且最通俗易懂的話解釋過什么是相對論“如果你和你的朋友一起玩，不知不覺，你會發(fā)現(xiàn)時(shí)間過得很快，可你一個(gè)人在那里無聊，發(fā)呆，你會覺得時(shí)間過得非常慢”。就是這樣簡短的話勾起了我對科學(xué)的興趣。
讀了這本書后，我的腦子里便有許多疑問。宇宙有沒有大爆炸？宇宙是否曾經(jīng)是一個(gè)無限小的點(diǎn)？到底廣義相對論準(zhǔn)不準(zhǔn)確？人類最遠(yuǎn)能達(dá)到宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？難道光速真的是速度的極限以致黑洞是人們無法逾越的鴻溝？所有的問題都只能打上一個(gè)問號。但就是這些問號，深深地吸引著我，讓我沉陷在想象的世界。或許隨著科技的發(fā)展，將會有更多的伽利略站出來，讓這些都成為已知的答案，一切都要交給時(shí)間。
這本書的作者更是讓我敬佩的人，就是被稱為“宇宙之王”的霍金，可是命運(yùn)對霍金卻是那么殘酷。1963年，21歲的霍金在劍橋大學(xué)讀研究生的時(shí)候，不幸患上了會導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，不久就完全癱瘓了，被長期禁錮在輪椅上。1985年，霍金因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，被剝奪了說話的功能。他在輪椅上坐了40年，全身只有3根手指能正�；顒樱瓦@樣，他身殘志不殘，撰寫了《時(shí)間簡史》，讓更多的人愛上了科學(xué)！為社會做出了巨大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)人只要肯努力，就沒有不成功的事情。一定要相信自己啊，加油。
《時(shí)間簡史》讀后感10
逆時(shí)和超時(shí)，在大家看來，無非是兩個(gè)新詞，根本無法實(shí)現(xiàn)。但是，假設(shè)在宇宙中有蟲洞存在，兩者就有可能實(shí)現(xiàn)。
超時(shí)空旅行，就是從A點(diǎn)瞬間跳躍到B點(diǎn)，不用再經(jīng)過A、B之間的時(shí)間段。就像《哆啦A夢》中的時(shí)光機(jī)那樣，瞬間跳躍空間，來到未來。那么，如何進(jìn)行超時(shí)空旅行呢？
超時(shí)空旅行有個(gè)前提條件：假設(shè)光速是100，就要把宇宙飛船加速達(dá)到99。99，還差0。01就到100。當(dāng)近光速行駛一段時(shí)間后，就會到達(dá)將來的時(shí)段。例如，小明8點(diǎn)鐘開始超時(shí)空旅行，會在9點(diǎn)鐘到達(dá)。當(dāng)然，不只有一個(gè)小時(shí)可以穿越，有二、三、四、五、六小時(shí)，甚至一年也可以越過。而且，在未來世界還可以見到另一個(gè)自己，另一個(gè)爸爸媽媽。
逆時(shí)空旅行，是從B試點(diǎn)瞬間返回到A時(shí)點(diǎn)�？汕疤崾且焦馑�。這似乎無法達(dá)到。現(xiàn)在，有一家公司制造的火箭能加速到99。99，但仍未達(dá)到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備條件的蟲洞，他可以彎曲空間。何謂彎曲空間？就是能將時(shí)空彎曲的物質(zhì)，縮短了A、B之間的距離為彎曲空間。有了它，就可以輕而易舉的超越光速，回到從前，看到以前的自己。遺憾的是，至今科學(xué)家沒有找到半個(gè)蟲洞。
我相信，在未來。一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，一定有更多的機(jī)器人超過“哆啦A夢”。
《時(shí)間簡史》讀后感11
是先有雞，還是先有蛋？
這大概是斯蒂芬·威廉·霍金提出的最著名的問題了。
《時(shí)間簡史》中說“只有小孩才會不知輕重地問重要的問題，父母或老師仍然依慣例用聳肩膀或借助模糊回想起的宗教格言去回答這些問題的大部份”。此刻，我們正戲劇性地處于兩者之間，以大人的眼光觀察世界，卻以小孩的大腦思考問題。我們既是祖國的未來，又是民族的希望，因此更負(fù)有熱愛科學(xué)的責(zé)任。
愛科學(xué)，愛好奇。如果說小孩比大人多什么，那就是好奇�！昂闷婧λ镭垺边@話并不適用于科學(xué)。相反，牛頓因好奇蘋果為何墜落而發(fā)現(xiàn)了萬有引力；瓦特好奇水為何會沸騰而改良蒸汽機(jī)；多普勒則是好奇火車從遠(yuǎn)而近時(shí)汽笛聲變響，音調(diào)變尖所以發(fā)現(xiàn)多普勒效應(yīng)�？梢哉f，人類的每一項(xiàng)進(jìn)步大都從好奇開始。所以，好奇是愛科學(xué)的前提。
愛科學(xué)，愛思索。試問全身癱瘓的霍金何以拿下諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)？因?yàn)楹棋钪嬖谒闹薪＃瑫r(shí)間不過是他腦海中一座小小的沙漏�？鬃右舱f“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。在這里不得不提本書中唯一的一個(gè)方程，E＝mc＾2，E是能量，m是質(zhì)量，c是光速�，F(xiàn)在我這樣理解，人之所以有質(zhì)量如此大的大腦，為的是用更快的思維速度，換得更多的思維能量。所以，思索是愛科學(xué)的中心。
愛科學(xué)，愛堅(jiān)持�；艚鸬慕榻B自不必再多說，書中多次提到他擔(dān)任牛頓和狄拉克擔(dān)任過的盧卡遜數(shù)學(xué)教授，卻只能年復(fù)一年驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀書籍；他卻自嘲般說“除了夠倒霉地得了盧伽雷即運(yùn)動神經(jīng)細(xì)胞的病外，我?guī)缀踉谄渌總�(gè)方面都是幸運(yùn)兒”。遙想當(dāng)年，哥白尼堅(jiān)持日心說被教會迫害，身為猶太人而四處流離的愛因斯坦，到今天仍與造物主搏斗的霍金，堅(jiān)持是愛科學(xué)的關(guān)鍵。
愛科學(xué)，愛謙卑。《時(shí)間簡史》中一位老婦認(rèn)為世界實(shí)際是大烏龜背上的平板，而科學(xué)家貝特郎·羅素并不反駁，而是很有教養(yǎng)地微笑著答道：“那么這只烏龜是站在什么上面的呢？”老婦人說，“不過，這是一只馱著一只一直馱下去的烏龜群��！”一方面，貝特郎的謙遜使人尊敬；另一方面，我們?nèi)祟惒灰部偸亲砸詾槭堑卣J(rèn)為無所不曉么？霍金在書中《感謝》部分也打趣的說，“我必須承認(rèn)，當(dāng)我收到他長長的要修改的地方的清單時(shí)相當(dāng)惱火”，但他最后也坦言“相信在他的酷使下，最終使這本書變得更好”。所以，謙卑是愛科學(xué)的要求。
“我們?yōu)楹卧诖�？我們從何而來？�?/p>
從古代的亞里士多德時(shí)期到今天，哲學(xué)依然沒有解決書中這兩個(gè)問題。不同的是，科學(xué)早已從亞里士多德時(shí)代的紙上談兵變?yōu)榻袢盏挠脤?shí)踐檢驗(yàn)真理。讓我們接過接力棒，使這兩個(gè)哲學(xué)上的問題成為科學(xué)上的問題，最終“答案會像我們認(rèn)為地球繞著太陽運(yùn)動那樣顯而易見——當(dāng)然也可能像烏龜塔那般荒唐可笑”。不管怎樣，時(shí)間是唯一的見證者。
誠然，無限的烏龜塔是不存在的，時(shí)間終會停止，我們終會老去，霍金也預(yù)言宇宙有終結(jié)的那天。
但我們那顆愛科學(xué)的心，永遠(yuǎn)不會凋謝；腦海里的沙漏，永遠(yuǎn)不會窮盡。
就讓這本《時(shí)間簡史》成為我們開始探索科學(xué)領(lǐng)域的奇點(diǎn)吧
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