局外人小說讀后感（精選10篇）
當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的局外人小說讀后感，歡迎閱讀與收藏。
局外人小說讀后感 篇1
“面對這充滿預(yù)兆和星星的夜，我第一次敞開心扉，欣然接受世界溫柔的冷漠。我感到我與這份冷漠如此相似，親如手足。我覺得我過去是幸福的，現(xiàn)在也是幸福的，將來也將如是……”
這是加繆的小說《局外人》結(jié)尾部分，文中的主人公是即將走向刑場的人，我們一般都會認(rèn)為生命的終結(jié)便意味著一切都結(jié)束了，而在這篇小說里，對默爾索來說卻是最好的結(jié)局。因?yàn)�，他是局外人。自始至終都是。
在這篇小說里，我最感興趣的是庭審現(xiàn)場，作為被告的他在庭審現(xiàn)場卻好像是個(gè)外人，而檢察官竟然以他“沒有在母親的葬禮上流淚”作為重要依據(jù)而判處他死刑，卻對槍殺阿拉伯人的緣由不去追究�；闹囍翗O。
加繆被視作是無神論“存在主義”的代表人物，存在主義的中心思想是認(rèn)知自我的存在，而不是對客觀世界的反映。存活過程中的孤獨(dú)、黑暗、絕望和被拋棄。便是整個(gè)生命中的大本真，一切條條框框的規(guī)則都是無意義不重要的。
默爾索對一切都持無所謂的態(tài)度，命運(yùn)會怎么走向他似乎也毫不在乎，仿佛這個(gè)世界和他毫無聯(lián)系……他是別人眼中的冷血?jiǎng)游�，但他卻只為自己而活，即便到最后，他也“只盼望行刑那一天能聚集許多觀眾，用充滿厭惡和憎恨的喊叫聲送我一程”。
也許在很多人看來，他的確一無所有，而且很快連生命都要失去。但他的一切都由自己掌握，他從未違心做過一件事，他在這個(gè)世界上真實(shí)地存在過，這才是最重要的。
在我們的生活中，有幾個(gè)人是默爾索那樣的？我們隨波逐流，被身邊的人左右著自己的思想行為，渴望在每個(gè)人心目中樹立一個(gè)“完美形象”，好像才不枉度過此生，卻往往忽略了自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。
《局外人》這部小說雖然看起來有點(diǎn)荒誕，但這卻給我們每個(gè)人提了個(gè)醒：不管我們今后的人生之路還有多長，都應(yīng)該靜下心來想想自己有沒有背離過內(nèi)心。其實(shí)，有的時(shí)候，我們也可以選擇做個(gè)隱形的局外人。
局外人小說讀后感 篇2
《局外人》，是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主加繆的代表作，作者在后記里用一句話概括了它，“在我們的社會里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑�！�
看似荒誕的一句話，背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類社會的既定規(guī)則，繼而被人類社會所摒棄的真相。作者說默爾索是一個(gè)真實(shí)的人，他拒絕撒謊，“撒謊不僅僅是說謊話，事實(shí)上，尤其是當(dāng)你說的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊”。是的，默爾索是真實(shí)的，他與母親的感情淡薄，他母親的死，他沒有感受到哀傷，所以他沒有裝哭泣，但這被標(biāo)上了冷漠無情的標(biāo)簽。他對人類的許多追求都感覺索然無味，“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會令我不高興”。這看上去挺消極的，但他感受得到當(dāng)下真實(shí)的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真實(shí)存在的當(dāng)下的每一刻。
一個(gè)人真的可以的游離于這個(gè)社會嗎？如果一個(gè)人可以，那兩個(gè)人，三個(gè)人，成千上萬的人呢？人類，能在地球走到目前的這個(gè)地位，依靠的不就是那些明著的暗著的規(guī)則嗎？從種族角度而言，摒棄不遵守規(guī)則的人，并沒有什么問題，對于種族而言，你不可以不一樣，因?yàn)榉N族不需要你的不一樣。
但對于個(gè)體呢？前世是什么？未來是什么？種族是什么？這些看不著抓不到的虛無，不如當(dāng)下真實(shí)的每一刻。所以，對于個(gè)體，你當(dāng)然可以不一樣，你的感受，只屬于你。
如果個(gè)體和種族互不干擾，那么也可以相安無事。但如果個(gè)人和種族產(chǎn)生沖突，比如默爾索，當(dāng)他因殺人被押上法庭，當(dāng)報(bào)道開始 鋪天蓋地而來，那么他的個(gè)人的自由對于整個(gè)種族而言不值一提，毫無疑問，是要被犧牲的一個(gè)。
“加繆說過，誕生在一個(gè)荒謬的世界上的人唯一真正的職責(zé)是活下去，是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說過，如果人類困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯(cuò)誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽光的那一條�！�
很多時(shí)候，你可以不一樣，但有些時(shí)候，你不可以不一樣！
局外人小說讀后感 篇3
小說以默而索母親的死開篇，母親的死并沒有讓他過度的傷心，他甚至連母親的最后一眼都不看，也不流淚，將母親埋葬后，他為回到阿爾及爾離開那鬼地方而興奮不已，“我想到我要上床睡它十二個(gè)鐘頭時(shí)我所感到的喜悅”�；氐桨柤盃枺愫团压砘煸谝黄�，游泳、看滑稽電影，他早將母親之死拋之腦后。對于老板的調(diào)任巴黎，他的回答是“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。而女友的求婚，他的態(tài)度是“怎么樣都行”。鄰居萊蒙請他寫信，讓他幫助自己對付自己的情人，他想都沒想，欣然答應(yīng)，“他問我是不是馬上寫不方便，我說不”。而他不知道，他在不自覺地卷入一場斗毆中，最后在海邊，他開槍打死了一個(gè)對手。
接著，他被審判，雖然他有罪，但對他的指控卻讓人發(fā)笑。對母親的死無動(dòng)于衷成了檢察官手中的把柄，他振振有詞地說道：“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親�！庇谑�，默而索被判了死刑，但他似乎對這一切毫不在乎，當(dāng)他知道上訴無望之后，他依然平靜地等待著死亡，并拒絕向神父做自己最后的懺悔。
整篇作品以時(shí)間為線索，可歸納如下：母親之死—→被調(diào)任與女友求婚—→幫鄰居對付其情人—→開槍殺人—→被判死刑。整個(gè)過程似乎默而索都是一個(gè)“局外人”，他對這個(gè)世界似乎麻木了，對于一切東西，他都接受，唯獨(dú)最后拒絕對上帝的懺悔。
但我認(rèn)為默而索似“局外人”但非“局外人”，他時(shí)時(shí)刻刻參與到這個(gè)世界當(dāng)中，他一心想按自己的方式活在這個(gè)世界上。之所以把母親送進(jìn)養(yǎng)老院，是因?yàn)樽约汉湍赣H無話可說，而養(yǎng)老院里有許多老人作伴，他“明白為什么她要在晚年又找了個(gè)‘未婚夫’，為什么她又玩起了‘重新再來’的游戲”，他認(rèn)為“母親已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫了。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。所以，對默而索而言，真實(shí)情感與外在的表現(xiàn)并無關(guān)系，他雖傷心，但母親的死并不會讓他流淚。對于老板的攤派巴黎，他并沒有雄心大志，他知道“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興”。女友的求婚，他認(rèn)為“這無關(guān)緊要，如果她想，我們可以結(jié)婚”。以上兩點(diǎn)說明默而索對自己擁有的一切已知足，他不是一個(gè)對生活貪婪的索取者。出于對鄰居的幫助，他寫信幫鄰居對付其情人，殺死阿拉伯人是因?yàn)樗?dāng)時(shí)產(chǎn)生了幻覺，他看見“刀鋒閃閃發(fā)光，仿佛一把寒光四射的長劍刺中了我的頭”。在監(jiān)獄里，他屢次拒絕接見神父，因?yàn)樗恍派系�，是因�(yàn)樗皩ψ约河邪盐�，對一切都有把握，比他（上帝）有把握，對我的生命和那即將到來的死亡有把握”。到離死前，他“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛，我覺得我過去是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的”。
但默而索的價(jià)值觀和世界觀顯然與整個(gè)社會要求它的成員信守的傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和行為模式是互相排斥的，這個(gè)世界不斷在排斥他，所以他成了這個(gè)世界的“局外人”，被處決時(shí)，他發(fā)出了最后的喊聲：“為了把一切都做得完美，為了使我感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有很多人來觀看，希望他們對我報(bào)以仇恨的喊叫聲�！�
局外人小說讀后感 篇4
正值青春的我，在了解《局外人》中默爾索的故事后，不禁感慨，信誓旦旦地自稱是局外人的人，實(shí)則并非局外人。他所用理性對待的人和事，一切看起來都和他想的一樣，可有亦可無，但在我眼中，這其實(shí)均是他能擁有的了。
“今天，媽媽死了，或許是昨天，我不知道�！蹦瑺査鞯倪@句話影射出他對這個(gè)世界的態(tài)度，母親的死，他并非無感，可直至母親下葬那會，他也未哭喪，守喪。在這個(gè)孝道的社會，默爾索無疑是被譴責(zé)的，可也有人會陪她做這些不合時(shí)宜的玩樂。與女友同居卻不談愛情，婚姻。插入鄰里的糾紛并為之開槍殺人卻無所謂朋友。這所有的一切，都令人為之困惑。
“生活是無法改變的，什么樣的生活都一樣，我在這兒的生活并不使我不高興�！边@種想法與當(dāng)今的“佛系少年”如此類似，可又不同。對于默爾索來說他之所以這樣，是因?yàn)樗J(rèn)為既然這種命運(yùn)選擇了我，而成千上萬的幸運(yùn)的人卻同他一樣自稱我的兄弟，那么他所說的上帝，他們選擇的生活，他們選擇的命運(yùn)，又都與我何干？他是如此獨(dú)特，上帝的一切皆為他所憎恨，他的世界中，信仰、一切只能由自己來把握。這是令我傾佩的，一個(gè)人能將自己對生活、理想的態(tài)度賦予行動(dòng)中是很難堅(jiān)持的。
當(dāng)默爾索走上刑場時(shí)，他心想：“體驗(yàn)到了這個(gè)世界如此像我，如此友愛，我覺得的我過去是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的。”原先的因證據(jù)不足，被判處罰及罰款，后在對方的“我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心里埋葬了一位母親�！苯Y(jié)局的鋃鐺入獄，死前的言語都多令人心生憐憫阿！
一個(gè)用局外人的態(tài)度對待自己的生活，理性的處理自己的事物，可現(xiàn)實(shí)是殘忍的。一顆孤立、封閉的心是很難在社會中很好的生存的，人們會用慣性思考，認(rèn)為的，來處理與自己觀點(diǎn)不同的一切，使所謂的特殊人或事消失。
簡簡單單的一本書，卻在敘述著一個(gè)不簡單的事。
局外人小說讀后感 篇5
初讀這部作品，我只能感受到莫爾索的冷酷無情和他那“那與世無爭”的頹態(tài)，好像這個(gè)世界與他并無關(guān)系，就連母親去世這樣與他有密切關(guān)系的事也根本不被他放在心上，加繆對這顆像被冰凍了的心的刻畫簡直妙極了：“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清楚。”
整個(gè)小說都是選用一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃爍的語言風(fēng)格來連接全文的。作者選用這些超乎尋常、刻意追求的語言來宣揚(yáng)人生的荒誕和無意義，主人公在多人眼中是荒誕的，眾人在莫爾索的眼中變是荒誕的。整部小說如演一幕滑稽的小丑劇，所有人包括觀眾都是荒誕的。加繆在這之中為我們提示了社會的丑態(tài)。
然而度娘說加繆并沒有僅僅停留在揭露社會荒誕的層面，原來他揭露荒誕的終極目的是要指向人們對本身的追求。在加繆的荒謬論中有一個(gè)有名的論點(diǎn)：“人生沒有希望但不包含絕望”所以要活得真實(shí)而不虛偽，莫爾索就必須堅(jiān)持下去，哪怕是茍延殘喘，并不是不愿迂回，而是沒有退路可走。
倘若這樣一想，莫爾索怎么好像又變得有點(diǎn)正面了？是的，莫爾索式的冷漠，具有積極反抗的基調(diào)，不失為一種大智大勇的精神，在精神上戰(zhàn)勝了荒誕，獲得了自由。
看文中的這一段“我喝了咖啡，想抽煙�？墒俏要q豫了，我不知道能不能在媽媽面前這樣做，我想了想，認(rèn)為這不要緊。我給了門房一支煙，我們抽了起來”平淡不驚的活著實(shí)刺激著讀者，使人感受到他的確是一個(gè)幸福自由人。甚至，當(dāng)他坐在被告席上等待判決的時(shí)候，他仍無動(dòng)于衷，他只覺得“這么一個(gè)老故事重復(fù)來又重復(fù)去，真叫我煩透了。”諸此種種，無不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì)，他對于一切都是那么滿不在乎，這大概也就是他幸福的源了吧。
可以說，局外人并不只指莫爾索一個(gè)人，而是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表，莫爾索的意義也正在于此。作為一個(gè)人，他是特別的。，但普通卻往往富于特別之中，他身上有太多太多人的影子。莫爾索的個(gè)人世界也便成為一類人共有特質(zhì)。也正因?yàn)橛袑δ獱査鞯奶街�，我們才能更深入地認(rèn)識“局外人”這種現(xiàn)象。
局外人小說讀后感 篇6
我至少看了三次加繆的《局外人》。很多人把這本書吹捧到無以復(fù)加的地步，也許他們都知道這本書好在哪兒，但我始終搞不懂它究竟是好是壞，只知道每次讀都會有新收獲。
第一次讀這本書時(shí)，我的注意力主要集中在主人公默爾索身上。我將自己代入到角色中以體會其心情和想法。對他的冷漠與無所謂，我竟覺得頗能理解，甚至厭惡其他人虛構(gòu)出來的道德枷鎖。母親死了，那又怎樣？幾年時(shí)間沒有近距離相處，最后一年幾乎沒見過面，即便是親情，也容易變淡漠。更何況，人死不能復(fù)生，假惺惺地?cái)D出幾滴眼淚有什么意義？瑪麗問默爾索愛不愛他，這個(gè)問題實(shí)在可笑至極，愛不愛有什么緊要，一個(gè)“愛”字難道能當(dāng)飯吃？糾結(jié)于無意義的甜言蜜語未免有些愚蠢。默爾索偶然卷入朋友的情感糾紛，出于自保，意外槍殺了拿著刀子向他沖來的“敵人”。他在開槍殺死對方后，又對著該人的尸體補(bǔ)了四槍。就是這難以理解的四槍，把他送上了斷頭臺。最后這四槍，以主人公當(dāng)時(shí)混亂的狀態(tài)來看，很可能是情緒的余波使他無意識地扣動(dòng)扳機(jī)。站在他的角度，這一切基本都說得通。
我能理解他的所作所為和所思所想，是因?yàn)槲业男愿裰幸灿袠O其冷漠的一面，這種冷漠天然而真實(shí)。事實(shí)上，沒有人天生就能按世俗規(guī)則懂得感情是咋回事兒，懂感情需要后天培養(yǎng)。令我頗感悲哀的是，很多人只學(xué)了表面功夫，沒有能力發(fā)現(xiàn)真實(shí)內(nèi)心的冷漠與黑暗，他們更像是行尸走肉。
從少年時(shí)代起，我就盡可能坦誠地面對真實(shí)的內(nèi)心，不懂感情就學(xué)，但不能弄虛作假。我記得初中曾被人推上校園講臺做演講，主題是感恩老師。那是一次很糟糕的經(jīng)歷，我并不擅長演講，上臺后完全忘了詞，也不記得咋走下臺的，我只記得那是第一次當(dāng)眾喊口號式地說了“愛”字。在準(zhǔn)備演講的過程中，我突然意識到自己從來不曾心懷感恩。窗外陽光明媚，但我的心冷冰冰。我很慚愧地哭了起來，然后決定脫離稿子演講。我獨(dú)自站在講臺上，面對著全校師生，思維非�；靵y，甚至感到害怕，人們要逼我表現(xiàn)我內(nèi)心根本不存在的東西，多么荒誕！于是，我只好用一個(gè)“愛”字草草收了尾。時(shí)至今日，我依然感到羞愧，因?yàn)檫@個(gè)字并不是心里話，真心話是我從來沒把他們放在心上。
默爾索比我更坦誠，他依自己的本性行事，不像我這樣試圖偽裝和狡辯。甚至面臨死亡，他也不肯向世俗低頭。在真誠做人這一方面，他算是個(gè)英雄。
第二次讀這本書時(shí)，我站在了世俗道德的角度上來理解，檢察官的推論完全合情合理。一個(gè)在母親的葬禮上表現(xiàn)極度冷漠的人，確實(shí)可能對著死尸連開四槍（猶如鞭尸，簡直慘無人道）。若不是故意為之，又怎會帶槍到沙灘上散步，又怎會恰好在對方掏刀子時(shí)開槍殺人（偽裝成正當(dāng)防衛(wèi)），又怎會在對方倒下后連補(bǔ)四槍。這一系列的看似偶然，似乎隱藏著某種必然。完全是因?yàn)樽髡咭灾魅斯瑺査鞯慕嵌葋肀硎稣�，我們才可能知道默爾索的真�?shí)想法。真相永遠(yuǎn)撲朔迷離，或許只有上帝才能揭示全部的真相。
這一次，我承認(rèn)道德在社會中的廣泛存在有其合理性。個(gè)體的一切行動(dòng)，只要能自圓其說，都能得到某些人的同情。我們每個(gè)人的想法如此不同，倘若沒個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那么殺人放火也可能值得同情�！度龂萘x》中曹操說，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。這話聽起來真有道理，多少陰謀家因此將其奉為圭臬，心安理得地濫殺無辜。最近看林語堂的《武則天正傳》，武則天為了鞏固自己的統(tǒng)治，展開了數(shù)輪大屠殺，將唐王朝李家人殺得七零八落，幾乎連根拔起。為了順利當(dāng)上女皇帝，她殘忍地干掉幾乎所有反對者。好一個(gè)“順我者昌，逆我者亡”！如此殘暴無道，許多后來者同情和理解她的所作所為，認(rèn)為她是迫不得已而為之。野心家從來沒有迫不得已，只有大殺四方鋪出屬于自己的一條路。
最近鬧得轟轟烈烈的江歌媽媽訴劉暖曦侵犯其女兒生命權(quán)一案，社會上不少人同情劉暖曦，認(rèn)為她不該負(fù)法律責(zé)任。江歌媽媽“網(wǎng)暴”她是欺人太甚，甚至質(zhì)疑江歌媽媽可能存在騙捐（典型的人身攻擊邏輯謬誤）。這可真夠雙標(biāo)，對劉暖曦不追究道德責(zé)任，卻對江歌媽媽吹毛求疵。真相如何，恐怕只有上帝知道。但是劉暖曦做人到如此冷酷無情的地步，很難讓人不去懷疑她心存為脫身而找個(gè)替死鬼的念頭�；趧⑴氐乃魉鶠�，我絕不可能同情她。
最近一次讀這本書時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)短短的故事里有很多細(xì)節(jié)值得人們反復(fù)深究。世界上有很多羅生門式的事件，公說公有理，婆說婆有理。我們不可能因?yàn)槊總�(gè)人都言之有理就失了自己的立場。
故事兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到了原點(diǎn)：人這一生最重要的是不斷認(rèn)識自我，這個(gè)自我不會固定不變，而會動(dòng)態(tài)發(fā)展。也許，這就是活著的意義。
局外人小說讀后感 篇7
“是的，我控告這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親�！边@一聲宣判，顯然，顯然對全體聽眾起了很大的影響。默爾索因?yàn)闆]有在母親的葬禮上哭泣等原因，最終導(dǎo)致他在最后的審判中被判處了死刑。
在葬禮上默爾索只覺得困、累、太陽曬，在問及默爾索需要看母親最后一面時(shí)，默爾索因?yàn)樘哿司突卮鹆瞬恍枰��？雌饋砟瑺査魉坪踔辉诤踉岫Y的麻煩，和自己不舒服的感受，但其實(shí)原文中有一段描寫‘見到如此景象，我對媽媽有了理解。在這片景色中，傍晚時(shí)分那該是一個(gè)令人傷感的時(shí)刻�！@其實(shí)能看出默爾索對母親去世的悲傷，但只因?yàn)闆]有在葬禮上哭泣，便成為了他自己的絞索。
我們看到默爾索是一個(gè)真誠的人，他感到什么就是什么，似乎所謂的倫理道德的“標(biāo)準(zhǔn)”在他身上都無法起效。他是一種更加貼近自然的純真狀態(tài)，感受沒有好壞之分，在他眼中一切的事物價(jià)值都是等價(jià)的，因?yàn)榉凑家溃敲慈畾q死，和七十歲死沒有區(qū)別。所以默爾索在面對外物是所采用的姿態(tài)就是“都一樣”、“無所謂”。這不是一種放棄的姿態(tài)，而是以一種過于勇敢的姿態(tài)面對世界和自己的荒謬——人一生下來就是注定要死的。
正是這種姿態(tài)，使默爾索不再評價(jià)事物，萬事萬物在他的存在之中被還原為原來的'樣子。所以默爾索喜歡的是前社會化的價(jià)值，如：自然，愛欲……我們不得不承認(rèn)默爾索這種面對世界的姿態(tài)，使他能夠更加真實(shí)地感受到自己的感覺，并且?guī)椭鎸?shí)地表現(xiàn)這種感受。
而當(dāng)我們跳躍到默爾索的反面來看社會，似乎在母親葬禮上哭泣成為社會不成文的規(guī)定，似乎只有在母親葬禮上哭泣才能證明你是孝順的。這種情況是一種因果倒置，最開始在母親葬禮上哭泣的人，大家理解為是悲傷的、是孝順的，但慢慢地就成了在葬禮上哭泣的人是孝順的。于是我們就發(fā)現(xiàn)一種形式主義誕生：在親人的葬禮上你得哭。所以我們也可以假設(shè)有哪些不感到悲傷卻哭以讓別人覺得自己很孝順。
或者我們換句話說，既然你可以允許別人真實(shí)的悲傷，為什么不能允許別人真實(shí)的不悲傷，甚至是悲傷不被你看見？
這也是我們平時(shí)會遇見的情況：明明不想?yún)⒓庸镜膱F(tuán)建，但為了不想被別人認(rèn)為不合群，所以只能參加，還得裝得自己很開心，回到家又不爽好久。你可以問問自己為什么？
也許你會說：和公司同事保持良好的關(guān)系很重要。所以這本質(zhì)上是一種你對于公司同事的需要，你不能忍受他們拋棄你，這就是你將權(quán)利交到了他們手上。權(quán)力可以簡單得理解為被需要，誰被需要，誰就有權(quán)力。所以你的同事的要求你很難拒絕，你無法展現(xiàn)真實(shí)的自己，因?yàn)檎莆漳阕约旱臋?quán)利不在你自己手上，是你自己將它交出去的。所以我們再來理順一邊思路，你的同事比你擁有更多的權(quán)力，因?yàn)槟阈枰麄�。將這條骨架提出來后，難道不荒謬嗎？
當(dāng)你無法真誠的對待自己時(shí)，你會感到自己處在一種虛假的“真實(shí)”中，即知道這不是正常的，但又希望把它變成真實(shí)的，于是沖突產(chǎn)生了。而當(dāng)我們真實(shí)的對待自己時(shí)，感受到的則是一種疲憊的真實(shí)，因?yàn)槟銓ψ约鹤龀龅囊磺羞x擇負(fù)責(zé)。
現(xiàn)在我面對著這個(gè)充滿星光與默示的夜，第一次向這個(gè)冷漠而未溫情盡失的世界敞開了我的心扉。我體驗(yàn)到這個(gè)世界如此像我，如此友愛融洽，覺得自己過去是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。
局外人小說讀后感 篇8
加繆先生的作品往往晦澀難懂，不僅是因?yàn)闀腥说姆N種荒誕行為，而且也在于簡練的文字中所蘊(yùn)含的矛盾與沖突，往往容易讓人忽略。但也正如他自己所說，要想讀好荒誕小說，就要從表層切入情節(jié)，從形式研讀小說。
讓我們首先來從表層分析，書中的主人公默爾索，在母親葬禮的棺木旁抽煙、喝牛奶咖啡、亦或是對于母親的葬禮始終流露出來的無所謂的神情，都讓人感到荒誕，但是我們需要以書中的一點(diǎn)為前提，即在默爾索看來，生活并不會因?yàn)槿说乃魉鶠槎a(chǎn)生變化，以此為基礎(chǔ)，我們便能理解，他并不是不愛他的母親，這分認(rèn)知促使默爾索在葬禮上保持自然的心態(tài)，更何況在烈日灼燒的白晝，正如他自己所說，生理的需要往往會干擾他的感情。
基于這份對世界本質(zhì)的認(rèn)知，默爾索一直生活在自己的世界里，就仿佛于一位置身于事外的局外人，瑪麗問他是否愛她并與愿意她結(jié)婚時(shí)，默爾索回答這無所謂，而對于工作機(jī)會的轉(zhuǎn)變同樣也表現(xiàn)出無所謂的態(tài)度，他只是說出了自己內(nèi)心的真實(shí)想法。然而，過失殺人被判蓄意殺人，法官們利用著蓄意夸大的道德，將這位甚至還來不及反抗的局外人便判處了極刑，而唯到了生命即將結(jié)束，這位荒誕人卻表現(xiàn)出來了與眾不同的堅(jiān)定，他毫不猶豫地拒絕了神甫的”拯救“，并痛斥他、辱罵他，雖然臨近生命的終點(diǎn)，但是荒誕之人仍保持著清醒的認(rèn)知，而神甫帶著化身上帝的信念與教化蒼生的使命，卻永遠(yuǎn)地失去了個(gè)體的認(rèn)知與清醒，相比之下，荒誕人終于綻放出了他生命的光輝。與默爾索相對應(yīng)的，是以預(yù)審法官為代表的人們，他們的行為處處合情合理，遵循道德，信仰上帝，教化子民，只是當(dāng)他們在審判默爾索的案子時(shí)，卻堅(jiān)定不移并毫不猶豫地以一種”道德“的方式，講此案定性為蓄意殺人，他們占在道德的制高點(diǎn)，如上帝一般審判著眾生，以道德的標(biāo)準(zhǔn)去附帶情緒，去審理大眾。我們能夠以默爾索的角度，一種局外人的眼光去審視這件事情，里面有多少是夸大的無中生有的道德，我們能夠一目了然。我們活在與默爾索一樣的世界，我們多少人是生活在別人的標(biāo)準(zhǔn)之下，害怕與整個(gè)世界脫軌，于是拼盡全力地獲取他人認(rèn)可的光環(huán)，在這個(gè)過程中，我們又有幾個(gè)人保持著自身個(gè)體的清醒認(rèn)知呢？我們每個(gè)人都是真實(shí)的，但同時(shí)我們也是荒誕的，這樣下去，也許我們每個(gè)人都回想薩那馬諾老頭和他的狗一樣，盲目的開始，落幕的結(jié)束。
但即使我們每個(gè)人都不能做局外人，我們的熱情終將會褪去，美好也終將消散，在這無厘頭的世界里，人們終將品嘗荒誕，但我們?nèi)匀涣⒆阌谶@片土地上，人正是從此滋養(yǎng)自身的偉大。
局外人小說讀后感 篇9
《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說，描述一個(gè)叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因?yàn)榉佬l(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆，稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。
小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了�！辈恢牒⒆右粯拥目跉猓蠓渤扇颂岬皆擃愂�，會尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點(diǎn)憤然，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼]有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說是因?yàn)闅⒘巳耍蝗缯f因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對我報(bào)以仇恨的喊叫聲。”讓讀者不由震驚！
小說的開頭和結(jié)尾，都是那么不凡，使得中間的有點(diǎn)枯寂有點(diǎn)冷淡的述說，頓時(shí)變得意味深長，平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)�！边@種生存的荒誕感，人和社會的剝離的痛楚感，才使得小說有深沉的哲理。事實(shí)，評論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說。
問題是，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人？從上面的簡述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會道德系統(tǒng)脫節(jié)。
我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成為社會這個(gè)“局”外面的人，最終被社會拋棄。
局外人小說讀后感 篇10
說實(shí)話，沒怎么看懂這本書，不知從哪總結(jié)此書，我特意百度一番寫下本文。我同樣在反省自己，為什么自己寫不出來東西？哪怕一篇觀后感。
回歸正題，《局外人》只是簡單的講述了主人公默爾索無意殺人案的始末。描述了一個(gè)不遵循正常人情世故的、對周圍世界鈍化、身處局外的故事，反襯出世界太多的“理所當(dāng)然”，主人公是一個(gè)不按照約定俗成慣例生活的人，且因沒在母親葬禮上哭泣而遭受譴責(zé)，所有人都認(rèn)為他是怪物，是殺人犯，最后處決而死。
作者非常擅長通過細(xì)節(jié)來描述整個(gè)案件。開頭這樣寫道：“今天，媽媽死了，也可能是昨天，我不知道�！焙喍痰膸讉�(gè)字凸顯了作者的冷漠，因?yàn)橐话闳藢τ谀赣H的死，心情怎么會那么平靜又冷漠呢？沒有痛苦，不知道去世時(shí)間，仿佛母親的一切都與他無關(guān)。之后他參加葬禮，沒有流淚，第二天正常上班，馬上就去約會、看滑稽電影、游泳、做愛……當(dāng)他女朋友瑪麗問他愛不愛她？想不想和她結(jié)婚的時(shí)候，他的回答又出其不意�！拔以趺炊夹�，如果你想這樣，我可以這么做�！睘楹嗡麜@樣？追起溯源，他認(rèn)為別人在乎的一切都是沒有意義的，他是一個(gè)堅(jiān)定的虛無主義者。在我們看來，他的態(tài)度太悲觀了，很難被世人理解。其實(shí)不然，這正是他的寶貴之處：忠于自己的內(nèi)心和感受，而有些人為了避免承受很多壓力，學(xué)會了說謊，因?yàn)檎f謊會讓一切變得簡單，易于接受。有些人看似兩手空空，卻擁有世上最珍貴的東西。
默爾索的審判部分也讓人印象深刻。審判之前，默爾索看見記者和律師，檢察官和法官打成一片，猶如一場歡鬧的聚會，而自己反而像一個(gè)觀眾。自己明明是事件的當(dāng)事人，在審判過程中卻沒人聆聽過自己的聲音，聽取自己內(nèi)心的想法，全程都是司法人員指責(zé)他在母親的葬禮上沒有哭這一行為，審判的不是罪行，而是道德。命運(yùn)完全交由了其他人，自己像一位局外人。這種做法無疑是一種精神上的迫害。
默爾索是特立獨(dú)行的，他愿意為他所犯的錯(cuò)誤贖罪，也知道即使世界沒有他的容身之處，別人也不能評判他的靈魂。
你會為了生存而失去真實(shí)的自己嗎？還是為了活出自己而成為怪咖？
生存還是毀滅，是個(gè)問題。
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