史鐵生優(yōu)秀讀后感（通用8篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的史鐵生優(yōu)秀讀后感（通用8篇），歡迎大家分享。
史鐵生優(yōu)秀讀后感1
自嘲“職業(yè)是生病，業(yè)餘是寫(xiě)作”的史鐵生，他文字裏關(guān)於生命的思索給與我深深的感動(dòng)，他的堅(jiān)忍使我在遭遇崎嶇時(shí)亦能淡定從容。他在病榻上創(chuàng)造出了大量?jī)?yōu)秀，廣為人知的文學(xué)作品。
他用他的文章鼓勵(lì)無(wú)數(shù)的人，他用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他用他的筆，描繪出精彩的人生�！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”這一句話，不僅是史鐵生自嘲的一句話，更是這句話給人帶來(lái)的感動(dòng)卻是無(wú)窮的，他的事跡給人的影響卻是無(wú)限的。
史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作與他的生命完全同構(gòu)在一起，在自己的“寫(xiě)作之夜”他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他死了，他的脊髓，大腦將捐給醫(yī)學(xué)研究，他的肝臟將捐給需要的患者，他用自己微薄的力量，點(diǎn)亮了我們精彩的世界。
史鐵生一生寫(xiě)作了無(wú)數(shù)的散文。如，著名的《我與地壇》《病隙碎筆》等。《病隙碎筆》中。史鐵生用生動(dòng)而通俗易懂的甚至是優(yōu)美的語(yǔ)言追求和探索了關(guān)於我們?nèi)松臅?shū)籍和未知的道理�！恫∠端楣P》已不是單純數(shù)量上的又一本散文隨筆集，而是一部充滿了生命體驗(yàn)的人生筆記。
《病隙碎筆》是作者以生命的追問(wèn)方式不斷捕捉思想的火花而逐一寫(xiě)成的，我們不難理解史鐵生在書(shū)中所說(shuō)的一句話“生命本沒(méi)有意義，是我使我自己的生命獲得了意義�！彼摹恫∠端楣P》作為20__年度中國(guó)文學(xué)最為重要的收穫，一如既往的思考著生與死，殘缺與愛(ài)情，苦難與信仰，寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，並解答了“我”如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦的追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定的向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定的與未明事件作鬥爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
在《我的夢(mèng)想》中，史鐵生把母親的形象刻畫(huà)得入木三分。對(duì)於史鐵生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該沒(méi)有一個(gè)人比母親更重要吧。但是，直到失去了，他才後悔，怎麼以前一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢?這告訴我們要珍惜眼前人�！吧系蹚膩�(lái)不對(duì)任何人施捨“最幸福”三個(gè)字，他在所有人的慾望面前面設(shè)下永恆的距離，公平的給每個(gè)人以局限。
如果不能再超越自我局限的無(wú)盡路途上去理解幸福，那麼史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源�！�
《靈魂的事》中囊括了作者對(duì)于生命、愛(ài)情和信仰的沉思。有一回記者問(wèn)到史鐵生的職業(yè)，他說(shuō)是生病，業(yè)余寫(xiě)一點(diǎn)東西。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足，并終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。
他的寫(xiě)作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫(xiě)作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心……當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
在《命若琴弦》中提到人活一口氣，誰(shuí)也不是漫無(wú)目的地活著，許多人之所以活得很充實(shí)，是因?yàn)樗麄冇杏篮愕男拍睢?duì)于人生而言，不時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)固然重要，但比這更重要的是要在心中永存夢(mèng)想、希望。
《毒藥》是一篇短篇小說(shuō)，出現(xiàn)比較多的就是那兩粒藥。每次遇到不如意，不順心時(shí)，老人總是很悲傷、，請(qǐng)保留此標(biāo)記是想著或許死亡可以解決一切。
但當(dāng)真正的面對(duì)死亡時(shí)，死都不怕了，還怕活著嗎?心里也就又有了希望和依靠。就這樣，他走過(guò)人生。而那些沉迷于養(yǎng)魚(yú)的人們，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的樂(lè)趣早已偏離了原來(lái)的正道，以養(yǎng)出畸形怪異的魚(yú)為樂(lè)。就好像現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多人在不知不覺(jué)中離原來(lái)的自己越來(lái)越遠(yuǎn)，無(wú)法自拔一樣。
在《我與地壇》中說(shuō)道家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來(lái)，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說(shuō)話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺(jué)。什么是幸福?幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說(shuō)，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒(méi)有人比他的精神更加健全。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！�
“人真正的名字叫作：欲望。”
“只是因?yàn)槟氵�想活下去，你才不得不寫(xiě)作�！�
史鐵生優(yōu)秀讀后感2
史鐵生的作品好似一把利刃，揭露人性善；史鐵生的作品猶如一縷陽(yáng)光，照亮心底的黑暗；史鐵生的作品可比為一絲清風(fēng)，驅(qū)散內(nèi)心的燥熱。
史鐵生出生于一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的家庭，青年時(shí)局動(dòng)蕩，他本人也如千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)青年一樣，隨著上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，來(lái)到了農(nóng)村插隊(duì)，雖然此時(shí)的生活條件艱苦，但是對(duì)史鐵生的性格起了影響，讓他的作品更加接地氣。
我十分欣賞他的文章《命若琴弦》，他以兩位盲人入手，講述了他們賴以謀生的職業(yè)——說(shuō)書(shū)。它有兩條線索，主線是一個(gè)藥方，能讓盲人康復(fù)。而老盲人就是憑借這張藥方給他的動(dòng)力才走到了今天，輔線是蘭秀爾，小瞎子正是因?yàn)樗庞X(jué)得生活有了意義。
這兩條線索構(gòu)成了這一個(gè)完整的小說(shuō)。這篇小說(shuō)的末尾，老瞎子像他的`師父一樣，給小瞎子一張“藥方“，并繼續(xù)增大難度，似乎這個(gè)故事可以無(wú)休止的延續(xù)下去。
這篇小說(shuō)給我們以人生的啟示：當(dāng)一個(gè)人有目標(biāo)并為之奮斗的時(shí)候，他就會(huì)得到一些意想不到的東西，例如兩位盲藝人得到謀生的手段，讓他們生存了下來(lái)。
我們?cè)谌粘Ｉ钪�，制定的目�?biāo)或許遙遠(yuǎn)，但我們卻可以獲得許多目標(biāo)之外的事物，取得意想不到的成就，有一個(gè)更精彩的人生。
史鐵生雖然出身于地主世家，成份讓他失去了許多機(jī)會(huì)，但是他晚年卻名揚(yáng)四海，可謂生于憂患，死于安樂(lè)。
史鐵生優(yōu)秀讀后感3
在學(xué)習(xí)了課文《那個(gè)星期天》之后，我從家中翻出來(lái)了一本《史鐵生散文》，現(xiàn)在每天晚上都看。看了之后我有一些感想，下面就是我的感想。
史鐵生是一個(gè)樂(lè)觀的人，從他的作品中可以看出來(lái)。但他在雙腿殘疾之后，也有過(guò)一段時(shí)間的沮喪。從《秋天的懷念》中可以看出來(lái)，他那一段時(shí)間喜怒無(wú)常。
那么我為什么說(shuō)他是一個(gè)樂(lè)觀的人呢?從《好運(yùn)設(shè)計(jì)》一文中可以看出，畢竟不是每個(gè)人都能在受到那種打擊之后有心情去幻想來(lái)生。
在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》一文中，還有一些讓我有感想的地方。比如在描寫(xiě)他的來(lái)世的母親時(shí)，有這樣一段話：
“她只有一個(gè)愿望，就是你能常常回來(lái)，你有時(shí)候回來(lái)一下�！�
這讓我想到《我與地壇》中對(duì)史鐵生的母親來(lái)地壇找他的描寫(xiě)。這一段描寫(xiě)是對(duì)史鐵生母親的懷念及贊美。
《好運(yùn)設(shè)計(jì)》中我還看出來(lái)史鐵生對(duì)正常生活的渴望，因?yàn)樵谖恼轮�，“我”得了病，一�?chǎng)大病，但好了，恢復(fù)得和原來(lái)一樣了。這一段中說(shuō)了“我”能跑能跳。因此我知道了現(xiàn)實(shí)中的史鐵生想跑想跳。
我不禁感嘆史鐵生真是身殘志堅(jiān)。我也要發(fā)憤圖強(qiáng)。
史鐵生優(yōu)秀讀后感4
每個(gè)人的心中都存在著一個(gè)夢(mèng)想。夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃我們心中的斗志；夢(mèng)想是燈，照亮我們?nèi)松牡缆�；�?mèng)想是蜜，甜蜜我們孤獨(dú)的內(nèi)心。
而在史鐵生的《我的夢(mèng)想》中卻是希望自己身體健康，得到一個(gè)像劉易斯一般健壯的身體，像風(fēng)一般在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上奔跑擊打。這就是一篇?dú)埣踩藢?duì)殘疾生命的思考。
所以可以說(shuō)殘疾人的夢(mèng)想是希望有一個(gè)健壯的軀體。史鐵生通過(guò)《我的夢(mèng)想》一部作品充分的體現(xiàn)了他的夢(mèng)想，也是殘疾人共同的夢(mèng)想。
史鐵生在生活中雖然是一個(gè)殘疾人士，但是他的內(nèi)心卻無(wú)比的堅(jiān)強(qiáng)，他的毅力十分堅(jiān)定，并沒(méi)有自暴自棄，有著一個(gè)殘疾人共同的夢(mèng)想。他在得知?jiǎng)⒁姿箶〗o對(duì)手后，內(nèi)心十分的傷心，并且十分困擾，他思考難道光光只有一個(gè)健壯的身體并不是最好的夢(mèng)想嗎？然后，他便認(rèn)為自己的夢(mèng)想是擁有一個(gè)“強(qiáng)健的靈魂”，朝著心中的夢(mèng)想而努力。
《秋天的懷念》也是史鐵生的作品，寫(xiě)了他在腿癱瘓而暴怒煩躁的時(shí)候，母親默默的忍受著他，不但沒(méi)有責(zé)怪他還用一顆包容和關(guān)愛(ài)的心溫暖著他。后來(lái)母親得了重病，卻一直隱瞞著。
母親為了讓他堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，堅(jiān)持推著史鐵生到北海看菊花，來(lái)安慰史鐵生。直到母親的病已經(jīng)到了最后一刻，心里面仍然還掛念著史鐵生和他的妹妹，令人感動(dòng)。為了懷念自己的母親，他就讓自己的妹妹每個(gè)秋天都去北�？淳栈�，體會(huì)那種曾經(jīng)的感覺(jué)。
史鐵生是一位偉大的堅(jiān)強(qiáng)派的作家，他身上散發(fā)著與眾不同的氣質(zhì)，作品中流露出令人深思的感覺(jué)。通過(guò)閱讀他的作品，我對(duì)生活充滿了希望，也更加堅(jiān)定了我的內(nèi)心。史鐵生的精神影響著我，告誡著我，激勵(lì)著我?jiàn)^勇向前！
史鐵生優(yōu)秀讀后感5
前幾天去舊書(shū)店淘書(shū)，買(mǎi)了一本《史鐵生散文》。于我，一個(gè)從小就對(duì)語(yǔ)文不感冒的人來(lái)說(shuō)，買(mǎi)散文倒是件稀罕事。說(shuō)到從理科轉(zhuǎn)文科，好象是大學(xué)之后的事。
其實(shí)，高三的時(shí)候，就對(duì)散文之類(lèi)的挺感興趣了。那個(gè)時(shí)候在準(zhǔn)備高考，幾乎每天都要做閱讀訓(xùn)練。讀的文章要么是大家的作品，樸實(shí)無(wú)華卻含義雋永；要么是不出名的人寫(xiě)的，辭藻華麗而形式精美。我漸漸的能從文中體會(huì)點(diǎn)兒什么、參悟點(diǎn)兒什么，語(yǔ)文成績(jī)也越來(lái)越好了。
其實(shí)，一直以來(lái)，語(yǔ)文課本上的文章都是經(jīng)典之作；其實(shí)，按道理說(shuō)，我應(yīng)該很早之前就愛(ài)上閱讀。也許是課文后面的“背誦全文”讓我心生抵觸，也許是歸納中心思想的教育讓我只感到枯燥，總之，相比于對(duì)趣味數(shù)學(xué)的熱愛(ài)，語(yǔ)文確實(shí)受到了我的冷落。也因此，我一直都是個(gè)偏科的學(xué)生。
語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，兩大最最基礎(chǔ)的學(xué)科，少了其中任何一科，都只能是個(gè)瘸子。如果說(shuō)數(shù)學(xué)帶給人的是縝密和智力，那么語(yǔ)文帶給人的則是細(xì)膩和智慧。好的文章，應(yīng)該拋卻雜念，用心來(lái)讀。
“她出去了，就再也沒(méi)回來(lái)�！�
——《秋天的懷念》
文章很短，但是卻把母親的形象刻畫(huà)得入木三分。對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該沒(méi)有一個(gè)人比母親更重要了吧。但是，直到失去了，他才后悔，怎么以前一直都沒(méi)發(fā)現(xiàn)。
“上帝從來(lái)不對(duì)任何人施舍‘最幸�！齻�(gè)字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。如果不能再超越自我局限的無(wú)盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源�！�
——《我的夢(mèng)想》
家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來(lái)，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說(shuō)話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺(jué)。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說(shuō)，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒(méi)有人比他的精神更加健全。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！�
“人真正的名字叫作：欲望。”
“只是因?yàn)槟氵�想活下去，你才不得不寫(xiě)作�！�
——《我與地壇》
這些話，怎么看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著死，那是早晚的事。你一定想活，那就是欲望。人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由？只有把欲望當(dāng)作目的，而不是手段。你想活著，就別為自己找那些個(gè)冠冕堂皇的理由，否則你就是活著的奴隸。你活著是為了什么嗎？不，是為了活著而必須做點(diǎn)什么�；钪皇菫榱藢�(xiě)作，活著不是為了功名，活著不是手段，活著本身就是目的。如果你真想寫(xiě)作，那就把寫(xiě)作業(yè)當(dāng)作目的吧，它也不應(yīng)該是活著的手段。把目的本身當(dāng)作手段，人才能自由。
“苦盡甜來(lái)，對(duì)，這才是最為關(guān)鍵的好運(yùn)道。”
“過(guò)程！對(duì)，生命的意義就在于你能創(chuàng)造者過(guò)程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)的欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯�！�
——《設(shè)計(jì)好運(yùn)》
其實(shí)，痛苦與快樂(lè)，其實(shí)都是挺好的。快樂(lè)的好，在于曾經(jīng)擁有；痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂(lè)了。我喜歡自虐，是因?yàn)樽耘斑^(guò)后才能達(dá)到更上一層的快樂(lè)。純粹的快樂(lè)是沒(méi)有的，即使有也是無(wú)聊的。令人驚嘆的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個(gè)道理講清楚。
生命在于過(guò)程。生命的起點(diǎn)是不能選擇的，生命的終點(diǎn)是無(wú)法改變的。我們所能決定的，唯有生命的過(guò)程。生活的全部意義，也在于過(guò)程。能夠有多少體驗(yàn)，能夠有多少收獲，都在于過(guò)程。
每多一份體驗(yàn)，每多一份收獲，都是生命過(guò)程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗(yàn)，酸甜苦辣，都嘗一遍。所以我愿意去嘗試任何新鮮事物，無(wú)論容易、困難、舒適、艱苦，都試一下。
史鐵生優(yōu)秀讀后感6
每天都會(huì)有人經(jīng)歷生離死別：過(guò)去已經(jīng)歷；現(xiàn)在正在發(fā)生；或者說(shuō)將來(lái)即將面對(duì)……這是每個(gè)人一生必定會(huì)經(jīng)歷的事情。逝去一位可敬的長(zhǎng)者，在他的家人看來(lái)，也許只會(huì)在那幾個(gè)月里有難過(guò)、傷心的情緒，但在今后的掃墓過(guò)程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死這一周期性的變化。
試問(wèn)這些當(dāng)事人，你們可曾有思考過(guò)人為什么生而人又為什么死呢？可能有人會(huì)這樣說(shuō)：這不就是正常的生理周期現(xiàn)象嗎，我們?cè)趺纯赡苤罏槭裁�，不必再去費(fèi)腦筋思考了。
這時(shí)候就會(huì)有一個(gè)人站出來(lái)抨擊你：人生下來(lái)就是贖罪的，他要來(lái)洗清他上輩子所犯下的罪孽，他是有任務(wù)并且有欲望而生的。這個(gè)說(shuō)活的人就是史鐵生。關(guān)于生與死的問(wèn)題，他已經(jīng)思考過(guò)無(wú)數(shù)多個(gè)了，他是這方面的行家。他會(huì)每天問(wèn)自己為什么要活下來(lái)，還有為什么會(huì)轉(zhuǎn)移死的話題來(lái)讓自己繼續(xù)擁有著生命。
有可能是因?yàn)樗莻�(gè)殘疾人，在成年之際經(jīng)歷過(guò)人生的大劫難就是失去了行走能力，他所經(jīng)歷過(guò)的困苦，比我們正常人要多得多，所以才會(huì)對(duì)生與死的問(wèn)題有自己獨(dú)到的一番見(jiàn)解。
在他的作品的字里行間里，處處流露出他對(duì)生的希望以及死的哀鳴。他是一個(gè)渴求擁有美好的生命，卻同時(shí)又不畏懼死亡的恐怖的人，他是一位坐在輪椅上思考的偉大作家。
也可以這樣說(shuō)，是輪椅造就了今天的史鐵生，他的創(chuàng)作靈感大部分都是輪椅“賜予”的。只有經(jīng)歷過(guò)劫難的人，才能真正領(lǐng)悟到劫難所帶給他的不行與機(jī)遇，是值得去思考和捕捉的。
生命，在史鐵生的眼中，那可是極為寶貴的東西。也許在無(wú)法直立行走甚至在坐上輪椅的那一剎那，史鐵生仍然是無(wú)法擺脫失去雙腿帶給他的痛苦與磨難，但是在他觸動(dòng)寫(xiě)作靈感的那一瞬間里，似乎所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并隨之忘卻了。
這對(duì)于他來(lái)說(shuō)，是個(gè)多大的檻啊，但他最終還是跨過(guò)去了，并且在寫(xiě)作領(lǐng)域里有卓越的成就，他就憑靠著自己的力量，成功了。在這成功的背后，是需要經(jīng)歷過(guò)多少個(gè)夜晚冥思，經(jīng)歷過(guò)多少次的重寫(xiě)及修改，才能換取一個(gè)“作家”名號(hào)的。或許他并不在乎這些名利，他只專注于塑造強(qiáng)大的內(nèi)心世界，只沉溺于他廣闊無(wú)垠的對(duì)生命的思考中。
在《宿命的寫(xiě)作》一文中，他這樣寫(xiě)道：“我自己呢，為什么寫(xiě)作？先是為謀生，其次為價(jià)值實(shí)現(xiàn)，然后才有了更多的為什么�！边�有“至于寫(xiě)作是什么，我先以為那是一種職業(yè)，又以為它是一種光榮，再以為是一種信仰，現(xiàn)在則更相信寫(xiě)作是一種命運(yùn)�！笔堑�，寫(xiě)作是史鐵生自己為自己選擇的命運(yùn)。正是因?yàn)樗x擇了寫(xiě)作，所以才沒(méi)有再去考慮且糾結(jié)于自殺，是寫(xiě)作帶給他無(wú)限的思考和輕松的生活，他熱愛(ài)寫(xiě)作，并且視它為自己生命的希望。
在他的作品中，各個(gè)地方都流露出他對(duì)生命的渴望。因?yàn)樗谏c死的抉擇中，他選擇了精彩的活著，所以他才會(huì)對(duì)生命抱以由衷的敬意。他不愿意無(wú)精打采地活著，這才利用寫(xiě)作來(lái)充實(shí)他的世界，一個(gè)屬于他和生命對(duì)話的世界里。他比任何一個(gè)人都渴望擁有生命，所以他格外珍惜與生命溝通的機(jī)會(huì)，他才會(huì)將好的作品以及他對(duì)生命的思考與我們眾人分享。
他每天都在不斷地思考、對(duì)話和寫(xiě)作間流連穿梭著，可能是因?yàn)闃O少有人去關(guān)照他、愛(ài)護(hù)她，他的作品中才會(huì)透露出一絲絲的空虛以及蒼涼的感覺(jué)。我在品讀他的作品時(shí)，時(shí)常會(huì)嘗到他的內(nèi)心既強(qiáng)大卻又脆弱得不堪一擊。他太寂寞了，寂寞到在他的文字里都能品出他多美期盼著有人能聽(tīng)聽(tīng)他的訴說(shuō)，能替他分擔(dān)一絲苦楚，能理解他內(nèi)心的恐慌。
《對(duì)話四則》中的一問(wèn)一答的方式，完美地對(duì)史鐵生的內(nèi)心做了個(gè)詮釋，是他自己心里真正的內(nèi)心獨(dú)白。對(duì)話中，史鐵生有說(shuō)過(guò)是卓別林大師的幽默感拯救了他想死的心，他很感激卓別林的樂(lè)觀和豁達(dá)。“要是你正正經(jīng)經(jīng)地陷入了絕望，你不妨聽(tīng)聽(tīng)幽默大師的話。
當(dāng)然，使我沒(méi)去自殺的原因很多，但是我第一次平心靜氣地放棄自殺的念頭卻是因?yàn)槁?tīng)了卓別林的勸，以后很多次都是這樣。幸好有一天我去看了那場(chǎng)電影，什么名字我忘了。一個(gè)女人想自殺，但被卓別林扮演的那個(gè)角色發(fā)現(xiàn)了。女人很埋怨他，發(fā)了瘋死地喊：‘你為什么不讓我死？為什么不讓我死！’卓別林慢悠悠不動(dòng)聲色地說(shuō)：‘著什么急？早晚會(huì)死的�！�
就像史鐵生在《答自己?jiǎn)枴防飳?xiě)的那樣，“純文學(xué)是面對(duì)著人本的困境。譬如對(duì)死亡的默想、對(duì)生命的沉思，譬如人的欲望和人實(shí)現(xiàn)欲望的能力之間的永恒差距，譬如宇宙終歸要?dú)�，那么人的掙扎風(fēng)斗意義何在等等，這些都是與生俱來(lái)的問(wèn)題，不依靠社會(huì)制度的異同而有無(wú)�！边@種文學(xué)就是史鐵生畢生的追求所在，他就像是上帝派來(lái)的天使使者，他是上帝的寵兒，他能夠給予人們更多的生存希望。在他的身上可以吸取上帝對(duì)生命的詮釋。
史鐵生在他的作品中有多次提及到他的母親，可能就是他的母親也同樣帶給他生的希望，親手種下了一棵小樹(shù)苗，是棵合歡樹(shù)。
史鐵生優(yōu)秀讀后感7
第一次都史鐵生的散文是他的《我的夢(mèng)想》。在此之前，我一直覺(jué)得散文總是十分晦澀，好似霧里看花，叫人讀不懂，對(duì)散文實(shí)在是沒(méi)有好感。但是《我的夢(mèng)想》卻帶給我另一種感受，沒(méi)有虛情假意，沒(méi)有矯情做作，樸實(shí)的語(yǔ)言直達(dá)心靈。從此，我記住了史鐵生。
開(kāi)學(xué)伊始，作業(yè)不算多，閑來(lái)無(wú)聊，便在此捧起了這本《史鐵生散文》。可能是在青年時(shí)突如其來(lái)的下肢癱瘓讓他對(duì)人生產(chǎn)生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一個(gè)問(wèn)題連著下一個(gè)問(wèn)題。
這些問(wèn)題串起了文章，雖然這些問(wèn)題并不都能夠得到解答，有時(shí)甚至?xí)l(fā)現(xiàn)自己又回到了原點(diǎn)，但這并不妨礙你在跟隨文章一起思考的過(guò)程中得到自己的收獲。
不可否認(rèn)的是，他的許多文章我還是讀不懂（王文潔同學(xué)說(shuō)《我與地壇》很感人，我還真沒(méi)這種感覺(jué)……差距啊差距），但在閱讀的過(guò)程中，我難得地感覺(jué)到了放松與平靜。一味地讀小說(shuō)，那些或驚險(xiǎn)、或離奇、或喜或悲的故事已經(jīng)讓我們的心靈過(guò)于沖動(dòng)，過(guò)于敏感。不如暫時(shí)放緩腳步，靜下心來(lái)讀一篇這樣的文章，放松一下，也為下一次啟程做好準(zhǔn)備。
關(guān)于史鐵生的散文，最喜歡的應(yīng)該是《好運(yùn)設(shè)計(jì)》了。如果我擁有一個(gè)完美的人生該多好啊。這樣的夢(mèng)想想必每個(gè)人都做過(guò)，但像作者這樣規(guī)劃得如此詳細(xì)的卻是不多見(jiàn)。
然而，當(dāng)你順利地?fù)碛幸磺袝r(shí)，生命似乎就失去了它的意義。于是，之前的“好運(yùn)設(shè)計(jì)”一項(xiàng)項(xiàng)地被推翻，“設(shè)計(jì)”了半天，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)：享受現(xiàn)在、熱愛(ài)生命、注重過(guò)程，這才是完美的人生。這個(gè)結(jié)尾可以算是俗了，但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章，而且富有內(nèi)涵。
這本書(shū)我讀的很慢，也不需要讀得快，慢慢地讀，細(xì)細(xì)地思考，才會(huì)有所收獲。
后記：其實(shí)這本來(lái)是一篇作業(yè)，當(dāng)時(shí)周記沒(méi)什么可寫(xiě)的，就打算寫(xiě)篇讀后感交上，沒(méi)想到越寫(xiě)越有感。雖然寫(xiě)完以后才發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)得實(shí)在很傳統(tǒng)……不過(guò)，誰(shuí)讓我就是這么想的呢。各位板磚啥的隨便扔。
史鐵生優(yōu)秀讀后感8
史鐵生有一篇文章叫《記憶迷宮》，題目真是形象！確實(shí)，記憶就是人心靈里的迷宮啊，還和潛意識(shí)混雜在一起。所以他在此文里說(shuō)：“記憶，在創(chuàng)作者那兒已經(jīng)面目全非，已經(jīng)走進(jìn)另一種存在。”雖然他說(shuō)的是以記憶的經(jīng)歷為基礎(chǔ)的創(chuàng)作者、寫(xiě)作者；但其實(shí)在我們每一個(gè)記憶者這里，你的記憶都可能出現(xiàn)錯(cuò)誤、混亂，毫無(wú)真實(shí)可言。
可是啊！你記住的和你在記住時(shí)經(jīng)由你的認(rèn)知、情感改造過(guò)的記憶才是你生命的全部真實(shí)。史鐵生還是在《記憶迷宮》里說(shuō)：“我沒(méi)有用‘記憶’，而是用了‘印象’。因?yàn)橥詹⒉欢纪Ａ粼谖业挠洃浝�，但往日的喧囂與騷動(dòng)永遠(yuǎn)都在我的印象中。因?yàn)橛洃�，只是階段性的僵死記錄，而印象是對(duì)全部生命變動(dòng)不居的理解和感悟。
記憶只是大腦被動(dòng)的存儲(chǔ)，印象則是心靈仰望神秘時(shí)，對(duì)記憶的激活、重組和創(chuàng)造。”所以《關(guān)于真實(shí)》里說(shuō)“這些印象的累積和編織，那便是我了“。
也就是說(shuō)史鐵生認(rèn)為：基于記憶的心靈的真實(shí)才是最真實(shí)的生命的全部，在這種真實(shí)里，心靈是關(guān)鍵。其實(shí)回到讀書(shū)筆記開(kāi)頭提到的笛卡爾的“我思故我在”和劉亮程的“內(nèi)心生存”，也是關(guān)乎心靈的，原來(lái)，生命的真實(shí)就在你的心靈里！文字、文學(xué)更能保存這種心靈真實(shí)，生命的時(shí)光不老。
我今年初春寫(xiě)過(guò)一篇回憶初中的文章，以接續(xù)中斷了二十五六年的記憶。其中有一段：“記憶真是很奇妙的東西，記住了某件事，就是保存了某段時(shí)空給今日的豐富心靈增量。
有時(shí)候已經(jīng)忘記了某件事，有人提起，你又真切地全記起來(lái)了，因?yàn)樗⒉皇窍Я�，而是潛伏在不知道哪個(gè)隱秘的角落里，早已融為你敏感心靈的一部分�！蔽沂怯X(jué)得自己好幸運(yùn)，我記住了某些東西，并感動(dòng)過(guò)留戀過(guò)，那段生命的美好時(shí)光就不會(huì)消散。
我的同學(xué)們讀后也都有這樣的感受，還有一位并不搞文字工作的同學(xué)說(shuō)的一句話也一樣的深刻�！八涗浀氖撬幕貞浐凸适�，每個(gè)人都有精彩的故事，但不是每個(gè)人都有她這樣細(xì)膩的感情�！笔前。@些都只是我記憶里細(xì)膩的真實(shí)，并不一定都是他們當(dāng)年的真實(shí)；而在我記憶著他的時(shí)候，我在他的記憶里又是怎樣的呢？我好想知道啊，那關(guān)于我的生命的真實(shí)。
史鐵生有一篇《墻下短記》，也是寫(xiě)生命要接受墻的局限，就是上一篇讀書(shū)筆記里說(shuō)到的“生命的平等的殘缺”。但里面也提到了有關(guān)墻的記憶與生命意義的關(guān)系。以其中一段作為本篇的結(jié)束：“一段生命輕得飄散了，沒(méi)有了，以為是什么原來(lái)什么也不是，輕易、簡(jiǎn)單，灰飛煙滅。
一段生命之輕，威脅了生命全面之重，惶茫往靈魂里滲透：是不是生命的所有段落都會(huì)落此下場(chǎng)呵？……要求意義就是要求生命的重量。死亡光臨時(shí)有一個(gè)儀式，灰和土都好，看往日輕輕地蒸發(fā)，但能聽(tīng)見(jiàn)，有什么東西沉沉地還在。……可否還在美麗的位置上沉沉地有著重量�！彼钦f(shuō)，生命的重量來(lái)自意義，只要你愛(ài)過(guò)恨過(guò)，歌過(guò)哭過(guò)，記住過(guò)感動(dòng)過(guò)，心靈豐富過(guò)情感美麗過(guò)，生命就沉甸甸地在美麗的位置上真實(shí)存在著，不會(huì)輕得飄散了，沒(méi)有了。
家人們?cè)谖覀兊娜豪锞褪且孕撵`真實(shí)存在著，我們?cè)谝黄鸬纳�。心靈的真實(shí)才是最真實(shí)的生命的全部，心靈記住了生命的全部真實(shí)！
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