丑與美——讀《巴黎圣母院》有感（通用56篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編整理的丑與美——讀《巴黎圣母院》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇1
《巴黎圣母院》這本書講述了一個(gè)感人的故事，它讓我明白了一個(gè)人的相貌不論多么丑陋，只要擁有一顆善良的心靈就一個(gè)“美麗”的人。書中的主人公卡齊莫多，是個(gè)丑陋的敲鐘人，他是一個(gè)懂得感恩的人，副教主將他撫養(yǎng)成人，他不忘恩情，總是一聲不響地完成副教主交代的任務(wù)�？R莫多也是個(gè)善良的人，在愛(ài)斯梅拉達(dá)遇到壞人的時(shí)候，他一次又一次地救了她。
一個(gè)有著純潔善良的心靈的人，是收到大家的推崇的，《霧都孤兒》中的主人公奧利弗不就是這樣的人嗎？奧利弗是個(gè)孤兒，從小在貧苦救濟(jì)所里長(zhǎng)大，他一直受到大家的歧視，后來(lái)誤入賊窩，受罵挨打，成長(zhǎng)過(guò)程中不知吃了多少苦頭，在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)的奧里佛有一顆善良的心，不管受多少苦，他不愿做壞事的決心是最大的。他受恩于人，永遠(yuǎn)也忘不掉感謝恩主。他受到一些好心人的同情并收養(yǎng)，如布朗魯先生，梅里太太。奧立佛的命運(yùn)是悲慘的，最后他又受到好心人的幫助，查明了他的身世，并獲得了遺產(chǎn)。奧利弗那種與命運(yùn)抗?fàn)�，懂得知恩圖報(bào)的精神與品質(zhì)令我震撼。
再回到《巴黎圣母院》這篇文章里，我們可以做個(gè)比較。帥氣漂亮的費(fèi)比斯隊(duì)長(zhǎng)是個(gè)花花公子，他的內(nèi)心是丑陋的。而丑陋的卡齊莫多，卻是個(gè)心地善良，知恩圖報(bào)的人。法國(guó)大作家雨果要我們學(xué)習(xí)的是有著純潔之心的卡齊莫多而不是有著虛榮外表的費(fèi)比斯。因?yàn)橹挥姓嫔泼啦攀侵档梦覀儗W(xué)習(xí)的！
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇2
這篇小說(shuō)用了最多的手法就是對(duì)比。如：神父與卡西莫多就是對(duì)比。神父外表儀態(tài)端正看上去十分神圣但內(nèi)心卻十分陰險(xiǎn)，多次想得到愛(ài)斯梅拉�？ㄎ髂嗪蜕窀笍耐饷采媳绕饋�(lái)一個(gè)天上一個(gè)地下，但他從愛(ài)斯梅拉哪兒感受到了人類的溫暖，后來(lái)因?yàn)樗�，卡西莫多奔赴刑�?chǎng)救他并把她藏在了教堂中，之后為了她又和百姓打了一仗，足以體現(xiàn)出了真善美。
愛(ài)斯梅拉是一個(gè)個(gè)體，但也反映出了部分人心中的邪惡。因?yàn)樗拿烂彩共糠秩水a(chǎn)生了嫉妒，于是部分人便要去抓她。這也從側(cè)面烘托出當(dāng)時(shí)的人們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上真善美�，F(xiàn)在的生活中，同樣也能體現(xiàn)出真善美。
例如前段時(shí)間，出現(xiàn)了最美乘客陸學(xué)華。那天下午，陸學(xué)華所乘的公交車在高速公路上行使時(shí)，司機(jī)突然暈倒，方向盤不受控制，馬上就有可能出現(xiàn)交通事故。這時(shí)陸學(xué)華從后面沖出穿過(guò)人群，站在司機(jī)位置，一把抓過(guò)方向盤，穩(wěn)住、停車、熄火，這一連串行云流水般的動(dòng)作，讓車上的人大松一口氣，危機(jī)解除了。不久，司機(jī)也醒了，臉上依舊十分蒼白，但是他仍然想繼續(xù)開車，直到把乘客送到目的地，但乘客們阻止了他。大家都下了車，在高速公路旁等待警察的到來(lái)。不一會(huì)兒，隨警察來(lái)的還有記者，當(dāng)記者采訪陸學(xué)華時(shí)，他說(shuō)：“如果這個(gè)時(shí)候有人像我一樣會(huì)開車，在那種情況下也會(huì)像我這樣去做�！边@件事不也反映出了人的真善美嗎？
如果社會(huì)上人人都像陸學(xué)華，像卡西莫多那樣，世界將會(huì)變得更美好。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇3
《巴黎圣母院》講述了一個(gè)吉卜塞舞女的一生，她叫愛(ài)絲梅拉達(dá)，她有一只小山羊：麗麗，會(huì)許多事。愛(ài)絲梅拉達(dá)很單純，尤其感人的是后半段。這是法國(guó)19世紀(jì)著名作家維克多·雨果在其代表作中用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，如美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛(ài)絲梅拉達(dá)，外表奇丑、內(nèi)心善良的卡西莫多等，這些人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦……
這本書還從側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西坡旁王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗，同我國(guó)四大名著中的《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容相符，反映了以前封建王朝的腐敗，也同時(shí)擁有一個(gè)悲慘而美麗的結(jié)局。
在最后那段中，描寫了母親找到了失散15年之久的女兒，愛(ài)絲梅拉達(dá)。愛(ài)絲梅拉達(dá)被誣陷為殺死弗比斯，要絞死;她的母親至死，也要保護(hù)她的女兒，她用盡全力，拖延了女兒被絞死的時(shí)間，而她，卻死了……她們的命運(yùn)凄涼、悲慘，而愛(ài)絲梅拉達(dá)，最后還是被絞死了……結(jié)尾是忠心的卡西莫多在愛(ài)絲梅拉達(dá)死后，也陪伴她度過(guò)了一生……
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇4
在這個(gè)星期里，我看了一部小說(shuō)3叫《巴黎圣母院》，內(nèi)容異常精彩，非常吸引。
這篇小說(shuō)是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果所作，描寫了15世紀(jì)光怪的陸離巴黎生活，并表達(dá)了作者雨果的人道主義思想。
作者雨果在小說(shuō)中用對(duì)比的手法刻畫出一群性格鮮明的人物形象，人物之間錯(cuò)中復(fù)雜的矛盾和悲劇命運(yùn)，讓人熱淚盈眶。
一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象：吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她的那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，但心靈比誰(shuí)都純潔，他守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，讓她遠(yuǎn)離一切危險(xiǎn)。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道。他的丑陋使他在這個(gè)世界遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，然后是整個(gè)社會(huì)的遺棄。他們純真的心，畢露出其他人物的卑劣本質(zhì)。
同學(xué)們你看我們現(xiàn)在的生活多么美好，沒(méi)有解放以前的迂腐，沒(méi)有以前的黑暗，再也不是有錢人欺負(fù)窮人，而是個(gè)個(gè)平等的，希望你們珍惜眼前福，不要到白發(fā)蒼蒼才后悔。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇5
《巴黎圣母院》，一本讀起來(lái)讓人止不住流淚的小說(shuō)。強(qiáng)烈的反封建主義色彩，被揭露的現(xiàn)實(shí)黑暗，人間煉獄般的社會(huì)，都成為作者筆下悲壯憤怒交響曲的一個(gè)個(gè)音符。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡氣氛中。艾斯美拉達(dá)在廣場(chǎng)上憑借歡快的舞蹈和口中吟著的美妙歌聲，吸引了所有路人的目光。與此同時(shí)，平時(shí)被人唾棄的敲鐘人卡西莫多成為丑人王正在被大家簇?fù)碇?/p>
而卡西莫多被道貌岸然的副教主所指使，傷害了吉普賽少女艾斯美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾斯美拉達(dá)卻不計(jì)前嫌，用自己善良美好的心靈包容著卡西莫多，也讓卡西莫多深深記住了這個(gè)吉普賽少女，從此愿意用純真不參雜一絲雜質(zhì)的守護(hù)她。
時(shí)代使然，在那個(gè)不公平的年月誰(shuí)也得不到絲毫的同情，艾斯美拉達(dá)也遭人誣陷難逃被絞刑的命運(yùn)。而她心中白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng)，更是眼睜睜的看著她被處絞刑�？ㄎ髂酁榱司劝z美拉達(dá)不顧一切，卻仍未改變?nèi)魏谓Y(jié)果，最終隨她而去。
悲劇的結(jié)尾也許談不上讓人愉悅，但這樣的結(jié)果往往也令人深思，社會(huì)的黑暗與腐朽永遠(yuǎn)存在，但作者和我們對(duì)人文主義精神的向往，以及對(duì)美好平等的向往是永遠(yuǎn)不會(huì)停止的。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇6
昨天，爸爸去張店出發(fā)，給我?guī)?lái)了一本《巴黎圣母院》，讓我愛(ài)不釋手，這本書的作者是法國(guó)的維克多。雨果。
這本書講述了一個(gè)叫卡西莫多的面容丑陋的殘疾人，從小被巴黎圣母院的副教主克洛德收養(yǎng)，并讓他成為巴黎圣母院的敲鐘人，由于常年敲鐘，使他的耳朵聾了，后來(lái)，克洛德指使他去抓愛(ài)斯梅拉達(dá)，卻使國(guó)王衛(wèi)隊(duì)抓住，并讓他受盡了屈辱，而克洛德為了得到愛(ài)斯梅拉達(dá)，刺傷國(guó)王衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯，使愛(ài)斯梅拉達(dá)關(guān)進(jìn)了大牢，又被卡西莫多救出，而流浪人們得知愛(ài)斯梅拉達(dá)被抓，包圍了巴黎圣母院，企圖救出愛(ài)斯梅拉達(dá)，但因?yàn)榭ㄎ髂嗦牪坏�，所以破壞了這個(gè)計(jì)劃，讓愛(ài)斯梅拉達(dá)被抓走并送上了絞刑架，卡西莫多知道真相后，把自己陰險(xiǎn)的養(yǎng)父克洛德推下鐘樓，然后自己找到愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體緊緊抱住而死。
讀完小說(shuō)，給我留下最大印象的是卡西莫多，他雖然擁有惡魔一般的面孔，但卻擁有一副天使一般的好心腸，他勇敢為了救過(guò)自己的愛(ài)斯梅拉達(dá)，勇敢地赴湯蹈火，他正直，當(dāng)?shù)弥亲约旱酿B(yǎng)父把愛(ài)斯美拉達(dá)害死，就把他推下了鐘樓，他還有情感，讓自己死在愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體旁邊。
這本書很不錯(cuò)，你也可以找來(lái)讀讀。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇7
我輕輕的合上《巴黎圣母院》這本書，不僅被在這個(gè)悲慘的故事深深打動(dòng)，里面的兩個(gè)人反反復(fù)復(fù)應(yīng)現(xiàn)在我的眼前，是我真正理解了什么是美，什么是丑。
一個(gè)是救了女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)后又想玩弄她的待衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯；另一個(gè)則是知恩圖報(bào)的圣母院的敲鐘人卡西莫多。同時(shí)救人，但他們的目的卻截然不同……
弗比斯，一個(gè)衣冠楚楚，風(fēng)度翩翩的侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，在他美麗的軀殼下面，包藏著的卻是丑惡的靈魂。這卑鄙無(wú)恥的“上等人”，明知道愛(ài)斯梅拉達(dá)是被誣陷的，是為他而死的，只要他出面，女主人公就可以得救。但是，他沒(méi)有這樣做，而是冷酷的看著女主人公被送上絞架······
卡西莫多，巴黎圣母院丑陋無(wú)比的敲鐘人，馬蹄型的嘴，耳聾，那堅(jiān)硬的嘴唇，卻遮不住他口內(nèi)像麥垛一樣參差不齊的牙齒。就是這個(gè)丑陋的軀殼里面擁有的卻是高尚圣潔的靈魂。
當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)被送上絞架的時(shí)候。他先是冒著生命危險(xiǎn)把她救了出來(lái)，最后是緊緊的抱著她同為塵土輕輕拂去······
雨果筆下的美丑反差不僅適宜于19世紀(jì)的法國(guó)，同樣適宜于21世紀(jì)的當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
有些人儀表堂堂，身居要職，去利用職務(wù)之便貪污受賄，徇私舞弊。他們這些行為與弗比斯有什么區(qū)別？
有些人衣衫破舊，平凡無(wú)奇，卻勤勤懇懇地打掃街道、清運(yùn)垃圾，干著別人不愿干的事兒，以一己之臟換來(lái)眾人之潔，他們是美的化身，卡西莫多式的美。
何為美？美在靈魂，美在心靈。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇8
今天我讀了【巴黎圣母院】獲益匪淺，卡西莫多是被人遺棄的孤兒，后來(lái)被克洛德收養(yǎng)了，他把副教主看做唯一的親人，對(duì)他惟命是從，長(zhǎng)大后做了圣母院的敲鐘人。由于他的畸形而受到世人的嘲弄，他對(duì)人類充滿了仇恨。然而愛(ài)斯梅達(dá)用以德報(bào)怨的行動(dòng)感化了他，他對(duì)她充滿了無(wú)限感激之情和純真的愛(ài)慕之情。
如果所有人都像 愛(ài)斯 梅拉達(dá)那樣，世界就沒(méi)有了仇恨。這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比 推到了極致。讓我們重新審視究竟什么是美什么是丑 ？在丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心，英俊美麗的面容下，可能藏著齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以人不要為自己的先天不足而自暴自棄，更不要過(guò)分的 追求外表美，擁有一顆善良待人 . 無(wú)私奉獻(xiàn) . 珍惜生命 . 熱愛(ài)生活 充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情·親情 友情 愛(ài)情······尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
誠(chéng)然，造成他們悲劇的根源是他們的社會(huì)，他們的社會(huì)太險(xiǎn)惡，由此我想到我們的社會(huì)，國(guó)泰民安，社會(huì)和諧，人民團(tuán)結(jié)，生活幸福。無(wú)論是誰(shuí)都能受到良好的教育，如果遇到自然災(zāi)害或者人們生病，國(guó)家會(huì)幫他們重建家園，捐錢捐物，好心的人們也會(huì)向他們伸出援助之手，幫他們渡過(guò)難關(guān)。我為生活在這樣的社會(huì)而驕傲·自豪。因此我們要珍惜生活，熱愛(ài)生命，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇9
由于母親的影響，這本書的作者雨果的早期作品充滿對(duì)王室的熱情贊頌，但隨著時(shí)代的步伐，他對(duì)被壓迫者的同情更加明顯。在這樣的條件下，他以自己的文學(xué)作品，對(duì)當(dāng)時(shí)從精神上和肉體上摧殘人的社會(huì)提出了憤怒的抗議，在不少的方面反映了人們的心聲�！栋屠枋ツ冈骸分猩屏济利惖纳倥異�(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，她靠街頭賣藝為生。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者枉死，她接受詩(shī)人甘果瓦為自己名義上的丈夫，以保全他的性命；她對(duì)一個(gè)丑怪的敲鐘人表示憐憫，把水送到他的嘴邊。
她是多么的天真善良、富于同情心、樂(lè)于救助人��！可是，就是這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟然被教會(huì)、法庭誣為殺人犯，并被判以絞刑。這些完全可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的不平等，到處是不公平。而克洛德副主教表里不一。表面上他是道貌岸然，過(guò)著清苦的生活，但內(nèi)心卻是為滿足自己的欲望不擇手段。
他得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)，就想盡一切辦法去陷害她，將她置于死地。如此心狠手辣的人終會(huì)成為社會(huì)的犧牲品。《巴黎圣母院》中的情節(jié)向我們?cè)忈屃耍菏澜缟系恼媾c假、善與惡、美與丑都是隨著人的內(nèi)心、靈魂而發(fā)生改變的，這也讓人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感，讓我們面對(duì)未知的世界。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇10
我的慘淡源自丑陋，你的不幸來(lái)自美麗�！}記
耳畔突然響起了鐘聲，沉郁而渾厚的，一絲不茍地剝開夜色，叩問(wèn)著你的靈魂。那是巴黎圣母院的鐘聲。巴黎圣母院，對(duì)于很多沒(méi)去過(guò)巴黎的人，她更多時(shí)候是一個(gè)書名和一個(gè)建筑。感謝雨果，這位19世紀(jì)法國(guó)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家，憑借自己的智慧和心血，為一塊塊毫無(wú)生氣的、冰冷的石頭注入了血液和靈魂，成就了她的豐腴和美妙。
《巴黎圣母院》講述的是相貌丑陋、身體殘缺的敲鐘人卡西莫多對(duì)美麗的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)執(zhí)著無(wú)悔、生死相隨的愛(ài)。世間萬(wàn)物都并非完美，丑就在美的身邊，畸形緊靠著優(yōu)美，黑暗與光明并肩，詩(shī)人用“愛(ài)”將它們串聯(lián)，運(yùn)用對(duì)照把美與丑描繪的淋漓盡致�！叭思蚁氚阉退е哪蔷呤欠珠_，他就倒下化作了灰塵”。詩(shī)人用靈魂鑄造了卡西莫多。他外貌丑陋，身體畸形，五官失靈，但心地善良，行動(dòng)勇敢，心靈高尚，與外表道貌岸然，內(nèi)心卑鄙齷齪的副主教克洛德形成了鮮明的對(duì)比，也許正是這樣，他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)才尤其的崇高與偉大�？ㄎ髂嗍嵌酶卸鞯模瑦u辱柱上的一口水，讓他流下了他一生中的第一滴眼淚，從此他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)這個(gè)吉普賽姑娘心存感激。最終感激變成了崇敬，崇敬演化成愛(ài)，最初的一次善意之舉換來(lái)了卡西莫多絞刑架上的舍身相救。他從絞刑架上搶過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)后在鐘樓上興奮狂喜的吼叫，他一個(gè)人用種種殘忍的手段擊潰幾千流浪漢的堅(jiān)毅，他望著自己心愛(ài)的姑娘絞死在廣場(chǎng)上的瘋狂……那種無(wú)尚的愛(ài)打破他二十年來(lái)對(duì)養(yǎng)父的忠誠(chéng)感恩，化作仇恨悲憤的沖動(dòng)。這一切夸張近乎瘋狂的行為都是那顆純凈的心靈對(duì)愛(ài)對(duì)美最好的詮釋�？ㄎ髂嗟膼�(ài)令人惋惜，又讓人敬佩�！敖g刑架還沒(méi)有你使我害怕”。副主教克洛德是文中一個(gè)飽受爭(zhēng)議的人物。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)是病態(tài)、自私、畸形的，三十幾年的宗教教育讓他不得不壓抑自己欲望還要偽裝出君子的模樣，他一直在苦苦的內(nèi)心掙扎，他的道德倫理與愛(ài)情之間的矛盾時(shí)時(shí)刻刻在折磨著他的心靈，于是由愛(ài)生恨，最終釀成悲劇。天真、純樸、善良、熱情的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)弗比斯這個(gè)花花公子一往情深，然而弗比斯雖然外表華麗俊朗，卻是個(gè)薄情寡義的勢(shì)利小人，對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)說(shuō)的花言巧語(yǔ)不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，他可以在愛(ài)斯梅拉達(dá)接受絞刑的時(shí)候還無(wú)動(dòng)于衷與自己的未婚妻調(diào)情，絲毫沒(méi)有為這個(gè)愿意為他付出生命的女子留有一絲的愛(ài)憐。所謂金玉其外敗絮其中，弗比斯無(wú)疑比克洛德更加卑劣。
每一座建筑都有它所蘊(yùn)含的平靜與虔誠(chéng)，巴黎圣母院亦然。雨果描繪了不僅僅是封建專制的中世紀(jì)里一段愛(ài)恨交織的故事，更濃墨重彩地渲染出一座飽經(jīng)滄桑的建筑。一個(gè)王朝不需要用言語(yǔ)和文字才能體現(xiàn)，卻就在這一磚一瓦中了。
“一千個(gè)讀者心目中會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特�！蹦敲次蚁�，一千個(gè)讀者也會(huì)有千萬(wàn)種《巴黎圣母院》。每讀一遍，都會(huì)多一種不同的感受和理解。最重要的是，讓我懂得了如何辨別美與丑，感受愛(ài)與恨。
當(dāng)鐘聲響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇11
一本好書，是一輪太陽(yáng)，它照亮了你的思想；一本好書，是一個(gè)真心朋友，它會(huì)跟你“交談”；一本好書，是一位老師，它會(huì)告訴你很多的人生道理。
這本書的主人公是“美”的化身——愛(ài)斯美拉達(dá)，她美麗、純真、善良、真誠(chéng)……在她生命中悄然綻放。當(dāng)卡西莫多因綁架愛(ài)斯美拉達(dá)被綁在廣場(chǎng)上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時(shí)，她不計(jì)前嫌、不顧眾議，將水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了溫暖。愛(ài)斯美拉達(dá)天真浪漫、純美無(wú)邪，她曾經(jīng)愛(ài)上過(guò)救她的弗比斯，把自己的愛(ài)情和幸福都交給了他，但是弗比斯卻慢慢地忘了她，但愛(ài)斯美拉達(dá)甚至還幻想著“英雄”還能再來(lái)救她。
雖然愛(ài)斯美拉達(dá)外表弱小，但她有著堅(jiān)貞的品格和不屈的精神。當(dāng)她被捕入獄時(shí)，一直愛(ài)著她的神父告訴她，如果她答應(yīng)嫁給他，自己就會(huì)幫她逃出監(jiān)獄，可是愛(ài)斯美拉達(dá)到臨死的時(shí)候，都沒(méi)有答應(yīng)他，她寧愿用死亡來(lái)維護(hù)尊嚴(yán)，而不愿茍且逃生，更不愿意嫁給一個(gè)長(zhǎng)相丑陋的壞人——神父。
這就是愛(ài)斯美拉達(dá)告訴我們的真理，同時(shí)我還要向大家推薦這本書，由愛(ài)斯美拉達(dá)、卡西莫多、弗比斯一起演繹一場(chǎng)動(dòng)人心弦的浪漫故事！
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇12
說(shuō)起《巴黎圣母院》我還記得他的大概內(nèi)容：
1842年，巴黎，愚人節(jié)。吉卜賽少女愛(ài)斯美拉達(dá)和山羊在街頭賣藝，吸引了一個(gè)虔誠(chéng)于宗教，回避世俗與享受，以禁欲制約自己生活，有著學(xué)者風(fēng)度的教會(huì)頭面人物--克洛德·孚羅洛，他懷著“不是占有她，就是殺死她”的邪念，指使畸形養(yǎng)兒卡西莫多從街頭劫持她，她被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯救出，卡西莫多的被捉。從此她愛(ài)上了腓比斯。后來(lái)又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當(dāng)眾受刑，乞求喝水的時(shí)候，她把水送到卡西莫多的嘴邊，卡西莫多生來(lái)第一次被感動(dòng)的流下了淚。對(duì)于可憐又可愛(ài)的愛(ài)斯美拉達(dá)，克洛德不能占有，只好殺死她，他刺殺腓比斯，把此事嫁禍于愛(ài)斯美拉達(dá)，而愛(ài)斯美拉達(dá)卻屈打成招，被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛(ài)斯美拉達(dá)救出，放置在圣母院的頂樓，防范一切對(duì)她有害的事物，并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛(ài)上了她（雖然他無(wú)貌，但他有心）。在再次被捕的混亂中，克洛德利用格蘭古瓦把她劫出圣母院，她拒絕克洛德的淫欲之后，便把他交給了官兵，愛(ài)斯美拉達(dá)死了�？ㄎ髂喟佯B(yǎng)父推下樓頂，活活摔死，然后自己自盡在愛(ài)斯美拉達(dá)身邊，奇形怪狀的卡西莫多也“結(jié)婚”了。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說(shuō)以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇13
在寒假中，我讀了法國(guó)作家維克多·雨果的浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》，他講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)中葉的法國(guó)的故事：艾絲美拉達(dá)是一位純潔熱情的吉普賽少女 ，在巴黎靠賣藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開始瘋狂地愛(ài)上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá)，最后得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地。可憐的艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來(lái)，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書讓我了解了十五世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá)，卡西莫多也是一個(gè)在書中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿了愛(ài)慕，這種愛(ài)慕并不是普通的愛(ài)，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)�？ㄎ髂嘁彩怯旯跁小吧屏肌钡南笳鳎谌藗兊囊庵局�，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇14
這個(gè)暑假我雖然讀了很多的書，但是最美最動(dòng)人的就是《巴黎圣母院》了。
美麗的吉普賽少女愛(ài)四美拉達(dá)咋街頭賣以藝后，不幸被圣母院的副教主弗洛德所看上并占為己有，后來(lái)卻又得知愛(ài)斯梅拉達(dá)已經(jīng)有了情人，十分惱怒，殺害了愛(ài)斯梅拉達(dá)的情人還嫁禍給了她，她被冤而判絞刑，這時(shí)一直喜歡著愛(ài)斯梅拉達(dá)的善良男子救了愛(ài)斯梅拉達(dá)，可還是被他的義父弗洛德發(fā)現(xiàn)了，弗洛德威逼愛(ài)斯梅拉達(dá)從了他，否則就把她交給官兵，她不從，便被實(shí)了絞刑，而男子卻把弗洛德推下了樓，與愛(ài)斯梅拉達(dá)死在了一起。
讀完這本書后，我既佩服卡西莫多的勇敢與善良，愛(ài)斯梅拉達(dá)的忠貞，又憎惡弗洛德的可惡，他自己殺了一個(gè)人，還間接害死了兩個(gè)人，尊后他的死也是罪有應(yīng)得!
這本書還反映了當(dāng)時(shí)人們生活在宗教社會(huì)的陰影下的無(wú)奈與悲痛，寫出了遇過(guò)發(fā)自內(nèi)心的厭惡，也使得雨果成為了一名世界矚目的文學(xué)家。
我想我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書中的愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多，做一個(gè)勇敢，忠誠(chéng)，敢于與封建迷信作斗爭(zhēng)的好人，千萬(wàn)不能像弗洛德那樣，后果很慘的!!
《巴黎圣母院》真是一本好書呀!
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇15
最近我讀了一本書，名叫《巴黎圣母院》�！栋屠枋ツ冈骸肥�19世紀(jì)初的作家，被人們?yōu)椤胺ㄌm西的莎士比亞”。
《巴黎圣母院》講的是，在15世紀(jì)愚人節(jié)的一天，被大眾抬起的殘廢畸形的“愚人之王”——巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，在圣母院門前正在賣藝的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和她的小羊，被窮詩(shī)人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。圣母院的副教主克洛德·弗洛羅也很喜歡她，想方設(shè)法的陷害愛(ài)斯梅拉達(dá)。最后敲鐘人卡西莫多救了愛(ài)斯梅拉達(dá)，卡西莫多終于認(rèn)清了弗洛羅的猙獰面目�？墒遣恍业氖亲詈髳�(ài)斯梅拉達(dá)還是被陷害而死，她的尸體被仍在了墳?zāi)苟牙�，最后敲鐘人卡西莫多最后緊緊地抱住了她的尸體。兩年以后人們發(fā)現(xiàn)有兩具尸體，他們永遠(yuǎn)的在一起了!
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇16
法國(guó)著名作家維克多雨果的《巴黎圣母院》是享譽(yù)世界的經(jīng)典悲劇小說(shuō)之一。雨果是浪漫主義的領(lǐng)袖，被世人稱為“法蘭西的莎士比亞”。他在書中刻畫了許多行行色色的人物，如：陰險(xiǎn)狡詐的副教主弗雷諾，美麗善良的吉普寨女郎艾絲美拉達(dá)……其中我卻偏愛(ài)敲鐘人卡西莫多。
卡西莫多是一個(gè)孤兒，因?yàn)樗麆偵聲r(shí)就是一個(gè)畸形。他長(zhǎng)著巨大的獨(dú)眼，面目猙獰，讓人無(wú)不惡心，高大的身材卻偏偏配了一雙羅圈腿，正是因?yàn)檫@樣連他的父母都嫌棄他將他拋棄。副教主弗洛雷收養(yǎng)了他。后來(lái)在就在教堂敲鐘，盡管他的耳朵被眾生震聾了，打他還是堅(jiān)持在敲鐘，毫無(wú)怨言，盡管這樣人們還是一點(diǎn)同情心也沒(méi)有，整天被千人所指，萬(wàn)人唾罵，這難道就是他的命運(yùn)嗎？后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)副教主的陰謀，為了不讓教授的陰謀得逞，卡西莫多不惜犧牲自己的生命毅然決然的把他推下了鐘樓。當(dāng)讀到臨死前卡西莫多懷里還抱著他心愛(ài)的艾絲美拉達(dá)靜靜地等待生命的最后一刻。就是這樣一個(gè)內(nèi)心充滿了正義，充滿了愛(ài)的卡西莫多讓我不能忘懷。
卡西莫多是一位善良的人，卻因?yàn)橥饷渤舐蝗讼訔墸撬兄活w高尚的心靈，我為卡西莫多而流淚，作家雨果寫出了卡西莫多內(nèi)心的孤獨(dú)。在我們的現(xiàn)在的社會(huì)中也有這樣的一些人，因?yàn)橥饷捕馐懿恍遥幪幨艿狡缫�，不過(guò)我相信溫暖的陽(yáng)光總會(huì)照射到每一個(gè)角落，生活中有一些好心人，雖然你和他素不相識(shí)，但是總能感受到他的溫暖。正如這首歌里唱的“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間……”
《巴黎圣母院》這部悲劇小說(shuō)表現(xiàn)了雨果對(duì)封建政府和教會(huì)強(qiáng)烈的憎恨，同時(shí)特反映他對(duì)下層人民的深切同情。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇17
然而弗比斯是個(gè)混蛋。多虧雨果把他描寫成一個(gè)典型的花花公子模樣——年輕、英俊、漂亮，定了婚還在外面找女人，多么具有諷刺意味。他和愛(ài)斯梅拉達(dá)幽會(huì)，完全不是因?yàn)閻?ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)，而是為了，泡，愛(ài)斯梅拉達(dá)。一個(gè)玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛(ài)斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說(shuō)中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛(ài)的人，便不顧一切地?zé)o怨無(wú)悔地愛(ài)上了對(duì)方。不管這種愛(ài)情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛(ài)自己，甚至明明知道這種愛(ài)情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛(ài)自己，也依然一往情深地愛(ài)著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。
愛(ài)斯梅拉達(dá)落難，善良單純的她以為弗比斯見(jiàn)她一面，會(huì)幫助她脫離困境，但她永遠(yuǎn)想不到她在弗比斯眼中僅僅是個(gè)尤物而已，可有可無(wú)——最后還是弗比斯搜捕的她。
弗比斯，不是法律所能約束的——因?yàn)榉刹荒軐?duì)人的感情進(jìn)行約束。唯有道德的力量。然而，弗比斯，哪怕完全沒(méi)有道德，又能把他怎么樣呢——他畢竟的確只是例行公事，執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子，弗比斯逍遙到今天。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人甘果瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人甘果瓦完全是個(gè)普通人。既不代表著善，也不代表惡，只是一類，盲目的，無(wú)知的，麻木的，看客般的，普通人。一個(gè)為了生存可以拋棄愛(ài)情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙，既談不上冷酷也談不上熱情。他的一切行動(dòng)，都是例行公事，或者是執(zhí)行任務(wù)。這樣的人，很多。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇18
15世紀(jì)的法國(guó)巴黎有怎樣的習(xí)俗和世態(tài)？巴黎的人們有怎樣的生活狀態(tài)和精神面貌？我?guī)еS許多多的疑問(wèn)，翻開了法國(guó)作家雨果的偉大著作《巴黎圣母院》。我在閱讀中，感受著虛偽粗俗浮華對(duì)美好純真善良的吞噬，體會(huì)著美好被毀滅的可悲和心痛，同時(shí)也完成著與偉大作家的心靈對(duì)話。
翻開小說(shuō)的扉頁(yè)，迎接我的是美麗又善良的吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)和溫順的小山羊，她（它）們朝夕相處，在沒(méi)有祖國(guó)沒(méi)有家園沒(méi)有親人的日子里，相互依戀，情誼如同“姊妹”。小說(shuō)里的人物活靈活現(xiàn)，性格特點(diǎn)和外貌特征都非常鮮明……浮比斯和敲鐘人卡西莫多，一個(gè)外表英俊，內(nèi)心卻浮夸放蕩;一個(gè)外貌奇丑，心靈卻單純善良，對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)有著圣潔美好的守護(hù)和愛(ài)意……陰郁瘦削的主教代理克洛德，原本是一位蓬勃向上，追求科學(xué)進(jìn)步，充滿人情味的好青年，卻在宗教對(duì)人性的壓抑禁錮下，變得虛偽、貪婪、狠毒。在主教代理克洛德的身上，我真切感受到，當(dāng)時(shí)宗教對(duì)人性的壓抑和迫害，作家雨果先生是想借這本小說(shuō)，表達(dá)對(duì)15世紀(jì)巴黎宗教的諷刺。
另外，我還從這本書中，體會(huì)到了每個(gè)人物性格和心靈的缺陷。比如，吉卜賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)，她是真善美的化身，但我覺(jué)得她善良美麗卻過(guò)于天真，被浮比斯的容貌及花言巧語(yǔ)所吸引，最終葬送了自己年輕美麗的生命。浮比斯則十分可惡，他把一個(gè)個(gè)美麗的女孩都當(dāng)做玩物，把她們對(duì)他的信任踐踏得粉碎。主教代理對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)是自私、瘋狂而又充滿占有欲的，最終把自己“喜愛(ài)”的姑娘送上了絞刑架。他不懂得什么是真正的愛(ài)，也不配擁有愛(ài)，那不過(guò)是是狹隘、自私而又瘋狂的占有欲罷了。至于，和吉卜賽姑娘有著“摔盆夫妻”名義的詩(shī)人格蘭古瓦，則是一個(gè)無(wú)心無(wú)肺、膽小怕事的人物，他在明知吉卜塞姑娘要被送上絞刑架的時(shí)候，不去救她，而是去救小山羊，就是擔(dān)心惹“火”上身，怕吉卜賽姑娘連累他搭上卿卿性命吧!
我在合上這本書的時(shí)候，腦海里一直縈繞著一個(gè)問(wèn)題:如果主教代理沒(méi)有從事宗教行業(yè)，如果他一直生活在正常的社會(huì)環(huán)境中，保持著善良、上進(jìn)和熱忱，如果他正常向吉卜賽姑娘表達(dá)愛(ài)……是不是能夠收獲愛(ài)情，過(guò)上幸福美好的生活呢？小說(shuō)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)另一種完美的結(jié)局？
但是，《巴黎圣母院》就是這樣一部悲劇作品，它的偉大之處在于對(duì)15世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深入批判。悲劇故事的背后，是雨果先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和思考。這部偉大的小說(shuō)，讓我看到了15世紀(jì)的法國(guó)巴黎的真實(shí)面貌、世俗和生活！
我一邊閱讀，一邊為書中人物的悲慘結(jié)局感到傷心、難過(guò)和憤怒。我想，正是由于真善美被毀滅，才更凸顯出它寶貴的價(jià)值吧！真善美也許會(huì)被暫時(shí)毀滅，但它是社會(huì)永恒存在的美好。才是從這一刻起，我要學(xué)會(huì)更加珍惜、善待真善美，永遠(yuǎn)做個(gè)真誠(chéng)、善良、向上，獨(dú)立睿智的女孩！
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇19
今天我看完了《巴黎圣母院》，一張奇丑無(wú)比的臉總浮現(xiàn)在我的眼前，他就是圣母院的敲鐘人——卡西莫多。
卡西莫多雖然丑，可他的心卻是美的，而弓箭隊(duì)長(zhǎng)菲比斯雖然有著英俊瀟灑的外表但是其內(nèi)心卻極其卑劣！卡莫西多身上體現(xiàn)著世上最純潔、最高尚的美！
俗話說(shuō)：愛(ài)美之心人皆有之。說(shuō)實(shí)話我也愛(ài)美，一直喜歡那些外表漂亮的女明星，一直很渴望能像她們一樣引人注目�？蛇@本書改變了我對(duì)美的膚淺的認(rèn)識(shí)，明白了只有心靈美才是真的美。
書中還有一個(gè)畫面一直縈繞在我的腦海中，愛(ài)斯梅拉達(dá)被人們判了死刑，她短暫的人生即將悲慘收?qǐng)鰰r(shí)丑陋的卡西莫多竟不不顧生命危險(xiǎn)沖出來(lái)救已經(jīng)在死亡邊緣徘徊的愛(ài)斯梅拉達(dá)，并把她抱進(jìn)了圣母院，這個(gè)場(chǎng)面令我肅然起敬。我相信這也是卡西莫多最美的地方——正義凌然的美。
什么是真正的美？我已經(jīng)有了答案，雨果的巴黎圣母院已經(jīng)說(shuō)明了美的真諦。我希望人們不要像愛(ài)斯梅達(dá)拉那樣，把美僅僅限于外表。
《巴黎圣母院》給于我們美的啟示：如果我們用心去琢磨，就會(huì)明白美的真諦！
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇20
《巴黎圣母院》這本書看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。通篇都是在這樣的對(duì)比下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒埽�?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘�，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的嗎？
印象深刻的是代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲等等，我們看到她是美麗的，她的心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的。也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求啊！骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇21
最近，我讀了一本讓我受益匪淺的書——《巴黎圣母院》。讀完這本書，我深受感悟。
這本書圍繞著“命運(yùn)”一詞展開了這個(gè)故事。全書主要講了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地卻非常丑陋陰暗，他瘋狂地癡迷著如天仙般美麗的吉普賽少女——斯梅拉達(dá)，因?yàn)榈貌坏剿男�，竟借教�?huì)的力量將她送上絞刑架。而面貌丑陋的敲鐘人——卡西莫多，心地卻非常的善良，他不惜性命去就埃斯梅拉卻未成功，便怒將收養(yǎng)他的恩人——副主教克洛德從教堂頂樓推下……命運(yùn)將他們捆綁在一起，賦予他們曲折離奇的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，最終造成他們的毀滅。
在這本書中，我最看好的人物，不是喜新厭舊的軍官——腓比斯·德·夏多佩爾隊(duì)長(zhǎng)，也不是巴黎圣母院的副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良的圣母院敲鐘人——卡西莫多。
卡西莫多的一種精神很值得我們學(xué)習(xí)、稱贊——為主人效勞、忠心耿耿。不欺騙、不隱瞞、能同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的精神，很值得我們學(xué)習(xí)。這種精神不僅僅只是值得我們學(xué)習(xí)，而且還是我們現(xiàn)在非常缺少的一種精神。
其實(shí)，看似可怕而又堅(jiān)強(qiáng)的敲鐘人——卡西莫多其實(shí)很可憐：從小就被人丟棄了，如果不是圣母院副主教領(lǐng)養(yǎng)他，他早就被那些沒(méi)有良心的人們放在柴火堆上燒死了；還有，因?yàn)樗L(zhǎng)大了，副主教因他長(zhǎng)得丑，只好讓他到圣母院的鐘樓去敲鐘，而因鐘聲太大，他無(wú)法躲避，久而久之，變成了一個(gè)聾人，聽不見(jiàn)一個(gè)人說(shuō)話，也無(wú)法與人交流。還好，他的養(yǎng)父——克洛德與卡西莫多構(gòu)成了一種“默契”：克洛德做的手語(yǔ)卡西莫多都能看懂；在卡西莫多聽不見(jiàn)的時(shí)候，大家都嘲笑他，笑他聽不見(jiàn)，笑他長(zhǎng)的丑……他雖聽不見(jiàn)，但他也不傻，何嘗看不出人們?cè)诔靶λ?/p>
跟卡西莫多相比，我們實(shí)在是一朵溫室里的花朵，張綻放自己的美麗，不斷攀比；而卡西莫多卻如同路邊的小草，不僅要襯托出花朵的美麗嬌艷，還要任人踩踏，忍受艱苦與疼痛。
和他相比，我們是不是太嬌貴了？
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇22
我的慘淡源自丑陋，你的不幸來(lái)自美麗�！}記
耳畔突然響起了鐘聲，沉郁而渾厚的，一絲不茍地剝開夜色，叩問(wèn)著你的靈魂。那是巴黎圣母院的鐘聲。巴黎圣母院，對(duì)于很多沒(méi)去過(guò)巴黎的人，她更多時(shí)候是一個(gè)書名和一個(gè)建筑。感謝雨果，這位19世紀(jì)法國(guó)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家，憑借自己的智慧和心血，為一塊塊毫無(wú)生氣的、冰冷的石頭注入了血液和靈魂，成就了她的豐腴和美妙。
《巴黎圣母院》講述的是相貌丑陋、身體殘缺的敲鐘人卡西莫多對(duì)美麗的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)執(zhí)著無(wú)悔、生死相隨的愛(ài)。世間萬(wàn)物都并非完美，丑就在美的身邊，畸形緊靠著優(yōu)美，黑暗與光明并肩，詩(shī)人用“愛(ài)”將它們串聯(lián)，運(yùn)用對(duì)照把美與丑描繪的淋漓盡致。“人家想把他和他抱著的那具尸骨分開，他就倒下化作了灰塵”。詩(shī)人用靈魂鑄造了卡西莫多。他外貌丑陋，身體畸形，五官失靈，但心地善良，行動(dòng)勇敢，心靈高尚，與外表道貌岸然，內(nèi)心卑鄙齷齪的副主教克洛德形成了鮮明的對(duì)比，也許正是這樣，他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)才尤其的崇高與偉大�？ㄎ髂嗍嵌酶卸鞯�，恥辱柱上的一口水，讓他流下了他一生中的第一滴眼淚，從此他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)這個(gè)吉普賽姑娘心存感激。最終感激變成了崇敬，崇敬演化成愛(ài)，最初的一次善意之舉換來(lái)了卡西莫多絞刑架上的舍身相救。他從絞刑架上搶過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)后在鐘樓上興奮狂喜的吼叫，他一個(gè)人用種種殘忍的手段擊潰幾千流浪漢的堅(jiān)毅，他望著自己心愛(ài)的姑娘絞死在廣場(chǎng)上的瘋狂……那種無(wú)尚的愛(ài)打破他二十年來(lái)對(duì)養(yǎng)父的忠誠(chéng)感恩，化作仇恨悲憤的沖動(dòng)。這一切夸張近乎瘋狂的行為都是那顆純凈的心靈對(duì)愛(ài)對(duì)美最好的詮釋�？ㄎ髂嗟�.愛(ài)令人惋惜，又讓人敬佩。“絞刑架還沒(méi)有你使我害怕”。副主教克洛德是文中一個(gè)飽受爭(zhēng)議的人物。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)是病態(tài)、自私、畸形的，三十幾年的宗教教育讓他不得不壓抑自己欲望還要偽裝出君子的模樣，他一直在苦苦的內(nèi)心掙扎，他的道德倫理與愛(ài)情之間的矛盾時(shí)時(shí)刻刻在折磨著他的心靈，于是由愛(ài)生恨，最終釀成悲劇。天真、純樸、善良、熱情的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)弗比斯這個(gè)花花公子一往情深，然而弗比斯雖然外表華麗俊朗，卻是個(gè)薄情寡義的勢(shì)利小人，對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)說(shuō)的花言巧語(yǔ)不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，他可以在愛(ài)斯梅拉達(dá)接受絞刑的時(shí)候還無(wú)動(dòng)于衷與自己的未婚妻調(diào)情，絲毫沒(méi)有為這個(gè)愿意為他付出生命的女子留有一絲的愛(ài)憐。所謂金玉其外敗絮其中，弗比斯無(wú)疑比克洛德更加卑劣。
每一座建筑都有它所蘊(yùn)含的平靜與虔誠(chéng)，巴黎圣母院亦然。雨果描繪了不僅僅是封建專制的中世紀(jì)里一段愛(ài)恨交織的故事，更濃墨重彩地渲染出一座飽經(jīng)滄桑的建筑。一個(gè)王朝不需要用言語(yǔ)和文字才能體現(xiàn)，卻就在這一磚一瓦中了。
“一千個(gè)讀者心目中會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特�！蹦敲次蚁�，一千個(gè)讀者也會(huì)有千萬(wàn)種《巴黎圣母院》。每讀一遍，都會(huì)多一種不同的感受和理解。最重要的是，讓我懂得了如何辨別美與丑，感受愛(ài)與恨。
當(dāng)鐘聲響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇23
總覺(jué)得日子里會(huì)缺些什么，在很久不讀席慕容的詩(shī)后。日子平淡，季節(jié)落寞。其實(shí)也有鳥語(yǔ)、有花香、有很好的陽(yáng)光，也許是少了一雙眼睛，澤亮的，濛著雨露，滴在心尖上就會(huì)莫名的痛，莫名的歡喜。而它恰恰應(yīng)該是與我有關(guān)的，應(yīng)該還與這個(gè)多情的季節(jié)有太多的默契。曾幾何時(shí)那么愛(ài)讀席慕容的詩(shī)，讀她的梔子花香，讀她的少女情懷，但是，那些都是過(guò)去發(fā)黃的舊照片里的事了，只能是想起、回憶、懷念。這個(gè)“只能”有點(diǎn)殘忍，扼殺了我無(wú)數(shù)似水年華，再回首，往事如夢(mèng)般憔悴，破損。
風(fēng)，柔如流沙，輕輕拂楊。 柔弱的白色花絮蝴蝶翅一樣漫天飛舞，似有方向似無(wú)方向。真的到了楊花飛絮的時(shí)候了。不，三月早過(guò)，應(yīng)該是蒲公英的花絮兒。慵懶無(wú)力的做出要去了無(wú)力挽回的嬌憨樣子。
那一刻，站在陽(yáng)光下，蒲公英婀娜嬌嬈的身姿滿滿的占住我的眼。任由細(xì)細(xì)的花絮拂過(guò)我的面頰�？粗切〉陌咨▓F(tuán)兒仿佛就要飄墮落地，輕輕的一陣來(lái)風(fēng)又將它拂楊而起，飛向不知名的方向，一瞬間，我忽然覺(jué)得自己也輕輕盈盈起來(lái)，張開翅，有很多欲飛往的方向。
如果是在三月，落下的一定是碎碎的桃花瓣，一場(chǎng)春雨，一場(chǎng)落紅，無(wú)疑會(huì)讓心情黯然神傷，而在三月遠(yuǎn)離，飛花已去陽(yáng)光柔媚的五月，心底便期望著心情會(huì)漸漸明朗起來(lái)。
五月淺淺而來(lái)，春天的雨季剛剛過(guò)去，空氣里的一點(diǎn)潮濕迷蒙著整個(gè)淺藍(lán)色的天空。燕子呢喃，如你昨日耳邊微語(yǔ)，婉轉(zhuǎn)著這姍姍來(lái)著的五月。梔子花的清香一點(diǎn)點(diǎn)圍襲過(guò)來(lái)，堆積愈濃的芳香，感動(dòng)著我心中寄存的那一點(diǎn)點(diǎn)微弱的溫暖，金色的陽(yáng)光一縷一縷的燦爛成你平日微笑樣子，它們峰涌著快樂(lè)的跌進(jìn)我潔凈的窗格子，一格一格都是滿的。我鋪好一疊白色的紙箋，一行行的撰寫五月的詩(shī)篇。在一個(gè)沒(méi)有人的黃昏，把它們折成鳶的模樣，放飛—— 只不知道它們會(huì)到達(dá)哪里，是否會(huì)有淺淺的惆悵和迷惘。
讀雨果的《巴黎圣母院》時(shí)，心里就暗暗的決定，如果有一天寫小說(shuō)，女主人公的名字一定要在愛(ài)斯梅拉達(dá)的名字里找字眼，才知道愛(ài)情這二個(gè)神圣的字一直在心靈最高的位置。而 讀余光中的文章，最喜歡那一句：如果信箋是藍(lán)色而淺，那就有一只青鳥從你樓上飛來(lái)人間……這樣的詩(shī)句真的很飽滿，能讓人有很多豐厚的想象。
試著，再次拾起席慕容的詩(shī)集長(zhǎng)長(zhǎng)的讀著，水一樣柔軟的心思如精靈的翅膀，久久的匍匐在一種淡藍(lán)色憂郁里，沉浸著。而我容顏里的一絲蒼涼是那么的寂靜、安詳。歲月原本如此吧：我們不停的掙扎于網(wǎng)一樣的生活里，總想得到卻不斷失去著。懂得這一點(diǎn)，再多的心靈泛濫也會(huì)平靜下來(lái)。
也許，很多年以后的某一個(gè)冬天的夜晚，我倚暖了火爐子，銀白色的發(fā)絲被赤色的火焰襯照著，熠熠生輝。我想：那時(shí)我是盹著了。 我的靈魂很輕很安靜，她就會(huì)把我寫過(guò)的陳舊的詩(shī)句一頁(yè)頁(yè)拿出來(lái)，一句句碎碎的讀進(jìn)我深寐著的夢(mèng)里。
聽—— 黑的夜，也許會(huì)有風(fēng)的回聲。它不會(huì)跌碎于地，只是，輕輕的劃過(guò)歲月的邊沿，無(wú)際無(wú)痕。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇24
巴黎圣母院，這座擁有一千多年歷史的大教堂，不但是法國(guó)建筑史上的偉大奇跡，更是法國(guó)幾代王朝統(tǒng)治的象征。然而，就在這樣一座堪稱神圣的地方，卻上演了一幕幕悲劇。
小說(shuō)的中心人物是愛(ài)斯梅拉達(dá)，本書圍繞她與加西莫多，克洛德·孚羅洛，弗比斯這三個(gè)男人的愛(ài)情關(guān)系展開。主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)集“真”、“善”、“美”于一身，她外表奇美，宛如天仙，深的許多人的仰慕。她是美的化身，她同情弱者，為救甘果瓦曾與他摔罐子成親。不僅如此，在加西莫多被綁在絞刑架上時(shí)苦苦乞求水時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)的人無(wú)一幫助他，但她卻毫不猶豫地湊到加西莫多的身邊，給他遞了一口水。愛(ài)斯梅拉達(dá)還執(zhí)著的追求愛(ài)情，真誠(chéng)向往愛(ài)情，就算在面臨死亡時(shí)仍對(duì)弗比斯念念不忘。
同時(shí)，圍繞著愛(ài)斯梅拉達(dá)的三個(gè)男人之間又有著鮮明的對(duì)比。加西莫多外表奇丑，被人們稱為妖魔鬼怪。雖然他曾劫持過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)，但那也是在被騙的情況下，后來(lái)他為報(bào)答她的“滴水之恩”，他甘愿冒著生命危險(xiǎn)將她從絞刑架上救出，并且將她安置在圣母院內(nèi)，時(shí)時(shí)刻刻守護(hù)著她，就這樣他也漸漸的萌生了純真的愛(ài)情，最后為了她殉情而死。愛(ài)斯梅拉達(dá)與加西莫多是“美”與“丑”的對(duì)比。
克洛德·孚羅洛，外表英俊，年少時(shí)曾勤奮學(xué)習(xí)，通曉各類學(xué)科，當(dāng)上了圣母院的副教主，也一直盡好當(dāng)哥哥的職責(zé)，對(duì)弟弟百般照料。又收養(yǎng)了加西莫多這個(gè)棄嬰，將他撫養(yǎng)成人，但后來(lái)他開始崇尚“煉金術(shù)”，對(duì)金錢有著強(qiáng)烈的欲望，心靈開始變得扭曲。先是為了占領(lǐng)愛(ài)斯梅拉達(dá)而險(xiǎn)些將弗比斯殺害，后來(lái)他就不斷地設(shè)下陷阱，用盡陰謀詭計(jì)，殘忍地置她于死地。最后，他卻被自己的養(yǎng)子加西莫多殺死，結(jié)局同樣是可悲的。愛(ài)斯梅拉達(dá)與克洛德·孚羅洛是“善”與“惡”的對(duì)比。
最后一個(gè)男主人公弗比斯，他是行軍隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，外表風(fēng)流倜儻，可他卻虛情假意，玩弄愛(ài)斯梅拉達(dá)的感情，腳踏兩只船。最后，在愛(ài)斯梅拉達(dá)將被處以死刑的時(shí)候，他也沒(méi)出來(lái)為她指證，可恥地背叛了她�？梢哉f(shuō)是他是置愛(ài)斯梅拉達(dá)于死地的真兇。愛(ài)斯梅拉達(dá)與弗比斯是“真”與“假”的對(duì)比。
《巴黎圣母院》不僅用對(duì)比手法塑造了這幾個(gè)人物形象，而且還描寫了不同的群體代表。以法蘭西國(guó)王為代表的上流社會(huì)和以乞丐克洛潘為代表的下層社會(huì)。上層社會(huì)的統(tǒng)治者們，雖然外表文明，但內(nèi)心骯臟，手段殘忍，他們對(duì)下層社會(huì)的人們進(jìn)行殘殺和剝削；下層社會(huì)的人民雖然舉止粗暴，但內(nèi)心善良，十分團(tuán)結(jié)，互幫互助。
總之，這本書遵循著雨果的“對(duì)照審美原則”。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇25
巴黎上空，氤氳著和美的清香，撲鼻之香里又混雜著使鼻子發(fā)癢的腐朽之氣，這氣味的混合物在城市每一個(gè)角落發(fā)酵，蔓延。
圣母院的鐘聲剛剛敲醒忙碌的市民，晃動(dòng)的余音帶著一位忘乎所以的敲鐘人猛烈搖動(dòng)，在明凈的藍(lán)天里劃過(guò)一道優(yōu)美的弧線。他在他小小的世界里醉于鐘聲，即使他什么也聽不見(jiàn)，但是在空中的飛躍給了他遠(yuǎn)離塵囂的快樂(lè)。
他是卡奇莫多。奇丑的長(zhǎng)相，不全的肢體，無(wú)形間給他與社會(huì)的交際隔了一層膜，人們對(duì)他生懼。也正是他，一串浪漫的故事漸漸滋生。副主教克洛德。弗羅洛把卡齊莫多收為義子，精心培養(yǎng)，他便于偽善，戴著面具指責(zé)醫(yī)學(xué)星象的不是，潛心專注于“圣職”，信奉宗教。當(dāng)天真美麗又不失善良的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)出現(xiàn)在他的世界時(shí)，他埋藏在心底的情欲被悄然喚醒，想要把她占為己有。他達(dá)不到目的時(shí)，便親手將少女送上了絞刑架。卡奇莫多為救她不顧一切，將義父推下了高聳入云的深淵。
片刻寧?kù)o。誰(shuí)還在為她心愛(ài)的人哭泣思念？誰(shuí)還為她可愛(ài)的女兒死死悼掛？誰(shuí)還在為奪得他心上人而使盡計(jì)謀？誰(shuí)還在傻傻地守護(hù)著他愛(ài)慕的姑娘？離別的人們，醉也瀟瀟，死也瀟瀟，是為誰(shuí)？
雨果在濃墨重彩之下，渲染了個(gè)個(gè)性格分明的人物，雖著卡奇莫多的筆墨不多，但他卻在丑陋虛偽的人們中綻放善良的光芒，是真正美的化身，在那奇丑無(wú)比的軀殼下，被埋藏起來(lái)的是一顆熾熱善良的心靈，
是啊，我們身邊就有這樣一顆心，這顆心，它靜靜地關(guān)心疼愛(ài)著你，不露痕跡，就在你的身邊，它不會(huì)向你提出任何過(guò)分的要求，只求能守護(hù)你，關(guān)懷你，你不會(huì)在意它，會(huì)不經(jīng)意間傷害打擊它，它不怨，只希冀你快樂(lè)開心。這樣一顆純潔不受污染的心靈在我們的人世間已愈加稀少。愿你遇到它，愛(ài)護(hù)它，珍惜它。珍惜這一顆若卡奇莫多般的心靈。
在萬(wàn)人窟里，發(fā)現(xiàn)兩具骷髏，一具以奇特的姿勢(shì)摟抱著另一具�；臎鲋�，萬(wàn)里無(wú)云，巴黎和美的氣息仍在飄蕩。
合上書，幾分醉意。一切是非擾亂的繁華過(guò)后，便是無(wú)語(yǔ)凝噎，留下凄涼愁人醉。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇26
這本書看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)我的巴黎圣母院讀后感。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它布滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)榧偃缒阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！
巴黎圣母院給我印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表漂亮善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇27
由法國(guó)著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著了迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(zhǎng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)，結(jié)果，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。
一打開這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛·德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)?候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。“丑到極致便是最美�！�
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說(shuō)告訴我們，不要被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)對(duì)它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇28
今天我讀了一本名著，它講述了一個(gè)敲鐘人和一個(gè)吉卜賽姑娘的真摯愛(ài)情。同時(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡嘴臉，歌頌了下層人民的善良、有愛(ài)、舍己為人的高貴品質(zhì)。
巴黎圣母院里住著道貌岸然、且心理扭曲的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。一天，他遇到了埃斯美拉達(dá)，她純真善良、能歌善舞。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)下，這樣一個(gè)鮮花般的姑娘，在極端腐朽的教會(huì)勢(shì)力下，被摧殘的令人惋惜。
卡西莫多外貌極丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾，讓他一來(lái)到這個(gè)社會(huì)，即遭到親人的拋棄。然后，再遭到社會(huì)的拋棄。但他丑陋的外表下，有一顆善良的心。他用不摻任何雜質(zhì)的愛(ài)情，摸摸這守候著埃斯美拉達(dá)，試圖讓她遠(yuǎn)離一切傷害。在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)下，個(gè)人的力量微不足道。強(qiáng)悍的卡斯摩多以殉情這件事結(jié)束。
這兩位主人公在外貌上有較大的差異，但無(wú)法掩蓋身上的純真天性。在他們這種至真至善照耀下，其他人物的都露出了卑鄙的本質(zhì)。
代表邪惡勢(shì)力的副主教克洛德，常年在巴黎圣母院里，對(duì)于神學(xué)的研究，給了他顯赫的地位，但殘忍的奪取那本該快樂(lè)，青春的少年時(shí)光。更在禮儀中將他緊緊捆縛住。心靈缺乏美德感受而扭曲。第一次看見(jiàn)埃斯美拉達(dá)，那如一簇火焰般的美，對(duì)于靈魂枯槁的克洛德來(lái)說(shuō)，是一種殘酷的刺激。他的年輕、活力、陽(yáng)光，是他少年時(shí)期的夢(mèng)。第一眼看到她，便“愛(ài)上”了她。更確切的說(shuō)，是愛(ài)上了那一種自由奔放的生命。這本是他脫離教士生活的救贖。但與他又是何其的不幸，扭曲的心靈讓他不由自主的選擇了一種傷害所有人的殘忍方式，追逐自己的愛(ài)情，且親手毀了自己的夢(mèng)。
卡西莫多和克洛德的愛(ài)，都是那么的熱烈。可是，一個(gè)是奉獻(xiàn)，一個(gè)是占有�？ㄎ髂酁榱藧�(ài)斯美拉達(dá)付出了生命，克洛德為了他的殘忍方式，遭到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
讀完這本書后，使我深刻認(rèn)識(shí)到了，真善美、假丑惡�？ㄎ髂嗟膬�(nèi)心美，才是我們應(yīng)該追求的美。而外表的美，不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的我們，或許更多把外表美放在首要位置。但現(xiàn)在我才明白，我有一顆善良純真的心，才是最重要的。
真善美得到贊頌，假丑惡遭到排斥。我們應(yīng)有真善美的心靈。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇29
由法國(guó)著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也十分優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德？弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多（長(zhǎng)得十分丑陋，又有多種殘疾）他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)，結(jié)果，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他十分感謝埃斯梅拉達(dá)，并且十分愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。
一打開這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的性格展此刻眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá)；相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多；陰沉虛偽、心狠手辣，為到達(dá)目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛？德弗羅洛。
美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言訴，外表美的東西，不必須有心靈上，內(nèi)在的美。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，況且有時(shí)？候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。“丑到極致便是最美�！�
人間的真善美，并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。
雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。
在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，但是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。
這篇小說(shuō)告訴我們，不好被那些虛偽的外表所蒙騙，時(shí)刻長(zhǎng)了，你會(huì)對(duì)它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，因此，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇30
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害�？稍趶�(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)——一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐�，可能藏著一顆火熱純真的心靈。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇31
《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多雨果所寫的著作，是大小讀書愛(ài)好者所熟知的世界名著。故事圍繞著富有歷史積淀的巴黎圣母院展開，主角有美麗的吉普賽女生、狡詐的副主教和被副主教養(yǎng)大的丑陋駝背敲鐘人。該著作被多國(guó)翻譯及改編為電影、電視劇及音樂(lè)劇。該著作不止能夠年少時(shí)品讀，更在即將步入社會(huì)時(shí)品讀，會(huì)得到更加不一樣的感受與體會(huì)。
作者維克多雨果生活在一個(gè)動(dòng)蕩并文化激蕩的時(shí)期，他以筆桿來(lái)挑逗，激起人們內(nèi)心中的反抗。運(yùn)用許多的沖擊比較來(lái)到達(dá)抒發(fā)本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎圣母院的小說(shuō)，透過(guò)描述善良的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉爾達(dá)在中世紀(jì)封建專制下受到摧殘和迫害的杯具，反映了專制社會(huì)的黑暗，反動(dòng)教會(huì)的猖獗和司法制度的殘酷，突出了反封建的主題，充分表現(xiàn)自身的特色。
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人加西莫多為救女郎舍身。故事情節(jié)復(fù)雜，人物性格夸張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫出，充分體現(xiàn)了浪漫主義小說(shuō)的特點(diǎn)。小說(shuō)在資料的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇跡王朝”，兩個(gè)法庭，兩種審判，兩個(gè)絞架，兩個(gè)社會(huì)等進(jìn)行比較描述。而在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)美與丑的比較，善與惡的沖突，杯具中又能體現(xiàn)喜劇，種種任務(wù)上的性格突出到種種特色賦予了巴黎圣母院不一樣的歷史風(fēng)貌，給人以情感上的共鳴。
年少時(shí)看，感受的是人物本身的性格特色之間的沖突。透過(guò)這幾種矛盾對(duì)照格局，小說(shuō)實(shí)現(xiàn)了“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，美與惡并存”。淺層的聯(lián)想到杯具的存在是為了襯托其中的矛盾。
即將步入社會(huì)時(shí)重溫，感受更多是聯(lián)想此刻的社會(huì)，此刻自己身邊的社會(huì)以及自己的存在。社會(huì)同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會(huì)參雜其他的顏色，正正因社會(huì)是由人所組成的大家庭，因此才會(huì)有這純粹中帶著不純粹的我們。其中的丑與美，善與惡，杯具與喜劇，統(tǒng)統(tǒng)會(huì)出此刻人們的身邊。其中的沖突又何其多，而與此同時(shí)，抨擊的又會(huì)是什么，就靠個(gè)人體會(huì)與著重。步入社會(huì)，就是進(jìn)入新的社會(huì)，將體會(huì)更加不一樣的世界，從而更多的是從學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)到學(xué)會(huì)生活。人無(wú)法自我生活，只能依靠社會(huì)，因此只能你去適應(yīng)社會(huì)，而不能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。從《巴黎圣母院》著作中，更多的是體會(huì)此刻自身的社會(huì)狀況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會(huì)的路。
每次閱讀《巴黎圣母院》，都會(huì)有不一樣的感想，正是這種不一樣的完美，才會(huì)讓人心生激情，都出不一樣的風(fēng)采。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇32
美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
在某篇文章上看到的這句話，是我對(duì)《巴黎圣母院》最深的感觸。
假若你生來(lái)畸形，被父母拋棄，人們唾棄，你會(huì)如何？絕望地活著亦或是孤獨(dú)地死去？
他的選擇，和你不一樣。
他的心中有著一個(gè)至高的信仰。即使他對(duì)所有人都懷著滔天惡意和仇恨，他對(duì)那個(gè)信仰，也永遠(yuǎn)只有感激和服從。
他的信仰便是巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛。原因很簡(jiǎn)單，是弗羅洛拾起他，撫養(yǎng)他，將他拉扯長(zhǎng)大，還讓他當(dāng)上敲鐘人。所以他永忠于他。
烏云密布，昨夜，卡西莫多因?yàn)橐鈭D綁架一位埃及姑娘被捕綁在恥辱柱上。他的“同伴”成功逃脫。就在剛剛，騎著騾子的教士不顧恥辱柱前的可憐人揚(yáng)長(zhǎng)而去。他只能苦笑，沮喪，憂傷。
內(nèi)心的信仰啊，沒(méi)有半分動(dòng)搖。
烏云更加濃密，鞭撻，謾罵以及砸在他身上的石子幾乎使他死去。他口渴地發(fā)出痛苦的呼喊，但他的痛苦給人們帶來(lái)快樂(lè)。水？有誰(shuí)會(huì)給一個(gè)綁在恥辱柱上的畸形怪物一滴水呢？這種丑陋的怪物就該死��！一聲聲凄慘的呼喊聲中埃及姑娘爬上梯子，一個(gè)水壺被送到嘴邊。
某些沉寂的東西突然蘇醒，可憐的人生平流下眼淚。愛(ài)在心中生根發(fā)芽。美麗，純潔，嫵媚，卻又柔弱的姑娘。她叫愛(ài)斯梅拉達(dá)。
卡西莫多深深地感覺(jué)到自己有多丑陋，他自卑于自己的容貌，他知道自己配不上她。所以他不敢像姑娘表達(dá)愛(ài)慕之情，只愿意默默地守護(hù)她。
丘比特的箭也會(huì)射偏。姑娘愛(ài)上了被卡西莫多綁架時(shí)救她的英偉挺拔的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯。
幽寂的夜，姑娘和青年在小閣樓中幽會(huì)。卻不知在幽暗處有一雙教士的眼睛緊盯著他們。就在二人癡迷于對(duì)方的魅力之時(shí)，教士從幽暗處悄然走出，刺傷了青年強(qiáng)吻了姑娘逃之夭夭。于是，姑娘以巫術(shù)謀害國(guó)王侍衛(wèi)的罪名判處絞刑。行刑前一天，愛(ài)斯梅拉達(dá)跪在圣母院門口懺悔。卡西莫多突然沖出抱起少女進(jìn)圣母院避難。他將姑娘藏在閣樓里悉心照料。姑娘卻每時(shí)每刻都在想著弗比斯。
平靜的日子總是稀缺。副主教發(fā)現(xiàn)埃及姑娘并沒(méi)有死，他將她騙到刑臺(tái)前，威脅她愛(ài)自己。美麗的姑娘寧死不屈。副主教將姑娘拖到“老鼠洞”前讓麻袋女看住她，自己跑去喊衛(wèi)隊(duì)。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到愛(ài)斯梅拉達(dá)竟是麻袋女失蹤多年的女兒。母女相認(rèn)場(chǎng)面分外溫馨。這時(shí)衛(wèi)隊(duì)包圍了“老鼠洞”。姑娘上絞架，麻袋女慘死在絞架下�？ㄎ髂嗫赐噶烁敝鹘腆a臟的靈魂，將他從樓頂上推了下去。原來(lái)，弗比斯早已有了未婚妻，他只是貪圖愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌。愛(ài)斯梅拉達(dá)至死都對(duì)弗比斯保持熱烈的愛(ài)情，絲毫沒(méi)有懷疑這個(gè)紈绔子弟會(huì)欺騙和背叛自己……
故事的最后卡西莫多找到愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體，緊緊地抱住她死去。幾年后，人們想把他和他所擁抱的尸體分開，他頓時(shí)化成了灰燼……
美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗�？ㄎ髂嚯m丑，但他忠誠(chéng)，知恩，他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)也始終是無(wú)私的，純潔的。弗比斯雖英偉，但他背信棄義，朝秦慕楚，對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)只是貪圖美色，儼然是一只披著羊皮的狼。克洛德雖道貌岸然，卻毒似蛇蝎，卑鄙無(wú)恥地要愛(ài)斯梅拉達(dá)服從他的占有欲。
在那個(gè)年代，內(nèi)心美麗的卡西莫多卻備受排擠。內(nèi)心險(xiǎn)惡的弗比斯和副主教卻受到所有人的追捧�；蔚某舐埠苊利悺Ｐ撵`的美才是真正的美。我們努力追求的應(yīng)該是心靈美的極致。
共勉。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇33
一座古老莊嚴(yán)的教堂，一個(gè)光陸怪離的故事，一場(chǎng)離奇虛偽的旅行，一次心靈精神的洗禮……
巴黎圣母院從主體上來(lái)說(shuō)講的是四個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，卡西莫多、克羅德、菲比斯、格蘭瓜爾、愛(ài)斯梅拉達(dá)，五個(gè)人構(gòu)成了這本書的主體。
我們可以先來(lái)大概回憶一下巴黎圣母院的主要內(nèi)容，卡西莫多是一個(gè)棄嬰，在復(fù)活節(jié)后的第一個(gè)星期日，在圣母院門口被人發(fā)現(xiàn)，被克羅德所收養(yǎng)，成為了巴黎圣母院的敲鐘人，因?yàn)橄嗝财娉�，又被鐘聲震壞了耳朵，�?duì)一切事物充滿著敵意，但是克羅德被排除在外，他視克羅德為恩人，并對(duì)他言聽計(jì)從，愚人節(jié)那天，吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在廣場(chǎng)上跳舞，吸引了副主教克羅德的注意，于是，在這天晚上，克羅德命卡西莫多去劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，流浪詩(shī)人格蘭瓜爾也被愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌吸引，在其后尾隨，正好碰見(jiàn)了前來(lái)的卡西莫多，格蘭瓜爾被擊暈在地，卡西莫多被菲比斯的護(hù)衛(wèi)抓捕，而愛(ài)斯梅拉達(dá)則被解救，高大陽(yáng)光的菲比斯吸引了愛(ài)斯梅拉達(dá)的注意，使她陷入愛(ài)河，不料卻是被外貌騙了，另一邊，被擊暈的格蘭瓜爾進(jìn)入了光陸怪離的乞丐王國(guó)—奇跡王朝，長(zhǎng)期被巴黎市民乞丐們堅(jiān)持要以同樣的方式來(lái)報(bào)復(fù)，決定吊死擅自闖入的詩(shī)人，唯一的解救方法就是與那里的一個(gè)女孩子結(jié)婚，最終被愛(ài)斯梅拉達(dá)所解救，第二天，卡西莫多被教訓(xùn)時(shí)，只有愛(ài)斯梅拉達(dá)肯給他水喝，便拯救了這個(gè)敏感與偏激的孩子之后，愛(ài)斯梅拉達(dá)在與菲比斯幽會(huì)時(shí)，菲比斯被前來(lái)查看的克羅德?lián)舻梗瑦?ài)斯梅拉達(dá)則作為嫌疑人被抓捕，由于屈打成招，愛(ài)斯梅拉達(dá)被處以刑法，在刑場(chǎng)上，當(dāng)她看到菲比斯和另一個(gè)女孩親熱時(shí)，幾近瘋狂，但是被卡西莫多以“教堂的庇護(hù)”解救，但最后，愛(ài)斯梅拉達(dá)還是被各種原因最后處刑，克羅德也被卡西莫多推下教堂，自己隨愛(ài)斯梅拉達(dá)而去。
《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的在于以美丑的對(duì)照原則來(lái)創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想，對(duì)比原則是雨果浪漫主義的最重要的特征：封建王朝和奇跡王朝，專制與民主，美與丑，善與惡，光明與黑暗，都體現(xiàn)了這個(gè)原則，一個(gè)國(guó)家政權(quán)和一個(gè)乞丐王國(guó)卻有著截然不同的對(duì)于事物的處理方式。光鮮亮麗的巴黎卻充滿黑暗，身在黑暗角落里的乞丐王國(guó)卻有著最為民主的處事方法。
心地善良的卡西莫多、美麗純潔的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克羅德、放浪無(wú)情的菲比斯……卡西莫多曾這樣想：別看面孔，姑娘，要小心。英俊青年的心常常很丑陋，有些人的心盛不下愛(ài)情。姑娘，松柏不好看，沒(méi)楊樹那么好看，但冬天能留住綠色。唉！說(shuō)這些有什么用？丑人生來(lái)就是錯(cuò)，美的就是美的，四月只會(huì)背對(duì)一月。美的至高無(wú)上，美的無(wú)所不能，美是唯一完整的東西。烏鴉只在白天飛，貓頭鷹只在夜里飛，天鵝白天夜里都能飛。美與丑是相對(duì)的，沒(méi)有美就沒(méi)有所謂的丑，有了丑才會(huì)顯現(xiàn)出美得存在，沒(méi)不可能十全十美，丑也不可能毫無(wú)閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言，外表美的東西，內(nèi)心不一定會(huì)是美的，而內(nèi)心的美確是實(shí)際而存在的，在真實(shí)社會(huì)那些外表似正人君子的人太多了�？墒莾�(nèi)心也像外表一樣，純潔美麗的人卻屈指可數(shù)。有的人只會(huì)表面功夫、弄虛作假，待人是虛的。像這樣的人，在現(xiàn)代社會(huì)，可謂是隨處可見(jiàn)。而真正的美好往往能從內(nèi)心散發(fā)一股善意，讓人們?cè)敢馊ビH近他、喜歡他。
在《巴黎圣母院》電影中，charity隨處可見(jiàn)，卻隨處伴隨著神像，貧窮與祈禱同在……記住不要把黃昏的太陽(yáng)當(dāng)成黎明的曙光。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇34
在浩如煙海的文學(xué)名著中，我最喜歡的一本書是《巴黎圣母院》。這本書的作者是法國(guó)著名作家雨果�！栋屠枋ツ冈骸访鑼懥艘粋�(gè)最美的姑娘艾斯梅拉達(dá)和一個(gè)最丑的人卡西莫多的故事。小說(shuō)將美與丑、善與惡集中在一起進(jìn)行描寫，形成了鮮明對(duì)照，批判了給主人公帶來(lái)苦難的社會(huì)制度。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，外表丑陋無(wú)比，卻有顆善良的心，在史斯梅拉達(dá)被處以絞刑時(shí)，勇敢地救了她，最后殺死了邪惡的主教克洛德，抱著艾斯梅拉達(dá)的尸體而死。艾斯梅拉達(dá)不但外表漂亮，而且內(nèi)心單純，善良而勇敢，她是真善美的化身。
我最喜歡的一個(gè)情節(jié)就是，卡西莫多劫持了艾斯梅拉達(dá)，然而艾斯梅拉達(dá)并不記仇。當(dāng)卡西莫多被綁在絞臺(tái)上受刑時(shí)，他口渴難熬，沒(méi)有人給他水喝。艾斯美拉達(dá)卻走了過(guò)來(lái)，把水葫蘆溫柔地送到他干裂出血的嘴邊�？ㄎ髂嗟谝淮瘟鞒隽孙柡碎g溫情的淚。他對(duì)她懷有了無(wú)限的感激和純真的愛(ài)慕。所以在愛(ài)斯美拉這危難時(shí)，卡西莫多舍身相救。
對(duì)于艾斯梅拉達(dá)的寬容，我深為感動(dòng)。雨果在小說(shuō)中說(shuō)“寬宏大量，是唯一能夠照亮偉大靈魂的光芒”。確實(shí)，寬容是一種美德，寬容是一種理解，寬容是一種品格，寬容更是一種境界。
生活中人與人之間總難免發(fā)生摩擦，如果小肚雞腸，睚眥必報(bào)，那么生活總是陰云籠罩。因?yàn)樵购蘧拖袷且恢粴馇�，越吹越大，以致無(wú)法控制;因?yàn)樵购蘧拖褚慌杌�，燒傷了別人，也灼痛了自己;因?yàn)樵购蘧拖褚粔K冰，凍住別人的心，也讓自己渾身不勝寒。面對(duì)怨恨，能寬容時(shí)且寬容，得饒人處且饒人。
有容乃大，一顆心能裝下別人的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。寬容的人是善良的、快樂(lè)的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重信任，也就贏得了人情和諧。
是的，寬容就是一道照亮靈魂的光芒，有了它的指引，人會(huì)走向崇高，走向偉大。這是巴黎圣母院帶給我的深深的感悟。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇35
《巴黎圣母院》這本書看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。通篇都是在這樣的對(duì)比下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情�。∵�有比人喪失本性更悲哀的嗎？
印象深刻的是代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲等等，我們看到她是美麗的，她的心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒牵@樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇36
在某一天，雨果的《巴黎圣母院》深深地吸引住了我……這個(gè)故事發(fā)生在十八世紀(jì)，法國(guó)世界著名的教堂——巴黎圣母院。它講述了一位純潔善良的吉卜賽少女艾絲梅拉達(dá)因?yàn)槊裁廊缁ǘ獾降烂舶度弧⑿膽研澳畹目寺宓赂敝鹘痰南莺Φ墓适隆?/p>
愛(ài)斯梅拉達(dá)——代表美麗善良的姑娘。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，當(dāng)傷害過(guò)自己的卡西莫多遇上困難時(shí)，她反而送上了水和憐憫……她是美麗的，她的身上以及靈魂是完美無(wú)缺的，她是沒(méi)有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，被陷害……一個(gè)棕紅頭發(fā)蓋住大腦袋，碩大的駝背聳起在兩肩中，要不是靠前頭的雞胸準(zhǔn)得摔跟頭。大小腿嚴(yán)重扭曲，走起路來(lái)一拐一拐又是聾子，什么也聽不到，而且是獨(dú)眼，原來(lái)他叫加西莫多，是一個(gè)丑八怪。由于，加西莫多天生丑陋而剛生下來(lái)就被父母丟棄，但人不可貌相，加西莫多雖然丑陋，但他有著一顆十分善良的心。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己喜歡的艾絲梅拉達(dá)遭到副主教的迫害時(shí)，他試圖使艾斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害，但艾斯梅拉達(dá)還是被副主教陷害了，加西莫多為了能永遠(yuǎn)守護(hù)艾斯梅拉達(dá)，就在她被絞死后殉情了……
書中描寫了在那樣的社會(huì)里，和那個(gè)社會(huì)生活中的各種各樣的人物，如那個(gè)瘋狂的副主教克洛德，多情的弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，還有盡全力反抗的丑陋的加西莫多……副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美……人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇。所以我們要珍惜眼前的世界，用愛(ài)使世界變得更美!
《巴黎圣母院》，令我了解到了人性的丑惡與善良，更明白了愛(ài)的真諦!
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇37
欣賞雨果，是從他的兩個(gè)強(qiáng)盜開始的。而這本書，也是因雨果而打開的……
《巴黎圣母院》主要講的是1842年，“愚人節(jié)”那天，流量的吉普賽藝人在巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫愛(ài)斯梅拉達(dá)的姑娘非常引人注目，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克弗羅洛，躲在玻璃窗后面，偷看愛(ài)斯梅拉達(dá)跳舞。他瘋狂的愛(ài)上了她，便命令敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的加西莫多把愛(ài)斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果被法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救，抓住了加西莫多，把他帶到廣場(chǎng)上鞭撻，善良的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)不記前仇，反而送水給加西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內(nèi)心求純潔高尚，他非常感激愛(ài)斯梅拉達(dá)，也愛(ài)上了她。但愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)弗比斯一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄跟隨，出于嫉妒，他用刀刺死了弗比斯，然后逃跑了。愛(ài)斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪背叛了死刑。加西莫多把愛(ài)斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)藏在了巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅愛(ài)斯梅拉達(dá)，遭到拒絕后，把她交給了國(guó)王的軍隊(duì)，無(wú)辜的愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死了。加西莫多憤怒的把弗羅洛推下教堂摔死，他自己也擁抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體死去。
全書中最讓我觸動(dòng)的場(chǎng)景還是隱修女迪居爾死死護(hù)住愛(ài)斯梅拉的是時(shí)候“劊子手同士兵們進(jìn)了小屋，母親沒(méi)做任何抵抗。直是朝她女兒身邊爬過(guò)去，不顧死活的撲在她身上，把女兒緊緊抱在懷里……當(dāng)劊子手把姑娘抗在肩頭準(zhǔn)備爬的時(shí)候，躺在地上的母親突然睜開眼睛不出一聲的站了起來(lái)，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手上，一口咬住怎么也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見(jiàn)他的腦袋重重的撞在石板地上，死了�！边@就是一個(gè)母親在最后時(shí)刻拼死也要保護(hù)女兒所做的一切。這個(gè)時(shí)候她只記得他是一位母親。拋下其她所有的身份，她的任務(wù)就是保護(hù)她僅有的一個(gè)女兒，一個(gè)失散了十五之久卻又要分開了的女兒。一個(gè)她曾經(jīng)視為仇敵就因?yàn)樗菑陌＜皝?lái)的女兒……
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇38
今天我讀了【巴黎圣母院】獲益匪淺，卡西莫多是被人遺棄的孤兒，后來(lái)被克洛德收養(yǎng)了，他把副教主看做唯一的親人，對(duì)他惟命是從，長(zhǎng)大后做了圣母院的敲鐘人。由于他的畸形而受到世人的嘲弄，他對(duì)人類充滿了仇恨。然而愛(ài)斯梅達(dá)用以德報(bào)怨的行動(dòng)感化了他，他對(duì)她充滿了無(wú)限感激之情和純真的愛(ài)慕之情。
如果所有人都像 愛(ài)斯 梅拉達(dá)那樣，世界就沒(méi)有了仇恨。這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比 推到了極致。讓我們重新審視究竟什么是美什么是丑 ？在丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心，英俊美麗的面容下，可能藏著齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以人不要為自己的先天不足而自暴自棄，更不要過(guò)分的 追求外表美，擁有一顆善良待人 . 無(wú)私奉獻(xiàn) . 珍惜生命 . 熱愛(ài)生活 充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情·親情 友情 愛(ài)情······尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
誠(chéng)然，造成他們悲劇的根源是他們的社會(huì)，他們的社會(huì)太險(xiǎn)惡，由此我想到我們的社會(huì)，國(guó)泰民安，社會(huì)和諧，人民團(tuán)結(jié)，生活幸福。無(wú)論是誰(shuí)都能受到良好的教育，如果遇到自然災(zāi)害或者人們生病，國(guó)家會(huì)幫他們重建家園，捐錢捐物，好心的人們也會(huì)向他們伸出援助之手，幫他們渡過(guò)難關(guān)。我為生活在這樣的社會(huì)而驕傲·自豪。因此我們要珍惜生活，熱愛(ài)生命，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇39
前幾星期，我讀了《巴黎圣母院》，深有感觸。
《巴黎圣母院》是雨果的作品，內(nèi)容是一個(gè)流浪的美麗吉卜賽女郎，叫艾絲美拉達(dá)，靠賣藝為生。有一次，教堂的副主教弗洛羅看上了她，想占有她，于是讓長(zhǎng)相丑陋的敲鐘人卡西莫多劫走她，被福波斯隊(duì)長(zhǎng)救出。后來(lái)艾絲美拉達(dá)和福波斯隊(duì)長(zhǎng)約會(huì)，弗洛羅心懷嫉妒，拔刀刺死了福波斯，然后逃走了。艾絲美拉達(dá)昏倒下去，可是被人冤枉，說(shuō)她是個(gè)女巫，刺殺了福波斯。她因受不了嚴(yán)刑逼供的痛苦，招認(rèn)自己是女巫，被處以絞刑。就在那即將上絞架的一刻，好心的卡西莫多飛快地竄上去，把她救下，躲到圣母院里避難。教堂在那時(shí)是避難場(chǎng)所，任何法令都不能穿透它。卡西莫多也盡量保護(hù)她�？墒欠ü傩牟凰�，一定要?dú)⑺浪８ヂ辶_擁有鑰匙，要去把艾絲美拉達(dá)從教堂里劫出。試了幾次，終于成功了，這次卡西莫多無(wú)能為力。艾絲美拉達(dá)死后，卡西莫多守著她的墓，一直到永遠(yuǎn)。
這部小說(shuō)有幾個(gè)人物性格特點(diǎn)鮮明。副主教弗洛羅是一個(gè)陰險(xiǎn)、惡毒的家伙，因?yàn)楫?dāng)時(shí)教堂有規(guī)定不能接近女人，他見(jiàn)到艾絲美拉達(dá)，弗洛羅很想占有她，但是工作不允許。他很痛苦，想得到又不能得，艾絲美拉達(dá)又不喜歡他。按理說(shuō)，他應(yīng)該放棄，可是他堅(jiān)持自己主見(jiàn)，福波斯和她約會(huì)，他故意殺死了福波斯，因?yàn)樽约合氲玫降臇|西，也不想讓別人得到。最后，他知道自己再也得不到艾絲美拉達(dá)了，于是把她從教堂里劫出。
卡西莫多是圣母院的敲鐘人。他有憐憫之心，比如艾絲美拉達(dá)就是被他救下的。他雖然長(zhǎng)相丑，但心地善良。
《巴黎圣母院》是一部很好的小說(shuō)，希望大家都來(lái)看哦！
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇40
寒假里我讀了一本書《巴黎圣母院》，讀了之后，我有許多話想說(shuō)。
維克多·雨果是法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。雨果于1820年2月26日出生在法國(guó)貝松的一個(gè)軍官家庭。童年時(shí)隨父親到過(guò)意大利、西班牙，1841年定居巴黎。青年時(shí)代他走上了為社會(huì)進(jìn)步而斗爭(zhēng)的道路。
1848年"二月革命“開始時(shí)，雨果已成為堅(jiān)定的共和黨人，并當(dāng)選位置憲會(huì)以達(dá)成員，成為法國(guó)國(guó)民議會(huì)中社會(huì)民主”左派的領(lǐng)袖。1851年，路易·波拿吧發(fā)動(dòng)政變。雨果立即發(fā)表宣言進(jìn)行反抗，不幸遭到失敗。同年12月，雨果被迫逃亡到布魯塞爾。在長(zhǎng)達(dá)19年的逃亡期間，雨果堅(jiān)持寫作，1872年完成了他最后一部小說(shuō)。1885年5月22日病逝于巴黎。
小說(shuō)“巴黎圣母院”是雨果的代表作之一。它藝術(shù)地再現(xiàn)了五百年前宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫群眾，以及人民群眾怎樣兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。
雨果把巴黎圣母院寫的那么美，如果讀進(jìn)去，仿佛身臨其境。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇41
現(xiàn)在的社會(huì)是和諧的，人民是平等的，時(shí)代是進(jìn)步的，但是，在維克多雨果的故事里，四百多年前的巴黎都是完全相反的，故事以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，講述了封建的歷史。
在那些象征權(quán)利的教堂里，發(fā)生了許多故事，這座奢華的教堂見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心壓抑的思想和情感的爆發(fā)，把所有的思維感想都賦予了神主色彩，它一直風(fēng)雨無(wú)阻的矗立在那里，看著宮廷和教會(huì)如何狼狽為奸壓迫百姓，注視著人民群眾又是如何同兩股勢(shì)力斗爭(zhēng)的。
曾經(jīng)象征著真善美，神圣不可侵犯的教堂卻被利用來(lái)制造血腥事件，在巴黎圣母院的天空之上，不是藍(lán)天和白云，而是籠罩在烏云與邪惡之下，你回覺(jué)得那些身披長(zhǎng)袍的主教是虛偽的，因?yàn)樗麄兊尿\(chéng)之心也是一顆無(wú)法將情感掩蓋的心，而擁有這顆心的副主教費(fèi)羅洛甚至因此而變得邪惡恐怖。
書中的女主角愛(ài)斯梅拉達(dá)代表的是美麗善良，她不僅有迷人的外貌更有一顆善良正義的心，從她救下落魄詩(shī)人格蘭古瓦，以寬容和憐惜對(duì)待傷害過(guò)自己的卡西莫多，和她對(duì)待愛(ài)情時(shí)作出的犧牲，我看見(jiàn)了一個(gè)擁有純潔，沒(méi)有玷污的心靈的姑娘，而她得到的又是怎樣的對(duì)待，最骯臟的環(huán)境里，被玩弄，被拋棄，被誣陷直到死去。
在象征邪惡，嫉妒與謊言的圣母教堂副主教費(fèi)羅洛和貴族軍人弗比思身上，我看到的是殘酷，空虛的心靈和罪惡的情感。
雨果將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來(lái)，使這部小說(shuō)具有很強(qiáng)的可讀性。書中的浪漫色彩主義很強(qiáng)烈，且運(yùn)用了對(duì)比的寫作反映出了封建統(tǒng)治下的真善美與假惡丑，故事圍繞美麗善良的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教費(fèi)羅洛和外表丑陋內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多，三人展開，費(fèi)羅洛人面獸心，道貌岸然，對(duì)愛(ài)斯梅拉圖謀不軌，而卡西莫多，雖然相貌丑陋，又耳聾，但是他心地不壞，懷有感恩之心，即使被歧視欺辱，為了愛(ài)斯梅拉達(dá)的幸福和安全，愿意赴湯蹈火做任何事。
看到書中那些最下層的人民，流浪者和乞丐，你會(huì)同情他們，他們衣衫襤褸，舉止粗野，但他們懷有正義敢于反抗，為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)，他們?nèi)浩鸱纯辜词沽餮軅廊ァ?/p>
鮮明的人物形象，生動(dòng)的故事情節(jié)，腐朽封建的時(shí)代背景使這本書這個(gè)故事更有時(shí)代氣息和歷史韻味，經(jīng)過(guò)百年風(fēng)雨后，依舊蕩心回腸。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇42
夜長(zhǎng)愁人，我看見(jiàn)幽蘭上沾滿了露水，猶如情人的眼淚，世間情事總是悲哀居多。悲哀的不是兩心相知相許，不能相守，而是癡心錯(cuò)付，夢(mèng)斷黃粱。
捧著《巴黎圣母院》，心中思緒萬(wàn)千。雨果的這本著作浪漫與現(xiàn)實(shí)并存，對(duì)比強(qiáng)烈，揭露宗教的虛偽，歌頌了底層勞動(dòng)人民的善良，團(tuán)結(jié)與舍己為人。草草翻閱時(shí)，我只知道有個(gè)吉普賽姑娘有著驚人的美貌，但書中卻有個(gè)與她截然相反的男主角，丑陋得不能見(jiàn)人。
書中有這么句話。
丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共。
屈原說(shuō)，紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
所謂美者，有一顆善良的心才是真正重要的�？v使美若天仙，但若其心如蛇蝎，便算不得美。
愛(ài)斯梅拉達(dá)便是這樣一位難得的內(nèi)外兼修的可人兒。貌丑心善的敲鐘人卡西莫多內(nèi)心喜歡吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)，總是暗的保護(hù)她，面對(duì)嫉妒的佛羅洛多次陷害愛(ài)斯梅拉達(dá)致死，憤怒的他從鐘樓推下罪惡的佛羅洛，報(bào)仇的他擁抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的遺體死去。
古今中外的歷史進(jìn)程中，有許多凄美的愛(ài)情故事。
他們或是祝英臺(tái)對(duì)梁山伯不離不棄的纏綿悱惻，亦或是羅密歐對(duì)朱麗葉生死相依的浪漫風(fēng)情。
這世上有很多人至死也不能走到一起。對(duì)于能夠走到一起的，即便死了，也該為他們祝福。
《巴黎圣母院》一書為“命運(yùn)”二字而寫。
“命運(yùn)”聽來(lái)承擔(dān)著諸多無(wú)奈，被“命運(yùn)”的枷鎖桎梏，就真的無(wú)法脫身了么？
史鐵生在正值壯年時(shí)，不幸被命運(yùn)的重錘擊中，在遭受突如其來(lái)的厄運(yùn)時(shí)，他變得暴躁孤僻，認(rèn)為自己是世界上最不幸的人，經(jīng)歷了這些苦悶與彷徨后，他才發(fā)奮創(chuàng)作，之后終于取得了成功。
佛羅洛、愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多等人歸根到底都是社會(huì)的人，他們內(nèi)心的分裂、沖突，反應(yīng)的是他們那個(gè)時(shí)代的神權(quán)與人權(quán)、愚昧與求知之間，龐大沉重的黑暗制度與掙扎著脆弱個(gè)人之間的分裂、沖突，終于導(dǎo)致悲劇中一切人物統(tǒng)統(tǒng)死去的悲烈結(jié)局。
我們?cè)谶@部巨著中看見(jiàn)的命運(yùn)，就是在特定環(huán)境即中世紀(jì)的法國(guó)首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治狂獗的那個(gè)社會(huì)之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力。
作家張潔說(shuō)，我沒(méi)有權(quán)利逃避在給予我生命的同時(shí)所給予我的責(zé)任……我不應(yīng)白白地浪費(fèi)時(shí)間，卻無(wú)盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)自哀自憐命運(yùn)怎么這么不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地……我決不企望有誰(shuí)代替，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。
海倫凱勒說(shuō)，對(duì)于凌駕于命運(yùn)之上的人來(lái)說(shuō)，信心是命運(yùn)的主宰。她在自己又聾又盲時(shí)遇到了莎莉文，她并未屈從命運(yùn)，她們抗?fàn)幎鴪?jiān)定，最終還是戰(zhàn)勝了命運(yùn)。
雨果說(shuō)，出生、毀滅、重建，千年風(fēng)云、今天。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇43
一座古老的教堂，一個(gè)凄涼的故事，一種人生的感悟，一次心靈的洗禮......
卡西莫多，一個(gè)文學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼，駝背，羅圈腿，而且還是個(gè)聾子，可說(shuō)是奇丑無(wú)比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對(duì)他的養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆，為報(bào)答愛(ài)斯梅拉達(dá)的滴水之恩寧愿肝腦涂地。他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。當(dāng)目睹心愛(ài)之人被無(wú)情地處以絞刑，他無(wú)助而又絕望，在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力前面，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多只有選擇殉情這一悲劇。
卡西莫多為愛(ài)斯梅拉達(dá)殉情，足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的思想，這是一種對(duì)世俗之美的深刻思考和反省�？ㄎ髂嗟某筮_(dá)到了人類的極至，而在他身上表現(xiàn)出深刻的人性美，卻使他成為文學(xué)史上最獨(dú)特又最感人的藝術(shù)形象。他的心靈已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成為人們心中善良的楷模。
克洛德教主他有著深沉的情欲卻從不顯露，他愛(ài)上愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌，青春，活潑，卻又在眾人面前狠狠地斥責(zé)她，他那壓抑無(wú)比的靈魂從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)釋放，他的隱藏是一種折磨，暴露則是更大的痛苦；他愛(ài)上一種情欲，同時(shí)又恨這種情欲；他愛(ài)上一種美，又嫉妒這種美太過(guò)耀眼。這是一個(gè)已經(jīng)扭曲的心靈世界，他需要將愛(ài)轉(zhuǎn)化為恨，在泄恨的過(guò)程中得到愛(ài)的解脫；他需要以丑陋來(lái)抵消這種美麗，在毀滅的過(guò)程中體會(huì)快感。
卡西莫多和克洛德是善良和邪惡的對(duì)照，弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對(duì)照，美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂的丑，有了丑才回更顯出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑是相對(duì)而言的。外表美的東西，不一定是在心靈上也是美的，而內(nèi)心美的人卻是實(shí)實(shí)在在的。美與丑，不像真與假，對(duì)于錯(cuò)那樣昭然若揭，涇渭分明。
在真實(shí)社會(huì)中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內(nèi)心像外表一樣純潔美麗的人屈指可數(shù)。有的人，只會(huì)表面功夫虛榮作假，在現(xiàn)在這樣的社會(huì)，這樣的人隨處可見(jiàn)。而真正美好的人往往能夠從心里散發(fā)出一股善意，使人愿意親近。
《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無(wú)辜者在制度下遭受迫害的悲劇。在本書讓我了解了十五世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流勞動(dòng)人民的善良。雨果以極大的同情心描述了巴黎最下層的人民，流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)有所謂教養(yǎng)文明的世界的人的美德。互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。
巴黎，在夏日黎明時(shí)分的清新霞光的映射下，從圣母院的樓頂上眺望，景色真的是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我閉雙眼，卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)祈禱吧！愛(ài)情是美好的，即使最后留下的是一縷塵土。人的欲望如永無(wú)休止的發(fā)展，只會(huì)制造悲劇，毀掉美，毀掉一切！
讓我們一起翻開書，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇44
早就聽聞《巴黎圣母院》這本著作。在初三的暑假，懷揣著濃郁的好奇新的我饒有興致的讀完了這一本小說(shuō)，真是令我感悟良多。
這是一本描述人性美丑的名著，故事發(fā)生在一個(gè)中世紀(jì)的愚人節(jié)。那天，流浪的丑聾人卡西莫多在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。
這時(shí)，外表正經(jīng)的巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對(duì)美麗的梅拉達(dá)著了迷，他內(nèi)心燃燒著情欲之火，瘋狂地愛(ài)上了她。于是他指使相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果途中法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)非必斯救下了埃斯梅拉達(dá)，并抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。
敲鐘人雖然外貌丑陋，內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感激埃斯梅拉達(dá)，也愛(ài)上了她。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)非必斯一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了非必斯，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因被費(fèi)羅洛陷害被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛(ài)斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)沖入圣母院所殺，最后卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
卡西莫多的外貌其丑無(wú)比，“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，但是，他懂得感恩，也可以為了自己心愛(ài)的人做任何事，他的內(nèi)心依然是那么的善良。年輕的埃斯梅拉達(dá)心地善良，清新單純，是一個(gè)沒(méi)有任何心機(jī)女孩。而費(fèi)羅洛，表面上是一個(gè)清高的教主，但內(nèi)心也渴望擁有一份難忘的感情，但在后面因?yàn)榈貌坏桨Ｋ姑防_(dá)的心而由愛(ài)生恨，做出種種有違道德的事情，實(shí)在令人厭惡唾棄。這三人是書中最具特色的人物，前兩人是美的代表，而后一者呢，就是丑的象征。當(dāng)然，書中還描寫了許多麻木的人，如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，以及大街上那些無(wú)知愚昧的眾人，都可以認(rèn)為是丑的象征。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情，然而，埃斯梅拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，埃斯梅拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
相對(duì)的，我認(rèn)為費(fèi)羅洛也是一個(gè)很可悲的人。年輕貌美的埃斯梅拉達(dá)使他陷入了情網(wǎng)卻一發(fā)不可收拾，但這種感情發(fā)展到后面使他走火入魔，愈愛(ài)愈恨，只想毀滅她，從不為她考慮，甚至還陷害了善良的埃斯梅拉達(dá)，真是一個(gè)可笑的小丑。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，也同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
《巴黎圣母院》這本書使我受益匪淺。它告訴了我，這個(gè)世界上沒(méi)有神，也沒(méi)有神性。沒(méi)有人是完美的，所有人都帶著缺陷。沒(méi)有人是完全理智的，都帶著或多或少人類本身的瘋狂。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛(ài)情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。
《吶喊》是魯迅先生筆下的一本作品，是大家津津樂(lè)道的一本小說(shuō)集。通過(guò)暑假期間閱讀這本書，我收獲了很多。
《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，即在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，所看到和聽到當(dāng)時(shí)一幕幕中國(guó)人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫了他的老師藤野先生如何的一絲不茍和對(duì)先生的欣賞，只是在魯迅先生看來(lái)：學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的。文章從一個(gè)側(cè)面描述了魯迅先生強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)意識(shí)的蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷，依舊振聾發(fā)聵。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個(gè)“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩�，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
這就是我閱讀《吶喊》的感悟，我希望我能夠接觸更多的魯迅先生的作品。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇45
《巴黎圣母院》雖然說(shuō)是是一部哀婉的悲劇，但是它同時(shí)也是一部探討人性的著作。很多問(wèn)題是值得人們深思的。為什么伽西莫多奇丑無(wú)比卻善良純真，肯為所愛(ài)的人獻(xiàn)出一切？為什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲卻因愛(ài)斯梅達(dá)拉的出現(xiàn)毀于一旦，以致做下傷天害理之事？為什么愛(ài)斯梅達(dá)拉對(duì)無(wú)情的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)始終癡心不改，直到生命盡頭？為什么伽西莫多對(duì)收養(yǎng)自己的主教，在最后一刻下了狠手？
這一切的問(wèn)題，從《巴黎圣母院》中，都能找到答案。
書中讓我印象深刻的就是伽西莫多了，他雖然長(zhǎng)相丑陋，獨(dú)眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長(zhǎng)期敲鐘導(dǎo)致了耳聾。因?yàn)槌舐�，沒(méi)人肯接近他，就這樣被社會(huì)無(wú)情的拋棄。然而愛(ài)斯梅達(dá)拉卻在他身受重刑，口渴難耐時(shí)為他送去了水，還送去了來(lái)自一個(gè)受害者的諒解與關(guān)心。這一口水滋潤(rùn)了伽西莫多干裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個(gè)“人”，一個(gè)好人。
另一個(gè)讓我有印象的人物是克洛德，他是一個(gè)令人痛惡的人物，因愛(ài)斯梅達(dá)拉發(fā)生了巨大的變化。他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。然而自從被愛(ài)斯梅達(dá)拉迷住后，他讓自己的愛(ài)情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會(huì)的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報(bào)，當(dāng)克洛德狂笑著看他喜愛(ài)的姑娘吊在空中時(shí)，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個(gè)道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場(chǎng)。
也許連作者自己也被伽西莫多感動(dòng)了吧，他成全了他的愛(ài)情，讓他抱著心愛(ài)的姑娘的尸體死去，最后他化為了灰燼。這樣的結(jié)局多少有些夸張，但這正是浪漫主義的精髓所在。
同時(shí)，書中對(duì)巴黎底層人民也作了許多描寫，即乞丐居住地“奇跡王國(guó)”。在那里有愛(ài)，有正義，有勇氣，有善良，是任何上層社會(huì)中所沒(méi)有的，也是作者所追求和推崇的。除此之外，生動(dòng)形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息，這也是書中一大亮點(diǎn)。在全書開頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場(chǎng)景，從幾次大鬧與停歇的交替中，從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中，19世紀(jì)巴黎風(fēng)味的一幕幕場(chǎng)景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現(xiàn)。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)——這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了極致。
現(xiàn)如今，巴黎圣母院已被熊熊烈火毀滅，很遺憾，我未曾到過(guò)法國(guó)巴黎，去瞻仰一下這座美麗教堂的魅力。不過(guò)，從這本書中，已是足夠可知。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇46
《巴黎圣母院》是法國(guó)雨果的一部小說(shuō)，里面講了關(guān)于吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)的故事。小說(shuō)十分曲折，令人無(wú)法釋懷，其中最讓我感動(dòng)的是那篇《一滴眼淚換一滴水》的故事。《一滴眼淚換一滴水》的情節(jié)為：伽西莫多在克洛德的唆使下，攔路劫走愛(ài)斯梅拉達(dá)，被官兵抓住，判受鞭刑。
我對(duì)里面的一個(gè)細(xì)節(jié)記憶猶新，那就是伽西莫多受到鞭刑后，口渴時(shí)，向圍觀人要求水喝時(shí)的叫聲，“給水喝！”每當(dāng)想起，就好像那叫聲在耳邊回響。我忘不了純潔的愛(ài)斯梅拉達(dá)，不顧圍觀人的嘲諷，不計(jì)前一天晚上的暴行，走上刑臺(tái)給伽莫多水喝的情景，更忘不了伽西莫多喝水時(shí)，眼里流出的那一滴感激的淚水。那一刻，觀眾被震撼了，我被感動(dòng)了，這是怎樣的一滴淚呀！
它純潔，就像伽西莫多對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)那顆感恩心！因?yàn)檫@一滴淚，一滴感恩的淚，伽西莫多盡自己所能去幫助愛(ài)斯梅拉達(dá)，當(dāng)他知道愛(ài)斯梅拉達(dá)被判絞刑時(shí)，居然從隊(duì)伍中救出愛(ài)斯梅拉達(dá)，并把她藏在鐘樓，把自己的飯菜送給她吃�？吹劫の髂嗟男袨椋也唤肫鹆肆硪粋�(gè)人物—甘果瓦，愛(ài)斯梅拉達(dá)名義上的丈夫。當(dāng)甘果瓦誤入“奇跡王朝”時(shí)，愛(ài)斯梅拉達(dá)為救他一命，和他結(jié)為夫妻，但當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)遇險(xiǎn)時(shí)，他卻不聞不問(wèn)，只想到自己，當(dāng)他和孚羅洛救出愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí)，他只帶著山羊逃走，卻把愛(ài)斯梅拉達(dá)留給了兇狠的孚羅洛。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)沒(méi)有一絲感恩之心，自私自利，生怕自己的性命、利益受到一絲一毫的傷害，其實(shí)，感恩之心不僅僅在于書本上的伽西莫多的心中，更存在于我們真實(shí)的人中。古往今來(lái)，多少文人墨客留下了關(guān)于感恩的佳話。孟郊的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！苯璨菖c太陽(yáng)的關(guān)系，表達(dá)了自己對(duì)母親多年照顧的感恩。不知哪位詩(shī)人寫下了“父愛(ài)是山，沉沉靜靜，安定著我的心，母愛(ài)是水，緩緩流淌，安撫著我那燥熱的心�！�
感恩，是個(gè)不老的話題，它永遠(yuǎn)那么鮮活，感恩表現(xiàn)在我們生活的方方面面。下課時(shí)，對(duì)老師說(shuō)得那句“老師，您辛苦了�！眲t說(shuō)盡了我們心中的感恩；回家后，對(duì)父母輕聲的問(wèn)候，則是我們對(duì)他們勞累一天的最好安慰；公交車上的輕聲談笑則是我們對(duì)大眾最好的體貼。一聲“謝謝！”說(shuō)盡了我們心中的感激，一聲“麻煩了！”
道盡了我們心中的感激……表達(dá)感恩的方式數(shù)不盡，道不完，我們不能只在口上說(shuō)，還要落實(shí)到一絲一毫。給父母擦一次鞋；給老師倒杯熱茶；不在馬路上拋雜物，讓環(huán)保衛(wèi)人費(fèi)心；不亂攀亂摘，使美麗的風(fēng)景受損�！�
我們這一代生活在蜜中，也許不知道或根本不了解父輩、祖輩的艱辛，所以常常忽視他們的所需，其實(shí)，他們所要求的并不多，只是多聽他們說(shuō)一說(shuō)，他們只希望有人陪伴，使自己并不孤單。我們要用各種方式表達(dá)我們自己的感恩之心，在感恩中健康成長(zhǎng)，正如《感恩的心中所唱“感恩的心，感謝你我，……”讓我們?cè)诟卸髦锌旎畛砷L(zhǎng)！
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇47
美與丑的劃分決不是取決于外貌，內(nèi)心的美好應(yīng)是真正的美麗。
初見(jiàn)卡西莫多，這個(gè)愚人之王。我討厭他的丑陋，也嫌棄他的殘疾和畸形。歸根究底，只不過(guò)是因?yàn)樗舐耐獗恚脖阏J(rèn)為他內(nèi)心的丑陋，可是，越往下看越感動(dòng)于他的純潔善良，他雖然面貌丑陋，心靈卻無(wú)比高尚，為了愛(ài)斯梅拉達(dá)的幸福，寧愿犧牲自己的一切，這難道不比任何外貌都更加美好嗎？
如今的社會(huì)卻更傾向于美貌，人們的外部表現(xiàn)形式，而不注重其內(nèi)心的品德，內(nèi)涵。這是可悲的，以貌取人現(xiàn)在似乎隨處可見(jiàn)。一些十分有才華的人因?yàn)橥饷捕凰吮梢暮托υ�，有的甚至因�(yàn)槠涿膊粨P(yáng)找不到合適的工作。不是他們不夠努力，也不是他們因?yàn)樗麄儧](méi)有才能，卻是因?yàn)橥饨缗で膶徝烙^而不能接受他們。
安徒生童話中的那只丑小鴨不知感動(dòng)了多少人，有時(shí)我在想，到底是那只丑小鴨感動(dòng)了我們，還是我們感動(dòng)了自己，因?yàn)槊總�(gè)人似乎在那只丑小鴨身上找到了自己的影子。丑小鴨的童年是在外界的鄙夷和打擊下度過(guò)的，但是他并沒(méi)有因?yàn)榻^望，依舊樂(lè)觀地面對(duì)生活，最終變成了一只白天鵝。無(wú)論認(rèn)得長(zhǎng)相如何，只要有了美好的心靈，最終是會(huì)被社會(huì)所接受的。美麗的外貌只能取悅于一時(shí)，內(nèi)心的美好才是真正的強(qiáng)大。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇48
對(duì)這本書的了解是通過(guò)電影，看這本書的時(shí)候，腦子里全都是這本書的內(nèi)容的影面，很慶幸自己先看過(guò)電影，才了解的更容易些。
《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無(wú)辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。
在閱讀這本書的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”，其中善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德 ，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比，這也正是這本書的魅力所在。
女主角是個(gè)善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣文為生的詩(shī)人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話王國(guó)”，即將被殺死時(shí)，她挺身而出雖不愛(ài)他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻，口渴向人們求助時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而且又挾持過(guò)她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅(jiān)貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在小說(shuō)中，雨果十分自覺(jué)加以揭露的封建惡勢(shì)力首先就是教會(huì)，克洛德就是教會(huì)的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過(guò)著荒淫奢侈的生活，對(duì)世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報(bào)。
作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛(ài)、正直勇敢、舍己為人……小說(shuō)中巴黎下層流浪者為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯示出的英勇無(wú)畏更證明了這一點(diǎn)。
這篇小說(shuō)具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會(huì)到內(nèi)在美的重要性。一個(gè)人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的，假如他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個(gè)人的內(nèi)心去對(duì)待這個(gè)人，要相信內(nèi)在美是最重要的。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇49
這個(gè)暑假里，我讀了一本叫《巴黎圣母院》這一本書。
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫了十五世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
雨果在其代表作中用對(duì)比的手法刻畫了一群 性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，如美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛(ài)斯梅拉達(dá)，外貌奇丑無(wú)比卻有一顆美麗的心靈的卡西莫多，道貌岸然的副主教費(fèi)羅洛等等，這些人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦。
這本書中有很多恐怖且悲劇的事情。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇50
我讀過(guò)很多書，但我認(rèn)為最有意義的書就是《巴黎圣母院》。它講述了一個(gè)丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父弗羅洛自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，途中被騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)弗比斯所救，愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺。但他沒(méi)有死，弗羅洛就嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，令她被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，而那時(shí)副主教弗羅洛就暗中威脅愛(ài)斯梅拉達(dá)。愛(ài)斯梅拉達(dá)被由弗羅洛帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831。雨果在小說(shuō)中用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。
首先一組對(duì)比鮮明、令人觸目驚心的人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她那聰明的小山羊是整部小說(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身，但在這么一個(gè)年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上便遭到無(wú)情的拋棄——先是親人的拋棄，繼而使整個(gè)社會(huì)的拋棄，然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)珍寶一樣守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道的。即使強(qiáng)悍如卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇結(jié)局。
在愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。巴黎圣母院的副主教弗羅洛在卡西莫多之前就愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他們的愛(ài)是天壤之別的。正是這種天壤之別，毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)和他自己。
我認(rèn)為大家可以讀一下這本書，十分的有意義。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇51
《巴黎圣母院》寫的是個(gè)悲慘的故事，一首美丑交叉的夢(mèng)幻之曲，這里將展示出不同的愛(ài)。
愛(ài)的偉大
女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)的母親帕蓋特歷經(jīng)人間苦難，受盡各種折磨，且深遭社會(huì)的唾棄。慈悲的上帝憐憫她，便賜給她一個(gè)女兒。當(dāng)女兒一出世，她就認(rèn)定“女兒是她生命的全部”，就全身心的愛(ài)她。在女兒被吉卜賽人偷走之后，她悲痛欲絕，最終成了可憐的隱修女。愛(ài)斯梅拉達(dá)將被處以絞刑時(shí)，隱修女不幸發(fā)現(xiàn)了，吉卜賽女人——愛(ài)斯梅拉達(dá)，自己日夜咒罵的人，竟然是她十五年前丟失的那個(gè)可愛(ài)的小阿尼絲，并且現(xiàn)在快要離開人世。為了救自己心愛(ài)的女兒，就又哭又鬧，結(jié)果腦袋重重地砸在石板上，死了。這種滿懷深情的愛(ài)，是一位婦女最純潔感情的付出，這是偉大的崇高的母愛(ài)。
愛(ài)的真誠(chéng)
當(dāng)奇丑無(wú)比的敲鐘人卡奇莫多因綁架女主人愛(ài)斯梅拉達(dá)，跪在廣場(chǎng)上受侮辱、嘲笑、鞭笞的時(shí)候，心地善良的女主人不計(jì)被劫之仇，送水給可憐的卡奇莫多喝�？ㄆ婺喔袆�(dòng)了，有生以來(lái)掉下了第一滴眼淚。感恩化成了愛(ài)情。從此之后，他用最淳樸、最真誠(chéng)的感情待她，無(wú)私而謙卑的愛(ài)她，冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)她，甚至壓抑住內(nèi)心的嫉妒，幫她去尋找自己的情敵弗比斯。這種無(wú)私的愛(ài)，是純真感情的傾注，是奉獻(xiàn)的、真誠(chéng)的愛(ài)。
愛(ài)的自私
惡貫滿盈的付教主克洛德為了得到自己的無(wú)恥欲望——占有美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，采取了極為卑鄙下流的手段：搶劫、威逼、利誘．．．．．．他一方面意識(shí)到自己所做的一切會(huì)把自己推進(jìn)罪惡的深淵，另一方面，又在這條歧路上越走越遠(yuǎn)。最后，希望化為泡沫，在女主人的寧死不屈的態(tài)度面前，他徹底絕望了。為了報(bào)復(fù)愛(ài)斯梅拉達(dá)，他陰暗的心理產(chǎn)生了一種刻毒的計(jì)劃，不惜把這位善良的姑娘送上絞刑架。這是自私的愛(ài)，罪惡的愛(ài)。
愛(ài)的無(wú)情
浪蕩的花花公子弗比斯被女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌吸引，同時(shí)女主人公也深深地愛(ài)上了這個(gè)俊俏的青年軍官。女主人公對(duì)他一片癡情，可他卻薄情寡義，逢場(chǎng)作戲，誘騙女主人公的一片純情，占領(lǐng)她的清白，不顧她的生死。這種無(wú)情的愛(ài)，是短暫、無(wú)果的愛(ài)。
愛(ài)的思考
“愛(ài)”就是一個(gè)簡(jiǎn)單的字，作者雨果筆下的四個(gè)人物對(duì)女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)的四種不同的“愛(ài)”，揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。我想現(xiàn)實(shí)生活中有千百種不同的愛(ài)，但到底為什么愛(ài)，愛(ài)什么，怎樣愛(ài)，每個(gè)人都要做出認(rèn)真的思考。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇52
巴黎圣母院是一座宏偉莊嚴(yán)的大教堂，它氣勢(shì)磅礴但仍默默地坐落在廣場(chǎng)上，仿佛有無(wú)數(shù)的故事等待訴說(shuō)，而雨果則用他的文字向世人講述一些令人震撼的傳奇。
《巴黎圣母院》一書講述了愛(ài)絲美拉達(dá)在一次于巴黎街頭跳舞時(shí)，被主教代理弗羅洛發(fā)現(xiàn)，從此陷入痛苦的深淵，最終走上絞刑架，而一直深愛(ài)著她的卡希魔多則抱著她的尸體長(zhǎng)眠于鷹山地窟。這是對(duì)愛(ài)情的贊美亦是對(duì)政府的痛斥。并且作者對(duì)于每個(gè)人物的刻畫也是生動(dòng)而細(xì)致的：美麗純樸的吉普賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)，外表丑陋、內(nèi)心善良的鐘樓怪人卡希魔多，英俊多情的侍衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯，內(nèi)心險(xiǎn)惡的代理主教弗羅洛……然而他們是美是丑，這界定的標(biāo)準(zhǔn)是什么，這便是雨果留給我們思考的問(wèn)題了。
泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中感嘆過(guò)：“美啊，在愛(ài)中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛去找尋”，我想，這“愛(ài)”代表的是純凈美好之愛(ài)，就像卡希魔多對(duì)于愛(ài)絲美拉達(dá)的愛(ài)一樣，高貴、圣潔，但是那里的人們卻在一陣又一陣的哄笑當(dāng)中，將不明情況的卡希魔多推選為“丑大王”，這僅是因?yàn)樗焐绱耍驗(yàn)殓R子的諂諛。但善良的卡希魔多并沒(méi)有因?yàn)閯e人對(duì)他的偏見(jiàn)而憤恨世俗，他依然快樂(lè)地于鐘兒們共舞，并堅(jiān)持不懈、傾盡所有的保護(hù)愛(ài)絲美拉達(dá)，他擁有如此圣潔的愛(ài)，不論是對(duì)他人還是愛(ài)絲美拉達(dá)。所以說(shuō)他是美的，是真正的由愛(ài)散發(fā)出的美，就如同堅(jiān)貞的愛(ài)絲美拉達(dá)一樣。
然而，有美就必然有丑惡，浮比斯的那些從鏡子正面獲得的美是虛無(wú)的，但他似乎從未發(fā)現(xiàn)那些藏在鏡子背面的、來(lái)源于他心底里的真正的丑惡。而弗羅洛道貌岸然、陰險(xiǎn)毒辣，他在眾人面前總有很好的偽裝，以致人們都相信他的所作所為是正確，但他卻惡毒地將愛(ài)絲美拉達(dá)推向死路，他亦沒(méi)有過(guò)高尚的愛(ài)，所以他也沒(méi)有過(guò)真正的美。
美丑之分并不取決于鏡中的景象，就像本書的結(jié)尾，“卡希魔多的婚禮”，即卡希魔多緊緊抱著愛(ài)絲美拉達(dá)直至死去。我想這應(yīng)當(dāng)是美好的結(jié)局，就像梁祝二人化蝶飛走，亦非苦，而應(yīng)甜。
美與丑應(yīng)決于心，萬(wàn)物因心而變。而這本《巴黎圣母院》仿佛同千里之外的巴黎圣母院一樣，靜靜地訴說(shuō)著歷史河流之中的美與丑。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇53
《巴黎圣母院》不僅讓我的心靈深深地震撼，更讓我體悟道了人間種種情。
美麗善良的女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)說(shuō)過(guò)：“無(wú)論別人曾經(jīng)怎么傷害你，你都會(huì)去救他，因?yàn)樯圃谌碎g�！�
英俊卻蛇蝎心腸的副主教克洛德，看起來(lái)外表英俊一副好人的樣子，實(shí)則卻是相反，他對(duì)女主人公產(chǎn)生情愫，可后來(lái)因?yàn)榕魅斯粣?ài)他，所以想要不惜一切的迫害女主人公。從他身上我看到了人性的黑暗。
面目可憎卻心地善良的敲鐘人卡齊莫多，為了自己的女神把對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的副教主克洛德推下了鐘樓，挽救了女人公。雖然他知道養(yǎng)育恩人在暗地里是一個(gè)壞人，可是他還是心中不忍，若不是為了挽救女主人公的性命，他是絕對(duì)不會(huì)殺死自己的養(yǎng)育恩人的。我為敲鐘人卡西莫多感到悲哀。
正義、善良、勇敢……這部書中都體現(xiàn)出來(lái)了，我也從中明白了一個(gè)道理：正直善良是每一個(gè)人內(nèi)心深處都存在的一種美、一種本能。有些人想做心地善良的人，受到別人的喜愛(ài)和愛(ài)戴。但由于生活和工作上的種種原因，而被迫將自己善良的一面隱藏起來(lái)，令自己蒙上兇惡殘忍的面具，這是不可取的。
不過(guò)在這個(gè)社會(huì)中，仍然有許多善良的人值得我們學(xué)習(xí)，成為我們的榜樣。所以，我們應(yīng)該從小就要培養(yǎng)一顆發(fā)自內(nèi)心的善良的心，學(xué)會(huì)用善良和真誠(chéng)對(duì)待他人。我們的為人處世都要有一顆金子般的心，這樣才能廣交朋友。
一些人說(shuō)，如果在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)上太老實(shí)，那么就一定會(huì)受到欺騙，但是我們要知道這個(gè)老實(shí)包含了機(jī)智、小心。我們每個(gè)人都應(yīng)該擁有這樣的良好的品質(zhì)道德。
使雨果聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的《巴黎圣母院》啊！你讓我知道了人間的種種情，也讓我知道了人間的種種磨難，可是我又該怎樣的回報(bào)你呢？親愛(ài)的《巴黎圣母院》。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇54
走廊，無(wú)聲延向初為雨水浸潤(rùn)的天空。潔凈、清爽的天空，透著幾縷似有若無(wú)的光，明亮，卻不晃眼。人們踩著散發(fā)著滿滿泥土和水珠氣息的鞋子，佇立路旁，癡迷地望著淺淡陽(yáng)光下燦爛奪目的一片光輝，無(wú)限感嘆。
同處一片光輝下，柔和的白光將我包圍，鑲著那道哀傷的目光，在僅余十頁(yè)左右的地方，輕輕地，輕輕地合上了那本厚厚的《巴黎圣母院》。一個(gè)悲傷的故事，徐徐展開……愛(ài)斯梅拉達(dá)，迷人的吉卜賽少女，以賣藝為生，綽約動(dòng)人的舞姿，吸引了巴黎圣母院副主教克洛德瘋狂的愛(ài)。兒番求愛(ài)遭拒后，他的道德偽而具完全卸下。徹底成為了一^個(gè)喪心病狂的人。
他想毀滅她，可有人卻想救她！卡兩莫多，克洛德的養(yǎng)子，丑陋卻善良的圣岵院敲鐘人，因曾在無(wú)助時(shí)受過(guò)少女的恩惠，銘i己在心，在少女面臨絞刑吋，救下r她。在A女哲時(shí)受到庇護(hù)期間，貼心地給予了她各種關(guān)懷。
克洛德卻還不放過(guò)她。黑魆魆的教堂里，他邪惡的目光編織成一張大網(wǎng)，復(fù)在可憐的吉卜賽少女的身上，一步步，把她拖進(jìn)了黑暗的深淵。在解救吉卜賽少女時(shí)，他乘亂帶走了她。絞刑架旁，他卑微地乞求獲得她的愛(ài)，被高傲的她再次拒絕，惱羞成怒，向侍衛(wèi)透露了她的位置。黑色背影漸行漸遠(yuǎn)，侍衛(wèi)卻越來(lái)越近了……我的心一下子寒了，眼前希望的光芒頓時(shí)幻化為盈盈之淚，和著苦澀的哀愁，讀完了最后的十頁(yè)。
克洛德懷著沉重的心情回到教堂時(shí)，卡西莫多發(fā)現(xiàn)了他。樓頂欄桿旁，長(zhǎng)兩莫多終于尋到了愛(ài)斯梅拉達(dá)，卻是在絞刑架上。他幡然醒悟，原來(lái)一切的始作俑者，就是他的恩人，克洛德！出于憤怒，他一把將他的恩人推了下去。然后望著遠(yuǎn)處廣場(chǎng)的那個(gè)孩子掙扎的動(dòng)作越來(lái)越小，淚流滿面。
道貌岸然的克洛德副主教，瘋狂追求愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，得不到，還要?dú)缢�。他做到了，同時(shí)，也毀滅了自己�？蓯�(ài)的愛(ài)斯梅拉達(dá)，縱然有令人羨慕的臉孔，也無(wú)法抵擋邪惡的克洛德，淪為他貪欲的犧牲品。丑陋卻善良的敲鐘人卡西莫多，為美麗的少女報(bào)了仇，也親手殺死了二十年來(lái)待自己如親人的恩人克洛德。命運(yùn)將他們捆綁在一起，賦予他們曲折離奇的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的情感，最終造成他們的毀滅。悲傷似屋內(nèi)柔和的燈光一樣蔓延開來(lái)，充斥了整個(gè)房間，壓抑極了。
記得小時(shí)候憧憬的彩虹，它曾是那樣真實(shí)地、絢爛地盛開于我頭頂?shù)奶祀H，我卻絲毫沒(méi)有注意到。許是虹太過(guò)美好，要追加一層遺憾之膜。總之，那個(gè)閃耀著灼灼之光、美麗嬌艷的夢(mèng)，瞬間枯萎了，死氣沉沉的。
璀璨的也不只是彩虹，還有星星。清涼夜風(fēng)襲來(lái)，漆黑天幕中的星星也隨之?dāng)[動(dòng)，一閃一爍起來(lái)。每顆星星都是一片光明，夜的美，就藏在它所襯托的星星的璀燦中。
在雨果所創(chuàng)造的命運(yùn)大潮中，人物不過(guò)是一朵又一朵渺小的浪花。他們有著自己既定的軌跡，悲喜交織，卻怎么也掩飾不了背后的真善美與假惡丑。他真正地為我們揭示了一個(gè)美丑并存的時(shí)代，穿越至今仍舊適用。陽(yáng)面與陰面，是一根藤上的雙生花，互倚互靠，相生相依。少女離去了，美好凋零了，罪惡也隨之消散了。站在光明身旁的，總是黑暗。不要總在黑暗前露出膽怯，也許那即是光明；不要總在光明前滿懷企盼，也許那就是黑暗。
是的，正如雨果所說(shuō)：“丑就在美的旁邊，畸形接近優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共�！�
聒噪的世界，黑暗與光明相共。
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇55
她唱歌與小鳥輕啼般，恬靜美麗，無(wú)憂無(wú)慮，優(yōu)美的歌聲動(dòng)人心弦。她用婚約救下危難中的詩(shī)人又用貼身的匕首止住了詩(shī)人蠢蠢欲動(dòng)的心；她用她的純潔與善良救下絞刑架下遍體鱗傷的卡西莫多，為他遞上甘甜的救命泉水�？ㄎ髂�，則是故事中丑的代表。他是駝背、獨(dú)眼、瘸腿、耳聾的古怪惡魔，他眼里摻著苦澀與絕望。
他那因絕望而久久抽搐的鬼臉上，長(zhǎng)著反基督的嘴臉。他的嗓音，他的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)無(wú)一不使人哆嗦，即便只是文字的描述，也能讓人在聯(lián)想中不禁顫抖。然而就是在這樣的丑的外貌下卻藏著顆知恩圖報(bào)的心，他救下了墜入地獄的愛(ài)斯美拉達(dá)。他知道自己丑，只有一只眼，缺牙豁齒、惡魔般的臉，無(wú)人不為之恐懼。
所以他避著愛(ài)斯美拉達(dá)，卑微的、痛苦的愛(ài)著她。他深深的愛(ài)著她，卻不敢碰觸她高貴的身體，他不敢正視她，甚至連望都不敢望她。故事的結(jié)尾，人們?cè)诙嗄旰蟀l(fā)現(xiàn)了兩具相擁的尸體，那就是這一對(duì)最美的情侶。這世間究竟什么是美，什么是丑？有人會(huì)把美定義為漂亮的外表或是高貴的地位，把丑定義為丑陋的外表或是卑賤的地位。
《巴黎圣母院》清楚的告訴他們，他們錯(cuò)了。這世間其實(shí)沒(méi)有美丑之分，美與丑之間并沒(méi)有鮮明的分界線。華麗的外表下缺少一顆高貴純潔的心靈，這樣的美是虛幻的，只有具有人性之美的美才是真實(shí)的。再美的容貌都會(huì)有老去的一天，再閃耀的地位光環(huán)始終也會(huì)有褪色的一天，只有人性之美，才是永遠(yuǎn)不會(huì)丟失的永恒。
聽愛(ài)斯美拉達(dá)婉轉(zhuǎn)的歌聲，快樂(lè)、欣喜，由她唱出來(lái)的歌一切都是那么的動(dòng)聽�？纯ㄎ髂嗲苗�，丑陋、卑微的他在此時(shí)竟如此的莊嚴(yán)，如此的威武。聞灑在巴黎圣母院頂上的陽(yáng)光，純潔、幽香，陽(yáng)光的氣味聞起來(lái)是那么的沁人心脾，讓人忘了所謂的美與丑……
丑與美——讀《巴黎圣母院》有感 篇56
在這里，我想和大家一起分享自己的讀書心得，探討一下自己對(duì)這三本名著的一些感悟與看法。
我想談?wù)摰牡谝槐緯恰栋屠枋ツ冈骸�。這小說(shuō)最引起我關(guān)注的是鮮明的美丑對(duì)照原則。外表美且內(nèi)心美的女主角與外表美內(nèi)心丑、外表丑內(nèi)心丑、外表丑內(nèi)心美的三種類型的人形成鮮明的對(duì)比。美就美得白璧無(wú)瑕，丑就丑得令人恐怖。而外貌俊美的卻內(nèi)心險(xiǎn)惡，外貌丑得驚人的敲鐘人心靈卻異常純美。悲慘且浪漫式的結(jié)局讓人感動(dòng)，人們永遠(yuǎn)也拆散不開＂美與丑＂這一對(duì)。這啟示我們：美的旁邊總是站著丑，反之亦然。有時(shí)候，生活中常常發(fā)現(xiàn)這樣的事：最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，也許，“丑到極致便是最美吧”！其實(shí)，人的本身也存在美與丑的對(duì)比。而美與丑就是一塊世界上最完美的對(duì)照鏡。人未能更好地了解、認(rèn)識(shí)自己，就是因?yàn)槲茨軐ふ业揭幻孢m合自己的鏡子。
第二本是《哈姆雷特》。最讓我敬佩的就是他深邃的思想。歌德曾評(píng)價(jià)哈姆雷特是＂思想上的巨人，行動(dòng)上的矮人！“而哈姆雷特是＂行動(dòng)上的矮人＂，究其原因是其”自我“與”本我“之間強(qiáng)烈又復(fù)雜的矛盾�！弊晕摇安幌霘⑺馈北疚摇�！生存還是毀滅，這是一個(gè)很值得考慮的問(wèn)題。哈姆雷特是如此，我們亦如此。哈姆雷特給人的形象就是多愁善感。而人心中的矛盾，本質(zhì)上莫過(guò)于人理性上的＂自我＂與潛伏著的本能和欲望的”本我“之間的矛盾。這讓我想起了《簡(jiǎn)愛(ài)》中的羅徹斯特爾先生。他的前夫人在婚后精神病突然爆發(fā)出來(lái)，羅徹斯特爾不得不把她關(guān)進(jìn)了閣樓里�？墒�，有時(shí)候，這個(gè)瘋女人仍然會(huì)利用看守的疏忽而偷偷地走下樓來(lái)。實(shí)際上，這個(gè)瘋女人乃是一個(gè)隱喻。它啟示我們：每個(gè)人實(shí)際上都是羅徹斯特，每個(gè)人的心中都關(guān)著一個(gè)瘋女人，而這個(gè)瘋女人就是”本我“，即人的本能、欲望和情感。人的煩惱莫過(guò)于如何較好地處理好自我、本我和超我之間的關(guān)系。
最后要談?wù)摰囊槐揪褪恰讹h》。除了欣賞男主角所說(shuō)的有哲理性的話外，我就是最為小說(shuō)中的愛(ài)情故事所打動(dòng)。女主角思嘉一直苦苦等待她的愛(ài)人艾希禮，而一直傷害著深深愛(ài)著她的瑞德。苦等了幾年后的她，最終發(fā)現(xiàn)她一直苦戀著的艾希禮并不是她真正喜歡的，而自己真正喜歡的原來(lái)是自己平日冷漠慣的丈夫瑞德。然而就在她明了時(shí)，她的瑞德已不在了。唉！愛(ài)情是如此，機(jī)遇何不是如此呢？人常等待著機(jī)遇的來(lái)臨，抱怨機(jī)遇與自己無(wú)緣。然而，機(jī)遇或許就在你身邊，只不過(guò)當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)，它已與你擦身而過(guò)了。
所以，我們平常應(yīng)多一點(diǎn)理性，多一點(diǎn)成熟！
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