《追問》讀后感范文（通用6篇）
認真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《追問》讀后感范文（通用6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《追問》讀后感1
我很早就知道張海迪，她因鄧小平的一副題字而家喻戶曉，但那時我只知道張海迪是個高位截癱的殘疾作家，真的，僅此而已。但在語文課上，老師又講起了張海迪，講起了她在輪椅上寫成的著作《生命的追問》。讀著選編在教科書上的《口哨》，我渴望，渴望了解張海迪，渴望能閱讀完《生命的追問》。于是我在書店里買了一本《生命的追問》，由于正值單元測驗的前夕，書被擱置在了書架上，書的封面漸漸落了一層厚厚的灰。
直到一個周末的午后，我守著難得的悠閑，對著高樓發(fā)呆冥想，靜靜的享受一個人的幻想。不知怎么地，我那隨意而又漫無目的的眼光落在了書架上那本《生命的追問》上，我這才想起自己還沒有讀過這本書呢！在好奇心的促使下，我翻開了這本曾令我夢魂裊繞的書。夏日午后的陽光很燦爛，但在張海迪充滿感染力的文字陪伴下卻顯得有一抹藍色的憂郁。張海迪的文字很美，把自己四十年的生活寫得亦虛亦實，給人以眩暈的感覺。風吹動著我一頁頁地向后翻閱著，印象中的那個張海迪也愈發(fā)清晰起來了。
張海迪有一個快樂的童年，童年時代的她無拘無束，和同齡人一樣頑皮天真，也時常闖禍，被爺爺懲罰。她五歲時，患了脊髓病，拜訪多處醫(yī)院，做了手術，仍無濟于事，手術帶給她的是童年的缺失，沒人能夠想象張海迪躺在病床上的孤獨與寂寞。張海迪曾經(jīng)隨著父母下放到西北高原的尚樓村，在那么一個偏僻的地方，張海迪雖然失去了物質生活的滿足，但她卻收獲了純真的友誼，收獲了豐厚的精神財富，尚樓村的鄉(xiāng)親們、孩子們的樸實與憨厚給了張海迪太多的感動。
張海迪沒有娛樂，她唯一的朋友就是自己手中那支筆和床頭的幾本書。因此，在病床上，她筆耕不輟，無聲地訴說著她的人生。從常人的角度看張海迪，我們會覺得她的遭遇是那樣悲慘。但張海迪在作品中，在平時的記者會上，她沒有流露出對生活的一絲不滿，相反，她在眾人面前臉上永遠掛著一個微笑，她的作品是樂觀的，字里行間傳達著對生活的期待和希望，她讓許多一蹶不振的殘疾人學會了堅強，學會笑著面對有著挫折的生活。
輕輕地，輕輕地，風把我手中書的最后一頁翻過，我合上書頁，抬起頭卻見天邊已是一道霞光，恍惚間，我仿佛看見張海迪坐著木輪椅在鄉(xiāng)間小路上竭力前行，碾過那鄉(xiāng)村小路的泥濘。張海迪在中國人心中是一道陽光，張海迪說：“即使被痛苦的磨盤碾碎軀殼，還會留下靈魂閃閃發(fā)光�！睆埡５显谏倥畷r代夢想過有一天自己的病會好，如今三十多年過去了，昔日的少女已經(jīng)成了半老徐娘，但張海迪的理想沒有變，她依然堅強而脆弱，她向往著健康人的生活，她仍舊是那個用口哨吹著《紅莓花兒開》的少女。所謂“歲已逝，志不移。”
《追問》讀后感2
《生命的追問》是由殘疾人作家張海迪寫的，共分五輯。
這本書首先講了張海迪的童年，講她小時侯做的各種事情，比如她跟樓上的男孩談話等。
后來，張海迪得病了，為了給她治病，她的爸爸媽媽帶她去了好多地方，張海迪接受了很多痛苦的治療，可她卻一點也沒哭，她堅強地面對一切。但是，當她知道自己再也無法治愈、再也無法站起來的時候，卻痛苦地哭了，無聲無息地哭了。
她又回到了自己原來居住的城市。之后，經(jīng)常有女同學到她家里來玩，大家一起聊天、做手工、談學習，十分友善。
后來，張海迪搬到了農(nóng)村，家里沒有了電燈。父母和妹妹去外面干活，而她只好留下來。開始，大家還不太適應。但幾天后，一切就回復平常，好象什么事都沒有發(fā)生似的。因為張海迪一家是從城里來的，有文化，所以村民們十分敬重他們。一些村里的村民天天推著輪椅陪她走街穿巷，跟她聊聊天，說說話。在這些話題之中，他們談得最多的話題就是文化與貧窮，因為她所住的尚樓村是一個貧困的地方。
后來，張海迪認識的鄉(xiāng)親越來越多，她又和一個叫月明的小姑娘認識了。張海迪帶著月明去了好多地方，讓她見了大世面，并讓她懂得學習的重要性。
之后，張海迪又參加了比賽，去了美國、日本，認識了好多朋友，學習了好多語言，并在日本認識了善良的弗卡次夫婦。
1995年，她參加了聯(lián)合國婦女大會，跟別國的婦女進行了交流，得到了十分豐碩的成果。
讀完了這本書，我覺得，殘缺也是一種美；張海迪用自己的堅毅和善良，寫意著她的.燦爛人生。
《追問》讀后感3
近期，我讀了張海迪寫的《生命的追問》。
張海迪的童年很不幸，只能天天躺在病床上，她的夢想就是可以像正常孩子一樣坐在教室里聽老師講課，和同學們開心的在一起玩耍。但是病魔讓她的夢想破滅了。她每天做的只能是在病床上度過，但是她并沒有喪失生活的勇氣。她每天在病床上堅持學習，有時坐不起來她就躺著從鏡子里讀書，那時候書成了她的伙伴。
少女時代，她們一家人搬到了鄉(xiāng)下，鄉(xiāng)下的孩子們很喜歡她，整天圍著她，聽她講故事，和她學知識。不知不覺中，張海迪長大了，她開始學習射擊，每天堅持舉槍300多次，憑著堅韌不拔的精神和刻苦的訓練，她參加了殘疾人運動會，最終取得了好成績。
張海迪對待生活的態(tài)度，和戰(zhàn)勝困難的精神值得我們這代孩子好好的學習。
《追問》讀后感4
在這樣的雨后涼爽的風中讀書再愜意不過了。前兩天，我從圖書館借了一本傳記類的書——《生命的追問》，作者是身殘志堅的張海迪。書才草草看了一遍，便受益匪淺。
這本書主要寫了張海迪對往日的回憶，以及在平時悟出的人生道理。從字里行間，我隨著作者的步伐，一起開心，一起痛苦，一起思考……從書中，我認識了張海迪——一位樂觀向上、堅強不屈、迎難而上的人。
看完這本書，我更加敬佩張海迪了。她十歲時已做了三次大手術，可想而知，她小時候經(jīng)受了多少磨難和痛苦！但她卻一邊以頑強的毅力與病魔作斗爭，一邊以驚人的恒心堅持學習，她自學了中學、大學的課程，她博覽了古今中外大量的書籍，她做過修理工、教師、醫(yī)生……她的成長史就是一部奮斗史！我想，我們有健康的身體，有條件坐在教室里接受良好的課堂教育，可又有幾個人能像張海迪那樣做出這么出色的業(yè)績的呢？
看完這本書，我懂得了什么是真正的美。讀了書中《我的鄉(xiāng)村小姐妹》一文，我被那群善良、清純、質樸的姐妹打動。她們不像牡丹那樣雍榮華貴，也不像梅花那樣香色俱佳。她們像那蘭花，土生土長，古樸淡雅；她們更像那生長在泥土氣息中的朵朵小野花，雖然不起眼，但卻不缺神韻和氣質。那是一種不爭艷、不爭香的美，平平淡淡，卻又別具一格，正是我最為欣賞的。所以有人說，鉆石的光彩不一定美麗，但純凈的池水因為有純凈的心肯定是美麗的！
我想，學習張海迪不光要學習她自強不息的精神，還有她那愛真、愛善、愛美的心。
《追問》讀后感5
這本書讓我對中國文化有了一個清晰的輪廓，在孔子孟子的仁和義；墨子的兼愛；道家的“無為”，這些高深的哲理中慢慢吸取中國文化的營養(yǎng)。當看到《馮友蘭追問人生》一書時，毫不猶豫的收入囊中，信手翻開書頁，跟隨馮友蘭先生的目光探尋人生四部曲。本書45篇文章，從人生真相起筆，到人生境界等，最后落筆于人生的漫談，四部曲層層遞進，演繹人生之旅。
人生是一個宏觀的理論，馮友蘭先生從微觀的角度，闡述這個宏觀概念，我喜歡聽他娓娓道來，講授一個個哲學命題，傳授哲思，人生成功之因素，他講解只有才力命三種因素結合，才可以成功，《傷仲永》中講述的神童仲永，天姿聰穎，后來自己不要學習，淪落為一個普通人，就是沒有注重后天的教育和學習。所以古人云：業(yè)精于勤，而荒于嬉。只有努力才能在某個專業(yè)取得成功，但是要想有大的作為，就像詩人能成為大家，或名家，就要靠他的才來決定。正如愛迪生所說“天才是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。
這讓我記起戴維。申克《天才的基因》提出的新觀點，“人人體內(nèi)都藏著一個天才”，他指出天才不是靠天資，而是訓練出來的，莫扎特、貝多芬都是小小年紀開始訓練，堅持不懈，才獲得成功。“一分耕耘，一分收獲”、“只要功夫深鐵杵磨成針”，恒心和毅力是制勝的法寶，戴維。申克先生在書中強調(diào)后天的重要性，認為只要努力，就會成功，我不完全贊同戴維。申克先生的觀點，我贊同馮友蘭先生和愛迪生的觀點，沒有天資，你即使再努力，也不一定能成為大家、名家。
馮友蘭先生提出自然、功力、道德、天地的“人生四境界”說，從低到高，幫助人們在欲望和迷茫的世界中，構筑精神的理想境界。靜心想想，我們都只有一個人生，一定要活出自己而不是成為別人。讀著這句話，我想起周國平先生所言，活得簡單才活得自由。只有一個人生，我們是渾渾噩噩還是清清楚楚，每人的基調(diào)不一，正如一千個人眼中會有一千個哈姆雷特，那么，如何去感受人生、體味人生，做真實的自己，活出真性情，活出自我，這也是我們該思考的內(nèi)容。
《追問》讀后感6
《追問》中的貪腐官員，都曾經(jīng)主政一方，很多人亦是政績赫赫，他們也曾經(jīng)謹慎言行，不曾觸碰道德和法律的底線，但是誘惑就像伊甸園的禁果，一旦打開縫隙，往往如崩潰的堤壩，一發(fā)而不可收拾。從有底線到毫無底線，從被迫接受到四處伸手，一個官員只要放縱了自己一次行為，很多都一發(fā)不可收拾。這也是貪官貪的過程中的破窗效應，值得任上任下，墻里墻外所有官員的深思。
貪腐和清廉，勤政和懶政特別像一個硬幣的兩個方面。而懶政的官員清廉無為，貪腐而又勤政的官員治理有方。這往往給人造成一種心理上的沖擊，許多老百姓常無奈地想，能給老百姓辦點實事，貪點就貪點吧，總比懶政而又貪腐的官員強百倍。
生活腐化還是貪腐官員的另一層外衣。《追問》中的官員多和女性有糾葛，這也是近年反腐的共性問題，近年反腐中出現(xiàn)了小三反腐和小偷反腐的兩個奇葩的現(xiàn)象。當一個官員政治信仰喪失以后，放起來政治底線，精神信仰也隨之坍塌，道德底線亦不復存在。紙醉金迷和醉生夢死雖有些夸張，但家外有家的情況已成為貪腐官員的標配，許多官員三妻四妾，多個私生子女的事情也數(shù)見不鮮。
貪官往往過著兩面人生，人前扮人，人后扮鬼。一個官員貪腐以后，常常有一種危機感，尋求精神的寄托和及時行樂又成為官員業(yè)余生活的重要組成部分�！蹲穯枴分械脑S多貪腐官員都表現(xiàn)出這種特征，他們一面高唱人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，一面問道大師，尋求庇護�！蹲穯枴分刑岬揭晃淮髱熃o某位官員開的藥方是在小臥室懸掛群女裸像，并讓官員廣納情人，以抑過盛的陽氣，荒謬地不在于大師的良方，而在于官員虔誠地相信和踐行。而公開場合的官員往往一身正氣，兩袖清風，一副人民公仆的形象，并且常常聲色嚴厲地抨擊不作為官員的丑惡行徑。
《追問》是直面貪腐官員內(nèi)心的力作，當這些身處高墻，卸下榮耀與疲憊的外衣之后，往往能夠心平氣和地區(qū)回味和剖析自己的從政經(jīng)歷和貪腐歷程。真實而又直抵內(nèi)心，每個故事背后都是見刃不見血的教訓。每個官員失去自由之后，在對自己人生經(jīng)歷回顧時，都有無限唏噓感慨，每次訴說也是對自己一次又一次無情地鞭笞和拷問，只是他們再也回不去了。
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