規(guī)矩和愛(ài)讀后感（精選17篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的規(guī)矩和愛(ài)讀后感（精選17篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
規(guī)矩和愛(ài)讀后感1
最近，閱讀了鐘老師推薦的王濤著作《規(guī)矩和愛(ài)》，對(duì)書(shū)中提出的有關(guān)孩子的教育觀點(diǎn)深有感觸。針對(duì)書(shū)中提出的教育理論，對(duì)照自己平時(shí)對(duì)孩子的教育，有些地方做的比較貼近作者的觀點(diǎn)，有些地方做的和作者的觀點(diǎn)出入較大。不同的做法產(chǎn)生不同的效果，為了孩子的健康成長(zhǎng)，對(duì)孩子有益的做法要繼續(xù)堅(jiān)持，同時(shí)，要不斷修正對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的一些方式方法。
對(duì)書(shū)中感觸最深的一句話(huà)就是“真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩”這是《規(guī)矩和愛(ài)》里的中心思想，通俗的講就是孩子需要愛(ài)，更需要規(guī)矩，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩，真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)。現(xiàn)在的孩子大部分都是獨(dú)生子女，在家里最不缺的就是家長(zhǎng)的疼愛(ài)。父母、爺爺、奶奶、外公、外婆都是好吃、好玩的先給孩子，孩子喜歡什么玩具，想去哪里玩都盡全力滿(mǎn)足。按照古代“孔融讓梨”的思想要求孩子已經(jīng)不太現(xiàn)實(shí)，首先家長(zhǎng)就不可能這樣要求孩子。但愛(ài)不是放縱，否則愛(ài)就變成了害，在有關(guān)孩子個(gè)人品德、學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格培養(yǎng)等大是大非問(wèn)題上，是必須有一定的規(guī)矩的。當(dāng)然，規(guī)矩不是空洞的說(shuō)教，而是平時(shí)一點(diǎn)一滴習(xí)慣的養(yǎng)成。從幼兒園開(kāi)始，我們就要求孩子放學(xué)回家第一件事就是完成老師布置的作業(yè)，然會(huì)再做其他事情，這個(gè)好習(xí)慣一直保持到現(xiàn)在，所以在作業(yè)方面基本不要我們家長(zhǎng)操心。但孩子畢竟是孩子，有時(shí)適當(dāng)?shù)膽土P能夠起到事半功倍的效果。記得孩子很小的時(shí)候，不知什么時(shí)候養(yǎng)成了擠眉弄眼的壞毛病，怎么講也改不掉，一次又在擠眉弄眼時(shí)，我們上去就是一巴掌，孩子當(dāng)時(shí)委屈的哭了一會(huì)，但從此再也不擠眉弄眼了。當(dāng)然，在教育過(guò)程中一定也有許多做的不好的地方，比如孩子不好好吃飯、做事拖拉、不注意個(gè)人衛(wèi)生等問(wèn)題，一直沒(méi)有更好的辦法去糾正孩子的這些壞毛病。
作者認(rèn)為學(xué)做父母是教育孩子的前提，我們認(rèn)為這就是要求孩子做到的父母首先必須做到。父母是孩子最好的榜樣，父母的一言一行，好與不好的習(xí)慣都在潛移默化的影響著孩子。剛上小學(xué)時(shí)，孩子看電視、玩電腦的興趣比較大，肯定會(huì)影響到孩子的學(xué)習(xí)，但不玩這些又會(huì)讓孩子與社會(huì)脫節(jié)，就與孩子約定平時(shí)大家都不看電視，玩電腦，周末可以多玩一會(huì)。家里人也都比較配合，平時(shí)基本上不開(kāi)電視和電腦，孩子自然養(yǎng)成了好習(xí)慣，只在節(jié)假日才看看。
書(shū)中提到了情商與智商的關(guān)系，認(rèn)為情商在孩子的成長(zhǎng)中起到更多的作用。中國(guó)的父母往往更多的關(guān)注孩子的智商情況，孩子是否比別人家的聰明，就算是現(xiàn)在意識(shí)到了情商的重要，也不知道如何培養(yǎng)孩子的情商。在老師的教育培養(yǎng)下，我家的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)還算可以，但明顯感到孩子小小年齡就有了不應(yīng)該有的壓力。比如每次考試前孩子都很糾結(jié)，擔(dān)心考不到100分，擔(dān)心別的同學(xué)考試超過(guò)他，擔(dān)心當(dāng)不上班長(zhǎng)了。缺少男孩子應(yīng)該有的大度和灑脫。作為家長(zhǎng)，我們只能盡量開(kāi)導(dǎo)孩子，學(xué)習(xí)的目的是為了增長(zhǎng)知識(shí)，不是為了得100分。只要應(yīng)該會(huì)的學(xué)會(huì)了，考試不要粗心，考不到100分也沒(méi)什么。但要通過(guò)考試知道自己的不足，才能取得更大的進(jìn)步。能夠經(jīng)歷一些挫折教育對(duì)現(xiàn)在孩子的成長(zhǎng)會(huì)有很大幫助。
總之，規(guī)矩和愛(ài)并非是完全對(duì)立的兩方面，愛(ài)為規(guī)矩之根源，規(guī)矩為愛(ài)之保障。每位家長(zhǎng)都希望孩子成才，但首先要讓孩子成為一位身體和心理都健康的人，這需要每位家長(zhǎng)做好與學(xué)校老師的配合工作，共同為孩子的成長(zhǎng)而努力。
規(guī)矩和愛(ài)讀后感2
“捧在手里怕摔了。含在嘴里怕化了�！边@是現(xiàn)在普遍中國(guó)家長(zhǎng)教育孩子的理念，都說(shuō)現(xiàn)在的孩子家長(zhǎng)不只是有兩個(gè)。應(yīng)該是六個(gè)，為什么這樣說(shuō)呢，因?yàn)楝F(xiàn)在的家長(zhǎng)大多是獨(dú)生子女，而孫子和外孫更是心尖上的寶貝疙瘩，所以說(shuō)這本書(shū)更是現(xiàn)在家長(zhǎng)的一本指導(dǎo)書(shū)，學(xué)校推薦這本書(shū)的時(shí)候，說(shuō)實(shí)話(huà)一直很排斥，以為又是枯燥的理論學(xué)說(shuō)，當(dāng)這本書(shū)到我手上的時(shí)候，翻看看確是再也丟不下了。
整本書(shū)，將規(guī)矩和愛(ài)交給了我們，規(guī)﹑矩，校正圓形﹑方形的兩種工具，多用來(lái)比喻標(biāo)準(zhǔn)法度。這是規(guī)和矩的意思，而規(guī)矩的意思是一定的標(biāo)準(zhǔn)、成規(guī)與指老老實(shí)實(shí)，恪守本分的人，而這里的規(guī)矩指的就是我們的愛(ài)建立在標(biāo)準(zhǔn)與成規(guī)上，這是一種大愛(ài)，俗話(huà)說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，很多父母常常不忍心給孩子做規(guī)矩，這樣的錯(cuò)誤行為的根源就是父母自己沒(méi)有建立對(duì)規(guī)矩的敬畏。
非常喜歡書(shū)中的一句話(huà)，書(shū)上說(shuō)，如果不給孩子做規(guī)矩，孩子就會(huì)給你做規(guī)矩；孩子今天給你做了規(guī)矩，明天就要對(duì)這個(gè)社會(huì)做規(guī)矩。做規(guī)矩的目的就是培養(yǎng)孩子對(duì)規(guī)矩的敬畏之心，敬畏既是修身之道，又是倫理道德之底線(xiàn)，敬畏自然就是幸福之保障。在家庭中孩子能夠敬畏規(guī)矩，長(zhǎng)大立于社會(huì)，方能敬畏法律。得尊重、禮讓、感恩，悲憫，用一個(gè)字來(lái)說(shuō)，就是愛(ài)；另一個(gè)是節(jié)律、規(guī)范，用一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，就是規(guī)矩。這，也就是這本書(shū)的核心。愛(ài)與規(guī)矩具有一致性，沒(méi)有規(guī)矩的愛(ài)是溺愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的規(guī)矩是教條。要建立正確的規(guī)矩，在這規(guī)矩中充滿(mǎn)愛(ài)，才能培養(yǎng)真正健全的孩子。
不管你多有財(cái)富，請(qǐng)記住：再富不要富孩子。
不管你多有權(quán)貴，請(qǐng)記�。涸儋F不要貴子女。
記得看《離婚前規(guī)則》上母女兩個(gè)交涉的一段話(huà)，女兒說(shuō)，都說(shuō)我們這一代是被寵大的一代，其實(shí)我們不想被寵著。聽(tīng)到?jīng)]，其實(shí)不想被寵著，不論是老師還是父母，孩子們其實(shí)不想被寵著，我們對(duì)孩子或是學(xué)生，都不要溺愛(ài)他，溺愛(ài)到最后，不僅害了孩子還會(huì)害了自己的，而我要反思的是課堂上如何建立起規(guī)矩和愛(ài)共同能存在的一種規(guī)則和尺度，規(guī)矩和愛(ài)能培養(yǎng)出謙卑而自信的孩子，課堂紀(jì)律性是優(yōu)秀課堂的保證，所以，我們要一邊愛(ài)著孩子一邊制定下規(guī)矩，這個(gè)課堂想想就美好。
規(guī)矩和愛(ài)讀后感3
身為一名母親，我也讀過(guò)了不少有關(guān)于育兒的相關(guān)書(shū)籍。有些是教導(dǎo)方法的，有些是說(shuō)明溝通技巧的。有些是講解教養(yǎng)方式的，有些是解析孩子心理的。在眾多的同類(lèi)書(shū)籍之中，我認(rèn)識(shí)到了當(dāng)今身為父母的不易。而養(yǎng)育好一個(gè)孩子的前提是家長(zhǎng)需要掌握的知識(shí)技能或者正確的教育理念。百年大計(jì)，教育為本，身為一名教育工作者，我無(wú)時(shí)不感覺(jué)到身上的責(zé)任感與使命感。
眾所周知，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越多地成為了家庭金字塔頂端的小珍寶。捧在手里怕摔了。含在嘴里怕化了。一如這句老古話(huà)般。家長(zhǎng)們對(duì)于孩子的寵愛(ài)和呵護(hù)讓原本的小天使們或許化身成為了小霸王。針對(duì)如此的教育現(xiàn)狀，其實(shí)很是值得用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問(wèn)題的家長(zhǎng)們觸目驚心到想要及早糾正孩子的錯(cuò)誤行為。作家王濤推出的《規(guī)矩和愛(ài)》一書(shū)，盡管只是文字的述說(shuō)，但是家長(zhǎng)卻可以在看書(shū)的過(guò)程中學(xué)習(xí)并給孩子設(shè)置愛(ài)的規(guī)矩。
全書(shū)的開(kāi)篇單刀直入地提到家長(zhǎng)朋友們需要學(xué)習(xí)做合格的父母——這是教育孩子的大前提，因?yàn)楦改傅穆氊?zé)無(wú)任何其他人可以替代。身為父母，注意的細(xì)節(jié)還是很多的。書(shū)中非常精辟而又獨(dú)到地為眾多家長(zhǎng)設(shè)定了為人父母的四項(xiàng)基本原則：不占有原則；規(guī)矩和愛(ài)統(tǒng)一的原則；情商先于智商的原則；和孩子共同成長(zhǎng)的原則�？偟恼f(shuō)來(lái)，四大基本原則的背后則是蘊(yùn)藏著無(wú)窮父母的深?lèi)?ài)。盡管有些地方看似苛刻，但是卻是實(shí)實(shí)在在需要家長(zhǎng)朋友們關(guān)注和重視的。
在全書(shū)后半部分中，我們可以讀到更多細(xì)節(jié)方面的規(guī)矩要求。這里的規(guī)矩是為孩子設(shè)置的規(guī)矩；這里的規(guī)矩是真正帶著愛(ài)的溫情；這里的規(guī)矩是目標(biāo)明確的教育方式；這里的規(guī)矩是時(shí)刻培養(yǎng)孩子茁壯成長(zhǎng)的衡量準(zhǔn)則。為了加深相關(guān)的觀點(diǎn)，書(shū)中還特地羅列了錯(cuò)誤的父母教養(yǎng)方式。以明確的目標(biāo)，設(shè)置正確的教養(yǎng)理念，讓融匯著濃濃愛(ài)的規(guī)矩伴隨孩子健康成長(zhǎng)的人生路。
弗郞西斯·培根說(shuō)過(guò)，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。使孩子們從小養(yǎng)成一個(gè)良好的性格，是大有稗益的一件事。通過(guò)通篇的閱讀，我其實(shí)感覺(jué)是受益匪淺的。尤其是看到那段沒(méi)有不能做規(guī)矩的孩子。只有不會(huì)做規(guī)矩的父母更讓我激發(fā)強(qiáng)烈的給家中小兒豎規(guī)矩的使命感。老人們常說(shuō)從小看到老，殊不知，孩子們長(zhǎng)大之后的一言一行與從小養(yǎng)成的規(guī)矩是有著密不可分的聯(lián)系的。家長(zhǎng)們?cè)谶@一點(diǎn)上勿必要引起足夠的注意。
每個(gè)孩子都是我們美好的未來(lái)。他們理應(yīng)需要全社會(huì)的關(guān)注和呵護(hù)。而方法何在呢？《規(guī)矩和愛(ài)》這本書(shū)給了我們最好的提示，讓有愛(ài)的規(guī)矩時(shí)刻伴隨他們的成長(zhǎng)。
規(guī)矩和愛(ài)讀后感4
首先，引用書(shū)中的一段話(huà)：“你今天用怎樣的規(guī)矩和愛(ài)教育孩子，你就會(huì)給身后的世界留下一個(gè)怎樣的人；你給身后的世界留下一個(gè)怎樣的人，就會(huì)影響你身后將是一個(gè)怎樣的世界。所以規(guī)矩和愛(ài)所成就的不僅僅是一個(gè)孩子，也是一個(gè)未來(lái)的世界！”
身為一個(gè)母親，“怎樣做才能讓孩子即快樂(lè)又主動(dòng)的學(xué)習(xí)呢？”身為一位教師，“怎樣才能把握好嚴(yán)與愛(ài)的尺度，讓孩子們快樂(lè)成長(zhǎng)？”這些問(wèn)題一直困擾著我。愛(ài)孩子，他很快沒(méi)有規(guī)矩，管孩子，他很快感覺(jué)到你不愛(ài)他。怎么辦？一愛(ài)就亂，一管就死。如何用愛(ài)的方式去給孩子規(guī)則，孩子感受到規(guī)則是愛(ài)的一部分；用懲罰的方式去給孩子規(guī)則，孩子感受到的是恨，而不是規(guī)則呢？
十分有幸，在陜西省名師高秀琴名師工作室的推薦下，我讀了王濤博士的《規(guī)矩和愛(ài)》一書(shū)，這本書(shū)讓我受益匪淺。書(shū)中所倡導(dǎo)的教育理念，讓我認(rèn)識(shí)到要養(yǎng)育好一個(gè)孩子的前提，要先掌握知識(shí)技能和正確的教育理念，才能更好地去指導(dǎo)我們的行動(dòng)，更好的工作。身為一個(gè)母親，身為一名老師，我感覺(jué)到身上的責(zé)任感和使命感。
王博士說(shuō)：“當(dāng)孩子鬧情緒時(shí)候，我們不能和他講道理，這時(shí)他們沒(méi)有接受能力，沒(méi)有學(xué)習(xí)能力，等孩子平靜下來(lái)以后再交流，而且要蹲下來(lái)與孩子平視，不僅要有語(yǔ)言交流，還要有目光的交流，要輕聲輕氣地說(shuō)重話(huà)。通過(guò)這種交流幫助孩子避免以后再出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤；對(duì)待孩子，我們要有更多的耐心，按照孩子的特點(diǎn)，用孩子可以理解或是可以接受的方式進(jìn)行交流，進(jìn)入孩子的世界，孩子就能被我們帶領(lǐng)……”這些看似平常的行為，如果要真正的做到，做好，真正地走進(jìn)孩子的內(nèi)心，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，都是需要不斷學(xué)習(xí)的。
在書(shū)中，我還學(xué)習(xí)到，對(duì)于所有的孩子來(lái)說(shuō)，也要學(xué)習(xí)二點(diǎn)：一是讓他懂得尊重、禮讓、感恩，悲憫，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是愛(ài)；二是節(jié)律、規(guī)范，用一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，就是規(guī)矩。這也就是這本書(shū)的核心。習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。愛(ài)與規(guī)矩具有一致性，沒(méi)有規(guī)矩的愛(ài)是溺愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的規(guī)矩是教訓(xùn)。要建立正確的規(guī)矩，不要超于孩子年齡段設(shè)立孩子做不到的規(guī)矩。要先理解孩子，對(duì)做不到的事情要有寬容，管教時(shí)要帶著愛(ài)，讓孩子感覺(jué)到規(guī)矩的背后是有愛(ài)的。而不是讓他感覺(jué)冷冰冰，是跟他作對(duì)，讓他受苦的。這樣才能培養(yǎng)出健全的孩子。
其實(shí)，無(wú)論是規(guī)矩還是愛(ài)，無(wú)論我們的角色是什么，我們的情感教育是一致的，只要我們?cè)诮逃⒆拥倪@條路上，多一些思考，多一些觀察，多一些學(xué)習(xí)，多一些溝通，總會(huì)尋求出適宜的方法，相信我們合理的方法，也一定會(huì)讓我們的孩子快樂(lè)幸福的成長(zhǎng)！讓有愛(ài)的“規(guī)矩”時(shí)刻伴隨他們的成長(zhǎng)。讓我們和孩子們一起快樂(lè)的學(xué)習(xí)，一起健康的成長(zhǎng)！
規(guī)矩和愛(ài)讀后感5
父母愛(ài)自己的孩子是天職，是本能，可是，我們應(yīng)該給孩子怎樣的愛(ài)呢？王濤博士的《規(guī)矩和愛(ài)》一書(shū)，給了我們深深的啟迪，我們給孩子的愛(ài)應(yīng)該是有規(guī)矩的愛(ài)，而不是溺愛(ài)，不是寵愛(ài)。
做父母的都有這樣的體會(huì)，孩子一出生，我們仿佛就成了奴隸，為了孩子，考慮很多，甚至從胎教開(kāi)始就做了很多努力，目的是讓自己的孩子成龍成鳳，而實(shí)際上我們最終變成了孩子的奴隸。讀了《規(guī)矩和愛(ài)》有這樣幾句話(huà)我被深深觸動(dòng)。
“先做父母，再教育孩子”，讀了這句話(huà)，我心里一顫。原來(lái)我們一直認(rèn)為孩子怎么怎么樣，不聽(tīng)話(huà)，不愛(ài)學(xué)習(xí)等等，其實(shí)我們自己都還沒(méi)有學(xué)會(huì)怎么樣做父母，卻去抱怨孩子的行為不能讓大人滿(mǎn)意。
子所不欲，勿施于人，一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。在家里一定要給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，家里首先要干凈衛(wèi)生，其次要講文明懂禮貌，再次要有濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。俗話(huà)說(shuō)言傳身教，一定不假，我們做父母的要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高自己的素養(yǎng)，規(guī)范自己的行為，一言一行都會(huì)影響到孩子，不能奢望你躺在沙發(fā)上看著電視，你坐在那里玩著手機(jī)，孩子能夠不受影響的進(jìn)行學(xué)習(xí)；不能奢望每天在外面應(yīng)酬喝得醉醺醺，搖搖晃晃回到家，還能看到孩子自己坐在書(shū)桌旁在獨(dú)立寫(xiě)作業(yè)。近朱者赤，近墨者黑，這話(huà)我們也都懂得，但往往我們忽視了自己應(yīng)該做到的說(shuō)到的，應(yīng)該給孩子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍、生活環(huán)境，卻陷入了要求孩子去聽(tīng)話(huà)去學(xué)習(xí)，而自己的行為不妥的境地，我們沒(méi)有成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，卻成為了他壞習(xí)慣的誘導(dǎo)者。
原來(lái)，教育孩子也是門(mén)學(xué)問(wèn)，想教育好他們，我們先要學(xué)習(xí)如何做個(gè)合格的甚至優(yōu)秀的父母。
下面幾段話(huà)，也是讀了《規(guī)矩和愛(ài)》后讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
一、為人父母教育也是藝術(shù)，它可以讓你收獲人生至樂(lè)，也可以讓你收獲人生至痛。人生至樂(lè)，無(wú)如讀書(shū)；至要，無(wú)如教子。
1、別以為生孩子就是父母；
2、為人父母要謙卑；
3、為人父母需要專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)；
4、為人父母需要用心而不是用計(jì)。
二、為人父母基本原則之一。
1、不占有原則
2、規(guī)矩和愛(ài)統(tǒng)一原則，
3、情商先于智商原則
弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。先做人，再做學(xué)問(wèn)。
4、和孩子共同成長(zhǎng)原則。
三、真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩，真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)。
“父親往往失之過(guò)嚴(yán)，母親往往失之過(guò)寵”方法過(guò)嚴(yán)，易失子女之愛(ài)心；過(guò)寬則易失子女之敬意。知為人子，然后可以為人父。
這段話(huà)也讓我陷入了深深的思考，生活中，教育孩子的過(guò)程中的確遇到這樣的問(wèn)題。對(duì)孩子過(guò)于嚴(yán)厲，甚至有時(shí)動(dòng)了棍棒，打手……而為什么沒(méi)什么效果呢？孩子依然我行我素，依然吃飯時(shí)不安心，手里要拿著手機(jī)或平板電腦玩游戲；學(xué)習(xí)時(shí)思想開(kāi)小差，寫(xiě)了幾分鐘就想著要休息。到底為什么？我反思，主要是方法不對(duì)，對(duì)孩子的行為規(guī)范沒(méi)有約束，原則過(guò)寬，過(guò)寬最終讓孩子對(duì)父母失去了敬意。而一旦大人發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)習(xí)效率底下著急時(shí)又發(fā)脾氣甚而動(dòng)了棍棒，打了孩子一頓，又犯了方法過(guò)嚴(yán)的錯(cuò)誤，最后在心平氣和孩子溝通時(shí)，孩子說(shuō)爸爸媽媽對(duì)他不好，誰(shuí)誰(shuí)從來(lái)他（她）爸爸媽媽都沒(méi)有打過(guò)他，等等。如何給孩子一個(gè)有益的疏導(dǎo)，給孩子樹(shù)立一個(gè)可行有益的行為規(guī)范，真的需要認(rèn)真思考。嚴(yán)與寬的尺度如何掌握，真的需要在教育孩子的過(guò)程中不斷揣摩。
父母愛(ài)孩子，父母要教育孩子。教育孩子要先學(xué)習(xí)做父母。教育孩子要注意嚴(yán)和寬的尺度，要給孩子有規(guī)矩的愛(ài)。
做規(guī)矩的目的是培養(yǎng)孩子的敬畏感。這句話(huà)是《規(guī)矩和愛(ài)》書(shū)上說(shuō)的，說(shuō)的太棒了。書(shū)上教導(dǎo)我們給孩子樹(shù)立規(guī)矩應(yīng)該注意的幾點(diǎn)，我感覺(jué)很有啟發(fā)。
1、培養(yǎng)孩子對(duì)規(guī)矩的敬畏之心。君子之心，常有敬畏。
2、做規(guī)矩需要樹(shù)立權(quán)威。
3、做規(guī)矩不能隨便。
《規(guī)矩和愛(ài)》真是一本好書(shū)，做父母的必讀的一本書(shū)，它讓我們懂得了如何從做好父母開(kāi)始，去給孩子建立規(guī)矩；它告訴我們規(guī)矩建立時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題，給規(guī)矩以權(quán)威，讓孩子對(duì)規(guī)矩產(chǎn)生敬畏感；它告訴我們父母給予孩子的愛(ài)是嚴(yán)寬有度、是有規(guī)矩的愛(ài)，而不應(yīng)該是無(wú)原則的溺愛(ài)或?qū)檺?ài)。
教育孩子是門(mén)學(xué)問(wèn)，想讓自己的孩子成龍成鳳，那我們就需要在學(xué)習(xí)中不斷摸索教育的方法，與我們的孩子一起共同成長(zhǎng)。
規(guī)矩和愛(ài)讀后感6
做為一個(gè)母親，我常常被一個(gè)問(wèn)題所難住，“怎樣做才能讓孩子即快樂(lè)又主動(dòng)的學(xué)習(xí)呢？”自從我讀了王濤博士的《規(guī)矩和愛(ài)》。書(shū)中所倡導(dǎo)的教育理念，讓我認(rèn)識(shí)到當(dāng)父母的不易。而養(yǎng)育好一個(gè)孩子的前提，是家長(zhǎng)要先掌握知識(shí)技能和正確的教育理念。身為一個(gè)母親，我無(wú)時(shí)不感覺(jué)到身上的責(zé)任感和使命感。這本書(shū)讓我受益匪淺。
“孩子擁有獨(dú)立的人格，他不是父母的私屬品。作為父母可以愛(ài)孩子，但不能占有孩子。”作者不同的觀點(diǎn)也為我所推崇，即：尊重孩子。很多父母以為孩子小，不懂事，因此動(dòng)不動(dòng)就對(duì)孩子進(jìn)行呵斥。實(shí)際上，孩子也有其人格，你不尊重孩子，就不要期望獲得孩子的尊重。父母也是孩子的老師，所采用的方式，也會(huì)被孩子所學(xué)習(xí)。權(quán)威的教育表面上很有效果，但是卻存在隱憂(yōu)，我自己也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，改變自己權(quán)威教育孩子的方式。真正的教育，是心與心的溝通。
王濤博士說(shuō)：“當(dāng)孩子鬧情緒時(shí)候，我們不能和他講道理，這時(shí)他們沒(méi)有接收能力，沒(méi)有學(xué)習(xí)能力，等孩子平靜下來(lái)以后再交流，而且要蹲下來(lái)與孩子平視，不僅要有語(yǔ)言交流，還要有目光的交流，要輕聲輕氣地說(shuō)重話(huà)。通過(guò)這種交流幫助孩子避免以后再出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤；對(duì)待孩子，我們要有更多的耐心，按照孩子的特點(diǎn)，用孩子可以理解或是可以接受的方式進(jìn)行交流，進(jìn)入孩子的世界，孩子就能被我們帶領(lǐng)……”這些都是我們做父母要學(xué)習(xí)的。
所有的孩子要學(xué)習(xí)二點(diǎn)：
一、是讓他懂得尊重、禮讓、感恩，悲憫，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是愛(ài)；
二、是節(jié)律、規(guī)范，用一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，就是規(guī)矩。
這也就是這本書(shū)的核心。習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。愛(ài)與規(guī)矩具有一致性，沒(méi)有規(guī)矩的愛(ài)是溺愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的規(guī)矩是教訓(xùn)。要建立正確的規(guī)矩，不要超于孩子年齡段設(shè)立孩子做不到的規(guī)矩。要先了解，理解自己的孩子對(duì)做不到的事情要有寬容，管教時(shí)要帶著愛(ài)，讓孩子感覺(jué)到規(guī)矩的背后是有愛(ài)的。而不是讓他感覺(jué)冷冰冰，是跟他作對(duì)，讓他受苦的。這樣才能培養(yǎng)出健全的孩子。我們的情感教育是一致的，相信我們合理的方法，會(huì)讓我們的孩子快樂(lè)幸福的成長(zhǎng)！讓有愛(ài)的“規(guī)矩”時(shí)刻伴隨他們的成長(zhǎng)。讓我們和孩子們一起快樂(lè)的學(xué)習(xí)，一起健康的成長(zhǎng)！
規(guī)矩和愛(ài)讀后感7
“真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩”這是王濤的著作《規(guī)矩和愛(ài)》里貫穿的一條主線(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了愛(ài)不是無(wú)邊無(wú)拘的，規(guī)矩也不是對(duì)孩子強(qiáng)制的沒(méi)有愛(ài)的教條呆板的居高臨下的束縛。
這幾天讀了這本書(shū)，學(xué)到了好多以前不曾知道的知識(shí)，雖然做了三十年多年的母親，也沒(méi)有學(xué)好教育子女的這一重要學(xué)科�，F(xiàn)在學(xué)學(xué)，雖然不是學(xué)有所用，但亡羊補(bǔ)牢為時(shí)也不晚。
女兒小的時(shí)候，忙里偷閑也讀過(guò)類(lèi)似《父母必讀》的有關(guān)讀物，可都是比較膚淺的，那時(shí)候也沒(méi)接受過(guò)心理學(xué)的知識(shí)，只是泛泛的說(shuō)教，不是能夠用心愛(ài)護(hù)理解孩子的心境。自己的成長(zhǎng)環(huán)境，就是那種嚴(yán)父嚴(yán)母形的家庭。很少體驗(yàn)過(guò)父母愛(ài)的溫暖，常常聽(tīng)到父母數(shù)落我們兒女的口頭禪，好像我們都不是父母眼里的最優(yōu)秀的孩子，也很少聽(tīng)到父母對(duì)自己的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，因?yàn)槎际欠䦶母改傅慕陶d和指令，也就沒(méi)有過(guò)現(xiàn)在孩子的叛逆期，甚至沒(méi)有過(guò)青春期的朝陽(yáng)感受，直到女兒在小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，一次對(duì)她亂花錢(qián)的管教過(guò)為嚴(yán)厲，引起女兒強(qiáng)烈的反抗“難道我們小孩子就沒(méi)有自己可以喜歡的事情嗎？”使我猛醒：我自然而然的傳承了父母的教育方式，對(duì)孩子的懲罰嚴(yán)厲了。過(guò)分的嚴(yán)格教育會(huì)壓抑孩子內(nèi)心的快樂(lè)。父母對(duì)我的言傳身教，有些是有益的比如：做人要誠(chéng)實(shí)守信、為人要熱情善良、做事要踏實(shí)肯干、不好高騖遠(yuǎn)、不徒有虛名等等都是精華的要傳承下去的，但有些地方也不是很好的，比如生活中不敢有任何閃失，小的打壞了一個(gè)碗，大的辦錯(cuò)一件事，都會(huì)遭到父母的責(zé)罵的，所以做事都小心謹(jǐn)慎，驚恐驚慌的。要給孩子充分信任，理解，寬容，和自由成張的空間是很重要的，這也是父母對(duì)子女愛(ài)的體現(xiàn)。
這本書(shū)的第一章節(jié)：學(xué)做父母：教育孩子的前提就是：
1、先學(xué)做父母，再教育孩子：
學(xué)做父母應(yīng)該先于教育孩子，學(xué)做父母是教育孩子的前提，現(xiàn)在80后和90后的的年輕父母?jìng)儽旧砭褪仟?dú)生子女，受寵于自己的父母，還不知道怎樣做好父母的兒女的時(shí)候，就成為了孩子的父母，有的就把孩子當(dāng)寵物，高興的時(shí)候喜歡孩子，不高興的時(shí)候把自己的情緒毫無(wú)保留的發(fā)泄給孩子，自己年輕的時(shí)候也有過(guò)，工作中的不快也傳給孩子，有時(shí)孩子會(huì)察言觀色看著媽媽的臉色行事，無(wú)意識(shí)的在孩子幼小的心靈受到傷害。
沒(méi)有人天生就是合格的父母，每個(gè)父母都需要學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，要有學(xué)習(xí)的意識(shí)和愿意重新成長(zhǎng)的謙卑態(tài)度，父母的自我成長(zhǎng)和改變?cè)诂F(xiàn)實(shí)中往往非常艱難，這是要靠自身的自律不斷在孩子成長(zhǎng)的道路上共同進(jìn)步。
往往在初為父母驚喜中，感到自己的幸福和對(duì)孩子的未來(lái)充滿(mǎn)了期望，不忍心看到孩子在自己面前有一點(diǎn)閃失和痛苦，當(dāng)孩子頭疼感冒生病的時(shí)候，做父母得恨不得都把孩子得病轉(zhuǎn)到自己身上，當(dāng)孩子漸漸長(zhǎng)大，有了自己的思想個(gè)性，叛逆你的思維和你給予的教育時(shí)，你的愛(ài)又轉(zhuǎn)化成恨，恨孩子不聽(tīng)自己的話(huà)，有的家長(zhǎng)甚至狠狠的對(duì)孩子說(shuō)“當(dāng)初我就多余生你，現(xiàn)在恨得真想把你再塞回我的肚子里”所以我們要理性的學(xué)習(xí)，父母本能的愛(ài)會(huì)隨著孩子變得越來(lái)越“不可愛(ài)”而慢慢消失，因此，我們要趁著這份本能的愛(ài)在自己身上還沒(méi)有淡化，越來(lái)越強(qiáng)烈，父母?jìng)內(nèi)舨煌ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)和反思建立起理性的堤壩，這種本能的愛(ài)也可以成為溺愛(ài)的洪水而泛濫成災(zāi)。
2、父母這個(gè)崗位無(wú)人代替：
“為人父母是教育也是藝術(shù)，他可以讓你收獲人生至樂(lè)，也可以讓你收獲人生至痛”。現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)沒(méi)有把教育子女當(dāng)成人生的至要了，他們不愿意靜心謙卑地來(lái)閱讀品味那字里行間的愛(ài)和美妙，而是一味的迎合應(yīng)試教育的需要，賦予孩子過(guò)多滿(mǎn)足自己心里期望值的虛榮，恨不得孩子都是成龍成飛的材料，也有的家長(zhǎng)以自己的工作事業(yè)為重要，忽視孩子的教育問(wèn)題，雖然孩子有老人代管，但父母的愛(ài)是別人帶替不了，父母這個(gè)崗位是無(wú)人代理的，孩子和父母的（特別是母親）連接是獨(dú)特的，也是天然的，孩子和父母的依戀是一切社會(huì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，父母不僅是孩子的第一位老師，也是一輩子最重要的老師。
3、別以為生了孩子就是父母：
為人父母是這個(gè)世界上從事最多的崗位，它的崗位重要，專(zhuān)業(yè)要求也很高，可以我們上崗前都沒(méi)有接受過(guò)基本的培訓(xùn)，我們?nèi)笔У氖菍W(xué)習(xí)意識(shí)、缺失的是謙卑的態(tài)度和缺少父母教育的資源。
不是生了孩子你就是母親了，生孩子只是證明你有了生理上的生育能力，不代表你已經(jīng)有教育上的養(yǎng)育能力。我們中國(guó)式的媽媽大多就是照顧孩子生活起居，從生下來(lái)的飲食開(kāi)始到上學(xué)后家長(zhǎng)幫孩子背書(shū)包，直至大學(xué)畢業(yè)了，還缺少獨(dú)立生活的能力。大多數(shù)家長(zhǎng)都是只要你能好好學(xué)習(xí)，四體不勤，四六不懂都不是毛病。德智體全面發(fā)展，成為社會(huì)有用的人和我們做父母的有著極其密切的關(guān)系，所以我們就要學(xué)習(xí)，己不欲，勿施于人，先要做好父母，才能教育好孩子。
4、為人父母要謙卑：
敬畏和謙卑是智慧的開(kāi)端，學(xué)做父母也要有謙卑的態(tài)度，雖然我們?cè)S多家長(zhǎng)有很多社會(huì)、自然、理工科方面的知識(shí)，但是教育孩子就是一門(mén)很難學(xué)的學(xué)科，作為現(xiàn)代社會(huì)的父母，所要學(xué)習(xí)的育兒知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的祖先，這些新的科學(xué)知識(shí)既有要我們有更加好學(xué)的態(tài)度，也為我們學(xué)做父母提供了前所未有的實(shí)際指導(dǎo)。
意識(shí)到自己需要學(xué)習(xí)只是父母教育的第一步，有效的學(xué)習(xí)還離不開(kāi)謙卑的態(tài)度。
5、為人父母需要專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)：
我們的孩子生活在這個(gè)信息時(shí)代，該知道的，不該知道的，他們都在接受，怎樣和他們交流？怎樣引導(dǎo)他們？都是嶄新的課題，無(wú)論《三字經(jīng)》還是《朱子家訓(xùn)》都沒(méi)有現(xiàn)成的答案，懂得傳統(tǒng)教育的原理只是第一步，重要的是與時(shí)俱進(jìn)。教育是一門(mén)藝術(shù)，它需要教育者在面對(duì)不同孩子，不同環(huán)境時(shí)，創(chuàng)造性地把基本的原理發(fā)揚(yáng)光大。所謂教無(wú)定法就是這個(gè)道理。
6、為人父母需要用心而不是用計(jì)：
《圣經(jīng)》的《箴言》是以色列歷史上最有智慧的君王所羅門(mén)寫(xiě)給自己孩子和世人的訓(xùn)言。其中有一段是這樣寫(xiě)的：“你要保守你心，勝過(guò)保守一切，因?yàn)橐簧墓В怯尚陌l(fā)出。
人的一生果效是由心發(fā)出的，我們教育孩子的果效豈不也是如此？你自己的一言一行都體現(xiàn)了你內(nèi)心對(duì)規(guī)矩和愛(ài)的態(tài)度。你內(nèi)心是否有愛(ài)，是否尊重規(guī)矩，要比你對(duì)孩子用怎樣的方法和提什么要求重要得多�？上Ш芏嗄贻p的父母不明白這個(gè)道理，只求方法而不反思自己的理念。這種只想用計(jì)，不想用心的功利態(tài)度，其結(jié)果往往事與愿違。
我們對(duì)孩子的要求是我們身體力行的，教育便是水到渠成的。古人說(shuō)的好：其身正，不令而行。其身不正，令而不行。
規(guī)矩和愛(ài)讀后感8
經(jīng)王心怡老師推薦，我有幸拜讀了哈佛大學(xué)教育學(xué)博士王濤先生的《規(guī)矩和愛(ài)》這本書(shū)，讀后受益匪淺。雖然平時(shí)也經(jīng)常讀書(shū)，類(lèi)似的育兒類(lèi)的書(shū)也偶有涉獵，但大多讀來(lái)感覺(jué)以說(shuō)教，講大道理居多，丟下書(shū)后好像啥也沒(méi)記住，導(dǎo)致后來(lái)再也不想看這一類(lèi)的書(shū)。但這本《規(guī)矩和愛(ài)》讀完后給了我很大的感觸與感動(dòng)，尤其是那句經(jīng)典的“真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩，真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)”，有一種振聾發(fā)聵之感，現(xiàn)就我對(duì)本書(shū)最有感觸的一點(diǎn)小小感想分享如下：
首先就是關(guān)于“規(guī)矩和愛(ài)”，王濤先生認(rèn)為，規(guī)矩和愛(ài)是教育的核心，規(guī)矩和愛(ài)是統(tǒng)一的，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩，真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，規(guī)矩和愛(ài)都需要學(xué)習(xí)。看到此處腦海中就會(huì)不斷浮現(xiàn)出我在和孩子日常生活中的各個(gè)場(chǎng)景，當(dāng)孩子聽(tīng)話(huà)乖巧時(shí)，我們表現(xiàn)的和藹可親，各種友愛(ài)，很多時(shí)候還是無(wú)原則的愛(ài)，什么規(guī)矩都已經(jīng)拋之腦后。當(dāng)孩子不聽(tīng)話(huà)時(shí)，我們那張憤怒表情的臉和高分貝的聲線(xiàn)，何曾想過(guò)用愛(ài)的方式與孩子平等溝通交流呢，想來(lái)實(shí)在是汗顏。此時(shí)的我們已將規(guī)矩和愛(ài)完全分離，看來(lái)作為家長(zhǎng)的我對(duì)規(guī)矩和愛(ài)還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。
其次是關(guān)于“規(guī)矩和敬畏”，王濤先生認(rèn)為，做規(guī)矩的目的是培養(yǎng)孩子的敬畏感，人類(lèi)需要敬畏，孩子需要規(guī)矩，規(guī)矩的最終目的不是讓孩子害怕父親而是讓他們敬畏規(guī)矩，為此父母自己先要敬畏規(guī)矩。是的，人類(lèi)需要敬畏，敬畏規(guī)矩，敬畏自然，敬畏一切未知。否則孩子長(zhǎng)大后就會(huì)變得“天不怕、地不怕”，無(wú)視一切規(guī)則，正是因?yàn)檫@樣，我們才會(huì)經(jīng)常在新聞中看到各種無(wú)法無(wú)天的小霸王。“子不教、父之過(guò)”，要想培養(yǎng)孩子敬畏規(guī)矩，首先要父母以身作則，對(duì)孩子最好的教導(dǎo)就是率先垂范，今后我也會(huì)從日常生活小事做起，比如：遵守交通規(guī)則，養(yǎng)成自覺(jué)排隊(duì)等。
最后引用書(shū)中的一段話(huà)時(shí)刻提醒自己及身邊的每一位父母：你今天用怎樣的規(guī)矩和愛(ài)教育孩子，你就會(huì)給身后的世界留下一個(gè)怎樣的人；你給身后的世界留下怎樣的一個(gè)人，就會(huì)影響你身后將是怎樣的世界。所以規(guī)矩和愛(ài)成就的不僅僅是一個(gè)孩子，也是未來(lái)的一個(gè)世界。
規(guī)矩和愛(ài)讀后感9
帶著敬畏的心情，我認(rèn)真地將《規(guī)矩和愛(ài)》讀了兩遍。讀完之后，心情久久不能平靜。王濤博士一段段肺腑之言震撼了我的心靈，仿佛夜航中的燈塔，為我指明了前進(jìn)中的方向，也解開(kāi)了我心中的重重困惑。
從小，我的父母對(duì)我很?chē)?yán)厲，我對(duì)"規(guī)矩"一詞并不陌生，這種傳統(tǒng)式的教育模式使我能約束自己，力求上進(jìn)。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中常有被忽略的感覺(jué)，也因此產(chǎn)生莫名的自卑感，不敢肯定自我，追求創(chuàng)新。而我愛(ài)人恰恰與我相反，從小在外婆家長(zhǎng)大，"隔代疼"加上經(jīng)濟(jì)優(yōu)裕，自然嬌生慣養(yǎng)，依賴(lài)性強(qiáng)，受不得半點(diǎn)委屈和否定，個(gè)性十分張揚(yáng)。兩個(gè)不同教育模式下成長(zhǎng)的我們有了寶寶后，歡喜和矛盾接踵而至。因?yàn)槲覀兗以诤戏�，我在合肥上班，�?ài)人在上海上班，婆婆家在蚌埠，要照顧公公和小叔子不能過(guò)來(lái)，"孩子由誰(shuí)帶？"便成了核心問(wèn)題。
本來(lái)，我想在自己家中請(qǐng)個(gè)保姆和我父親一起照顧孩子，可是婆婆和老公都極力反對(duì)，堅(jiān)持要把孩子留在蚌埠。為了"和平"，我只能妥協(xié)。一家三口三個(gè)地方，每周往返于蚌埠合肥之間，疲于奔命，對(duì)孩子總抱有歉疚的心理，忽略了非常重要的早期教育。直到一件小事徹底讓我醒悟。那是一個(gè)星期天中午，快到吃飯點(diǎn)，我在蚌埠突然接到單位打來(lái)的電話(huà)，讓我趕回合肥制作一份報(bào)表。此時(shí)家中飯已燒好，我胡亂扒了兩口飯就去收拾東西，嘴里吃的是什么自己都不知道。過(guò)了一會(huì)，突然聽(tīng)到寶寶一陣大哭，我趕緊跑出來(lái)看，只見(jiàn)他跺著小腳對(duì)我說(shuō)："媽媽是個(gè)壞媽媽?zhuān)盐易類(lèi)?ài)吃的雞心吃掉了，我要把你的肚子割開(kāi)，再把雞心拿出來(lái)！"而旁邊的婆婆居然還在笑！我的心一下子給刺痛了�；睾戏实穆飞�，我一直在問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：我們這樣奔波勞碌，是想給孩子和自己創(chuàng)造一個(gè)好的明天，可是忽略了重要的家庭教育，又怎么可能給孩子帶來(lái)好的明天？如果教育孩子失敗了，那我們今天的成功又有什么用？！反復(fù)思考后，我決定辭去工作，把孩子接到自己身邊帶。不少朋友為我惋惜，看到書(shū)中P6頁(yè)寫(xiě)道："如果經(jīng)濟(jì)許可，選擇孩子！"，我不禁為我當(dāng)初的行為點(diǎn)贊。
接下來(lái)的難度可想而知，孩子已經(jīng)四歲半了，某些不良習(xí)慣已經(jīng)形成，此時(shí)做規(guī)矩讓他無(wú)法接受。我首先從吃飯立規(guī)矩，自己吃，定時(shí)吃，不準(zhǔn)剩。一開(kāi)始也擔(dān)心他吃不飽，可后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這種擔(dān)心完全多余。正因?yàn)樵诩矣辛藝?yán)格的訓(xùn)練，才使他在幼兒園立于不敗之地，身體反而好起來(lái)了。接著，我又開(kāi)始規(guī)定玩的時(shí)間，要有節(jié)制地玩，不能看電視、玩游戲弄起來(lái)沒(méi)玩。最后，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣，很慶幸我們上了一個(gè)好的小學(xué)，經(jīng)典頌讀讓我們?nèi)覑?ài)上了閱讀，孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力突飛猛進(jìn)。正當(dāng)我為孩子的進(jìn)步感到欣慰時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我們的親子關(guān)系變差了。孩子開(kāi)始有逆反心理了，怕我、疏遠(yuǎn)我，有時(shí)也頂撞我。我一下子懵了，這可是我們小的時(shí)候不敢有的呀！直到讀了《規(guī)矩和愛(ài)》，我才明白過(guò)來(lái)。
原來(lái)，我們的規(guī)矩不統(tǒng)一。我的嚴(yán)、老公的松、婆婆的溺愛(ài)，都給孩子不一樣的標(biāo)準(zhǔn)答案，讓孩子無(wú)所適從。同樣是看電視超時(shí)這件事，在老人眼里很可愛(ài)，在老公眼里是沒(méi)關(guān)系，到我這卻是不允許，久而久之，孩子就認(rèn)為是媽媽在故意找他碴，還經(jīng)常打他，他肯定就不和媽媽親近了，有時(shí)還變成個(gè)"兩面派"。明白了這個(gè)道理，我迅速又上網(wǎng)買(mǎi)了兩本《規(guī)矩和愛(ài)》，一本快遞到蚌埠，一本塞進(jìn)老公的包里，讓婆婆和老公一起通讀這本書(shū)，尤其是P144頁(yè)《不同教育者之間的一致性》，然后我們進(jìn)行一次溝通和交流。
首先我很尊重老人的教育經(jīng)驗(yàn)，并歡迎她參予我們的家庭教育，但是請(qǐng)她明白：隔代教育只能是親子教育的補(bǔ)充，絕不能替代親子教育！接著，我又和老公商量誰(shuí)成為教育孩子的"頭"。由于老公在外地上班，我自然承擔(dān)了這項(xiàng)任務(wù)，那么他必須遵循這樣一個(gè)原則：不要在孩子面前指責(zé)另一方的規(guī)矩。
最后，我反省自己的不足之處：經(jīng)常帶著怒氣打孩子。書(shū)中P115~125頁(yè)詳細(xì)地介紹了"為什么打孩子？"、"怎樣打孩子？"這一系列問(wèn)題，其中"怎樣用愛(ài)打孩子"發(fā)人深思。書(shū)中說(shuō)道："為人父母需要有謙卑、敬畏的態(tài)度，教育的孩子的過(guò)程，要改變孩子，先改變自己！"。這個(gè)道理說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，必須要有足夠的耐心和決心！但我還是決定按照書(shū)中所說(shuō)的那樣去做。當(dāng)孩子鬧情緒，抓狂的時(shí)候，不能忙于和他講道理，先控制好大人憤怒的情緒，不去急著訓(xùn)斥，訓(xùn)不好就武力解決。而是等孩子平靜下來(lái)以后再交流，并且要蹲下來(lái)與孩子平視，不僅要有語(yǔ)言上交流，還要有目光的交流，要輕聲輕氣地說(shuō)重話(huà)！
這種教育的轉(zhuǎn)變很難很長(zhǎng)，是對(duì)我們愛(ài)的檢驗(yàn)，但是真的有效！漸漸地，孩子明白了，媽媽是因?yàn)閻?ài)我才打我，媽媽愿意陪我一起去改錯(cuò)。笑容重新綻放在孩子臉上，人也變得聽(tīng)話(huà)、懂事了！回家能干些力所能及的小事，還經(jīng)常幫我捶背、按摩，前段時(shí)間自已制作時(shí)間表，讓我陪他共同執(zhí)行。我靜靜地享受著孩子這些點(diǎn)滴的進(jìn)步，感到很幸福，因?yàn)槲液秃⒆右黄痖L(zhǎng)大了！
規(guī)矩和愛(ài)讀后感10
本人有幸拜讀了江漸名人王濤寫(xiě)的《規(guī)矩和愛(ài)》，感悟頗深。中國(guó)有五千年的文明史，在教育孩子方面，方法也是多種多樣、豐富多彩的。孩子在研學(xué)方面也有許許多多，感人的傳說(shuō)。有頭懸粱、槌刺股、匡衡鑿壁借光等。而這些傳說(shuō)構(gòu)成了中國(guó)人教育孩子方法的一部分。我兒時(shí)，聽(tīng)得最多的也就是母親常掛在嘴邊的一句話(huà)：上等人自成人；中等人打罵成人；下等人打罵不成人。從中可以看出來(lái)，望子成龍的中國(guó)人，教育孩子，打罵不失為一種手段。西方國(guó)家快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，仍然沒(méi)有忘記學(xué)習(xí)中國(guó)有5000年文明史的中國(guó)文化，包括教育孩子的方法。中國(guó)人很少有人潛心將西方國(guó)家教育孩子的方法進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的研究，并將研究結(jié)果告訴國(guó)人。江漸名人王濤做到了。下面說(shuō)說(shuō)我的讀后感，請(qǐng)斧正。
1、細(xì)心觀察孩子的成長(zhǎng)，與孩子交朋友，不斷聽(tīng)取孩子的想法。要讓孩子體察出家長(zhǎng)的親和力。給孩子定規(guī)矩，并因孩子的成長(zhǎng)而調(diào)整規(guī)矩。
2、相信孩子，多鼓勵(lì)孩子，讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，獨(dú)立多做一些力所能及的事情。并且事后與孩子多溝通。讓孩子增強(qiáng)歷練，提高孩子分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
3、培養(yǎng)孩子好學(xué)上進(jìn)的習(xí)慣，行成良好的適合自己的學(xué)習(xí)方法。同時(shí)注意孩子坐勢(shì)、走路姿勢(shì)、睡覺(jué)姿勢(shì)、吃飯、睡覺(jué)時(shí)間。教育孩子加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，尊師愛(ài)幼、樂(lè)于助人、誠(chéng)實(shí)守信，體現(xiàn)出平和的學(xué)習(xí)、工作心態(tài)。
4、人生的歷程是豐富多彩的，而且是坎坷的。我們要與孩子一起樹(shù)立信心，克服生活中的各種困難，讓孩子感悟到，他是家庭中關(guān)鍵的一分子，他也有責(zé)任心，也需要他的努力。培養(yǎng)和提高孩子的自信心，和良好的人生理念。教育孩子懂得任何事情經(jīng)過(guò)不懈的努力后，會(huì)成功的，會(huì)苦盡甘來(lái)的。同時(shí)，要有良好的社會(huì)責(zé)任心，不斷的回報(bào)社會(huì)。
5、謙虛謹(jǐn)慎，慮心學(xué)習(xí)，知錯(cuò)就改，做人做事，要低調(diào)。
規(guī)矩和愛(ài)讀后感11
真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩，真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，人因愛(ài)而生，也為愛(ài)而活。感謝鐘老師的推薦，讓我有機(jī)會(huì)拜讀王博士對(duì)于中國(guó)父母的教育，并讓我靜下來(lái)思考和揣摩規(guī)矩和愛(ài)之間的關(guān)系和重要性�，F(xiàn)整理以下幾點(diǎn)體會(huì)：
1、父母之愛(ài)都深入大海，父母教育方法的差別常常會(huì)影響孩子的一生。學(xué)習(xí)做合格的父母是教育孩子的前提，因?yàn)楦改傅穆氊?zé)無(wú)任何其他人可以替代。身為父母，注意的細(xì)節(jié)還是很多很多的。家長(zhǎng)掌握孩子的命運(yùn)，任何想要改變孩子的打算，都必須從改變家長(zhǎng)自己做起，換言之就是“身教”，無(wú)聲的教育，教育的真諦無(wú)他，榜樣而已。
2、愛(ài)與規(guī)矩是相輔相成的關(guān)系，規(guī)矩聯(lián)系著愛(ài)，而愛(ài)是如何做好規(guī)矩的紐帶。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓是老祖宗留下來(lái)的至理名言，溺愛(ài)、忽略帶給孩子的只有無(wú)盡的傷害，家長(zhǎng)是孩子的朋友、是老師、是孩子的引路人，提高愛(ài)的質(zhì)量、充滿(mǎn)理性的愛(ài)方能和規(guī)矩理性的結(jié)合，才能產(chǎn)生理想的教育結(jié)果。
3、反思自己的教育模式，通過(guò)長(zhǎng)輩的教育案例反思現(xiàn)在的我改如何去做？讓不適合的教育方法改變，站在孩子的角度，以此為基礎(chǔ)思考如何做規(guī)矩，不能讓同樣的錯(cuò)誤一再發(fā)生。用嚴(yán)格教育替代嚴(yán)厲的教育。
4、培養(yǎng)孩子的敬畏感，做規(guī)矩不是隨隨便便的.事情，首先要營(yíng)造父母的權(quán)威，其次在是做規(guī)矩。并不是嚴(yán)厲的父母才可以做好規(guī)矩，有理性的慈父同樣可以讓孩子敬畏規(guī)矩。書(shū)中提到的周公的感人故事，“成王有過(guò)，則撻伯禽”，周公既做到了君臣之禮，又讓當(dāng)時(shí)的成王學(xué)會(huì)了敬畏，后成為一代明君。有獎(jiǎng)就有罰，獎(jiǎng)罰有度，及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)和必要的懲罰是必須相結(jié)合的。用杖替代手來(lái)打孩子，要帶著愛(ài)打，而不是一味著發(fā)泄憤怒。文中又提及一父親用杖來(lái)打自己，孩子做錯(cuò)事有責(zé)任，父親也有教育的失職。使得孩子幡然悔悟，這是一位有著大愛(ài)的父親，這也是我們需要效仿的典范，認(rèn)清現(xiàn)狀，并非所有的錯(cuò)都是孩子的錯(cuò)。
5、情商教育大于智商的教育，情商80%，智商20%，培養(yǎng)孩子積極客觀的自我意識(shí)、自我約束能力，讓孩子學(xué)會(huì)謙卑，幫組孩子學(xué)會(huì)控制自己的情緒，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，培養(yǎng)孩子的交往合作的能力，相互信任是成功規(guī)矩的前提，這需要愛(ài)心，也需要耐心。自我反省，我雖有愛(ài)心，卻缺乏耐心。這也將是我日后改善的重點(diǎn)。孩子的成長(zhǎng)也是等待的過(guò)程，只有聆聽(tīng)孩子，進(jìn)入孩子的世界，我們的愛(ài)心才能產(chǎn)生足夠的耐心。愛(ài)的一個(gè)重要體現(xiàn)就是體諒孩子所能夠承受的范圍，循序漸進(jìn)地讓他們接受規(guī)矩。我們可以等待，卻不能放棄。
本書(shū)對(duì)孩子建立規(guī)矩的最終目是能讓孩子自律走向成熟，感受頗深，我希望能通過(guò)此書(shū)，改變教育的誤區(qū)，與孩子共同成長(zhǎng)。
規(guī)矩和愛(ài)讀后感12
我認(rèn)為《規(guī)矩和愛(ài)》這本書(shū)寫(xiě)的確實(shí)不錯(cuò)，即有理論又有各種各樣的事例，擺事實(shí)講道理娓娓道來(lái)，細(xì)細(xì)品讀之后使我豁然開(kāi)朗，受益匪淺，以后會(huì)成為我教育孩子的一本重要的參考書(shū)。
我很認(rèn)同書(shū)中所講的“真正愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩”的理論，因?yàn)楹⒆邮歉鞣N各樣的，家庭父母亦然�，F(xiàn)在的孩子物質(zhì)條件優(yōu)越，所經(jīng)受的磨難挫折并不多，甚至一個(gè)孩子受幾代人的寵愛(ài)。受各種因素和環(huán)境的影響，許多孩子缺少清淡的智慧，安靜的心性，做事缺乏理智，我行我素……正所謂“奢華容易，教養(yǎng)太難”。
我的體會(huì)是孩子需要愛(ài)，更需要規(guī)矩。我們做家長(zhǎng)的，教育孩子一定講究方法和原則，因材施教，不能溺愛(ài)也不能放任自流。正如書(shū)中所說(shuō)的：“溺愛(ài)是害也是恨”。常言道：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，所以在教育孩子的時(shí)候，要爭(zhēng)取做到“規(guī)矩和愛(ài)”的和諧統(tǒng)一。首先我們做父母的要以身作則，從心里接受規(guī)矩，給孩子立了規(guī)矩要嚴(yán)格執(zhí)行，實(shí)施時(shí)要言簡(jiǎn)意賅，發(fā)揮出其權(quán)威性，該表?yè)P(yáng)進(jìn)表?yè)P(yáng)，該批評(píng)時(shí)批評(píng)，培養(yǎng)孩子從小對(duì)規(guī)矩的敬畏之心。
所以，一本好書(shū)，一定多讀，多領(lǐng)悟借鑒并從中受益。在嚴(yán)父慈母的配合下，對(duì)孩子贊美，信任和期待的同時(shí)并施以規(guī)矩，提高孩子的自信和情商。牢記“再富不要富孩子，再貴不要貴子女”的準(zhǔn)則。在《規(guī)矩和愛(ài)》的指導(dǎo)下，理性地教育孩子。
規(guī)矩和愛(ài)讀后感13
在老師的建議之下我們家長(zhǎng)讀了《規(guī)矩和愛(ài)》這本書(shū)"真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩"，這本書(shū)強(qiáng)調(diào)了愛(ài)不是無(wú)邊無(wú)拘的，規(guī)矩也不是對(duì)孩子強(qiáng)制的沒(méi)有愛(ài)的教條。
孩子小的時(shí)候，也讀過(guò)類(lèi)似《父母必讀》的有關(guān)的書(shū)，可都是比較膚淺的，那時(shí)候也沒(méi)接受過(guò)心理學(xué)的知識(shí)，只是泛泛的說(shuō)教，不是能夠用心愛(ài)護(hù)理解孩子的心境。過(guò)分的嚴(yán)格教育會(huì)壓抑孩子內(nèi)心的快樂(lè)。我對(duì)孩子的總是說(shuō)：不成材的成人，做人要誠(chéng)實(shí)、為人要善良、做事要踏實(shí)、不好高騖遠(yuǎn)、要虛心好學(xué)等等，讀了這本書(shū)才知道先學(xué)做父母再教育孩子。
學(xué)做父母應(yīng)該先于教育孩子，學(xué)做父母是教育孩子的前提，不能孩子當(dāng)寵物，高興的時(shí)候喜歡孩子，不高興的時(shí)候把自己的情緒毫無(wú)保留的發(fā)泄給孩子，自己有的時(shí)候就這樣，工作中的不快也傳給孩子，有時(shí)孩子會(huì)察言觀色看著媽媽的臉色行事，無(wú)意識(shí)的在孩子幼小的心靈受到傷害。
沒(méi)有人天生就是合格的父母，每個(gè)父母都需要學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，要有學(xué)習(xí)的意識(shí)和愿意重新成長(zhǎng)的謙卑態(tài)度，父母的自我成長(zhǎng)和改變?cè)诂F(xiàn)實(shí)中往往非常艱難，這是要靠自身的自律不斷在孩子成長(zhǎng)的道路上共同進(jìn)步。
我常常對(duì)孩子的未來(lái)充滿(mǎn)了期望，不忍心看到孩子在自己面前有一點(diǎn)閃失和痛苦，當(dāng)孩子頭疼感冒生病的時(shí)候，恨不得都把孩子得病轉(zhuǎn)到自己身上，當(dāng)孩子漸漸長(zhǎng)大，有了自己的思想個(gè)性，叛逆你的思維和你給予的教育時(shí)，你的愛(ài)又轉(zhuǎn)化成恨，恨孩子不聽(tīng)自己的話(huà)，甚至狠狠的對(duì)孩子說(shuō)"你是不是想看到我死？"看了這本書(shū)才發(fā)現(xiàn)我們要理性的來(lái)學(xué)習(xí)和判斷，我們?nèi)舨煌ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)和反思建立起理性面對(duì)孩子，那這種本能的愛(ài)也可以成為溺愛(ài)的洪水而泛濫成災(zāi)。
父母這個(gè)崗位無(wú)人代替"為人父母是教育也是藝術(shù)，他可以讓你收獲人生至樂(lè)，也可以讓你收獲人生至痛"現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)沒(méi)有把教育子女當(dāng)成人生的至要了，都不愿意靜心謙卑地來(lái)閱讀品味那字里行間的愛(ài)和美妙，而是一味的迎合應(yīng)試教育的需要，賦予孩子過(guò)多滿(mǎn)足自己心里期望值的虛榮，恨不得孩子都是成龍成飛的材料，有時(shí)候以自己的工作為重要，忽視孩子的教育問(wèn)題，雖然孩子有爺爺接送給吃好喝好，但父母的愛(ài)是別人帶替不了，父母這個(gè)崗位是無(wú)人代理的，孩子和父母的連接是獨(dú)特的，也是天然的，孩子和父母的依戀是一切社會(huì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，父母不僅是孩子的第一位老師，也是一輩子最重要的老師。
不是生了孩子就是母親，不代表你就有教育上的養(yǎng)育能力。我大多就是照顧孩子生活起居，從生下來(lái)的飲食開(kāi)始到上學(xué)后家長(zhǎng)幫孩子背書(shū)包，大多數(shù)家長(zhǎng)都是只要你能好好學(xué)習(xí)，不打架不鬧事就行。孩子德智體全面發(fā)展，其實(shí)孩子成為社會(huì)有用的人和我們做父母的有著極其密切的關(guān)系，所以我們就要學(xué)習(xí)，己不欲，勿施于人，先要做好父母，才能教育好孩子。
為人父母要謙卑，敬畏和謙卑是智慧的開(kāi)端，學(xué)做父母也要有謙卑的態(tài)度，雖然我們?cè)S多家長(zhǎng)有很多社會(huì)這些方面的知識(shí)，但是教育孩子就是一門(mén)很難學(xué)的學(xué)科，作為現(xiàn)代社會(huì)的父母，所要學(xué)習(xí)的育兒知識(shí)，這些新的科學(xué)知識(shí)既有要我們有更加好學(xué)的態(tài)度，也為我們學(xué)做父母提供了前所未有的實(shí)際指導(dǎo)。意識(shí)到自己需要學(xué)習(xí)只是父母教育的第一步，有效的學(xué)習(xí)還離不開(kāi)謙卑的態(tài)度。
為人父母需要用心而不是用計(jì)，人的一生果效是由心發(fā)出的，我們教育孩子的果效豈也是如此！你自己的一言一行都體現(xiàn)了你內(nèi)心對(duì)規(guī)矩和愛(ài)的態(tài)度。你內(nèi)心是否有愛(ài)，是否尊重規(guī)矩，要比你對(duì)孩子用怎樣的方法和提什么要求重要得多。只求方法而不反思自己的理念是不行的，這種只想用計(jì)，不想用心的功利態(tài)度，其結(jié)果往往事與愿違。
讀了這本書(shū)受益匪淺，學(xué)到了好多以前不曾知道的知識(shí)，雖然做了好多年的母親，也沒(méi)有學(xué)好教育子女的這一重要學(xué)科�，F(xiàn)在學(xué)學(xué)，雖然不是學(xué)有所用，但亡羊補(bǔ)牢為時(shí)也不晚。
規(guī)矩和愛(ài)讀后感14
花了整整兩個(gè)晚上的時(shí)間，讀了孩子老師推薦的這本書(shū)，不生噓唏。一邊慶幸自己還是有很多觀念相似，一邊也在懊惱曾經(jīng)錯(cuò)誤的一些行為，應(yīng)該更早閱讀到這本書(shū)。
哈佛教育學(xué)家王濤博士不僅從學(xué)術(shù)角度，更從父親的親歷來(lái)告訴我們，愛(ài)與規(guī)矩并不矛盾，更不對(duì)立，融合愛(ài)融合規(guī)矩，尋找平衡，樹(shù)立孩子健康的人格才是教育的核心。
文中開(kāi)篇就提出一個(gè)觀點(diǎn)：學(xué)做父母，是教育孩子的前提。換句我們熟悉的話(huà)說(shuō)就是"父母是孩子最好的老師"。父母的言行直接潛移默化改變著孩子。這讓我想起大兒子上一年級(jí)的時(shí)候，因?yàn)閺臎](méi)有做父母的經(jīng)驗(yàn)，一直認(rèn)為生活是家庭負(fù)責(zé)，學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)校負(fù)責(zé)，把孩子送到學(xué)校，放學(xué)送到托學(xué)班就完了。最后的記過(guò)就是孩子完全成了學(xué)校里的頭疼人物，不是惡作劇就是打架，學(xué)習(xí)成績(jī)更是一落千丈。從這點(diǎn)看，確實(shí)，父母不是一種稱(chēng)謂，而是一種責(zé)任，需要去學(xué)習(xí)、去領(lǐng)悟如何才能成為合格的父母。非常慶幸的是，我們很快意識(shí)到問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行了修正，并偶然的契合和王濤博士的"不占有原則"、"情商先于智商原則"、"和孩子共同成長(zhǎng)的原則"。
在兩個(gè)孩子的過(guò)程中，我大多數(shù)時(shí)候以我的價(jià)值觀和認(rèn)識(shí)在踐行這教育的方法，雖不知道對(duì)錯(cuò)，但從孩子的現(xiàn)在的基本性格來(lái)看，還能聊以。總結(jié)起來(lái)也就如下兩條：
��？和孩子做朋友，更多的了解他們的內(nèi)心情感需求，而非僅僅停留于物質(zhì)的滿(mǎn)足。我花了很多時(shí)間和孩子一起生活，吃飯、睡覺(jué)、聊天、玩樂(lè)等等，讓孩子能感受到愛(ài)，同時(shí)也體會(huì)到他可以和你交流，因?yàn)槲腋敢夂退降冉涣鳎菫E用父親的權(quán)威。時(shí)至今日，我和孩子們之間仍然能坐下來(lái)聊上半天，這也許就是王老師說(shuō)的愛(ài)吧。
��？樹(shù)立合理的規(guī)矩。記得大兒子剛轉(zhuǎn)學(xué)到合肥的時(shí)候，只有我們爺倆過(guò)來(lái)，我和他一起探討了規(guī)矩的重要性，并引導(dǎo)他，幫助他一起制定了一天的作息時(shí)間表和一周的時(shí)間安排。因?yàn)槭且黄鹬贫ǖ囊?guī)矩，并在過(guò)程中被我和孩子?jì)寢寚?yán)格的要求執(zhí)行，至今，這一時(shí)間表讓然是孩子們的生活指導(dǎo)，甚至慢慢內(nèi)化到孩子的習(xí)慣當(dāng)中。規(guī)矩和愛(ài)，從來(lái)就不沖突。
在成人的世界，自由和節(jié)制并不矛盾，追求自由需要對(duì)自身的節(jié)制，節(jié)制也并不妨礙自由。孩子總有長(zhǎng)大的一天，在鼓勵(lì)天性的同時(shí)要求自我約束也是可以平衡的。知易行難，很多道理到落實(shí)的時(shí)候總有諸多困難，誰(shuí)也不能保證一定得以全部貫徹。同時(shí)，孩子作為一個(gè)具有鮮活生命的個(gè)體，有其獨(dú)立的性格和靈魂，并不是同樣的教育方法就能得到同樣的結(jié)果，一切都會(huì)有變數(shù)，作為父母，唯一要做的就是不斷學(xué)習(xí)，不斷審視自身，不斷修正教育方式，且行且進(jìn)步！
感謝孩子給我們的幸福感！
規(guī)矩和愛(ài)讀后感15
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著永垂不朽，但能夠像《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深入人心的，為數(shù)可不多。它以一種不可抗拒的力量吸引了無(wú)數(shù)的讀者，影響著人們的精神世界。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我歸納出這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。
作者描寫(xiě)的主人公簡(jiǎn)是一位身材矮小，容貌平凡的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心，堅(jiān)定不移地去追求一種光明、圣潔、美好的生活。她生活在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的唾棄；表姐的蔑視和冷漠；表哥的侮辱和毒打，這是對(duì)一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏。但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種不可戰(zhàn)勝的人格力量。
在她的愛(ài)人羅切斯特面前，她也從不因?yàn)樽约菏且晃坏匚坏唾v的家庭教師而感到自卑，認(rèn)為人與人之間的地位是平等的，也正因?yàn)樗恼薄⒏呱�、純潔的心靈沒(méi)有受到世俗的污染，使得這位牧師深深地愛(ài)上了她，但當(dāng)她得知羅切斯特已有妻子時(shí)，她毅然選擇了離開(kāi)。在美好富裕生活的誘惑下，她依然要堅(jiān)持自己的個(gè)人尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)最具有個(gè)人魅力的地方。
小說(shuō)的結(jié)尾是圓滿(mǎn)幸福的，雖然羅切斯特的莊園被他的瘋妻燒毀了，他的眼睛也瞎了，成了一個(gè)殘疾人，但正是這樣一個(gè)狀況，使簡(jiǎn)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得了幸福。
小說(shuō)告訴我們，人最美好的生活是尊嚴(yán)加愛(ài)，雖然有時(shí)我會(huì)覺(jué)得結(jié)局過(guò)于完美，甚至有點(diǎn)不太真實(shí)。但是我依然被這份真情所感動(dòng)著。在當(dāng)今社會(huì)，人們都似乎位了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)了愛(ài)情，很少有人會(huì)像簡(jiǎn)那樣為了愛(ài)情，為了人格而拋棄所有。
規(guī)矩和愛(ài)讀后感16
鼓勵(lì)孩子自由發(fā)展和探索，尊重孩子的天性；引導(dǎo)孩子擁有良好的生活習(xí)慣和態(tài)度，擁有快樂(lè)生活的能力。
還有一點(diǎn)，我覺(jué)得挺重要的，那就是立規(guī)矩前，父母一定要做到，做規(guī)矩的過(guò)程一定要以一個(gè)享受和玩的心態(tài)來(lái)面對(duì)。例如刷牙，我都是當(dāng)著孩子面刷牙，讓他參與進(jìn)來(lái)幫媽媽們刷牙，然后趁勢(shì)告訴他自己也可以刷牙，但是需要媽媽幫忙�，F(xiàn)在，喝奶、漱口、講繪本、牙線(xiàn)、刷牙、涂護(hù)牙素，對(duì)我兒子來(lái)說(shuō)是一個(gè)很自然的程序，如果少一樣，反而他還會(huì)告訴媽媽?zhuān)獔?jiān)持。
孩子興許生來(lái)就是改造父母的。時(shí)至今日，身邊的朋友沒(méi)有一個(gè)人預(yù)料到我會(huì)成為這樣的母親，我想著就是孩子給我的改變，愈發(fā)懂得面對(duì)一切該有一個(gè)怎樣的心態(tài)。現(xiàn)今社會(huì)有很多極端傷人事件，很多人在抱怨社會(huì)環(huán)境不好的時(shí)候，有沒(méi)有想到家庭教育的缺失是一個(gè)人情商能力低的一個(gè)因素？情商教育有很多因素，但是作為初入人世的孩子來(lái)說(shuō)，家庭教育的確是情商培養(yǎng)的第一道防線(xiàn)。
也許生活可以不富有，但是情感不能貧苦，樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都很重要。作為新新父母，我希望我能夠成為我兒子的朋友。等他成長(zhǎng)為一名會(huì)快樂(lè)生活的普通人時(shí)，我想我就可以真正享受我的生活，而生活中卻有了一個(gè)年輕、樂(lè)觀的朋友。想到這些，我就又有些激動(dòng)了，陪伴孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力和激情再次燃起。
隨想隨寫(xiě)，胡言亂語(yǔ)，希望各位多多包涵。任何一本書(shū)，一個(gè)人的經(jīng)歷，都只是借鑒，一定要結(jié)合自己的家庭情況，因人施教，用愛(ài)去打造一個(gè)適合自己孩子的教育方式。和孩子一起成長(zhǎng)，感恩！
規(guī)矩和愛(ài)讀后感17
在同事兼育兒達(dá)人推薦下，買(mǎi)了這本《規(guī)矩和愛(ài)》，作者王濤是哈佛大學(xué)教育學(xué)博士，長(zhǎng)期從事兒童教育和心理學(xué)研究，在兒童心理學(xué)和父母學(xué)研究等方面頗有心得，值得一看。
書(shū)中作者反思了自己的受教育模式和成長(zhǎng)中的影響，引用了大量身邊每天都在發(fā)生的教育孩子的實(shí)例，從正反兩個(gè)方面論述了如何在一點(diǎn)一滴的陪伴中體現(xiàn)規(guī)矩與愛(ài)。閱讀這本書(shū)時(shí)，我的心情很凝重。身邊很多鮮活的例子，特別是現(xiàn)如今很普遍的溺愛(ài)型、忽略型教養(yǎng)方式正在造成越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題，這都是家庭教育中規(guī)矩與愛(ài)不同步造成的。
一、傳統(tǒng)模式下的父母必修課
這本書(shū)既有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，如“長(zhǎng)幼有序”、“敬畏之心”，又有現(xiàn)代教育理念的融合，如不占有孩子、與孩子共同成長(zhǎng)等。在中國(guó)傳統(tǒng)模式下生活的我們，如何做好父母，書(shū)中有些觀點(diǎn)我很贊同。
一是反思自己的受教育模式�！案改笇W(xué)”近年來(lái)越來(lái)越受年輕父母重視，但是回首我們這一代人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，父母的教養(yǎng)行為都來(lái)自代代相傳的家教模式。也就是說(shuō)上上輩人如何教育我們的父輩，基本我們的父輩就怎么教養(yǎng)我們。書(shū)中作者的父母都是嚴(yán)厲型，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是簡(jiǎn)單粗暴型，對(duì)作者在很長(zhǎng)一段時(shí)間的人生都產(chǎn)生了重要影響。但是作者沒(méi)有將這種影響延續(xù)到下一輩身上，因?yàn)樗ㄟ^(guò)反思開(kāi)始尋求更好的教子之道�；厥孜业某砷L(zhǎng)經(jīng)歷，父嚴(yán)母慈的結(jié)合讓我成長(zhǎng)的環(huán)境比較自由，加上姐妹多，所以從小就學(xué)會(huì)了與人相處。但是父親在我的印象中始終太嚴(yán)肅，而且規(guī)矩眾多，一方面感謝這些規(guī)矩讓我養(yǎng)成了很多好習(xí)慣，另一方面小時(shí)候我也渴望與別的孩子一樣父女親密無(wú)間。我跟作者一樣，都是長(zhǎng)大了才開(kāi)始體會(huì)這種父愛(ài)的深沉。其實(shí)不是不愛(ài)，只是愛(ài)掩藏太深、執(zhí)行規(guī)矩又很?chē)?yán)格，愛(ài)與規(guī)矩沒(méi)有表面的交叉點(diǎn)。通過(guò)這種反思，我希望與我的兒子何小寶建立起的親子關(guān)系是平等、自由的，在實(shí)踐中探索到規(guī)矩與愛(ài)的結(jié)合點(diǎn)。
二是傳統(tǒng)家庭模式中教育的一致性。目前的中國(guó)家庭基本上孩子都是老人帶，年輕人在外面打拼，幾代同堂必然會(huì)有教育理念和方法上的分歧。書(shū)中作者就如何保持一致性的觀點(diǎn)我比較贊同。作者認(rèn)為隔代教育只能是親子教育的補(bǔ)充，不能替代。在規(guī)矩和教育上，要服從孩子的父母，原因有三：一來(lái)父母是孩子撫養(yǎng)教育的第一責(zé)任人，他是父母的孩子，而不是爺爺奶奶外公外婆的孩子；二來(lái)隔代教育往往容易溺愛(ài)；三來(lái)父母更容易接受新觀念和新事物，有助于孩子成長(zhǎng)。書(shū)中也提到了傳統(tǒng)家庭中因?yàn)楹⒆咏逃l(fā)生分歧時(shí)，父親應(yīng)挺身而出，做好妻子和自己母親的調(diào)解人。當(dāng)然同一教育者也存在一致性問(wèn)題，即規(guī)矩不能朝令夕改，讓孩子無(wú)所適從。
三是家庭教育中，爸爸不可或缺。很多人在認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，認(rèn)為陪伴撫養(yǎng)孩子是媽媽的責(zé)任，爸爸負(fù)責(zé)打拼掙錢(qián)就行了，如果某個(gè)男人在陪伴孩子和家人上花的時(shí)間多，就有被貼上“沒(méi)出息”標(biāo)簽。事實(shí)上，爸爸的作用是獨(dú)特而不可替代的，孩子待人接物、為人處事的方式在很大程度上受父親影響，而且從父親身上孩子能學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)和承擔(dān)責(zé)任。到了青春期，孩子會(huì)追求權(quán)威和力量，所以父親要趁孩子還小，用心陪伴孩子，建立愛(ài)的連接和規(guī)矩的權(quán)威。
四是專(zhuān)注于解決問(wèn)題本身。書(shū)中列舉了幾個(gè)面對(duì)孩子撒謊如何懲罰的例子，有成功教育孩子的，也有不分青紅皂白大動(dòng)家法造成心理傷害的，作者總結(jié)：面對(duì)孩子撒謊時(shí)，要仔細(xì)分析動(dòng)機(jī)和成因，然后做出針對(duì)性的措施。這樣做的目的是讓孩子意識(shí)到被懲罰的原因不是謊言被揭穿，而是撒謊本身，也就是解決問(wèn)題應(yīng)專(zhuān)注于問(wèn)題本身。
二、現(xiàn)代社會(huì)中情商的重要性
大數(shù)據(jù)研究表明，情商高的人更容易獲得內(nèi)心的幸福和滿(mǎn)足感，簡(jiǎn)單說(shuō)婚姻和諧、工作和順、人際交往順暢都與情商有直接關(guān)系。如何培養(yǎng)孩子的情商，本書(shū)中介紹了以下方法：
一是培養(yǎng)積極客觀的自我意識(shí)。說(shuō)白了，就是了解孩子自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)孩子有客觀、積極和具體的期望評(píng)價(jià)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不對(duì)孩子一味鼓勵(lì)和貼負(fù)面標(biāo)簽。比如不能給孩子定過(guò)高的目標(biāo)；表?yè)P(yáng)孩子不能千篇一律“你真棒”，而是告訴孩子棒在哪里；批評(píng)孩子不能總把笨、蠢等掛在嘴上，應(yīng)該告訴孩子哪里還不夠好需要改進(jìn)。
二是幫助孩子學(xué)會(huì)控制自己的情緒。簡(jiǎn)單說(shuō)就是用理性來(lái)管理情緒、做出判斷和指導(dǎo)行動(dòng)。主要的方法就是父母控制好自己的情緒理性引導(dǎo)和延緩滿(mǎn)足兩種方式。如果面對(duì)問(wèn)題父母手足無(wú)措、相互責(zé)怪甚至暴跳如雷，孩子也會(huì)變得暴躁而不講道理。書(shū)中說(shuō)我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)的一種能力是“輕聲輕氣說(shuō)重話(huà)”，在懲罰孩子的時(shí)候理性而又客觀，在自己極端憤怒的時(shí)候不應(yīng)打罵孩子，因?yàn)檫@樣僅僅是在發(fā)泄自己的憤怒，與教育無(wú)關(guān)。如果實(shí)在做了原則性的錯(cuò)事要打，也是自己冷靜下來(lái)再打。
三是確立積極的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。簡(jiǎn)單說(shuō)就是幫助孩子明確興趣和目標(biāo)，并通過(guò)持之以恒的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)責(zé)任感和抗挫力。大多數(shù)父母都是平凡人，沒(méi)有識(shí)人的慧眼，也不能精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)孩子真正的興趣，其實(shí)很多成人連自己的興趣目標(biāo)都不知道。所以父母要做的就是幫助孩子發(fā)現(xiàn)興趣，然后陪伴孩子一起堅(jiān)持學(xué)習(xí)，這句話(huà)說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)非常不易。特別是當(dāng)孩子最初的新鮮感過(guò)了或者是受到挫折不愿意堅(jiān)持時(shí)，父母發(fā)揮作用的時(shí)候就到了。
四是培養(yǎng)孩子的同理心。在人際交往中幫助孩子換位思考、善于傾聽(tīng)和表達(dá)尊重。父母需要做的是在日常生活的小事中聆聽(tīng)孩子的想法、理解他的感受、尊重他的選擇。比如孩子生氣時(shí)，應(yīng)該按照“發(fā)生了什么事、你感覺(jué)怎么樣、你想要怎么樣、我能為你做什么”等的步驟與他溝通。父母自己有情緒時(shí)，也應(yīng)該明白告訴孩子，比如“媽媽今天很累、今天很生氣”等。
五是培養(yǎng)孩子的交往合作能力。我們要與父母親人、配偶及配偶的家人、工作對(duì)象、朋友等交往和合作，在這個(gè)過(guò)程中每個(gè)成員都要擺正自己的位置，感受各種情緒，必要的時(shí)候還要妥協(xié)折中甚至是做出犧牲，才能找到理性的合作方式。比如小朋友間發(fā)生沖突，如果不是特別危險(xiǎn)，大人都不應(yīng)該第一時(shí)間介入，而是讓小朋友自行解決。當(dāng)遇到相同或者類(lèi)似問(wèn)題的時(shí)候，孩子才不會(huì)感到無(wú)所適從。
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