閱讀名著讀后感(通用5篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?以下是小編幫大家整理的閱讀名著讀后感(通用5篇),歡迎大家分享。
閱讀名著讀后感1
記得很小很小的時(shí)候就聽(tīng)過(guò)霍金與《時(shí)間簡(jiǎn)史》這兩個(gè)名字,當(dāng)時(shí)只是好奇;再大些的時(shí)候,一次課本上出現(xiàn)了身患異癥的霍金與死神一次次的搏斗故事,當(dāng)時(shí)只是敬仰;時(shí)隔四五年,有一次在參考書(shū)中看到《時(shí)間簡(jiǎn)史》這個(gè)名字,意識(shí)驅(qū)動(dòng)我一定要看看。趁著期末考試剛一結(jié)束,就一人匆匆忙忙感到新華書(shū)店,找了半天還詢(xún)問(wèn)了圖書(shū)管理員才與這本書(shū)見(jiàn)面。
我歡樂(lè)的拿著這部精裝版的《時(shí)間簡(jiǎn)史》回到了家。既然書(shū)名叫做《時(shí)間簡(jiǎn)史》,那么書(shū)中所寫(xiě)的一切自然是和時(shí)間有關(guān)的了。為了講明時(shí)間,作者從宇宙開(kāi)始寫(xiě)起,而后說(shuō)到空間,而后又說(shuō)到黑洞,而后再說(shuō)到蟲(chóng)洞,最后才得到了結(jié)論。書(shū)中的語(yǔ)言都充滿了知識(shí)性與專(zhuān)業(yè)性,讓我感到懵懵懂懂的。時(shí)間與空間,在我看來(lái)根本是風(fēng)牛馬不相即是兩回事,而書(shū)中將時(shí)間與空間聯(lián)系在一起。
然而,從任何方向看,宇宙都是一樣的。宇宙是無(wú)限的,因?yàn)樗菬o(wú)限的,所以畫(huà)任何一條線都可以認(rèn)為是中線,任何一個(gè)地方都可以是宇宙的中心,也都可以認(rèn)為是宇宙的邊緣。
空間和時(shí)間是一個(gè)整體,有空間的地方就有時(shí)間,有時(shí)間的地方就有空間。那么宇宙在膨脹,時(shí)間就在延續(xù),宇宙一旦停止膨脹,時(shí)間也就停止。那就是世界末日。時(shí)間和空間只能是一個(gè)整體,它們之間的夾角只能是零。因?yàn)樗鼈冊(cè)诖蟊ㄖ敖慌c一個(gè)奇點(diǎn),所以它們不可能品行。時(shí)間和空間是一個(gè)整體意味著它們不可能單獨(dú)存在。這樣,必然的結(jié)論是:空間和時(shí)間是連續(xù)的,那么它們有速度嗎?因?yàn)榭臻g有速度,所以時(shí)間必然存在一個(gè)速度,即空間膨脹的速度等于時(shí)間的速度。
那么時(shí)間的速度(宇宙膨脹的速度)與光速相比呢?如果時(shí)間的速度>光速,我們認(rèn)為是超光速。而超光速是不成立的!因?yàn)槲覀兊乃俣鹊葍r(jià)于時(shí)間的速度,我們是無(wú)法看到光的。如果時(shí)間的速度=光速,或許這種更為大多數(shù)人認(rèn)同。而如果時(shí)間的速度<光速,又有個(gè)問(wèn)題,是時(shí)間速度一開(kāi)始就低于光速還是后來(lái)慢慢低于光速的?
這本書(shū)中還講到了關(guān)于時(shí)間扭曲與曲線的問(wèn)題。我對(duì)黑洞很感興趣,以前也專(zhuān)門(mén)看過(guò)關(guān)于黑洞的一些資料片。據(jù)我了解的,黑洞是一種物質(zhì),它的密度要比其他物質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大的多。在初中學(xué)關(guān)于物質(zhì)密度時(shí)了解到:密度最小的是宇宙空間的物質(zhì),而最大的就是黑洞了。因?yàn)楹诙吹捏w積不足一個(gè)乒乓球大,而質(zhì)量卻是太陽(yáng)的幾萬(wàn)倍。它的力量足以使時(shí)間扭曲,光線無(wú)法逃脫它的魔掌。有科學(xué)家指出,廣大的宇宙空間中存在上萬(wàn)個(gè)黑洞,而且在不停的運(yùn)動(dòng)中。假設(shè)在太陽(yáng)附近出現(xiàn)一個(gè)黑洞,那么整個(gè)太陽(yáng)將在3——4分鐘內(nèi)被撕成碎片。初看還不懂為什么要用“撕”這個(gè)動(dòng)詞,而在看了模擬影片后,我感觸到了黑洞那種殘暴的手段……
我只是一個(gè)剛剛上高一的學(xué)生,出于多次與霍金、《時(shí)間簡(jiǎn)史》的巧遇,才看了這本經(jīng)典巨著。有個(gè)最大的感受就是越看到后來(lái)出現(xiàn)的問(wèn)題越多,有越多的事情想不通,或許我學(xué)的知識(shí)還太淺薄,但我相信隨著我的不斷成長(zhǎng),我會(huì)完全看懂這部書(shū)的!
閱讀名著讀后感2
個(gè)人寫(xiě)出了自己坎坷而又壯麗的一生,他就是《鋼鐵是怎樣煉成的》作者---奧斯特洛夫斯基。
保爾小時(shí)候很調(diào)皮,經(jīng)常不讓媽媽和哥哥放心,可長(zhǎng)大的保爾就不是這樣了。保爾的第一份工作就是在飯店洗餐具,在那里,他看到了社會(huì)上許多的黑暗面,保爾的哥哥為了弟弟著想,還重新找了一份工作。當(dāng)時(shí)的保爾,是一個(gè)很好的風(fēng)琴手,經(jīng)常和小伙伴們唱歌和游戲。隨著日子的一天天過(guò)去,保爾也一天天的長(zhǎng)大了。
保爾和冬妮婭成了親密的好朋友,他們倆經(jīng)常在一起看書(shū)和玩耍。隨著歲月的流逝,保爾明白了許多道理,加入了蘇維埃紅軍,為了廣泛的窮人和崇高的革命理想英勇戰(zhàn)斗,在戰(zhàn)斗中不幸身負(fù)重傷。但是保爾精神不倒,即使在癱瘓和失明困擾的'情況下,依然堅(jiān)持熱愛(ài)學(xué)習(xí)。
從保爾的身上,我找到了堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的精神,正是這些精神才創(chuàng)造出鋼鐵般的意志。保爾先是失明了一只眼睛,接著全身癱瘓,后來(lái)完全失明。在種種磨難下,保爾并沒(méi)有對(duì)困難屈服,沒(méi)有失去對(duì)生活的信心,反而更加振作,繼續(xù)學(xué)習(xí)和奮斗;在保爾的身上,我找到了人生的理想和坐標(biāo),只有有理想的人才能取得勝利,勝利有許多辦法得到,就看你用哪種方法,保爾用的是最苦的方法,得到的回報(bào)也是最令人興奮與激動(dòng)的。
我跟保爾相比差距很大,沒(méi)有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,沒(méi)有人生的刻畫(huà),也沒(méi)有正確的是非觀和自控力,特別是學(xué)習(xí),總以為是為了別人而學(xué),可是當(dāng)我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū),我明白了,學(xué)習(xí)是可以認(rèn)真地對(duì)待,也可以若無(wú)其事的去對(duì)待,但回報(bào)的結(jié)果都不相同。因?yàn)槟銢](méi)有付出,那么就沒(méi)有回報(bào)。我懂得找個(gè)道理,但會(huì)不會(huì)認(rèn)真去做,就要看自己的了。就像保爾年輕的時(shí)候一樣,哥哥幫他找到工作,可是他整天想著游玩,還是沒(méi)有用的。相反的情況也還是在保爾身上,他堅(jiān)持學(xué)習(xí),并沒(méi)有因突發(fā)疾病和困難而中斷學(xué)習(xí),因?yàn)樗雷约旱氖姑沒(méi)有結(jié)束。這一點(diǎn),我有點(diǎn)像保爾。有一次,我感冒發(fā)燒了仍然堅(jiān)持去上課,上課結(jié)束還打掃衛(wèi)生,因?yàn)槲抑郎〔皇峭祽械睦碛伞?/p>
《鋼鐵是怎樣煉成的》還教會(huì)了我,要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、熱愛(ài)學(xué)習(xí),要為了真理的信念而奮斗,我非常喜歡這本書(shū),它幫我確立了人生的標(biāo)志,標(biāo)志著我長(zhǎng)大了,要學(xué)會(huì)獨(dú)立了,不能在困難面前投降。
我在以后的生活中,一定會(huì)努力學(xué)習(xí),“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰”,一定堅(jiān)強(qiáng)勇敢,身先士卒,不怕壞人,不怕疾病,努力學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。
閱讀名著讀后感3
《黑駿馬》是一部有趣的長(zhǎng)篇小說(shuō),書(shū)中描寫(xiě)的黑馬是英國(guó)女作家安娜。休厄爾塑造的主人公,它的名字叫黑驪,它直覺(jué)敏銳,性情溫和,任勞任怨,是一匹難得的好馬。
黑驪曾經(jīng)有過(guò)多次“旅游”,它遇到過(guò)善良的主人,去過(guò)馬市,被人虐待過(guò),也被戴過(guò)短韁繩,還和好朋友生姜生活過(guò)一段時(shí)間……它曾經(jīng)救過(guò)善待它的主人一命,也曾經(jīng)被一些粗暴的人折磨得傷痕累累。通過(guò)它酸甜苦辣的經(jīng)歷,從中看到了人類(lèi)的善惡丑美,作者的目的是呼吁大家愛(ài)護(hù)動(dòng)物。
我覺(jué)得人類(lèi)不能光為了自身的利益讓具有生命的動(dòng)物象機(jī)器一樣的使用,虐待它們。我們應(yīng)該珍惜動(dòng)物,動(dòng)物也有感情,它給我們也帶來(lái)了快樂(lè),在日常生活中,人類(lèi)在許多方面都缺少不了動(dòng)物,我們要以一顆愛(ài)心去對(duì)待它們,相信也會(huì)獲得善意的回報(bào)。
在作家筆下,動(dòng)物們的心里描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng),黑驪活生生的象人一樣有情感,會(huì)思考,有時(shí)會(huì)比人更加仔細(xì),更加機(jī)智。人與動(dòng)物的交流水乳相融,寫(xiě)得真實(shí)而親切,這是一本令人回味的書(shū)!
閱讀名著讀后感4
與學(xué)生共讀了《格列佛游記》,受益匪淺。這本書(shū)是美國(guó)著名做家斯威夫特一自己的名義寫(xiě)的,書(shū)中的主人公格列佛游歷了許多地方,好多地方是人們不曾到達(dá)的,他也以自己的真誠(chéng)善良贏得了當(dāng)?shù)卦S多人的愛(ài)戴和擁護(hù)。
他曾經(jīng)經(jīng)歷了神奇的小人國(guó),那里的人們開(kāi)始把他當(dāng)做怪物看待,但最后由于自己的真誠(chéng)而成為了好朋友,他周游世界,到過(guò)慧銦國(guó),經(jīng)歷了許多不可思議的事情,他對(duì)發(fā)生的任何事情都是積極樂(lè)觀的態(tài)度,以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的困難。
學(xué)生很喜歡這本書(shū),可以從書(shū)中找到許多做人的道理,學(xué)到許多知識(shí),開(kāi)闊自己的眼界,我真想和格列佛一樣的周游世界,探詢(xún)?nèi)藗儾恢赖拿孛,我告訴學(xué)生只有學(xué)好知識(shí)才能達(dá)到自己的目的,教育他們一定要好好學(xué)習(xí)。在書(shū)中我非常喜歡作者的一段話,那也是他的人生所得,值得我們?nèi)ンw會(huì),我也會(huì)把這段話當(dāng)做我的做人標(biāo)準(zhǔn)。
“人人都能擁有真誠(chéng),公正,克制自己等等美德。如果人人都能實(shí)現(xiàn)這些美德,再加上經(jīng)驗(yàn)和善本之心,人人就能為國(guó)家盡義務(wù),只不過(guò)還需要學(xué)習(xí)一段時(shí)間罷
閱讀名著讀后感5
讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對(duì)比,這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超,也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超,一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng),他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽,而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛(ài)恨纏綿,都不適合此時(shí)閱讀,于是再次翻開(kāi)了《西游記》,進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái),它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感,想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后,孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的,但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱(chēng)王,可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之,我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取,尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí),使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物,它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō):“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料!段饔斡洝肥侵袊(guó)神話小說(shuō)的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問(wèn)津,只有孩子們會(huì)被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”三、英雄“英雄”有許多不同解釋!掇o!分姓f(shuō)英雄是杰出的人物,曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī),吞吐天地之胸。我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》,讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信,也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題,給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。
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