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《讀懂課堂》讀后感（精選6篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的《讀懂課堂》讀后感（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《讀懂課堂》讀后感1
課堂，是師生互動(dòng)、知識(shí)習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂，是一個(gè)平常、普通而又神秘的地方，是一個(gè)賦予沒有生命的知識(shí)以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動(dòng)起來，讓知識(shí)活起來、讓生命放光彩的場(chǎng)所。
無論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。
20多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對(duì)此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐以及對(duì)新課程的理解，我心目中理想的課堂第一要點(diǎn)是趣味性。
趣——就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是一種巨大的激勵(lì)學(xué)習(xí)的潛在力量。在教學(xué)中，當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)他所學(xué)的學(xué)科發(fā)生興趣時(shí)，就會(huì)積極、主動(dòng)、愉快地去學(xué)習(xí)，而不會(huì)感到是一種負(fù)擔(dān)�？鬃釉f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高以學(xué)質(zhì)量的至關(guān)重要的條件。
導(dǎo)入新課是一節(jié)課的重要環(huán)節(jié)，俗話說“良好的開端是成功的一半”，教學(xué)的導(dǎo)入就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為整個(gè)演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。好的導(dǎo)入能集中學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的`認(rèn)知沖突，打破學(xué)生的心理平衡，使學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)就變成了愉快的事情，就會(huì)學(xué)得積極主動(dòng)。教師可通過實(shí)物（模型）或圖片展示、故事演講、猜謎語(yǔ)、表演、多媒體等多種手段創(chuàng)設(shè)情景，將教材內(nèi)容生活化，地理知識(shí)趣味化，靜態(tài)知識(shí)動(dòng)態(tài)化，生動(dòng)活潑地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，充分以境激情，以情激趣。
學(xué)習(xí)本身就是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)。在學(xué)習(xí)過程中，既需要學(xué)生的自身努力，也需要對(duì)學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生興趣。即變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。為了保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我的做法是：
�。╨）重視運(yùn)用教具、學(xué)具等教學(xué)手段，讓學(xué)生的多種感官都參與到教學(xué)活動(dòng)之中。
�。�2）營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，建立和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。
�。�3）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，通過富有啟發(fā)性的問題，通過組織學(xué)生相互交流，通過讓學(xué)生不斷體驗(yàn)到成功的歡樂保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)不僅是師生雙方信息交流的過程，同樣是情感交流的過程。教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)，積極激發(fā)學(xué)生的情趣，才能激活和加速學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。
《讀懂課堂》讀后感2
著名教師于漪說：“在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的興趣，首先應(yīng)抓住導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)，一開始就把學(xué)生牢牢地吸引住�！焙玫膶�(dǎo)入如同橋梁，聯(lián)系著舊課與新課；如同路標(biāo)，引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向。課堂教學(xué)中的導(dǎo)課環(huán)節(jié)，是整個(gè)課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，其重要意義不可忽視。作為一堂優(yōu)秀的數(shù)學(xué)課，就必須結(jié)合數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)精心準(zhǔn)備好導(dǎo)課的材料。因此，在平時(shí)教學(xué)中我精心設(shè)計(jì)教案，重視導(dǎo)課環(huán)節(jié)。
例如：在講解坐標(biāo)系（平面）這一內(nèi)容時(shí)，我先講解數(shù)學(xué)家歐拉發(fā)明坐標(biāo)系的過程，躺在床上靜靜的思考如何確定事物的位置，這時(shí)發(fā)現(xiàn)一只蒼蠅粘在了蜘蛛網(wǎng)上，蜘蛛迅速的爬過去把它捉住。歐拉恍然大悟：“��！可以象蜘蛛一樣用網(wǎng)格來確定事物的位置啊。”引入正題，怎樣用網(wǎng)格來表示位置。這時(shí)學(xué)生的興致已經(jīng)調(diào)動(dòng)起來了，啟發(fā)性的導(dǎo)入設(shè)計(jì)應(yīng)注意給學(xué)生留下適當(dāng)?shù)南胂裼嗟�，讓學(xué)生能由此想到彼、由因想到果、由表想到里、由個(gè)別想到一般，受到啟發(fā)思維的教學(xué)效果。
在講圓的概念時(shí)，我播放了一段動(dòng)畫視頻，看得學(xué)生哈哈大笑。眾所周知，車輪是圓形的，可是為什么做成圓形的呢？難道不能做成別的形狀？比方說，做成正三角形、正方形？同學(xué)們一下子被逗樂了，紛紛回答：“不能！因?yàn)樗鼈儫o法滾動(dòng)！”教師再問：“那就做成這樣的`形狀，（教師隨手在黑板上畫了一個(gè)橢圓）行嗎？”同學(xué)們始覺茫然，繼而大笑起來：“不行！這樣一來，車子前進(jìn)時(shí)就會(huì)忽高忽低�！苯處熢龠M(jìn)一步發(fā)問：“為什么做成圓形就不忽高忽低呢？”同學(xué)們一時(shí)議論開了，最后終于找到了答案：“因?yàn)閳A形車輪邊緣上的點(diǎn)到軸心的距離相等。”由此引出圓的定義。這種導(dǎo)入可以說充分激發(fā)了學(xué)生的好奇心，使學(xué)生一下子就吸引到課堂上來了，并且在很輕松的環(huán)境中讓學(xué)生知道了圓的特有性質(zhì)。
課堂教學(xué)的導(dǎo)入要精心設(shè)計(jì)，但是不宜過長(zhǎng)，力爭(zhēng)用最少的話語(yǔ)、最短的時(shí)間，迅速而巧妙的縮短師生間的距離以及學(xué)生與教材間的距離，將學(xué)生的注意力集中到聽課上來。例如在教學(xué)直角三角形時(shí)就能問：“能否不上樹就測(cè)出樹高，不過河就測(cè)出河寬？不接近敵人陣地就能測(cè)出敵我之間的距離？……”要想能，就得認(rèn)真學(xué)習(xí)今天所要講的課——解直角三角形。這樣的導(dǎo)入很簡(jiǎn)潔，但能一下子就把學(xué)生吸引到課堂上來了。
總之，數(shù)學(xué)新課的導(dǎo)入，其關(guān)鍵就是“要注意從學(xué)習(xí)中引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣�！眲�(chuàng)設(shè)最佳的課堂氣氛和環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極因素，激發(fā)求知欲，使學(xué)生處于精神振奮狀態(tài)，千方百計(jì)使學(xué)生的注意力高度集中，盡可能使學(xué)生少感受到教育者的意圖，而又巧妙地滲透了新的教學(xué)內(nèi)容，且能較快地啟迪學(xué)生的思維，為學(xué)生順利接受新知識(shí)奠定良好的基礎(chǔ)。
《讀懂課堂》讀后感3
鐘啟泉先生撰寫的《讀懂課堂》這本書，給我們打開了一扇新的大門。
她告訴我們，教師的教育生涯就是不斷傾聽教育呼喚的生涯�！昂魡尽�，是一種內(nèi)在的靈性的聲音。教師傾聽三種聲音的呼喚，承受來自三方的訴求：來自學(xué)生的呼喚、來自教育內(nèi)容的呼喚和來自制度的呼喚。
那么教師的工作也應(yīng)作出三種回應(yīng)：回應(yīng)學(xué)生呼喚的教育生涯導(dǎo)向愛；回應(yīng)教育內(nèi)容呼喚的教育生涯導(dǎo)向真理；回應(yīng)制度呼喚的教育生涯導(dǎo)向正義。”
我們教師在課堂中應(yīng)當(dāng)追求的，并不是“教學(xué)技術(shù)”，而是如何保障每一個(gè)學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的真正的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。課堂是課程的“實(shí)踐版”，也是教師的`“培養(yǎng)基”。一個(gè)好的教師應(yīng)當(dāng)是雙料的專家——研究學(xué)問的“學(xué)科專家”和研究學(xué)生的“發(fā)展專家”。不僅要讀懂教材、讀懂學(xué)生，而且要讀懂課堂。讀懂課堂，是每一個(gè)教師成長(zhǎng)的標(biāo)識(shí)。
課堂，是師生互動(dòng)、知識(shí)習(xí)得的主陣地，是實(shí)施新課程的主戰(zhàn)場(chǎng)。課堂，是一個(gè)平常、普通而又神秘的地方，是一個(gè)賦予沒有生命的知識(shí)以生命活力、給予不太成熟的學(xué)生以成熟魅力、讓學(xué)生動(dòng)起來，讓知識(shí)活起來、讓生命放光彩的場(chǎng)所。無論課程改革如何進(jìn)行，構(gòu)建有效的語(yǔ)文課堂應(yīng)該成為教師永恒的工作追求。
什么樣的課堂才是理想的課堂？如果用一句話來概括，那就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。30多年來，我一直行走在教育的理想與現(xiàn)實(shí)之間，一直在求索，一直在努力。究竟什么樣的課堂才是符合新課標(biāo)的課堂，才能算是一堂好課呢？對(duì)此，可以說是仁者見仁，智者見智。結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐以及對(duì)新課程的理解，我心目中理想的課堂就是：新意盎然，情緒高漲。
國(guó)際教育界一直重視微觀改革，即課堂層面的變革�！罢n堂不變，教師不會(huì)變；教師不變，學(xué)校不會(huì)變”——這就是學(xué)校改革的定律。
所謂課堂革命，說穿了，就是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)模式的轉(zhuǎn)型——從灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)型為建構(gòu)式教學(xué)。灌輸式教學(xué)基于客觀主義理論，以為只要學(xué)生經(jīng)由聽、看、讀的練習(xí)，就能習(xí)得教師傳輸?shù)奈⒀源罅x，于是衍生出一套以教師講授為中心的填鴨式教學(xué)方法。灌輸式教學(xué)認(rèn)為，知識(shí)是客觀存在的，如課本中的知識(shí)，是萬(wàn)古不變的，教學(xué)的目的就在于讓學(xué)生熟記這些真理。建構(gòu)主義并不認(rèn)為知識(shí)是獨(dú)立于學(xué)習(xí)者之外的客觀的東西，而是認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)起來的。要使得課本中的文字符號(hào)本身具有意義，就必須借助教師的講解或者經(jīng)由學(xué)習(xí)者憑借個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟。所以，建構(gòu)式教學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)者必須有假設(shè)、預(yù)測(cè)、操作、提出問題、追尋答案、想象、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明等經(jīng)驗(yàn)，借以產(chǎn)生新的知識(shí)建構(gòu)。這意味著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改造：從被動(dòng)接受現(xiàn)成知識(shí)的方式轉(zhuǎn)型為主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。教師“一言堂”的時(shí)代過去了。
《讀懂課堂》讀后感4
這個(gè)學(xué)期里拜讀了鐘啟泉老師的《讀懂課堂》，感想頗多，收獲頗豐。書中提到要傾聽兒童的聲音，要承認(rèn)每一個(gè)兒童都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在；要站在兒童的立場(chǎng)上去理解兒童的心情；要相信兒童擁有自己思考問題，自己解決問題的能力；要真誠(chéng)地接納兒童的種種情緒表達(dá)；要保守兒童的個(gè)人隱私；兒童的問題需要教師做出仔細(xì)的分析。這為我們所有的教育工作者提出了一個(gè)新的課題——學(xué)會(huì)傾聽。如此看來，教育的藝術(shù)就應(yīng)該是傾聽的藝術(shù)，理想的教育課堂實(shí)際就是巧妙的傾聽的課堂。
可從我所處的教學(xué)實(shí)際來看，我們所面對(duì)的是小學(xué)生，兒童有時(shí)懵懵懂懂，而小學(xué)生更加敏感脆弱，很多時(shí)候我們教者的行為偏于簡(jiǎn)單粗暴，一味地要求學(xué)生對(duì)我們服從，學(xué)生的自主性受到了極大的抹殺，經(jīng)常聽見老師講：“我讓你干什么，你必須做什么�！睍兴珜�(dǎo)的學(xué)會(huì)傾聽在實(shí)際教學(xué)中未得到真實(shí)體現(xiàn)。而這一點(diǎn)，鐘啟泉老師的《讀懂課堂》給我們提供了答案。簡(jiǎn)單概括一下就是，教育工作者要學(xué)會(huì)傾聽三種聲音：來自孩子的聲音、來自教育內(nèi)容的聲音和來自制度的聲音。當(dāng)然傾聽不是最終目的，傾聽而是為了給學(xué)生提供幫助。我總結(jié)了下，在傾聽的過程中，我們教師應(yīng)該持有下面的基本態(tài)度：
1．承認(rèn)每一個(gè)學(xué)生都是擁有內(nèi)在獨(dú)特性的存在。
2．站在學(xué)生的立場(chǎng)上去理解學(xué)生的心情。
3．相信學(xué)生擁有自己思考問題、自己解決問題的能力。
4．真誠(chéng)地接納學(xué)生的種種情緒表達(dá)。
5．對(duì)學(xué)生透露的有關(guān)生活隱私或秘密予以尊重。
6．學(xué)生的`問題需要教師做出仔細(xì)的分析。
傾聽兒童的聲音，能夠幫助老師及時(shí)了解到學(xué)生的內(nèi)心需求及欲望，對(duì)于老師實(shí)施教育、增進(jìn)彼此感情和促進(jìn)孩子全面學(xué)習(xí)和發(fā)展有著重要意義。所以說在兒童教育中，傾聽既是老師和學(xué)生增進(jìn)感情、獲得心靈溝通的橋梁，也是老師有針對(duì)性地實(shí)施教育的重要前提。
做一個(gè)真正的傾聽者，需要愛心和耐心。擁有愛心使教師不會(huì)拒絕學(xué)生的求助、呼喊和抱怨；擁有耐心使教師不會(huì)因一時(shí)難以聽到學(xué)生真實(shí)的想法而沮喪放棄，持之以恒的忠誠(chéng)必將換來學(xué)生真心的回報(bào)。傾聽的實(shí)質(zhì)使放下教師的架子，用溫暖的笑臉去面對(duì)學(xué)生，加強(qiáng)彼此的溝通和交流。對(duì)教師與學(xué)生這兩個(gè)特殊的群體而言，心與心的對(duì)話必然由真誠(chéng)的傾聽開始。這才是教育的真諦！
《讀懂課堂》讀后感5
不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、增強(qiáng)自身的專業(yè)水平，是對(duì)一個(gè)人民教師能保障教學(xué)質(zhì)量的基本要求，也是肩負(fù)起培育祖國(guó)花朵重任的必要前提。
華東師范大學(xué)的鐘啟泉教授所著《讀懂課堂》，豐富了我的寒假生活�！白x懂課堂”是教師成長(zhǎng)的標(biāo)志。鐘老師在引言中提綱挈領(lǐng)地提出了這個(gè)中心思想，包含著對(duì)中國(guó)教育和教師向上發(fā)展的無限期望。
該書共分五輯，從課堂革命的挑戰(zhàn)到課堂研究的理論視野，系統(tǒng)地論述了如何才能“懂”課堂，并重點(diǎn)要求教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承和新形勢(shì)下對(duì)課堂教學(xué)的創(chuàng)新。整本書醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。其中第二部分——傾聽兒童的聲音尤其重要，也彌補(bǔ)了我日常教學(xué)工作中的欠缺。
兒童是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的儲(chǔ)備軍，是國(guó)家未來的希望，如何傾聽兒童的聲音，和他們進(jìn)行情感和心靈的溝通，是培育好新一代祖國(guó)花朵的必要前提。
兒童也有情感思維和萌芽階段的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，然而在我國(guó)的教育實(shí)踐中，兒童并沒有發(fā)言權(quán)，兒童的聲音是被遮蔽和忽視的。所以，傾聽兒童的聲音正在成為學(xué)校和教育界的共同訴求。
文章首先提到人類的幼兒期相對(duì)其他動(dòng)物很漫長(zhǎng)，但同時(shí)也造成了人類幼兒期的可塑性相當(dāng)之強(qiáng)。但從中世紀(jì)至今，兒童教育從開放的社會(huì)自然交際逐步演變?yōu)榉忾]式的在學(xué)校中被動(dòng)學(xué)習(xí)，原本被視為伙伴的教師，也被逐漸拉開了距離。要解除這個(gè)危機(jī)，首先還要從兒童權(quán)利說起。
“學(xué)生”是兒童在學(xué)校的一種身份，他們負(fù)有學(xué)習(xí)的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利。但在現(xiàn)代學(xué)校制度的規(guī)訓(xùn)下，只體現(xiàn)出了學(xué)習(xí)的責(zé)任和義務(wù)，而學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)發(fā)展的權(quán)利被抹殺掉了�！皩W(xué)校和教師的責(zé)任并不在于上好課，而在于實(shí)現(xiàn)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，提供學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)�！弊籼賹W(xué)在《學(xué)校的挑戰(zhàn)：創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》中如是說。
要實(shí)現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)的權(quán)利，就必然要面對(duì)“發(fā)展優(yōu)先”和“教育優(yōu)先”的'二元對(duì)立的問題。其實(shí)無論是發(fā)展優(yōu)先還是教育優(yōu)先，都不能全面地回答和解決整個(gè)問題。首先要認(rèn)清學(xué)生是教育和發(fā)展的主體，那么就意味著教育本身不能強(qiáng)加性地直接提升兒童的發(fā)展，而兒童的主體性發(fā)展還是起著重要作用。
要保障兒童的學(xué)習(xí)權(quán)，就要培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和實(shí)踐能力。無論是語(yǔ)言、邏輯優(yōu)秀，還是音樂、運(yùn)動(dòng)優(yōu)秀，學(xué)生的智能沒有尊卑貴賤之分，它們是等價(jià)的，不能說體育好、藝術(shù)類成績(jī)好而其他成績(jī)不好的學(xué)生是差生。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育本來就是兩種不同的教育價(jià)值取向。每一個(gè)兒童都擁有潛在的創(chuàng)造能力，“淘氣包”腦袋也是可以向積極的方向激發(fā)和引導(dǎo)的。
激發(fā)和引導(dǎo)每一位兒童，兒童語(yǔ)言起著不可或缺的作用。兒童語(yǔ)言是兒童潛在的內(nèi)心世界的表露。通過這個(gè)途徑，我們便可以很好地傾聽兒童的聲音，要站在兒童的立場(chǎng)上去體會(huì)他們的心情和情緒表達(dá)，從而對(duì)兒童的問題可以做出仔細(xì)的分析和正確的引導(dǎo)。
《讀懂課堂》讀后感6
在新課程實(shí)施中，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，教師是教育促進(jìn)者。要想為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧、寬松的自主學(xué)習(xí)空間，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，教師就應(yīng)尊重學(xué)生，學(xué)會(huì)傾聽孩子的心聲，使學(xué)生敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，勇于表現(xiàn)自己的情感。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，學(xué)會(huì)真誠(chéng)傾聽
常聽有些教師這樣說：“這個(gè)學(xué)生原來很調(diào)皮，現(xiàn)在被我制服了，變得服服貼貼”，卻不知，正是這種“服貼”，也許就磨滅了這個(gè)學(xué)生許多的個(gè)性和理想，也有教師對(duì)學(xué)生“三天一大火，一天三小火”，上課時(shí)滔滔不絕，使學(xué)生每天“秩序井然”，又抱怨學(xué)生在課堂中不積極回答問題，卻不想想在這種帶著“火氣”的課堂中，學(xué)生還敢發(fā)言嗎？
在新課程改革的舞臺(tái)上，教師要想扮演好新的角色，就必須改變這種以“教”為主的教學(xué)模式，從心底尊重學(xué)生的個(gè)性，學(xué)會(huì)真誠(chéng)傾聽孩子的心聲。學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的感情體驗(yàn)和豐富想象。教師要平等的面對(duì)學(xué)生，讓學(xué)生從你真誠(chéng)的眼神中樹立起自信，敢于將自己智慧的火花綻放在寬松的課堂中。
二、不斷學(xué)習(xí)，掌握傾聽的技巧
在一些教師的公開課上常有這樣的'現(xiàn)象，老師問，學(xué)生答，學(xué)生的思路一直跟著老師走，老師在聽學(xué)生的回答時(shí)，只是在判斷這個(gè)回答是否符合自己心中的標(biāo)準(zhǔn)答案。在這樣的課堂中，學(xué)生的思維沒有被充分調(diào)動(dòng)起來，由老師“灌輸”的知識(shí)就像一朵朵插在花瓶中的花朵，不久就枯萎了。
《讀懂課堂》一書對(duì)未來教師角色作了這樣的描述：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識(shí)，而越來越多地激勵(lì)思考。在課堂中，要想讓學(xué)生積極思考、勇于探索，教師就要善于傾聽，掌握傾聽的技巧，在傾聽中捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生探討過程中富有價(jià)值和意義的，充滿童趣的世界，及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。對(duì)學(xué)生獨(dú)特的見解，要靈活應(yīng)對(duì)，認(rèn)真思考，深入了解，不能以成人的思想標(biāo)準(zhǔn)來衡量孩子的思想，不能將孩子童真的天性扼殺在萌芽階段。
三、深入學(xué)生課余生活，讓傾聽成為心靈溝通的好幫手
教師要在傾聽的基礎(chǔ)上和學(xué)生真心交談，達(dá)到心靈溝通。雅斯貝爾斯說：“人與人的交往是雙方的對(duì)話和敞開，這種我與你的關(guān)系是人類歷史文化的核心。可以說，任何中斷這種我和你的對(duì)話關(guān)系行為，均會(huì)使人類萎縮”。要想了解學(xué)生真實(shí)的想法，教師就應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的課余生活，傾聽學(xué)生毫無裝飾的童真，與學(xué)生敞開心扉相互交流，使學(xué)生少一份膽怯，多一份信任；少一份壓抑，多一份自由。教師不應(yīng)只是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)面的良師，更應(yīng)是能傾聽學(xué)生情感的益友。
傾聽，讓教師領(lǐng)悟到學(xué)生的潛能，體察到學(xué)生存在的問題；傾聽，讓學(xué)生感覺到時(shí)接納和包容，體驗(yàn)到理解和信任；傾聽，讓師生關(guān)系變得民主、和諧；傾聽，為學(xué)生拓展了一片展示自我的自由天空。
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