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      2. 高中生的讀書心得:讀《致橡樹》有感

        時間:2022-04-19 18:59:27 讀后感 我要投稿
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        高中生的讀書心得:讀《致橡樹》有感

          當細細品完一本名著后,相信你心中會有不少感想,何不靜下心來寫寫讀后感呢?千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家整理的高中生的讀書心得:讀《致橡樹》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        高中生的讀書心得:讀《致橡樹》有感

          朦朧詩是醞釀于文革期間,20世紀70年代末開始正式出現(xiàn)于文壇的一種文學思潮,主要得名于當時官方媒體對其作品“晦澀”、“朦朧”的批評。最初以地下刊物《今天》為核心。從某種意義上說,朦朧詩是人本主義對長期文化專制的反抗。

          北島創(chuàng)作于“文革”后期的短詩《回答》是第一首公開發(fā)表的“朦朧詩”作品,刊載在1979年3月號《詩刊》上。

          朦朧詩的代表詩人包括北島、顧城、多多、楊煉、芒克和舒婷

          舒婷是朦朧詩派的代表作家之一,原名龔佩瑜,1952年出生于福建石碼鎮(zhèn)。1969年下鄉(xiāng)插隊,1972年返城當工人。1979年開始發(fā)表詩歌作品。1980年至福建省文聯(lián)工作,從事專業(yè)寫作。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》,散文集《心煙》等。

          舒婷長于自我情感律動的內(nèi)省、在把捉復雜細致的情感體驗方面特別表現(xiàn)出女性獨有的敏感。情感的復雜、豐富性常常通過假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理(《神女峰》、《惠安女子》),并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辯力量,又楚楚動人。

          舒婷的詩,有明麗雋美的意象,縝密流暢的思維邏輯,從這方面說,她的詩并不“朦朧”。只是多數(shù)詩的手法采用隱喻、局部或整體象征,很少以直抒告白的方式,表達的意象有一定的多義性。

          《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想,比肩而立,各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉,可以說是中國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。

          愛情是浪漫的,詩歌又是文學寶庫中的瑰寶,是語言的精華智慧的結(jié)晶,是思想的花朵,是人性之美的靈光,是人類最純粹的精神家園。將愛情與詩歌融為一體,更會給人們以思想上和藝術(shù)上的雙重享受和熏陶。

          “我如果愛你——/絕不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己;/我如果愛你——/絕不學癡情的鳥兒/為綠蔭重復單調(diào)的歌曲;/也不止像泉源/長年送來清涼的慰藉;也不止像險峰/增加你的高度,襯托你的威儀,/甚至日光。/甚至春雨。/不,這些都還不夠!不,這些都還不夠!/我必須是你近旁的一株木棉,/作為樹的形象和你站在一起!边@是對傳統(tǒng)愛情中女性地位的否定。“凌霄花”和“鳥兒”象征著的追求名利和喪失自我的庸俗愛情,作者在此對其進行了徹底的否定。而“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”都象征著不平等的愛情,在作者看來如果連彼此地位都不平等,那末也就沒有愛情可提。此處采用了襯托的手法。表現(xiàn)了詩人不愿要附庸的愛情,不愿作趨炎附勢的凌霄花,依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻施舍的愛情,不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥,不愿作一廂情愿的泉源,不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。木棉象征著比肩站立,風雨同舟的愛情,也象征著在愛情中人格平等個性獨立的要求。表達了作者對需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)的愛情觀。

          “根,緊握在地下/葉,相觸在云里。/每一陣風過/我們都互相致意,/但沒有人/聽懂我們的諺語!眱煽脴涞母腿~緊緊相連,象征了兩人心意相同,志同道合,是一種更高層次的精神交流,象征了兩個人相愛是以精神交流為基礎(chǔ)的。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著,有風吹過,擺動一下枝葉,相互致意,便心意相通了。那是他們兩人世界的語言,是心靈的契合,是無語的會意。這也是對中國的一句古詩“心有靈犀一點通”的一句很好的詮釋。

          “你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍,/也像戟;/我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息,/又像英勇的火炬。”。 “你有你的”“我與我的”象征了人格的獨立。雖然兩個人相愛相守,在心靈上“根,緊握在地下/葉,相觸在云里”心意相同,但是這并不等于任何一方要放棄自己人格的獨立而遷就另一方,兩個人在相愛相守的過程中,人格應(yīng)該是彼此獨立的。這也是對于中國甚至世界上幾千年來傳統(tǒng)愛情理念的一次否定。在傳統(tǒng)的愛情中,總會有一個人要為愛情放棄什么,尤其是女性,在愛情面前很容易失去自己的獨立的人格而依附于男性,在舒婷的這首詩中,作者為我們展示了新女性要求在愛情中各自人格獨立的愛情觀。

          “我們分擔寒潮、風雷、霹靂;/我們共享霧靄、流嵐、虹霓。/仿佛永遠分離,/卻又終身相依。/這才是偉大的愛情,/堅貞就在這里:愛——/不僅愛你為偉岸的身軀,/也愛你堅持的位置,足下的土地!眱扇讼嗍刂瑑煽脠砸愕臉,兩個新鮮的生命,兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士,每一個枝干都隨時準備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界;一個是熱情的生命,開著紅碩的花朵,愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗。在這里,我們看到了作者對愛情的執(zhí)著,堅定,和不畏懼愛情的道路上遇到的艱難險阻的決心!安粌H愛你為偉岸的身軀,/也愛你堅持的位置,足下的土地!边@一句更體現(xiàn)了作者愛屋及烏的感情。她不僅只愛對方的個人,也愛他的理想,他的崗位。生他養(yǎng)他的地方等等他所熱愛的一切。表現(xiàn)了作者對愛人的支持與鼓勵。

          閱讀全詩,在字里行間無不滲透著作者的一種全新的前衛(wèi)的思想——“要求與男性平等的女性的宣言”《致橡樹》中的“我”是“木棉”,這一形象昭示的“她”,既保留了男性主張中女性的那種柔媚的秉性,又充溢著剛健的生命氣息,與橡樹形象所象征的剛硬的男性氣質(zhì)交相輝映,“她”和“他”同樣以“樹”的形象共同營造了一個全新的愛情境界。顯現(xiàn)了女性的自我意識和個體的獨立意識。

          “橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美,而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格,她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性,而充溢著豐盈、剛健的生命氣息,這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。

          在藝術(shù)表現(xiàn)上,詩歌采用了內(nèi)心獨白的抒情方式,便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界:同時,以整體象征的手法構(gòu)造意象(全詩以橡樹、木棉的整體形象對應(yīng)地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情),使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化,因而這首富于理性氣質(zhì)的詩卻使人感覺不到任何說教意味,而只是被其中豐美動人的形象所征服。

          《致橡樹》中的“她”愛的堅決,義無反顧,又強調(diào)女性的自我意識,要求彼此獨立,這是在今天也是一種難能可貴的精神。現(xiàn)實往往并不能如人所愿。即使到了21世紀的今天,能夠在愛情中成為“木棉”的女性仍然很少。

          《致橡樹》以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式,具有開創(chuàng)性意義。另外,盡管詩歌采用了新奇的意象,但詩的語言并非難懂晦澀,而是具有口語化的特征,新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示,給人以無限的遐想空間。

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