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      2. 《柳毅傳》優(yōu)秀讀后感

        時間:2021-07-30 12:20:11 讀后感 我要投稿

        《柳毅傳》優(yōu)秀讀后感范文

          當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編整理的《柳毅傳》優(yōu)秀讀后感范文,歡迎大家分享。

        《柳毅傳》優(yōu)秀讀后感范文

          《柳毅傳》優(yōu)秀讀后感1

          謙謙君子,溫潤如玉;竹壞水色,郎壞女心。這世上好多事總不能細(xì)細(xì)追尋,陷進(jìn)去的也就陷進(jìn)去了,不陷進(jìn)去的總還有不陷進(jìn)去的道理。

          方杞說得好啊,喜鵲叫著的時候,廟里香火多是不旺,等到烏鴉叫時,那廟中頓時香煙繚繞,善男信女跪了一片。女子一生最幸福的莫過是被人傾心愛著、呵護(hù)著,至于那人是不是自己的心愛之人,似乎已經(jīng)不很重要了。但是,如果此生似一狗尾巴花靜靜開放,路人經(jīng)過視若無睹,就連那小孩兒也只是吹著蒲公英玩時,這女子恐怕就要哀嘆了,要埋怨了,為何今身是我身?

          想那龍女本是仙家女,榮華富貴自然不缺,就是人間的那一點(diǎn)子功名利祿在她眼里又算得了什么?所缺者,倒是她在仙界不曾得到的丈夫的疼愛和憐惜。

          偏偏是落難人逢落第人,同病相憐。那柳毅面帶冷色,長途跋涉,輾轉(zhuǎn)回家,有什么可高興的呢?秋闈應(yīng)試,不中而歸,滿眼盡是蕭索景色,落葉飄零。既然是君子,這信是一定要帶的,而且一定是想方設(shè)法帶到的。

          接下來也就順理成章了,龍女脫離了苦海,重新找到了仙家女的尊嚴(yán),知恩圖報(bào)也是當(dāng)然的事。只是如何報(bào)才恰當(dāng)。其實(shí)在民間,知恩不圖報(bào)的事情也多,這就不在本討論的范圍當(dāng)中了。

          可是柳毅婉拒了,他說“知恩圖報(bào)非君子,大義當(dāng)前不可為!毙悴庞馗。所謂大恩不言謝,若要謝時以命相抵,《聊齋》中的田七郎即如此。不受別人的謝,那就是要別人欠你一輩子的情了,別說神仙做不到,就是有自尊的平常人也做不到。

          子貢贖奴,高風(fēng)亮節(jié),可是卻遭到了他的老師孔子的批評:你標(biāo)榜自己,倒是取得了名人效應(yīng),但是國家的法律卻因你不得繼續(xù)有效的推行,孰輕孰重呢?當(dāng)然了,柳毅不是名人,可能也沒想到那么多,在自己心情郁悶的時候,意外地同情并幫助了需要幫助的人,對于此刻的他來說,未嘗不是一件具有成就感的事。

          如果說求愛是一種能力,那么給予愛則是另一種能力。不論男人和女人,生命的天平總在這求和給中搖擺。有時,我自私地想,在愛與被愛當(dāng)中,被愛是否會更甜蜜一些呢?終究不是平凡女子,心中有想法就大大方方地表露了出來,那龍女顯然是愛了。

          柳毅有能力送信,卻未必有能力讓龍女真正地得到幸福,仙凡畢竟殊途啊。按現(xiàn)如今時髦的話說:嫁丈夫不僅僅是他一人,還得接受他的家族和所有的社會關(guān)系,同理,娶妻子亦是如此。因此,從這點(diǎn)看來,柳毅好像又是明智的`。

          說到底,柳毅不曾真動心。同情和動心是兩碼事,喜歡和愛也是兩碼事。大馬路上行走著一位漂亮的女子,她所得到的回頭率一定是高,但是,看過之后,最多想想也就罷了,有幾個男子一定要把這個女孩拽回家去當(dāng)妻子?如果真的認(rèn)了真,倒也有那癡情種子干出那出格的事,死追爛打,跟蹤盯梢,甚至不惜賣身為奴倒插門,一句話,不達(dá)目的不罷休。

          一切在未有實(shí)名之前都是可以由得別人自由選擇的。

          在我心里倒是頗看不上那個焦仲卿,他遇到了現(xiàn)今男人通常都會遇到的問題:如果我和你媽掉進(jìn)水里,你先救誰?前提是我和你媽都不會游泳,而水又足可以淹死人,你只能救一個人,而且周圍沒有旁人等等,腦筋急轉(zhuǎn)彎的漏洞全被堵死了。在情急、賭氣之下,這個男人多半會說“我誰也不救!边@個說法未免顯得心太狠,但終不至于違背了自己的良心,說出只救老婆不救老娘?墒,聰明的男人此刻卻會說“你們倆誰也別掐了,干脆,讓我淹死得了!

          焦仲卿偏偏碰到自己老媽向他提出這個問題。他有選擇嗎?其實(shí)他是有選擇的,他選擇了孝義——愚忠愚孝,迂腐糊涂。

          當(dāng)日三祖僧燦說過:至道無難,唯嫌揀擇。而后趙州從諗和尚卻又出來一翻,他道:才有言語,是揀擇?是明白?又說:老僧不在明白里,然而有著個護(hù)惜之意,也只能是護(hù)惜。

          對于結(jié)發(fā)妻子,就連這“護(hù)惜”二字,焦仲卿也沒有做到。唉,那劉蘭芝卻還要在回娘家的路上與他訂下盟約:君當(dāng)做磐石,妾當(dāng)做蒲葦。真替蘭芝不值,為著這樣的男人。不過蘭芝說得沒錯,這樣的男人只能是比作石頭而不是玉。

          舒婷的詩有云:與其在懸崖上展覽千年,不如在愛人肩頭痛哭一晚。我很欣賞這兩句話。什么節(jié)義啊,門庭啊,職位啊,身外之物要來何用?倒不如像大春對著喜兒說:后晌你可不許下地了呵……喜兒對著大春一笑:你拿斧子的手,還用你搟餃子皮,還是我來吧。

          《柳毅傳》優(yōu)秀讀后感2

          《柳毅傳》是一部浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義交織在的戲劇作品,是夢想與虛無的體現(xiàn),結(jié)果也完美的詮釋了有情人終成眷屬的真諦。

          柳毅在赴京趕考的路上偶遇了牧羊女,即為洞庭湖龍宮三公主。柳毅得知龍女遭遇,放棄科舉,希望自己可以幫助到龍女。龍女因日思夜想柳毅,后同父親化為漁家父女,以真情感化柳毅從而在一起。這是一段才子與佳人你儂我儂的愛情故事。

          似乎在許多愛情故事里都是窮苦書生偶遇美麗少女,從而發(fā)生一系列的故事,形成一個流傳千古唯美的愛情故事,這種情況大多與實(shí)際不相符合。例如《白娘子傳奇》中的許仙和白素貞,還有《聊齋志異》中的寧采臣和小倩,均為一介書生遇上仙靈或者鬼魅。不論剛開始的偶遇起因如何,或好或壞,只要有相遇便是美好的開始。主角之間是因情而糾纏,忽略不了故事之中的愛恨交織。

          但故事中的男主人公在剛開始表面似乎瘋狂拒絕女主人公的關(guān)心和愛護(hù)。一介書生與名不正言不順的女子有關(guān)系,怕是會壞了名聲,有辱斯文。且書生的目標(biāo)在于考取功名,兒女情長只會阻止他們前進(jìn)的腳步,影響前程。

          下面問題來了,為什么故事的男主人公都是窮酸書生呢?或許是因?yàn)閷戇@類小說的基本上也是為了謀生而被迫營業(yè)的窮苦書生。作為書生一生平平無奇,唯讀圣賢書,若無紅花映襯,怕是作品無人問津。這類作者恰巧打破傳統(tǒng)思想的束縛,將現(xiàn)實(shí)中兩者不可合并的事物合并以達(dá)看點(diǎn)。即使主人公不是書生,那么后世讀書的肯定有書生這一類人群,在萬眾筆墨傳抄修改中也應(yīng)改變了其中的人物形象。

          在《柳毅傳》中,書生堅(jiān)守自己的原則不與龍女成婚,幾經(jīng)波折之后才終成眷屬。在柳毅與龍女的道別中:“使前涇陽女當(dāng)席拜毅以致謝。夫人又曰:‘此別豈有復(fù)相遇之日乎?’毅其始雖不諾錢塘之情,然當(dāng)此席,殊有嘆恨之色!逼渲小皣@恨”兩字已經(jīng)表達(dá)完全柳毅的心意,也不難說柳毅對龍女為一見鐘情,但因?yàn)楫?dāng)前時代背景以及書生于情于理對龍女的愛意不能表現(xiàn)出來。

          當(dāng)龍女決定嫁給柳毅時,他卻義正言辭的拒絕了。這或許是書生的不違背禮義精神,守住自己的禮節(jié)。因?yàn)樗臼且跃热藶槟康,而并非為了想娶龍女。若他娶了龍女,即使他人不知,但在他心中卻背負(fù)了殺夫娶妻的罪名?梢哉f柳毅堅(jiān)守著自己的禮和志,將書生之道做到極致。他面對著巨大的誘惑,或許有動心但不會有所行動,強(qiáng)大的自制力使他在最后獲得了幸福和長壽之體。

          《柳毅傳》優(yōu)秀讀后感3

          先前讀了太多傷痛之事,我倒是滿心喜歡李朝威的《柳毅傳》,寫人神相戀故事而“風(fēng)華悲壯”(湯顯祖評語),別具特色。其中男主角柳毅的形象最為豐滿,性格豪俠剛烈,當(dāng)他于涇陽邂逅遠(yuǎn)嫁異地、被逼牧羊的洞庭龍女,得知她的悲慘遭遇后,頓時“氣血俱動”,毅然為之千里傳書。當(dāng)錢塘君將龍女救歸洞庭、威令柳毅娶她時,柳毅昂然不屈,嚴(yán)辭拒絕。其自尊自重的凜然正氣,贏得了龍王的敬佩,并在幾經(jīng)曲折后,最終與龍女成婚。

          這里的柳毅,勇敢,重義,自尊,正直,是最美好的男子形象;龍女,美麗,善良,誠實(shí),守義,是最美好的女子形象。他們不怕苦難,意志堅(jiān)定,具有強(qiáng)烈的反抗精神。相比之下,鶯鶯、小玉顯得過于懦弱無力,張生、李益更是自私無情。于是越發(fā)喜愛著柳毅和龍女,念念不忘。

          《柳毅傳》優(yōu)秀讀后感4

          《柳毅傳》是唐十二傳奇之一,以其幻想的形式藝術(shù)地表現(xiàn)人生。而其中的最高峰,莫過于錢塘君。

          柳毅義憤填膺傳書,洞庭龍王軟弱謹(jǐn)慎,只知掩面而泣,隨后通過其口先對錢塘君作側(cè)面烘托渲染,他勇氣過人,發(fā)起怒來,使堯天下遭洪水九年,與天將不和就阻塞五山,剛猛異常,極具暴力。古代人對錢塘漲潮的震懾化為了文中錢塘君鮮明的性格特點(diǎn)。聽聞侄女受苦,錢塘君義憤填膺,以真龍之身出場,“大聲忽發(fā),天拆地裂。宮殿擺簸,云煙沸涌!倍碛谐帻堥L千余尺,電目血舌,朱鱗火鬣—,項(xiàng)掣金鎖,鎖牽玉柱。“千雷萬霆,激繞其身,霰雪雨雹,一時皆下!蹦穗⒄嗵於w去。一出場便極具氣勢。頃刻之間便歸。已至涇陽,午戰(zhàn)于彼,未還于此。中間馳至九天以告上帝。帝知其冤而看其失。前所遣責(zé),因而獲免。粗中有細(xì),可見一般。而他和洞庭龍王的三問三答,簡短直接,與其個性相合。而其殺六十萬,傷稼八百里,食負(fù)心子,其心澎湃,其行亦澎湃,雖深得我心,但終歸過于暴躁,一個栩栩如生的猛將不禁躍然紙上。

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