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向春天出發(fā)——《掃起落葉好過冬》讀后感
當閱讀了一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以,以下是小編收集整理的向春天出發(fā)——《掃起落葉好過冬》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
向春天出發(fā)——《掃起落葉好過冬》讀后感 1
兩年前,來到大學,我第一次去圖書館想讀的就是林達的一本書,那本書是《西班牙旅行筆記》。兩年后,我還是沒有讀完《西班牙旅行筆記》。這一次,原是想讀林達的《一邊走來一邊讀》,結(jié)果沒找到。倒回來想繼續(xù)讀《西班牙旅行筆記》的時候,又發(fā)現(xiàn)找不著了。于是,就拿起了手中的這本《掃起落葉好過冬》。
關于閱讀,我向來就不喜歡作計劃,即使有好幾份書單,心里有強烈的讀書想法,但總是沒有踐行的。總覺得照著單子走,或者重復讀同一個人、同一種風格,自己會很難以接受。這樣想來,我可真是一個耐不住性子的人。
我想用書里作者在《野火集的啟示》的一段話,來總結(jié)自己對于這本書的感受:刺破平靜水面的銳利冰峰也許只露一角,可是你總可以在水面之下,找到沉沉穩(wěn)穩(wěn)的一個山座。
書的內(nèi)容很是豐富和發(fā)散,有美國南北戰(zhàn)爭的歷史故事,有美國立法司法完善過程的'故事,有修道院和奧斯威集中營的故事,也有作者關于讀書和見聞的隨想?傊,這本書不僅能讓我們對于了解美國的歷史和制度有一個新的認識,還為我們對于把握自己的人生提供了更多的橫切面。無論是偉大的歷史人物還是殘酷的種族沖突,抑或是飽受爭議的社會焦點以及價值觀沖突的司法制度,林達都能用一種飽含思想的批判性和有溫度的文字,給我們帶來一種積極的力量。
在《阿靈頓和羅伯特·李將軍》一文中,林達這樣寫道——戰(zhàn)爭給予一個國家的最大沖擊,是對原有體制和契約的破壞。戰(zhàn)爭是一個非常狀態(tài)。在非常狀態(tài)的借口下,一些正常狀態(tài)不可能出籠的“法律”,就會頂著“戰(zhàn)時法”的牌子出來。從簡明的文字里,我們可以清晰地了解戰(zhàn)爭的本質(zhì)含義,同時也會去思考一些所謂的特殊情況特殊處理是不是一種獲取私利的借口,多數(shù)人認同的政策是不是對少部分人的非法剝削?
《一百年的歷史和燃燒的十字架》一文中,林達認為,“個人自由受到保障的最基本前提,就是你的自由不能成為對他人自由的踐踏!痹诤喍痰奈淖掷铮覀儾粌H直接意識到個人自由是制度規(guī)范下的個人權力,我們還可以延伸去想到人與人之間應該互相尊重的品格。
當你讀到“世俗的人們,可以任意選擇自己的生存方式,可是為什么,世俗的世界就永遠不能明白,有這樣一種人,他們只能以這樣的特殊方式——生存”時,面對這樣的文字,第一反應除了理解那些苦行僧,那些有宗教信仰的人,我們更要想想自己身邊是不是有一些特立獨行的人,而我們又有沒有因為其行為和自己格格不入而傷害過他?對于一個你不喜歡卻沒有什么過錯的人,我們是接受還是詆毀?是尊重還是中傷?
如果林達一直是理性得沒有一點點溫情的話,我想我不會那么喜歡他。關于“新奧爾良私行事件”,在一個已經(jīng)過去了的一段歷史中,林達除了呼吁今人應該警醒之外,他還寫下這樣一段話:當年暴民們集合的那個街口還在,那條街卻已經(jīng)變成了汽車大道,街心的綠化帶和克雷雕像都不復存在了。在連龐大的縣監(jiān)獄,也已經(jīng)拆掉,片瓦不存?墒俏覀冎溃切┮獯罄岬氖茈y者,他們并沒有離去。這是一種悲憫的人文情懷,讀后我真的很動容,我甚至也同情起一百年前那些受難者們了。
這是讀林達的第六本書了。關于美國法律和其政治制度思想原則的建立與發(fā)展過程、操作方式、歷史價值,我還是不敢妄加評論。但這并不是說,這就是沒有收獲的。因為我在看歷史中的人們?nèi)绾卧趦呻y境界中做出選擇和判斷時,已經(jīng)受益頗多了。
掃起落葉好過冬,大概是歷史的缺憾、是生活的疑惑、是未來的迷茫,不管是什么,在我們收拾好心情之后,便可以向春天出發(fā)了。
向春天出發(fā)——《掃起落葉好過冬》讀后感 2
如果說,在我成年之后真正想成為的人,我希望我能夠像林達一樣自由而詩意。
記憶中校園里漫長的夏天總是和擁擠的人群、圖書館座位激烈的競爭聯(lián)系在一起。那段漫漫時光里,西方法制史以及憲法給我的痛苦簡直罄竹難書,雖然法理的抽象和法條的僵硬很可能伴隨我今后的人生,但在當時對自以為熱愛法律的我而言,這兩門課確實像一場噩夢。
在我即將喪失自律的時候,在學校的舊書攤上淘到了林達的《掃起落葉好過冬》。一個安靜、安逸、祥和而美好的書名,就像一道閃電,祥和的意境瞬間撫平了滿心的浮躁。感謝命中注定的相遇,感謝那個浮躁的夏天。
從此,我開始學習以林達的眼睛來觀察世界和歷史。
說林達拯救了我的憲法和西方法制史,其實并不夸張。
《掃起落葉好過冬》,一個詩意的名字應該對應百轉(zhuǎn)千回的散文才符合它的整體形象。但當你翻開書本,細細閱讀,就會發(fā)現(xiàn)淡然恬靜的語言描述的卻是金戈鐵馬的故事。那些真實發(fā)生的故事不再遙遠、僵硬,歷史上偉大事件的參與者就像我們身邊的任何一人,少許的民族大義,更多的柴米油鹽,以及他所有著作中對人類理性的崇高贊美。
他描述的美國獨立,少了很多民族崛起的崇高理想,取而代之的是“沒有代表不納稅”的小市民的呼喊;他描述的法國大革命,少了對革命徹底性的無止境推崇,取而代之的是對那個混亂年代生命的憐憫和對理性的呼喚;他描述的貴族精神一邊在古老的歐洲大地茍延殘喘另一邊卻遠渡重洋為了獨立和自由真正踏入槍林彈雨、舍生忘死。
轟動盛大的人類歷史在林達的筆下就像潺潺小溪,歡快、平靜卻生動。所有的.著作中,林達始終是隱忍而克制的,但他的思想和觀察,卻是如此深刻而敏銳。
林達的深刻來源于其切身的體會。在書中,他描述了自己剛搬到美國后在激烈地文化碰撞中作為一個“邊緣人”的不知所措,也描述了正是作為一個“邊緣人”的立場,他怎樣透過兩種截然不同的文化縫隙來觀察美國這個龐然大物。如他的文章,獨立、克制。
林達的所有著作都是關于人類歷史和社會制度的思考。關于林達本人的經(jīng)歷,網(wǎng)上少的可憐。但卻可以從其著作中窺探一二。
林達在書里寫旅行,寫自己突如其來想走就走的旅行,旅行到西班牙,從西班牙特色建筑到狂野的舞蹈;旅行到巴黎和羅馬,又在描述巴黎各色的教堂和羅馬破敗斗獸場上空飛翔的眾神。林達的文章總是關于人的,不同的國家,不同的建筑特色總會落腳到不同的民族文化和不同的歷史。以及,在所有著作中,對人類理性的無限推崇。
我特喜歡林達的一個想象:一個人何時可以稱之為人?他認為當一個古猿坐在平原上思考自己究竟為何物的時候,就是人類歷史的開端。哲思、理性與自省是林達所推崇的,也是他在書中描述、贊美想要傳達的。
向春天出發(fā)——《掃起落葉好過冬》讀后感 3
讀到《掃起落葉好過冬》,我激動得像發(fā)現(xiàn)了新大陸,迫不及待想要和其他人分享。當我拿著書本上躥下跳的時候,在師兄的推薦下,讀到了林達的其他著作。驚喜地發(fā)現(xiàn),林達在很多方面果然符合我的想象:
我想象林達一定是喜歡旅行和閱讀的:
書籍向我們慢慢打開國門,我們在書籍中慢慢展開少年人的想象。我們游蕩在一個個陌生國度的陌生鄉(xiāng)村,游蕩在一個個陌生城市的陌生街道,無聲無息,如同忽暗忽明的幽靈,常常不明白虛幻的是世界還是自己。我無數(shù)次在夢中打點自己的行裝,醒來卻還是滯留在頭上一片紅旗、身上一片灰藍的.圍城里。一切豐富的色彩都由書籍引出,又留在書中。我心中的良性循環(huán)是這樣的,閱讀帶來旅行的向往,而旅行又誘發(fā)深入閱讀的興趣,而我們年輕的循環(huán),始終沒有離開自己的個人世界,一切盡在想象中。我們在書籍引領的想象中認識自由,也開始體驗這種獨特的自由。那是一種奇怪的體驗,如同天使伸出手來,感覺自己飛速上升,發(fā)現(xiàn)自己的思維突然脫出環(huán)境的桎梏,突然有一種靈魂飄蕩在空中的超逸。
我想象林達一定是熱衷于哲思和自省的:
多多少少,或早或晚,我們都被生命的沖動、被莫名的精神和情緒的洶涌潮水推動過。在看不到意義的時候?qū)で笕松囊饬x,在不同的時候,因不同的位置,出現(xiàn)不同的幻想。有時,我們給自己的人生以理由。這些理由是我們希望自己相信,也希望別人信服的。
我想象林達就是浪漫或者任性的代名詞:
一無所有,卻內(nèi)心平靜,對世界充滿好奇。
我想象林達一定對生命充滿了熱愛和珍視,果然,他目前為止最后一步作品就是《像自由一樣美麗——猶太人集中營遺存的兒童畫作》
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