《大學》讀后感1200字
品味完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《大學》讀后感1200字，希望能夠幫助到大家。
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善�！�
四書五經這個東西，千百年來，已經被無數人闡釋了無數遍，本無需再狗尾續(xù)貂，然而，時代有不同，讀者的閱歷亦有不同，視角自然有變化，故，依然有東西可寫。不妨就寫寫我這些年讀四書的感想吧。
先從《大學》開始。
《大學》，非大學。古時學分小學、大學，無中學，一般十五歲入大學。小學學的是識字斷句、聲律啟蒙、遣詞作文；大學則教“大人之學”，也就是治國平天下的學問，不可謂不重要�！洞髮W》一書，本出自《禮記》中的一篇，被北宋的二程（程頤、程顥）根據自己的理解，做了重新梳理。到了南宋，又被朱熹做了一番梳理和補寫，與《中庸》一起被摘出來單獨成書，二者與《論語》、《孟子》并列，是為四書。
五經是儒家至高無上的經典，四書的地位，有點像五經的導論，或入門書。《大學》是四書之首，篇幅很短，主旨也不是很復雜。正文就更短了，都在第一章，基本上只有數百字，敘述了《大學》的核心思想，后面的文字都是在從不同的側面闡述和論證核心思想�！洞髮W》相傳是孔子的后人子思所作（不確切），其中的文字有不少引用自《尚書》、《詩經》等書，看著朱熹的注釋，意思也不難理解，不看注釋，自己也能猜出七八分，所以，對于絕大部分人，應該都是沒有閱讀障礙的。
我是20xx或20xx年開始翻看此書，當時不知是出于什么原因，買了一本朱熹的《四書集注》，就看了看。記得很清楚，看到第一篇《大學》，我的第一感覺是，這本書讀晚了。目前看來，大二大三看應該比較合適。中國目前的教育方式，對大部分人來說，中學階段基本都是忙于升學，決定了學生的時間不大可能去思考一些“治國平天下”的“大學”。真正上了大學之后，又是忙于各種考試，為了就業(yè)，考各種證，生存的壓力越來越大，“一生只為稻粱謀”，已成為了大多數人難以改變的“命運”。《大學》這類書，看早了，沒有相應的經歷，沒有切身感受，很難明白；看晚了，有些事情自己經歷過了，也能總結出類似的道理，再看就是復習了；或者看看別人怎么看，看看古人怎么闡發(fā)其中的“微言大義”的，玩味一下，也未嘗不可。
所以，當前中國的大學生“治國平天下”的水平，與一千年前的“大學生”相比，未必有什么長進，盡管他們讀的“書”很多。
進入正題。
《大學》提出的“三綱領”（明明德、親民、止于至善）和“八條目”（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），強調修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性。
《大學》一文，主要講的就是“修齊志平”之道，修身齊家治國平天下，也許大部分人都用不著治國平天下，即使如此，讀之若能修身齊家也是很不錯的`。其中的一些話，即便當做名言警句，也是發(fā)人深省的，比如，“知其所止”，“物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣”，“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”...
摘幾句出來，談談我的看法吧。
“知其所止”。這是一個關于目標選擇的問題。此處的“止”，應是終極目標，不是階段目標。說白了，一個人要知道自己是為什么而活的，如果這個問題弄明白了，相信一定會少很多煩惱，人的煩惱大部分都是被周圍的環(huán)境惹出來的，看到身邊的人怎么怎么樣了，心里往往會有波瀾，可是，如果你如果知道自己的終極目標是什么，再去看那些事情，就會發(fā)現，這些所謂的煩心事兒，一時的得失、高低、成敗、榮辱，不過轉瞬，對于“所止”之目標，幾乎無任何影響，根本不值一提。而人又如何找到自己的“所止”呢？是“立長志”呢？還是“常立志”呢？一個人想要找到值得自己奮斗一生的目標，并不容易，很不容易。如果一個人只是求溫飽而已，那么，只要不在亂世，無大病大災，自己踏實工作，這個目標應該很快就能實現，實現了之后，又該干點什么呢？把這個“溫飽”生活重復一萬遍？還是再定一個“小目標”？比如掙一個億什么的？游遍世界？吃盡美食？這種物質上消費型快樂，很可能持續(xù)不了多長時間，而且當一個人老了之后，回憶一生，如果能記起的只是吃了什么好吃的，玩了什么好玩的，豈不有點遺憾？不過，話又說回來，人各有志，也許對于一些人來說，吃喝玩樂過一生，就是最大的終極目標，其他都要靠邊站。這種活法對于GDP確實有重大貢獻，既然如此，也不錯吧。
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