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讀《培根隨筆》有感15篇
當(dāng)品味完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得體會,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編精心整理的讀《培根隨筆》有感,希望對大家有所幫助。
讀《培根隨筆》有感1
《培根隨筆》給了我很大的震撼。
初讀這本書,培根的博學(xué)多識使我震驚,從貴族到貧民,從無神論到迷信,從性格到品質(zhì),從消費(fèi)到貸款……培根的文章幾乎寫到了各個(gè)知識的角落。
細(xì)細(xì)品味一下,培根的文章蘊(yùn)藏著很深的哲理。就拿培根的《論美》來講,他以這篇文章闡述了“美德比美貌更重要”的道理。這篇文章著墨不多,卻十分精彩,說理透徹,語言優(yōu)美,讓人真正理解了美的內(nèi)涵。
除此以外,培根還在文章中使用了大量優(yōu)美詞語、句子。如“我寧愿相信圣使徒傳,猶太經(jīng)典和《古X經(jīng)》中的一切寓言和神話,也不能相信這宇宙只有軀殼而沒有一個(gè)作為主宰的精神和靈魂”;再如“美猶如盛夏的水果是容易腐敗而難保持的”;還有“讀書太慢會弛惰,為裝潢而讀書是自欺欺人,完全按照書本做事就是呆子”之類有著豐富哲理和優(yōu)美詞語的句子。每句都是經(jīng)典中的精華。
如果你再稍稍注意一下,就不難發(fā)現(xiàn),培根還在書中舉了大量歷史上的經(jīng)典范例,神話中的優(yōu)秀故事,以及名人名言來證明自己的理論。不僅如此,你還會在他的書中找到很多帝王、名人的名字以及有關(guān)他們的故事,讓人感到培根幾乎對歷代帝王了如指掌。像“假使他不曾成為帝王,大家或許會相信他有雄才大略,有能力治理國家”這句塔西佗批評卡爾巴的話;《圣經(jīng)》中的“天父使太陽照好人,也同樣照給壞人。降雨給行善的,也給作惡的。”;西塞羅的評論“只愛自己卻不知怎樣愛別人者終會引火而自焚”也都名列其中。
至于古代帝王及名人的名字就更是數(shù)不勝數(shù)了,如奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世等等。我很難想象,培根在那個(gè)沒有高科技,只有書籍的年代是怎樣記住這么多東西的。也許他費(fèi)了很大勁記住;也許,他有一個(gè)自己的記錄本,專門記錄這些知識?傊,他一定下了苦功夫,才練就了這個(gè)自己。
培根,一個(gè)傳奇人物,他以書的形式給后人留下了寶貴財(cái)富,給人以震撼與知識,也同樣洗滌了人們的心靈。
讀《培根隨筆》有感2
讀罷《培根隨筆》,我感到自己也被培根閃著理性光芒的思想所感化了,這本薄薄的隨筆集,凝聚著培根對人生的感悟、對現(xiàn)實(shí)的評價(jià),其中,《談美》給我留下了最深刻的印象。
若問起美到底是什么?我想這世上沒有誰能夠真正地說清。若從我個(gè)人的角度來說,但凡見到一個(gè)陌生人,我對他的第一印象必定是從外表所得,而不是立刻就可以深入地了解他的內(nèi)心,所謂感性認(rèn)識即在于此。而培根在《談美》中則重點(diǎn)論述了我們應(yīng)如何看待外在美與內(nèi)在美。的確,世上有多少人有著俊美的外表,有著高尚的情操,更是不會有十全十美之人,正如培根所說,絕色美人另有大德者難得一見。正因?yàn)榇,我們更?yīng)注重內(nèi)在的光輝,做最好的自己。
但現(xiàn)如今,茫茫人海之中,有多少人只注重了外表的美麗他們打扮的新穎出奇、花枝招展,而忽略了最重要的內(nèi)在美出口成臟,踩著皮靴高傲地走過天橋,不屑地望著路邊背著袋子、拾著瓶子的老人,絲毫不存悲天憫人之心,如此之人,比不上站在他們背后默默無聞的人們,就像書中所說的:美德猶如寶石,鑲嵌在素凈處最佳。一個(gè)打扮并不華美但舉止端莊而嚴(yán)肅的人,是最令人敬佩的,即使他沒有顯赫的地位,也會受到眾人的尊重。
正如培根所言,形體之美要遠(yuǎn)勝于顏色之美,行為之美又遠(yuǎn)勝于形體之美。我們所崇尚的行為之美就是舉手投足之間的動人,是在生活中一點(diǎn)一滴培養(yǎng)出來的,也是內(nèi)在美的完美折射。只有將內(nèi)在的自己做到最好,不斷的追求新的知識,因?yàn)樽非笫侨松凶蠲利惖目释,在追求中灑下的汗水,灌溉著的、等待著的,是成功之花的含苞欲放,等待著、追求著它的開放,來裝點(diǎn)我們的回憶,這是我們對自己的勉勵(lì),也是對人生的充實(shí),若能做到不懈地追求這一點(diǎn),我們也就離美不遠(yuǎn)了!
隨著我對美淺顯的思索,培根也在我的腦海中留下了一個(gè)智慧、冷靜而又轟轟烈烈的印象,他激勵(lì)著我不斷地追求,追求那一種美麗,那種最充實(shí)的人生,這,也是我作為一名初中生所應(yīng)該做的。
讀《培根隨筆》有感3
在這個(gè)休息時(shí)間充足的時(shí)間,我讀了弗蘭西斯.培根寫的《培根隨筆》。從書中,我了解到了他對哲學(xué)的執(zhí)著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,在遇到困難時(shí)那種堅(jiān)強(qiáng)的精神。
這本書共收錄隨筆56篇,篇篇標(biāo)題意指鮮明,直奔主題,使人一目了然。
在眾多的隨筆中,我最喜歡的一篇隨筆是《論逆境》。文中說:“順境帶來的幸運(yùn)固然可貴,逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律,逆境的德行是不屈不撓!睆倪@兩句話中,我了解到了一個(gè)自強(qiáng)不息的培根,同時(shí)也給我?guī)砹撕芏鄦⑹尽?/p>
遇到了逆境,可以說是一個(gè)人人生上的不幸。因?yàn)樗o人帶來痛苦,困難和挫折?墒峭瑫r(shí),換一個(gè)角度想,它也是人生中的萬幸,因?yàn)樗o了人一個(gè)鍛煉的機(jī)會,它考驗(yàn)人的意志,心態(tài)。使有一些人能夠抵達(dá)成功!
正是人們遇到逆境時(shí)產(chǎn)生的不同的表現(xiàn),才決定了他們不同的命運(yùn)。消極的人,只會絕望,沮喪,嘆息。樂觀的人,懂得努力,奮斗,進(jìn)取。生命本是一股清泉,只有懂得挑戰(zhàn)的人,才會體會到它的浩蕩。所以,從現(xiàn)在起,把握住自己,努力拼搏,灑下汗水,不斷耕耘,才會為成功畫上一個(gè)精彩的句號。
在生活中,遇到困難的時(shí)候,我們可以把逆境當(dāng)做走向成功的導(dǎo)師,因?yàn)樗塘巳藗冊S多的受益的方法。讀了這本書,使我真正懂得了許多。
讀《培根隨筆》有感4
培根是英國著名的學(xué)者,作家、思想家與科學(xué)家!杜喔S筆》這本書對我有很大的感觸與收獲,他的人生哲理啟發(fā)了我,他所說的論是我們?nèi)松系娜秉c(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)以及人生觀。
在這本《培根隨筆》中,培根寫到了政治,宗教、友誼、藝術(shù)、性格、教育等話題,以及觸及到人類生活的方方面面。他談及的問題有發(fā)人深省的見解的獨(dú)特方式,那些發(fā)人深思的語句是培根的思想精髓,內(nèi)容應(yīng)有盡有,大到國家,小到個(gè)人內(nèi)心世界問題。這些篇章中也處處閃爍著智慧的光輝。
就比如說文中的”論嫉妒“,每個(gè)人都會有小小的嫉妒心,培根所寫的嫉妒基本包含了大多數(shù)人以及所有人的嫉妒心。什么樣的人容易招致嫉妒,什么樣的人容易嫉妒別人。我也經(jīng)常會有嫉妒之心。比如考試成績發(fā)下來,沒有其他人好,會悶悶不樂。而培根所說的:”從而刺激了他們,耿耿于懷“我會奮發(fā)圖強(qiáng),更加努力,爭取下一次超過其他人。
比如文章中的”論美“,每個(gè)人都有不同的美,心靈美、外表美。她就像花一樣,蓮花的清高高潔,菊花的高尚,牡丹的富貴等等不要因?yàn)樽约旱某舐鴶喽ㄗ约菏莻(gè)一無是處的人,并不是那樣,也許外表丑陋但內(nèi)心并不丑陋,有所長必有所短,上天是公平的,天底下沒有哪個(gè)人是十全十美的。那些容貌雖美的人多半是胸?zé)o大志平庸一生,但這些結(jié)論也不一定完全正確,也有許多容貌美麗且德才雙優(yōu)的人存在。除了人之美之外,還有自然之美與心靈之美。世界上的萬物都有她美麗的存在,只是每個(gè)人的審美角度與方式大不相同罷了。就算是人類再鬼斧神工也達(dá)不到自然創(chuàng)造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨過天晴、每一次白皚皚的大雪等等,對于我們它們是千變?nèi)f化的。保護(hù)自然界的生態(tài)環(huán)境是最重要的。
《培根隨筆》這本書讓我感觸很深,讓我懂得了,學(xué)到了如何去看待去面對人生的各個(gè)方面,是坦然面對是勇敢面對,不要以自己的一點(diǎn)小脾氣去看待去面對每一件事情。
讀《培根隨筆》有感5
在我兒時(shí)記憶中,總認(rèn)為培根是一個(gè)貪慕榮華富貴虛浮小人,他為了名利可以不惜一切代價(jià),但通過讀《培根隨筆》一書,我才了解到了真正他。讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同培根,我看到了他對哲學(xué)執(zhí)著,對政治熱衷,對生活熱愛,對理想追求與對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息精神與態(tài)度。我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個(gè)培根!”
在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻印象。避開這文章中寫都是美、德兼?zhèn)淠行缘弁醪徽f,這則是一篇關(guān)于“美”經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美與內(nèi)在美問題展開評述!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人!辈诲e(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾,而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯鄱利,而不是因(yàn)槊利惗蓯邸?/p>
培根一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)進(jìn)步思想與崇尚知識進(jìn)步口號,一直推動著社會進(jìn)步。培根隨筆集,對我來說就像是一位人生導(dǎo)師,每當(dāng)我思想陷入迷局之時(shí),總能為我點(diǎn)破玄機(jī),柳暗花明,又見一村。書籍是人類進(jìn)步階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一般,破除一片又一片迷霧,引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。
讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美,而且每個(gè)人理想與信念不同,當(dāng)然,所追求事物與追逐夢想也各不相同,不可把自己喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己喜好來評判他人。況且人是有兩面嘛!應(yīng)多看看別人優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來彌補(bǔ)自己不足,為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
讀《培根隨筆》有感6
培根的思路清晰,條理分明,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。處處引經(jīng)據(jù)典,足見其博學(xué)多識,涵養(yǎng)豐厚。每一篇都有可圈可點(diǎn)之處,思維新奇,見解獨(dú)到,將事物的本質(zhì)點(diǎn)得清清楚楚。運(yùn)用充分的證據(jù),曉之以理,動之以情,論證了自己的每個(gè)觀點(diǎn)。
它的內(nèi)容飽滿富足,沒有廢話,更新著讀者的三觀。而其語言更是精妙奇巧,一針見血。當(dāng)然也離不開譯者的聰明才智,轉(zhuǎn)換成優(yōu)美詩意不乏犀利的語言。
透著這本書,仿佛可以看到培根本人站在我們面前,論述著各種思想觀念的樣子。
眾所周知,培根晚年被宮廷陰謀逐出了朝政,與天朝的孔子可以說是“歷史總是驚人的相似”。遠(yuǎn)離了政治漩渦的他,埋首靜心于創(chuàng)作中,專心于學(xué)術(shù)研究中,曾為首席檢察官和女王法律顧問的他,滿腹經(jīng)綸,結(jié)合自己對世界的領(lǐng)悟,創(chuàng)作出了許多對近代文學(xué)史有著巨大影響的鴻篇巨制。
由此,他不但實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,并給后世留下了取之不盡用之不竭的思想財(cái)富。
《培根隨筆》無疑就是他偉大作品中最經(jīng)典的一部,廣泛地為世人所閱讀,影響了一代代人。
這本書如此出色的原因還在于,培根弗朗西斯是文藝復(fù)興時(shí)期偉大的唯物主義哲學(xué)家,被馬克思和恩格斯“稱為英國唯物主義的第一個(gè)創(chuàng)始人”。他以哲學(xué)家的眼光,思考了許多關(guān)于人生的問題,從而促使這本書更加的意義深遠(yuǎn)。
人的三觀成長歷程大致如下:幼時(shí),腦子里都是父母灌輸?shù)慕】祮渭兊乃枷,認(rèn)為世界就是這樣的。隨著年齡的增長,漸漸開始懷疑一切,對現(xiàn)有的制度提出質(zhì)疑,原來的三觀迅速崩塌,而嶄新的,屬于自己的三觀飛速地建立起來。
由此,閱讀這本書,可以幫助我們更好更快地建設(shè)起我們的三觀,少一些迷茫,多一些堅(jiān)定。做到三觀符合馬克思主義的基本原理,不封建迷信,相信科學(xué)真理。
其次,可以知道一些關(guān)于西方國家古老的知識。如里約創(chuàng)世紀(jì)的一些經(jīng)典語句等等。增長知識,豐富見識,開拓眼界。讀之則受益匪淺。
讓我印象深刻的是他對于死亡的見解,不同于慶山的瘋狂。他認(rèn)為死亡并不可怕,可怕的是與死有關(guān)的事物,這些會讓死亡顯得可怕。送葬的人,黑色的衣服,蒼白的紙花,疾病的折磨,親朋好友的淚,巨大的盤踞在胸口的惶恐,這一切都如玻璃窗上的雨水,模糊了事物的原本模樣。
太多人在葬禮上對著骨灰痛哭流涕,抱怨著上天的不公,命運(yùn)的殘忍,時(shí)間的自私。鬼哭狼嚎慘叫著,如果能再多給他們一些時(shí)間該多好。但或許,這些人在昨夜才剛給逝者一耳光,既然不珍惜,又何必惺惺作態(tài)。
命運(yùn)的公正,時(shí)間的仁慈,是平心而論便可得出的簡單結(jié)論。它給予了我們幾十年的光陰去使用,使用權(quán)全在自己,珍惜了沒有遺憾便是最好,世界需要唯一一位執(zhí)法者來維持秩序,那就是時(shí)間,所以沒有什么能與時(shí)間同壽。
所以它最終會回收,輕輕攜走所恩賜過的東西!栋嗽挛囱搿防镌(jīng)寫過:時(shí)間會帶走這個(gè)人所有的.情感和能量,當(dāng)他走了的時(shí)候,他在其他人心中留過的痕跡會成為永遠(yuǎn)的空缺,誰也沒法填滿。
生命自當(dāng)激烈,死亡應(yīng)當(dāng)沉靜。生是對死亡的練習(xí),鋪墊,插曲,讓我們?nèi)娜莸赜铀劳,而不是如魚溺死于汪洋大海般的掙扎。
關(guān)于生死,我聽到的最好的一句話是蕭紅的,“生前何必久睡,死后自會長眠”。殘忍,客觀,但是有一種勵(lì)志的力量,鼓勵(lì)著我們花費(fèi)更多的時(shí)間精力投身于學(xué)習(xí)創(chuàng)造中去,如弗朗西斯培根一般。
再然后,是關(guān)于宗教的論點(diǎn)。弗朗西斯認(rèn)為,宗教是原始社會巫術(shù)祭祀禮儀的延續(xù),是人類對自然的敬畏。對于現(xiàn)代社會來講,真正使人受益如甘泉之水的宗教寥寥無幾,大多數(shù)都是打著宗教旗號的邪教會,反社會反人類反和平,使得人心惶惶,家破人亡,荼毒百姓。
中國古代有驅(qū)魔辟邪的作法大師,然而其中又有多少不是被高居官位之人用金錢收購來栽贓加害他人的,光明正大逍遙法外之徒呢?他們利用天文地理等科學(xué)知識,無所不用其極,媚上欺下,鉆研出了惡毒的心頭血救人等法子。
同樣的,西方中世紀(jì),被誣陷于女巫而被用烈火活活燒死的普通人更不在少數(shù)。中世紀(jì)是西方歷史上黑暗的一段時(shí)間,奢侈的資本主義貴族作風(fēng),紙醉金迷的生活,教會信仰的盛行,無一不在我們面前展示了披著宗教外皮作惡多端利欲熏心的人類的丑惡面目。
如《少年pi的奇幻漂流》中所認(rèn)同的,有信仰總是好的,它使人們有所敬畏,有所顧忌。宗教是一種信仰,而信仰并非全是宗教。
諸如以上此類,都是培根弗朗西斯偉大的思想結(jié)晶。在浮華喧噪的現(xiàn)代社會,撇開有多少人能得其精髓這一點(diǎn)不說,從培根所生活的那個(gè)古老時(shí)代所想,在那么封建,思想文明解放程度遠(yuǎn)不如現(xiàn)今的以前,竟然也能孕育出那么偉大的思想。
這同時(shí)也充分地論證了一個(gè)道理。英雄不僅不問出處,更不問是什么時(shí)代的,即使所處的平行空間不同,也能意識到相同的偉大的精神。說明時(shí)間絕不是我們與這世間真理的唯一阻礙,更不會是最大阻礙。
希望現(xiàn)在忙于節(jié)奏飛快的21世紀(jì)生活的人們,能夠在一盞茶之余,認(rèn)真思考一下真正有價(jià)值的東西,思考一下自己到底是為了什么在這個(gè)世間苦苦奔波數(shù)十年還不一定有對等的回報(bào)。思考越多,距離夢醒時(shí)分愈近。
讀《培根隨筆》有感7
談起培根,他是英國文藝復(fù)興時(shí)期的杰出哲學(xué)家、文學(xué)家,同時(shí)也是實(shí)驗(yàn)科學(xué)、近代歸納法的創(chuàng)始人。
《培根隨筆》收錄了培根隨筆58篇。隨筆篇幅短小,但卻歸納了政治、社會、友誼等多方面,培根每篇隨筆都意義深遠(yuǎn),僅是娓娓道來,絲毫沒有說教的意味,便令人在輕松的氛圍中受益。
培根在書中的《論真理》一篇發(fā)表了對謊言及真理的見解,其中有一句:"真理憂如珍珠,在日光下,才會顯得璀璨;而不是那種紅玉或鉆石,它們只有在搖曳不定的燭光下,才能幻化出五彩繽紛的浮光。"此句巧妙地運(yùn)用比喻的修辭手法,把真理比作珍珠,謊言比作鉆石,一個(gè)是日光,一個(gè)是搖曳不定的燭光。面對著能滿足自己欲望的謊言,是否還會選擇崇高的真理呢?
在《逆境》了中還有一句話:“順境中需要的美德是節(jié)制,逆境中造就的美德是堅(jiān)忍。"當(dāng)你生活的衣食無憂時(shí),不能一直享受其中,而應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)制的習(xí)慣;當(dāng)你碰到困難時(shí),不能一味地沉浸在悲痛中,所做的是積極想辦法應(yīng)對,用努力來證明自己,收獲堅(jiān)忍的美德。
書中這樣的句子并不算少,可謂是俯拾皆是!杜喔S筆》凝練的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理層出不窮的警句,無一不令我感到震撼。
通讀下來,讓我頓悟人生的句子比比皆是,更警醒了我:好文章后必有深厚的文學(xué)功底,而大多是從書中獲得的。
讀《培根隨筆》有感8
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆?梢哉f,《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品,篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細(xì)細(xì)品味。
而其中,我最熱愛的,就要數(shù)《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得,人生中最不可缺少的就是友誼,所以,我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍,其中,我特別熱愛那句:“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者,沒有友誼的社會將是一片沙漠,因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的!边@句話將“熱愛孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來,而且十分之精湛,令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@句話將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對對方道歉,因?yàn)橛颜x對我們來說,真的是太關(guān)鍵了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰,都不會否認(rèn)這兩點(diǎn)。
第二篇是《論美》,這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么,其實(shí)沒人能真正說清。我想,對于大多數(shù)人來說,無論未來如何,但見到一個(gè)人的第一面一定是看看他(她)的外表如何而不是立馬探究他(她)的內(nèi)在。培根的想法應(yīng)該也是如此,但在他寫的《論美》中卻著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。的確,世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美!辈诲e(cuò),形體是一個(gè)人的整體形象,體形;顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的;而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。事實(shí)上,在實(shí)際生活中,有很多人亦卻是如此——每天關(guān)注著自己形體和顏色之美,對于自己的內(nèi)在的美卻一點(diǎn)也不關(guān)心,就出現(xiàn)了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇,讓人覺得很沒教養(yǎng),很不穩(wěn)重的情況了。正如培根所說:“美猶如盛夏的水果,是容易腐爛而難保持的!
古人云:讀萬卷書,行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨(dú)特的看法,并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的,也正所謂:冰凍三尺非一日之寒。我們?nèi)绻胍衽喔菢映蔀橐晃挥忻淖骷业脑,也要多讀、多練,讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。
讀《培根隨筆》有感9
“讀書有三大好處:一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長才益智。讀書費(fèi)時(shí)太多的人是因?yàn)閼猩ⅲ瑢ふ抡涮^的人顯得矯揉造作,全憑書本斷事則是學(xué)究書癡。書籍好比食品,有些只需淺嘗,有些可以不吞咽,只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼,慢慢品味!迸喔脑捵屛抑溃褐挥袝x書,讀好書,才能將知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)質(zhì),讀書造就未來。只有讀書才能取得成就,獲得未來。
縱觀古今中外,詩人、作家數(shù)不勝數(shù),他們?yōu)槭裁磿腥绱顺删?就是因(yàn)樗麄儠x書,有思想,能夠讀大量的書。當(dāng)你讀一本書時(shí),能將書中想表達(dá)的中心理清楚,記下來,去吸取,那么你就是成功的。
大家常常羨慕李白、杜甫,他們名垂千史人盡皆知,但是你有沒有想過,他們?yōu)槭裁磿腥绱诉@般成就?并不是像有人所說誰就是做什么的料,想要做好任何一件事都需要付出努力。通過刻苦學(xué)習(xí)而獲得成功的,我們眾所周知的張海迪就是一個(gè)鮮活的例子。
張海迪5歲高位截癱,因此沒有進(jìn)過學(xué)校,通過自己堅(jiān)強(qiáng)的毅力先后自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的專業(yè)課程。15歲克服種種困難自學(xué)醫(yī)學(xué),熱心為鄉(xiāng)親治病。并學(xué)習(xí)日語、韓語、世界語,通過不斷努力獲得碩士學(xué)位。經(jīng)過自己的不懈努力,刻苦學(xué)習(xí),獲得了成功,寫出了《輪椅上的夢》等文學(xué)著作,得到巨大反響。
如果她因?yàn)樽陨淼娜毕荻艞壸x書,會有今天眾所周知的張海迪嗎?如果她不努力自學(xué),刻苦讀書,會寫出那樣的名著嗎?如果她不努力讀書,會有今天的成就嗎?當(dāng)然不會。正是因?yàn)樗炭鄪^斗努力讀書,才有今天的光明成就,讀書造就未來。
無獨(dú)有偶。海倫凱勒在逆境中沒有放棄,刻苦讀書,獲得了成就。
她在19個(gè)月的時(shí)候因?yàn)橐粓鲂杉t熱,失去了視力和聽力。在這黑暗而又寂寞的世界里,她自暴自棄,但在導(dǎo)師安妮·莎莉文的幫助下,海倫學(xué)會用頑強(qiáng)的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛生活并從中得到許多知識,學(xué)會了讀書和說話,并開始和其他人溝通。通過不斷努力讀書,她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)女子學(xué)院,成為一位學(xué)識淵博的學(xué)者,掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。這正是不斷努力讀書的結(jié)果。
海倫正是因?yàn)椴粩嗯ψx書而獲得極高的成就。正是因?yàn)樗粩嗯ψx書刻苦學(xué)習(xí),正是因?yàn)樗龥]有自暴自棄,不斷自學(xué)讀書,正是因?yàn)槿绱,她獲得世人的崇敬,成為大家學(xué)習(xí)的對象。讀書對我們來說非常重要,只有讀書獲得知識才會有所成就。
知識的力量是無窮的,幾乎每個(gè)成功人士的共同嗜好都是——讀書。他們通過不斷的讀書獲得知識來豐富自己的思想,從而獲得成功,贏得未來。所謂“惟英明睿智者運(yùn)用讀書”,讀書獲得知識成就未來。
現(xiàn)代社會,不愛學(xué)習(xí)現(xiàn)象普遍。我們作為中學(xué)生需要不斷努力,不斷讀書,成為國家的棟梁,振興中華,創(chuàng)造美好未來。而在當(dāng)代,為什么同學(xué)們不愿意學(xué)習(xí),不認(rèn)真聽講?討厭讀書,厭倦讀書?因?yàn)橛泻芏嗤瑢W(xué)總是認(rèn)為學(xué)習(xí)為了家長、老師,覺得沒用,那是大錯(cuò)特錯(cuò)。從古至今,名人無不喜愛讀書。我們現(xiàn)在需要的正是這種對讀書的熱愛和追求,只有多讀書,獲得知識,才能在未來有所成就。我們需要不斷努力,刻苦學(xué)習(xí)。
書是良藥,啟迪人的智慧;書猶藥物,醫(yī)治人的愚昧;書如甘泉,滋潤人的心扉。知識是無價(jià)之寶,用金錢買不到,需要讀書來獲得。只有多讀書,才能獲得知識,才能有所成就。跟隨著培根的哲理,讓我們像前人學(xué)習(xí),不斷努力,認(rèn)真讀書,創(chuàng)造出屬于自己的一片美好未來吧!
讀《培根隨筆》有感10
培根,17世紀(jì)英國哲學(xué)家、思想家、政治家,一生追求真理,是第一個(gè)提出“知識就是力量”的人,其隨筆給我的第一印象就是文章短小,少則一千字不到;第二印象是講求實(shí)用,他是以政治家改造社會,富國利民為目的來說教的。投入其文字中像是在聽一位高人賜教,一位法官判案,收獲良多。
在校生活,有追求自然有競爭,有競爭就會有比較,有比較就易產(chǎn)生嫉妒這種不良心理。讀了《談嫉妒》一篇,讓我深深地了解嫉妒這種心態(tài)往往發(fā)生在一無所長的、八卦的、虛榮的人身上。
“人的心靈不是靠自身的善滋養(yǎng),就是以別人的惡為食”,正如培根所言,我只有不斷豐富充實(shí)自己的內(nèi)心,不關(guān)注他人的優(yōu)缺,而把更多的精力放在自我提升上,不斷完善自我,逐漸變強(qiáng),自然不會產(chǎn)生這種消極情緒。
其次,要學(xué)習(xí)文章的做法,當(dāng)取得一定成就時(shí)要在關(guān)系不大的事情上故意受點(diǎn)委屈,甘拜下風(fēng),這樣不僅可以使自己更謙卑,還能平衡大眾的心理,不招惹嫉妒。
不久前,我從英國游學(xué)回來,曾因經(jīng)歷了異域文化風(fēng)情而迫不及待地要向他人傾訴,旁人總不忘問的一個(gè)問題是外國與中國比哪個(gè)好,這讓我糾結(jié)了許久,不知如何評判。
直到看了《談旅游》一篇,我的心中才豁然開朗。培根指出出門旅游應(yīng)記日記,在陸地上,值得觀察的景物應(yīng)接不暇,人們大都疏于記錄,我也不例外,可悉心觀察的難道不比闖入眼簾的更值得一記嗎?
慚愧。∥闹姓f旅游回國后要讓旅游成果表現(xiàn)在言談中而非衣著舉止上,也就是說,重要的不是你帶回多少新事物而是你心靈上的提升,見識的擴(kuò)展,在與別人交流自己外出經(jīng)歷時(shí)要小心回答問題而不是貿(mào)然宣傳經(jīng)歷,最重要的是表現(xiàn)出不想用外邦習(xí)俗改變本國習(xí)俗,而是把從國外學(xué)得的精華植入本國習(xí)俗中去,F(xiàn)在,問題就有了答案。
“人們的思想大多取決于自己的愿望,他們的言論取決于自己的學(xué)識和接受的見解,然而他們的行為依照的則是他們的習(xí)慣!彼詿o論生性多么堅(jiān)強(qiáng),言論多么動聽,若沒有習(xí)慣予以強(qiáng)化,都是靠不住的?梢娏(xí)慣的養(yǎng)成對人有多么重大的影響,既然它是人生的主宰,那我就應(yīng)千方百計(jì)地養(yǎng)成良好習(xí)慣,從現(xiàn)在開始!
短短不過幾千字構(gòu)成的一篇隨筆,卻能擺時(shí)事實(shí)、講清道理,擯棄那種空洞、膚淺、絮聒的毛病,注重文字的深刻、老練、沉穩(wěn)有力,幾乎篇篇都是格言層見疊出。下面是一些信手拈來的例子:德行猶如寶石,鑲嵌在素凈處最佳。成人懼怕死亡,恰如兒童怕進(jìn)黑暗。
像這樣至理名言放開頭具有雄奇有力、引人入勝的作用,放結(jié)尾則顯概括全文,余味無窮的作用。
培根的隨筆沒有西方隨筆那種散漫和隨意,而呈現(xiàn)出詩一般的凝練圓滿,小說那樣的布局謹(jǐn)嚴(yán)。句式通常精短雋永、組織嚴(yán)密,又知道什么時(shí)候應(yīng)當(dāng)用合適的比喻把思想表現(xiàn)得格外鮮明,有時(shí)還給他的思想披上一層想象的光彩以顯魅力,十分值得我學(xué)習(xí)。
培根每篇隨筆后均附一則解析,這解析其實(shí)可以說是文章脈絡(luò)結(jié)構(gòu),分點(diǎn)說明,內(nèi)容簡潔明了,思路清晰。正如提綱一樣,發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此,我可以學(xué)習(xí)作者,在寫作前先列個(gè)提綱,找準(zhǔn)思路再下筆,尤為重要。
黑格爾評價(jià)培根“他有高度的閱歷,有豐富的想象,有力的機(jī)智,透徹的智慧,他把這種智慧用在一切對象中最有趣的那個(gè)對象,即通常所謂的人世上!痹谖铱磥,這就是培根的特色。
培根說:“多讀書是有好處的,尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要角色的人寫的書。”我很慶幸,讀了這樣一本好書!
讀《培根隨筆》有感11
讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣,書是人的精神食糧,書是逆境中的慰藉,書房是文人精神的巢穴。
在這個(gè)假期,我讀了《培根隨筆》,使我收益匪淺。
佛蘭西斯培根,是英國文藝復(fù)興時(shí)期杰出的哲學(xué)家與文學(xué)家。出身于官宦之家,自小聰明伶俐,被伊麗莎白女王稱為”朕的小掌璽大臣!
《論復(fù)仇》中培根說:”只有為國家公益而行的復(fù)仇才是正義的!啊墩撃婢场分信喔f:”人的美德猶如名貴的檀木,只有在烈火的焚燒中才會散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)會在幸福的邊緣中被顯露一樣,最美好的品質(zhì)也正式在逆境中釋放光輝的!啊墩撋屏肌分信喔f:”善良是人類的一切精神的道德品格中最偉大的一種。“《論友誼》中培根說:”人的生命是有限的,有很多事情來不及做完就死去了,但如果有一位知心的摯友,人就可以安心瞑目了,因?yàn)樗麑⒊袚?dān)你未完成的事情!墩撟x書》中培根說:“知識能塑造人的性格!
在這本《隨筆》中,培根談?wù)摿苏、?jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育與倫理等話題,幾乎觸及到人類生活的方方面面。
而培根作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家與思想家,他對所談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到見解。在他的談?wù)撝,透露出培根不同的個(gè)性側(cè)面——熱衷于政治的培根,自強(qiáng)不息的培根,富有生活情趣的培根,工于心計(jì),老于世故的培根……
這本書以其簡潔的語言,優(yōu)美的文筆,透徹的說理,迭出的警句,在世界文學(xué)占據(jù)了重要地位,讀之猶如高人賜教,受益匪淺。
一本好書可以使人明白一個(gè)道理,甚至改變一生命運(yùn),如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重。”而且這是一本使人上進(jìn)的好書!
讀《培根隨筆》有感12
為英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。
在中,培根說道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在中,培根說道:"如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是。這是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:"形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會放射出真正的光輝。
讀《培根隨筆》有感13
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著,本書的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面,《培根隨筆》讀后感600字,讀書筆記。語言簡潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,意義深刻,包含著這位先哲的思想精髓。
這本書中的文章從各種角度論述了他對人與社會、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨(dú)到而精辟的見解,使許許多多人從這本書中獲得熏陶指導(dǎo),讀后感《《培根隨筆》讀后感600字,讀書筆記》。如:“一個(gè)自身無德的人見別人有德必懷嫉妒”!皼]有友誼,則世上不過是一片荒野”!白钅鼙H诵纳窠】档念A(yù)防藥,就是朋友的忠言規(guī)諫”。“狡猾就是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。一個(gè)狡猾人與一個(gè)聰明人之間,卻有一種很大的差異,這差異不但是在誠實(shí)上,而且是在才能上的!薄绊樉车拿赖率枪(jié)制;逆境的美德是堅(jiān)忍。這后一種是較為偉大的一種德性。”
從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中,可以看到一個(gè)熱愛哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中,可以看到一個(gè)熱衷于政治,深諳官場運(yùn)作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中,可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中,可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中,可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。
我最喜歡的就是《論美》,美是一個(gè)很廣泛的問題,它包含著外在美和自然美。世上沒有十全十美的人,所以我們不能光注重外在美,也要重視內(nèi)在美。就如培根所說的:“美人底秋天也是美的”,外在美是不可能永遠(yuǎn)都有,但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來,體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅,心靈的純潔!丁杜喔S筆》讀后感600字,讀書筆記》
讀《培根隨筆》有感14
《培根隨筆》是英國17世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。
在《論求知》中,培根說道:"人天性猶如野生花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)嗣\(yùn),在我們一生中是相當(dāng)重要。
在《論友誼》中,培根說道:"如果你把快樂告訴一個(gè)朋友 ,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友 傾訴,你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友 是我們身邊不可少一個(gè)角色,可以為我們生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深刻是《論美》。這是一篇關(guān)于"美"經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。"美"本身是個(gè)很廣泛問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美,所以,不要抱怨自己外在缺陷,只有內(nèi)在美才是永恒美。如今,有些人只注重外表美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德人是令人肅然起敬。
在這本書里,讓我學(xué)會了很多哲理,我要多讀這本書,讓這些哲理永遠(yuǎn)記在我心里。
讀《培根隨筆》有感15
《培根隨筆》共五十八篇內(nèi)容涉及人類的方方面面。人們可以在《培根隨筆》中學(xué)到更多的知識,懂得更多的道理。培根在《談?wù)娭G》一文中寫道;多讀書是有好處的,尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過關(guān)鍵角色的人寫的書。而培根就是在公眾舞臺上扮演過關(guān)鍵角色的人,而他寫的書則是一本好書!杜喔S筆》中的名言就足以證明它是一本好書。合理安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間。這不就是我們學(xué),F(xiàn)在所倡導(dǎo)的做好時(shí)間的計(jì)劃師嗎?天賦如同自然花木,要用學(xué)習(xí)來修剪。這句話告訴了我們后天學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性。
但是我們要從多個(gè)角度看這本書。有在當(dāng)時(shí)缺乏科學(xué)知識,所以培根的一些觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,他在《談無神論》中寫道:誰否認(rèn)神誰便毀滅了人類的尊貴。所以名人所說的話也不一定正確。隨意我們不能盲目地崇拜名人。在生活中有很多同學(xué)認(rèn)為名人所做的事就是正確的,名人所說的話就是對的,于是我們就用名人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,向名人學(xué)習(xí),把名人作為自己的目標(biāo)這本來是正確的,但是我們要明白名人之所以被稱為名人,是因?yàn)樗麄冊谀承┓矫婧湍硞(gè)人領(lǐng)域有著過人的才能和成就,因?yàn)槿藷o完人,金無足赤所以我們在學(xué)習(xí)名人的時(shí)候一定要學(xué)習(xí)他們正確的一面,不要把學(xué)習(xí)名人變成一個(gè)錯(cuò)誤的行為。
世界有光明的一面也就有黑暗的一面,事物有好的一面也有壞的一面。我們一定要從多個(gè)角度看世界,只有這樣我們看到的才是一個(gè)真實(shí)的世界。
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