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        時(shí)間:2021-10-09 12:59:48 讀后感 我要投稿

        象棋的故事讀后感

          當(dāng)賞讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編收集整理的象棋的故事讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        象棋的故事讀后感

          小說(shuō)中的人物有三個(gè),象棋世界冠軍、象棋迷麥克柯諾爾及因“象棋中毒”而得過(guò)精神分裂癥的律師B博士。其實(shí),在這三個(gè)人物中,第一個(gè)是陪襯,第二個(gè)是過(guò)渡,第三才個(gè)是真正的主人公。我還是像往常一樣,不去重述小說(shuō)的故事情節(jié),我們抓住小說(shuō)中的主要人物的存在狀況,以及小說(shuō)中的一些帶給我們震撼力量的細(xì)節(jié)就夠了,這也是我讀小說(shuō)的方法,故事可以沒(méi)完沒(méi)了地闡述,但細(xì)節(jié)就那么幾個(gè),對(duì)人存在狀況的思考也屬于小說(shuō)中主要要表達(dá)的一個(gè)點(diǎn),有了思想之點(diǎn)和細(xì)節(jié)之點(diǎn),這個(gè)小說(shuō)的面貌是應(yīng)該能搞清楚的。

          我看過(guò)不少有關(guān)《象棋的故事》的評(píng)論,一些評(píng)論家大多是二戰(zhàn)中的對(duì)人性的摧殘這個(gè)角度去闡釋的,我不否認(rèn)這一點(diǎn),但我們還能不能從更多的角度去闡釋呢?讓我們來(lái)看看B博士被囚時(shí)的處境:“在大旅館里獨(dú)自住單間——這話聽(tīng)起來(lái)極為人道,不是嗎?不過(guò),請(qǐng)您相信我,他們沒(méi)有把我們這些‘要人’塞到二十個(gè)人擠在一起的寒冷的木棚里,而是讓我們住在大旅館還算暖和的單間里,這并不是什么更加人道的待遇,而是更為陰險(xiǎn)的手段。他們想從我們這里獲得需要的‘材料’,不是采用粗暴的拷打或者肉體的折磨,而是采用更加精致、更加險(xiǎn)惡的酷刑,這是想得出來(lái)的最?lèi)憾镜目嵝獭岩粋(gè)人完全孤立起來(lái)。他們并沒(méi)有把我們?cè)趺礃印麄冎皇前盐覀儼仓迷谕晖耆奶摕o(wú)之中,因?yàn)榇蠹叶贾,世界上沒(méi)有什么東西能像虛無(wú)那樣對(duì)人的心靈產(chǎn)生這樣一種壓力。他們把我們每一個(gè)人分別關(guān)進(jìn)一個(gè)完完全全的真空之中,關(guān)進(jìn)一間和外界嚴(yán)密隔絕的空房間里,不是通過(guò)鞭笞和嚴(yán)寒從外部對(duì)我們施加壓力,而是從內(nèi)部產(chǎn)生壓力,最后迫使我們開(kāi)口。乍一看來(lái),分給我的房間似乎并沒(méi)有什么使人不舒服的地方:房里有門(mén),有床,有張小沙發(fā),有個(gè)洗臉盆和一個(gè)帶柵格的窗戶(hù)。不過(guò)房門(mén)日夜都是鎖著的;桌上不得有書(shū)報(bào),不得有鉛筆和紙張;窗外是一堵隔火的磚墻;我周?chē)臀疑砩先伎湛杖缫。我所有的東西都被拿走了:表給拿走了,免得我知道時(shí)間:鉛筆拿走了,使我不能寫(xiě)字;小刀拿走了,怕我切斷動(dòng)脈;甚至像香煙這樣極小的慰藉也拒絕給我。除了看守,我從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)任何一張人的臉,就是看守也不許同我說(shuō)話,不許回答我的問(wèn)題。我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)任何人的聲音。從早晨到夜晚,從夜晚到黎明,我的眼睛、耳朵以及其他感官都得不到絲毫滋養(yǎng)。我真是形影柑吊,成天孤零零地、一籌莫展地守著我自己的身體以及四五件不會(huì)說(shuō)話的東西,如桌子、床、窗戶(hù)、洗臉盆;我就像潛水球里的潛水員一樣,置身于寂靜無(wú)聲的漆黑大海里,甚至模糊地意識(shí)到,通向外界的救生纜索已經(jīng)扯斷,再也不會(huì)被人從這無(wú)聲的深處拉回水面了。

          我沒(méi)有什么事情可做,沒(méi)有什么可聽(tīng),沒(méi)有什么可看。我身邊是一片虛無(wú),一個(gè)沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有空間的虛無(wú)之境,處處如此,一直如此。你在房里踱來(lái)踱去,你的思想也跟著你走過(guò)來(lái)走過(guò)去,走過(guò)來(lái)走過(guò)去,一直不停。然而,即使看上去無(wú)實(shí)無(wú)形的思想,也需要一個(gè)支撐點(diǎn),不然它們就開(kāi)始毫無(wú)意義地圍著自己轉(zhuǎn)圈子,便是思想也忍受不了這空無(wú)一物的虛無(wú)之境。從早到晚你老是在期待著什么,可是什么事情也沒(méi)有發(fā)生。就這樣等著等著,什么也沒(méi)有發(fā)生。等啊等啊,想啊想啊,一直想到腦袋發(fā)痛。什么也沒(méi)有發(fā)生,你仍然是獨(dú)自一人,獨(dú)自一人,獨(dú)自一人。”這樣的`處境難道不就是人存在的真實(shí)處境嗎?在B博士被關(guān)前,還有另一些人被關(guān)在納粹集中營(yíng),這一對(duì)比就更能說(shuō)明問(wèn)題了,“納粹集中營(yíng)”和“人生集中營(yíng)”,哪一個(gè)更為殘酷?“希特勒分子用盡一切辦法折磨他們的心靈和肉體,把積聚起來(lái)的憤懣都發(fā)泄在他們身上。”這是被關(guān)在納粹集中營(yíng)者的真實(shí)寫(xiě)照,這些被關(guān)的人受到的摧殘是“希特勒分子”的施加,而B(niǎo)博士呢?他沒(méi)有受到這樣的摧殘,他受到的是另一種摧殘,是純精神的摧殘,是沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有空間的摧殘,是自己折磨自己的摧殘,這樣的摧殘雖然“文明”,但受摧殘的程度不亞于前一種。這就不免讓我想起了人生,其實(shí),茨威格所描述的外部環(huán)境都是鋪墊,也可以看成是人存在的外部環(huán)境,而真正要表達(dá)的是“人”這個(gè)核心主題。

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