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      2. 讀傅雷家書有感

        時間:2021-10-18 09:36:52 讀后感 我要投稿

        關于讀傅雷家書有感1000字

          讀完一本書以后,相信大家的收獲肯定不少,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么我們如何去寫讀后感呢?下面是小編收集整理的關于讀傅雷家書有感1000字,希望對大家有所幫助。

        關于讀傅雷家書有感1000字

          父愛如山,這個比喻給人的第一印象,往往是父愛厚重而強硬。而在許多人的際遇中,也確乎輝映了這種感受。

          而好的教育者,從不被這類印象束縛。剛柔并濟才是好的教育,也才是好的愛。母愛如此,父愛依然。我想《傅雷家書》之所以被推崇,便是因為當代許多教育者意識到了這點吧。傅雷對傅聰的教育,確乎出眾,值得讓每一個人都去細品其中的滋味。

          傅雷動筆寫下一封封家書時,大約并不會認為日后他們會匯集成冊,對外發售。自然,許多溫情而懇切的部分便可略去不細看。

          《傅雷家書》中有三條貫穿全書的線:藝術、道德、情感。傅雷與許多知識分子不同之處,便是將情感放在了末一位。

          有些人認為人的根本是情感,而后才能有才藝。這當然是對的,但這里講的只是親情中最淺而摯的部分,因而這反駁不成立。或說,藝術與道德的輸入,其根基均為情感,那兩者倒也可共存。

          一份好的父愛,須凝聚教導、嚴正、體諒、溫柔這類情感,而不是人們所以為的強悍而淡薄。真正厲害的人是剛柔并濟深摯的,教育也是如此。

          傅雷在信中一直是以探討的語氣同傅聰講話,而幾乎沒以父親的身份來壓人一頭。這至少可明確得知,這對父子的尊重是相互的`,而不只是兒子對父親單方面懷有敬畏。

          傅聰學琴的路途波瀾跌宕,而其父的態度卻從未改變:支持、參謀、安撫、糾正。他相信兒子,是因敬重兒子;敬重,又是因其可見的道德與才華。想必在其心中,這德與才并不全是其成為教育的功勞吧。

          當然,這份尊重中便包含了教導與糾正。每當傅聰氣餒或抑郁時,父親都會以自己的智慧來聯絡兒子的智慧,從而解決問題;每當兒子獲得些成就、自詡快樂時,他也總是能及時予以肯定,對自滿予以警戒。

          許多人認為,傅家這對父子的情誼,是我們這些普通人無法做到的。事實也確乎如此,我們確乎無那樣的智慧,也無那樣的文藝。

          傅雷多次在信中與傅聰探討生的意義、個人的偉大與渺小。因這是家信,不必嚴正過頭,因而其思想得以明凈地表露,而引起許多讀者極大的共鳴不知還有幾人同我一般想?,我們可明確,思想同我們一般,甚而更深邃的大有人在。這是勿要妄自尊大,而這同者與甚者,相對過者還是很少。這是我要妄自菲薄的。

          同樣令人產生共鳴的還有傅雷關于物質上對傅聰的教導。在風華正茂、意氣風發的年紀里,出生讀書人家、志存高遠、想干一番大事業的年輕人們,總是不屑于物質,一心認為其太過俗氣、太過表面。但他們明知精神也是寄托在物質上的啊!戰勝它,控制它,這是真實而懇切之極了的,精神并不高貴,物質也并不低俗。

          傅雷的教育確乎成功了,卻難以模仿。

          傅愛如山,是一座由藝術、道德、情感壘成的高山。

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            關于讀傅雷家書有感1000字

              父愛如山,這個比喻給人的第一印象,往往是父愛厚重而強硬。而在許多人的際遇中,也確乎輝映了這種感受。

              而好的教育者,從不被這類印象束縛。剛柔并濟才是好的教育,也才是好的愛。母愛如此,父愛依然。我想《傅雷家書》之所以被推崇,便是因為當代許多教育者意識到了這點吧。傅雷對傅聰的教育,確乎出眾,值得讓每一個人都去細品其中的滋味。

              傅雷動筆寫下一封封家書時,大約并不會認為日后他們會匯集成冊,對外發售。自然,許多溫情而懇切的部分便可略去不細看。

              《傅雷家書》中有三條貫穿全書的線:藝術、道德、情感。傅雷與許多知識分子不同之處,便是將情感放在了末一位。

              有些人認為人的根本是情感,而后才能有才藝。這當然是對的,但這里講的只是親情中最淺而摯的部分,因而這反駁不成立。或說,藝術與道德的輸入,其根基均為情感,那兩者倒也可共存。

              一份好的父愛,須凝聚教導、嚴正、體諒、溫柔這類情感,而不是人們所以為的強悍而淡薄。真正厲害的人是剛柔并濟深摯的,教育也是如此。

              傅雷在信中一直是以探討的語氣同傅聰講話,而幾乎沒以父親的身份來壓人一頭。這至少可明確得知,這對父子的尊重是相互的`,而不只是兒子對父親單方面懷有敬畏。

              傅聰學琴的路途波瀾跌宕,而其父的態度卻從未改變:支持、參謀、安撫、糾正。他相信兒子,是因敬重兒子;敬重,又是因其可見的道德與才華。想必在其心中,這德與才并不全是其成為教育的功勞吧。

              當然,這份尊重中便包含了教導與糾正。每當傅聰氣餒或抑郁時,父親都會以自己的智慧來聯絡兒子的智慧,從而解決問題;每當兒子獲得些成就、自詡快樂時,他也總是能及時予以肯定,對自滿予以警戒。

              許多人認為,傅家這對父子的情誼,是我們這些普通人無法做到的。事實也確乎如此,我們確乎無那樣的智慧,也無那樣的文藝。

              傅雷多次在信中與傅聰探討生的意義、個人的偉大與渺小。因這是家信,不必嚴正過頭,因而其思想得以明凈地表露,而引起許多讀者極大的共鳴不知還有幾人同我一般想?,我們可明確,思想同我們一般,甚而更深邃的大有人在。這是勿要妄自尊大,而這同者與甚者,相對過者還是很少。這是我要妄自菲薄的。

              同樣令人產生共鳴的還有傅雷關于物質上對傅聰的教導。在風華正茂、意氣風發的年紀里,出生讀書人家、志存高遠、想干一番大事業的年輕人們,總是不屑于物質,一心認為其太過俗氣、太過表面。但他們明知精神也是寄托在物質上的啊!戰勝它,控制它,這是真實而懇切之極了的,精神并不高貴,物質也并不低俗。

              傅雷的教育確乎成功了,卻難以模仿。

              傅愛如山,是一座由藝術、道德、情感壘成的高山。