讀《故宮六百年》有感
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的讀《故宮六百年》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
“一代代故宮人薪火相傳，最終留下了紅墻黃瓦，流光溢彩，更留下了，可以再說(shuō)六百年的紫禁城�！�
——題記
華夏大地上，世代變幻，風(fēng)云莫測(cè)，63個(gè)王朝曾興衰更迭，446位帝王，曾君臨天下，興建宮殿，然后又在衰敗中走向陌路。在歷史的長(zhǎng)河中他們褒貶不一，遺存下的宮殿大多毀于歲月的侵蝕，亦或毀于那改朝換代時(shí)的一把大火。歷經(jīng)兩個(gè)大一統(tǒng)王朝，六百個(gè)春秋，依舊雄立于天地之間，共享日月之輝，在漫漫時(shí)間長(zhǎng)廊中仍散發(fā)著獨(dú)特魅力的，唯有故宮了。
縱然時(shí)光荏苒，歲月蹉跎，故宮自巋然不動(dòng)，屹立在五千年文明中，從古老的王朝持續(xù)到今日，留下驚鴻一瞥的人間大美，令世人瞻仰向往。帝王將相的故事，從來(lái)不是一句話所能概括的，故宮，這位600歲的“老者”，見證了炎黃土地上的文化變遷，華夏歷史的滄桑巨變，它是人心、權(quán)位、金錢的映射，是真實(shí)歷史的證明，是五千年文明的縮影。紛繁錯(cuò)雜的往事，斗轉(zhuǎn)星移，隨時(shí)代變遷變得朦朧，濃濃白霧下這段“剪不清，理還亂”的歷史，應(yīng)該從何講起呢？我在祝勇所著的《故宮六百年》中尋覓到了他的答案。
祝勇，是作家，是學(xué)者，是藝術(shù)學(xué)博士，褪去這些標(biāo)簽，我認(rèn)為他更是一位切切實(shí)實(shí)的故宮人，他用他的文字筑成了一座紙上的紫禁城。20xx年，祝勇進(jìn)入故宮博物院工作，在無(wú)數(shù)次走進(jìn)故宮中，他開始了解故宮，體悟故宮，漸漸他認(rèn)識(shí)到，故宮不僅僅是一座帝王的宮殿，封建制的大本營(yíng)，它存在的意義是深遠(yuǎn)的，它凝聚了華夏民族對(duì)美的想象力和創(chuàng)造力，它的文化價(jià)值不容小覷。于是，《故宮六百年》、《故宮的古物之美》、《故宮的隱秘角落》、《在故宮尋找蘇東坡》等名篇著作應(yīng)世而生，看著故宮的一景一物，一花一木，祝勇感受到了神秘含蓄的古老文明帶來(lái)的魅力，他做過(guò)無(wú)數(shù)次調(diào)查研究，翻閱過(guò)很多歷史文獻(xiàn)，筆下的故宮在他的探索中變得真實(shí)卓然，“這樣我才能在紙上構(gòu)建一個(gè)相對(duì)完整的故宮”，他說(shuō)。
《故宮六百年》20xx年開始動(dòng)筆，寫作將近四年，20xx年在慶祝600歲故宮時(shí)出版，一經(jīng)出版，引起轟動(dòng)，將故宮的熱度再次拉高。20xx年11月29日，祝勇因《故宮六百年》獲第五屆琦君散文獎(jiǎng)，由于展現(xiàn)出一名深入社會(huì)肌理和時(shí)代脈搏的行走型作家的不俗實(shí)力，20xx年1月6日，祝勇入選“名人堂·20xx年度十大作家”，可謂實(shí)至名歸。祝老師摒棄了對(duì)歷史的宏大敘事，不以編年體的方式進(jìn)行寫作，避免流水賬，轉(zhuǎn)變思路，打破教條，將枯燥乏味的直白敘述轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀诵缘囊暯抢m(xù)寫歷史，以引領(lǐng)者的姿態(tài)，用空間帶動(dòng)時(shí)間，移步換景，為我們打開一扇扇宮門，體味宮墻內(nèi)的腥風(fēng)血雨和那些風(fēng)花雪月的'故事。讓讀者通過(guò)文字碰觸到歷史的溫度，將帝王、嬪妃、臣子拉下神壇，他們皆是懷揣著自己想法的血肉之軀，皆是有情有義的普通人。
《故宮六百年》共十九章，從元朝末年至今，明清的24位皇帝皆有涉及，還有那些王公貴族、皇子?jì)邋�，可謂故宮的集大成者。穿越六百年的時(shí)空隧道，繁華歷史與時(shí)代碰撞，摩擦出現(xiàn)世的火花，本書以紫禁城建筑的空間次序?yàn)闄M坐標(biāo)，故事從午門講起，走過(guò)太和門、太和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮、養(yǎng)心殿，穿過(guò)長(zhǎng)廊，又漫步于保和殿、文華殿、內(nèi)金水橋、武英殿、乾隆花園、慈寧宮花園、重華宮、樂(lè)壽堂、景陽(yáng)宮、倦勤齋、尋沿書屋，大致按照從南到北、從東到西的順序?qū)懝蕦m的建筑，最后從神武門出來(lái)。又以紫禁城歷史的時(shí)間次序?yàn)榭v坐標(biāo)，將時(shí)間納入空間中，在完成空間之旅的同時(shí)又完成了時(shí)間之旅，六百年的故宮躍然紙上，完整的紙上宮殿映入眼簾。立體、全景式地?cái)⑹龀龉蕦m的悠遠(yuǎn)歷史與文化內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)紫禁城六百年歷史的回顧，揭示故宮的文化價(jià)值和歷史價(jià)值，展現(xiàn)了中華文明在園林、繪畫、宮殿建筑、讀書藏書等各個(gè)方面的耀眼成就與那歷史名人的不朽功勛。
《故宮六百年》包含著從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《呂氏春秋》、《禮記》、《老子》、《孟子》等著作到漢、唐、宋、元、明、清、民國(guó)一直到當(dāng)代，跨越20xx余年時(shí)間長(zhǎng)河的文學(xué)、史學(xué)、建筑學(xué)、哲學(xué)及其他領(lǐng)域的諸多學(xué)術(shù)著作，可見作者學(xué)識(shí)淵博，為了將故宮寫的真實(shí)符合歷史，翻閱了無(wú)數(shù)典籍文獻(xiàn)。
十九章，十九個(gè)主要建筑和重點(diǎn)人物，分開看，章章是精美散文，自成一派；合起來(lái)，緊密綿長(zhǎng)，渾然一體，故宮建筑群屹立而起。每一章的中間有大量的攝影圖片穿插，讓讀者在語(yǔ)言文字與攝影藝術(shù)的交匯中感受著故宮的獨(dú)特魅力，在光與影的藝術(shù)享受里，感受時(shí)空變換，江山易主的流年碎影。
“不睹皇居壯，安知天子尊。”去年有幸一睹故宮風(fēng)采，王朝興衰，琉璃瓦的重檐屋頂，朱漆門，同臺(tái)基，到底捆綁住了多少位君王？那些繁耀的日子連著衰敗沒(méi)落一同隱秘在紅墻黃瓦中，拋開歷史和文化的價(jià)值，故宮更像是一個(gè)懷揣著心事的婦人，宮墻禁錮了自由的靈魂，權(quán)利限制了真愛的追求，恩怨蒙蔽了明澈的雙眸，我無(wú)數(shù)次在想，如果再來(lái)一次，皇城內(nèi)的人物會(huì)作何選擇，心懷興國(guó)平天下的意氣也好，享受權(quán)利帶來(lái)的榮華富貴也罷，皆留于后人所評(píng)判吧。我這個(gè)后來(lái)者，未知?dú)v史全貌，只知邁入故宮的那一刻，宏偉的建筑瞬間征服了我，撫過(guò)木質(zhì)圍欄，推開朱漆紅門，仰看宮殿金頂，仿佛無(wú)數(shù)靈魂竊竊私語(yǔ)，訴說(shuō)著六百年的輝煌與風(fēng)霜，那古色古香的格調(diào)，莊重肅靜之感由心而生。
“時(shí)間的魅力之一，就是能夠凝固無(wú)數(shù)穿越時(shí)間的美麗�！倍诠蕦m和他的守護(hù)者們形成的磁場(chǎng)中，時(shí)間都靜止了。一座紫禁城，容納了這個(gè)民族六百年所有來(lái)處的痕跡，七百余頁(yè)的篇幅有中華文明的歷史慣穿其中，便也顯得緊湊，祝勇說(shuō)，“在故宮，絕大部分建筑空間都容納了上百年甚至幾百年的歷史風(fēng)云，弱水三千，我只能取一瓢飲，面對(duì)每一個(gè)建筑空間，我也只能選取了一個(gè)時(shí)間的片段，讓這些時(shí)間的碎片，依附在不同的空間上，銜接成一幅較為完整的歷史拼圖。這樣，當(dāng)大家跟隨著我的文字，走完了故宮的主要區(qū)域，從神武門出來(lái)，我們也不知不覺地，完成了對(duì)故宮六百年歷史的回望與重溫�！�
乾隆登上鳳凰樓言“故宮登樓名偶似，遠(yuǎn)眺欲見蓬瀛洲”紫禁城的皇座下，藏著他的欲望；孫光憲筆下的故宮是“石城依舊空江國(guó)，故宮春色�！钡奈锸侨朔�；陳允平說(shuō)那是“瓊臺(tái)玉館照青紅，夢(mèng)斷思陵檜柏風(fēng)�！钡钠嗫嗫侦`；世人稱它為“金碧輝煌紫禁城，紅墻宮里萬(wàn)重門�！钡臅缡榔嬗^；想必它也定是部分人“天子高居臨萬(wàn)下，冤魂無(wú)處訴心扉”的難言之隱�！八罅耍墓适�，一千零一夜也講不完。”就如祝勇說(shuō)的，一磚一瓦都有屬于自己的故事，宮殿樓臺(tái)、城池庭院、紅墻璧瓦、斗拱飛檐中，那皇親國(guó)戚、帝王將相、人影幢幢、魑魅交疊、往事云煙。就算再說(shuō)六百年也道不盡其中的勾心頭角，赤子之心，愛恨糾纏，恩怨糾葛啊。
想說(shuō)的太多，寫在紙上的僅是寥寥。故宮從不屬于哪個(gè)朝代，哪位君王，它是中華民族創(chuàng)造的，是我們共同的文化遺產(chǎn)，更是華夏文明中不可缺失的一條脈絡(luò)。在人類文明的長(zhǎng)河中，一代又一代故宮人接過(guò)時(shí)代的接力棒，讓故宮在時(shí)間的洗禮中，層層更迭，煥發(fā)榮光，生生不息。
祝勇笑稱，故宮四季皆美，“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”，你看，故宮的四季剛好囊括了風(fēng)花雪夜，所以有機(jī)會(huì)，就帶著這本《故宮六百年》去故宮一睹“芳容”吧！
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