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        時(shí)間:2021-11-24 16:46:00 讀后感 我要投稿

        白兔和月亮讀后感

          認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都增長了不少見聞,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編精心整理的白兔和月亮讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        白兔和月亮讀后感

        白兔和月亮讀后感1

          對于美的本質(zhì),歷來有不同的解釋。不過,有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí),便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的。在西方美學(xué)史上,德國哲學(xué)家康德最早提出,美感是無利害關(guān)系的.快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感,強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài),審美主體必須與對象保持一定距離,這些說法都蘊(yùn)涵著無利害關(guān)系這一觀點(diǎn)。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家,也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。

          在現(xiàn)實(shí)生活中,我們可以看到,有些人遇事總是計(jì)算利益,貪圖占有,生活在焦慮之中,有些人則比較超脫,心胸寬闊,能夠真正享受生命的樂趣。所以,審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光,而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么,這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了,它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。

          作者用白兔慧心未泯與人類慧心已泯作對比。意在說明白兔尚能悟到不該擁有的應(yīng)學(xué)會(huì)放棄的道理,而人類總認(rèn)為擁有就是幸福,不肯放棄既得的利益,具有強(qiáng)烈的諷刺意味。

        白兔和月亮讀后感2

          在眾多的兔姐妹中,有一只白兔獨(dú)具審美的慧心。她愛大自然的美,尤愛皎潔的月色。每天夜晚,她都來到林中草地,或是無憂無慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家,在她的眼里,月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻。

          于是,諸神之王召見這只白兔,向她宣布了一個(gè)慷慨的決定:“萬物均有所歸屬。從今以后,月亮歸屬于你,因?yàn)槟愕馁p月之才舉世無雙!卑淄萌匀灰挂沟搅种胁莸刭p月。可是,說也奇怪,從前的閑適心情一掃而光了,腦中只繃著一個(gè)念頭:“這是我的月亮!”她牢牢盯著月亮,就像財(cái)主盯著自己的金窖。烏云蔽月,她便緊張不安,唯恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫。在她的眼里,月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻,反倒險(xiǎn)象迭生,勾起了無窮的得失之患。和人類不同的是,我們的主人公畢竟慧心未泯,她終于去拜見諸神之王,請求他撤銷那個(gè)慷慨的決定。

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