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當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì),是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的讀堂吉訶德有感最新,希望能夠幫助到大家。
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《堂吉訶德》是一部經(jīng)典的諷刺喜劇小說。是塞萬提斯的經(jīng)典之作。
作品主人公堂吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。這個(gè)瘦削的小貴族,由于讀騎士文學(xué)入了迷,竟騎上一匹老馬,找了一柄生了銹的長(zhǎng)矛,戴著破了洞的頭盔,他雇了農(nóng)民桑丘·潘沙騎了驢兒跟在后面做侍從,要去游俠,鋤強(qiáng)扶弱,為人民打抱不平。堂吉訶德把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想像為他的女恩主,托波索之達(dá)辛尼婭。他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺,沉入了漫無邊際的幻想中,奇怪的對(duì)待一切。因此一路闖了許多禍,吃了許多虧,鬧了許多笑話,然而一直執(zhí)迷不悟,第一卷最后被人打成重傷,他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中,他還不安生,繼續(xù)去冒險(xiǎn),又吃了許多苦頭,弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。
主人公堂吉訶德有明顯的性格特點(diǎn):當(dāng)他沉浸在騎士文學(xué)里的時(shí)候,他是有著高度道德原則的正義騎士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一個(gè)特點(diǎn)鮮明的人物:對(duì)比起堂吉訶德瘋狂幻想,他更加現(xiàn)實(shí)。對(duì)比起堂吉訶德豐富的學(xué)識(shí),他知識(shí)非常貧乏。對(duì)比起堂吉訶德又瘦又高精干身材,他只是又矮又胖的圓滾體型。桑丘·潘沙和堂吉訶德其他事情上可以說是完全相反的兩個(gè)人,但是在品質(zhì)上,他們都是鮮亮、純潔的白色,都有著各種各樣的優(yōu)良品質(zhì)。
最開始時(shí)只是認(rèn)為《堂吉訶德》這本書只是很滑稽罷了,但是真正看過之后,才發(fā)現(xiàn)其中的諷刺的意味,只有主人公在看小說入迷時(shí),才會(huì)體現(xiàn)出人身上的正直、善良。多么諷刺啊,在瘋狂的、神志不清的精神世界,主人公卻展現(xiàn)出了人身上真正的良好品質(zhì):無畏、正直、善良……但是也正是這樣瘋狂地時(shí)刻,越是遇到災(zāi)難、挫折,堂吉訶德和他的仆人越是愈挫愈勇,他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)也就越顯鮮明。
堂吉訶德可以說一生都沉迷于騎士小說,在他沉迷于小說的時(shí)候,他就像是一個(gè)真正的騎士,他的品質(zhì)閃爍著耀眼的光芒,直到他死前?雌饋硭坪跆眉X德的沉迷使他辦了許多“奇怪的事”,當(dāng)我們?cè)谂赃吀锌骸扒f不要干什么太入迷!”時(shí),難道我們沒有特別入迷過一些事嗎?當(dāng)我們看書入迷時(shí),會(huì)隨書上情節(jié)的起伏而驚心肉跳、激動(dòng)不已;當(dāng)我們玩電腦入迷時(shí),會(huì)兩眼發(fā)直時(shí)間觀念完全消失;當(dāng)我們工作學(xué)習(xí)入迷時(shí),會(huì)不聽不聞,專心致志……看似我們沒有入迷或是說沒入迷那么深,其實(shí)在我們生活中也會(huì)為感興趣的東西沉迷不能自拔,我們都曾有堂吉訶德時(shí)刻。
雨果曾說過:“塞萬提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙,可謂天衣無縫;主角與桑丘,騎著各自的牲口,渾然一體,可笑又可悲,感人至極……”《堂吉訶德》不愧為一部經(jīng)典之作。
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如果說魯迅筆下的“狂人”,反映的是一個(gè)時(shí)代的落寞,那么《堂古訶德》一書的主人公就是西方版的“狂人”,他以其獨(dú)特的魅力,成為了眾多文學(xué)人物中一顆璀璨的明星。
《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的代表作。當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)上盛行一種劇情庸俗的騎士小說,塞萬提斯對(duì)此痛心不已,決定創(chuàng)作一部作品來抨擊騎士文學(xué)。塞萬提斯原想只寫幾個(gè)章節(jié),誰(shuí)知越寫越來勁,他把自己的人生追求,生活經(jīng)歷都寫了進(jìn)去,思想內(nèi)容越來越豐富,人物形象越來越飽滿,針砭時(shí)弊越來越深刻,最終成就了《堂吉訶德》這部極具諷刺意味的現(xiàn)實(shí)主義小說。
初看這本書時(shí)只是覺得十分滑稽,不過是描寫了一個(gè)名叫阿倫索·吉哈達(dá)的鄉(xiāng)紳閱讀了騎士小說后走火入魔,把風(fēng)車當(dāng)作巨人,把酒囊當(dāng)成巨人頭,把酒館當(dāng)作城堡……他四處碰壁,干出了一系列令人啼笑皆非的事情。無疑,在當(dāng)時(shí)的我心中堂吉訶德只是一個(gè)有些神經(jīng)質(zhì)的傻瓜。
最近我再一次細(xì)細(xì)品讀《堂吉訶德》一書時(shí),感覺在這場(chǎng)鬧劇中竟有著一絲凄涼,一種悲壯色彩,我不禁產(chǎn)生了疑惑:難道堂吉訶德僅僅是一個(gè)瘋子嗎?作家塞萬提斯到底想表達(dá)什么呢?
堂吉訶德之所以被世人認(rèn)為是瘋子,是因?yàn)樵谒纳砩先藗兛吹搅艘环N非主流元素。一反常態(tài),主人公堂吉河德一開始就以一個(gè)老鄉(xiāng)紳的形象出場(chǎng),穿戴破盔甲,騎著瘦老馬,帶著同村的農(nóng)夫做隨從……但這一切都無法壓抑堂吉訶德的一腔熱血,他義無反顧地踏上了自己的“游俠騎士”之旅。其實(shí),堂吉訶德的初衷十分單純,只是想懲惡揚(yáng)善,伸張正義而已,盡管當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)代不允許他這樣做,但堂吉訶德還是以他那種勇敢到不計(jì)后果的自我犧牲精神向這個(gè)污濁的社會(huì)宣戰(zhàn)!
當(dāng)然,堂吉訶德的“騎士之旅”十分不易,以至于讓他身心受挫,遍體鱗傷,但堂吉訶德依舊選擇堅(jiān)持。生活中許多人看到自己的夢(mèng)想很難實(shí)現(xiàn)時(shí),便會(huì)立刻扭轉(zhuǎn)弦頭,或許以后他的確生活得優(yōu)越富足,但堂吉訶德身上那種對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著與奮不顧身是投機(jī)取巧者所沒有的。
如果說堂吉訶德的歷險(xiǎn)是個(gè)人個(gè)性與正能量的伸張,那么他臨終前的醒悟則成了最大的悲哀:“你的運(yùn)道絕對(duì)不可能久長(zhǎng),轉(zhuǎn)眼之間就會(huì)處處遇災(zāi)殃,你的喜悅不過是夢(mèng)中幻想……”多么令人心痛,理想與實(shí)際之間竟是這樣!
喜劇與悲劇的結(jié)合,夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的差距,瘋癲與清醒,終其一生碌碌無為還是不甘平庸奮起而上!堂吉訶德以他獨(dú)特的文學(xué)魅力成為了人們心中永恒的騎士!
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《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德德拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時(shí),為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事,后來寫著寫著,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來越豐富,人物形象越來越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難,成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊,揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德,歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時(shí)空,對(duì)每個(gè)時(shí)代,每個(gè)民族,都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后,仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級(jí)的無恥,對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
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《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯最杰出的作品。俄國(guó)批評(píng)家別林斯基說:“在歐洲所有一切文學(xué)作品中,把嚴(yán)肅和滑稽,悲劇性和喜劇性,生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見于塞萬提斯的《堂吉訶德》!
這是一部長(zhǎng)篇反騎士小說。故事的主角名叫堂吉訶德,他有一個(gè)愛好是讀騎士小說,入迷得幾乎走火入魔。有一天,他騎上瘦馬羅西南多,踏上了“征程”。在他第二次出走時(shí),帶走了一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民桑喬作為他的侍從。倒霉的堂吉訶德總是把風(fēng)車認(rèn)成巨人,把羊群認(rèn)成軍隊(duì),導(dǎo)致他受了很多傷,吃了很多苦,桑喬勸堂吉訶德不要再當(dāng)游俠騎士,但堂吉訶德堅(jiān)持他的“騎士夢(mèng)”,發(fā)誓要懲惡揚(yáng)善,幫助弱女,最終把桑喬說服,讓他也參加進(jìn)來。
這本書最讓我深思的是堂吉訶德的奮斗精神。堂吉訶德的夢(mèng)想是成為一名騎士,彰善癉惡。人們認(rèn)為他騎士小說讀多了,神經(jīng)不正常,還嘲笑堂吉訶德。但是堂吉訶德并沒有因此而放棄,反而更加堅(jiān)定地認(rèn)為世界上不能沒有騎士。我認(rèn)為堂吉訶德具有的就是人們所缺少的奮斗精神和堅(jiān)持精神,他為了自己的夢(mèng)想,不怕困難,接受質(zhì)疑。他為自己的夢(mèng)想而奮斗,即使為了保護(hù)公主必須同強(qiáng)壯的巨人戰(zhàn)斗,他也毫不退縮。相反,堂吉訶德的侍從桑喬就是一個(gè)不能堅(jiān)定自己,容易被別人帶偏的侍從,他沒有堅(jiān)定的信念,不具有自己的主見。
從古至今,奮斗精神一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家屈原先生,他小時(shí)候不顧長(zhǎng)輩反對(duì),不論刮風(fēng)下雨、天寒地凍,都堅(jiān)持閱讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過整整三年,他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》三百多篇,從這些民歌民謠中吸取了豐富的營(yíng)養(yǎng),終于成為一位偉大的詩(shī)人。在中國(guó)的改革發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,也有很多堅(jiān)持奮斗的人。比如,阿里巴巴集團(tuán)主要?jiǎng)?chuàng)始人——馬云先生。他年輕的時(shí)候,做過秘書、搬運(yùn)工人,并且在創(chuàng)業(yè)的道路上屢受挫折,但他并沒有因此而放棄。最終通過堅(jiān)持不懈的奮斗,取得了驕人的成就。未來的`中國(guó),還會(huì)有一批又一批優(yōu)秀的人才,為祖國(guó)的發(fā)展和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)作出貢獻(xiàn)!
奮斗,使一個(gè)人邁向成功,讓一個(gè)民族生生不息,使一個(gè)國(guó)家不斷發(fā)展。有時(shí)我會(huì)思考,人為什么要奮斗?也許是為了金錢,也許是為了權(quán)力,更多的是為了自己——為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。偉大的作家巴爾扎克先生說過:“拼著一切代價(jià),奔你的前程!弊鳛橐幻酥械膶W(xué)子,未來的三年里,我也要勤奮學(xué)習(xí),不懼困難,為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而奮斗,在合肥第八中學(xué)這個(gè)大家庭里,我會(huì)盡自己最大的努力為班級(jí)爭(zhēng)光,為學(xué)校爭(zhēng)光!
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曾今有一個(gè)沒落的紳士,他懷著一個(gè)騎士的靈魂,執(zhí)著的去尋找真理——他,就是堂吉訶德!}記
堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個(gè)“荒唐”的小人物,原名阿倫索吉哈達(dá),知道他的人都認(rèn)為他很可笑。我可不是這樣認(rèn)為的。
這本書講的是一個(gè)窮鄉(xiāng)紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷,一心想要復(fù)興騎士制度,于是他背井離鄉(xiāng),離家出走,想鋤強(qiáng)扶弱,干一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊(cè),堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話,他狼狽的回到故鄉(xiāng),在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人公“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊(yùn)含了一些道理。在實(shí)現(xiàn)理想的過程中,那位高粱桿似的游俠騎士,那位奇想連篇的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他善良、正直的本性,那是人類崇高的精神,只是因?yàn)樗珕渭兞怂圆鹏[出許多笑話。
曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫片,只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯發(fā)笑,那時(shí)只覺得他是個(gè)瘋子,可是現(xiàn)在讀起來卻有新的體會(huì)。隨著故事情節(jié)的深入,我被他的執(zhí)著精神所打動(dòng),切不說他是真瘋還裝瘋單他對(duì)認(rèn)準(zhǔn)的那個(gè)目標(biāo)鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩,雖然一次次的失敗,但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏強(qiáng)暴,堅(jiān)持正義!
當(dāng)再次回味這本書時(shí),我體會(huì)到了一種忠貞不渝的精神,也的確是蘊(yùn)含在他的心中。他勇敢、堅(jiān)毅地追求自己心中的夢(mèng)想,他有執(zhí)著公正的品質(zhì),他嫉惡如仇,總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質(zhì),才使他的仆人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊……
堂吉訶德是善良的,只是因?yàn)樗屏嫉絾渭兊某潭龋虼,他的理想和?bào)復(fù)都功虧一簣。但他的仆人桑丘卻發(fā)現(xiàn)了堂吉訶德的英雄品質(zhì),并給予了他理解和支持。是的,他正直,他執(zhí)著,他永不放棄,雖然,堂吉訶德所做出的行為滑稽可笑,但是,我們?cè)倩剡^頭來想一想,他擁有的品質(zhì)我們有嗎?
正直,很多人都有,執(zhí)著,少部分人擁有,永不放棄,極少部分人擁有,如果把這三點(diǎn)加在一起,我們便可以成為一個(gè)成功的人。我們想想看,堂吉訶德為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,可以向敵人進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)攻;為了自己的夢(mèng)想,落得一身悔恨,可他放棄了嗎?沒有,他依然執(zhí)著,依然勇猛,依然正直,雖然這都已經(jīng)成了歷史,但他永不言敗的精神確實(shí)這的我們后人學(xué)習(xí)。
騎士的靈魂必將永垂不朽!
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