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      2. 優(yōu)秀讀后感:《喧嘩與騷動(dòng)》的讀后感600字

        時(shí)間:2022-01-20 16:37:01 讀后感 我要投稿

        優(yōu)秀讀后感:《喧嘩與騷動(dòng)》的讀后感600字

          讀完一本書(shū)以后,你有什么體會(huì)呢?是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感:《喧嘩與騷動(dòng)》的讀后感600字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        優(yōu)秀讀后感:《喧嘩與騷動(dòng)》的讀后感600字

          威廉。?思{的長(zhǎng)篇小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》,用我通常贊賞的口吻說(shuō),是"有巨大的信息含量"的小說(shuō)。此前,對(duì)于?思{,只聞其聲,未讀其作。只是知道他是二十世紀(jì)最有影響力的大家。我在圖書(shū)館某個(gè)陰暗角落無(wú)意發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候,赫然發(fā)現(xiàn)這本書(shū)收集在《二十世紀(jì)外國(guó)文學(xué)叢書(shū)》的集子里,與海明威、紀(jì)德、川端康成、菲茨杰拉德、黑塞這些赫赫有名的大師們的作品擺在一起。

          我將它帶回家,用了幾乎整整兩個(gè)星期,每天陸續(xù)讀一點(diǎn),完成了它。我得說(shuō),如果閱讀這本書(shū)的讀者沒(méi)有足夠的耐心,幾乎是無(wú)法讀完這本具有高超的創(chuàng)作藝術(shù)的小說(shuō)的。這是福克納最為喜歡的作品,也被認(rèn)為是一本小說(shuō)創(chuàng)作的教科書(shū)。

          什么是我認(rèn)為的"具有巨大的信息量"的小說(shuō)呢?我認(rèn)為它首先在胸襟上體現(xiàn)了一種廣闊,深深觸及靈魂,超越時(shí)間的局限,讓五十年一百年后的讀者讀來(lái),仍然感覺(jué)新鮮。它的具體表現(xiàn)并非一般線性敘事的那類(lèi)以情節(jié)推動(dòng)的小說(shuō),無(wú)論情節(jié)如何精彩,總是顯現(xiàn)出某種單薄,它有一種讓人一下子難以言清的思想性文學(xué)性上的交融互匯。

          這本書(shū)以通篇的意流識(shí)手法,描寫(xiě)了一個(gè)沒(méi)落的美國(guó)南方種植園家族在時(shí)代的崩潰。我總是不愿意在一個(gè)書(shū)評(píng)中來(lái)詳細(xì)介紹一個(gè)小說(shuō)的故事梗概,這絕不能體現(xiàn)出作者在創(chuàng)作一部作品時(shí)的所有精神氣質(zhì)。如果我從自己的閱讀感受出發(fā),盡可能表達(dá)出作者不同尋常的創(chuàng)作藝術(shù),這才是我寫(xiě)一個(gè)書(shū)評(píng)的最初愿望。

          在最初的那些沒(méi)有連貫性的.意識(shí)流里,恐怕每一個(gè)讀者都會(huì)感覺(jué)到,當(dāng)你粗粗讀幾頁(yè)的時(shí)候,感覺(jué)是多么困難。人物意識(shí)根本不受時(shí)間空間的限制,大段大段從一個(gè)意識(shí)跳躍到一個(gè)意識(shí),只在有些地方用不同的字體來(lái)給你提示,或者,以某種氣味,某樣?xùn)|西給一點(diǎn)提示,這些零亂的、無(wú)序的意識(shí)流手法,很奇特地,在閱讀中雖然讓人感覺(jué)到相當(dāng)?shù)牟粎捚錈,但是,?dāng)你耐心讀完后,卻會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇特的現(xiàn)象:閱讀過(guò)程中的這個(gè)問(wèn)題,到了最后,卻變成一幅幅鮮明而圖象,讓人感覺(jué)是這樣的印象深刻。?思{徹底拋棄了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法,即具體在刻化人物性格時(shí),從外部世界逐少過(guò)渡到內(nèi)心世界,他反其道而行之,以意識(shí)的流動(dòng),引領(lǐng)著讀者在閱讀本身的過(guò)程中去參與體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖,最后,他以生花妙筆,撥開(kāi)重重迷霧,讓我們來(lái)到陽(yáng)光之下。而在那些大篇幅的意識(shí)流里,各種場(chǎng)影不斷以人物內(nèi)心的意識(shí)交錯(cuò),表面看起來(lái)完全沒(méi)有秩序,但是在閱讀結(jié)束之后,這些場(chǎng)景就如油畫(huà)中一層又一層的疊加色彩,顯現(xiàn)出豐富的明朗的層次。

          ?思{同樣在這篇小說(shuō)的構(gòu)思上獨(dú)辟蹊徑。小說(shuō)分為四個(gè)部分,分別以四個(gè)主要人物,從各自己的所思所想所看來(lái)構(gòu)成了一個(gè)漂亮的四重奏樂(lè)章。各個(gè)部分固然不是相對(duì)獨(dú)立,而有大量的事件上的交叉,完全拋開(kāi)了線性敘事上的時(shí)間推移關(guān)系,而將它打亂在可能的任何一個(gè)部分。福克納在每個(gè)部分的標(biāo)題里,都用一個(gè)具體的日子來(lái)描寫(xiě)這個(gè)人物在這一天的活動(dòng)以及意識(shí)?灯丈覛v史中的這四天,都與基督受難的四個(gè)主要日子有關(guān)聯(lián)。這種手法,被稱(chēng)為是"神話模式"。所謂的神話模式,就是在創(chuàng)作中,有意識(shí)地使故事、人物、結(jié)構(gòu),大致與人們熟知的一個(gè)神話故事平行。如我們熟知的喬伊斯的《尤利西斯》,實(shí)際上就是套用了荷馬史詩(shī)《奧德修斯》的神話的一個(gè)典型。我想福克納采用這種神話模式,除了給這部作品添加了一種神密的色彩之外,也使故事本身從一個(gè)家庭的日,嵤轮型耆黄瞥鰜(lái),帶有一個(gè)探討人命運(yùn)問(wèn)題的寓意。這就使得這部作品帶有一種廣泛的思想深度。

          當(dāng)我從最初的不習(xí)慣中解放出來(lái),漸漸被?思{在大量的意識(shí)流里,通過(guò)那些并不平常的思緒活動(dòng)逐漸地看清楚一系列相當(dāng)鮮明、豐滿(mǎn)的人物形象。這些人物形象我們雖然無(wú)法去形象他們的面貌(?思{根本就不會(huì)用這種通常的人物描寫(xiě)的白描手法),但是我們無(wú)一例外地能準(zhǔn)確地把握了這些人物的精神狀態(tài)。哪怕是一個(gè)在主要人物的意識(shí)里想象的一個(gè)根本沒(méi)有露過(guò)面的次要角色,也通過(guò)主要人物的意識(shí)流,顯得躍然紙上,無(wú)法從腦海中抹去對(duì)他們的印象。

          ?思{終生都在不斷地寫(xiě)"家鄉(xiāng)那塊郵票般大小的地方"(?思{語(yǔ)),這句話本身就多么具有詩(shī)意。哪怕他那郵票般大小的家鄉(xiāng),是通過(guò)想象虛構(gòu)的一個(gè)在地圖上沒(méi)有的地方,但這怎么能構(gòu)成這塊地方發(fā)生過(guò)的那些虛構(gòu)的歷史,未曾在世界其他地方已然發(fā)生正在發(fā)生和將要發(fā)生呢?這總是?思{的偉大的地方。福克納正是以高超的小說(shuō)創(chuàng)作技巧,毫不流俗地對(duì)美國(guó)的南方社會(huì)作了寫(xiě)照。

          ?思{以他的小說(shuō)直指現(xiàn)代西方社會(huì)的人與人之間的疏遠(yuǎn)與難以溝通的問(wèn)題,精神的凈化與得救的問(wèn)題。它的小說(shuō)如一把鋒利的手術(shù)刀,直指人們心靈世界的所有隱秘。正是因此,?思{的作品中中所發(fā)出的痛苦吶喊才如此深入人心,撥動(dòng)了我們不輕易也害怕去觸及的一些問(wèn)題。?思{的這部小說(shuō),顯現(xiàn)了一種反映了精神實(shí)質(zhì)的神似。它對(duì)人性的內(nèi)心生活的掘進(jìn)了達(dá)到了相當(dāng)?shù)纳疃。他采用的多角度敘事手法,極大地增加了作品的層次感與真實(shí)感。

          我想?思{是那種真正對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)做出了貢獻(xiàn)的偉大作家。錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu)銜接得天衣無(wú)縫令人信服。同時(shí)在這部作品中極為廣闊地展現(xiàn)了一種時(shí)代的精神。如果你是一個(gè)希望通過(guò)一本輕松的書(shū)來(lái)打發(fā)無(wú)聊時(shí)光的人,我勸你別去讀它,因?yàn)槟愀静荒艿玫酵ǔR饬x上的那種樂(lè)趣。如果你是一個(gè)想在小說(shuō)藝術(shù)價(jià)值方面有所增進(jìn)的人,我熱烈地向您推薦這本書(shū),你從這本書(shū)中獲得的一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你所能想象到的------也許在這時(shí)候,用這句話來(lái)說(shuō),才是對(duì)"巨大的信息含量"的貼切比喻。

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