梁啟超家書讀后感-讀后感
讀完某一作品后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的梁啟超家書讀后感-讀后感,歡迎大家分享。
昨日從書架上拿出一本老嚴(yán)以前買的書《梁啟超家書》,隨手翻了幾頁,卻被梁啟超那種對孩子的有溫度有深度的愛所深深吸引,拜讀之后,感慨頗多。梁啟超先生,作為“百科全書式的文化巨人”,名滿天下,然而作為一位父親,他是那么的可親,可敬,他時(shí)而稱呼他的孩子們?yōu)椤皩氊,乖乖”,撒嬌賣萌,盡情揮灑他的愛與思念,時(shí)而認(rèn)真地和他的子女們談?wù)摷覈煜,談(wù)撁褡宕罅x,進(jìn)行道德培養(yǎng),而他自己,也活成了子女們心中的精神楷模。
很多時(shí)候,我們在年輕的時(shí)候讀到一本好書,你并不能理解和體會其中的好處,或者理解地很膚淺,不明其深意。然而當(dāng)我們經(jīng)歷了世事,經(jīng)過了歲月的洗禮,再碰到一本好書,你會覺得,這書中的道理,為什么我知道的那么晚,而如今讀來,是如此熨帖我心。我們經(jīng)常和知嫻談?wù)撘恍┦虑,但是年少的她,?dāng)然不能完全理解我們的想法。我喜歡在讀到好的文章和書的時(shí)候,在三人都閑暇的時(shí)候拿來讀一下,而往往和我產(chǎn)生共鳴的只有老嚴(yán),我知道,她還太小。
我希望我能在知嫻的每個(gè)人生階段都能陪伴她的左右,在她遇到的每一個(gè)抉擇時(shí),我都能給她力量,給她我最中肯的參考意見。這應(yīng)該是每一個(gè)母親的心理。然而我是一個(gè)憂患意識很強(qiáng)的人,我知道,很多彎路需要她自己走,很多挫折她會躲避不及,而我,也不確定能陪她走到哪里。因此我希望,我能在讀到好書的時(shí)候,替她記下一筆,寫點(diǎn)我的感受,在我遇到挫折的時(shí)候把我的反思寫下來,記在這里,現(xiàn)在她未必懂,將來或許她可以翻出來看看,等我們可以對某件事情產(chǎn)生共情的時(shí)候,讓我們來共同回憶一下,探討一下;蛟S,這也會是我對她的愛的紀(jì)念和傳遞。
今天,讀《梁啟超家書》,真的如書中所說,每一封信里,都透露著父親濃濃的愛意,其情之真,其愛之切,幾十年后讀來,尤能被其強(qiáng)大的磁場一擊命中并被深深吸引。我也萌生了想給知嫻寫信的沖動(dòng)。我是那個(gè)時(shí)時(shí)監(jiān)督她學(xué)習(xí),管理她生活的執(zhí)行者,在現(xiàn)實(shí)生活中,經(jīng)常矛盾不斷,相愛相殺。我反思在作為朋友方面,我共情的能力太小,在她那里,我只是一個(gè)母親,尚做不到真正的朋友的角色,我希望我能學(xué)到《梁啟超家書》精髓的萬分之一,好好反思自己。孩子真正和我們朝夕相處只有短短三四年的光景了,我希望我也可以在我們的相處和離別中學(xué)會寫信,傳遞我那滾燙的愛女之心,雖然不能像梁啟超先生那樣照亮子女的道路,也希望能給她的人生路增添一份溫暖和自信。
摘抄我喜歡的梁啟超先生的家書的精彩部分如下:
1)人之生也,于憂患俱來,知其無可奈何,而安之若命。你們都知道我是感情最強(qiáng)烈的人,但經(jīng)過若干時(shí)候之后,總能拿出理性來鎮(zhèn)住它,所以我不致受感情牽動(dòng),糟蹋我的身子,妨害我的事業(yè)。這一點(diǎn)你們雖然不容易學(xué)到,但不可不努力學(xué)學(xué)——梁啟超致梁思成書(背景:林徽因父親亡故,梁啟超先生寫信給梁思成,勸解林徽因鼓起勇氣,發(fā)揮天才,完成學(xué)業(yè),不要沉迷于傷痛。)
2)思成來信問有用無用之別,這個(gè)問題很容易解答,試問唐開元天寶間李白、杜甫與姚崇、宋璟比較,其貢獻(xiàn)于國家者孰多?為中國文化史及全人類文化史起見,姚、宋之有無,算不得什么事。若沒有了李、杜,試問歷史減色多少呢?我也并不是要人人都做李、杜,不做姚、宋。要之,要各人自審其性之所近何如,人人發(fā)揮其個(gè)性之特長,以靖獻(xiàn)于社會,人才經(jīng)濟(jì)莫過于此。思成所當(dāng)自策勵(lì)者,懼不能為我國美術(shù)界作李、杜耳。如其能之,則開元、天寶間時(shí)局之小小安危,算什么呢?你還是要保持這兩三年來的態(tài)度,埋頭埋腦做去便對了。
你覺得自己天才不能副你的理想,又覺得這幾年專做呆板功夫,生怕變成畫匠。你有這種感覺,便是你的學(xué)問在這時(shí)期內(nèi)將發(fā)生進(jìn)步的特征,我聽見倒歡喜極了。中國先輩們屢說要“讀萬卷書,行萬里路”。你兩三年來蟄居于一個(gè)學(xué)校的圖案室之小天地中,許多潛伏的機(jī)能如何便會發(fā)育出來,即如此次你到波士頓一趟,遍發(fā)生許多刺激,去去波士頓算什么,比起歐洲來真是“河伯”之于“海若”,若和自然界的崇高偉麗之美相比,更不及萬分一了。然而令你觸發(fā)者已經(jīng)如此,將來你學(xué)成之后,常常找機(jī)會轉(zhuǎn)變自己的環(huán)境,擴(kuò)大自己的眼界和胸次,到那時(shí)候或者天才會爆發(fā)出來,今尚非其時(shí)也。今在學(xué)校中只有把應(yīng)學(xué)的規(guī)矩,盡量學(xué)足,不惟如此,將來到歐洲回中國,所有未學(xué)的規(guī)矩也還須補(bǔ)學(xué),這種工作乃為一生歷程所必須經(jīng)過的,而且有天才的人絕不會因此而阻抑他的天才,你千萬別要對此而生厭倦,一厭倦即退步矣。我生平最服膺曾文正兩句話:“莫問收獲,但問耕耘!睂沓删腿绾危F(xiàn)在想他作甚?著急他作甚?一面不可驕盈自慢,一面又不可怯弱自餒,盡自己的能力做去,做到哪里是哪里,如此則可以無人而不自得,而于社會亦總有多少貢獻(xiàn)。我一生學(xué)問得力專在此一點(diǎn),我盼望你們都能應(yīng)用我這點(diǎn)精神。
這段讀來太愛,摘抄了一大段,梁思成這樣的大師,在青年時(shí)期也有迷茫的時(shí)候,他覺得自己局方寸之內(nèi),經(jīng)年累月學(xué)基礎(chǔ)畫工,出游波士頓一次,感知外面的世界很廣闊,不免對自己當(dāng)時(shí)的境地感到懷疑。而梁啟超先生這一段書信真是句句精妙,把自己高湛的眼光,開闊的胸懷,切身的體會,傳遞給自己的兒子。梁思成,建筑歷史學(xué)家、建筑教育家和建筑師,被譽(yù)為中國近代建筑之父,著有《中國建筑史》。而他的成長離不開這樣一位視野寬廣,格局宏達(dá)的父親的密切影響。
轉(zhuǎn)到目前的知嫻的學(xué)習(xí),我們經(jīng)常形容十年寒窗,隨著年級的提高,學(xué)習(xí)強(qiáng)度也越來越大,在面對如今的社會環(huán)境,網(wǎng)絡(luò),游戲,閑書,對他們的誘惑越來越多。誘惑越大,對于學(xué)習(xí)的疲倦感也越來越強(qiáng)。但是我依然認(rèn)為,十年寒窗,仍然是需要分秒必爭的!澳獑柺斋@,但問耕耘。”我們可以不用想我們將來會面臨什么樣的抉擇,但是現(xiàn)在的'每一分的學(xué)習(xí)都是有用的,不管是主科語數(shù)英,還是史地生,你學(xué)進(jìn)去的每一點(diǎn)知識,都會積聚在你的精神內(nèi)核中,你學(xué)的每一段歷史,都是我們的前生,你了解的每一寸土地都是我們的地球,你學(xué)到的每一分生物知識,都是我們?nèi)祟惡蜕锝绲难h(huán)和繁衍,這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴,都會幫助你的精神內(nèi)核在某一刻達(dá)到質(zhì)變,你會變的更加睿智,更加豐富,從而更加寬廣。今天的每一分耕耘,都會使你將來成為一個(gè)更加自信、得體、美好的自己。
3)關(guān)于思成學(xué)業(yè),我有點(diǎn)意見。思成所學(xué)太專門了,我愿意你趁畢業(yè)后一兩年,分出點(diǎn)光陰多學(xué)些常識、尤其是文學(xué)或人文科學(xué)中之某部門,稍為多用點(diǎn)功夫。我怕你因所學(xué)太專門之故,把生活弄成近于單調(diào),太單調(diào)的生活,容易厭倦,厭倦即為苦惱,乃至墮落之根源。再者,一個(gè)人想要交友取益,或讀書取益,也要方面稍多,才有接談交換,或開卷引進(jìn)的機(jī)會。這種境界,固然關(guān)系人格修養(yǎng)之全部,但學(xué)業(yè)上之熏染陶熔,影響亦非小。因?yàn)槲覀冏鰧W(xué)問的人,學(xué)業(yè)便占卻全生活之主要部分。學(xué)業(yè)內(nèi)容之充實(shí)擴(kuò)大,與生命內(nèi)容之充實(shí)擴(kuò)大成正比。這些話許久要和你講,因?yàn)槟銢]畢業(yè)以前,要注重你的專門,不愿你分心,現(xiàn)在機(jī)會到了,不能不慎重和你說。
梁啟超先生給子女的家書里,隨處可見真知灼見,真是讓人愛不釋手,我們雖然沒有在自己的生活里遇見這樣的長輩,但是讀讀他的信,他們的很多生活細(xì)節(jié),包括上學(xué),擇業(yè),交友等很多方面的思考躍然紙上。如果我們能讀進(jìn)去,有思考,益處會很多。這也是他們留給幾十年后的我們的一筆可貴的財(cái)富。
我們的人生在歷史長河中渺小如塵埃,然而對于每一個(gè)個(gè)體來講,所歷的每一段光景都是鮮活而厚重的,需要我們常做思考、調(diào)整,我們需要不斷地跳脫開,審視自己的內(nèi)心。正如梁啟超先生所言:“要各人自審其性之所近何如,人人發(fā)揮其個(gè)性之特長,以靖獻(xiàn)于社會!
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