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《留侯論》讀后感1000字
認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《留侯論》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《留侯論》讀后感1000字 1
“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。”這是劉邦在戰(zhàn)勝時對他的部下說的。如果劉邦沒有張良，那么歷史必將改寫。劉邦之所以得天下，很重要的一個原因在于張良教了他一項很重要的技能－－忍。
“夫子房受書于圯上之老人也”，“夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣。”子房從圯上之老人那兒學(xué)到了一個字：忍。唯有無情地挫傷年輕氣勝剛強暴躁的脾氣，才能學(xué)會忍；唯有忍，才能成就大事。
后來，張良成為劉邦的謀臣，他盡心地教劉邦“忍”。在鴻門宴上，面對項羽一次又一次地挑釁，他想到了張良曾經(jīng)教導(dǎo)過他的話，于是他忍了；在劃分楚河漢界之時，面對項羽一次又一次地提出的無理要求，他想到了張良曾經(jīng)教導(dǎo)過他的話，于是他忍了，接受了漢朝的邊界；在所有諸侯之前，他第一個沖入咸陽城，但他沒有稱王，因為他忍了，因為他想到了張良一次又一次告誡他的話，因為他想“就大謀”……張良的“忍”無異于給楚人項羽以致命一擊。
在以昂揚的精神讀完整篇文章之后，我沉默了。張良在“其間不能容發(fā)”的情況下，居然能夠忍下來，這是常人難以做到的啊。“此其所以為子房歟”！
子房啊子房，為何你的.忍能讓太史公如此動容？恐怕是因為太史公與你的境遇十分相像吧！
太史公因李陵之亂而受宮刑，是需要多大程度的忍耐啊。“則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉？”他沒有后悔，依然用堅強的意志忍了下來，直至“見文采于后世”。如若不是太史公的忍，那這部“史家之絕唱，無韻之離騷”將永遠(yuǎn)無法被世人傳唱。
能忍便能成就大事，這是亙古不變的真理。
當(dāng)別人說我怎么怎么矮時，我會一笑了之；當(dāng)別人說我怎么怎么胖時，我總是一笑了之；當(dāng)別人對我指指點點時，我都會一笑了之，因為我為子房和太史公而感動，因為我從他們身上學(xué)會了想要成就大事必須要忍！
面對困境，我們能臨危不懼、以一當(dāng)十，這便是忍；面對壓力，我們能忍辱負(fù)重、精益求精，這便是忍；面對挑釁，我們能一笑了之、輕松化解，這便是忍……
臥薪嘗膽之后，勾踐復(fù)了國；胯下之辱后，韓信領(lǐng)了兵；三顧茅廬之后，劉備找到了輔佐他的人……忍小忿之后，千百仁人志士就了“大謀”！
忍是一種胸懷，是一種智慧，是一種精神，更是一種能力，一種能讓我們奮發(fā)向上的能力，一種使我們“就大謀”的能力。
忍與不忍，只在你的一念之間。
《留侯論》讀后感1000字 2
《留侯論》是北宋文學(xué)家蘇軾所作的一篇散文。這篇文章縱橫捭闔，豪脈不羈，極盡曲折變化之妙，全文雄辯富有氣勢，蘇軾引用史論汪洋恣肆。根據(jù)《史記》《留侯世家》所記張良圯下受書，輔佐劉邦一統(tǒng)天下的事例，認(rèn)證了“忍小忿而就大謀，養(yǎng)其全鋒而就其弊”的道理，以史實論證，引用了鄭伯牽羊，勾踐滅吳的事例論證了隱忍的重要性。
漢高祖劉邦之所以能夠成功，項羽之所以失敗，在于一個能忍耐，一個不能忍耐。漢高祖懂得保全實力，韜光養(yǎng)晦，保持自己完整鋒銳的戰(zhàn)斗力，等待對方疲敝。這都是張良教他的，漢高祖劉邦稱張良才是運籌帷幄，決勝千里的人。項羽百戰(zhàn)百勝，隨隨便便使用自己的刀鋒，不懂得保全自己的實力。淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，劉邦的語氣和臉色都變了。漢高祖劉邦也有不能忍耐的氣度，這都多虧了張良輔佐成全了他。張良外柔內(nèi)剛，是將相之才。
在《朗讀者》節(jié)目中聽到金牌編劇劉和平朗讀《留侯論》我被深深的吸引和打動，他對藝術(shù)的熱忱和追求給我們帶來了太多的經(jīng)典，編著了《雍正王朝》、《大明王朝1566》、《北平無戰(zhàn)事》等經(jīng)典歷史題材影視劇。他的初心是不辜負(fù)觀眾的期望，孤獨成就經(jīng)典，在痛苦中歷練自己，提升自己，成就自己就是最美的綻放。
《留侯論》立意超卓、全文行云流水，是史論文章的典范，回答了什么是勇的問題，整篇文章論述了忍才是真正的大勇、大智慧，縱觀歷史，凡有大成就的人必懂得隱忍。太史公司馬遷在《報任安書》中一語道破：“文王拘而演《周易》，仲尼厄爾做春秋；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》。”中國古代文人，有多少沉郁頓挫的痛，就有多少達(dá)觀不屈的逆境重生。痛苦，是人生的一部分。他考驗著我們每一個人的品格和智慧，而只有學(xué)會忍耐，在孤獨中沉淀自己，經(jīng)受住考驗的`人，才能夠享受到由痛苦轉(zhuǎn)換成的財富。太史公司馬遷受腐刑，憤而著《史記》，就是忍辱負(fù)重，發(fā)憤圖強的典范。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”他給后人留下了《史記》這樣的鴻篇巨著，這就是他的人生態(tài)度、尋找到自己生命的意義。
你想要獲得幸福嗎？那就必先學(xué)會承受痛苦，學(xué)會隱忍，學(xué)會堅持。追逐心中的夢想，和傷痛共處，和快樂共舞，翩翩起舞、無拘無束。從每天平淡的點滴中發(fā)現(xiàn)生活的美好。即使失敗也要再次爬起來，為成功努力付出。即便在最惡劣的環(huán)境中，也不能被擊垮，我們有不可剝奪的為了尊嚴(yán)、為了人生拼搏的權(quán)利和自由！
讀到李清照的“至今思項羽，不肯過江東。”再讀到蘇軾《留候論》，想到項羽最后烏江自刎，我為項羽感到深深的惋惜和嗟嘆。
《留侯論》讀后感1000字 3
這篇文章告訴我：做每一件事情都要沉著冷靜，不能急于求成。受了侮辱，挺身而斗，這不算勇敢，真正的勇敢者受罵受辱也能忍耐，不能因小失大，只有這樣，以后才能成大事。這個美德的模范是誰呢？當(dāng)然是漢朝的開國大將軍韓信和開國名相張良啦！
韓信從小就想當(dāng)大將軍，統(tǒng)一天下。有一天，他在街上佩著寶劍走著，一個人迎面而來，看不慣他天天佩著把寶劍，就侮辱他說，韓信如果你會武功，就殺了他，要不然就從他的胯下鉆過去。韓信知道殺人償命的后果，那以后還怎么當(dāng)大將軍呢？于是就從他的胯下鉆了過去。這就是有名的“胯下之辱”。后來，韓信當(dāng)上了大將軍，為統(tǒng)一漢朝立了大功。我們從小要像韓信那樣，那將來不就能成大事了嗎？
張良年輕時意氣方剛，想去刺殺秦王，結(jié)果失敗了。有一天，他在橋上遇到了一個隱居老者，老人知道他很有才華，但得知他刺殺秦王失敗了，便很痛惜，就故意侮辱他，讓他干下人的活。張良沒有生氣，忍住了。老人的教誨啟發(fā)了他，從那以后，張良就學(xué)會了忍，幫助劉邦統(tǒng)一了天下。同時，他還教劉邦要懂得忍。有一次，韓信立了功，想要在齊國稱王，管住齊國的土地，劉邦知道后，氣得暴跳如雷，這家伙！立了點功勞就想稱王！那如果立了大功，不就要當(dāng)皇帝！那我不是被趕下臺了！張良悄悄地踢了劉邦一腳，劉邦馬上醒悟過來，轉(zhuǎn)口說要給韓信封真的王，沒有因這事與韓信決裂。
文章也告訴我們，當(dāng)時項羽為什么沒有得到天下呢？是因為他以為自己能夠百戰(zhàn)百勝，從而驕傲自滿，輕用其鋒，最后輸給了劉邦。像他這樣取得一點成功就驕傲自滿，沒有正確對待事情的`人，是不會成功的。
從現(xiàn)在開始就學(xué)會“忍”吧，將來你一定會成大事的。
《留侯論》讀后感1000字 4
《留侯論》是北宋文學(xué)家蘇軾的一篇經(jīng)典散文，文中以張良圯下受書的故事為切入點，深入探討了 “忍小忿而就大謀” 的道理，讀來令人深受啟發(fā)。
蘇軾在文中認(rèn)為，張良之所以能夠輔佐劉邦成就帝業(yè)，關(guān)鍵在于他學(xué)會了 “忍”。張良早年曾試圖刺殺秦王，是一個意氣風(fēng)發(fā)、剛銳勇猛的少年。然而，圯上老人通過故意刁難和折辱，挫其銳氣，使其學(xué)會了忍耐。后來，張良將 “忍” 字訣傳授給劉邦，在楚漢相爭的過程中，劉邦多次在關(guān)鍵時刻忍住了自己的憤怒和沖動，才得以保存實力，最終奪得天下。
“忍” 是一種非凡的智慧和胸懷。在鴻門宴上，劉邦面對項羽的諸多挑釁和刁難，若不是因為張良的提醒和他自身的忍耐，恐怕早就與項羽翻臉，歷史也將因此改寫。在劃分楚河漢界時，劉邦同樣忍住了項羽的無理要求，接受了看似不利的.條件，從而避免了過早與項羽發(fā)生正面沖突，為最終的勝利奠定了基礎(chǔ)。
古往今來，無數(shù)仁人志士憑借著 “忍” 字成就了一番大業(yè)。越王勾踐臥薪嘗膽，忍受了亡國之痛和夫差的百般羞辱，最終三千越甲可吞吳；韓信甘受胯下之辱，忍常人所不能忍，日后成為一代名將，為劉邦建立漢朝立下赫赫戰(zhàn)功。這些事例都充分證明了 “忍” 的力量，它能讓人在困境中保持清醒的頭腦，不被一時的情緒所左右，從而抓住時機，實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
在現(xiàn)實生活中，“忍” 同樣具有重要的意義。在學(xué)習(xí)上，我們會遇到各種各樣的難題和挫折，此時若不能忍耐，輕易放棄，便無法取得進步。只有忍住學(xué)習(xí)的枯燥和辛苦，堅持不懈地努力，才能攻克難關(guān)，取得優(yōu)異的成績。在人際交往中，我們也難免會與他人產(chǎn)生矛盾和摩擦，這時如果不能克制自己的情緒，沖動行事，只會讓矛盾進一步激化。而懂得忍耐的人，則會冷靜地處理問題，以寬容和理解化解矛盾，維護良好的人際關(guān)系。
然而，“忍” 并不意味著一味地退縮和忍讓，而是要有原則、有底線。當(dāng)面對正義和真理被踐踏時，我們不能忍氣吞聲，而應(yīng)挺身而出，勇敢地捍衛(wèi)。正如孔子所說：“是可忍，孰不可忍。” 所以，我們要學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候忍耐，在必要的時候果斷行動，做到忍與不忍的有機結(jié)合。
《留侯論》讓我深刻地認(rèn)識到 “忍” 的重要性和復(fù)雜性。它既是一種處世的智慧，也是一種修養(yǎng)和境界。在今后的生活中，我將努力學(xué)會 “忍”，以更加平和的心態(tài)去面對各種挑戰(zhàn)和困難，在忍耐中磨礪自己的意志，提升自己的能力，向著自己的目標(biāo)不斷邁進，成就屬于自己的 “大謀” 。
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