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      2. 讀《蘇菲的世界》有感

        時間:2022-02-09 08:43:44 讀后感 我要投稿

        讀《蘇菲的世界》有感集錦15篇

          當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家一定都收獲不少,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的讀《蘇菲的世界》有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        讀《蘇菲的世界》有感集錦15篇

        讀《蘇菲的世界》有感1

          賈德所著的長篇小說《蘇菲的世界》已翻譯成64種語言,全球銷量超過4500萬冊,被譽(yù)為“二十世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一”。作者用豐富的想象力和高超的講故事的手法,探索與思考人生本質(zhì)與人生終極意義。

          雖然這是一本中小學(xué)生推薦必讀圖書,是一本最簡明有趣的哲學(xué)入門書,但對于我來說,還是無法靜心去看,去想,無法琢磨其思想內(nèi)涵,進(jìn)行定性?傆X得這些探究哲學(xué)的人想的東西太多,喜歡深究,喜歡探討,喜歡反駁?偸窃诓粩嗨妓髦凶呦蚯逦,解開謎團(tuán),了解真相。還真有種撥開云霧見太陽的幾分執(zhí)著。可事實并不簡單,往往是解開一個謎團(tuán),又進(jìn)入另一個謎團(tuán)。

          我的教學(xué)生涯就像一個個謎團(tuán),我常常在想:我到底為什么而教,為生活,為能力,為孩子?好像都有吧!我又教給孩子們什么了,知識,能力,做人?我不得而知。我對孩子們的影響又怎樣,正面的激勵還是負(fù)面的消極?我希望是美好的。他們與我共處時是欣喜還是厭煩,離別時是不舍還是解脫?我想我的人緣不會很差的?墒聦嵱衷鯓幽兀

          前幾日,我前腳進(jìn)辦公室,后腳就有“小不點”跟上來,向我匯報剛剛發(fā)生的打斗事件:何天浩搶別人的零食,搶不到就拳眼相見,打了三個同學(xué)。那三個被打的同學(xué)氣呼呼地拽著他來見我,我正準(zhǔn)備拿出我的殺手锏——教鞭來訓(xùn)斥他,可他一向是個不愿接受批評的孩子,只要責(zé)備他,他就瞟白眼,一臉的敵意,一臉的不屑。用這種方法去制服他,恐怕是解決了一時,卻解不了他們之間的恩恩怨怨,恐怕這一打,打的不是錯,而是愁,而是恨。像這么驕傲的家伙,只能讓他自己承認(rèn)錯誤了。

          我連忙把他拉到我的身邊,問清情況,并給他分析分析打人的嚴(yán)重后果,最后我同意他說出的解決辦法——給人道歉。他本以為一聲“對不起”可以抹去他那罪惡的舉動,嘴角處流露出不經(jīng)意的一抹笑意,但對面的同學(xué)察覺了,當(dāng)他說完一聲道歉,同學(xué)并沒有馬上搭理,趁此,我讓他向受傷的同學(xué)一個個的道歉,說著說著,他的喉嚨漸漸沙啞了,眼眶里淚水也直打轉(zhuǎn),自那以后,上課總喜歡趴在桌上的他變得特別的精神,這淚水應(yīng)該是心靈的洗禮吧!

          都說小孩是無知的,可事實呢?他們聰穎過人,他們知道哪些事該做,哪些事不該做,只不過他們自制力很差罷了。也許我的教育方式方法要改變,在把握原則的基礎(chǔ)上,多聽聽孩子們的心聲,讓他們在輕松愉悅的環(huán)境中健康快樂的成長。

          孩子們需要我,我需要更多的思索,需要更多的探究······

        讀《蘇菲的世界》有感2

          《蘇菲的世界》這本書是我的第一本哲學(xué)入門書。哲學(xué),在像我這般普通人眼中,是極其遙遠(yuǎn),更甚者說,是高大上的詞匯。我們總認(rèn)為,哲學(xué)是哲學(xué)家才能弄明白的事?墒强赐赀@本書,我才明白,哲學(xué)是生活,是自然,是我們生活著的這個世界。就如柏拉圖所言,哲學(xué)源于驚疑,的確如此,若是沒有對世界的驚奇和對人生的疑惑,人就不會開始哲學(xué)的思考和探索。

          蘇菲的世界也是我們的世界,就像艾勃特化身艾伯特給化身蘇菲的希德講訴哲學(xué)的起源和發(fā)展,喬斯坦*賈德何嘗不是化身書中的哲學(xué)老師那般給我們這般對哲學(xué)一無所知的人講訴哲學(xué)到底是什么。我們理解的哲學(xué)都是學(xué)生時期書中如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等哲學(xué)大師給我們塑造的形象,即滿腹經(jīng)綸的人在思考一些平常人不會去思考的問題。的確,一個生活在社會中的人,又有誰會去思考,我是從哪里來的、世界又是從哪里來的這些對生活無關(guān)痛癢的問題呢?其實不然,哲學(xué)的范疇是很廣的,大到我們未知的宇宙,小到我們夜里的一個夢。

          最近關(guān)注的了一位國內(nèi)的物理學(xué)家——李淼,在查閱他簡介時發(fā)現(xiàn),他取得的是哲學(xué)博士學(xué)位。我當(dāng)時便好奇,難道是一個理科生最后攻讀了文科的學(xué)位嗎?非也,很早開始,西方的物理學(xué)家便被稱為哲學(xué)家,他們的任務(wù)是探索真實的世界。那些發(fā)明創(chuàng)造都可以被稱為哲學(xué)家探索世界后,利用發(fā)現(xiàn)的規(guī)律創(chuàng)造出的有利于人類發(fā)展的事物。當(dāng)然,我并不認(rèn)為有利于人類發(fā)展,就一定有利于世界的發(fā)展,所以,對于科學(xué)家的評價,角度不同,得到的結(jié)果也不同吧。(我推薦大家可以去關(guān)注李淼教授的《給孩子講量子力學(xué)》系列叢書,以通俗易懂的語言講一些高深的理論,我受益匪淺。)

          這本書,第一處直擊我靈魂的便是白兔子理論,即宇宙是一個白兔子,我們源于兔子頂端的毛發(fā),大部分人慢慢爬向皮囊深處,并安居于此,僅有少數(shù)人盡管小心翼翼,卻仍冒險爬向毛發(fā)頂端,以期能看清整個世界。這句話不難理解,也許這個世界真有想西方所推崇的第一大魔術(shù)師——上帝的存在,也許沒有,在這里不做過多討論,也希望留下一處值得爭論的點。我們大多數(shù)人都安于生活在毛皮之中,安于接受已有的一切規(guī)律和知識,但是,很少有人愿意花費精力去探尋新的發(fā)現(xiàn),更少有人愿意冒險對現(xiàn)有理論進(jìn)行批判或反駁。于是,哲學(xué)家產(chǎn)生了,他們努力將自己的視野打開,向更高點冒險,想代替人類去看看這個世界。然而,這個世界太大了,我們已知的宇宙范圍不過是個以幾百億光年為半徑的球體,何況宇宙一直處于向外膨脹的過程中,可探測范圍之外又有些什么,沒有人可以給出明確的答案。所以,我突然理解,為何牛頓之流的大科學(xué)家們最后都紛紛信仰宗教了。

          我最佩服的是賈德的構(gòu)思,艾勃特將自己處在上帝視角,創(chuàng)造并操縱著艾伯特和蘇菲,殊不知,自己也是賈德的精神產(chǎn)物,何其諷刺,又讓人驚嘆不已。我不禁懷疑,我們這個世界是否又是某種上帝視角的自大狂所創(chuàng)造的呢?我身體里的我是否真的是我自己?心理學(xué)家會分析人類的精神世界,可是,人類的精神世界的起源又來自哪里?我們是該相信經(jīng)驗還是理性呢?看完這本書,原本一張白紙的腦袋里出現(xiàn)了各種各樣的問題,很多能想明白,很多不能,可是,我卻從未如此高興并慶幸這種存在的感覺。

          好奇心是我們每個人都需要擁有的,因為沒有任何東西是永恒的,只有改變才是永恒的,所以,若是去了對世界的好奇心,便不再“存在”了。讀完第一遍《蘇菲的世界》,我還未能完全理清哲學(xué)的發(fā)展路線,不過,高興的是,我已從一顆熟睡的虱子覺醒過來,決心冒險往毛發(fā)頂端爬去,不清楚自己能看的有多遠(yuǎn),卻清楚自己離魔法師越來越近。

        讀《蘇菲的世界》有感3

          最近閱讀《蘇菲的世界》一書,對書中提到的柏拉圖的學(xué)說深感興趣,作者熱情的贊頌“哲學(xué)家總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題,而將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn) '真' 永遠(yuǎn) '善' 永遠(yuǎn) '美'的事物上”,即永恒的真善美,初二年級讀后感:讀《蘇菲的世界》有感。柏拉圖卻是做到了,他是一個真正的哲學(xué)家,千年之后當(dāng)我讀到他關(guān)于理型世界的學(xué)說時,我徹底地為這位偉大的哲學(xué)家所折服,他當(dāng)之無愧為歐洲最偉大的哲學(xué)家之一,他的思想至今影響世人,為人們思考世界,觀察世界提供一種思路和方法論。

          理性世界認(rèn)為世界上的萬物都是不完美的,萬物都是理型世界投影到現(xiàn)實世界的影子,是萬物的模型。所以世界上沒有50塊一模一樣的姜餅,但可以有50塊近似的姜餅,這些近似的姜餅都是由一個模型所制造出來的,這個模型就是理型世界。

          那么我們推而廣之,人呢?人是否也是理性世界的投影?如果是的話,就可以解釋人為什么是不完美的,因為投影下的人類和萬物一樣,都是有缺陷的,但是人有和其他動植物不一樣,他可以通過主觀的能動性,比如,讀書,學(xué)習(xí),法律等手段使自己變得完美,這樣的話,我們可以總結(jié)為,人總是需要朝著完美的自我發(fā)展,追求理型世界中的自我。

          而柏拉圖又言道,人除了有變化的身體外,還有不朽的靈魂,靈魂在回歸,或者是回憶起理型世界一切的過程即釋放靈魂的過程,但并不是所有的人都能釋放靈魂或者都會釋放靈魂,只有真正釋放了靈魂的人才能回歸到理型世界中。

          那么怎么能釋放靈魂呢?蘇菲的世界中并沒有詳細(xì)介紹,我們是應(yīng)該按照朱熹所提倡的“明德至善 格物致知”還是說應(yīng)該學(xué)習(xí)陽明先生的“心學(xué)”,達(dá)到“知行合一”呢?這些都是需要我們進(jìn)一步思考的,但是最重要的還是要不斷的讓自己進(jìn)步,把所學(xué)的和所知的相結(jié)合。

        讀《蘇菲的世界》有感4

          哲學(xué)一直是我談之色變,聞之避之的,總覺得太深奧、太枯燥晦澀又比較“無用”,所以除了上學(xué)時接觸的那點什么馬克思主義哲學(xué),知道那么一丁點王陽明、柏拉圖,基本屬于“哲學(xué)盲”。但閱讀《蘇菲的世界》,可謂給我補(bǔ)上了很好的一次哲學(xué)入門課。

          這本書最與眾不同的是,以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。體裁上算是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說。鑒于對哲學(xué)著作的敬畏之心,閱讀之前先百度搜索了簡介及相關(guān)資料,有評論說:“該書是20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一,它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇,而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈。”這更堅定了我認(rèn)真讀完的決心。

          遺憾的是,一開始還是讀的有些懵,一直朦朦朧朧,不清不楚的感覺?梢哉f是開始跟隨敘事者堅持每月一本書悅讀以來最艱難的一次,無論是整體還是局部都無從理清思路,只能在一些細(xì)枝末節(jié)的地方有所認(rèn)知、觸動和感悟,好像真正陷入了閱讀的瓶頸期,尤其是在聽完周六線上書吧董艷老師的精彩分享之后,那種巨大的差距感讓我更加焦慮,那種感覺真的很不爽利,也是這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在的原因。但我知道,我們要想真正讀有所獲,必須跳出閱讀的舒適區(qū),接受新的挑戰(zhàn)。今天,盡管還是懵懵懂懂的讀完全書,盡管感悟還是不系統(tǒng)不條理,但我想,收獲還是蠻多的,有必要擷取一點呈現(xiàn)出來,以觴讀者,順便完成讀后感的作業(yè)。

          本書從蘇格拉底時代到薩特,以及亞里士多德、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上,很多哲學(xué)思想理論帶給我很大的觸動。在第一章“你是誰”一節(jié)中,涉及到蘇菲自我認(rèn)知、思考活著的意義時,有這樣一句話:“如果你沒有意識到人終將死去,就不能體會活著的滋味。”看到這句話,我立刻想起十多年前讀過的一本書《人都是要死的》,快速翻找,竟然找到了當(dāng)時手寫的長長的讀后感,再次捧讀那些觸動人心的文字,感覺好熟悉,好親切!

          生與死,人為什么活著,活著的意義是什么?諸如此類的哲學(xué)問題一直很困擾人們。很多時候,我們會認(rèn)為永生是一種幸福,但書中的主人公雷蒙.福斯卡正是因為有了不死的生命才永遠(yuǎn)失去了真正的快樂!因為他的不朽而飽嘗了太多的戰(zhàn)爭、流血、屠殺,看到了太多的衰老、死亡、腐朽;也正因為他的永生才使他一切的奮斗和貢獻(xiàn)都失去了意義,甚至變得毫無價值……的確如此,試想,如果一個人的生命只有一次,如果我們能清楚的意識到人終將死去,那么無論是勇敢的橫渡湖泊還是身先士卒沖鋒陷陣,才會讓人欽佩,因為那是在冒著生命危險,那是一種犧牲奉獻(xiàn)的壯美!倘若你根本不會失去生命或者根本意識不到人終將死亡,即使你一樣的慷慨大度,勇敢無畏的奉獻(xiàn)和付出,但相對于你永生的生命來說,這些犧牲、付出又算得了什么?難怪作者在書中說:“永生就是一種天罰!”“人可以征服饑荒,可以征服瘟疫,人可以征服自己嗎?”這樣振聾發(fā)聵的叩問真的震撼人心!估計人若能征服自己,那么福斯卡也應(yīng)該絕不會喝下長生不老藥了!

          《人都是要死的》一書中卡利埃的一句“您是誰?”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛,正是這一最簡單又最難以解決的哲學(xué)問題使他原有的生命又在他周圍形成!當(dāng)然也帶給他無盡的思索和探問:生與死意味著什么?一個永生的人連膽怯的權(quán)利都沒有,一個永遠(yuǎn)不會死去的人,無論經(jīng)歷過多少、收獲多少,相對于無終止的一生,也只不過是一只飛蟲、一朵水花、一只螞蟻,僅此而已!真的,沒有人能和時間故弄玄虛,阻止他繼續(xù)流轉(zhuǎn),沒有人能跨越生死界限,沒有人能窮盡自然的奧秘,更沒有人能獲得永生,因為你獲得永生的同時也永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)離了人類,已經(jīng)孤獨的死去!

          正如《蘇菲的世界》中,一開始的蘇菲被“你是誰?”“世界從何而來?”等問題深深困擾著,但她也清楚的意識到有一天她終將死去,她才能夠體會活在世上是多么美好;她才堅定的認(rèn)為:“如果你沒有意識到人終將死去,就不能體會活著的滋味!币膊砰_始在神秘老師的引領(lǐng)下一步步的探尋“世界從何而來”、“哲學(xué)是什么”、“人為什么活著”……才開始一點點的明白:“沒有任何事物會來自虛無”、“所有事物都是流動的,變化發(fā)展的”,“萬物中皆含有各物的一部分(整體存在于每一個微小的部分中)”,“最聰明的是明白自己無知的人”……

          當(dāng)然,毫無疑問的,我也跟隨蘇菲,跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開始觸到了許多哲學(xué)的根須,多了許多探問和思索。

          正如有人說:《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的.贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

          原來,哲學(xué)可以這樣讀!感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》,我想,既然已經(jīng)打開了一扇窗,一定會有更多的哲學(xué)之光照進(jìn)來。

        讀《蘇菲的世界》有感5

          夜深了。

          午夜時分,萬籟俱寂。坐在窗邊,望著窗外的世界,路燈散發(fā)著微弱的光芒,屈指可數(shù)的房屋亮著燈,月亮和星辰在夜空中窺探大地……

          世界為何要存在?人是什么?

          眼前的世界看起來是那么真實,但它真的存在嗎?《蘇菲的世界》一書中提到,世界就是一杯魔術(shù)師從魔術(shù)帽中拉出來的一只白兔。不過,這位魔術(shù)師到底是誰呢?是上帝嗎?好極了,或許就是上帝。人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。可是大多數(shù)人都習(xí)慣將世界看成一種理所當(dāng)然的存在,很少有人順著兔子皮毛上的細(xì)毛往上爬,以便將上帝看個清楚。

          蘇菲接到的第一個問題是:

          你是誰?

          這個問題真是令人十分困惑。你也許會很快答出自己的名字,但那個叫做你的名字的人又是誰呢?

          蘇菲想到自己的父親原本打算將自己取名為“莉莉”,那她會不會變成另外一個人?同樣的,這本書的書名也會隨之變成《莉莉的世界》,那它會不會變成另外一本書?這真是很別扭。

          這使我想起了自己與蘇菲同樣的經(jīng)歷,家人們原本打算將我取名為“安琪”。我學(xué)著蘇菲的樣子,在鏡子里做出與鏡中人握手的樣子,并說:

          “你好,我的名字叫安琪。”

          這不是太荒謬了嗎?我的名字并不是安琪,卻對鏡中人說自己是安琪,完全不對勁。

          都說人是有自己的權(quán)利的,可人卻不知道自己是誰,無法選擇自己的性格與長相,甚至不能選擇自己是否要做人。這些都太離奇了。

          這一切或許是上帝的惡作劇。上帝的手造就了太多纖細(xì)靈巧的孩子,累了,也會造就出一個不太伶俐的孩子。但是令人驚奇的是,上帝從來沒有創(chuàng)造過兩個完全相同的孩子……

          這些都可以被稱為“謎團(tuán)”,而蘇菲對于這些謎團(tuán)感到困惑,于是另一個人物終于現(xiàn)身了——艾伯特,蘇菲的哲學(xué)老師。

          艾伯特順著歷史給蘇菲講解了許多有關(guān)哲學(xué)的思想。與此同時,蘇菲也收到了許多關(guān)于席德的神秘信件。

          隨著時間的流逝,真相也逐漸浮出水面。艾伯特發(fā)現(xiàn),其實他們并不是真正存在,他們身邊的所有人都是活在一個少校的心靈中。那位少校名為“艾伯特”,而“席德”是他的女兒。艾伯特寫了一本《蘇菲的世界》,以此作為席德的十五歲生日禮物。艾伯特說這份禮物會愈來愈大,而且可以用一輩子。

          《蘇菲的世界》致力于探索生命的起源,歷程與世界的奧秘。它將讀者的思維引向了一個新境界,你會去探討一些從來沒有想到過的問題。

          你是誰?世界從哪來?

        讀《蘇菲的世界》有感6

          每一個人都有自己獨特的地方, 一本書也是如此,一件事物之所以備受人喜愛,定有它自身的獨特,一本書也是同樣,令人深思,發(fā)省,覺悟,然后承前人之志也。

          其實在老師的推薦前就曾聽說過這本書, 第一反應(yīng)只覺得名字很奇妙,……蘇菲是誰……她經(jīng)歷了什么……她的世界怎么了………她是個怎么樣的人………帶著種種疑問,我打開了那本帶有綠色的大門,準(zhǔn)備開始探尋一個奇妙女孩的世界。

          “伊甸園”“魔術(shù)師的禮帽”“神話”“命運”一個個有趣的篇名帶我走進(jìn)蘇菲一個個奇妙的一天,由一位不知來自何處的哲學(xué)大師引領(lǐng)著我們,走進(jìn)一個個奇妙的時空,我們?yōu)g覽了西方哲學(xué)文化的發(fā)展史由古希臘時期的蘇格拉底,薩特,由對哲學(xué)的一片空白到揭開了哲學(xué)的神秘面紗,我仿佛也參與其中來,共睹這其中之奧秘。

          “你是誰?”“ 我是誰?”故事開頭作者就給予了我們這個疑問,令人深思,我也一樣,常?M繞于我的心尖,久久無法散去,我上網(wǎng)找尋了一個可以解釋的答案:弗洛伊特曾提出的一個概念:本我 自我 超我。這或許可以解釋這兩個問題,本我是內(nèi)心的自己,可以無拘無束 追求自由;自我是思想中的自己,用自己的認(rèn)知思考問題;超我是現(xiàn)實中的自己,處處受著大大小小的拘束;這三個自己都是我,我是這三個的結(jié)合體,這聽起來也許有些難以理解,但作為這個世界一個獨立的個體,這大概是最好的詮釋了吧。

          我們在書中相遇,彼此相逢,彼此問候,明白了這個世界像一個魔術(shù)師的禮帽,而我們是這禮帽里的兔子,我們對世界的了解還太少太少,更需要仔細(xì)的觀察思考,保持好奇,別讓世界改變了那個“本我”。雖然隔著一個時空,也能與你對話,讓你明白這中間的道理,這,也許才是她的世界奇妙之處吧。所以用閱讀,來一場跨時空的對話吧。

        讀《蘇菲的世界》有感7

          正如高爾基所說,書籍是人類進(jìn)步的階梯。人們在一生中會讀很多本書,今天,我給大家介紹一本很有趣而又蘊(yùn)含哲理的書,書名叫做《蘇菲的世界》。作者是喬司坦·賈德。這是一本哲學(xué)入門書。

          乍一看,內(nèi)容跟哲學(xué)八竿子打不著。但實則該篇文章以一位名叫蘇菲的小女孩不斷接到來自哲學(xué)家的哲學(xué)課程信為背景,又以蘇菲不斷的探尋不斷的解謎為主線,向我們介紹了世界哲學(xué)史和哲學(xué)的奧妙所在,逐漸地,一步步的讓我們了解到他們活著的世界只是在一本書中。

          這就像我們看人家變魔術(shù)一樣,由于我們不明白其中的奧秘,于是便問道,魔術(shù)師如何能將一只活生生的兔子從禮帽里變出來呢?許多人對這世界的種種也同樣有不可置信的感覺。關(guān)于突然變出一只兔子的事,這不過是魔術(shù)師耍的小把戲。在哲學(xué)中,我們把小白兔比作整個宇宙,而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家們總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬,以便將魔術(shù)師看個清楚。成為哲學(xué)家的首要原因就是不要失去好奇心,大膽的去探尋,就像沿著兔子的細(xì)毛往上爬一樣。

          哲學(xué)是什么?或許有人說哲學(xué)就是那些類似于你是誰?世界從何而來?等一些深奧的宇宙終極謎題構(gòu)成的。實際上哲學(xué)僅僅是跨過事物的表面而看清它的本質(zhì)。

          《蘇菲的世界》是智慧的世界,夢的世界,它將會喚醒每個人內(nèi)心深處的生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。

          它向我們揭露了哲學(xué)的奧義。向我們介紹了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等眾哲學(xué)家的思想與生平。在這些哲學(xué)家中,最令我記憶深刻的便要數(shù)達(dá)爾文了。

          在我們的看法中,達(dá)爾文他是一名昆蟲學(xué)家或是一名自然科學(xué)家。跟哲學(xué)根本沒有一星半點兒的關(guān)系。但他提出的進(jìn)化論大大的影響了哲學(xué)史。而且雖然他是一個生物學(xué)家,但他卻和真正的哲學(xué)家一樣,重在的是提出問題,而不是著急著解答問題。小心謹(jǐn)慎是一個哲學(xué)家,也是一個科學(xué)家應(yīng)有的態(tài)度,這便是哲學(xué)的精神。

          我認(rèn)為達(dá)爾文他哲學(xué)的精神和他身為科學(xué)家的態(tài)度,值得我們學(xué)習(xí)。在日常的生活中,我總是發(fā)現(xiàn)問題就著急的去探究,通常這時我就只看到了表面,而并沒有看到事物的本質(zhì)。這導(dǎo)致了我并沒有小心謹(jǐn)慎地去探索問題,而是過于急躁的去妄下定論。當(dāng)我了解到達(dá)爾文的態(tài)度、哲學(xué)的精神時便下定決心要去學(xué)習(xí)他。

          最后我想提醒大家,看待事物時一定要像上文提到的寄生蟲一樣來到兔子皮毛的表面,充滿好奇心地去觀察魔術(shù)師,也就是觀察事物最真實的本質(zhì)。這樣才能獲得真正的成功。

        讀《蘇菲的世界》有感8

          馬兒為什么叫馬,何為馬?在沒讀《蘇菲的世界》這本書前,我從來都沒有想過這個問題,可能是某一時間,我偶然從電視上看到了這種東西,從此我就認(rèn)識了馬。

          每天總會見到許多人,許多事,我卻從未提出一句:為什么?不只是我,每個人都把這個世界想得太過理所當(dāng)然。世界的多姿多彩,仿佛與我們無關(guān),對此,作者用了一個很生動的比喻:宇宙就好像魔術(shù)師從帽子里拉出的一只兔子,而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著,對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲人不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬著,探尋魔術(shù)師的秘密,我們比哲人們?nèi)鄙俚闹皇且粋好奇心,一顆智慧的頭腦。

          哲學(xué)家們不停地爬著,同時也不停地呼喚著沉睡的人們,他的呼喚,只能喚醒少數(shù)有頭腦的人而贏得大多數(shù)人的厭惡。蘇格拉底,最終將生命一起與哲學(xué)服毒自盡,耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣與精神,有的人活著,他已經(jīng)死了,有的人死了他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進(jìn)設(shè)備的情況下,僅靠好奇與思索,提出原子理論;柏拉圖的兩個世界;亞里士多德的黃金中庸……我陷入了整個歐洲哲學(xué),開始時很迷茫,有很多不了解。越來越發(fā)現(xiàn)其實哲學(xué)離我們生活并不遠(yuǎn),我可能不了解一些地域一些風(fēng)土人情,但思想是沒有限制的。

          人面對生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物。我們又是誰呢?蘇菲在希臘文化中是智慧的意思,蘇菲的世界是智慧的世界,夢的世界,也喚醒著我們生活的智慧。第一次讀《蘇菲的世界》,懵懵懂懂,第二次,第三次,我將收獲更多……

        讀《蘇菲的世界》有感9

          文學(xué)是無數(shù)語言文字拼湊而成的藝術(shù),科學(xué)是無數(shù)定理定律的知識體系,美學(xué)是無數(shù)人對現(xiàn)實的感覺所組成的審美意識,而哲學(xué),我覺得它是無數(shù)個世界的概括與總結(jié)。

          在現(xiàn)實生活中,很少有人提到哲學(xué),也很少有人討論哲學(xué)。在大學(xué)里有那么一句話:選擇哲學(xué),等于待業(yè)。這句話說明了哲學(xué)這條路是條死胡同。在以前我對哲學(xué)從來沒有什么概念,也從沒接觸過,但閱讀了《蘇菲的世界》之后,我總算明白哲學(xué)并不是那么陌生,其實生活中無處不在,不論是文學(xué)、科學(xué)、美學(xué)等等它們都有哲學(xué)。

          印象最深的就是開篇蘇菲收到收到了一封信,里面只有一個問題:你是誰?多么奇怪的問題。我也在一直思考這個問題。這個問題看似很簡單,卻又似乎永遠(yuǎn)沒有答案。我是金介媛?還是說我是一個生活在銀河系里的地球上的中國廣東廣州的人?但是在這個世界上叫金介媛的已經(jīng)不知道有多少個,在未來還會出現(xiàn)多少個,他(她)們都叫金介媛,但是就是我嗎?而在廣州又有成千上萬的人他們就可以替代我么?答案顯然不對。在思考了很久之后我只能回答說,我就是我,除此之外找不到任何詞匯來說清楚“我”是誰。就這么一個問題,便把我吸引進(jìn)了哲學(xué)的世界里,它是多么神秘,多么有趣,我似乎永遠(yuǎn)也捉摸不透它。

          在書中我分清了唯物主義與唯心主義,我認(rèn)識了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、笛卡爾、佛洛依德等等著名的哲學(xué)家。記憶中最有趣的一句話就是法國哲學(xué)家笛卡爾所說的一句話:Cogito,ergo sum. 這句法語翻譯成中文也就是:我思故我在。

          我思故我在。根據(jù)字面上的意思很容易理解。意思就是,因為我思考所以我存在,可是笛卡爾為什么要說這么一句話呢?笛卡爾是當(dāng)時懷疑論者的代表人物,他懷疑這世上的每一樣?xùn)|西,但有一件事是他絕對肯定的,那就是他一直在懷疑。也因為他一直在懷疑,所以他無時不刻的在思考,而因為他必然是在思考的所以他也一定是個思考存在者。用自己的話來說也就是那句,我思故我在了。

          但是這個時候我又有了新的疑問,為什么思考的就一定是存在者呢?不思考難道他就會從這個世界上消失么?之后我便用我哲學(xué)的頭腦解開了這個疑問。

          我原本以為哲學(xué)是一門完全不切實際的學(xué)問,一門枯燥乏味的學(xué)問,但是當(dāng)我讀完整本書之后,我才發(fā)現(xiàn),其實哲學(xué)是最貼近生活的,它就是關(guān)于每個人心中的問題的學(xué)問,只有哲學(xué)才可以打開每個人心中的那個世界,只有哲學(xué)才可以解釋我們心中的那些,善與惡、美與丑、生與死。

        讀《蘇菲的世界》有感10

          讀這本書之前,《蘇菲的世界》這個書名給我?guī)淼母惺懿⒉皇切≌f題材的文章,而更像是《安徒生童話》這樣的童話的文章。

          閱讀之后,我才發(fā)現(xiàn),它就像《寂靜的春天》一樣,文章內(nèi)容和書名給我的的第一印象截然不同。讀下來,《蘇菲的世界》給我?guī)淼母惺芫褪恰罢軐W(xué)與邏輯”這兩個詞,故這本書對我的吸引力非常大,我很喜歡里面的句子,就是那些常常出現(xiàn)的哲學(xué)性句子,蘊(yùn)含著很深奧的道理,而我也樂于去收集它們。

          《蘇菲的世界》從開頭講述小女孩上學(xué)的路途,到后來更加深層的事件,故事開始的非常平凡,一個小女孩去上學(xué),你可能都開始認(rèn)為這本書就是講這個女孩的日常的生活,但到紙條,到神秘人的出現(xiàn),這一個個匪夷所思的人和物,展開了這本書的真正威力,那些事物就是作者設(shè)下的一個又一個伏筆,你知道他會派上用場,但你就是不知道他會派在什么東西上,但不管放在什么事物上,他總是按著邏輯來,絲毫沒有凌亂,就是這樣的未知,牽引著讀者繼續(xù)讀下去,戀戀不舍地讀下去。

          充滿文學(xué)性和哲學(xué)性的文字,道出了每個經(jīng)歷不同的人的生活經(jīng)驗,而文中,許多人物都講出了讓人驚異的哲學(xué)道理,這些道理有的懸而未決,還充滿著疑問,有的比較直白,但也不是一眼就能看明白的,不管怎樣,他們也都牽引著讀者繼續(xù)思考下去,讓我們?nèi)ニ伎歼@句話的道理,而這些思考,則帶我們進(jìn)入了作者想要表達(dá)的文中的場景。

          讀完這本書,我發(fā)覺,如果沒有讀這本書,我可能真的會像書中寫的那樣認(rèn)為世界的存在是理所當(dāng)然的,體會不到世上的美妙,也不會有這么多哲學(xué)的思考,書中還有一段,我印象很深,那就是對“我是誰”的思考,我們自己就單純的是自己的主人嗎,但是在我思考這個問題時,我就已經(jīng)做出了答案,但是自己卻還是在思考著,想著要是自己是蘇菲,而身邊出現(xiàn)一個像作者一樣的指路人就好了。

        讀《蘇菲的世界》有感11

          哲學(xué)是一個晦澀難懂的領(lǐng)域,所以人們大多敬而遠(yuǎn)之,然而一本風(fēng)靡世界的超級暢銷的哲學(xué)奇書——《蘇菲的世界》使這一現(xiàn)象得以完全的改觀。這本書出版后,在歐洲非常暢銷,銷售量達(dá)300萬本,同時在全球35國翻譯出版!短K菲的世界》一書清新可喜,引人入勝,該書的可貴之處是將一部純學(xué)術(shù)作品進(jìn)行藝術(shù)化的處理,變得通俗易懂,既不失哲學(xué)的原味,又能使讀者興趣盎然,在輕松愉快之中完成哲學(xué)之旅的漫游,仿佛是引導(dǎo)人由困惑到覺悟的明燈。對于未曾修習(xí)哲學(xué)概論者而言,本書是的入門讀物,對于修過此門課程但已忘卻大半的人而言,本書有助他們重新溫習(xí)。《蘇菲的世界》既是智慧的世界,又是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆,以及對人生終極意義的關(guān)懷和思考。

          《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的奇書。從古希臘到20世紀(jì)的存在主義,你將在一頁頁翻開的書中和那些偉大的哲人、智者相逢。你不用害怕,他們不會用那些深奧玄妙的“哲理”把你嚇跑,相反地,你會渴望一次又一次地走近他們。因為每走近一次,你就會被人類的求索精神和智慧震撼一次!短K菲的世界》讓人們意識到,學(xué)術(shù)的話題并非永遠(yuǎn)枯燥而不受歡迎,哲學(xué)也可以走出象牙塔,成為大家熱衷的話題。

          14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。蘇菲從這封寫著“你是誰?”的信開始,在艾伯特的指點下,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達(dá)·芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)、科學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華。世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開,蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團(tuán),然而,事實真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》,它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

          《蘇菲的世界》并未用鴻篇巨制來闡釋哲學(xué)的深奧之處,而是以深入淺出的文字向蘇菲、席德和每一個讀者展示了哲學(xué)從古至今的發(fā)展歷程。作者通過這本書告訴我們哲學(xué)是什么,在哪里,多么有趣,又多么奇怪,甚至多么平凡。你會理解,所謂哲學(xué),并不是某些人吃飽了撐的玩的把戲,而是人類對自己、對周圍的世界永恒的叩問。

          作者喬斯坦·賈德實在是一位闡釋與表現(xiàn)的高手,他居然讓人像讀偵探小說般地把個幾千年的哲學(xué)史一口氣讀下去。他創(chuàng)造了兩對人物:少女蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特;少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假,虛虛實實,讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考“我們是誰”、“我們?yōu)楹卧谶@里”這些所謂形而上的問題。作者不僅是把前人的智慧攤在一張長餐桌上,讓你一道道吃過去,而且讓你在吃的時候,想著自己怎樣去做一道菜。賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說可謂空前的創(chuàng)作。他證明了哲學(xué)不一定是一些與現(xiàn)實脫節(jié)的東西。

          常聽人說,理論是枯燥的,特別是哲學(xué),更是枯燥乏味。當(dāng)讀完《蘇菲的世界》之后,你對哲學(xué)的看法可能會發(fā)生變化。深奧的哲學(xué)理論在這位挪威作家喬斯坦·賈德的筆下,變成一陣清新和煦的春風(fēng),充滿了活力。

          作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗,也是一個的教師,使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史,而不覺枯燥厭煩!斑@個評價恰如其分,毫不夸張。這本書的主人公是一個14歲的女孩,作者由此確定了這本書所要普及的哲學(xué)知識的起點,所有情節(jié)都圍繞著她展開,從童稚的好奇心引出作者想要論述的哲學(xué)題目,利用女孩特有的細(xì)膩闡發(fā)哲學(xué)思辨和邏輯推演的細(xì)微和精密,借助正在開悟啟智的初中生特有的想像力展示哲學(xué)原理的精深和博大,盡可能多地運用打比方、錄像片、畫圖畫等方法,使深刻的哲學(xué)命題淺顯化、生動化。

          書中以講故事的方法介紹了一個又一個哲學(xué)家。哲學(xué)家們往往確實具有不同于他人的不平凡的人生,他們的生活經(jīng)歷不會像行俠者那樣驚險離奇,不會像軍事家那樣波瀾壯闊,不會像男歡女愛那樣情意綿綿,而他們與眾不同之處正在于他們特有的言行蘊(yùn)含著哲學(xué)的深邃,會給你留下深深的思考和悠遠(yuǎn)的回味,哲人的人生往往就是故事。這樣講故事正是在向讀者進(jìn)行立體多維的哲學(xué)”灌輸“,這種”灌輸“的效果顯然要比在哲學(xué)課堂上從概念到概念的講解好得多,哲學(xué)知識會有血有肉、有滋有味地流入讀者的心田。

          讀完這本書,當(dāng)你把一個又一個哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來,就會發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河,源遠(yuǎn)流長,曲折蜿蜒,靜靜流淌,而且清澈得一眼就可見底。這本書的成功之處在于把深奧的哲學(xué)理論通俗化,對于未曾修習(xí)哲學(xué)概論者而言,本書是的入門讀物,對于修過此門課程但已忘卻大半的人而言,本書有助于他們溫習(xí)。這本書雖然是給孩子們寫的,但我們成年人也可以看,作者在書中對哲學(xué)原理理解得深刻,能夠把握其本質(zhì)和精華,運用起來得心應(yīng)手,出神入化,因此望大家有空時可以去看看吧,興許會喜歡它。

        讀《蘇菲的世界》有感12

          《蘇菲的世界》是喬斯坦·賈德的一本非常有哲理的哲學(xué)小說,讓我讀后深有感悟。

          一直以來我都認(rèn)為哲學(xué)是一門很深的學(xué)問,不僅枯燥,而且非常難以琢磨。但是自從我讀了《蘇菲的世界》之后我的想法就改變了。

          《蘇菲的世界》是通過一封封神秘而又引人深思的來信把我深深的吸引,帶領(lǐng)我走進(jìn)哲學(xué)的王國,遨游哲學(xué)的世界。每一個個深奧的問題,經(jīng)過深深地思考,去領(lǐng)悟哲學(xué)的道理:

          一、我是誰?

          “我是誰?”這是蘇菲收到的第一封神秘的來信,從此引發(fā)了她對身邊一系列事物的思考甚至對整個世界、宇宙的思考。

          雖然很少有人真正的思考過這個問題,因為每個人都習(xí)慣了“我就是我”的想法,但是如果你的名字由“蘇菲”變成了“菲蘇”,那么你到底是“蘇菲”還是“菲蘇”呢?有時候我也會想“我到底是誰?又為什么會存在在這個世界上呢?”書上說:“存在即是合理”,意思是說存在的是合理的,不合理的就不會存在,因此我便這樣合理的存在了吧!

          就像我站在魯迅的故居里,魯迅先生曾經(jīng)在這里生活過,而我又站在他曾經(jīng)生活過的地方,突然之間我感覺人活著是件多么美妙、神奇的事!而這個世界又是多么神秘!

          二、要有好奇心

          書中來信的神秘人說過:“要想成為一個優(yōu)秀的哲學(xué)家,,只有一個條件——要有好奇心!笔前。覀儗W(xué)習(xí)要有好奇心,做事要有好奇心,活著更要有好奇心,有了好奇心才能懂得更多的東西,可見有好奇心是一件多么可貴的精神啊!

          許多人小時候就有好奇心,但是長大了之后,想法現(xiàn)實了,也漸漸習(xí)慣了這個世界,認(rèn)為什么都是應(yīng)該的,卻丟失了好奇心;此時此刻,我也悲哀的發(fā)現(xiàn)我也正漸漸的習(xí)慣這個世界,認(rèn)為有些事都是理所當(dāng)然的,沒有奇跡,沒有懸念,更沒有什么魔法,一切都是真理,一切都存在了,一切都是合理的,那邊不用再去思考,不用去求知,不用有好奇心。

          有人說過:“每個孩子都是哲學(xué)家”,我想這也是因為每個孩子都還沒有丟失最初的好奇心吧!

          三、沒有至善至惡

          大家都認(rèn)為世界上有善良和邪惡,而那些神話、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義(善良)的”、“正義(善良)必勝”等等,,漸漸地人們也被這些看法所“感染”了,認(rèn)為好人就是代表正義(善良),壞人就是代表邪惡,我也是這樣想的;可是當(dāng)我看完書中第三章后,我的看法就變了。

          我跟著蘇菲的步伐,深深地思考,發(fā)現(xiàn)原來這個世界上并沒有至善至惡,而這些善惡都是取決于人們對事物的看法。如果大多數(shù)人認(rèn)為某種事物是好的,那么這種事物就會被推崇為善的代表,反之就會被人們唾棄為惡的代表。

          但是,隨著時間的推移,人們的思想也會發(fā)生變化,任何事物無論是至善還是至惡,似乎都不是真實的,所以我認(rèn)為世界上并沒有至善至惡。

          ……

          說實話,哲學(xué)實在是一個太大的課題,讓人不得不去不斷地深思,而我就好比一個剛剛步入哲學(xué)這個金色殿堂的小孩子,世界太大,而我太小,我就如那布滿夜空的星塵,但是,我相信,我總有一天也會成長起來,也會沿著哲學(xué)的階梯,一步步地爬到處,去仔細(xì)地審視哲學(xué)這個大世界的!

        讀《蘇菲的世界》有感13

          在一個虛幻的世界里,蘇菲和艾伯特盡情地暢談著哲學(xué)與理想,他們絲毫不知道自己身處險境之中……

          從中世紀(jì)談到現(xiàn)在,從馬丁路德談到佛洛伊德,還提出了一個自由聯(lián)想的技巧,努力使自己忘記一些東西,卻總是能想起來,也許這個辦法對你有用,盡情想一些不相干的東西的話,那一定會有用。好像從一封信開始,雖然只是一個人的自由聯(lián)想,卻有許多有趣的東西。哲學(xué)就像是魔術(shù)一樣,就像一只空空如也的帽子里揪出一只小白兔一般。我們可以把小白兔比喻成宇宙,而我們都是寄居在兔子毛皮深處的微生物,而哲學(xué)家就是不斷揪著兔子毛皮往上看的人。

          生物是奇怪的,來一人心理的小測驗吧,小同和爸爸媽媽在吃早餐,突然,爸爸飄浮了起來,小同無動于衷,因為他看到爸爸做的奇怪的事可多了,而媽媽卻嚇得驚叫起來,因為她從來沒見過這種事。為什么會有這種不同呢?

          最早的哲學(xué)家出自希臘,他們有時也被稱作自然派哲學(xué)家,他們關(guān)切的時大自然的循環(huán)與變化,土、氣、火、水四種基本元素是當(dāng)時哲學(xué)家們最支持的觀點。我們可以用繪畫作比喻,當(dāng)只有紅色的顏料時,你是無法畫出綠色的,只有擁有各種顏料,才能畫出七色的彩虹。

          從這本書中,我體會出哲學(xué)各派的思想。當(dāng)讀完這本書時,我的心在感嘆著,哲學(xué)是多么奇妙呀!研究著這些好像不存在卻又的的確確存在著的東西,從日月星辰到山河瀑布,一切都是他們所研究的,所關(guān)注的。這本書可謂是哲學(xué)的啟蒙書,帶給我許多的啟發(fā),不僅了解了哲學(xué)的歷史,而且讓我對哲學(xué)充滿了興趣。它是這么神秘,這么遙遠(yuǎn),我卻急不可耐地想要接近它、了解它。真想隨著那些哲學(xué)家的腳步一起,探索哲學(xué)這個奇幻的世界。

          哲學(xué)真是太奇妙了,我真想把這本書多讀幾遍,用哲學(xué)的思想,尋求萬物的根源,研究宇宙的奧秘,傾聽哲學(xué)世界的美妙聲音。

        讀《蘇菲的世界》有感14

          第二次讀《蘇菲的世界》,我又在里面學(xué)到了很多東西。

          這本書主要講了一個叫蘇菲的女孩,收到了一個神秘人的來信,通過這些信,她領(lǐng)悟到了很多哲學(xué)。在神秘人的幫助下,她知道自己只存在于一部書中,并逃了出來。

          整本書可以說得上是撲朔迷離,但又結(jié)構(gòu)清晰,有一個整體大框架,書中還夾雜著很多哲學(xué),讓人感受頗深。

          通過閱讀這本書,我像書中的蘇菲一樣,慢慢的領(lǐng)悟了一些道理,正確來說,是哲學(xué)。而這本書也給了我很多寫作技巧,像作者一樣在文中埋下一個“定時炸彈”,在寫作前思考出一個大的框架!岸〞r炸彈”可以讓讀者更有興趣將文章讀下去,找出謎底;大框架可以讓文章更加清晰,不會漏洞百出。

          閱讀這些名著,我在里面學(xué)到的不僅僅是內(nèi)容,更是那些寫作大家的技巧。在我讀這些書的時候,就像是那些作者在向我講課,告訴我怎樣埋下一個好的伏筆,怎樣構(gòu)造一個好的框架,怎樣將內(nèi)容變得充實而又能引起共鳴。

          讀了《蘇菲的世界》,我相信我學(xué)到的不只是哲學(xué),更學(xué)到了那寫作家總結(jié)下來的寫作經(jīng)驗與技巧。

          寫后小記:讀名著,我從中學(xué)到的技巧,我會靈活運用到我的寫作上!

        讀《蘇菲的世界》有感15

          蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當(dāng)然,這部哲學(xué)書讓人懷著對生命的崇敬和對人生的思考,讓我們在經(jīng)營生活的同時學(xué)著成為一位思想家!澳闶钦l?”“世界從何而來?”這兩個聽起來簡單卻神秘莫測無法回答的問題你想過嗎?這本書常讓我讀到一半便問題重重,不得不再仔細(xì)地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說,腦海中不斷映出“為什么?”。

          百科全書上寫有人信仰上帝的存在,可是“上帝是否存在?”很多人說人死后靈魂會升上天堂,可是“人死后是否還有生命?”沒有書籍能夠回答,除了我們思考、思考、再思考。

          有哲學(xué)家說人死后會透過某種形式存在,要不就不再存在,如果我認(rèn)為人死后會住在一顆星星上,會活在一朵云彩中,當(dāng)我們敲開每朵云,可以拜訪這朵云的主人嗎?這樣帶有好奇的思考還叫哲學(xué)嗎?亞里士多德說“人與動物有許多相同的特征,但最明顯的不同是:人會思考。”

          哲學(xué)的種種問題被每一種文化關(guān)心著,歷史上,有不同的人對這些問題提出過不同的答案。哲學(xué)家如同魔法師,用自己的想法,好奇而產(chǎn)生的念頭給出不唯一的答案。所以喬斯坦·賈德說:“成為一個優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件就是要有好奇心。

          嬰兒,剛剛落于這個世界,對于周圍陌生的一切都好奇著,她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”,可惜的是嬰兒不會寫,不會說,不然一定是世界上最偉大的哲學(xué)家,他們只需提出問題就好,都說提出問題比解決問題困難得多,提出問題是一種創(chuàng)造力,是一種好奇心。

          在我們一天天長大時,似乎對世界開始習(xí)慣,認(rèn)為一切理所當(dāng)然,其實不然,這是我們?nèi)狈α藡雰簳r代的好奇心的一種表現(xiàn),我們?nèi)狈α颂岢龊闷嫘牡哪芰,所以哲學(xué)家比常人所多的只是孩子的視角。

          當(dāng)你在鋼筋混凝土中來回穿梭,在城市喧嚷中來回奔波,是否要靜下來,找回一份好奇心,思考哲學(xué)問題,不再認(rèn)為世界的理所當(dāng)然呢?

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