《在愛(ài)中升華》讀后感1000字
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的《在愛(ài)中升華》讀后感1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
由于最近事物繁多，無(wú)法靜下心來(lái)好好品讀海靈格大師《在愛(ài)中升華》一書(shū)，所以在開(kāi)課前大致瀏覽了一遍，期間不停的贊嘆，這書(shū)實(shí)在是太好了。
雖然只是匆匆瀏覽，但在看的過(guò)程中，還是不斷地被海靈格的洞見(jiàn)沖擊著。這是一本關(guān)于家庭、愛(ài)情、婚姻、人生、宇宙的哲學(xué)，也是一本人際關(guān)系的圣經(jīng)。此書(shū)是海靈格多年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與自己從事家排中的感受，他能很好的做到與道同行，跟隨心靈移動(dòng)。
在讀此書(shū)過(guò)程中想寫(xiě)點(diǎn)什么，一般讀后感肯定要對(duì)書(shū)中內(nèi)容做些引述，但自知資歷尚淺，自己尚未理解通透就做表達(dá)，恐會(huì)偏離書(shū)中本意，所以進(jìn)行了一些讀書(shū)的摘抄后續(xù)將進(jìn)行深入閱讀。因?yàn)樵谇皟善诘募遗耪n中，良知是最基本的概念，所以下面重點(diǎn)對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行梳理與歸納：
良知：
在家排中，借用了良知這個(gè)名詞，其來(lái)源，通常和歸屬有關(guān)，其內(nèi)在，和清白感、罪惡感相關(guān)。好的良知伴有清白感、壞的良知伴有罪惡感。
良知種類(lèi)：
個(gè)人良知、集體良知、靈性良知。團(tuán)體包括小組、家族、集體、國(guó)家、宗教、人類(lèi)等任意多元素組合。集體良知的基本屬性是歸屬感/平衡/序位。
海靈格提出良知有兩個(gè)不同的屬性，好的良知、壞的良知。
海靈格的洞見(jiàn)：
當(dāng)我們有好的良知，我就有權(quán)歸屬于我的家庭、團(tuán)隊(duì)，我就可以以其中一員的身份有權(quán)利歸屬；當(dāng)我們有不好的良知的時(shí)候，我已經(jīng)失去了能夠歸屬于我的家庭我的團(tuán)隊(duì)的根本權(quán)利。好的良知連接清白感，不好的良知連接罪惡感。罪惡感是讓人難受的感覺(jué)，因此我們自然想到要改變這種不舒服的感覺(jué)，這就代表不好的良知有可能驅(qū)策我們改變自己的行為，好確保我們?cè)俅蔚臍w屬。
海靈格說(shuō)，世界上大多的沖突、疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)自于好的良知。
為什么好的良知反而引發(fā)很?chē)?yán)重的不好的后果呢？
海靈格這樣說(shuō)的深意。當(dāng)心里有一個(gè)善的我執(zhí)，就會(huì)傷害所謂“不善”的部分，造成分裂對(duì)立而沖突。而我們知道“善惡”更多的'來(lái)自意識(shí)分別和過(guò)去經(jīng)驗(yàn)。在家排中，可以看到太多的案例，在呈現(xiàn)表象的時(shí)候，所謂的沖突，大善大惡，而真相呈現(xiàn)的時(shí)候，場(chǎng)上除了愛(ài)，沒(méi)有別的東西，善惡是意識(shí)表層的分別判斷，是釀造無(wú)數(shù)冤案的罪魁禍?zhǔn)祝鼈冊(cè)诘赖膱?chǎng)域下始終會(huì)歸于平靜合一。
也正如《道德經(jīng)》言：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
好的良知，它滋生了優(yōu)越感和清白感，使自己能歸屬于一個(gè)團(tuán)體，進(jìn)而產(chǎn)生狂熱以致產(chǎn)生侵略性、制造加害者。
良知的來(lái)源：
萬(wàn)法皆空，一切歸無(wú)，含藏所有的功能，自然流動(dòng)，這是道的境界。假如其中某個(gè)部分僵化，即成為良知。就像一個(gè)大海，流動(dòng)不息，是道的境界，一旦有些部分停滯澀流甚至結(jié)冰固化，那個(gè)部分就成了良知。個(gè)體內(nèi)在可以有無(wú)窮多個(gè)良知源，個(gè)體共振的部分形成團(tuán)體良知。
超越良知：
超越良知相當(dāng)于破除我執(zhí)良知需要超越，回歸于道是最好的選擇，但良知本身有強(qiáng)大的能量，如果沒(méi)有相當(dāng)?shù)膬?nèi)證功夫，挑戰(zhàn)良知會(huì)付出慘痛代價(jià)。
如海靈格說(shuō)，如果他到別人家做客，他會(huì)第一時(shí)間學(xué)會(huì)那家人的良知以保證不會(huì)被掃地出門(mén)。如果我們到訪一個(gè)宗教團(tuán)體或另一個(gè)國(guó)家，必然需要適應(yīng)對(duì)方的良知而不是以自己為主。
臣服是尊重事實(shí)，有些人無(wú)法做到臣服的原因，是因?yàn)樗麄兛吹匠挤@個(gè)詞的時(shí)候，會(huì)和屈辱感連結(jié)。真正的臣服只是尊重事實(shí)本來(lái)的樣子，尊重序位或其他的事實(shí)。有時(shí)候，臣服良知是必須的。比如如果孩子在對(duì)抗序位良知（父母大自己�。┑臅r(shí)候，會(huì)付出疾病和失敗的痛苦代價(jià)
怎么樣檢驗(yàn)良知：
良知伴隨著感受：覺(jué)察自己內(nèi)在，如果有清白感或愧疚感，說(shuō)明自己有可能在良知的支配下。只要有良知，就可能有阻抗，有阻抗就會(huì)有人在感受上產(chǎn)生負(fù)面能量，然后在場(chǎng)域中呈現(xiàn)。
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