最新讀《月亮與六便士》有感五篇
當(dāng)品味完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編整理的最新讀《月亮與六便士》有感五篇，希望對(duì)大家有所幫助。
最新讀《月亮與六便士》有感五篇1
你想要月亮，可給你六便士又嫌少。
——題記
作者說(shuō)這個(gè)標(biāo)題是他隨手起的和主題無(wú)關(guān)，但我覺(jué)得這個(gè)標(biāo)題起的太妙了。在無(wú)數(shù)的選擇中，是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士，這兩個(gè)選擇也直戳新聞人的胸口，是理想還是現(xiàn)實(shí)?
書(shū)中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉(zhuǎn)身追尋理想再也沒(méi)有回頭，可以說(shuō)是荒誕的可笑的。一個(gè)毫無(wú)繪畫(huà)基礎(chǔ)四十歲的中年大叔執(zhí)意作畫(huà)，放棄了令人羨慕的家庭以及安穩(wěn)的工作。
他在乎成名么，不，他根本不在乎。他所有的錢(qián)所有的時(shí)間都用來(lái)畫(huà)畫(huà)，甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內(nèi)心的寧?kù)o。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想和新聞?wù)鎸?shí)，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個(gè)人可以拍著胸脯保證絕對(duì)做到?最初選擇這條路靠著的是理想，支撐走完卻需要面包。所以，是不是最后都會(huì)向生活妥協(xié)，但這本書(shū)就是要告訴你，可以反抗生活。
我想如果斯特里克蘭德死后他的畫(huà)沒(méi)有出名，那么就是一場(chǎng)悲劇，可即便他死后變成了矚目的畫(huà)家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫(huà)作，依舊是一場(chǎng)悲劇。所有可能的傳世經(jīng)典都注定湮滅，但世人的評(píng)價(jià)他才不在乎。
我最喜歡書(shū)里的這段話：“我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活�！�
希望做新聞人的我們，在月光下更孤獨(dú)勇敢。
最新讀《月亮與六便士》有感五篇2
讀完《月亮與六便士》，其實(shí)我沒(méi)有特別大的感想，頂多只體會(huì)到理想與現(xiàn)實(shí)，還有斯特里克蘭的無(wú)情。是的，無(wú)情，我想，世上怎么可能存在這樣一個(gè)無(wú)情的人呢?他不在乎妻子，不在乎孩子，不在乎別人的看法，不在乎自己是否過(guò)得舒適(甚至在沙發(fā)和木凳之間他會(huì)下意識(shí)地去選擇木凳)，他甚至都不在乎自己的畫(huà)兒。
對(duì)于一個(gè)社會(huì)人，追求舒適，追求他人的認(rèn)可，追求金錢(qián)，幾乎是所有人的共同特點(diǎn)。但是斯特里克蘭卻好像不屬于這個(gè)世界，他是一個(gè)天生的隱士，前期，他屈從生活，為金錢(qián)勞累奔波。后來(lái)他拋下所有，這其中，包括家人，包括金錢(qián)，包括物質(zhì)，甚至還包括以前的自己。他變得隨心所欲，暴躁無(wú)償，毫無(wú)道德和廉恥可言。
最后，他從巴黎一路輾轉(zhuǎn)來(lái)到了大溪地島，他和島上的一個(gè)姑娘結(jié)了婚，生了孩子，那個(gè)姑娘很尊敬他，給了他所有能給的東西，最重要的，也是區(qū)別于正常社會(huì)中的妻子的，她不打擾他，她不要求比陪伴更多的感情。他找到了自己歸宿，在這樣一個(gè)世外桃源，在這樣一個(gè)別人不會(huì)認(rèn)為他奇怪的地方。那他也許最開(kāi)始不應(yīng)該去巴黎。
這個(gè)世界上不存在斯特里克蘭這樣的月亮，遍地都是六便士。月亮是與世隔絕的，好像在嘲笑可憐的六便士。我們被許許多多的感情和道德束縛著，所以只能在地上爬行。斯特里克蘭拋棄所有，包括他認(rèn)為那些無(wú)用的情感和道德，那么他在尋找什么呢?是一片原始森林。
最新讀《月亮與六便士》有感五篇3
不久前便拜讀了毛姆的《月亮與六便士》，記憶深刻的是書(shū)中主人公斯特里克蘭德追尋藝術(shù)夢(mèng)想的道路上，表現(xiàn)出對(duì)人情與人性的摒棄和過(guò)分自私的態(tài)度。也總是想起里面的一句話“只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)�！�
斯特里克蘭德生活過(guò)三個(gè)地點(diǎn)：英國(guó)倫敦、法國(guó)巴黎、塔希提島，也在這三個(gè)地方分別經(jīng)歷了三個(gè)女人：妻子艾米、朋友的妻子布蘭妮、土著少女艾塔。
倫敦，土生土長(zhǎng)生活了四十幾年。有一份在證券公司穩(wěn)定且收入不錯(cuò)的工作，一雙聰慧乖巧的兒女，妻子艾米賢惠且知書(shū)達(dá)理。留下一張紙只字片語(yǔ)，就輕而易舉抹掉了前面走過(guò)的人生軌跡。
巴黎，憑著對(duì)繪畫(huà)的一腔執(zhí)念，沉迷于夢(mèng)想一發(fā)不可收拾。過(guò)著窮困潦倒的生活，變得不近人情，一切與己無(wú)關(guān)。病重時(shí)得到了朋友妻子布蘭妮的悉心照顧，惱恨的是憑著自己無(wú)所謂心理下毀掉了朋友的生活甚至布蘭妮的生命。他還能攤攤手說(shuō)，這與我有什么關(guān)系呢?不堪一擊的生活，以及被生活壓迫下人性的丑陋。夢(mèng)想又是什么呢?
之后經(jīng)過(guò)馬賽到達(dá)塔希提島，這是他靈魂出竅之后得到升華的地方，在這里他與心中的夢(mèng)想毫無(wú)阻隔。有著一個(gè)默默守護(hù)他，忠誠(chéng)于他夢(mèng)想，叫做艾塔的土著少女。即便是他快到生命終點(diǎn)，也無(wú)損他繪畫(huà)才能的發(fā)揮。夢(mèng)想可以實(shí)現(xiàn)，但原來(lái)如此艱辛!
看完這本書(shū)后，我的心緒一直久久不能平。這樣的'男人不是典型的渣男嗎?他的出走，做丈夫做父親的責(zé)任去了哪里?搶走朋友之妻，人性的底線在哪里?這些讓我感到憤怒，任何對(duì)夢(mèng)想的追求都不應(yīng)該是自私甚至脫離道德的借口。
文末描述了斯特里克蘭德病死后盛名，把視角又重新拉回到了他結(jié)發(fā)妻子與一對(duì)兒女身上。她們心里壓根沒(méi)有想過(guò)要關(guān)心斯特里克蘭德這些年的遭遇，倒是因?yàn)樗氖⒚�，極力標(biāo)榜曾經(jīng)的關(guān)系，假裝付出和理解。如果沒(méi)有盛名，他們是否還愿意提起這個(gè)曾經(jīng)丟棄她們的人?如果沒(méi)有原諒，何必假裝美好?人性的碰撞果然脆弱，道貌岸然的面具在現(xiàn)實(shí)對(duì)比下顯得如此不堪一擊。
思至為什么思特里克蘭德非要去畫(huà)畫(huà)呢?文中他說(shuō)：“我必須畫(huà)畫(huà)。我身不由己�！睂�(duì)潦倒的處境、刻薄的蜚語(yǔ)、拮據(jù)的生活都能泰然處之，這也許是信念的魅力了吧，引領(lǐng)著純粹的靈魂一路前行。
夢(mèng)想人人有，在現(xiàn)實(shí)中有多少人能夠堅(jiān)持呢?生活中漸行漸遠(yuǎn)，很容易就忘記了初心，很容易就有理由說(shuō)服自己放下，很容易就把別人的看法筑在自己好不容易建立的壁壘里……也許這輩子都沒(méi)有這么大的魄力與自己決裂，但生活給予的饋贈(zèng)本就是獨(dú)一無(wú)二。做自己想做的，內(nèi)心真實(shí)快樂(lè)就好。
月亮很美很孤獨(dú)，看上去很近卻那么遠(yuǎn)，要做的就是清醒的活著!
最新讀《月亮與六便士》有感五篇4
《月亮與六便士》由被譽(yù)為“全世界最會(huì)講故事的人”——威廉·薩默塞特·毛姆所作。讀了這本書(shū)，我被故事的主人公：查爾斯所感動(dòng)。
銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他貧病交加，對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著，最后創(chuàng)作出了現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作。
我們知道，查爾斯生活十分富足，可他為了夢(mèng)想，丟下了這一切。在艱難困苦的生活中，不斷地努力。從一個(gè)很一般的畫(huà)畫(huà)愛(ài)好者進(jìn)入畫(huà)室創(chuàng)作，最后成為一個(gè)偉大的畫(huà)家走出這個(gè)畫(huà)室。他身上這種永不放棄的高尚品格值得我佩服。
看到他的故事，我覺(jué)得以前的我真是太不懂事了。記得小時(shí)候，我學(xué)習(xí)鋼琴，我喜歡鋼琴的聲音，可我卻不能吃苦，放棄了我的愛(ài)好。而現(xiàn)在，每當(dāng)我聽(tīng)到別人用鋼琴?gòu)椬喑鰟?dòng)聽(tīng)的音樂(lè)時(shí)，我在陶醉中開(kāi)始后悔。
本來(lái)我還可以繼續(xù)學(xué)下去的，可不行了，我不愛(ài)護(hù)眼睛，現(xiàn)在眼睛近視了，醫(yī)生說(shuō)不能看五線譜，不然近視會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。比起來(lái)，身體更重要，因此我就再也沒(méi)有學(xué)鋼琴的機(jī)會(huì)了。
每當(dāng)別人在彈奏動(dòng)人的音樂(lè)時(shí)，我也就只能在一旁傾聽(tīng)了。現(xiàn)在想想，真是后悔莫及，堅(jiān)持是多么重要的一種品格啊!在堅(jiān)持的過(guò)程中，雖然不是一帆風(fēng)順的，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹呢?每一個(gè)成功的背后，都付出了無(wú)數(shù)的時(shí)間、精力和汗水。如果避開(kāi)了所有的考驗(yàn)，一個(gè)人就是一個(gè)無(wú)能的人。既然活在這個(gè)世界上，那為什么要浪費(fèi)生命做一個(gè)碌碌無(wú)為的人混一輩子?因?yàn)檫@個(gè)緣故，加上主人公查爾斯的故事給我的激勵(lì)，我以后再也沒(méi)有中途放棄過(guò)自己的愛(ài)好。每次媽媽給我報(bào)興趣班，我都一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，從不放棄。
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”。正是這種不放棄的精神感染著我一路前行。
最新讀《月亮與六便士》有感五篇5
剛看這本書(shū)的時(shí)候是被這句話所打動(dòng)——滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。讀完全是卻沒(méi)有這句話，后來(lái)才知道這是一位評(píng)論家對(duì)毛姆的《人性的枷鎖》的評(píng)論，毛姆很喜歡這個(gè)說(shuō)法便作為下一本的書(shū)名，而我則是因?yàn)檫@句話認(rèn)識(shí)了斯朱蘭。
斯朱蘭，引用書(shū)中的一句話就是“斯朱蘭非常憎，但我們?nèi)杂X(jué)得他很偉大�！币�?yàn)闊釔?ài)，因?yàn)橹�，因�(yàn)楸灸�，他拋棄了一切，急速脫離原本幸福平穩(wěn)的常人生活軌跡，猛烈地沖撞向未知的藝術(shù)領(lǐng)域。他風(fēng)餐露宿，衣衫襤褸，惡疾纏身，在藝術(shù)的殿堂門(mén)口撞得鮮血淋漓，血肉模糊。你以為他很可憐?想要為他投之以同情?可是他又是不屑一切，冷血而無(wú)情麻木地對(duì)待周遭的環(huán)境。大概，他的感情全都燃燒在了那揮動(dòng)的畫(huà)筆下五彩的顏料里吧，他就像活在夢(mèng)里，現(xiàn)實(shí)于他無(wú)足輕重。
因此，作為一個(gè)庸俗的時(shí)刻被“良心”監(jiān)督的社會(huì)分子，我即鄙視斯朱蘭的荒誕行徑，冷血無(wú)情，卻又不得不佩服他勇于追求那遙不可及的月亮，不顧一切的果斷與堅(jiān)決。如果說(shuō)，藝術(shù)的最大妙趣在于藝術(shù)家的個(gè)性與生活，事實(shí)也大多如此，要成為一個(gè)偉大的藝術(shù)家，往往是性怪誕孤僻，經(jīng)歷種種痛苦與不幸，幸福與快樂(lè)永遠(yuǎn)與他們無(wú)關(guān)，他們是異類(lèi)，是孤獨(dú)者，是憑借著本能去傾注所有的熱情瘋狂癡迷著藝術(shù)。
月亮很美，孤傲而冷清地掛在高空，可惜我要俯身去撿那六便士了。
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