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論持久戰(zhàn)讀后感(精選10篇)
當(dāng)品味完一本著作后,你有什么體會呢?需要回過頭來寫一寫讀后感了,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編收集整理的論持久戰(zhàn)讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
論持久戰(zhàn)讀后感 篇1
第一次仔細(xì)研讀的論文。拋開思想性、軍事論題和歷史背景,單從議論文寫作的視點(diǎn)學(xué)習(xí)這篇文章。學(xué)習(xí)作者論文的全體結(jié)構(gòu)規(guī)劃、證明流程和證明辦法。
依照邏輯次序,先提出問題,敘說歷史背景和當(dāng)時(shí)局勢,之后剖析中日兩邊的特色,得到問題的依據(jù),也便是論據(jù),最終得出觀念。由于韶光聯(lián)系,我只看了問題的依據(jù)和駁亡國論,這是最重要的2部分,能以小見大也。
在問題依據(jù)部分,作者言必有中指出戰(zhàn)役實(shí)質(zhì),然后剖析中日兩邊的特色。首要剖析影響戰(zhàn)役的要素:兵力、經(jīng)濟(jì)力、政治安排力,戰(zhàn)役的性質(zhì)(前進(jìn)性、讓步性和粗野性)。別離剖析了日本、我國在這幾大要素的比較。得出,日本的兵力、經(jīng)濟(jì)力和政治安排力是強(qiáng)的,但其戰(zhàn)役是讓步的、粗野的,人力、物力又不足夠,國際局勢又處于晦氣。我國反是,兵力、經(jīng)濟(jì)力和政治安排力是比較地弱的,但是正處于前進(jìn)的年代,其戰(zhàn)役是前進(jìn)的和正義的,又有大國這個(gè)條件足以支撐持久戰(zhàn),國際的大都國家是會要幫助我國的。問題的依據(jù)樹立在要評論的事物的特色上的,因此是非常具有說服力的依據(jù)。剖析非常精辟。
結(jié)下來,開端駁亡國論。作者并沒有開宗明義批駁,而是選用按部就班的批駁辦法。列出亡國論的`所謂的一般論據(jù),之后說出自我的對立依據(jù),然后持續(xù)引證亡國論更有力的依據(jù),之后舉出針對性的依據(jù)。證明中,思路是捉住證明的需求的要害依據(jù)——日本的讓步和寡助,我國的前進(jìn)和多助。捉住亡國論的依據(jù)中的片面和主觀性(首要是剖析我國現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不一樣,闡明亡國論的依據(jù)站不住腳),一起帶給自我全面、客觀的論據(jù)(我國當(dāng)時(shí)狀況存在成功的條件)。證明非常精辟,有層次感和說服力。證明中,超多使用了對立論,緊緊捉住了事物開展的根本對立和對立的首要方面。
總歸,本文是一般論文的模范,好好學(xué)習(xí)。
論持久戰(zhàn)讀后感 篇2
原來只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章,今天查了相關(guān)資料,看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā),在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況,毛澤東作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預(yù)測和戰(zhàn)略部署。可以說是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會亡,中國人不會淪為亡國奴,我們必然會取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結(jié)起來原因有四點(diǎn):敵強(qiáng)我弱,敵小我大,敵退步我進(jìn)步,敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱,所以這場戰(zhàn)爭一定不會很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說明我們一定會勝利,只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰,娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學(xué)理論,使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時(shí),條條闡述我們會取得戰(zhàn)爭勝利的原因,增強(qiáng)了我們對戰(zhàn)爭的信心。
隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略,分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動戰(zhàn)為主,游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利的根本”,應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾,只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利?梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松厦娑俏淦鳎苍S日本在武器上比我們先進(jìn),但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時(shí),也指明了中日都不會妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭。與日本方面,他們的胃口很大,單純幾個(gè)省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國,我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協(xié)的,戰(zhàn)爭也是必然會進(jìn)行下去的。
最后,而對于戰(zhàn)爭的趨勢,他預(yù)測將有三個(gè)階段:第一個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體情況不能預(yù)斷,總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的,當(dāng)時(shí)毛澤東寫這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭初期,而后來的事實(shí)證明他的對戰(zhàn)爭的推測準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華,也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典,成為一部偉大的馬列主義的'經(jīng)典軍事理論著作,同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。
在文中,毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法,對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述,制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),證明了其無比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭,并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會主義的今天,學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。
成語戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù):泛指指導(dǎo)或決定全局的策略和作戰(zhàn)具體部署和克敵制勝的謀略。如:毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》:“紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),是在這種尖銳的對比上發(fā)生的。”
成語克敵制勝:克:戰(zhàn)勝;制勝:取得勝利。制服敵人,取得勝利。如:《孫子·虛實(shí)》:“人皆知我所以勝之形,而莫知吾所以制勝之形!庇秩纾褐唤穹藬持苿,便見得先生妙法。——明·施耐庵《水滸全傳》第二十回
論持久戰(zhàn)讀后感 篇3
一九三八年,面對嚴(yán)峻的抗日形勢,毛澤東提出了持久戰(zhàn),駁斥了不切實(shí)際的亡國論和速勝論,表明了中國人民必勝的信念。
持久戰(zhàn)說的是戰(zhàn)爭,而期貨交易和戰(zhàn)爭有非常多的相似之處。毛澤東在提出戰(zhàn)略方針時(shí)說:“主力在很長的變動不定的戰(zhàn)線作戰(zhàn),是高度的運(yùn)動戰(zhàn)”。期貨市場就是一個(gè)變動不定的戰(zhàn)場!捎萌、客觀的觀點(diǎn)去考慮“戰(zhàn)爭”,才能使“戰(zhàn)爭”問題得到正確結(jié)論。
在駁斥“亡國論”和“速勝論”時(shí),我很有感觸。亡國論在期貨交易中就是沒有信心的表現(xiàn),沒有強(qiáng)烈的獲勝欲望,就欠缺了果斷出擊的能力,而喪失了獲取勝利的機(jī)會。而速勝論,則只是幻想,沒有勇氣在長期作戰(zhàn)中獲取經(jīng)驗(yàn),以擊垮敵人。在交易中追求速勝的效果往往是盲目的,帶著強(qiáng)烈的主觀愿望,使自己的判斷出現(xiàn)誤差,導(dǎo)致頻頻出錯(cuò)。只有在長期的交易過程中,獲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),才會積累更多獲勝的條件。在論述為什么是持久戰(zhàn)時(shí),毛澤東提到,要運(yùn)用正確的方針,不犯原則性的錯(cuò)誤,積累到一定階段能獲得反轉(zhuǎn)。這在期貨交易中再貼切不過了。在交易中,找出適合自己的交易方法,在交易過程中嚴(yán)格執(zhí)行止損控制風(fēng)險(xiǎn)的原則,持續(xù)的做下去,最終會找到持續(xù)盈利的方法,使自己的正確方法不斷加強(qiáng)。
持久戰(zhàn)中的三個(gè)階段在期貨交易中,分成了
。1)學(xué)習(xí)優(yōu)秀交易員的交易法,改正自己的錯(cuò)誤
(2)找出自己適合的交易方法
。3)不斷復(fù)制正確的交易方法。三個(gè)交易階段,第一階段是艱難的,而且要保證自己不被市場吃掉,在這個(gè)階段中,是積累經(jīng)驗(yàn)的階段,也是一個(gè)長時(shí)間的磨練過程。第二階段是使自己的優(yōu)點(diǎn)不斷加強(qiáng),找到盈利模式的階段。第三階段是獲取持續(xù)利潤的階段。
能動性在戰(zhàn)爭中。在這里,毛主席為一個(gè)指揮員提了要求。也是對一個(gè)成功交易者的要求,一個(gè)交易者不應(yīng)該離開客觀條件成為莽闖家,不能夠超越客觀條件,追求利潤。在基本面和技術(shù)面都不支持的時(shí)候,硬要闖進(jìn)去交易的后果是可想而知的。一個(gè)成功的交易者,在交易中要有成功的勇氣和把握市場的'能力,在做出錯(cuò)誤決定的時(shí)候要有保存自己的能力。
主動性、靈活性、計(jì)劃性。這三點(diǎn)恰恰是交易中很重要的三點(diǎn)。
主動性,不是盲目的以自我為中心,而是有自己的一套穩(wěn)定獲利方式,按這個(gè)方式實(shí)施能減少失誤的次數(shù)。
靈活性,是要在看似雜亂的市場中,找出條理,正確的方法。在這里,審時(shí)度勢是非常重要的一點(diǎn),也就是要把握行情的趨勢,把握好了行情的趨勢才有主動出擊的機(jī)會,而不是被行情牽著鼻子走。
計(jì)劃性,沒有事先的計(jì)劃和準(zhǔn)備就無法獲得勝利。毛主席在這里提到了近代技術(shù)發(fā)達(dá)使計(jì)劃增大了可能性?隙诵畔⒌闹匾饔谩T谟(jì)劃交易時(shí)要根據(jù)綜合形勢定計(jì)劃,但也要在實(shí)施過程中,根據(jù)信息變化調(diào)整計(jì)劃。在每天開盤前根據(jù)倫銅的變化調(diào)整計(jì)劃,在交易過程中,關(guān)注匯率和其它變化,都是調(diào)整計(jì)劃的表現(xiàn)。
在這里,毛澤東主席提到了外線速決進(jìn)攻戰(zhàn)和運(yùn)動戰(zhàn)。我覺得和短線操作非常相似。在短線操作中,特別要留意的就是計(jì)劃中要帶靈活性,短線交易就是一場運(yùn)動戰(zhàn),目的是消滅敵人(獲取利潤)拼命主義是不對的,在發(fā)現(xiàn)和市場反向而馳時(shí)要懂得保護(hù)自己。毛主席提到要放棄一部分土地以更好獲得打擊敵人的機(jī)會,更鮮明地說明了在期貨交易中放棄一部分利潤讓行情發(fā)展以獲得更大利潤地重要性。
決戰(zhàn)。一切有把握的戰(zhàn)役堅(jiān)決決戰(zhàn)。要勇敢地參與自己判斷準(zhǔn)確的行情,不能猶豫以免貽誤戰(zhàn)機(jī)。不決戰(zhàn)就勇敢退卻,不能絲毫留戀,在錯(cuò)誤的時(shí)候要勇敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,堅(jiān)決出場等待新的機(jī)會。
敵人的挑戰(zhàn)書,激將法。這些就是期貨市場中的陷阱,比如假突破,騙線。堅(jiān)定才是勇敢的明智的將軍,在交易中正確的時(shí)候不要被回調(diào)欺騙出場。在大趨勢的情況下,不要被反向的假突破,欺騙進(jìn)場,要有耐心。
《論持久戰(zhàn)》是在抗日戰(zhàn)爭的初期提出的,這也是對一個(gè)初入期貨交易市場的初學(xué)者的要求。在變化不定的市場中,改正自己的錯(cuò)誤,強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn),把握市場的特性,在不犯原則性錯(cuò)誤的前提下,運(yùn)用主動性、靈活性、計(jì)劃性的策略,找到獲得持續(xù)盈利的方法,一定會獲得成功,成為一個(gè)優(yōu)秀的交易者。
論持久戰(zhàn)讀后感 篇4
讀了毛澤東《論持久戰(zhàn)》后頗有感受。文中主要闡述了,在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,只要采取此策略則必勝.在此情況下要杜絕投降論和速勝論,因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí),必然導(dǎo)致客觀失敗.主要內(nèi)容是:
1、揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律(敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助);
2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭,才能贏得勝利的思想;
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上,主要是運(yùn)動戰(zhàn),其次是游擊戰(zhàn)。
在《論持久戰(zhàn)》中,毛主席說:“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭,乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭!比毡臼且粋(gè)強(qiáng)大的帝國主義國家,但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的;中國的國力雖然比較弱,但它的反侵略戰(zhàn)爭是進(jìn)步的、正義的,又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭力量雖強(qiáng),但它是一個(gè)小國,軍力、財(cái)力都感缺乏,經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個(gè)大國,地大人多,能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益,因此得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。最后,毛主席得出一個(gè)結(jié)論:“中國會輸嗎?答復(fù):不會。中國會速勝嗎?答復(fù):不會。這個(gè)戰(zhàn)爭會持續(xù)很久。從這里,可以看出來:國內(nèi),當(dāng)時(shí)有著“中國會輸、中國能速勝的錯(cuò)誤思想。為了人民,毛主席告訴了我們正確的看法。
毛主席還指出,這個(gè)持久的戰(zhàn)爭要經(jīng)過三個(gè)階段:第一個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。毛澤東著重指出,第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭的過渡階段,“將是中國很痛苦的時(shí)期”,“我們要準(zhǔn)備付給較長的時(shí)間,要熬得過這段艱難的路程。”毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn),而以運(yùn)動戰(zhàn)輔助之”!按穗A段的戰(zhàn)爭是殘酷的,地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。
在《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說:“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物”!皯(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中!敝灰獎訂T了全國老百姓,就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海,造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件,造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。
讀完《論持久戰(zhàn)》,我感觸很多。其實(shí)我們的人生又何嘗不是一場持久戰(zhàn)呢?無論是誰,都不可能經(jīng)歷一帆風(fēng)順的一生,也不太會有注定失敗的一生,成功的.取得往往需要經(jīng)受過無數(shù)困難與挫折的洗禮,不可能不廢吹灰之力就能享受幸福的生活。但是,只要你有毅力,不怕失敗,不怕挑戰(zhàn),成功近在咫尺。所以“速勝論”與“亡國論”都是錯(cuò)誤的,我們的人生同樣需要持久戰(zhàn)。在一生中,我們會經(jīng)歷不同的階段,正如抗日戰(zhàn)爭的三個(gè)階段一樣,人生或許有更多的時(shí)期,認(rèn)清每個(gè)時(shí)期自己的任務(wù),確立不同的目標(biāo),我們會過得更加充實(shí)。論持久戰(zhàn)提出了“兵民是勝利之本”的論斷,那么在人生中,自己就是勝利之本,每一個(gè)人都掌握著自己的前途與命運(yùn),選擇怎么樣的人生道路,最終會有什么樣的歸宿,你,都是根本。我想,我們現(xiàn)在需要從全新的角度去學(xué)習(xí)思考論持久戰(zhàn),去體會革命前輩留給我們的寶貴的精神財(cái)富,賦予它不一樣的含義,只有這樣,我們才能不負(fù)我們的使命,不斷的成長與提高。
論持久戰(zhàn)讀后感 篇5
為了完成作業(yè)我在這段時(shí)間看了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》,看了一些別人的真知灼見!墩摮志脩(zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來、貫穿始終,用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結(jié)局!墩摮志脩(zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要標(biāo)志之一。
《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭,辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭的形勢,毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國社會實(shí)踐互化的典范,他引用了與美國記者斯諾的談話,對中日戰(zhàn)爭的作如此分析:“(中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義)要有三個(gè)條件;第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動的興起。就中國人民的立場來說,三個(gè)條件中,中國人民的大聯(lián)合是主要的!彼赋觯骸坝捎谌毡旧鐣(jīng)濟(jì)的帝國主義性,就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭的帝國主義性,它的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對中日戰(zhàn)爭矛盾雙方的基本特點(diǎn)。
。1)敵強(qiáng)我弱:日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織能力較強(qiáng)的帝國主義國家;中國則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國家。
。2)敵退步我進(jìn)步:日本帝國主義從事的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭,目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī),緩和國內(nèi)階級矛盾,霸占中國領(lǐng)土,這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國則與日本相反,反對日本帝國主義侵略的中日戰(zhàn)爭是民族解放戰(zhàn)爭,是進(jìn)步的、正義的,這是中國人民抗日戰(zhàn)爭必然取得勝利的主要根據(jù)。
。3)敵小我大:日本是一個(gè)小國,其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏,戰(zhàn)爭是在先天不足的條件下進(jìn)行的,經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。中國則是一個(gè)大國,地大、物博、人多、兵多,廣土眾民,能夠支持長期戰(zhàn)爭。
(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略,必然受到國內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對,失道寡助;中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭,必然得到國內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持,得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。
比如,用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸,更少確實(shí)性,即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物,仍是世間的一種必然運(yùn)動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外,《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目,不見泰山”和“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句,來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中,通過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下,一針見血地指出:“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向,是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn),也同樣主觀地把它夸大起來,當(dāng)作全體看!彼麖(qiáng)調(diào)指出:“采用客觀的'觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭,才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論!崩潇o、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭,以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性?茖W(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢,中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢,日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢,中國由防御、相持到反攻,日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣,毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢,正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中,“以民為本”思想,創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。其中,毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國,主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前,只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民,實(shí)行“軍民一致”,才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利?梢,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,從一開始就是根據(jù)中國革命的實(shí)際,實(shí)事求是,從而預(yù)言了戰(zhàn)爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國走向解放,對于我們今天的學(xué)習(xí)生活也起著一定的指導(dǎo)作用,只有擁有強(qiáng)大的知識儲備,才能在黑暗中找到出路。
論持久戰(zhàn)讀后感 篇6
我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志,作為中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)者,在那個(gè)急需要軍事天才來拯救中華民族的年代,創(chuàng)造了令人為之折服的軍事奇跡——《論持久戰(zhàn)》。《論持久戰(zhàn)》成功預(yù)計(jì)了這場中國與帝國主義、日本的戰(zhàn)爭中,將面臨的戰(zhàn)爭結(jié)局——戰(zhàn)爭不能速勝、中國不會滅亡,最終勝利是中國的,只能持久戰(zhàn)。
《論持久戰(zhàn)》主要闡述了,在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,只要采取此策略則必勝。在此情景下要杜絕投降論和速勝論,因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí),必然導(dǎo)致客觀失敗。在寫《論持久戰(zhàn)》時(shí),是在抗戰(zhàn)初期,那個(gè)全中國人都最痛苦的.階段,毛澤東在思想上點(diǎn)燃了全體中國人的智慧,最終擊敗日本帝國主義。蔣介石對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》也是備加推崇,白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶,組織軍事專家深入學(xué)習(xí)。自我也更是認(rèn)真研讀,又在毛澤東的《論持久戰(zhàn)》的基礎(chǔ)上提出了新的看法。所以說《論持久戰(zhàn)》是中國人民抗日戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想并不夸張!
論持久戰(zhàn)讀后感 篇7
在戰(zhàn)爭的歲月里,總是有很多感人的故事發(fā)生,我們此刻的電影總是在更新著人們的視覺,淚與血的揮灑,敘述著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)抵抗的精神,為中國而戰(zhàn),為民族而戰(zhàn),為了四萬萬同胞的幸福生活而戰(zhàn)。革命期間的人們抱著同一個(gè)夢想奮斗著。
毛澤東一代無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)人,偉大的軍事家、政治家、思想家,在我們最黑暗的時(shí)刻為我們指明了方向。《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表,激勵(lì)了一代革命先輩的自強(qiáng)不息,排除了戰(zhàn)略思想上的矛盾與迷茫,講一個(gè)澄清的戰(zhàn)爭本質(zhì)展此刻人們眼中,讓人民了解、并進(jìn)取的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)!墩摮志脩(zhàn)》中詳盡的分析了中、日之間的力量比較,政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等,讓我們更清楚的認(rèn)識到自我的不足與優(yōu)勢,敵人的.優(yōu)勢與不足。明確正確的指導(dǎo)思想,不要被速勝論和亡國論愚弄了,指明我們僅有堅(jiān)持持久戰(zhàn)才能獲得勝利,速勝論與亡國論是不貼合實(shí)際條件的。并一步一步的說明了問題的提出、問題的根據(jù)、駁亡國論、駁速勝論以及提出持久戰(zhàn)的可行之處可行之理。
毛澤東同志比作出進(jìn)一步的規(guī)劃與實(shí)施的具體步驟,具體的作戰(zhàn)方案:運(yùn)動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn),并根據(jù)軍事力量的比較采取適當(dāng)?shù)膽?zhàn)爭形勢,指出不一樣情景下作戰(zhàn)的意義,闡述這樣的原由,使人民更進(jìn)一步地了解到我們的抗戰(zhàn)是有規(guī)劃有組織的,更加堅(jiān)信我們必須會取得勝利。強(qiáng)掉建立全國統(tǒng)一戰(zhàn)線,建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,發(fā)展政治教育,主張團(tuán)結(jié)就是力量。并結(jié)合國內(nèi)外,以及日本國內(nèi)的政治矛盾,指出時(shí)間的重要性,國際形勢的嚴(yán)峻,以及進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)持久戰(zhàn)的正確性,讓人們更加信服。我們不得不承認(rèn),毛澤東同志確實(shí)是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經(jīng)典的論述包含了各個(gè)領(lǐng)域的高尚思想,戰(zhàn)爭的藝術(shù)是與所有的藝術(shù)相同的。
崇高的夢想成就崇高的人,我們能仰望,也需要思齊!墩摮志脩(zhàn)》中最令我著迷的是思想理論的優(yōu)劣轉(zhuǎn)換,平衡一詞,更是讓人覺得深奧。那種能夠掌控一切的精神力量讓我們充滿了應(yīng)對挫折的力量!毛澤東的《論持久戰(zhàn)》無疑起到了這么一個(gè)作用。
論持久戰(zhàn)讀后感 篇8
今天不用做事,認(rèn)認(rèn)真真地把毛主席的《論持久戰(zhàn)》讀了一遍,根據(jù)我以前的想法,我現(xiàn)在進(jìn)行讀后總結(jié)。
這篇著作,讀完的第一感覺是震撼,沒有多好的修飾手段,卻在字里行間透露出一股正氣與睿智。令我想不到的是讀完后反而不知道該怎么去評述這篇著作,不知道如何才能用最恰當(dāng)?shù)奈淖謱⑽业睦斫獗磉_(dá)出來,而不會曲解主席當(dāng)年的想法,這是我所擔(dān)心的,與我閱讀之前的想法完全相反。
但我記住了主席說的.一句話,我覺著用在生活上是最好不過的了,采取非正常手段去解決困難反而會將自己置身于更加困難的境地,這是一方面;另一方面,不要輕視自己的弱項(xiàng),弱項(xiàng)在一定情況下是可以轉(zhuǎn)化成強(qiáng)項(xiàng)。日本為了解決自身問題而發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭使其陷入更加艱難的境地,中國弱于日本,但抗戰(zhàn)最后必須屬于中國,都是說明這兩個(gè)說法。
愚鈍之至,理解有限,慚愧。
論持久戰(zhàn)讀后感 篇9
今天,我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章,讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰(zhàn)初期之所以提出對日作戰(zhàn)要堅(jiān)持持久戰(zhàn)的根本原因。它對于當(dāng)時(shí)國內(nèi)所盛行的亡國論和速勝論,兩種走極端的論調(diào)無疑是一副清醒劑。一篇文章讀來,真是覺得深有同感,為我的人生,世界觀和價(jià)值觀的提高都有很大的幫助。同時(shí)我也備受教育,深受啟發(fā)。
《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫了二十一個(gè)問題,前九個(gè)問題為第一部分,主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn),為什么最后勝利是中國的,批判了亡國論和速勝論;后十二個(gè)問題為第二部分,主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利,著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中,毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法,對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述,制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭,并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論,而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如,美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的'《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到:“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述,不見諸蘇聯(lián)的著作,而見諸中國的著作 !
毛主席的這篇文章寫于1938年5月,在當(dāng)時(shí),正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際,自從1937年“七七事變”開始后近一年的時(shí)間里,全國人民同仇敵愾、精誠團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線,同日本帝國主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭,在東方的歷史上是空前的,在世界的歷史上也是偉大 的。因而引起了全世界人民的關(guān)注?梢哉f,深受戰(zhàn)爭災(zāi)難,為了自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國人,無不渴望戰(zhàn)爭的早日勝利。因而,戰(zhàn)爭的過程究竟是怎么 樣?如果是持久戰(zhàn),那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭的結(jié)局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā),隨著戰(zhàn)爭進(jìn)程的不斷深入,每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn),縈繞在許多人心中。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),也有一些人冀望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)爭。但是,抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的?谷諔(zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月,毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn),系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
論持久戰(zhàn)讀后感 篇10
老人家的《論持久戰(zhàn)》,把戰(zhàn)爭形容為“犬牙交錯(cuò)”。闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài):內(nèi)線與外線,有后方與無后方,大塊與小塊,局部與整體,包圍與反包圍。這種辯證哲理的分析,形象生動地巧抒胸臆,使中國人民看到了勝利的前途,增強(qiáng)了必勝信心。文章還指出:這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段:“第一個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期!碑惓V赋觯诙A段是整個(gè)戰(zhàn)爭的過渡階段,“將是中國很痛苦的時(shí)期”,“我們要準(zhǔn)備付給較長的時(shí)間,要熬得過這段艱難的路程”。然而,它又是敵強(qiáng)我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。讀著老人家的文章,不禁心潮膨拜,深深為老人家的恢弘氣勢和戰(zhàn)略格局所折服。老人家對戰(zhàn)爭的基本形態(tài)、基本階段的準(zhǔn)確預(yù)測,牽引著革命戰(zhàn)爭不斷取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。如果沒有這個(gè)準(zhǔn)確的方向指引,抗日戰(zhàn)爭還不明白要在混沌中打多少年。
從《論持久戰(zhàn)》的戰(zhàn)略思想來看當(dāng)前的'市場,會讓我們明白許多的問題,市場如戰(zhàn)場,道不一樣理相通。一輪熊市到牛市的過程,也必須經(jīng)歷三個(gè)階段:空方之戰(zhàn)略進(jìn)攻、多方戰(zhàn)略防御階段;空方戰(zhàn)略保守、多方準(zhǔn)備反攻階段;多方戰(zhàn)略反攻、空方戰(zhàn)略退卻階段。單純站在多方立場,能夠簡單描述為:防守,相持,反攻三個(gè)階段。其中,最困難、最迷茫、最無奈、最難熬的是相持階段。目前的市場就處于相持階段的后期,黎明前最黑的時(shí)期,堅(jiān)持頭腦清醒、堅(jiān)定必勝信念、克服盲動思想十分之重要。讓我們共勉吧!
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