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讀黔之驢有感（通用22篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的讀黔之驢有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀黔之驢有感 篇1
我讀了《黔之驢》這則寓言故事，我明白了一個(gè)深刻的道理。
這則寓言主要講了：古時(shí)候，貴州一帶本來(lái)沒(méi)有驢，那里的人們對(duì)驢都不熟悉。有個(gè)人從外地運(yùn)來(lái)一頭驢，沒(méi)有人需要驢，這人只好把驢放在山腳下。一只老虎尋食，發(fā)現(xiàn)了這頭驢，老虎從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)驢，不知道驢有沒(méi)有危險(xiǎn)。經(jīng)過(guò)好幾天的細(xì)心觀察，老虎終于發(fā)現(xiàn)驢子的`本領(lǐng)不過(guò)如些罷了！就沖上去把驢吃掉了。
讀了這則寓言我知道了從驢的外形龐大看，像有大力氣；從聲音洪亮看，像很有威力，很嚇唬人。假使驢子一味裝大，不暴露自己究竟有多大的本領(lǐng)，讓老虎摸不到底細(xì)，老虎雖然很兇猛，但仍然會(huì)對(duì)它感到疑懼，終究不敢輕易下手。但用裝腔作勢(shì)嚇唬人，又怎能靠得住呢！驢子最終落得了被老虎吃掉的下場(chǎng)。這一篇文章告訴我們：那一些看起來(lái)可怕的東西或事物，其實(shí)不可怕，我們只要認(rèn)真觀察就可以發(fā)現(xiàn)他的虛假。這篇文章也告訴我們做人要實(shí)事求是，不要弄虛做假，如果弄虛做假很容易被人揭穿的。
讀黔之驢有感 篇2
近讀柳宗元《黔之驢》，我忽然悟到；千百年來(lái)，人們?cè)凇绑H”身上加的那些罵名實(shí)在是誣蔑不實(shí)之辭。現(xiàn)在，大有為“驢”正名的必要。
為什么要這樣說(shuō)呢？
請(qǐng)讀《黔之驢》；“黔無(wú)驢，有好事者船載以入，至則無(wú)可用，放之山下�！斌H的本能是拉磨的，但是無(wú)車可拉，無(wú)磨可推，當(dāng)然不可用。既不可用，當(dāng)然也就無(wú)顯其能。
“驢”到黔是其自覺(jué)自愿的嗎？非也！柳前輩說(shuō)得明白；“有好事者船載以入。”顯然，驢的悲劇是好事者造成的，但是人們卻把所有的罪名加到了驢的身上。這實(shí)在是千古奇冤。黔驢枝窮的責(zé)任不在于驢，而在于好事者。山此，我又聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中某些人才的遭遇，何謂人才？在自己的崗位上能盡顯其能，并可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的'人，便是人才。那么人才怎樣才可以盡顯其能呢？那就需要有人才的用武之地。大家都知道；人人有其長(zhǎng)，人人也有其短�，F(xiàn)在生活中也不缺乏這樣的實(shí)例。正如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，如果他不去中閏數(shù)學(xué)研究所，而是在北京某數(shù)學(xué)講壇上度過(guò)這一生，恐怕他也難逃黔驢技窮的厄運(yùn)！只有盡其用，方可顯其能。也正因?yàn)槿绱�，百年前的龔白珍才�?huì)向人們疾呼；“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！鼻H的悲劇，現(xiàn)實(shí)生話中的實(shí)例，難道也不能給我們一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)嗎？
現(xiàn)代化建設(shè)，需要人才。人才在哪里呢？人才就在我們身旁。只要我們能人盡其用，就可以人顯其能，人成其才。但愿我們能人盡其用，不至于使類似“黔之驢”的悲劇在今天發(fā)生。
讀黔之驢有感 篇3
這幾天，我們學(xué)了一篇名叫《黔之驢》的文章。內(nèi)容講的是“好事者”將一頭驢運(yùn)入沒(méi)有驢子的黔地，結(jié)果被虎吃掉的'故事。講完后，同學(xué)們都在討論虎的機(jī)智勇敢和驢的愚蠢，我想的卻是什么造成了驢的悲劇……
首先，是好事者用船把驢運(yùn)入黔地，“至則無(wú)可用，放之山下�！比缓缶褪腔煮H、虎識(shí)驢、虎戲驢、虎吃驢。不難看出：起因是好事者！可人們又為什么要諷刺驢呢？
有人說(shuō)是因?yàn)轶H沒(méi)有自知之明，雖無(wú)真本領(lǐng)卻還要虛張聲勢(shì)，引禍上門，自招滅亡。我在這里要說(shuō)：“為什么驢要虛張聲勢(shì)呢？是因?yàn)樗苊庾约旱乃劳觥Q一句話說(shuō)就是如果驢表現(xiàn)出軟弱的樣子，就會(huì)更快地死亡。驢是在爭(zhēng)取時(shí)間，好讓“好事者”回來(lái)救它，然而“好事者”再也沒(méi)有回來(lái)，就好像人們拋棄無(wú)用之物一樣……
再聯(lián)想到生活中，驢的悲劇不正是一些人的真實(shí)寫(xiě)照嗎？例如：某些沒(méi)有真是才干的人因?yàn)槔P(guān)系做了有權(quán)有利的官，最后還不是被革職？真正兇手就是拉關(guān)系的人，這又好像是“借刀殺人”了！
但愿生活中再也沒(méi)有“驢”因“好事者”而滅亡了……但愿……
讀黔之驢有感 篇4
在空閑的時(shí)候翻開(kāi)了《文言文全解》，閱讀了《黔之驢》。
它是柳宗元在永州時(shí)期寫(xiě)的一組寓言《三戒》中的一則，作者在文中諷刺了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯、仗勢(shì)欺人而無(wú)才無(wú)德，外強(qiáng)中干的某些上層人物。
當(dāng)我讀到“虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神，避林間窺之”，我本人十分認(rèn)同它的做法。遇到自己不認(rèn)識(shí)的事物，要善于利用自己那珍貴的好奇心小心翼翼地探個(gè)究竟，這也是一種學(xué)習(xí)。同時(shí)我們要避免一切的傷害，不要傷害到自己，更不能傷害到他人。
當(dāng)讀到“他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐，然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者”，我想虎并沒(méi)有被驢嚇倒它那強(qiáng)烈的好奇心，繼續(xù)勇敢得探討，最終也會(huì)看到真正的事實(shí)。
其實(shí)世上許多貌似強(qiáng)大的事物，實(shí)際上往往是最虛弱的`，它們終究逃不脫滅亡的命運(yùn)。世上真正有實(shí)力的人不在乎他人對(duì)他的看法，他只在乎自己所做的一切。相反，世上最虛弱的人最在乎他人對(duì)他的評(píng)價(jià)，別人言語(yǔ)上的抨擊就足以把他打垮。
我更欣賞虎的做法。在貌似強(qiáng)大的事物面前，強(qiáng)烈的好奇心促使它敢于了解強(qiáng)者的一切，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”啊。從虎吃掉驢的角度理解，可以理解成對(duì)貌似強(qiáng)大的東西，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)而勝之。
面對(duì)是勇敢的表現(xiàn)，逃避是懦弱的表現(xiàn)。只要我們勇敢地面對(duì)，總會(huì)有成功的一天！
讀黔之驢有感 篇5
最近學(xué)習(xí)了柳宗元的三戒，尤其對(duì)其中的《黔之驢》感觸頗深。
在《黔之驢》中，描述了一只驢，被好事者用船運(yùn)來(lái)放在了山下，虎看見(jiàn)了，覺(jué)得很強(qiáng)大，以為天神呢，于是從遠(yuǎn)處觀望，一天，驢子叫了起來(lái)，虎很害怕，以為要吃自己呢，后來(lái)仔細(xì)觀察，覺(jué)得沒(méi)什么能耐，于是就在驢子身邊轉(zhuǎn)悠開(kāi)了，一天，虎惹了驢，驢子憤怒了就用蹄子踢虎，虎一看，也就這點(diǎn)本領(lǐng)了，于是就撲過(guò)去把驢給吃了。
看了后，覺(jué)得那驢子真是可憐啊！也難怪，在食物鏈中，驢子是食草動(dòng)物，而老虎是食肉動(dòng)物，為了大自然的均衡，驢子當(dāng)然要做出犧牲了，況且驢子也吃了不少草嘛。
但驢子是否能夠避免殺機(jī)呢，那是肯定能的。它怎樣擺脫呢，我想有兩條路可走：一是采取消極一點(diǎn)的策略，三十六計(jì)，走為上，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，逃到一個(gè)沒(méi)有老虎，當(dāng)然也不要有狼等兇殘的家伙的地方，看來(lái)要找到這樣一方凈土確實(shí)有點(diǎn)難啊，不過(guò)努力找吧，可憐的驢子，不然會(huì)被老虎吃掉的；二是采取積極應(yīng)戰(zhàn)的策略，哼，老虎啊，你不是想吃我嗎，為了不讓你吃，我要苦練武功，每天做它二千個(gè)“蹄之”的動(dòng)作，把肌肉練的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的，你一來(lái)，還沒(méi)等靠近我呢，我就把你踢的血肉模糊。
驢子啊，你這個(gè)外強(qiáng)中干、虛有其表的家伙，你被老虎吃掉了，我也傷心啊。因?yàn)橛赡愕南聢?chǎng)，我想到了我的將來(lái)，自然界里的弱肉強(qiáng)食在高度文明的人類社會(huì)是一樣有所體現(xiàn)的`，不是有一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“物競(jìng)天擇，適者生存”嘛！
在現(xiàn)在這個(gè)科技日新月異，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)環(huán)境中，我該怎么辦呢？是繼續(xù)做黔之驢，等著老虎把我吃掉嗎；還是消極的逃避社會(huì)，去找陶淵明的世外桃園呢；還是頭懸梁，錐刺骨，苦練武功，準(zhǔn)備將來(lái)有所作為呢？
我可不愿做什么黔之驢，想一想，將來(lái)一點(diǎn)能耐都沒(méi)有，干啥啥不行，經(jīng)常遭別人的白眼，多難受啊。那么我逃，遠(yuǎn)離這充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，可是陶老先生的世外桃園這么多年了，也沒(méi)人能找到，看來(lái)逃是沒(méi)法逃了�，F(xiàn)在只有下定決心，抓住分分秒秒的時(shí)間，多學(xué)點(diǎn)東西，準(zhǔn)備將來(lái)有所作為了。
蒲松齡先生不是曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)嗎，“有志者，事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！毕嘈抛约�，經(jīng)過(guò)努力，我們一定不是“黔之驢”。
讀黔之驢有感 篇6
故事是這樣的：本來(lái)貴州沒(méi)有驢，但有一個(gè)好事者把驢遷到了貴州的深林里。老虎看到了這個(gè)龐然大物，心里很害怕。過(guò)了幾天，老虎碰了它一下，驢叫了一聲，又過(guò)了幾天，老虎又碰了它一下，驢踢踢腿。老虎發(fā)現(xiàn)驢光會(huì)叫和踢腿，別的什么本事都沒(méi)有，于是把它吃了。
這個(gè)故事有三層意思：從驢的.角度來(lái)看，不能逞能，過(guò)早的暴露自己，這樣才能安全。從老虎的角度來(lái)看，只要知道自己，了解敵人，就會(huì)勝利。從我們的角度看，龐然大物并不可怕，只要善于觀察，勤于思考，就會(huì)百戰(zhàn)百勝。
讀黔之驢有感 篇7
在學(xué)完這篇《黔之驢》的文言文后，讓我深有感觸。這是因?yàn)檫@篇文言文內(nèi)蘊(yùn)涵著生活中的實(shí)際中的啟示。
而我對(duì)《黔之驢》這篇文章，有了重大的認(rèn)識(shí)，著和了解和啟示。也讓我不斷的從生活中獲得人生的哲理和遇到困難，不屑一顧的克服。
文章里寫(xiě)了一頭驢和一只老虎，前面寫(xiě)了一頭驢來(lái)到一到一座山下，老虎看見(jiàn)了它，就一步步的去了解它。孫染老虎在不了解他的時(shí)候有些害怕。但是，到了最后老虎好事依然的，把那頭看似身體龐大的.驢給吃掉了。
著則語(yǔ)言給我一個(gè)生活中的道理：“只要有信心、勇氣和部位艱險(xiǎn)的心，就可以戰(zhàn)勝比自己更為強(qiáng)大的人或困難的事情。
讀黔之驢有感 篇8
最近重讀柳宗元的《黔之驢》我突發(fā)奇想：千百年來(lái)人們加在"驢"身上的罵名——"黔驢技窮"實(shí)屬污蔑之詞。相信有些人現(xiàn)在跟我有相同的看法吧所以現(xiàn)在要為驢"伸冤"！
為什么這樣說(shuō)呢？
因《黔之驢》一文中講到："黔之驢有好事者船載以入至則無(wú)可用放之山下。后來(lái)驢被虎斷其喉盡其肉"驢可謂死得悲死得慘！可死后仍然留下"黔驢技窮"的罵名。
又可謂死得冤死得屈！驢的本身是拉磨的但到"黔"這個(gè)地方無(wú)車可拉無(wú)磨可推當(dāng)然也就無(wú)可用無(wú)可用當(dāng)然也就無(wú)法顯其能了。"驢"倘若不到"黔"這一用武之地那么也就不會(huì)出現(xiàn)"無(wú)可用"的局面驢也就不會(huì)有被虎吃掉的'厄運(yùn)。試問(wèn)"驢"到"黔"是自覺(jué)自愿的嗎非也柳宗元說(shuō)得很明了："有好事者載船以入"。
顯然"驢"的悲劇是"好事者"的責(zé)任卻把罪名扣在"驢"的身上這實(shí)乃千古奇冤萬(wàn)年錯(cuò)案由此知之其千古之罪不在"驢"的身上而在"好事者"的身上。
由此我想起自己在七歲時(shí)剛上二年級(jí)。當(dāng)時(shí)由于性格內(nèi)向很少與同學(xué)說(shuō)話老師也很少注意到我。但偏偏有一位老師認(rèn)為我很有跳遠(yuǎn)的潛力所以每天早晨讓我練習(xí)。可是才幾天下來(lái)我就堅(jiān)持不住了老師也慢慢的對(duì)我失去了信心因而放棄了我。
就在這時(shí)另一位老師對(duì)我說(shuō)："想成為人才必須知道什么是人才其實(shí)人才也不過(guò)是在自己的崗位上顯其能并能為社會(huì)做出一定的貢獻(xiàn)這就是人才的表現(xiàn)。如果現(xiàn)在你做好自己的本職工作我想你就會(huì)離成才更進(jìn)一步"。當(dāng)時(shí)我并不明白老師的話但現(xiàn)在我已體會(huì)到了。
同樣金無(wú)足赤人無(wú)完人每個(gè)人都有其長(zhǎng)也有其短。假如世界文豪莎士比亞當(dāng)初揚(yáng)帆遠(yuǎn)航到哥倫布恐怕莎翁一輩子都發(fā)現(xiàn)不了新大陸。同理如果讓哥倫布坐在閣樓里去構(gòu)思四大喜劇和四大悲劇到頭恐怕也不過(guò)是一紙空文。
還有我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)先生如果不到中國(guó)數(shù)學(xué)研究所而他的一生將會(huì)在北京某中學(xué)的數(shù)學(xué)講壇上度過(guò)也一樣難逃類似"黔驢技窮"的厄運(yùn)！我想現(xiàn)實(shí)生活中也不缺乏這樣的實(shí)例。
"只有盡其用方能顯其能"。正因?yàn)檫@樣百年前的龔自珍才向世人疾呼："我勸天公重抖擻不拘一格降人才"。我想如"黔之驢"這樣的悲劇在現(xiàn)實(shí)生活中不缺乏實(shí)例難道它不能給我們一點(diǎn)啟示嗎？
讀黔之驢有感 篇9
我不得不感嘆《黔之驢》真是一篇有趣的文章啊，這篇文章講述在貴州一個(gè)地方?jīng)]有驢。可是偏偏有個(gè)多事的人要運(yùn)送驢進(jìn)去，結(jié)果運(yùn)到以后發(fā)現(xiàn)驢沒(méi)有什么能耐，于是就把驢擱置在那里。結(jié)果當(dāng)?shù)乩匣⒖吹襟H，老虎從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)東西，開(kāi)始就害怕，后來(lái)就慢慢習(xí)慣了驢的存在，最后老虎吃了驢。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，就是生活當(dāng)中真正有本領(lǐng)的人往往顯得很膽小很怕事，而那些外形龐大，德行很好的人很有可能就是沒(méi)有什么能耐的。而當(dāng)這類沒(méi)有能耐、外形卻很有派頭的人遭人全然看穿的時(shí)候，這個(gè)人也就到了要覆滅的時(shí)候了。
通過(guò)閱讀《黔之驢》這個(gè)故事，我也想到了，其實(shí)文章當(dāng)中講述的`那只老虎不恰恰像是三國(guó)演義當(dāng)中的曹操嗎？曹操一生陰險(xiǎn)狡詐，在外人看來(lái)曹操不過(guò)就是一個(gè)艱險(xiǎn)小人，可是曹操最終還是完成了大業(yè)，建立了魏國(guó)，這不恰恰反映出曹操的實(shí)力嗎？反觀袁紹、公孫瓚、袁術(shù)之輩，外表看起來(lái)實(shí)力雄厚、品行端正，可是未必真是如此。
總之，這篇文章不錯(cuò)，我才學(xué)拙劣不能夠領(lǐng)取其中所涵蓋的更深意思。
讀黔之驢有感 篇10
《黔之驢》這篇文章大家再熟悉不過(guò)了，它是唐代文學(xué)家柳宗元《三戒》中的一則。三戒包括《臨江之糜》、《黔之驢》和《永某氏之鼠》。柳宗元認(rèn)為這三則寓言都可以讓人引以為戒，故稱“三戒”。學(xué)完這篇課文，我立刻想為文中的那只驢打抱不平。我想這不是驢的錯(cuò)�！度洹沸蛑羞�有一句話讓我更加氣憤：“出技以怒強(qiáng)”，意思是那楚自己的一點(diǎn)點(diǎn)本領(lǐng)來(lái)激怒比他強(qiáng)的對(duì)象。對(duì)此事件，我不能再袖手旁觀，一定要為那只可憐的驢講講公道。下面，讓我來(lái)一一道明我的觀點(diǎn)。
“黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下。”一開(kāi)始就是那個(gè)好事的人的錯(cuò)。如果不是他把驢運(yùn)來(lái)并放到山下，沒(méi)準(zhǔn)驢在以前的地方還能多活四五年呢！
“他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐�！斌H難道不能叫嗎？人時(shí)不時(shí)還要高歌一曲呢，為何驢就不可鳴呢？這也不是驢的錯(cuò)。
“稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。”這更不是驢的錯(cuò)了！老虎那樣對(duì)待驢，碰撞、靠近、沖擊、冒犯，驢當(dāng)然會(huì)生氣了。有句話不是說(shuō)嘛，“兔子急了還會(huì)咬人呢”，何況是比兔子大好幾百倍的驢呢？人家驢沒(méi)招你老虎沒(méi)惹你老虎，人家只想安安靜靜地過(guò)日子。而你老虎卻非招驢，驢踢老虎一下應(yīng)該不算過(guò)分吧？可讓人氣憤的是“因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去�！斌H只是踢老虎一下，老虎便把驢吃掉了！這未免太夸張了。所以，綜合以下條件與事實(shí)，我認(rèn)為，此事件的發(fā)生，主謀是那個(gè)多事的人，從犯是那只老虎。而驢呢？?jī)H僅是一個(gè)可憐的受害者。它沒(méi)有錯(cuò)！
再來(lái)看看那些教科書(shū)上是怎么寫(xiě)的吧！“這則寓言表現(xiàn)了老虎的機(jī)智勇敢和驢子的外強(qiáng)中干。這則寓言告訴我們，不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，定能獲得勝利�！薄拔恼聦�(xiě)虎，把虎的智勇凸現(xiàn)出來(lái)了。而寫(xiě)驢，雖是‘龐然大物’，但只會(huì)‘鳴'’踢‘，’技止此耳‘�？偣膊贿^(guò)二十余字，卻把黔驢的愚蠢與無(wú)能勾畫(huà)出來(lái)了。”“愚蠢”“無(wú)能”全是形容驢的，而“機(jī)智”“勇猛”卻是形容老虎的`。這公平嗎？所以，當(dāng)每次的考試題寫(xiě)到這里時(shí)，我總不忍心下筆，因?yàn)槲也幌氚涯菢与y聽(tīng)的字眼和一只可憐的驢聯(lián)系在一起。雖然我知道，蠢驢形象已經(jīng)貫徹深入到每個(gè)人的心中，但是我還是想盡自己的一點(diǎn)微薄之力來(lái)為驢打抱不平。唉……這真不是驢的錯(cuò)��！
讀黔之驢有感 篇11
《黔之驢》可以說(shuō)是一篇眾所周知的寓言，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是耳熟能詳?shù)�。成語(yǔ)“黔驢技盡”就出典于此：有一個(gè)喜歡多事的人，將一頭驢用船運(yùn)進(jìn)了貴州，后來(lái)發(fā)現(xiàn)驢沒(méi)有什么用，就將驢放在了山下。老虎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)驢，十分地害怕，于是就在一旁窺視驢。突然，驢一聲長(zhǎng)鳴，就把在草叢中窺視驢的老虎嚇著了。再后來(lái)，老虎漸漸熟悉了驢的'叫聲，便不太怕驢了，開(kāi)始進(jìn)一步試探驢還有什么技能，結(jié)果發(fā)現(xiàn)驢只會(huì)踢這一個(gè)動(dòng)作。于是，老虎便毫不客氣地?fù)渖先グ洋H的喉嚨咬斷，然后吃了驢的肉。
在這個(gè)故事中，老虎是十分機(jī)智的，它善于觀察、善于思考、善于總結(jié)——我十分佩服它。如果是我，遇見(jiàn)一個(gè)外表看起來(lái)比我強(qiáng)大、厲害的，可能我完全不能與之抗衡的動(dòng)物或人，我早就跑得不知哪去了。而老虎卻沒(méi)跑，而是耐心地去觀察、去思考、去總結(jié)。我佩服啊！
在生活中，像老虎一樣善于觀察、善于思考、善于總結(jié)的大有人在，比如牛頓。自從腦袋被蘋果砸了以后，牛頓便開(kāi)始鉆研、思考：“為什么蘋果只向地上落，而不向天上飛呢？堅(jiān)持不懈的決心和非凡的耐力，最終使牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，為現(xiàn)代科學(xué)作出了巨大、杰出的貢獻(xiàn)。
只要善于觀察、善于思考、善于總結(jié)，注意每一個(gè)細(xì)節(jié)，有耐心去發(fā)現(xiàn)和探索未知的事物，勝利就會(huì)屬于我們每一個(gè)人。
讀黔之驢有感 篇12
黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下�；⒁�(jiàn)之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之�；⒁蛳�，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。
——柳宗元《黔之驢》
這是一則有趣的寓言，借無(wú)能的驢諷刺了那些無(wú)德無(wú)能、徒有其表的人。漢末的軍閥袁紹正是一個(gè)很好的例子。
袁紹字本初，“有姿貌威容”，家族四世三公，門生故吏遍布天下。董卓亂時(shí)起兵，至曹操挾天子時(shí)已兼青、幽、冀、并四州，精兵十余萬(wàn)，戰(zhàn)將上百員，誠(chéng)乃當(dāng)時(shí)天下第一軍閥。然曹操以三分之一的兵力，敗袁紹于官渡，進(jìn)而占四州，霸北方，靠的是戰(zhàn)前一針見(jiàn)血的看法、知己知彼的眼光——當(dāng)袁紹攻許，“諸將以為不可敵”時(shí)，曹操說(shuō)：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫(huà)不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”——袁紹有明顯的性格缺陷：好謀無(wú)決，色厲膽薄，優(yōu)柔寡斷。這樣的人，即使兵再多，將再驕，土地再?gòu)V，糧食再豐，也成不了大氣候，終會(huì)被我所滅。
外表強(qiáng)大的勢(shì)力只能獨(dú)霸一時(shí)，卻不能威風(fēng)一世。秦的滅亡也說(shuō)明了這一真理。
想當(dāng)年，秦王揮劍掃六合，以十年的時(shí)間統(tǒng)一六國(guó)，何其雄哉！可無(wú)比強(qiáng)大的秦帝國(guó)卻在統(tǒng)一后的不久覆滅，這能不值得我們深思嗎？說(shuō)到底，還是因?yàn)榭量痰姆膳c殘暴的統(tǒng)治壓迫著老百姓，使他們不得不反。即秦帝國(guó)只做到了外表強(qiáng)大，各方面的.制度都未完善，而統(tǒng)治者暴虐殘忍，故本質(zhì)虛弱，不堪一擊。故秦只有十五年的壽命。
回過(guò)頭來(lái)看《黔之驢》作者柳宗元的一生，又何曾不是飽經(jīng)風(fēng)霜，被那些“黔驢技窮”的政敵們打擊不斷？這篇寓言，道出了他的自信，道出了他的骨氣，道出了他對(duì)世人的警戒——“希望世人在看了我的這篇寓言后，不做徒有其表的人，不懼怕敵人的外表強(qiáng)大，堅(jiān)信：任何本質(zhì)虛弱的勢(shì)力，任何徒有其表的庸人，盡管他貌似有多么強(qiáng)大，但終究會(huì)湮滅在歷史的年輪中，終究會(huì)在青天白日之下低頭俯首！須知，內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大！”
這是道義的吶喊，這是真理的呼喚。
讀黔之驢有感 篇13
《黔之驢》這則寓言，講的是一只驢被一個(gè)好事者帶入貴州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在這個(gè)故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者沒(méi)有這個(gè)奇怪的想法，驢的'命運(yùn)就不會(huì)有這么悲慘了。說(shuō)不定，驢仍然過(guò)著雖然平淡但屬于自己的生活。
好事者突發(fā)奇想，把驢帶入了貴州，卻沒(méi)有讓驢去做它擅長(zhǎng)的事情，這分明就是不識(shí)材、不會(huì)用材了！人家伯樂(lè)都可以發(fā)現(xiàn)馱車之馬是可用之材，使馱車之馬脫離大材小用的困境，而好事者卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)驢的長(zhǎng)處，還覺(jué)得驢一無(wú)是處。這個(gè)道理，和“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，道理上是一樣的。
我想，柳宗元先生是要通過(guò)好事者告誡統(tǒng)治者們不要不識(shí)才，而是要用人之長(zhǎng)。所謂“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，每一個(gè)人都有他擅長(zhǎng)的事情。只有讓每一個(gè)人都去做他擅長(zhǎng)的事情，才是人盡其才。
話又說(shuō)回來(lái)，這好事者就是要將驢放到有老虎的山下，也應(yīng)該事先將保護(hù)自己的技能傳授給驢，使驢不會(huì)落入老虎的利爪，成為老虎的食物。不然的話，驢也不會(huì)因?yàn)椤凹几F”成為千古笑談了。
我就輕輕的閉上了眼睛，誰(shuí)知小狗就躲到弄堂里，我睜開(kāi)眼睛一看，小狗跑到哪里去了呀；那雖然是在我5歲時(shí)的事情了。長(zhǎng)時(shí)間用眼不休息造成視覺(jué)疲勞。在海邊，我光著腳，在沙灘上漫步，正好，做了四五個(gè)小時(shí)的汽車，正好可以活動(dòng)活動(dòng)了？整個(gè)操場(chǎng)沸騰起來(lái)。我小時(shí)候，爸爸給我買了一只小鳥(niǎo)，我非常喜歡它。
讀黔之驢有感 篇14
黔之驢，龐然大物也，然，不勝怒，踢之，而黔驢技窮，終被老虎食之。
讀罷，我一方面為老虎的狡詐和兇殘而憤怒，另一方面也為黔之驢的悲慘命運(yùn)而惋惜。
掩卷凝神，我陷入深深的沉思：
現(xiàn)在，我不就是黔之驢嗎？
我所面對(duì)的學(xué)生的自我意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，個(gè)性越來(lái)越張揚(yáng)，管理和教學(xué)是越來(lái)越力不從心，真的有那么一天，我也黔驢技窮時(shí)，想必下場(chǎng)和黔之驢的下場(chǎng)沒(méi)有什么兩樣，于是我情不自禁的汗流浹背。
我反思黔之驢，如果他不怒，不踢之，就不會(huì)有技窮的顯示，終以龐燃大物展示在老虎面前，而老虎必將終不敢前，而終懼之。
如果這么想的話，驢的悲慘下場(chǎng)不在于老虎的強(qiáng)大，而在于沒(méi)有認(rèn)請(qǐng)自己和了解敵人老虎的情況下，就盲目的蠻干、硬干。
這么想下去，如果驢以龐然大物之形不顯示強(qiáng)，就不會(huì)有硬碰硬的沖突，和老虎和諧相處下去也說(shuō)不上。
再說(shuō)，學(xué)生畢竟不是老虎，我自然沒(méi)有被吃掉的危險(xiǎn)，這么想懸著的心自然也就釋然了，但黔之驢的下場(chǎng)使我警覺(jué)，決不能夠?qū)W黔之驢的。
怎樣才不會(huì)犯黔之驢的錯(cuò)誤哪？
那就首先了解我們的對(duì)手——學(xué)生：
現(xiàn)在的學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，自我意識(shí)強(qiáng)，有著強(qiáng)烈的自我成功欲望，渴望被理解，渴望被尊重，更渴望被老師、同學(xué)、家長(zhǎng)認(rèn)可和肯定，但另一方面也更容易沖動(dòng)，偏激。
再來(lái)看我們自己：
我們有淵博的知識(shí)，高尚的情操，崇高的人格，堅(jiān)定的信念，這些就是我們的本錢，所有的這些使我們?cè)趯W(xué)生看來(lái)，儼然就是龐然大物也。
面對(duì)著學(xué)生，我們也有龐然大物的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生自然有敬畏之心，這正是我們實(shí)施我們教育的時(shí)機(jī)，以我們的'學(xué)識(shí)，以我們的人格去感染，去教化，去塑造，想必也就會(huì)有我們的期望。
但我突然有種害怕的感覺(jué)，我們的學(xué)識(shí)，我們所擁有的所謂龐然大物是紙包不住火的，終有一天，會(huì)被學(xué)生看破，甚至超過(guò)。那時(shí)我們不也是黔驢技窮嗎？
是呀！在舞臺(tái)上，我們的演技總有個(gè)頭，到時(shí)不免落個(gè)技窮的下場(chǎng)。
我們?yōu)槭裁磿?huì)技窮，是因?yàn)槲覀兪茄輪T，是因?yàn)槲覀冊(cè)谖枧_(tái)，如果，讓學(xué)生在舞臺(tái)上表演，既滿足了學(xué)生想表現(xiàn)的欲望，又讓學(xué)生落個(gè)技窮的下場(chǎng)，到時(shí)
我們面對(duì)黔虎技窮的老虎不也是想怎么收拾，就怎么收拾嘛。
這么想，我們是黔之驢，也不必害怕，因?yàn)槲覀儾粫?huì)有技窮的時(shí)候，因?yàn)槲覀儾皇茄輪T，自然沒(méi)有演出結(jié)束的后怕。
于是，我想說(shuō)，
給學(xué)生一個(gè)舞臺(tái)吧！
讓學(xué)生在我們搭建的舞臺(tái)上盡情的舞蹈吧，
讓學(xué)生自己自由的發(fā)揮、自主的發(fā)展，自編，自導(dǎo)，自演吧
夜淡，天明了，凝視著黔之驢，心情久久不能夠平息：
讓老虎表演！這就是黔之驢告訴我的。
讀黔之驢有感 篇15
今天收拾舊書(shū)時(shí)，翻開(kāi)《文言文譯注》一書(shū)“黔之驢，龐然大物也，然，不勝怒，踢之，而黔驢技窮，終被老虎食之。”讀罷，我一方面為黔之驢的悲慘命運(yùn)而惋惜，另一方面也為大自然優(yōu)勝劣汰的法則所啟示。掩卷凝神：現(xiàn)在的我不就是“黔之驢”嗎？
我所面對(duì)是一批自我意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，個(gè)性越來(lái)越張揚(yáng)的青年教師，他們有文化，懂專業(yè)，各方面素質(zhì)都比較高，管理和指導(dǎo)是越來(lái)越力不從心，真的有那么一天，我也黔驢技窮時(shí)，想必下場(chǎng)和黔之驢沒(méi)有什么兩樣。于是我情不自禁的汗流浹背。黔之驢的下場(chǎng)使我警覺(jué)，決不能夠?qū)W黔之驢。怎樣才不會(huì)犯黔之驢的錯(cuò)誤哪？那就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。多讀書(shū)，善總結(jié)，勤反思，使自己有淵博的知識(shí)，高尚的`情操，崇高的人格，堅(jiān)定的信念，這些就是我們的本錢，是我們“龐然大物”的優(yōu)勢(shì)，以我們的學(xué)識(shí)，我們的人格去感染，去教化，去塑造，也就會(huì)有我們的期望。
有位名人說(shuō)過(guò)：“世界是我們的，也是你們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。”這么一想，我們是“黔之驢”，也不必害怕，這是大自然的規(guī)律呀。給他們一個(gè)舞臺(tái)吧！讓青年教師在我們搭建的舞臺(tái)上盡情的舞蹈吧，讓青年教師自己自由的發(fā)揮、自主的發(fā)展，自編，自導(dǎo)，自演吧！
凝視著“黔之驢”，心情久久不能夠平息：“讓老虎表演！”這就是黔之驢告訴我的。
讀黔之驢有感 篇16
前日我們學(xué)習(xí)了一篇課文《黔之驢》，講的是：一只驢被運(yùn)到黔去了，但因黔虎從未見(jiàn)過(guò)驢，很懼怕。因往日觀察，漸漸識(shí)驢。了解到驢的全部本領(lǐng)后，虎最終吃掉了驢。這篇寓言告訴人們，做人不能虛張聲勢(shì)，外強(qiáng)中干，要有真才實(shí)學(xué)，才不致被人打倒。
細(xì)讀整篇課文，發(fā)現(xiàn)驢在虎的眼中曾是那么強(qiáng)大。是啊，一直以來(lái)，虎是把它當(dāng)作神的。在這一段時(shí)間內(nèi)，他已經(jīng)驕傲得忘乎所以，認(rèn)為自己是最強(qiáng)的，以至于一下子就露出了自己全部的本領(lǐng)。驢是那么想要強(qiáng)大，但他應(yīng)該清楚，雖然他是敵人眼中的'龐然大物，但他完全沒(méi)有實(shí)力。
于是驢決定去欺瞞，在虎面前的一度使虎甚恐，但同時(shí)，他也蒙住了自己那雙本可以明察是非的眼睛，最終逃不過(guò)被吃掉的噩運(yùn)。
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也有許多像驢這樣虛有其表，無(wú)真才實(shí)學(xué)卻到處招搖的人。許多大學(xué)教授的論文曾獲過(guò)學(xué)術(shù)界的大獎(jiǎng)，但多年后人們得知，那所謂的高水平的論文，竟是一片片借來(lái)的。
相信他們?cè)谌藗兠媲盁o(wú)限風(fēng)光的時(shí)候，心里一定不是心安理得的。那一片空虛讓他們恐懼，也許可以掩飾，但終究逃不過(guò)被人揭穿的噩運(yùn)。
這些人正和驢子一樣。他們太想強(qiáng)大了。于是想到了“假”這個(gè)字。但“假”是永遠(yuǎn)不能代替“真”的.。反之，如果一個(gè)人是像虎那樣擁有不俗實(shí)力的，也許強(qiáng)大二字也會(huì)隨之而來(lái)。
“強(qiáng)大”不是一種追求而是一種表現(xiàn)。所以如果選擇了強(qiáng)大，又怎是一個(gè)“假”字了得？
讀黔之驢有感 篇17
今天，我非常有幸地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻觀看了四節(jié)課信息技術(shù)與課程整合的優(yōu)質(zhì)課，受益匪淺，感觸頗豐。下面結(jié)合濰城實(shí)驗(yàn)中學(xué)里李靜靜老師的《黔之驢》的課堂實(shí)錄，談?wù)勛约旱目捶�，說(shuō)來(lái)與大家共評(píng)。
我主要從以下三個(gè)方面體壇自己的感受：
第一點(diǎn)：常言說(shuō)的好：“良好的開(kāi)端等于成功的一半�！崩罾蠋熢谡n堂開(kāi)始那激情而又開(kāi)放式的導(dǎo)入——利用關(guān)于動(dòng)物的成語(yǔ)導(dǎo)入，活躍了課堂氣氛，激活了學(xué)生的思維，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為學(xué)習(xí)本文開(kāi)了一個(gè)好頭！
第二點(diǎn)：整堂課圍繞學(xué)生，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，老師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥適時(shí)到位，挖掘教材、駕馭課堂得心應(yīng)手，處理問(wèn)題靈活多變，目標(biāo)達(dá)成好。
第三點(diǎn)：強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，注重了文學(xué)常識(shí)的把握；又培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)嘴、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力。
教師利用多媒體展示和學(xué)生自我識(shí)記的多種方式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作者這類文學(xué)常識(shí)的識(shí)記和把握，很好的夯實(shí)了學(xué)生的基礎(chǔ)，為自主學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基石。
讓學(xué)生講述“黔之驢”的故事，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，又鍛煉了學(xué)生求異思維和口語(yǔ)表達(dá)的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生的.主體地位。
運(yùn)用現(xiàn)代的多媒體，便捷、生動(dòng)的展示一些圖片，收到良好的效果。
沒(méi)有最好，只有更好。這節(jié)課本人覺(jué)得似乎缺少了誦讀的聲音，語(yǔ)文的課堂，是否應(yīng)該多一些朗讀的美妙聲音，讓朗朗的讀書(shū)聲充斥課堂的每一個(gè)角落讀中品，讀中悟，讀中求知，在朗讀中提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，從中得以進(jìn)步。
讀黔之驢有感 篇18
《黔之驢》這個(gè)故事因?yàn)閷?xiě)得耐人尋味，所以流傳到今天，也流傳到老虎的家庭里，小老虎貝貝很早就聽(tīng)到媽媽說(shuō)這個(gè)故事給它聽(tīng)了。這個(gè)故事主要是說(shuō)一只驢子雖然形體比老虎大得多，但是由于老虎聰明機(jī)智、善于觀察，最終把驢子給吃掉了，所以老虎媽媽教育小老虎貝貝要做一個(gè)善于觀察的動(dòng)物，時(shí)間一天天過(guò)去了，貝貝也長(zhǎng)大了。半年之后，貝貝已經(jīng)長(zhǎng)得威大勇猛了，但跟爸爸比起來(lái)，還差了一大截，貝貝已經(jīng)能夠獨(dú)立生存了，于是，貝貝同其他小老虎一樣，離開(kāi)了父母，過(guò)上了獨(dú)立生活，春去秋來(lái)，綠色的原野換上了金裝，風(fēng)刮起來(lái)有一點(diǎn)涼颼颼的感覺(jué)，小老虎貝貝有目的地走在原野上，眼睛四處搜索，因?yàn)榍锾斓搅�，大部分�?dòng)物都不愿意到原野來(lái)?xiàng)�，所以沒(méi)有什么食物可填飽貝貝的肚子，貝貝現(xiàn)在正餓得咕咕叫呢！
突然一聲如雷似的叫聲，把貝貝嚇著了，于是它朝著聲音的方向跑去，只看見(jiàn)一頭龐然大物在嘶叫，貝貝見(jiàn)那動(dòng)物像《黔之驢》的驢，因?yàn)樗亩浜湍樁己荛L(zhǎng)。不由得眼前一亮，聽(tīng)媽媽說(shuō)，驢的味道還很佳呢！于是貝貝走上前去，它可不像《黔之驢》里的那只老虎一樣，還偷偷摸摸地躲在樹(shù)林后看，它索性就用尖利的前爪撓撓驢子，豈料驢子大吼一聲，用蹄子呼的.一下把老虎踢到了幾米之遠(yuǎn)，小老虎什么地方不好撓，偏偏就撓到了驢子的傷處，原來(lái)這是一頭已經(jīng)上了點(diǎn)年紀(jì)的驢子。因?yàn)闆](méi)有年輕時(shí)那么能干，所以經(jīng)常遭到主從的毒打，萬(wàn)分惱怒情形之下，才逃到此地方，老虎和驢子都呼呼地喘著氣，老虎甚為憤怒，認(rèn)為自己是百獸之王，長(zhǎng)這么大還從未有誰(shuí)敢這樣踢自己，真是豈有此理，而驢子也正是氣在火頭上，本人跟你無(wú)冤無(wú)仇，為什么要這樣對(duì)我？你在沒(méi)多大，竟敢以下犯上，真是沒(méi)有家教，緊接著老虎扭了扭像散了架似的身子，站起來(lái)與驢子對(duì)視著，風(fēng)呼呼地吹，天空霎那間陰暗了下來(lái)，樹(shù)木在搖搖晃晃的擺動(dòng)著，它們似乎在決斗生死，終于，不甘落后的老虎發(fā)起攻擊了，它迅速地往前跑，來(lái)了個(gè)“凌空撲面”，兩個(gè)前爪子唰地扎在了驢身上。鮮血一滴滴地流下來(lái)，但老虎也嘗到了驢子“飛毛腿”的厲害，被踢得暈頭轉(zhuǎn)向，然后老虎又來(lái)個(gè)“飛越撲身”一口咬住了驢子的頸，但幼小的老虎被驢子用力甩了下來(lái)，又一次嘗到了驢子的“羅旋腿”，被踢了出去，身子剛好掛在樹(shù)干上，驢子和老虎的血都流滿了一地，兩者都負(fù)了重傷，根本無(wú)力氣在萊決斗，漸漸的，它們都閉上了眼睛……
這是多么殘忍的結(jié)局！在動(dòng)物界中，往往雙方為達(dá)到各自的目的，都會(huì)像盡辦法來(lái)對(duì)付，不是你死就是我亡，要是動(dòng)物之間能夠和人一樣用道理去溝通，不濫“吃”無(wú)辜，那該多好！
讀黔之驢有感 篇19
驢的死被它的好朋友—貓知道了。貓為此哭了好幾天，后來(lái)貓想：光哭也不是個(gè)辦法��！我要為朋友的死報(bào)仇。于是貓把驢家族的'成員叫在了一起，開(kāi)會(huì)說(shuō)：“作為驢的朋友，說(shuō)什么我也不能就這樣過(guò)去了，我要為朋友報(bào)仇。”“那能怎么辦��？聽(tīng)說(shuō)老虎很兇的，沒(méi)有動(dòng)物敢惹它。貓弟，你也就別費(fèi)腦子了，沒(méi)用的�！币恢惑H喪失信心的說(shuō)�！拔衣�(tīng)說(shuō)有些畫(huà)家所畫(huà)的虎，都是照著我們貓畫(huà)的，那么按理說(shuō)我和虎曾經(jīng)是一個(gè)民族的，明天我就去找虎。”
第二天，貓辭別了驢朋友們，去了老虎生活的地方。老虎看見(jiàn)了貓，笑著說(shuō)：“呀！老弟��！你總算來(lái)了，我想死你了。”貓聽(tīng)了有些害怕�！澳憧纯茨�，幾年不見(jiàn)，你怎么變小了啊！走，哥帶你去吃好東西去�！痹瓉�(lái)，老虎的是近視眼，把貓看成同類了，貓學(xué)著老虎的聲音，說(shuō)：“哥哥，我想吃魚(yú)，你找兩個(gè)魚(yú)叉，我想吃烤魚(yú)了，咱倆去捉魚(yú)去�！薄岸�，就聽(tīng)你的。”老虎拿著魚(yú)叉領(lǐng)著貓來(lái)到河邊，貓說(shuō)：“哥哥，我累了，你先去捉吧，一會(huì)兒我就去了。”說(shuō)完，老虎拿著魚(yú)叉像河中央走去，貓見(jiàn)此機(jī)會(huì)，拿著魚(yú)叉，向老虎刺去，老虎一點(diǎn)防備也沒(méi)有，就被貓刺死了。從此，動(dòng)物們過(guò)上了安定。幸福的生活。
讀黔之驢有感 篇20
在黔地的一個(gè)地方，那里從沒(méi)有驢。一個(gè)多事的人便從外地用船運(yùn)來(lái)了一頭驢，想讓大家認(rèn)識(shí)一下這個(gè)奇特的動(dòng)物。運(yùn)來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么用途，就把它放在山下自由的吃草。
森林里的動(dòng)物們紛紛奔走相告，都在議論這個(gè)奇怪的動(dòng)物。這件是很快就傳到了百獸之王——老虎的耳朵里，為了自己的地位與權(quán)力，它不得不去會(huì)會(huì)這個(gè)來(lái)歷不明的動(dòng)物。
老虎看到一頭灰色的，頭上有兩個(gè)長(zhǎng)耳朵的龐然大物在悠閑的吃草。它心里不由得一怔，老虎嚇壞了，急忙躲到樹(shù)林中，透過(guò)縫隙偷偷地看，不時(shí)心想：這么大的一個(gè)東西，它有什么本領(lǐng)呢？會(huì)不會(huì)是神仙吧？老虎慢慢的`走進(jìn)它，不停的打探它。原本安靜吃草的驢看見(jiàn)這個(gè)像貓一樣的東西，不停的惹怒自己，十分生氣，以為老虎是跑過(guò)來(lái)和它爭(zhēng)斗草地的。于是他用盡力氣長(zhǎng)鳴一聲。老虎聽(tīng)了這恐怖的嚎叫，撒腿就跑，以為它要吃了自己。
這天晚上，老虎翻來(lái)覆去睡不著，它頭一次感到害怕，它認(rèn)為自己的地位受到威脅，百獸之王的名號(hào)可能不保。于是，它連夜召開(kāi)了緊急會(huì)議，大家一起商量怎么對(duì)付驢子。睡眼惺忪的花公雞直接說(shuō)：“大不了直接把王位讓給它，圖了個(gè)清閑。”“這怎么行呢？干脆和它決一死戰(zhàn)！”夜鶯反駁道。最后還是黃鼠狼獻(xiàn)上一計(jì)：“我們可以擺鴻門宴�！�
次日，黃鼠狼假惺惺的去給驢送請(qǐng)柬，邀請(qǐng)它參加酒席。驢不假思索的答應(yīng)了。
酒席上，老虎多次向驢敬酒，三四杯下肚，驢臉微微泛紅，走路搖晃不定。老虎趁機(jī)問(wèn)：“驢兄，你會(huì)什么厲害的本領(lǐng)嗎？”驢子邊搖邊說(shuō)：“我的本領(lǐng)可厲害了�！闭f(shuō)著，便耍起它的驢氏蹄功。
老虎大喜：“驢兄啊驢兄，你的本領(lǐng)也太淺薄了�！痹捯魟偮洌匣⒁粋�(gè)猛撲，咬斷了驢的脖子，吃光了它的肉，揚(yáng)長(zhǎng)而去
讀黔之驢有感 篇21
老虎在吃了驢這個(gè)龐大的動(dòng)物之后，它的名聲大震，沒(méi)多久，它便成為了百獸之王。可是，它逐漸地驕傲起來(lái)了，根本不把其他的動(dòng)物放在眼里，而且到處欺負(fù)弱小的動(dòng)物。動(dòng)物們敢怒不敢言……就在這時(shí)，又有一位好事者運(yùn)來(lái)了一頭驢，這頭驢從其他動(dòng)物們的嘴里得知了前一頭驢的遭遇后，他決定為他們驢子家族洗刷恥辱…… 老虎上當(dāng) 好事者運(yùn)來(lái)的這頭驢每天都在想辦法如何來(lái)對(duì)付老虎。既不能和它硬碰硬，又不能向他投降，這到底如何是好啊？有一天，這頭驢終于想出了一個(gè)好辦法，立即召開(kāi)了緊急會(huì)議，讓所有的小動(dòng)物們都來(lái)幫忙。
一個(gè)漆黑的夜晚，老虎獨(dú)自走在森林里。忽然，起了一陣大風(fēng)，樹(shù)葉被吹得沙沙的響，還不時(shí)傳來(lái)小動(dòng)物們的哭叫聲，其中那只前不久被他殺害的黔之驢的'哭聲最大。這讓一直膽大包天的老虎感到幾分害怕。“唰——”地一聲，一個(gè)影子迅速?gòu)睦匣⒏帮h過(guò)，老虎嚇得連腿都軟了。驢把自己的身上涂成鮮血一般的紅色，他來(lái)到老虎眼前，瞪著兩個(gè)圓溜溜的大眼睛，用微弱的聲音，斷斷續(xù)續(xù)地對(duì)老虎說(shuō)：“你……你為什么要吃我？”老虎雙手抱頭，眼睛緊閉，渾身顫抖地說(shuō)：驢爺爺，您大發(fā)慈悲，饒了我吧！我不是故意的！”驢又裝鬼嚇唬他說(shuō)“我有好多的同伴，他們都來(lái)找你了，他們就在你身后！”老虎不管三七二十一，朝著唯一能逃走的小路跑去。不料，老虎竟掉進(jìn)了小動(dòng)物們?cè)缫淹诤玫纳羁又校?dòng)物們和驢見(jiàn)了，頓時(shí)都哈哈大笑，紛紛對(duì)老虎說(shuō)：“你沒(méi)想到吧！自己還有今日這么狼狽不堪的一面！”老虎大怒，努力向上爬，可費(fèi)盡全身力氣，都爬不出來(lái)。小動(dòng)物們高興極了，每個(gè)人手里都拿了一把鏟子，把老虎給活埋了。
就這樣，小動(dòng)物們報(bào)了自己的心頭之恨，驢也為他們家洗涮了“外強(qiáng)中干”的恥辱。從此以后，大家都無(wú)憂無(wú)慮，過(guò)上了幸福安定的生活……
讀黔之驢有感 篇22
話說(shuō)黔驢被虎吃掉后，噩耗傳到驢的故鄉(xiāng)。驢成員嚎啕大哭幾晝夜，左鄰右舍前來(lái)吊唁。
黑狗吠吠大聲說(shuō)："我驢賢侄被老虎吃了，他死的可憐。這仁道何在?驢權(quán)何在?像你們這樣龐大的身軀，能甘心讓虎欺嗎?"。驢群中有位說(shuō)："老虎是什么東西?" 。一只老老鼠大搖大擺站出來(lái)說(shuō)："老虎前面有一個(gè)'老'字，而我們老鼠前面也有一個(gè)'老'字，看來(lái)老虎和我們老鼠是同類"。貓大哥很斯文的說(shuō)："不，不，不……。聽(tīng)人說(shuō)'照貓畫(huà)虎'，說(shuō)明老虎和我們貓是同族分支"。驢成員聽(tīng)完談?wù)�，瞪大眼睛看著貓，好象貓把他吃了似的。又一驢大吼"我們一定要為他報(bào)仇"。
那誰(shuí)去報(bào)仇呢?一頭十分健壯驢說(shuō)"我去"。原來(lái)他是死去驢的弟弟。為了戰(zhàn)勝老虎，他決定先從貓開(kāi)始討伐。貓成員大驚，急速集合隊(duì)伍與驢應(yīng)戰(zhàn)。這頭驢揚(yáng)起四蹄不到半小時(shí)，把三十多只貓打了個(gè)落花流水。老鼠吃驚，狗暗笑，驢成員十分高興。還特意為他訂做了一個(gè)'打虎英雄'金匾。他帶上盤纏，背上匾，上了路。在出發(fā)那天，驢成員吹吹打打，歡送他們的戰(zhàn)斗英雄驢(馬)到成功，場(chǎng)面十分壯觀。沿途動(dòng)物都觀看，他十分得意。只有狼說(shuō)"這頭笨驢，又去送死"。
驢到黔，找到那只虎。一看，原來(lái)是只黃皮帶黑條的特大貓，卻比我們驢小到哪兒去了。驢大悲，心里想，大哥呀!你怎么這樣窩囊，竟然被他吃掉。我今天一定要為你報(bào)仇，否則叫我們家族怎能抬起頭呢?驢大怒，奮起四蹄向虎撲去�；⒋笙玻艺孀哌\(yùn)，吃掉一個(gè)，又送來(lái)一個(gè)。他迎驢猛撲過(guò)來(lái)，一口咬斷驢的喉嚨。驢無(wú)奈的倒地，心想為何是這樣，難道他比三十多只貓還歷害嗎?
驢死的'消息又一次傳到驢的故鄉(xiāng)，這回驢兒們變乖了，再也不嚎了，更沒(méi)有誰(shuí)提報(bào)仇的事了。從此之后，驢見(jiàn)到貓總是低頭(身)下氣，千方百計(jì)想討好貓。
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